Вопрос: Скорость изменений в мире постоянно нарастает. Это видно невооруженным глазом. Изменения имеют огромное количество различных проявлений: эволюция и революция, ухудшение и улучшение, прогресс и стагнация, ускорение и замедление. Кто или что меняет мир?

Ответ: Эволюция.

Вопрос: Дарвин говорил, что эволюция – это процесс. А причина?

Ответ: Сам процесс и является причиной.

Реплика: Но рядовому жителю нашей планеты это не совсем понятно. Его засунули в какой-то процесс, который является и причиной, и следствием, и проявлением, и он крутится в этой "стиральной машине".

Ответ: Это верно. Дело в том, что есть причина и цель развития всего происходящего. Поэтому между причиной и следствием есть движение. Вот это движение мы называем процессом, жизнью, эволюцией.

А к какой цели направлено это движение, мы не знаем. Мы знаем только лишь то, что движемся к все большему развитию: к беспорядку или наоборот – в чем-то к порядку. Тут у нас есть очень много проблем.

Согласно науке каббала, мы движемся от первоначального импульса, в котором была задана вся наша природа творения, к абсолютному равновесию, которое мы должны достичь по воле или поневоле в течение определенного времени.

Из ТВ программы "Каббала экспресс", 23.09.2022

Вопрос: Как каббалист притягивает к себе духовную реальность?

Ответ: Он ее не притягивает. Ее надо строить в себе.

Духовной реальности не существует! Нет духовного мира, нет рая, ада, нет ничего! Это все ты сам должен создать. И тогда она будет. Кто не создал ее для себя, у того ее нет.

Вопрос: Но существует какая-то форма или формула. Как она создается?

Ответ: Есть формула, по которой она создается, но не форма.

Вопрос: Неужели все каббалисты, используя эту формулу, по-разному воспринимают реальность?

Ответ: Нет. Эта реальность ощущается одним единым целым, и они чувствуют себя существующими в ней, потому что у них есть подобие свойств с ней. Но каждый ощущает ее по-своему, как каждый из нас по-своему ощущает этот мир.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Реальность по ту сторону восприятия"

У Бааль Сулама были ученики, которых он держал на духовной ступени. Когда он умер, они упали с нее. То же самое может быть и с нашими учениками. Сейчас они находятся на какой-то определенной ступени, а меня не будет… Даже не хочу думать о продолжении.

Естественно, что упадет сила, которая их держит, и они не смогут поддерживать со мной связь в духовном пространстве. И упадут. Так бывает у всех каббалистов с их учениками.

Реплика: Но у вас же есть ученики, которые по пятнадцать-двадцать лет занимаются у вас.

Ответ: Это не зависит от времени. Для этого надо быть бесконечно преданным Учителю. Поэтому у народа больше ценится сын на место отца. Ведь сын, как правило, не идет против отца. Он следует за ним, не желает навредить отцу, потому что с точки зрения эгоизма это так же и его достояние.

А любой другой человек завидует, думает о себе, инстинктивно желает возвысить себя за твой счет. Вот это надо преодолеть. Так мы созданы, ничего не сделаешь. Но вместе с тем в этом и проблема. Пока ученик преодолевает свое "я" и сливается с учителем в учителе, уходит очень много времени и сил. На это способны единицы.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Пророчество Лайтмана"

Человеку, занимающемуся каббалой, лучше находиться в состоянии, когда он чувствует, что недостаточно соединен с группой. Тогда у него будет, по крайней мере, четкое понимание, что ему еще надо делать. Это очень важно. Лучше ощущать себя всегда отстающим в духовной работе, чтобы это тебя подстегивало.

Представьте группу хороших энтузиастов, которые чувствуют, что они отстают, а должны во что бы то ни стало кого-то догнать. Они занимаются какой-то серьезной разработкой и находятся в лимите времени, но желания у них большие. Это очень хорошо.

Реплика: Но человек от этого может впасть в глубокое отчаяние.

Ответ: Ну и пусть впадает. Не ищите никаких уловок: может можно так, может можно сяк. Речь идет о законах природы. Ты им соответствуешь – да, не соответствуешь – нет.

Ничего здесь нет такого, что ты можешь перевернуть и как-то вывернуться: "А у меня получилось!" У тебя получится только тогда, когда ты сам себя изменишь до этого уровня. Всё! И никак иначе.

Так что здесь нет места поискам каких-то других путей, "авось еще что-то", кроме четких условий, которые мы постоянно выясняем. А они одни и те же.

Все это только уводит человека, дает ему какую-то надежду, что вдруг он что-то вычитает, где-то вывернется, куда-то подскочит вверх и ухватится.

Есть группа, и есть слияние между товарищами. Выполняешь – да, нет – нет.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Лучше быть отстающим"

Вопрос: Почему, когда Творец приближает к Себе человека, Он должен провести его через стыд, через унижение в обществе? Почему все великие учителя испытывали отторжение от общества?

Ответ: Чтобы помочь им избавиться от эгоизма. А как же еще? Человек сам не может стремиться к Творцу. Поэтому Творец проводит его через унижения и таким образом устремляет к Себе.

Единственная возможность приблизиться к Творцу – через унижение своего "я". И я готов за это платить всем, что есть, начиная с того эгоизма, который создал во мне Творец и который каждый день убивает меня, и заканчивая теми проблемами, который эгоизм вызывает в обществе относительно меня.

Но я готов за это платить, чтобы все-таки сближаться с Творцом. Ничего не сделаешь. Таким образом мы начинаем постигать, что значит духовное возвышение.

Вопрос: Каждый человек должен обязательно это пройти?

Ответ: Более или менее каждый. В наше время это может быть очень легко, потому что есть уже группы, есть уже методика. А бывали такие периоды, когда каббалисты действительно очень страдали не только морально, но и физически. Но в наше время это гораздо проще.

Причем огромное число людей сегодня уже понимают это и занимаются объединением. Или даже не понимают и не занимаются, но все равно изнутри ощущают, что спасение все-таки в единстве.

Из беседы на встрече М. Лайтмана с группой Грузии, 15.09.2022

Уход из этого мира великого мудреца, учителя, духовного наставника – это особый день. Ведь он поднимается еще на ступень выше, показывая нам, что мы должны следовать за ним.

Мы видим, что каждый из больших каббалистов сделал шаг вперед, в своей особой форме приблизив к людям науку каббала, раскрытие Творца, методику, понимание, ощущение, слияние с Творцом, соединение.

Я думаю, что Рабаш сделал последний шаг после всех. Он стоит на плечах всех каббалистов, живших до него, начиная от Рабби Акива и далее, до Ари, Рамхаля, Бааль Шем Това. Рабаш подвел итог всего открытого ими для человечества, и передал нам эту методику в готовой, упорядоченной форме, которую мы можем использовать и реализовать.

Нам нужно держаться за оставленные им инструкции по духовной работе, изложенные в его статьях. Рабаш не хотел выходить в своих объяснениях за рамки внутренней работы человека. Он не пускается в философские или исторические выяснения, не обсуждает общее развитие человечества. Он очень остерегался того, чтобы представляться великим каббалистом, подобно Бааль Суламу, Ари, Рамхалю, и старался скромно держаться в тени. И так продолжалось в течение всей его жизни.

Нам еще предстоит раскрыть суть его вклада, его истинную высоту, и увидеть, кем на самом деле был наш Учитель.

Из урока в день памяти Рабаша, 30.09.2022

Вопрос: Бааль Сулам держал своих учеников на определенной ступени. А когда он умер, они упали с нее. Как у вас получилось, что вы не упали, когда умер Рабаш?

Ответ: Я был связан с ним внутренне. Я просто приклеился к нему и все время был рядом с ним.

После его кончины я каждое утро вставал и мысленно беседовал с ним. Я беседовал с ним во сне. Что-то делая, я думал: "Если я ему расскажу, как он на это отреагирует?"

Очень часто я отрывался от какого-то занятия, вскакивал и смотрел на часы: "Ой, я же опоздал, я должен к нему бежать!". А его уже не было. Или я просыпался среди ночи с теми же мыслями, как будто должен к нему идти.

Причем это были страшнейшие потрясения: "Ой, я опоздал!" – с одной стороны, и с другой стороны, сразу же второй удар – некуда бежать.

Двенадцать лет находиться рядом с человеком, который был для тебя как родник жизни – это ни с чем не сравнить. Ни с чем. Но для этого надо идти на абсолютную преданность при жизни. А это не зависит просто так от человека: "Я хочу!". Это дается большим трудом и, я бы сказал, удачей. Здесь был элемент удачи.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Пророчество Лайтмана"

Все народы мира отмечают Новый год как обычный земной праздник, и только у евреев он особенный: мы празднуем сотворение Адама. Это очень весомая дата.

За пять дней до Нового года (Рош аШана) произошло сотворение мира, а в день Нового года, в пятый час наступления пятницы был создан Адам.

Все красные даты еврейского календаря посвящены не материальным праздникам, а различным духовным действиям, включающим сотворение мира и создание Адама. Они и дали нашему народу обще-указательное целенаправленное движение вперед.

Адам – это душа, т.е. силовая структура, сеть сил, которая якобы находится где-то в пространстве и представляет собой аналогию Творца.

Но она была сотворена свыше, под воздействием Высшей силы – добра, любви и отдачи. Поэтому сама структура находилась в таком же состоянии отдачи, любви, милосердия по отношению к самой себе, и являла собой внутренний, самодостаточный "кокон", которому не надо было развиваться, он существовал сам по себе.

Из ТВ программы "Праздники. Рош аШана" №1

Рош аШана – это время попросить прощения у Творца за свои преступления. То есть я чувствую, что у меня нет ощущения важности и величия Творца, и за это я прошу прощения. Ведь если бы я чувствовал Творца великим и важным, то конечно вел бы себя иначе. Получается, что мне недостает только ощущения Творца.

И потому я прошу: "Дай мне ощутить Тебя, и я стану другим!" Именно это человек должен сказать Творцу – это правильная просьба и правильное извинение. Ведь почему я совершаю преступления? Потому что мне не хватает ощущения Творца, которое называется верой. Нет ощущения Творца, нет веры, а потому некому меня остановить. Я не могу поступить иначе, ведь если Творец не властвует надо мной, то властвует злое начало, эгоизм.

Поэтому я прошу, чтобы Творец взял надо мной власть. Это моя главная просьба, после которой мы и приходим к Рош аШана, приходим к царю, то есть хотим поставить Его царствовать над нами.

Я хочу раскаяться во всех своих грехах, то есть узнать и почувствовать все, что мешает моему исправлению. Я прошу Творца раскрыть мои глаза и дать ощутить, где преступление, а где заповедь, чтобы я понял, где выполняю Его завет: отдавать, любить, объединяться, а где поступаю наоборот.

Ведь я сейчас не чувствую этого в каждое мгновение своей жизни – а если бы чувствовал, конечно бы исправился. Проблема в том, что я не ощущаю Творца, силу отдачи, относительно которой мог бы проверить себя. Вот с этим я обращаюсь к Творцу и требую, чтобы Он дал мне возможность проверять себя относительно силы отдачи, и тогда я никогда не совершу преступления.

Из урока по статье Рабаша

Какой должна быть правильная молитва?

Анти-эгоистический экран – это сила связи между товарищами в десятке прежде всего, а потом между нами и Творцом. Он строится за счет того, что мы хотим подняться над своим эгоизмом и объединиться. Если мы вкладываем усилия в объединение, то таким путем начинаем строить экран.

Это соединение не просто в мыслях, но в сердцах, сердечная связь одного с другим. Мы хотим соединиться сердцами, потому что Творец один для всех, и Он раскрывается внутри связи между всеми нами.

Я делаю усилие в сердце тем, что хочу направить его на какое-то свойство и начинаю к нему приближаться. Главное – это усилие в сердце, а в физическом действии нет ничего духовного. Ведь я устремляюсь сердцем к тому, кого люблю, хочу быть к нему ближе, и чтобы он почувствовал эту сердечную близость. Это и называется сближением сердец.

Мы хотим отдавать друг другу. И разумеется, отдача может быть во внешней форме, в виде материального подарка, но этим я выражаю свои сердечные чувства.

Как направить свое сердце в нужную сторону? С помощью мысли. Сердце – это желание, и я направляю это желание с помощью мысли. Посредством мысли можно управлять желанием, словно рулем, если я в мыслях поднимаюсь к молитве, в которой соединяются мое желание с моей мыслью и с моей целью. Так я оказываюсь словно за рулем автомобиля.

Мысль приходит к нам от Творца, но я могу повлиять на мысли с помощью действий объединения и изменить их. Мы соединяемся сердцами, но под влиянием мыслей.

Из урока по статье из книги "Шамати", 22.09.2022

Вопрос: Вы приводили пример, как человек нейтрализует то, что выше него, ведь эгоизм человека не позволяет ему видеть что-то лучшее. Поэтому мы вообще не видим многие вещи?

Ответ: Конечно. Наш эгоизм скрывает их от нас. А есть вещи, которые даются нам специально, чтобы мы переживали. Их дают для того, чтобы двигать нас вперед.

Вопрос: Что именно мы вообще не замечаем? О чем идет речь?

Ответ: В тебе есть эгоистическое желание, которое рисует на фоне света определенную проекцию, т.е. этот мир. Его ты и видишь. Не видишь что-то лучше или хуже. Эгоизм рисует на неживом, растительном, животном и человеческом уровне так называемое АВАЯ, целое кли/сосуд. Вот оно и рисуется тебе на этом примитивном уровне.

Следующий уровень ты постичь не можешь, потому что он уже должен быть в соответствии с законом природы. Закон природы – это закон отдачи. А ты находишься в своем эгоистическом желании получения.

Кроме нашего маленького уровня, на котором ты существуешь в эгоистическом желании, больше ничего нет. Вот ты и растешь на этом уровне, эволюционно развиваешься и достигаешь определенного момента, когда все человечество должно подняться на следующий уровень. Для этого ему необходима методика, которая и раскрывается сейчас.

Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как видеть духовное?"

Статья опубликована также на сайте Times of Israel.