АНАИС_СИАНА все записи автора

ЛУЧШИЙ В КИЕВЕ ГОТИЧЕСКИЙ ХРАМ НЕ МОГУТ ПОДЕЛИТЬ ЦЕРКОВНАЯ И СВЕТСКАЯ ВЛАСТИ.

По образу и подобию венского собора

В конце ХVІІІ века стало понятно, что помещение единственного в Киеве римско-католического костела Святого Александра становится слишком мало, поэтому римско-католической общине удалось выхлопотать земельный участок для строительства нового храма по улице Большая Васильковская, 75. Победителем объявленного конкурса на лучший проект будущего костела стал молодой гражданский инженер Станислав Воловский, учившийся тогда на последнем курсе в Институте гражданских инженеров императора Николая І. В его проекте были заложены классические пикообразные башни, но без традиционной для готики розы на фасаде. Однако вся слава досталась именитому архитектору Владиславу Городецкому. Поскольку молодому инженеру не хватало практического опыта, Городецкому поручили осуществлять рабочее проектирование, руководство и надзор за ведением строительства. В те времена Европа увлекалась стилизацией под старину. Модных тенденций придерживался и Городецкий, поэтому костел обрел классические приметы готического стиля. Современники с увлечением описывали «...фасад, выдержанный строго в готическом стиле, украшенный двумя большими и одной маленькой башнями и богатой скульптурой, напоминая внешним видом знаменитую Votiv Kirche в Вене». Чтобы почувствовать дух этой эпохи, следует объяснить, что Вотивный (то есть Обетный) собор в австрийской столице возвели в память о 18 октября 1853 года – дне счастливого спасения императора Франца-Иосифа от покушения. Есть также воспоминания, что Городецкий, находясь в Вене, делал зарисовки этого собора. Его восхищение венским архитектурным творением ощущается в работе над костелом Святого Николая.

При строительстве костела, архитектору таки довелось применить талант новатора. Грунты, где возводили костел, оказались влажными, и для их закрепления в фундамент вмонтировали бетонные набивные, изобретенные киевским инженером А.Э.Страусом. Тогда этот метод был применен впервые, после чего его стали широко применять в Европе. Не отказывались строители и от использования бетона и железобетона. Например, свод центральной навы выполнен из предварительно напряженного железобетона по методу французского инженера Франсуа Геннебика, вследствие чего толщина свода составляет всего-навсего восемь сантиметров. Бетон использовался также для отделки и создания искусственного камня, а если присмотреться, то в щелках здания можно заметить ящериц. Кстати, скульптуры изготавливали в мастерской Элио Сала. Вся эта «святая троица» – Городецкий, Страус, Сала – впоследствии создаст шедевр декадансового стиля – киевский Дом с химерами.


Архитектор Городецкий и уголовное дело


К сожалению, во время сооружения костела Святого Николая не обошлось без несчастного случая: погиб 18-летний юноша Ефим Кевлич. Против Владислава Городецкого, осуществлявшего надзор за строительством, было возбуждено уголовное дело и взята подписка о невыезде. Подозреваемый в нерадивости архитектор не сдался и настоял на повторной экспертизе, вследствие чего было установлено, что несчастье случилось из-за неосторожности самого потерпевшего. Поэтому с архитектора были сняты все обвинения, а дело прекращено.

Храм возводили 10 лет на пожертвования частных лиц. В общем на его сооружение было израсходовано 500 тысяч рублей. В конечном варианте, который мы видим сегодня, костел имеет крестообразную базилику в плане, две башни на главном, западном, фасаде, меньшую, третью – сигнатурку – небольшую башню над крестовиной с колоколом. Основное композиционное внимание сконцентрировано на западном фасаде – три портала, огромное витражное круглое окно-роза, над которым возвышается треугольный фронтон. А по сторонам рвутся в небо ажурные стрельчатые башни. Таким образом, Городецкий обогатил первоначальный проект Воловского. Теперь в Киеве трудно найти храм лучше костела Святого Николая. Поблизости расположен небольшой дом в упрощенных готических формах, который производит неоднозначное впечатление и несколько выпадает из готической концепции храмового здания. Это плебания – помещение для церковной службы, где сегодня находится музыкальная школа.

Сначала костел был рассчитан на 2300 мест. Однако храм не долго выполнял свои первичные функции. В советское время он был и в запустении, и являлся хозяйственным помещением. В 70-е годы прошлого века в костеле начались такие необходимые реставрационные работы. Была восстановлена узорчатая крыша из черепицы, а фасады облицованы керамической плиткой, что при Городецком за недостатком средств не довели до конца. Поставлен новый орган чешской фирмы «Ригер-Клосс». Так бывший римско-католический костел превратился в Республиканский дом органной и камерной музыки, созданный в 1978 году. Сегодня римско-католический костел возобновил свою первичную функцию и совмещает ее с культурно-художественной: в храме поочередно с церковной службой проходят концерты органной музыки.

Кто в костеле хозяин?
Теперешний Дом органной музыки рассчитан на 750 зрителей. Но редко когда там набирается полный зал. Аншлаги бывают лишь во время выступлений именитых исполнителей из Украины и из-за границы. Однако не это угрожает существованию Дома органной музыки. Подобно тому, как невестка и свекровь не могут ужиться в одном доме, не могут помириться в костеле работники концертного зала и римско-католическая община. «Я понимаю, что надо уважать различные религиозные конфессии. Но мы на грани того, что они (римо-католики. – Авт.) добьются, что им отдадут костел», – несколько взволнованно рассказывает органный мастер Александр Щербак. Он проработал здесь 18 лет, говорит, что не ушел отсюда даже тогда, когда не получал зарплату. Его оппоненты реагируют на выпады светских спокойнее. «Мы хотим вернуть то, что нам принадлежит, – высказывает точку зрения римо-католиков о. Павел. – Это справедливо, когда кто-то берет то, что ему принадлежит». Отец Павел не так уверен, что дело с передачей культового сооружения религиозной общине уже почти решено: «Около месяца назад мы получили отказ из Министерства культуры на нашу просьбу отдать нам храм». Однако священник не сомневается в решении конфликта в их пользу, ведь «справедливость должна восторжествовать», к тому же в храме за его возврат католикам молился сам Папа Римский Иоанн-Павел ІІ.

Отец Павел говорит, что выбрасывать орган, как заявляют его оппоненты, они не собираются: «Если хотят, пусть забирают или оставляют. Только надо иметь в виду, что перемещение инструмента стоит сто тысяч долларов». По мнению священнослужителя, орган надо перенести наверх, где он должен быть: «Нигде такого нет, чтобы орган был посреди храма. Да и звук тогда должен быть лучше». Он убежден, что зал для органных концертов найти можно, поскольку каждый орган настраивают соответственно помещению. Следует заметить, что акустика в костеле действительно необыкновенная: после аплодисментов звук слышен до 4 секунд, именно то, что нужно. «Такую вибрацию не всюду найдешь», – возражает священнику Александр Щербак.

Вот так и сосуществуют в одном доме две враждующие стороны. Верующие хотят делать ремонт, переоборудовать помещение под сакральные нужды, однако, говорят, реализации всех планов мешает штат Дома органной музыки. А последние в свою очередь заявляют, что из-за церковной общины не имеют необходимых условий для работы. Интересно, что в одном они сходятся: для минимального согласия нужно поднять орган, тогда освободится место для алтарной части. Даже согласованный проект уже есть, и средства якобы выделены, только потерялись они где-то по дороге к храму. Еще одно несчастье – постоянные вибрации от метро, которые с каждым годом становятся все ощутимее. Из-за них образуются трещины в стенах. Тот же эффект дает строительство офисного центра, начавшееся неподалеку, неотремонтированная дорога и коварные оседающие грунты. А на стенах костела еще и грибок завелся, правда, в этом году власти смилостивились (не так над историческим памятником, как над ценным органом) – и теперь в помещении тепло и стабильная температура +8.

P. S. Концерты в Доме органной музыки проходят несколько раз в неделю. В определенные часы там же – в костеле Святого Николая – проходят богослужения. А в праздник своего патрона, 19 декабря, римско-католическая община собиралась пикетировать городские власти с требованием вернуть ей храм.