Иногда мне кажется, я обычный такой буддийский монастырь, со всеми его + и -. Просто состоящий из одного человека)).

Рынок равновесия жизни и смерти - первое не должно быть слишком длинным, второе - слишком быстрым.

В пустыне воины ценны, в оазисе - купцы. И только монахи нужны по велению Неба)).

Мудрецы не всегда старики. А с упадком и вовсе не так.
У молодых нет здоровья, у старых - нет мудрости.

Смотрю и не вижу реки - плыву к Дуньхуану в песках, корабль пустыни.
И солнце плывёт без воды.

О родине милой хорошо вспоминать, умирая. Тогда и не больно от воспоминаний, и незачем возвращаться.

Калавинка - птица превращений,
между тьмой и светом звуки Дхармы
ты являла, мягко удивляя.
Калавинка дзо йоги никеду
Буддха гута дака эмана!

https://nandzed.livejournal.com/9345649.html

Песни наслаждений

Лама Гёцангпа

Намо Ратна Гуру!

Когда приходят мысли, что есть субъект с объектом,
Дурманят мой рассудок, — я глаз не закрываю.
Я зрю им прямо в корень.
Как облачка на небе, что на лету мерцают,
Порхающие мысли —
вот это наслажденье!

Когда сгустятся страсти, и обожгут мне глотку —
Не пью противоядий, чтоб облегчить страданья.
Есть философский камень, —
Блистающая сила в страстях таких разлита.
Наплыв страстей зловещих —
вот это наслажденье!

Когда втыкают палки тебе в колёса боги —
Не бормочи заклятий. Всё это — козни эго.
Осадок самолюбья,
Настоянный как надо, тебе подарит сиддхи.
Чертовские препоны —
вот это наслажденье!

Когда обуревают невзгоды круговерти,
В унынье не впадаю — взвалю мешок побольше,
И потащу повыше,
И силой состраданья чужую ношу сброшу.
Коль созревает карма,
вот это наслажденье!

А коль сожмется тело, изъеденное болью —
За пазуху не буду тянуться за пилюлей.
В болезни Путь увижу,
И пусть на грунте чахлом созреют парамиты.
Когда недугом веет —
вот это наслажденье!

Когда пора настала оставить это тело,
Тут нечего бояться, но уяснить пора бы,
Что смерти нет в помине.
Но с материнским светом ты воссоединишься.
Ум с телом расстаётся —
вот это наслажденье!

Коль всё — не так, как надо, и не бывает хуже,
Не тщись и не усердствуй, дабы поправить дело.
Сморгни, смени воззренье.
Течение событий в иные русла входит.
Вот песенка-то будет
о сущем наслажденьи!

Это — перевод песни тибетского ламы Гёцангпы Гонпо Дордже, основанной на учении-тэрма Речунгпы, ученика Миларепы, называемого "Шесть единовкусий". Гёцангпа был преемником Цангпы Гьяре Еше Дордже, основателя буддийской традиции друкпа-кагью.

После кончины своего учителя Гёцангпа принёс двенадцать особых обетов: принимать все страдания как Путь, помогать другим, постоянно искореняя воззрение об "эго" и "своебытии", не обращать внимания на ошибки других и воспринимать их как своего собственного Учителя, воспринимать все внутренние и внешние явления как проявления Учителя, всегда видеть в Учителе олицетворение всех будд трёх времён, не привязываться к собственным телу и имуществу, а употреблять их на благо другим, смотреть на всё как на иллюзию, относиться ко всем как к равным, постоянно дарить другим счастье и избавлять их от страданий, трудиться на благо других вплоть до окончания круговорота бытия, скапливать совокупно заслуги и мудрость и всегда быть нацеленным на осуществление состояния будды.

https://nandzed.livejournal.com/9345288.html

В момент переживания глубокой преданности становится возможным полное раскрытие ума, ум совершенно обнажается. В это мгновение обнажается пребывающая в нас изначальная, исконная пробуждённость, и потому у нас появляется возможность постичь её. Точно так же, в тот момент, когда мы ощущаем естественное и неизмышлённое сострадание, очень легко и возможно осознать присущую нам изначальную пробуждённость. По этой причине очень важно развивать веру и сострадание.

Также многие истории прошлого рассказывают, как практиковали разные мастера, например, великий мастер Гоцангпа из школы Друкпа Кагью достиг реализации исключительно благодаря тому, что умственно подносил всё окружающее своим мастерам и учителям линии. Распознав природу ума и достигнув реализации, Гоцангпе не понадобилось иных практик для того, чтобы достичь освобождения.

Чокьи Нима Ринпоче

На фото: Пещера, где созерцал Гьялва Гоцангпа.

https://nandzed.livejournal.com/9345068.html

В детстве я всегда стеснялся традиционного для детей интонирования речи в разговорах со взрослыми, я понимал, что это - фальшь. Такие специально детские ноты для взрослых. Это легко можно уловить сегодня в рекламе с участием детей (режет ухо до сих пор). Такие типы интонирования ясно отражают всю неестественность положения маленьких людей - в мире взрослых. Но попробуйте понаблюдать - среди себе равных дети чаще всего пытаются копировать, в свою очередь, интонации взрослых. Тренируются проявлять нужную контролируемую слабость - в общении с сильными и силу - в обществе себе подобных или более слабых)). Таким образом, дети изначально зажаты в душных условиях "взрослого ориентирования". Думаю, не нужно объяснять, насколько мир этих психологических "целей" ущербен в массе своей. Во всяком случае, буддийские наставники изначально говорят делать нечто противоположное. Вы можете сказать - это же карма, ею охвачены все и нет отдельно детей и отдельно взрослых, но, думаю, стоит различать условные границы мира детей и мира взрослых.

Я лишь говорю о том, что часто вижу и переживал с детства. Наверное, для многих карма - как их естество, я же чувствую в этом фальшь, некий просто конструкт, и вовсе никакой естественности)).

https://nandzed.livejournal.com/9344838.html

АЛАН УОТС, "БУНТАРСКИЙ ДЗЕН": Как англосаксам, так и японцам трудно впитать в себя нечто так специфически китайское, как дзэн. И хотя слово „дзэн“ — японского происхождения, и хотя ныне дзэн поселился в Японии, дзэн-буддизм есть дитя китайской династии Тан. Пафос этого утверждения вовсе не в том, чтобы подчеркнуть непреодолимость различий между культурами. Дело в другом: те, кто испытывает настоятельную потребность в самооправдании, вряд ли могут понять тех, кто такой потребности не испытывает.

Китайские создатели дзэна были людьми той же культуры, что и Лао-цзы, много столетий тому сказавший: „Кто сам себя восхваляет, тот не добудет славы“. Поэтому желание самоутвердиться всегда поражало китайцев своей нелепостью, ибо и даосы, и конфуцианцы, несмотря на все различия между их философскими системами, неизменно ценили в человеке способность „быть выше“ этого желания. Конфуций человеческую сердечность ставил выше правоты, а великие даосы Лао-цзы и Чжуан-цзы считали очевидным, что невозможно быть правым, не будучи одновременно неправым, поскольку это две стороны одной медали.

Как говорил Чжуан-цзы: „Тот, кто хочет иметь хороших правителей, без сопутствующих ошибок в управлении, и желает справедливости, без сопутствующей ей несправедливости — не понимает законов мироздания“.

Алексей Маслов: Чань-буддизм, как многие считают, является школой интуитивного буддизма, базирующейся исключительно на медитации, внутреннем просветлении, отсутствии каких-то конвенций. Именно в таком виде чань-буддизм (дзен-буддизм) пришел на Запад, именно таким образом он был описан в книгах Алана Уотса или Тэйтаро Судзуки. Эти книги покорили западную публику и подали дзен-буддизм прежде всего как высвобождение собственного сознания, как абсолютную свободу от любых условностей — религиозных, социальных и так далее. Но это скорее такая внешняя презентация.

Буддизм в Китай приходит в I веке нашей эры, а к IV веку происходит путаница с буддийскими школами. Проблема заключалась в том, что каждый учитель, приходя из Индии в Китай, предлагал свою сутру или свой сборник трактатов в качестве основного. Таким образом образовались десятки трактовок буддизма, и не было понятно, что составляет его суть. Более того, в этот же период происходит путаница с основными терминами. Например, понятие буддистской дхармы начинает переводиться китайским термином «фа», что означало «закон», а этот термин уже присутствовал в китайском лексиконе в школе легистов, где обозначал действительно закон. Таким образом, буддизм воспринимался по-разному и очень далеко от канонического понимания его индийскими школами.

Школа Цаодун оказалась значительно распространена в Китае, но проблема раннего этапа заключается в том, что до сих пор непонятно, какая практика была в монастырях в IV–V веках. Это является одной из современных загадок для исследования, потому что мы хорошо знаем, что описывалось позже, но очень плохо представляем, что было изначально, так как многие трактаты того времени просто переписывались, уничтожались. Более того, до сих пор мы можем видеть в Китае каменные стелы, с которых стерты старые надписи и написаны новые. Переписывалась история ранних учителей чань-буддизма, учителей Ланкаватары.

https://youtu.be/fHOcRsVTfug

https://nandzed.livejournal.com/9344660.html

Дождь благословений: практика гуру-йоги, сопровождающая семистрочную молитву

Принятие прибежища

НАМО: ЛАМА ДЕШЕК ДЮПЕ КУ
Почтение! Лама, ты воплощаешь всех сугат,

КОНЧОК СУМ ГЬИ РАНГЩИН ЛА
Сама твоя природа – Будда, Дхарма и Сангха.

ДАК ДАНГ ДРО ДРУК СЕМЧЕН НАМ
Вместе со всеми живыми существами в шести царствах

ДЖАНГЧУБ БАР ДУ КЬЯБ СУ ЧИ
Вплоть до просветления в тебе принимаю прибежище.
Повторите трижды.

Порождение бодхичитты, сердца пробужденного настроя

СЕМ КЬЕ ДРОВА КЮН ДЁН ТУ
Ныне порождаю бодхичитту, и дабы принести благо всем живым существам

ЛАМА САНГЬЕ ДРУПНЕ НИ
Посредством реализации пробужденного состояния наставника

ГАНГ ЛА ГАНГ ДЮЛ ТРИНЛЕ КЬИ
И просветленных деяний, всех обучая в соответствии с их потребностями, –

ДРОВА ДРОЛВАР ДАМ ЧА О
Всех их клянусь освободить.

Повторите трижды.

Десять ветвей накопления заслуги

ЛАМА ЙИДАМ КХАНДРО ШЕК
Придите ныне, гуру, дэвы и дакини:

НИ ДА ПЕМЕ ДЕН ЛА ЩУК
Займите свои сидения из лотоса, солнца и луны.

ЛЮ НГАК ЙИ СУМ ГЮ ЧАК ЦЕЛ
Выражаю почтение, а преданность переполняет мои тело, речь и ум.

ЧИ НАНГ САНГВЕ ЧЁ ПА БЮЛ
Совершаю подношения – внешние, внутренние и тайные.

НЬЯМЧАК ДИК ДРИП ТОЛ ЩИНГ ШАГ
Исповедуюсь во всех повреждениях и нарушениях обетов, всех своих вредоносных действиях и завесах.

САНГ НГАК ДРУП ЛА ДЖЕ ЙИ РАНГ
Сорадуюсь, поскольку осуществляется тайная мантраяна.

МИНДРОЛ САНГ НГАК ЧЁ КХОР КОР
Прошу тебя: вращай колесо учений тайной мантры, что приносят созревание и освобождение.

НЬЯ НГЕН МИ ДА ЩУК СЁЛ ДЕБ
Молю, оставайся с нами, не уходя в нирвану.

НЬИНГПО СЕМЧЕН ДЁН ДУ НГО
Всю заслугу посвящаю тому, чтобы живые существа достигли сущности просветления:

ЯНГ ДАК ДОРДЖЕ ДЁН ТОК ШОК
Пусть мы реализуем подлинный смысл неразрушимой реальности.

Визуализация

А: РАНГ ЛЮ ТАМАЛ НЕПЕ ДЮН КХА РУ
А:! Я в своей обычной форме; передо мной, в небе

ОРГЬЕН ДРИМЕ ДХАНАКОШЕ ЦО
Проявляется Оддияна и безупречное озеро Дханакоша,

ТИНГ ЗАП ЙЕНЛАК ГЬЕ ДЕН ЧЮ ГАНГВЕ
Глубокое и полное воды с восемью видами чистоты.

У СУ РИН ЧЕН ПЕ ДОНГ ДАП ГЬЕ ТЕНГ
В его центре ты пребываешь – на самоцветном цветке лотоса с широко раскрытыми лепестками:

КЬЯПНЕ КЮНДЮ ОРГЬЕН ДОРДЖЕ ЧАНГ
Сочетание всех источников прибежища, Оргьен Дордже Чанг

ЦЕНПЕ ПАЛБАР ЦОГЬЯЛ ЮМ ДАНГ ТРИЛ
Пылающий в великолепии главных и малых черт совершенства и обнимающий супругу Йеше Цогьял.

ЧАК ЙЕ ДОРДЖЕ ЙОНПЕ ТЁ БУМ НАМ
Ты держишь ваджру в своей правой руке, чашу из черепа с сосудом – в левой.

ДАР ДАНГ РИНЧЕН РЮ ПЕЙ ГЬЕН ГЬИ ДЗЕ
Прекрасный во всех своих шелках, самоцветных и костяных украшениях.

ОНГЕ ЛОНГНЕ ДЕЧЕН ЗИ ДЖИН БАР
В просторе синего, белого, желтого, красного и зеленого света ты восседаешь – великолепный, излучающий великое блаженство.

КХОР ДУ ЦА СУМ ГЬЯЦО ТРИН ТАР ТИП
Повсюду вокруг тебя подобно облакам собираются гуру, дэвы и дакини.

ДЖИНЛАБ ТУКДЖЕ ЧАР БЕП ДАК ЛА ЗИК
Пролей свои благословения в дожде сострадания: приглядывай за мной и заботься обо мне!

ГЬЯЛ КЮН НГОВО ЧИМЕ ЙЕШЕ КУР
Сущность всех будд в своем бессмертном теле мудрости –

ДУНГ ЩУК ДРАКПЁ ДЕ ЧАК ТАК ТУ ЦАЛ
Ныне и всегда склоняюсь перед тобой со страстным томлением и преданностью.

ЛЮ ДАНГ ЛОНГ ЧЁ ДЮ СУМ ГЕВЕ ЦОК
Свои тела, имущество и всю свою заслугу – прошлого, настоящего и будущего –

КЮН САНГ ЧОПЕ ТРИН ДУ МИКНЕ БЮЛ
Визуализирую как облака подношений Самантабхадры и преподношу их тебе.

ТОКМЕ НЕ САК ДИК ТУНГ МА ЛЮ ШАК
В своих вредоносных действиях и падениях, совершенных с безначальных времен, исповедуюсь – во всех без исключения.

СЕ ЧЕ ГЬЯЛВА КЮН ГЬИ ЙОНТЕН ГЬИ
Ты один полностью овладел всеми драгоценными качествами всех будд и бодхисаттв,

КХЬЯБ ДАК ЧИК ПУ ГЁНГПЁ НАМ ТАР ЛА
И всем своим сердцем я сорадуюсь твоему освобождающему жизнеописанию.

НЬИНГ НЕ ЙИ РАНГ ДЕПЕ СОЛ ДЕП ЩИНГ
С совершенным доверием молюсь тебе

ЗАБ ГЬЕ ЧЁ КЬИ ЧАР ЧЕН БЕППАР КЮЛ
И прошу тебя: пролей великий дождь Дхармы, глубинной и обширной.

РАНГ ЩЕН ГЕВЕ НГЁПО КЮН ДОМ НЕ
Собирая всю реальную заслугу – собственную и других –

ДРО КХАМ ГЬЯЦО ДЖИ СИ НЕ КЬИ БАР
Пока остаются эти бесконечные царства живых существ

ГЁНПО КХЬО КЬИ НАМТАР ДЖЕ НЬЕК ТЕ
Я буду следовать твоему примеру, Владыка,

КХА КЬЯБ ДРОВА ДРЕНПЕ ДЁН ДУ НГО
И все это посвящаю ведению существ, безграничных как пространство.

КЬЯПНЕ КЮНДЮ КХЬЕНЦЕ ТЕРЧЕН ПО
Ты – все мои источники прибежища в одном, великое сокровище мудрости и любви,

ДЮ НГЕН НЬИК МЕ КЬЯБ ЧОК РИНПОЧЕ
Наша драгоценная, наша величайшая защита в эту темную эпоху, «отбросы времени».

НГА ДЁ ГЮПЕ НАР ЩИНГ ДУНГ ЩУК КЬИ
Когда я, мучимый и опустошаемый пятью видами упадка, взываю к тебе

СОЛ ДЕП БУ ЛА ЦЕВЕ ТУК КЬИ ЗИК
В отчаянном томлении, взгляни на свое дитя со всей любовью своего ума мудрости.

ГОНГ ПЕ ЛОНГ НЕ ТУКДЖЕ ЦАЛ ЧУНГ ЛА
Пусть сила твоего сострадания пробьется из твоего обширного простора реализации

МЁ ДЕН ДАК ГИ НЬИНГ ЛА ДЖИН ГЬИ ЛОП
И затопит мое преданное сердце твоим благословением.

ТАК ДАНГ ЦЕНМА НЬЮР ДУ ТЁНПА ДАНГ
Быстро покажи мне знаки и черты достижения

ЧОК ДАНГ ТЮНМОНГ НГЁДРУП ЦЕЛ ДУ СЁЛ
И даруй мне сиддхи, обыденные и высшие.

Начитывайте Семистрочную молитву столько, сколько можете.

ХУНГ ОРГЬЕН ЮЛ ГЬИ НУБ ДЖАНГ ЦАМ
Хум! На северо-западе страны Оддияна,

ПЕМА ГЕСАР ДОНГПО ЛА
В сердце цветка лотоса

ЯЦЕН ЧОК ГЬИ НГОДРУБ НЬЕ
Наделенный великолепнейшими достижениями,

ПЕМА ДЖУНГНЕ ШЕ СУ ДРАК
Ты прославлен как “Лотосорожденный”.

КХОР ДУ КХАНДРО МАНГПЁ КОР
Окруженный множеством сонмов дакинь.

КХЬЕ КЬИ ДЖЕСУ ДАК ДРУБ КЬИ
Следуя по твоим стопам

ДЖИН ГЬИ ЛАБ ЧИР ШЕК СУ СОЛ
Молю тебя: явись, вдохнови меня своими благословениями!

ГУРУ ПЕМА СИДДХИ ХУНГ

Представляйте, что поскольку вы молитесь с искренней преданность, тонкие потоки света мудрости – синего, белого, желтого, красного и зеленого – исходят из точки союза и сердца ламы и супруги и растворяются в вашем сердце, благословляя и преображая само ваше существо.

Начитывайте мантру Ваджра Гуру, сколько пожелаете.

ОМ А: ХУНГ ВАДЖРА ГУРУ ПЕМА СИДДХИ ХУНГ

В завершение сессии:

ЛАМЕ НЕ СУМ ЙИ ГЕ ДРУ СУМ ЛЕ
Из трех слогов – ОМ А: ХУМ – в трех центрах ламы

ОЗЕР КАР МАР ТИНГ СУМ ДЖУНГ НЕ СУ
Вырываются белый, красный и синий лучи света

РАНГ ГИ НЕ СУМ ТИМПЕ ГО СУМ ГЬИ
Которые растворяются в моих собственных трех центрах, очищая завесы,

ДРИБ ДЖАНГ КУ СУНГ ТУК КЬИ ДОРДЖЕР ГЬЮР
Моих тела, речи и ума и преображая их в ваджрные тело, речь и ум.

ТАР НИ ЛАМА КХОР ЧЁ О ДУ ЩУ
Наконец, лама и его свита плавятся в свете

КАР МАР ТИГЛЕ ХУМ ГИ ЦЕН ПА РУ
И красном и белом тигле, помеченном слогом ХУМ

РАНГ ГИ НЬИНГ ГАР ТИМПЕ ЛАМЕ ТУК
Которое растворяется в моем сердце, посредством чего ум мудрости ламы

РАНГ СЕМ ЙЕРМЕ ЛХЕН КЬЕ ЧЁ КУР НЕ
И мой собственный ум сливаются нераздельно, и так я пребываю в вечно-присутствующей дхармакае.

А А:

Произнося А А:, глядите в собственно лик великой изначальной дхармакаи – саму природу вашего собственного ума, что изначально полностью запредельна перестройке и изменению, запредельна отвержению или принятию чего-либо. Вновь воспринимайте все подобные иллюзии видимости как природу ламы. Посвятите заслугу и вознесите молитвы о благоприятствовании, дабы восторжествовали мир и благополучие.

Благим образом завершите практику, распознавая все иллюзорные видимости как природу ламы, посвящая заслугу и совершая молитву процветания.

В восьмой день растущей луны седьмого месяца, называемого «Усмирением всех существ», это проявилось из подобного океану ума Мипхама Нампар Гьелвы, молящегося и устремляющегося к тому, чтобы во всех жизнях служить Гуру Падмасамбхаве. Пусть воспоследует добродетель

Сарва Мангалам.

Переведено с тибетского на английский Патриком Гафни, Rigpa Translations, 2015. Перевод с английского – дост. Лобсанг Тенпа, 2015.

https://nandzed.livejournal.com/9344255.html

В этот день на рассвете Гуру Ринпоче чудесным образом родился из ослепительного света на озере Дханакоша. Он повернул Колесо Дхармы для дакини и стал известен как Гуру Цокье Дордже, "Лотосорождённый Ваджра-Гуру". Годовщина Еше Цогьял. В 8 утра по времени Уддияны практика долгой жизни Падмасамбхавы. Ганапуджа.

Главная комбинация

Земля-огонь - "Сжигание". Приносит страдание. В этот период создаются условия для военных действий, нанесения поражения врагам, раздоров, скандалов.

Большая комбинация

17 "Владыка смерти". Встреча с демоном смерти.

Особая комбинация

"Комбинация смерти": Встреча с демоном смерти. Страх смерти, опасения за свою жизнь. Не рекомендуются дела, связанные с риском для жизни.

"Счастливый день" - все начинания будут удачными.

Созвездие дня

(16) Имеет великий элемент "земля". В этот день хорошо молиться богу, исполнять обряд по умножению достатка, изготавливать лекарство, совершать добродетели, производить работы в поле, кроить одежду, отправляться в дорогу, покупать товары и скот. Воспрещается приводить невестку в дом, обшивать дом.


День недели

Воскресенье - день Солнца. Проявляет свою силу днем, на убывающей Луне и если Солнце находится в созвездии Льва.

Благоприятно: возводить на трон, строить дворец, заниматься государственными делами, встречаться с высокопоставленными людьми, делать огненные подношения, изготовлять лекарственные составы, делать омовение, посвящение, становиться монахом, сажать деревья, изготовлять оружие, устанавливать очаг, водружать знамя, сеять зерновые, делать ритуал отбрасывания препятствий, родить сына, скакать на лошади, усмирять лошадей и коров, делать ритуал притягивания процветания, устраивать праздники и представления, давать имя царю, строить дамбу, плотину, изготовлять предметы из золота, кости, дерева или кожи, посещать горный монастырь, ходить в лес, воскуривать благовония, устраивать молебен, обращаться с просьбой к божествам, подавать прошение, делать поклоны и простирания, получать наставления, дарить людям счастье и совершать добродетельные поступки. В этот период создаются условия для воровства и грабежа.

Неблагоприятно: давать клятву, проводить поминки, похороны, выносить тело, освобождать преступников из тюрьмы, говорить грубые слова, заключать мирные соглашения, ставить диагноз, делать кровопускание или прижигание, строить храм, закладывать фундамент, стричь волосы и ногти, шить и надевать новую одежду, играть свадьбу, начинать семейную жизнь, строить городскую стену, подавлять вампиров, пахать поле, копать пруд, колодец или арык, делить землю, сажать цветы, делать ритуал освящения, переезжать на новое место, усмирять быка, устраивать кладовую, расставаться с вещами, ссориться, ругаться или осуждать, отправляться в дорогу, особенно в южном, северном или промежуточном направлении сторон света.

День процветания для рождённых в год: Быка, Дракона, Змеи и Лошади;
День ухудшений для рождённых в год: Тигра и Кролика;
День конфликтов для рождённых в год: Барана, Обезьяны и Петуха;
День упадка для рождённых в год: Крысы, Собаки и Свиньи.


Лунный день

Десятый

В этот день не рекомендуются: какие-либо важные мирские начинания, принимать дорогие подарки или делать дорогие покупки, так как это может привести в результате к разорению. В особенности неблагоприятно проведение массовых увеселительных мероприятий.

Считается, что если человек заболеет в этот день, то болезнь кармическая, наслана нагами и для выздоровления обязательно потребуются ритуалы, устраняющие вред со стороны нагов.

Последствия стрижки или бритья волос: увеличение личной силы и богатства.
Последствия мытья волос: увеличение личной силы.
Последствия поездки: удача в бизнесе и обретение утраченного ранее, при этом неблагоприятно отправляться в юго-западном направлении.

Местонахождение домового (тиб. "Чимлха") в доме: прячется в главной балке дома. Если её повредить, то плохо будет для работников и слуг.

День благоприятен для возведения храмов и других объектов культа, для поклонения и молитв с подношениями.


Животный признак дня

"ЗМЕЯ"

Благоприятно: выводить больного из дома, устраивать прием, проводы, отдавать долги, перегонять скот, ритуалы для нагов, вести военные действия, прилагать усилия в южном направлении, в остальных направлениях - неблагоприятно.

Неблагоприятно: рубить и перевозить деревья, похороны, свадьба, врачевание, прижигание, кровопускание, огненный ритуал хома, гневные поступки, делать подарки, одалживать деньги, пересчитывать поголовье скота, гневаться на царя, буддиста или бонпо, взбалтывать воду, устанавливать очаг, делить землю, возводить на трон, ритуал подавления врагов, покупать, продавать, стонать, плакать.


Парка дня

"СОН"

Благоприятно: начитывать мантры и заклинания, ритуал отбрасывания препятствий, гневные действия, усмирять сумасшедшего.

Неблагоприятно: устанавливать мельницу, принуждать к клятве, увеселительные гулянья и праздники.

"Небесное Лекарство" на Востоке, здесь находятся Небесные Духи Врачеватели, поэтому рекомендуется, повернувшись лицом на Восток: готовить или принимать пищу и лекарства, отправляться к врачу, лечить болезни. Подобные действия значительно способствуют укреплению здоровья.


Мева дня

"СЕМЕРКА КРАСНАЯ"

Благоприятно: обращаться с просьбой к свирепым духам цен, духам планет или духам "Дму".

Неблагоприятно: резать мясо, устанавливать очаг, пачкать очаг, проводить огненный ритуал хома, воевать, грабить.


Местоположение энергии Ла

у мужчин: на левом плече
у женщин: на правом плече
у животных: в затылке

Местонахождение Ла нельзя травмировать или подвергать хирургическому воздействию, прижиганию, кровопусканию и т.п.


"Защитники Учения"

Сегодня Защитники Учения движутся с юго-запада на северо-восток. При выполнении любых гневных ритуалов или действий опираться на энергию Защитников и следовать по направлению их движения, а подношения делать повернувшись к ним лицом.


"Наги"

Сегодня наги остаются в своих обителях.


"Восемь классов"

Сегодня "Восемь классов" появляются на севере и движутся на юг. Во время выполнения гневных ритуалов нежелательно встречаться с живыми существами "Восьми классов" лицом к лицу.


"Дракон"

Сегодня на рассвете "Дракон" движется с юга на север. При выполнении гневных или насильственных действий нельзя встречаться лицом к лицу с "Драконом".


"Черная демоница Земли"

Сегодня в полночь в наш мир в поисках жертвы проникает "Черная демоница земли" - сестра "Дракона". В это время нельзя совершать ни похоронные, ни свадебные ритуалы, нельзя осуществлять чрезмерно жестокие действия - иначе, будешь охвачен гневом, вставшей из-под земли "Черной демоницы". В особенности, необходимо отбросить все действия, связанные с огнем, дымом или углем.

https://nandzed.livejournal.com/9343906.html

Придумайте описание этих людей:).

https://nandzed.livejournal.com/9343494.html

Сolonelcassad, [06.08.2022 5:53]


1. США поставят на Украину еще одну партию оружия на 1 млрд. долларов. Туда войдут боеприпасы для артиллерии и РСЗО, бронеавтомобили, медицинское оборудование.

2. Как выяснилось, Болгария при "канадском болгарине" Петкове, которому летом вынесли вотум недоверия (в котором он обвинил Россию и российского посла), успела за весну поставить по тайным каналам 4200 тонн различного военного имущества через Польшу на Украину.

3. Также сегодня выяснилось https://t.me/militaryreview/4469, что помимо авиабомб для истребителей МиГ-29, Азербайджан поставил на Украину 3 истребителя МиГ-29 вместе с вооружением. К вопросу о том, почему самолеты сбивают, а они не заканчиваются.

4. Македония помимо старых украинских танков, которые когда-то Украина продала Македонии, передаст Украине 4 штурмовика Су-25, также когда-то проданных Украиной.

https://nandzed.livejournal.com/9343250.html

Аллан Ранну. Картина по мотивам путешествия в Долпо (насколько я помню эту местность:))

Это действительно так просто: если в обществе больше всего начинают интересоваться деньгами, постепенно остаётся только два рода людей - богатые и бедные. Не интересные, смешные, необычные или талантливые, а только такие. Велика сила ума человека - всё дело в том, на чём он сфокусирован.

------------------------------

Удивительно, как с возрастанием уровня мироздания исчезает всякая двойственность и противоречивость бытия. Причём, удивительно, что исчезает это постепенно!)) Но вместе с этим возрастает сила и скорость последствий принятых решений. Освобождает лишь процесс осознавания! Любая возможность достаётся только этой ценой. Осознание понять просто - это когда ты полностью понимаешь, что с тобой происходит.

Продолжая эту мысль неким прыжком сквозь пространство, то есть без перехода... Об этом прекрасно говорит Алан Уотс: «Какая польза от Вселенной? Как на практике можно использовать миллион галактик? Но именно потому, что это состояние бессмысленно и бесполезно, оно становится важным и необходимым - это звучит парадоксально, но на самом деле в этом нет противоречия. В чем, например, польза от исполнения музыки? Если ты играешь только для того, чтобы заработать деньги или превзойти мастерство других исполнителей, быть культурным человеком или развить у себя музыкальные способности, то на самом деле ты не играешь. Ведь на уме у тебя не музыка» (А. Уотс - Табу на знание о том, кто ты).

И по поводу перехода к непротиворечивости... "Духовный кризис связан с недуальностью, в которой «есть всё и нет ничего», - поэтому совершенно закономерно определения его страдают размытостью, отчего каждый понимает под ним что-то своё, иной раз диаметрально противоположное. Собственно, единственное, в чем сходятся все источники - в том, что кризис связан с недуальным, сущностным уровнем реальности". (Ольга Подольская)

https://nandzed.livejournal.com/9343151.html

https://nandzed.livejournal.com/9342795.html

Никакое провозглашение "правильных" учений и истин, ни искренняя вера в них и попытки поступать "как надо" не будут истинны в наше время всеобщего смешения внешнего и внутреннего сами по себе. Ещё в прошлом году писал, что становится как-то очень отчетливо, кристально ясна дзенская мудрость, о том, что не важно "что делает", важно "кто делает". У человека сегодня может быть в голове совершенно лютая ахинея, и это ничего не будет говорить о человеке. О синергии его качеств. Единственная логика момента описывается (и будет с каждым годом все более описываться) словами Догена "Искренний человек делает ложное учение истинным, неискренний человек делает истинное учение ложным. "

Т. е. на самом деле это уже не про учение Будды, которое тоньше тонкого, а про постижение этой тонкости в грубом - смотреть на человека, а не на то, что он говорит, это нужно иметь прямое видение и доверять сердцу. А чтобы ему доверять, нужно иметь его чистым. Потому как если есть градус ненависти, то все - сливай воду, истины становятся не просто ложными, они становятся токсичными. Т. е. сейчас уже массово приемлем в дискуссии переход этого градуса за уровень, за которым начинается патология. И кучковаться в таких условиях с кем-то исключительно потому, что у вас общие убеждения... - это самоубийственно токсично. Поезд, когда убеждения говорили что-то о глубине и искренности человека - давно ушел. Как и заблуждения. Никто не заблуждается добровольно, никто не говорит себе с утра "дай как я начну верить в какое-нибудь заблуждение". Это не вина, а беда. Нормальная реакция на заблуждающегося - сочувствие. Зачастую - молчание. Я многим из вас не возражаю никогда, не потому что вы правы для меня)).

https://nandzed.livejournal.com/9342620.html

6 августа 1945-го американский пилот сбросил атомную бомбу по имени Little Boy на Хиросиму.

80 тысяч человек погибли мгновенно.

90% находившихся на расстоянии 800 метров от эпицентра взрыва, превратились в уголь.

Огненный смерч охватил 11 квадратных километров города.

Более 200 тысяч человек скончались от последствий взрывов и облучения.

https://nandzed.livejournal.com/9342379.html

Вошёл даже эпизод работы "музыкантов" из группы Вагнера. Можно смотреть по ссылке https://www.youtube.com/watch?v=51LWRrdmtBk

https://nandzed.livejournal.com/9342169.html

https://nandzed.livejournal.com/9341935.html

В живописи древнего мира условности символов диктовали приём.

Возрождение попрощалось с условностями, содержанием стал натурализм, это казалось открытием, но это была деградация. Единственное открытие сделал Леонардо - это сфумато.

В буржуазном искусстве импрессионистов сфумато деградировало, и опять это принято за новое слово.

Всё было лишь деградацией древнего знания.

Условность - не самоцель. Должно быть символическое знание, только оно вправе требовать тех или иных условностей. Но люди, претендующие зваться "современными", не способны к пониманию символов - не только конкретных, но и вообще символической природы. Они путают символ и знак. Как путают знание и информацию.

Эта глубина сама по себе становится естественной тайной.

Пример символа - мандала Гуру Драгпо Падма Шавари. Это не знак и не эмблема, это именно символ, представитель естественно скрытого знания:

https://nandzed.livejournal.com/9341648.html

https://nandzed.livejournal.com/9341282.html

Выйдя из медитации, будь порождением иллюзии.

Все обвинения сведи в одно.

Понимая смятение как четыре кайи, обретаешь непревзойдённую защиту шуньяты.

Из двух свидетелей слушай главного.

Измени своё отношение, но сохраняй естественность.

Не превращай богов в демонов.

Каждый момент практикуй главное.

Джово Атиша

https://nandzed.livejournal.com/9340996.html

https://www.youtube.com/playlist?list=PLglxtkLE7Sp0zk6MvEuUuuz29LNblbwSi

Третий Кармапа Ранджунг Дордже о различении сознания и изначального осознавания.

https://nandzed.livejournal.com/9340849.html

https://nandzed.livejournal.com/9340629.html