Есть много факторов, способствующих упадку Дхармы Будды. Под знаменем рациональной объективности как противоположности суеверию, прикрывшись якобы недогматическим либерализмом, многие среди европейских и американских буддийских элит в настоящее время продвигают версию буддизма, которая полностью избавляется от перерождения. Несомненно, их деятельность способна разрушить буддизм в гораздо большей степени, чем любой из внутренних скандалов.

Дзонгсар Кхьенце Ринпоче

...это ещё к вопросу о том, почему буддистам по-любому придётся столкнуться с этими "мундиальными существами" и может быть даже преодолеть их как явление весьма нетолерантно)). Что сейчас являет СВО, но в общем плане)).

https://nandzed.livejournal.com/9361544.html

Чтоб погружаться в глубины житейского моря,
Нужно быть бодхисаттвой, аквалангистом иль рыбой.
Всё же итог у них разен и дик:
Аквалангист рыбу ловит, жарит, харчит,
Бодхисаттва спасает,
А рыба... молчит.

https://nandzed.livejournal.com/9360769.html

Учитель Вайрочана говорит: Теперь будет объяснён раздел о том, как оно свободно от умственного усилия, показывающий, как возникновение этого понимания превыше питания надежды либо полагания на устремление.

Медитативная устойчивость наивысшего качества
Есть подлинная медитативная устойчивость, запредельная мысли.
Без приложения мысли или очищения, согласно природе,
Из самой мысли проявляется мудрость.

Учитель Вайрочана говорит: Это относится к тем, кто, хоть и захвачен страстями этого мира, посредством мгновенного блаженства естественной природы ума собирает накопления заслуг и мудрости и таким образом пребывает в измерении наивысшей медитативной устойчивости и переживает её.

В измерение блаженства ведёт именно такая медитативная устойчивость, и поскольку она запредельна мысли об объекте, которая могла бы ей воспрепятствовать, то сказано: "Без приложения мысли или очищения, согласно природе...". Тем не менее, поскольку оба аспекта - не-приложения мысли и не-очищения - в силу рассудочного мышления могут породить омрачённое сознание, они могут стать изъянами. Поэтому сказано: "Из самой мысли проявляется мудрость", что означает, что, когда есть понимание того, что она не зависит от прохождения путей очищения, мудрость подлинного состояния проявляется из тебя самого.

Выдумав выражение «врата в тонкое»,
Они ищут путь в уединении ума,
Пребывая в уединении в отшельнических обителях.
Но если присмотреться — это умозрительная медитация.

Учитель Вайрочана говорит, что «врата в тонкое» означает принимать за существующее то, что не существует как объект. В силу омрачения ум, загрязнённый представлением о «тонком», привязывается к уединённому и тихому месту и воспринимает это как путь.

Они твердят о «причине и следствии»,
Хотя и добродетель, и недобродетель всецело очищены.
Они говорят: «Мы выберемся из этого мира»,—
И пестуют великое самодовольство, принимая и отвергая.

Учитель Вайрочана говорит об ошибке практики и воззрения, когда все неочищенные явления рассматриваются как причина, в то время как проявляющиеся из них страсти называются следствием. Меж тем добродетели и всё неблагое выделяются из единой причины, но разделить их невозможно, как невозможно разделить небо.

О ТОМ, КАК ТИГЛЕ ИЗНАЧАЛЬНОГО ОСОЗНАВАНИЯ НЕДВОЙСТВЕННО И СВОБОДНО ОТ ИЗЪЯНОВ

Учитель Вайрочана говорит: Теперь будет объяснён раздел о том, как оно недвойственно и свободно от изъянов, показывающий, как оно превосходит упомянутые выше изъяны.

Привязанность и непривязанность - это путь слов,
Как и то, что лежит посредине, - подобно эху.
«Счастье и страдание имеют одну причину»,—
Изрёк Ваджрасаттва, владыка существ.

Учитель Вайрочана говорит: Привязанность является силой, проистекающей из несвободы, в то время как непривязанность - это сущность метода для её устранения. Но поскольку метод и праджня объединены, то они существуют только как путь слов. Так как привязанность и непривязанность одинаково не существуют, то в окончательном измерении явлений (дхармадхату) они единого вкуса, и по этой причине - не существуя как что бы то ни было, даже в особом видении, - они подобны эху. Страдание же заключается в приложении усилия к достижению полного бодхи, в то время как счастье - это полное равенство состояния покоя; однако они (страдание и счастье) едины в том, что запредельны представлениям. По этой причине, поскольку и то, и другое несомненно пребывает в неизменном окончательном измерении, Ваджрасаттва, владыка существ, молвил, что они не проявляются из чего-либо ещё.

Из комментария Вайрочаны к тантре дзогчен "Великое пространство Ваджрасаттвы"

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/9360587.html

СКАЧАТЬ РУССКИЙ ПЕРЕВОД: https://disk.yandex.ru/i/5ZNnLYQaHhMeaQ

https://nandzed.livejournal.com/9360206.html

Общепринятая реальность после сна возникает в силу отказа каждого из нас от своей собственной реальности. Мы её вытесняем ради общей.

Здесь есть два, согласно сутре "Шурангама": наше личное кармическое видение ложно разделяет всё и всех на явления, а ложное единство общей (сходной) кармы дает видимость "существования" единой картины мира.

Пример:

"Дело в том, что в большинстве европейских языков слово «сознание» (conscious­ness) генетически связано со словом «совесть» (conscience), первоначально означавшим знание, потенциально доступное всем (отсюда муки совести: «а вдруг об этом узнают?!»; понятие совести как «сверхэго» появилось гораздо позже, с распространением монотеизма – «Бог всеведущ»)" (из предисловия к книге Арнольда Минделла "Сила безмолвия").

https://nandzed.livejournal.com/9359908.html

Если понятие внешнего гуру как будды выходит далеко за пределы возможностей обыденного понимания, то концепция внутреннего и тайного гуру ещё более обширна. В начале мы можем лишь смутно представить эти три аспекта гуру на интеллектуальном уровне. Чтобы действительно понять внутреннего и тайного гуру, нам нужен мост, соединяющий два берега — нас самих и наших внутреннего и тайного гуру. Единственным мостом является человек, которого мы можем потрогать и видеть, с которым мы можем делиться опытом и переживаниями, которого мы можем использовать как опору и пример и который сам знаком и обладает знанием, чтобы показать нам внутреннего и тайного гуру. Таким единственным мостом является внешний гуру.

Отношения с гуру никогда не могут быть простыми. Мы, человеческие существа, имеем привычку испытывать надежду и страх, и все мы приходим к этому порогу, нагруженные своими разнообразными культурными особенностями и характерами. Покуда мы связаны этими отличиями, мы пребываем в заблуждении, а покуда мы пребываем в заблуждении, наши отношения сложны.

Через призму наших повседневных омрачённых восприятий внешний гуру может казаться обычным человеком. Он разделяет вашу любовь к пицце с анчоусами, однако пьёт крепкий кофе, который вам совсем не нравится. Он кажется раздражённым, когда вы что-то не понимаете. Он человек. Но поскольку он не парень с вашего двора, он необычный и вызывает интерес. Чем более он необычный, тем лучше, особенно если вы наивный и доверчивый ученик, которого легко впечатлить цветами, формами и этносами. Лучше всего, если у него будет совершенно другой цвет кожи. Однако, в то же самое время, если он слишком необычный, то ничего не получится.

Трудно принять гуру как «сверхчеловека», поскольку мы, практикующие, сами являемся людьми, и часть нас самих ищет то, что нам понятно и знакомо. Мы хотим, чтобы гуру был на нас похож, чтобы он любил те же романтические песни, которые любим мы. С другой стороны, мы хотим, чтобы гуру был исключительным и безупречным, но не слишком исключительным и не слишком безупречным. Если бы у гуру было три глаза, мы бы не знали, как к этому относиться. Мы покупаем подарки для гуру и представляем, как он удивится и обрадуется, получив их. В то же время мы хотим, чтобы гуру был ясновидящим или даже всеведущим, чтобы он уже знал, что мы ему собираемся подарить. Ох, как сложен наш ум!

Таким образом, гуру должен служить двум целям: быть обычным человеком, которого мы можем понять, и также быть кем-то, у кого есть способности вывести нас за пределы человеческого состояния.

Гуру должен быть наполовину человеком и наполовину совершенным существом.
Вам придётся потрудиться. У вас не будет трудностей с тем, чтобы видеть гуру как человеческое существо, потому что это уже является вашей привычкой. Но вам придётся приложить усилия, чтобы превратить этого человека в гибрид, видя его или её как «возвышенное» существо. Вы должны сделать всё возможное — обучить себя, приучить себя, — чтобы воспринимать его или её как высшее совершенное существо. И важнее всего то, что вам необходимо обладать благой заслугой и определённой способностью, чтобы думать таким образом. Именно поэтому в нашей традиции присутствуют такие практики, как тренировка ума и гуру-йога.

Тогда как многие допускают ошибку, ожидая слишком многого от гуру, например, постоянной эмоциональной поддержки и совета, другие полностью отрицают гуру-человека. Похоже, что они боятся взаимодействовать с живым человеком. Они говорят что-то типа: «Я сам себе гуру», используя удобное и звучащее как просвещённое оправдание, что всё, включая гуру, является природой ума. Но после нескольких вопросов становится понятно, что у них нет ни малейшего представления о том, что такое « природа ума».

Я встречался со многими европейцами средних лет, которым не нравится монотеистическая религия, в которой они были воспитаны, что заразило их вирусом чувства вины. В какой-то момент своей жизни некоторым из этих европейцев удалось восстать, скорее всего в подростковом возрасте, в годы после Второй мировой войны. Некоторым из этих бунтарей посчастливилось восхититься буддийскими учениями, их возбудили такие понятия, как «всё есть ум» и «вы сами себе учитель», и они продолжают возбуждать их по сей день. Эти убеждения соответствуют их бунтарской натуре и оправдывают их возмущение организованной религией. На интеллектуальном уровне эти Дхарма-искатели с монотеистическим прошлым больше не верят в первородный грех, но в силу их воспитания привычка чувствовать себя виноватыми и греховными всё ещё сильна. Люди такого типа склонны с чрезмерным энтузиазмом размахивать флагом внутреннего и тайного гуру.

Подобный подход, когда человек верит в то, что внутреннего гуру вполне достаточно, часто возникает у тех, чья интеллектуальная ориентация тяготеет к нигилизму или кто вырос в очень строгих семьях, требующих от детей достижения успеха, и кто противится перспективе, что ещё один влиятельный человек будет стоять у них над душой.
Но есть и другие люди, которым нравится, когда их ведут. Даже когда речь идёт о повседневных делах, они не доверяют своим собственным суждениям или внутреннему голосу. Они едва могут пойти в магазин за продуктами без того, чтобы не исполниться сомнений. Они также склонны быть немного ленивыми, спрашивая совета гуру по любому поводу, приходящему им на ум. Такому типу людей необходимо научиться верить себе и меньше полагаться на внешнего гуру. Они могут обнаружить, что чем больше они верят внутреннему и тайному гуру, тем больше они полагаются на внешнего гуру и любят его.
В конечном итоге вопрос «Достаточно ли вам одного только внутреннего гуру?» лишён смысла, если вашей духовной целью является достижение просветления. Но есть лёгкий способ найти ответ. Если вы способны преодолеть все до одного внешние препятствия, тогда, возможно, вам не нужен внешний гуру, поскольку к тому моменту все проявления и переживания будут возникать как гуру в любом случае. С другой стороны, если практикующий не способен контролировать условия и ситуации, тогда необходимы различного рода тренировки ума. По этой причине его должны вести за ручку, подталкивать, кормить с ложечки.

Понять, находитесь ли вы под контролем внешних условий и ситуаций, можно тысячами способов — к примеру, пропустить обед. Если вы мужчина, прогуляться на людях в бюстгальтере. Если вы женщина, отправиться на модную вечеринку в домашних тапочках. Если вы женаты, посмотреть, сможете ли вы стерпеть, если кто-то ущипнёт вашу супругу за попку. Посмотреть, выведет ли вас из равновесия похвала, критика, пренебрежительное отношение или море внимания. Если вас это возбудит, смутит или разозлит, тогда, скорее всего, вы всё ещё находитесь под влиянием чар условий, привычек и культурных особенностей. Вы всё ещё жертва причин и условий.

Когда умирает ваш любимый или вся ваша жизнь, которую вы пытаетесь наладить, идёт крахом, скорее всего, ваше понимание внутреннего и тайного гуру не облегчит вашу боль. Также ваше понимание того, что «форма есть пустота, и пустота есть форма» не утешит вас. Поскольку вы понимаете внутреннего и тайного гуру лишь на интеллектуальном уровне, вы не можете позвать их. Именно в такие моменты необходим внешний, физический, досягаемый гуру.

Покуда вы пребываете в мире, в котором необходимы существующие вовне друзья и любовники, покуда вам доставляют неприятности существующие вовне препятствия, такие как страстные увлечения и нравственные суждения, вам необходим гуру. По существу, покуда у вас есть двойственный ум, не обманывайте себя, думая, что внутреннего гуру достаточно. Когда вы достигнете той стадии, на которой действительно сможете общаться со своим внутренним гуру, у вас будет совсем немного или вовсе не будет дуализма. Вас больше не будет отталкивать или привлекать внешний гуру.

Поэтому внешний гуру необходим до того момента, пока вы не ухватите хотя бы саму суть внутреннего и тайного гуру. Когда вы осознаете внутреннего и тайного гуру, вы больше не сможете найти внешнего гуру.

Дзонгсар Кхьенце, "Гуру пьёт бурбон"

https://nandzed.livejournal.com/9359739.html

Действительно странно... Когда человек всё и всех меряет по себе, это повсеместно считается признаком глупости и ограниченности. Но когда всё человечество ведёт себя в мире ровно так же, это считается нормой и даже признаком правильного прогрессивного направления.

https://nandzed.livejournal.com/9359479.html

Страны, в которых проживает всего 15% населения мира ввели санкции против России, 85% населения санкции не поддержали, - официальный представитель МИД Китая Чжао Лицзянь опубликовал диаграмму (https://life.ru/p/1516845), которая наглядно показывает, какой процент не поддерживает Россию
(https://twitter.com/zlj517/status/1559530418105245696?ref_src=twsrc%5Egoogle%7Ctwcamp%5Eserp%7Ctwgr%5Etweet%7Ctwtr%5Etrue).

https://nandzed.livejournal.com/9359214.html

"Торма всего, что возникает,
гостям освобождения мгновенно предложите.
Из глины той, что из всего, что появляется,
слепите вы ца-ца пустого проявленья"
(1-й Патрул "Кунсанг ламэ шалунг")

Казалось бы, великолепен тайный йоги Великий Патрул, а вот погубил-таки могшего быть не менее великим тертона (имени не вспомню с ходу), как рассказал об этом в своей книге "Блистательное величие" покойный Ургьен Тулку. Тертон, у которого была миссия в связи с заветом Падмасамбхавы, на беду встретил отчаянного отреченца Патрула. Тертон был великолепен в своей правде, красив и необычно ясен. Но Патрул внушил ему такое отвращенье к жизни, что внезапно тертон бросил свою жизнь, обрил свои длинные, годами не стриженные волосы, всех женщин, облачился в рубище и... дальше ничего. Усох, согнулся, захирел и умер. И никаких терма, должных к открытию, миру не явил.

Вывод: не всяко нужно давление, чтоб совместить монашество и йогу, то и другое не абсолютно ценно. Чтоб не погибнуть, соизмеряй всё мудростью, что запредельна принятию и отверженью. А если нет ее, ищи - и прежде, чем сделаешь неверный выбор:). И в сущности без праджняпарамиты любой твой выбор неверным будет.

И вот опять Патрул (оттуда же):

"В огне отреченья сожгите
Смердящий труп цепляния за вещи как за реальность,
Суть Дхармы практикуя, жизнь мирскую ежедневно хороните".

Мой ответ Патрулу:

Как скучно ежедневно хоронить себя,
не начиная жить и полноты не зная!
И Будда говорил не перетягивать
все струны слишком на инструменте жизни.
Порвутся струны - что тогда сыграешь? В ящик? Хэ!
Вывод: читая в книгах наставленья, следуй
Той мудрости, что сам приобретаешь,
Не отрицая правильности книг:)
И не впадая в немощь слепого следованья им.
Открывшись солнцу мудрости, как завязь плода,
Можно созреть, а можно и сгореть до срока.

Еще об ориентирах и ценностях на пути:

"Я как-то прочел в газете, что в шаолиньском монастыре жил великий наставник Хайдэн, который спал сидя и умел стоять на одном пальце в вертикальной стойке. Спрашиваю у Дэцяня: «Учитель, говорят, что Хайдэн мог на одном пальце стоять?» -«Ну и что такого?» - удивился он. А учитель был тогда занят очень интеллектуальным занятием - чистил картошку. И вот он отложил нож, картофелину, вытер руки - и сделал стойку на одном пальце! Постоял так, потом снова взялся за картофелину, говорит: «Тебе это что-нибудь дало?» - «Нет», - отвечаю. «Вот и мне не дало! Надо чистить картошку, потому что скоро обед». (из одного интервью с шаолиньским учеником)

https://nandzed.livejournal.com/9358344.html

Главная комбинация

Вода-ветер - "Разделение". Разлука с духовным наставником либо с духовными друзьями. В этот период создаются условия для клеветы, злословия, ссоры а также нанесения поражения врагу.

Большая комбинация

17 "Владыка смерти". Встреча с демоном смерти.

Особая комбинация

"Комбинация смерти": Встреча с демоном смерти. Страх смерти, опасения за свою жизнь. Не рекомендуются дела, связанные с риском для жизни.

Созвездие дня

(0) Имеет великий элемент "ветер". В этот день хорошо читать наставления по учению, поклонение богам жертвоприношениями, исполнять обряд для умножения достатка, кроить одежду, изготавливать лекарство, рыть колодец. Воспрещается проведение молебствий и собраний, привод невестки в дом, перекочевка.


День недели

Среда - день Меркурия. Проявляет свою силу днем на растущей Луне, ночью на убывающей Луне и если Меркурий находится в созвездии Близнецов или Девы.

Благоприятно: учиться музыке, пению, поэзии, грамматике и астрологии, писать книги и философские трактаты, давать наставления по Учению и посвящения, выполнять работу связанную с водой, землей или драгоценными камнями, заключать мирный договор, начитывать мантры, заниматься торговлей, брать обеты, делать ритуал освящения, искать новые связи, выходить замуж, переезжать в новый дом, надевать украшения, шить и надевать новую одежду, прилагать усилия к реализации задуманного, делать ритуал притягивания процветания, нанимать рабочих и прислугу, мыть волосы, делать подношения, давать милостыню, строить дом, выкапывать пруд, колодец, родник или арык, строить храм, устанавливать опоры для Тела, Речи и Ума Будды, устраивать кладовую, выполнять практику переноса сознания, пахать, сеять, делить землю, заниматься ремеслами, сажать цветы и деревья, усмирять домашний скот, заниматься гаданием и астрологией, проводить похороны и поминки, скакать на лошади, делать кровопускание и прижигание, стричь ногти и волосы, показывать волшебные способности, принимать в семью нового человека, совершать добродетельные поступки, совершать мирные и направленные на дальнейшее развитие действия, отправляться в дорогу в южном и западном направлении.

Неблагоприятно: становиться монахом, варить пиво, копать могилу, делать ритуал "До", расставаться с имуществом, устанавливать очаг, строить дамбу, изготовлять лекарственные составы, жениться, слушать наставления по Учению, делать ритуал отбрасывания препятствий, враждовать, ссориться, выносить приговор, вести военные действия, воровать, грабить, совершать гневные и силовые действия, отправляться в дорогу в восточном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Крысы, Собаки, Свиньи, Тигра и Кролика;
День ухудшений для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День конфликтов для рождённых в год: Дракона, Змеи и Лошади;
День упадка для рождённых в год: Быка.


Лунный день

Двадцать первый

День неблагоприятен для похода в гости или для принятия гостей, так как вместе с гостями в дом могут проникнуть злые духи.

В астрологической традиции Ребконг считается, что если кто-либо из родственников умрёт в этот день, то тем самым откроются Небесные Врата Смерти и это принесёт большие страдания как живым, так и умершему.

Последствия мытья волос: болезнь.
Последствия стрижки или бритья: увеличение физической силы.
Последствия поездки: реализация желаемого и хорошие известия, при этом неблагоприятно отправляться в южном направлении.

Местонахождение домового (тиб. «Чимлха») в доме: прячется в стенах дома. Если повредить (например - забить гвоздь) или сломать стену, то через три дня в семье возникнут болезни и другие проблемы.

В этот день хорошо находиться в дороге, сеять хлеб. Он благоприятен для всех благих дел.


Животный признак дня

"ДРАКОН"

Благоприятно: возводить на трон, совершать добродетельные поступки, вызывать гром, молнию и град, воздвигать опору для Тела, Речи и Ума Будды, гневные ритуалы, подавление вампиров, обращаться с просьбой к божествам, устрашающие действия, усмирять врагов и злых духов, становиться монахом, духовные практики, подношения, освящение, посвящение, битва, сражение, забирать имущество, праздник, натягивать кожу на барабан.

Неблагоприятно: строить лодку, мост, прокладывать тропы в горах, кровопускание, прижигание, устанавливать мельницу, копать землю, вызывать дождь, выносить покойника, плакать, кричать, стонать в любом направлении стороны света.


Парка дня

"ТА"

Благоприятно: обращаться с просьбой, давать клятву, прилагать усилия в реализации задуманного, жениться, охотиться, забирать имущество, рубить деревья.

Неблагоприятно: сжигать труп прокаженного, начинать военные действия, впервые ставить сына или внука на ноги.

«Небесное Лекарство» на Северо-Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Северо-Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"ДЕВЯТКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: ритуал продления жизни, ритуал притягивания процветания, принимать от других вещи или подарки.

Неблагоприятно: отдавать вещи, деньги или долги, если умрет старик или старуха - то благополучие семьи прервется.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на ребрах с правого бока
у женщин: на ребрах с левого бока
у животных: в зубах

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с востока на запад. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги выходят из своих мест обитания (родников, озер, деревьев, долин и т.п.) в наш мир. Это время благоприятно для подношения нагам, ритуалов вызывания дождя и других мирных ритуалов, связанных с нагами.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на юго-западе и движутся на северо-восток. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с востока на запад. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня перед рассветом в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9357749.html

В Швейцарии арестовали и оштрафовали на 15.500 евро учителя и священника, которые цитировали Библию о мерзости гомосексуализма.

"Судебный процесс Европы над Христом" - так назвал еще 19й век святой Николай Сербский. Теперь, процесс, похоже, завершен. Христа ведут за решетку.

Когда мы делали с протоиерееем Андреем Ткачевым проект "Апокалипсис" я недоумевал, как люди смогут проморгать антихриста, допустить его к власти - ведь, чтобы всё это произошло, надо, чтобы всё, написанное в Библии - забылось, было стерто, чтобы люди этого просто не знали. Даже в нынешнюю безбожную пору мне казалось это невозможным, потому что надо мало что стереть Библию из народного знания, надо стереть почти всю мировую культуру, которая Библией дышит.

И вот в центре когда-то христианского мира за цитаты из Библии уже ведут в тюрьму.

Борис Корчевников
@RussiaMyVmeste

https://nandzed.livejournal.com/9357380.html

https://nandzed.livejournal.com/9357128.html

Упорствовать в неразличении овец и козлов, несомненно, свойство баранов)).

Когда мне замечают, что я не вполне нормален, я отвечаю: "Вы нормальны только за счет полной бесчестности с самим собой!"

Жизнь - как сахар в воде, растворена во всём. И не ухватить, не указать, можно только попробовать)).

Одни спешат занять позицию непререкаемой истины, другие - непрерываемой)).

https://nandzed.livejournal.com/9356973.html

Тулку Ургьен Ринпоче давал наставления сотням и тысячам иностранцев, передав многим из них священный Кунзанг Туктик. Лично я недоумевал, как это возможно при таком скоплении людей, ведь традиционно указующие наставления передаются маленьким группам. Я спрашивал нескольких великих мастеров, и вот что они мне ответили на это: «Когда мощь осознавания доведена до совершенства на пути, автоматически возникают определённые знаки, например, «тройное излучение» и «тройное притяжение». Под этим подразумевается излучение переживания, реализации и самадхи. В силу того, что Тулку Ургьен Ринпоче реализовал абсолютную линию, энергия осознавания в виде благословений сочеталась с открытостью учеников, чему способствовала их вера. Это сочетание позволило многим из них, независимо от их уровня и способностей, осознать природу ума в одно мгновенье. Было видно, что это происходило с сотнями учеников.

В известной поговорке сказано: «У закрытого человека не появится никаких хороших качеств, так же как не появится ростка из обожжённого зерна». Если в вас открылась вера, которая позволяет видеть гуру, передающего глубочайшие наставления, как будду собственной персоной, тогда становится возможной передача абсолютной линии. Это делается посредством прямого введения (в ваш ум) природы реализации, благодаря чему вы узнаёте недвойственное осознавание без тени сомнения. Поэтому, считайте преданность самым важным.

Из «Пылающей силы опыта и реализации», слов Цикей Чоклинга Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/9356693.html

https://nandzed.livejournal.com/9356340.html

«Тьмы низких истин нам дороже нас возвышающий обман», - сказал Александр Сергеевич Пушкин. Что же такое - «низкие истины»? Они — то, что о себе знаешь, но что знать, а тем более от других слышать, неприятно. То, что от себя гонишь. То, что требует задумываться, заставляет почувствовать себя неудобно. А в целом - расти. Возвышающий обман не способствует росту.

Почему не принимали Чаадаева, почему его объявля­ли сумасшедшим? Иные и сегодня его категорически от­рицают. Хотя он был во многом прав. Но он говорил о «низких истинах», которые вызывали чувство диском­форта, о которых не принято было говорить. Никого еще не сажали в сумасшедший дом за «возвышающий обман». А за «низкие истины» пострадало достаточно. Как правило, именно за них.

И так не только в России - никому в мире не нужна пугающая правда. Она нужна, чтобы ее скрывать. Чтобы ее знали немногие и не допускали до нее остальных. Что такое, как не сокрытие правды, «политическая кор­ректность»? Сейчас этот термин очень в ходу, особенно на Западе. Подразумевается, что есть вещи, о которых вслух лучше не говорить. О расах, о том, что не все рав­ны, что братства не было, нет и не будет. Известно,
на­пример, что часть исследований по физиологии и пси­хологии разных рас запрещены к публикации, ибо при­водят к политически некорректным выводам.

Андрей Кончаловский

Вот современный пример, когда научный метод позволяет узнать правду, которую очень многие не готовы и не хотят принять. Как ДНК-генеалогия опровергает историографию:

https://nandzed.livejournal.com/9356186.html

Экономика и мы тень добитой хакерами газеты (значит, были опасны!)

Юн Чжан - китаянка, с 1982 года живущая в Англии, пишет в своем автобиографическом произведении*, что ее бабушке «в детстве по древней китайской традиции спеленали ступни шестиметровым куском белой ткани, а потом сломали все кости.
День и ночь ноги нужно было держать забинтованными - только тогда ножки девочки становятся идеально крошечными, а сама она «при ходьбе напоминает «нежный ивовый побег, овеваемый осенним ветерком».

Так пригрезилось одному из императоров династии Тан. Император потом умер, а традиция осталась. Как Украина после Австро-Венгрии...

В те времена, когда женщина выходила замуж, семья жениха прежде всего проверяла, какие у нее ноги, большие, то есть нормальные ноги были губительны для репутации всего дома».

Если бы Саймону Тисдаллу, обозревателю газеты The Guardian поручили бы отстаивать циньскую монархию, на которую покусились республиканцы в 1911 году, то он бы устроил истерику на предмет «сокращения поддержки обычаю ломать девочкам ноги» на Западе.
Потому что Украина – это такой же идиотизм, как придуманная императором Тан, и на века его пережившая прихоть уродовать женщин ради «маленьких ножек». Но ради этого идиотизма, чтобы он, не дай Бог, не угас – людям Запада предлагается приносить в жертву всё, и безропотно. Иначе – о ужас, ужас, девочкам ноги перестанут ломать! То есть коверкать язык перестанут, называя кота «китом»!

УКРАИНУ ЖДЁТ УДАР В СПИНУ. – кричит неистовый Саймон - ПРЕДАДУТ СВОИ. Кто кому свой? Почему Запад должен драться за украинский маразм, а не за штат Джамму и Кашмир, чтобы выбить его у Индии для Пакистана или наоборот, у Пакистана для Индии? Почему никто не думает на Западе, как отобрать у Турции Северный Кипр, или наоборот, подарить ей южный? Откуда эта маниакальная идея сверхценности границ УССР, границ провинции в СССР – когда нет уже ни УССР, ни СССР?

Запад может нанести Украине предательский удар в спину уже этой зимой. Об этом говорится в материале The Guardian.

Как пишет Саймон Тисдалл для газеты The Guardian, охваченная паникой Европа из-за последствий роста цен на энергию и продукты питания может нанести Украине удар в спину.

Украина сама себе нанесла удар, причём уже со всех сторон. Но - "общественное возмущение конфликтом (почему только именно этим?! – ЭиМ) уступает место беспокойству, граничащему с паникой", - подчёркивает автор материала. Всё это порождает сомнения в стойкости Запада, считает журналист.

Также Тисдалл приходит к выводу, что США озабочены только тем, чтобы не вступать в войну с Россией. При этом Лондон также выглядит не лучшим образом, так как "прячется за отказом Вашингтона воевать". Это потрясающий пассаж!

По мнению автора, США должны стремиться вступить в войну с Россией, что чревато ядерным апокалипсисом, уничтожить планету, причём даже не ради называния кота «cat», а ради называния его «кит», что английскому языку чуждо не менее, чем «кот»…
Почему Запад должен быть строек в попытках похоронить планету Земля и всё человечество – ради сохранения украинского маразма? Что потеряет мир с исчезновением Украины, даже если она полностью исчезнет? Да ведь в ядерной войне она всё равно исчезнет, только вместе со всеми…

Мы имеем дело на Западе с опасными маньяками, которые толкают свои народы на ненужную им войну ради ценности не то, что сомнительной, а очевидно и фатально нулевой.

Р.S. Мир Запада, по сути, никогда не был к нам дружелюбным. Но он не может даже просто быть партнёром - потому что стал недоговороспособен. "Сегодня о разрушенных США Договоре по противоракетной обороне, Договоре об ограничении ракет средней и меньшей дальности, Договоре об открытом небе уже никто не вспоминает. Хотя прежде они имели принципиальное значение для разоружения и создания атмосферы доверия". Так кто он нам теперь, если не враг? Никто.

https://nandzed.livejournal.com/9355811.html

Кримсон(Иван Данилов) 15.08.22
Самое смешное в российском культе (он особенно распространён среди айти и жертв "хорошего фундаментального экономического образования" из ВШЭ) "Западного Высокого Уровня Жизни" - это железная уверенность в том, что успехи коллективного Запада строятся на трёх китах:

1. Демократические ценности (aka "честные выборы", "сменяемость власти"... )
2. Верховенство права (aka "американский суд - самый неподкупный суд в мире")
3. Права меньшинств (aka "Исследования показали, что чем больше ЛГБТ в совете директоров компании, тем выше её капитализация")

Вы, дорогие читатели, 100% видели такие оценки. А если вы ещё по какой-то причине не исключили из вашего круга общения либерал-сектантов, то может, вы с этими тезисами даже спорили.

Смешно в этом не столько то, что всё ошибочно, а то насколько сильно реальный взгляд некоторых авторов успехов коллективного Запада в деле поддержания высокого уровня жизни отличается от взгляда российских "папуасов карго-культистов".

Позвольте цитату от одного из ведущих специалистов Минфина США, ФРС, МВФ и Всемирного банка, а также одного из авторов (и исполнителей) спасения экономики США в 2008-2009 годах, а нынe одного из главных экспертов Credit Suisse, Золтана Пожара (Zoltan Pozsar):

"Таким образом, с небольшим преувеличением, [прим. Кримсон: Западный] мир с низкой инфляцией стоял на трёх столпах:
во-первых, дешёвая рабочая сила иммигрантов удерживает заработную плату в сфере услуг в США на прежнем уровне;
во-вторых, дешёвые товары из Китая, повышающие уровень жизни на фоне стагнации заработной платы;
в-третьих, дешёвый российский газ, питающий промышленность Германии и ЕС в целом.

[...] Если посмотреть на особые отношения между Китаем и Россией в этом контексте, вы можете увидеть в этих отношениях "альянс ресурсов", который поставляет Западу то, что ему нужно для обеспечения социальной стабильности, для тех, кто находится внизу экономической пирамиды.

Воспринимайте Россию как "Глобальный системно-значимый банк природных ресурсов", а Китай воспринимайте как "Глобальный системно-значимый банк трудовых ресурсов [фабрик и заводов]", которые являются крупнейшими мировыми производителями сырья и потребительских товаров, соответственно. [Они являются] поставщиками двух базовых факторов, поддерживающих эпоху низкой инфляции на мировом уровне, которую мы описывали выше [прим. Кримсон: выше в аналитической заметке Пожар описывал "золотой век" всеобщего благоденствия и низкой инфляции коллективного Запада].

**Из этого следует, что Россия и Китай были главными "гарантами макроэкономического мира [макроэкономической стабильности]", поставляя все дешёвые вещи, которые были источником дефляционных страхов на Западе. [А эти дефляционные факторы] в свою очередь давали центральным банкам Запада возможность годами заниматься печатаньем денег (QE).**"
//цитата по "Credit Suisse Economics: War and Interest Rates" от 1 августа 2022.

Прим. Кримсон: жертвы ВШЭ нам годами объясняли, что США могут печатать баксы бесконечно потому, что у них невероятное доверие инвесторов, уникальная правовая система и вообще американская исключительность, а тут оказывается ларчик открывался совсем другим ключом. Кстати, Пожар - как раз из тех кто "нажимал на кнопку долларового принтера" в ФРС, так что он в ситуации разбирается идеально.

Возврата в приятную и сравнительно спокойную (и очень-очень сытую по историческим меркам) эпоху 2000-2022 уже не будет. Ни для кого. А коллективному Западу ещё предстоит научиться жить в условиях, когда бывшие "гаранты макроэкономического мира" начинают активно шатать прежние устои. Коллективная инерция мышления ещё сопротивляется этому осознанию, но это не имеет значения для реальности.

https://nandzed.livejournal.com/9355052.html

Уясните, пожалуйста, что стадия развития – это метод, а стадия завершения – знание, и важны они обе. Единство обеих стадий – вот что самое существенное.

Не думайте, что настоящих божеств не существует; что они лишь в нашем воображении. Божества, присущие нашей природе будды, это божества мудрости. Точно так же, какого бы цвета ни была лампа – будь то синего, белого, красного или зелёного – свет, который исходит из неё, точно тот же самый. У вас может иметься десять тысяч или сто тысяч лампочек, но от них не будет пользы без электричества, которое заставляет их светиться. Поэтому нам нужно совмещать стадию развития со стадией завершения.

Вы можете успешно визуализировать десять тысяч или даже сто тысяч разных йидамов так же чётко и ясно, как будто они присутствуют перед вами собственной персоной, но вам всё равно нужно совмещать свою практику со стадией завершения. Без этого вы словно имеете все детали самолёта, но не знаете, как собрать их вместе.

В первую очередь, цель стадии развития в том, чтобы превратить чёрные мысли в белые. А цель стадии завершения в том, чтобы и белые мысли исчезли без следа.

Иногда люди говорят: «Но я хочу, чтобы у меня появилось видение божества». Они надеются, что прочтя определенное количество мантр, перед ними появится божество, и они его увидят. В действительности, из-за такого отношения божество становится чем-то внешним. Настоящее божество – это единство пустотности и осознавания, природа вашего собственного ума. Вместо того чтобы бить в барабанчик и звонить в колокольчик, ожидая, что божество появится в небе перед вами, вам просто нужно осознать то, что воображает всё это. В этот миг вы оказываетесь в состоянии, в котором пустотность неотделима от осознавания. Таким образом, вы встречаетесь с божеством лицом к лицу. Разве это не гораздо легче, чем надеяться на то, что божество появится снаружи? Настоящее видение божества – это осознавание природы ума.

Если вы практикуете стадию развития с мыслями: «Хочу, чтобы божество появилось; хочу, чтобы божество пришло», то это лишь упражнение в предвкушениях и опасениях. Это только отталкивает божество ещё дальше от вас.

Есть ещё один способ попытаться ублажить божество конкретным, солидным образом, думая, что оно действительно существует где-то там наверху. Человек, относящийся таким образом, думает: «Я должен расставить подношения, иначе он разозлится. Если я положу хорошие подношения, ему будет приятно. Если я буду читать мантру, я порадую его (т.е. божество), а если забуду, то он расстроится. Если я нарушу самаю с ним, он будет чувствовать себя очень плохо». Такой подход также называется упражнением в предвкушениях и опасениях, это не истинный способ практики.

Гораздо проще практиковать так: «вначале напомните себе о том, что вы божество, например, «Я Ваджра Килая». Затем читайте мантру ОМ БЕНЗА КИЛИ КИЛАЯ, или просто ОМ АХ ХУНГ. Потом осознайте того, кто визуализирует божество и начитывает мантру, осознайте, что это не что иное, как ваш ум.

Если бы не этот ум, то некому было бы визуализировать форму божества. Не было бы ума, никто бы не начитывал мантру. Когда вы смотрите в того, кто визуализирует или рецитирует, осознавая в нём свой собственный ум, вы видите, что это неделимое пустотное познавание, видите это точно, а не приблизительно. Например, если вы хотите коснуться пространства своим пальцем, как далеко вам нужно вытягивать палец, чтобы дотронуться до пространства? Разве вы не касаетесь его в тот же момент, как только вытягиваете палец? Точно так же, в тот самый миг, когда вы осознаёте, вы контактируете со стадией завершения – пустой и познающей природой ума. Вы осознаёте это немедленно. Таким образом, наблюдая природу ума, вы можете продолжать начитывать мантру.

Когда вы начинаете сессию практики, не пренебрегайте визуализацией формы божества. Лицо не увидеть, если не посмотреть в зеркало. Когда вы визуализируете божество, это значит, что вы позволяете зеркалу ума подумать: «Я Ваджра Килая». Абсолютно нормально напомнить себе о том, что вы божество, потому что пять ваших психофизических совокупностей и пять элементов (тела) с самого начала (после посвящения) являются мандалой будд.

Визуализация занимает не больше секунды, если мы используем для неё одну мысль: «Я божество». Такое мгновенное вспоминание, когда мы ясно привносим образ божества в свой ум в течение мгновения, является самой высшей и лучшей формой визуализации. Своим голосом начитывайте мантру, а своим умом осознавайте. Если вы решите, что такой вид практики достаточен и включает всё, это совершенно нормально. Нам вовсе не нужно ублажать божество мудрости, у которого и так нет никаких мыслей. Невозможно ублажить или расстроить божеств мудрости, так что, на самом деле, это скорее вопрос вашей решимости и выбора, практиковать ли таким простым, всеохватывающим способом. Это моё мнение.

Божество мудрости представляет то, что называется на тибетском рангджунг еше, или сваямбху джняна на санскрите: самосущая пробуждённость. Таким образом, божество мудрости неотделимо от природы вашего ума. У божества мудрости нет мыслей, и поэтому ему безразлично: оно не получает удовольствия и не расстраивается от наших действий. Однако, в тексте говорится: «Хотя у божества мудрости нет мыслей, всё же обетованные (существа) из его свиты видят недостатки людей». В то время, как божество мудрости не радуется от подношений и не обижается, если мы забудем их поднести, его полная реализация подобна магниту, который притягивает всевозможных мирских духов. Эти мирские духи не безгрешны и не свободны от мыслей, поэтому они видят погрешности людей. Они могут как помочь, так и навредить. Свита, или окружение божеств мудрости состоит из духов мамо, цен, ду и различных богов земли, огня и воды. Это для них имеет значение, делаете ли вы подношения или нет. Но самим божествам мудрости это безразлично, потому что у них нет мыслей.

Ургьен Тулку Ринпоче

https://nandzed.livejournal.com/9354785.html

Махакала Манинг

«Манинг» в дословном переводе с тибетского означает «гермафродит». Т.е. бесполое существо, не мужского и не женского рода. Почему этот Махакала называется
гермафродитом? Потому что его окружение состоит как из мужских, так и из женских божеств.

В одной из кальп появилось три различных вида Демонов Рудр вместе с их воинством. Это были Акарша Рудра, Катанга Рудра и Мадранга Рудра. Все они вместе с окружением из ракшасов, якшей и демонов-мар причиняли много вреда этой вселенной и довели ее до совершенного упадка.

Примерно в это же время Дхармакайя - Самантабхадра в форме Чемчога Херуки, вместе со
своей супругой Самантабхадри, проявившейся как богиня Кродхишвари, соединились в союзе, и у них появился сын, которому не было равных по силе и мощи.

Затем началась война между божествами и войском Трех Рудр. Когда происходила эта война, было уничтожено много небесных городов и три вида демонов Рудр побеждали войска божеств, ибо когда убивали одного воина из войска Трех Рудр, го из каждой капли крови, пролитой на поле битвы, появлялось еще по одному воину Рудры. Таким образом, количество воинства Рудры увеличивалось в сотни и тысячи раз, количество же божественных воинов уменьшалось и постепенно начало подходить к концу.

В это время, Махешвара посмотрел вокруг своим божественным взором и задался вопросом, кто же сможет подавить - победить этих трех Рудр и их войско. Он узрел, что на кладбище называемом «Пылающий белый череп» пребывает существо, находящееся в медитации. Это и был Защитник Манинг, но тогда его звали иначе.

Махешвара послал свою супругу Умадеви к сыну Чемчог Херуки и Самантабхадри, и она,
поклонившись, спросила Манинга; «Есть ли у тебя способ для покорения войска Трех Рудр,
причинивших столь много вреда?» В ответ, он, мгновенно восстав из самадхи, отправился туда, где находились Три Рудры вместе с их воинством. Проявившись там, он уничтожил без следа и остатка всех этих злобных существ.

Когда было уничтожено воинство мар. Защитник Манинг получил в благодарность от Махешвары его супругу Умадеви, вступил с нею в связь, и у него родились сын и дочь. Сын известен как Вороноликий Махакала, а дочь как богиня Ремати.


Вороноликий

То есть в данной истории Махакала с лицом ворона является сыном Махакалы Манинга, а богиня Ремати является его дочерью.


Ремати

Затем Манинг магически проявился в виде восьми братьев - Защитников, которые являются
проявлением его Тела, Речи, Ума, Качеств, Активностей и т.д. Эти его Проявления восседают на различных животных. Его супруга - богиня Палбарма Кармо - Белая богиня Палбарма, также является проявлением богини Умадеви.

Таким образом, были полностью покорены все демоны, мары, бхуты, духи джунгпо и др.
Чемчог Херука даровал Манингу посвящение и наказ о защите Учения, и вследствие этого Манинг стал известен как Защитник «Махакала Черный Манинг». Он является Защитником, который охраняет Учение Будды сейчас, в настоящее время, и также он будет охранять его в будущем.

САРВА МАНГАЛАМ!

https://nandzed.livejournal.com/9354565.html