Бессмертие, золото и пинта пива |
— Трактир этот, судари, мой пра-прадед выкупил у одной старухи. А она унаследовала его от своего покойного родственника — вот этот-то родственник его и построил. Так что зданию, почитай, уже лет полтораста, а то и все двести. И поглядите-ка! Стоит, как ни в чем не бывало.
— А полы у тебя гнилые, — заметил боцман, облокачиваясь ручищами на стойку бара. — И вонища стоит, словно стадо козлов натоптало.
Матрос Бинс, сидевший рядом с боцманом, гадко захихикал. Трактирщик бросил на него невозмутимый взгляд и продолжил полировать кружку грязной тряпкой.
— Чего же полам не гнить? — философски заметил он. — На пол постоянно пиво проливают. Вот они и гниют, судари мои. Оттуда же и запах. Меняем доски каждые пять лет, а только разве убережешь?.. Зато посмотрите на стены. Какие камни! Долговечны, как прибрежные скалы.
— И такие же унылые, — ввернул плотник Каннингем, опуская свою пивную кружку на стойку.
— Что ты имеешь против скал, Каннингем, сучье ты вымя? — рявкнул из-за его спины капитан. Плотник поспешно обернулся.
Капитан в одиночестве сидел за столиком, неторопливо нагружая трюмы пивом и яичницей с беконом. Борода его была усеяна крошками.
— Или тебе уже не нравится их вид? — спросил капитан. — Помнится, третьего дня ты чуть не расплакался от радости, завидев землю.
Плотник густо покраснел. Боцман нашел шутку чрезвычайно смешной и загоготал, словно гусь. Матрос Бинс вторил ему фальцетом. Только юнга счел нужным опустить нос в кружку и благоразумно удержаться от смеха. Ссориться с плотником ему не хотелось.
— Стены и правда сложены, как следует, на совесть, — сказал капитан, обращаясь к трактирщику. — Но зал для гостей можно было построить и пошире. Тесно у тебя.
— Тесно, сударь, — смиренно согласился трактирщик. — Что верно, то верно. Так ведь трактир здесь устроил только мой дед. А до него — чего тут только не было. И сыроварня, и пакгауз, и даже, поговаривают… — трактирщик понизил голос. — Одно веселое заведение, для которого надобны кровати.
— Постоялый двор? — спросил юнга.
— Можно и так выразиться, — кивнул хозяин. — Но первый-то владелец строил его совсем для других надобностей.
— Плесни-ка еще пива, — боцман толкнул ему кружку. — Пересохло в горле от твоей болтовни.
— Сию минуту.
— И мне! — крикнул капитан, топая деревянной ногой по полу.
— Уже бегу, сударь.
— А для чего же это здание было построено? — полюбопытствовал юнга.
Трактирщик смахнул с кружки излишки пены. Через секунду кружка очутилась в огромных лапах боцмана. Нацеживая из бочки еще одну порцию для капитана, хозяин заведения ответил:
— Темная история, судари мои. Поговаривают, что первый владелец дома был чернокнижником. Должно полагать, и дом этот он отстроил для своих чернокнижных нужд и алхимических опытов.
— Так это его варево мы пьем? — поинтересовался боцман, отхлебывая из кружки.
Трактирщик сдержанно улыбнулся.
— Что тебя не устраивает в пиве, боцман, чертова треска? — прогремел капитан. — Не ты ли жаловался мне в прошлом месяце, что соскучился по свежему элю?
Плотник Каннингем скривил рот в усмешке. Боцман грохнул кружкой по барной стойке.
— Я имел в виду хороший эль, капитан, — огрызнулся боцман. — А не это пойло из ослиной…
— А чем же занимался тот чернокнижник? — юнге не терпелось узнать продолжение истории.
Трактирщик пожал плечами и снова принялся протирать тряпкой стакан.
— Как знать, сударь, — сказал он. — Как знать?.. Поговаривают, будто ему удалось изготовить философский камень.
— Какой-какой? — брезгливо переспросил матрос Бинс.
— Философский, сударь. Камень красного льва, пятый компонент сущего. Сиречь, философский камень.
— Первый раз слышу о такой чертовщине. Что это за дрянь?
— Это же волшебный камень! — воскликнул юнга. — Ты что, никогда не слышал, Бинс? Он превращает все металлы в золото!
— Эй! Что там о золоте?.. — встрепенулся капитан.
— Чушь, — сказал плотник Каннингем. — Чушь и бред. Не бывает никакого философского камня.
Раздвинув плечами Бинса и Каннингема, к стойке протиснулся капитан.
— Про золото подробнее, — сказал он и уронил пустую кружку на стойку. — И пива долей. Еще кружечка на дорожку, и нам пора отчаливать. Прилив скоро… Так что ты говорил про какой-то там камень и золото?
— Философский камень, сударь, — сказал трактирщик, — По слухам, камень не только умеет обращать вульгарные металлы в благородные, но и дает обладателю бессмертие. Нужно лишь опустить его в жидкость, и — вуаля! — она становится красной тинктурой, животворной эссенцией, омолаживающей наши грешные тела и продлевающей жизнь.
— Ну, в это пиво ты никакого философского камня не опускал, — сказал боцман. — Это уж точно.
— Живут же люди, — мечтательно произнес Бинс. — И вечная жизнь им, и золото им… А ты носишься по всем морям в поисках золота и славы, а что находишь?
— Шрамы, цингу и дрянное пиво, — ответил боцман.
— И где же, черт его дери, это золото? — спросил капитан.
Трактирщик вручил ему полную кружку, и капитан немедленно окунул в нее бороду и усы.
— Вот именно! — фыркнул плотник Каннингем. — Какое золото?.. Кто видел это золото?..
— Никто, судари, увы, — отозвался трактирщик.
— Так золота нет?.. — разочарованно протянул капитан. — Тьфу, пропасть!..
— Да ведь камень ценнее любого золота! — быстро откликнулся юнга. — А уж бессмертие…
— К черту бессмертие, — капитан топнул деревяшкой о пол. — Чтоб я согласился вечно тянуть такую жизнь?.. Подавай счет, трактирщик. Нам пора на корабль.
— И бессмертия не бывает, — буркнул Каннингем. — Иначе где же этот бессмертный чернокнижник? От скуки помер?
— Так ведь, судари, лошадь с телегой его сбила, — сказал трактирщик. — Задавила, стало быть. По крайней мере, дед мне так рассказывал. А так, может, по сей день жил бы себе.
— Мементо море, — покачал головой юнга.
— Ты что-то имеешь против моря? — капитан вынырнул из кружки и подозрительно уставился на юнгу.
— Обожаю море! — быстро признался юнга. — Это поговорка такая, капитан. Что-то про смерть. И про море. Я не очень помню, о чем там.
— Вот и помолчи, — заключил боцман. — А ты давай-ка, налей еще добрую кружку пива, да чтоб с верхом.
— Отставить! — капитанский кулак ударил по стойке. — Допиваем и пора топать на борт.
— Капита-ан!..
— Цыц! Прилив прозеваем. Ал... ик!... коголики!
На стойку просыпалась горсть меди.
— Шагом марш к причалам!.. — капитан отлепился от стойки. — И помогите своему капитану, черти! Проклятая качка… Вперед! Золото ждет нас где-то в другом месте, а бессмертие нам обеспечат наши славные дела!
Бинс и Каннингем с шумом втянули остатки жидкости со дна кружек и, подхватив капитана под руки, вынесли его за дверь. Боцман с неодобрением посмотрел на юнгу, который, захлебываясь, допивал свое пиво, потом махнул ему рукой.
— Догонишь, — и вышел.
Вечерело. Солнце опускалось в оранжевые воды залива, теплый бриз пытался унести с собой в океан листья прибрежных пальм. В голове шумел прибой. Боцман сделал несколько глубоких вдохов, пытаясь разогнать хмель.
Бинс и Каннингем шагали вниз по улице, к причалам, а капитан висел у них на плечах и неразборчиво горланил какую-то песню. Деревянная нога цеплялась за булыжники мостовой, глухо стуча о камень. Боцман совсем было собирался последовать за ними, но вдруг вспомнил еще об одном срочном деле. Заглянув за угол таверны, он нашел именно то, что искал — тесный маленький закуток между стеной и забором, заваленный хламом и помоями. Протиснувшись туда, боцман принялся развязывать шнурок на поясе.
— Прилив, — пробормотал он себе под нос. — Чуть не прозевали…
А в это время юнга, вернув хозяину трактира пустую кружку, полюбопытствовал:
— Куда же делся философский камень?
Трактирщик пожал плечами.
— Как знать, сударь? Как знать.
Он вздохнул и привычными движениями принялся протирать кружку.
— Поговаривают, будто чернокнижник вмуровал камень в стену этого самого дома, когда его строил. Такова легенда. А впрочем, может и не было вовсе никакого камня. Может, это и вовсе байки. Сами знаете, сударь, как оно бывает.
— Ну да, — кисло согласился юнга. — А жаль.
И вышел на улицу.
Из-за угла ему навстречу выдвинулся боцман, заметно посвежевший и бодрый.
— Вперед, к славе, богатству и бессмертию! — гаркнул он. — Шагай, салага!
Железные подковы ботфорт зацокали по булыжникам.
А в закутке за углом со стены таверны стекали остатки боцманского прилива. Омывая ничем не примечательный камень, чуть выступающий из стены прямо над фундаментом, капли немедленно превращались в драгоценную красную тинктуру и падали прямо в грязь.
|
Метки: Проза Капитан Рыжая Борода |
Детектив по-древнеегипетски |
Все с интересом прослушали это занимательное повествование, а когда Бегемот кончил его, все хором воскликнули: — Вранье! — И интереснее всего в этом вранье то, — сказал Воланд, — что оно — вранье от первого до последнего слова. — Ах так? Вранье? — воскликнул кот, и все подумали, что он начнет протестовать, но он только тихо сказал: — История рассудит нас. М.Булгаков, "Мастер и Маргарита" |
В середине V века до н.э. греческий писатель и путешественник Геродот посетил Египет. Итогом этой поездки стала вторая книга его монументального труда «История». В книге Геродот изложил не только собственные наблюдения и умозаключения о современном ему Египте, но и пересказал множество историй о прошлом Египта.
Одна из этих историй давно привлекает к себе внимание читателей. Это рассказ о хитром воришке, которому удалось провести могущественного царя.
Никто из властителей прошлого не мог сравниться богатством с царем Рампсинитом. Накопил он огромные богатства, и чтобы сохранить их, велел пристроить к своему дворцу специальную сокровищницу из камня. Однако строитель, которому было это поручено, оказался человеком не очень честным: он устроил так, что один из камней в стене можно было легко извлечь, и через этот потайной ход проникнуть в помещение.
Впрочем, сам он так и не рискнул посягнуть на царские сокровища. Состарившись, он призвал своих двух сыновей и рассказал им о том, что сделал. Объяснив, как найти и вынуть нужный камень, строитель скончался, а братья крепко задумались. Идея о золоте приятно бередила душу. Еще приятнее была мысль о том, что папаша позаботился обеспечить им такой удобный доступ к этому золоту.
Разумеется, они отправились к царскому дворцу, просочились под покровом ночи в царские закрома и вынесли оттуда столько побрякушек, сколько сумели распихать по карманам. Удача так воодушевила их, что братья принялись навещать сокровищницу чуть ли не каждую ночь. Аппетиты росли; росли и суммы награбленного. К сожалению, Геродот ничего не рассказывает о том, куда братцы девали похищенное: наркотики тогда еще не изобрели, шубохранилища для Египта были неактуальны, а купить яхту, кабриолет или футбольную команду было просто негде. Остается предположить, что просто складывали в чемоданы и прятали в шкаф.
Между тем царь обнаружил, что золотишко подозрительно быстро утекает из закрытой и опечатанной комнаты. Сделав для себя кое-какие выводы, царь приказал устроить в сокровищнице ловушку.
В ту же ночь братья снова отправились за добычей. И конечно же, один из них попался. Обнаружив, что вырваться из ловушки он не может, пойманный вор сказал брату:
— Мне все равно хана, но если меня опознают — то поймают и тебя тоже. А поэтому сделай доброе дело — убей меня, отруби мне голову и унеси с собой, чтобы сохранить нашу тайну.
Второй брат на удивление легко согласился и немедленно воспользовался советом. Уходя из сокровищницы, он унес голову брата, поэтому утром царь обнаружил в своей сокровищнице весьма интригующую инсталляцию. Мысль о том, что драгоценности крало безголовое тело, фараон отверг сразу. Оставалось предположить, что на свободе остался еще один вор. Как видите, даже три тысячи лет назад существовали свои Шерлоки и комиссары Мегрэ, способные увязать кое-какие факты и сделать правильные выводы.
Впрочем, дальше следствие зашло в тупик. Вор был на свободе, это было несомненно; но где его искать, было непонятно. Проверить близлежащие селения и поинтересоваться, не терял ли кто из жителей голову в последнее время, никто не догадался. Тогда царь повелел повесить тело грабителя на городской стене, а рядом поставить отряд стражи. Стражникам надлежало высматривать людей, которые станут плакать и убиваться, глядя на обезглавленный труп: эти-то люди и окажутся сообщниками!
Как видите, царь оказался еще и глубоким психологом.
Тем временем второй брат вернулся домой и рассказал обо всем матери. Бедная женщина пришла в ужас. Мало того, что сыновей засосала опасная трясина; мало того, что один погиб — так еще и тело его вывешено на стене на потеху горожанам и на радость воронам!
— Как хочешь, — сказала она сыну, — но тело брата верни! А не то я пойду к царю и расскажу ему все о ваших делишках!
Делать было нечего. Оставшийся в живых вор собрался и отправился выручать покойного брата.
Для этого он взял нескольких осликов, навьючил их мехами с вином и повел мимо стражников, охранявших тело. Там он незаметно ослабил веревочки, которыми были затянуты мехи, и вино начало вытекать прямо на землю. Доблестные стражи, завидев творящееся безобразие, немедленно кинулись на помощь и принялись черпать и пить вино. Вор кричал и разорялся, стражники ржали и продолжали наливаться дармовым вином, и только ослики сохраняли спокойствие. Наверное.
В конце концов вор сделал вид, что смирился с потерями и даже подарил стражникам один из спасенных мехов с вином, а затем и еще один. Разумеется, бойцы немедленно и без закуски все выпили и уснули. А хитрый вор снял со стены тело брата, да еще и обстриг воинам правую половину бороды — чтобы как следует унизить их.
— Хорош, подлец! — восхитился царь, когда ему доложили о случившемся. — Что же, большому кораблю — большая торпеда!
И немедленно расставил еще более грандиозную ловушку.
Для этого он приказал собственной дочери немедленно отправиться в публичный дом и принимать у себя всех мужчин подряд. Но перед тем, как лечь в постель, мужчина обязан был рассказать ей свой самый коварный и преступный поступок в жизни. Того, кто окажется вором, царевна должна была схватить обеими руками и держать покрепче.
— Уж на этот-то раз мошеннику не удрать! — заключил царь.
Геродот не упоминает грандиозную очередь, которая выстроилась перед дверями публичного дома. Но конечно же, она там была. Если уж люди часами стоят на Красной площади, чтобы просто посмотреть на дедушку Ленина, можете сами представить, какой аншлаг был в приемной у царской дочки. Пожелал нанести визит и воришка. Да-да, искушение было таким сильным, что он не устоял и тут. Вероятно, именно такого царского сокровища не хватало ему для полной коллекции. Я не знаю, что мешало парню просто соврать царевне, но, оказавшись в спальне, он честно и откровенно рассказал ей обо всех своих преступных достижениях.
— Ура! — возликовала царевна. — Кошмар закончился.
Однако, попытавшись ухватить парня покрепче, она поняла, что сжимает… отрубленную руку. Воришка оказался и тут хитрее, и заранее прихватил с собой руку, отнятую от свежего трупа. Выскочив за дверь, он убежал прочь, громко распевая: «Гелиопольский централ, ветер северный!..» Никто из очереди даже не подумал его останавливать.
Я не знаю, как царевна объясняла оставшимся мужчинам, что касса закрыта, об этом Геродот ничего не пишет. Но вернувшись к царю, она гневно швырнула ему мертвую руку и заявила, что в следующий раз он сам пойдет ловить вора на живца, а с нее довольно.
Царь был в полном восторге. Египтяне среди всех народов античности слыли величайшими мудрецами; но этот жулик уже в который раз обвел вокруг пальца умнейших людей царства (то есть, самого царя). Ну, как было не проникнуться к нему симпатией?.. Пустив слезу умиления, царь Рампсинит издал указ, который тут же огласили по всем городам и весям: вору было обещано полное прощение и даже награда, если он добровольно сдастся властям.
Воришка не замедлил воспользоваться амнистией. Явившись к царю, он рассказал, как всё было. К чести царя, тот сдержал свое слово и вознаградил смелого жулика: отдал за него свою дочь.
Записывая эту историю, Геродот отметил, что слышал ее от египетских жрецов. Некоторые современные исследователи сомневаются в этом, считая, что «отцу истории» эту сказку скорее могли рассказать на каком-нибудь египетском базаре. Но так или иначе, нет почти никаких сомнений в том, что историю Геродот действительно привез из Египта.
Разумеется, историческим этот рассказ считать нельзя. Это подлинно народное, простое и незамысловатое предание, сказка, которую мог рассказывать своим детям египетский ремесленник или крестьянин. В ней легко прослеживается популярный сказочный мотив о бедняке, который хитростью и ловкостью добивается руки царской дочки. Точно такие же мотивы можно встретить в сказках едва ли не всех народов мира (вспомните хотя бы нашего Иванушку-дурачка). Анекдотичность и неправдоподобность ситуаций тоже говорят о том, что весь сюжет (а вернее, три сюжета, потому что сказка явно распадается на три слабо связанных истории) является произведением народного творчества. Можно даже уточнить — произведением самых бедных, низших слоев египетского общества.
Царя с именем Рампсинит никогда не существовало. Традиционно считается, что источник Геродота, поведавший ему историю, смешал подлинное имя «Рамсес» (родовое имя, популярное во времена XIX и XX династий) с окончанием «…нитос», «сын (богини) Нейт», которое появляется в именах царей примерно с XXVI династии (в частности, одним из имен Яхмеса II было «Са-Нейт Сепед-Тауи»). Некоторые дополнительные сведения, которые Геродот сообщает об этом царе и построенном им храме в Мемфисе, позволяют (с некоторой натяжкой) идентифицировать его с Рамсесом II или Рамсесом III.
Другие исследователи отмечают неправдоподобность фрагмента о строителе сокровищницы. Из текста следует, что постройка была выполнена из камня, в то время как камень обычно применялся лишь для храмов и гробниц, а большую часть других строений (в том числе и царский дворец) выполняли из глиняного кирпича.
Странным и нелепым выглядит и приказ царя построить сокровищницу «так, чтобы одна стена его примыкала к внешней стене царского дворца». Конечно же, ни один царь не рискнул бы хранить свою казну в помещении, которое тремя стенами выходит на неохраняемые улицы города. Да и сами дворцы никогда не стояли просто так, посреди улицы — их всегда окружали толстые стены.
Кроме того, наследником царя Рампсинита Геродот называет Хеопса (что, в свою очередь, делает логичным вывод о том, что удачливый воришка и есть Хеопс — поскольку царская власть в Египте передавалась через брак с дочерью царя). Однако это уже совершенно невероятно и невозможно, так как Хеопс жил полутора тысячелетиями раньше Рамессидов.
История с царской дочерью, отправленной в публичный дом, очевидно, была каким-то бродячим мифом в Египте того времени. Геродот записал эту байку дважды, в разных вариациях: точно то же ему рассказали и о дочери царя Хеопса. Хеопсу, якобы, не хватило средств на постройку его знаменитой пирамиды, и он решил таким незамысловатым образом пополнить бюджет. (Ах, если бы это было правдой — какой прецедент дала бы нам в руки история!.. Скольким пресветлым правителям могли бы мы сказать: «Говорите, ваше величество, денег нет?.. А мы сейчас подскажем, где вы и ваши близкие могли бы их найти!») Впрочем, даже сам Геродот, добросовестно записав услышанное, отметил, что сам-то он в это не верит ни на грош.
Таким образом, можно с уверенностью говорить, что историчность предания в целом равна нулю. Однако есть в нем и крохи правды.
В эпизоде с обманутыми стражниками вор, напоив до бесчувствия воинов, обривает им правую половину бороды. Египтяне брили бороды — значит, стражи не могли быть египтянами. В том Египте, который был известен Геродоту, уже на протяжении нескольких десятилетий правили персы, и образ царского стражника, несомненно, ассоциировался у простонародья с бородатыми персидскими воинами.
Обрив стражам бороды, воришка нанес им смертельное оскорбление. Античные народы, у которых мужчины традиционно носили бороды, трепетно относились к этому украшению лица, и его утрата была весьма чувствительным ударом по самолюбию. Описание похожей ситуации можно найти, например, в Библии:
«…И взял Аннон слуг Давидовых, и обрил каждому из них половину бороды, и обрезал одежды их наполовину, до чресл, и отпустил их. Когда донесли об этом Давиду, то он послал к ним навстречу, так как они были очень обесчещены. И велел царь сказать им: оставайтесь в Иерихоне, пока отрастут бороды ваши, и тогда возвратитесь…» (2Цар 10:4-5)
Царь Давид не пустил в свой город даже собственных послов после того, как им обрили бороды, а вся эта ситуация в конечном итоге привела к серьезному вооруженному конфликту!
А вот еще одна подлинная историческая деталь. Грабежи и правда были нередкими в Древнем Египте. Правда, чаще всего воры покушались не на дворцовые сокровищницы (их все же охраняли как следует!), а на оставленные без присмотра гробницы.
До нашего времени лишь единичные погребения дошли в непотревоженном состоянии (например, гробница Тутанхамона — но и в нее предприимчивые воры еще в древности успели запустить лапу, хоть и безуспешно). Остальные же гробницы — как могучие пирамиды, так и потайные скальные склепы — всякий раз обчищали вскоре после захоронения. Особенно популярным этот вид народных промыслов оказывался в тяжелые времена, когда правитель был слаб и жаден, а народ начинал томиться под непосильным гнетом налогов и поборов. От времен последних фараонов XX династии — Рамсеса IX и Рамсеса XI — до нас дошли документы, рассказывающие о масштабах разграблений и судах над гробничными ворами. В судебных папирусах упоминаются десятки имен и огромные списки украденного имущества. Допросы были весьма жестокими: «…Он был допрошен при помощи битья батогами, его ноги и руки были скручены…» Тех же, кого уличали в кражах, сажали на кол.
Но воров не пугали ни ужасные кары, ни суеверный страх перед мстительными покойниками. В этом нет ничего удивительного — нужда и голод, а вовсе не преступные наклонности, вынуждали их идти на крайние меры. Поэтому и в глазах простых людей эти грабители вовсе не были злодеями, а всего лишь доведенными до отчаяния собратьями, которых можно было и понять, и простить, и посочувствовать им.
Оттого так популярны были в народе истории о бедняках, которые в одночасье становятся богачами и женятся на принцессах. Ведь эти сказки давали надежду — пусть призрачную, пусть на несколько секунд! — что однажды каждому может улыбнуться удача. Даже несмотря на то, что персонажи этих историй вели себя довольно эгоистично (ведь они вовсе не Робин Гуды, раздающие золото беднякам!), во всей сказке чувствуется горячая симпатия именно к ворам, а не к обворованным.
Примерно 2430 лет назад некий египтянин рассказал Геродоту сказку о хитром воре. Уже Геродоту она казалась не вполне достоверной, а мы сегодня можем уверенно сказать, что исторической правды в ней не так уж много.
И тем не менее, хочется верить, что в основе сказки лежит какая-то подлинная история. Она, несомненно, была полна драматизма, ведь иначе человеческая память не сохранила бы ее. И конечно же, она была куда интереснее и удивительнее. Настоящая жизнь всегда удивительнее любой сказки.
Но эту историю мы не узнаем никогда.
|
Метки: История перед сном |
Скрепы в розницу, ограниченное предложение |
Прости, Господи, грешного блогера! Какой только гадости я про Тебя и Твоих сторонников не писал, чего только вы все от меня не натерпелись!..
Вы уж потерпите еще чуток.
Решил я, Господи, спасти душу свою и вернуться на праведную стезю (ладно, не вернуться, а впервые ступить на нее). Но не все же сразу, правда?.. Как говорится, старого пса новым аккордам на гармошке не выучишь. Да и лошадь можно свести к воде, но заставьте-ка ее нырять с аквалангом!..
Потихоньку буду вступать на стезю. Чтобы, не приведи Господь, не оступиться. Что поделать, таким уж Ты, Господь, меня сотворил. Осторожничаю с душеспасительными делами, боюсь спиться кагором.
А что говорят обо мне, будто душа моя черна и погрязла во грехе — это неправда.
Ну, точнее, не вся правда, на самом деле во многих грехах.
На самом деле я тянусь ко всему прекрасному и душеспасительному, а что не всегда дотягиваюсь — так это потому, что денег не хватает. Ты же знаешь, Господи, как недешево нынче выходит православие.
Вот, к примеру, телефончик продают православный, нестяжательный, Pravednik Style.
И ведь полезная, душеспасительная вещь!
Благовест на рингтоне. Автоблокировка входящих от атеистов. Отделка сусальным золотом и перьями ангелов. Не промокает в святой воде (даже мироточит потом немного!) При каждом звонке со счета автоматически списывается пожертвование в пользу ближайшего храма.
Ясное дело, и кнопка быстрого вызова Господа имеется. Куда без нее?
Хотел я себе такой приобрести, в рамках приобщения к православным ценностям — а цена кусается! По сумме вижу, что православно, а купить не могу! И как в таких условиях обратиться душою к Господу?..
Придется, видимо, на паперти просить. Может, помогут добрые люди.
Одно беспокоит меня, братия и сестры.
Телефончики-то из ограниченной коллекции, всего 988 штук, и все пронумерованы.
А ну, как попадется с номером 666?
Боязно за душу с таким-то номером телефона. Ох, боязно.
|
Метки: Овечности |
Попил чайку |
Похоже, авиакомпании Ютэйр удалось вывести клиентский сервис на новый уровень.
За стакан чая на борту самолета с меня попросили 150 рублей.
И не отборный крупнолистовой, заваренный в фарфоровом чайничке нарядной гейшей. Обычный стакан кипятка и пакетик обычного дешевого чая.
Про кофе я даже спрашивать не рискнул.
Не то, чтобы я был против платить за чай. Я даже "за". Глядишь, можно будет снизить цену билета на стоимость чая (рубля на 3-4, полагаю).
И я, конечно, понимаю, что авиаперевозки и кейтеринг на борту - это бизнес.
Но черт возьми, ведь бизнес и жадность - это же разные вещи, ребята.
А вот посещение туалетов на борту пока бесплатное.
Значит, возможности для улучшения сервиса еще есть.
|
|
2017 |
С Новым годом, друзья!
Пусть 2017 год принесет нам всем удачу и радость, а все неприятности останутся в уходящем году.
А гарантом положительных изменений я назначаю кошку Басю. Она тонко чувствующая личность и всегда готова лично проследить, чтобы жизнь шла именно так, как надо.
Не подведи нас, Бася!..
|
|
И вновь наступила пора для потрясающих новогодних хомяков!.. |
Вот и снова на носу Новый год, и я пишу традиционный пост дружеского пиара для 
Лены Кубышевой. Потому что у нее опять выходят роскошные календари с рисованными хомячками!
Календари у Лены каждый год с новыми сюжетами. В 2017 году это будут литературные хомячки (впрочем, кажется, один из этих хомячков — настоящий Лев).
Без долгих прелюдий приглашаю всех в блог Лены! Заказывайте календари и поторопитесь, потому что тираж в этом году будет небольшой.
А мне особенно нравится январская страничка с Шерлоком. Зацените!
Заказать календарь можно здесь.
|
Метки: Реклама |
40 |
Уже несколько друзей подряд сообщили мне, что поздравлять мужчину с сорокалетием — страшно невежливо и в лучшем случае приведет к неприятностям в личной жизни, проблемам с потенцией и финансовым утратам. Но я человек отчаянный и не суеверный, так что им все равно придется потратиться на подарок. А терять мне почти нечего, личной жизни у меня нет, деньги я зарабатываю только на папильотки, а остальные проблемы современная фармакология решает довольно эффективно.
Официально хочу сообщить, что после 40 есть некоторая жизнь, пусть даже не такая беспечная и веселая, как в 39. Сорокалетним я был только день и уже страшно устал. Мужчина в этом возрасте, похоже, занимается исключительно тем, что отвечает на звонки и принимает пожелания здоровья. Большинство моих друзей либо не знают о потенциальных опасностях таких поздравлений, либо намеренно подвергают меня этому неоправданному риску. Впрочем, как я уже сказал, терять мне нечего, так что пусть.
В обед у меня выдалось свободное окно, пока телефон молчал, я решил позвонить родителям.
— А разве это сегодня? — сказали они. — Мы думали, завтра. Ну, поздравляем тогда.
Когда родственников много, сложно упомнить все эти их бесчисленные даты и имена. Кроме того, мои родители живут вдали от цивилизации, на окраинах сибирской тайги. Настоящий островок в океане снегов и метелей. Там легко потеряться во времени. На проклятом острове нет календаря.
Еще должен сообщить, что сорокалетним мужчинам по ночам снятся странные сны и приходят в голову странные вопросы. Около четырех утра я проснулся с мыслью: если в ресторане за качество вина отвечает сомелье, то кто ответственный за блюда из капусты?.. Поиск в Гугле по слову «капустье» не дал внятных результатов, так что я до сих пор не знаю ответа. Размышлял об этом до девяти. Самые бесполезные пять часов в моей жизни. В девять подумалось: возможно, именно сейчас ко мне пришла истинная мудрость. Посмотрела, чем я занят, развернулась и ушла. Ужасная мысль. Не знаю, удастся ли мне заснуть следующим вечером.
Зато физического здоровья и сил у меня теперь хоть отбавляй. Мне их пожелали столько, что должно хватить лет на шестьсот. Так что следующий юбилей я собираюсь справлять не раньше середины тысячелетия.
Буду копить деньги, чтобы отметить с размахом.
Кстати, вы все приглашены. Приходите, приводите с собой новых читателей, я буду рад гостям. Ближе к дате найму сомелье, чтобы принимал заказы на алкоголь.
Блюд из капусты не планирую. К черту.
P.S. Друзья! Спасибо всем за ваши поздравления и пожелания! Мне очень приятна ваша поддержка и внимание. Спасибо за то, что вы есть, и вы рядом!
|
|
"Девочка Даша" на Лабиринте |
На Лабиринте с 8 по 11 ноября – весьма ощутимые скидки на множество книжек в честь дня рождения Ф.М. Достоевского.
В том числе под раздачу попала и моя книжка «Про девочку Дашу».
Предлагают ее со скидкой в 26% (а для тех, у кого уже есть персональная скидка Лабиринта — и того дешевле, потому что скидки суммируются).
В общем, друзья, кто собирался, но так до сих пор и не собрался купить — вот он, подходящий случай. Успевайте!
|
Метки: Про девочку Дашу |
