Робертсон Дэвис "Пятый персонаж".

"Падре Бласон более чем сдержал свое слово.
- Вы, протестанты, если уж вам взбредет заинтересоваться святыми,
смотрите на них с благоговением совершенно неверного рода, - сказал он за
первым нашим обедом. - Скорее всего вас вводит в заблуждение эта дешевка,
наши религиозные статуи. А ведь все эти розовенькие и голубенькие куклы
имеют вполне конкретного адресата, они для людей, считающих их прекрасными.
Хорошенький розовощекенький святой Доминик с лилией в руке - это же
крестьянкин идеал хорошего мужчины, прямая противоположность мужчине, за
которого она вышла замуж, - вонючему мужику, который лупит ее почем зря, а
зимними ночами греет промерзшие ноги о ее задницу. А ведь настоящий святой
Доминик - учтите, Рамзес, это говорит вам иезуит, - нимало не походил на
сахарную куколку. Вы знаете, что его матери был сон, что она родит пса с
горящим факелом в пасти?* [В духе "народной этимологии" латинское слово
Dominicani (доминиканцы) переосмысливалось как Domini cani (псы Господни),
что вполне соответствовало ведущей роли доминиканцев в инквизиции.] Вот
таким он и был - яростно и настойчиво нес пламя веры. Но покажи той
крестьянке пса с факелом, и она равнодушно отвернется, ей нужен святой
Доминик, способный увидеть красоты ее души, а тут будет человек без страстей
и желаний, такой себе возвышенный евнух... Но она слишком живая, чтобы
хотеть эту куклу все время. Она не возьмет ее в обмен на своего духовитого
мужика. Она дает своим святым новую жизнь и некие очень странные заботы; мы,
болландисты, знаем о них, но помалкиваем. Вот, скажем, святой Иосиф - кому
он покровительствует, а?
- Плотники, умирающие, семья, женатые пары, люди, подыскивающие себе
дом.
- Да, а в Неаполе еще и кондитеры, не знаю уж почему. А что еще? Ну
давайте, шевелите мозгами. Чем знаменит Иосиф?
- Земной отец Христа.
- Какой благовоспитанный протестантский мальчик! Иосиф - самый
знаменитый рогоносец в истории. Разве Господь не подменил Иосифа в одной из
существеннейших функций, оплодотворив его жену через, как считается, ухо?
Знаете ли вы, как называют гадкие маленькие семинаристы элемент женской
анатомии sine qua non?* [Sine qua non (лат.) - то, без чего нет.] Auricula,
то есть ухо. Так вот, во всей Италии обеспокоенные мужья обращаются за
помощью к Тио Пепе, дядюшке Иосифу. Могу вас заверить, что рогоносцы
возносят святому Иосифу больше молитв, чем кондитеры и алчущие нового дома,
вместе взятые. А знаете ли вы, что в мире теневой агиологии, с которым я
обещал вас познакомить, шепчутся, что сама Дева, родившаяся у Иоакима и Анны
благодаря божественному вмешательству, не только родила от Бога, но и
родилась от Бога, такое бы и греки оценили. Согласно народной легенде,
родители Марии были очень богаты, что идет вразрез с почитанием Церковью
бедных, зато прекрасно согласуется со всеобщим почитанием денег. А вы знаете
скандальную историю, из-за которой статую Марии ставят как можно дальше от
статуи Иоанна Крестителя?.."