Lilushka все записи автора Вообще же, в то время как мудрость ищет причину видимого, мы этооставили без внимания (ведь мы ничего не говорим о причине, откуда беретначало изменение), но, полагая, что указываем сущность видимого, мыутверждаем, что существуют другие сущности; а каким образом эти последние -сущности видимого, об этом мы говорим впустую, ибо причастность (как мы ираньше сказали) не означает ничего.