-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Christmas_Cottage

 -ѕодписка по e-mail

 

 -»нтересы

christmas christmas cottage santa-claus the sims christmas party tomas kinkade бликсем вечеринки виксен гадани€ гирл€нды дандер дэнсер дэшер елки желани€ зима картинки колокольчики комет кюпид

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) NEW___YEAR___2008

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.09.2007
«аписей: 7
 омментариев: 8
Ќаписано: 20

¬ыбрана рубрика »стори€.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёмор(0), Ёльф(4), ‘отографии(0), –ождество(3), –ецепты(0), –азное(1), ѕоздравлени€(1), ѕодарки(1), ѕисьма —анта- лаусу(0), ћузыка(0),  ино(1), √адани€(0), ¬опрос-ќтвет(1)
 омментарии (0)

ј знаете ли вы историю новогодних празднеств?

ƒневник

¬торник, 04 ƒекабр€ 2007 г. 19:34 + в цитатник
Mymble (Christmas_Cottage) все записи автора  огда мы думаем над тем, что подарить человеку на Ќовый √од, мы, разумеетс€, не очень-то озабочены вопросом происхождени€ этого славного и всеми любимого праздника. ќднако...

¬ы никогда не задумывались над тем, с чем мы, собственно, поздравл€ем друг друга под бой курантов? — Ќовым √одом, с новым счастьем! „то это за новое счастье?
ƒавным-давно, где-то на востоке, там, где жили древние индо-иранцы, и еще только начинали формироватьс€ первые персидские государства, древние земледельцы уже имели свой календарь и знали: есть в году сутки, когда самый короткий день смен€ет сама€ длинна€ ночь. ѕосле этой ночи ослепительное, животвор€щее —олнце с каждым днем все дольше задерживаетс€ в небесах, природа начинает просыпатьс€, а жизнь окончательно торжествует над мрачным зимним безмолвием и смертью. Ётот день называетс€ днем зимнего —олнцеворота и по нашему календарю приходитс€ на 22 декабр€. ƒень самой длинной ночи и самого короткого дн€... ¬ этот день древние персы-земледельцы праздновали рождение —олнечного бога - ћитры. — помощью специальных обр€дов и ритуалов они помогали ћитре родитьс€ и победить злодейку «иму, помогали приходу весны и новому урожаю. ¬се это было дл€ них очень серьезно, ведь от своевременного прихода весны зависела сама их жизнь. ј вдруг без их помощи —олнце не сумеет родитьс€, не сможет победить зиму?

¬ дальнейшем ћитра стал одним из главных богов ѕерсидского царства, а уж из него попал к римл€нам, которые, как известно, к чужим государствам относились очень ревностно и стремились подчинить их себе, а к чужим богам, напротив, настроены были весьма ло€льно и ничего против их храмов и поклонени€ им не имели. “ак солнечный ћитра стал одним из римских богов.

¬ –имской империи мес€цы имели разную длину (иногда длину мес€ца можно было изменить за вз€тку), но Ќовый год неизменно приходилс€ на 1 €нвар€ - дату смены консулов.  онец декабр€ был временем празднеств и вс€ческого разгула. ќчень удачно ложилс€ сюда и день рождени€ ћитры - день победы —вета над “ьмой.

–адуйс€! - приветствовали друг друга римл€не. - —олнцеворот минул, еще один год прошел, дело к весне... –адуйс€!

“ак они и радовались несколько веков подр€д, а когда –имска€ импери€ официально стала христианской, вдруг как-то неожиданно вы€снилось, что новый, единый Ѕог »исус ’ристос родилс€... 25 декабр€, и –ождество расположено совсем близко к празднику зимнего —олнцеворота и традиционным дл€ римл€н новогодним гул€нь€м.

- –адуйтесь! - говорили друг другу новые римл€не-христиане. - »исус ’ристос родилс€! - » шли радоватьс€.

—редневекова€ христианска€ ≈вропа, официальна€ и сумрачна€, в отличие от античных римл€н, веселых праздников не любила. ќднако кресть€не по-прежнему пахали землю и нуждались в своевременном приходе весны. ѕоэтому в день зимнего —олнцеворота они делали все возможное, чтобы помочь —олнцу родитьс€ - жгли костры, прогон€ли «иму палками, украшали еловыми ветками и распустившимис€ в тепле березовыми ветв€ми дома, разв€зывали узлы и т.д. и т.п. (подробнее об этом можно прочитать у ‘резэра "«олота€ ветвь") ј потрудившись и победив вместе с —олнцем, начинали праздновать победу!

ƒо указа ѕетра ѕервого (1700 год) росси€не вели свой календарь "от сотворени€ мира" и начало нового года праздновали где в сент€бре, после уборки урожа€, а где - в марте, в день весеннего —олнцесто€ни€. ѕетр ѕервый, наш единственный активный реформатор (если не считать совсем уж давнего ¬ладимира -  расно —олнышко), привел наше летосчисление в соответствие с европейским и повелел праздновать Ќовый √од зимой - 1 €нвар€. Ќарод по привычке посопротивл€лс€ и стал праздновать (при этом поначалу зимний праздник вовсе не отменил осенних и весенних торжеств - чем больше праздников, тем жизнь веселее)...

»з этого краткого исторического экскурса читателю, должно быть, уже стало пон€тно, с чем же мы поздравл€ем друг друга в Ќовый √од, и какое именно новое счастье нас в эту ночь настигает. »так, мы поздравл€ем друг друга с тем, что

1) ”далось пережить еще один период укорочени€ дн€ и наступлени€ на мир “ьмы.

2) “еперь, когда —олнечный Ѕог уже родилс€ и начал отвоевывать у “ьмы свои позиции, все будет хорошо.

3) ѕусть в скрытом виде, но весна и, следовательно, расцвет мира уже начались. » это прекрасно.

4) ћы пережили этот т€желый период вместе, не предав и не потер€в друг друга, и, значит, наши отношени€ стали еще глубже и крепче (см. общеевропейский обычай целоватьс€ в момент наступлени€ Ќового √ода).

ј вот теперь можно вернутьс€ к подаркам.  ак отражаетс€ все вышесказанное в новогодних подарочных традици€х? ќ, это все знают! Ѕумажные цветы, еловые ветки, гирл€нды и фонарики - свет, жизнь и радость! ѕозолоченные шишки, орехи и €блоки - зародыши, символы возрождени€ и весны! ƒетские хороводы вокруг елки с последующим разбором вис€щих на елке подарков - все это как бы имитирует древние весенне-летние обр€ды, св€занные с распусканием листочков и сбором плодов...

 акие же подарочные послани€ можно считать специфически новогодними? ѕожалуй, такие:

—амое трудное уже позади, дальше все будет хорошо! „еловеку, дл€ которого прошедший год был нелегким, и вы об этом знаете, даритс€ что-нибудь красивое, богато украшенное, даже слегка легкомысленное. Ќапример, деталь летней одежды дл€ женщины, ковбойска€ шл€па дл€ мужчины.

Ќесмотр€ ни на что, этот мир прекрасен! Ёто послание годитс€ как дл€ формального подарка (при€телю-сослуживцу, секретарше начальника), так и дл€ вполне серьезных отношений. ќбщее правило: отношение подарка к миру прекрасного. Ёто может быть и коллекционный альбом по искусству в корзине роз, и мила€ новогодн€€ открытка с приложенным к ней цветком, главное - ваша лична€ уверенность в истинности послани€. ≈сли не уверены, вложите что-нибудь другое.

 ак это здорово, что в трудное врем€ мы - вместе с тобой (с вами)! Ћичный подарок. ћожет быть, даже что-нибудь самодельное. » уж об€зательно с личным оформлением и упаковкой. ¬ содержании подарка вполне допустим намек на что-то, пережитое вместе (не об€зательно в течение этого года). ƒар€т в ситуации длительной и проверенной дружбы, семейной жизни или (реже) длительных любовных отношений.

—пасибо, что в этом году ты был (была) вместе со мной! ѕодарок тоже личный, но все же более формальный, чем в предыдущем послании. ¬месте с подарком может быть выражена надежда на развитие и укрепление отношений. ¬ этом случае по€вл€етс€ осторожный интимный компонент. Ќапример, мужчина дарит женщине роскошный китайский халат (но не белье!)

я хочу, чтобы в следующем году у теб€ все было так же здорово, как и в этом! ¬еселый, забавно оформленный подарок. — шариками и т.д. ѕодходит и дл€ личных, ничем не от€гощенных отношений, и дл€ служебной или дружеской вечеринки.

я верю, что в следующем году будет лучше! ѕодарок-надежда.  аждый решает сам. ќт первого послани€ отличаетс€ тем, что трудности, испытываемые человеком, которому дар€т подарок, нос€т отнюдь не преход€щий характер (например, хроническа€ болезнь) и вовсе не закончились вместе с наступлением нового года.

ћатериал вз€т с сайта www.izbushka.org
 (320x240, 67Kb)
–убрики:  »стори€
Ёльф

 омментарии (1)

»з истории –ождества

ƒневник

—реда, 26 —ент€бр€ 2007 г. 20:23 + в цитатник
Mymble (Christmas_Cottage) все записи автора –ождество,
отмечающеес€ 25 декабр€, самый главный праздник в —Ўј. ќднако традици€
–ождества, как всенародного праздника, по€вилась в —оединенных Ўтатах
только в конце XIX века. Ѕолее того, до XVIII века празднование –ождества в
Ќовом —вете было запрещено.
¬ јмерике празднества уже начались - все организации с середины декабр€
отмечают –ождество в коллективах. ¬ такой день все выгл€д€т празднично:
мужчины - непременно в белых рубашках и галстуках с рождественской
символикой; женщины надевают деловые, но нар€дные костюмы, украшенные
бижутерией, символизирующей зиму. ¬ некоторых коллективах прин€то встречать
рождество в смокингах и бальных плать€х. ќбычно накрываютс€ праздничные
столы с легкими закусками и небольшим количеством спиртного либо во врем€
обеда, либо в конце рабочего дн€. ¬се друг друга поздравл€ют и дар€т
небольшие сувениры.
јмериканцы люб€т –ождество и все традиционные приготовлени€, св€занные с
ним. ¬ —Ўј люб€т украшать дома и снаружи, выставл€€ перед дверью свет€щиес€
в ночи фигуры, изображающие зимние сценки с участием снеговика, оленей или
библейских героев. ¬ечером и большие, и маленькие улицы освещаютс€ огн€ми
электрических гирл€нд, развешанных на кустах и деревь€х. ¬ –ождество в
јмерике никто не работает, редко можно найти даже открытую ј«—.   этому дню
готов€тс€ заранее и запасаютс€ всем необходимым.
јмерика - страна эмигрантов, и кажда€ этническа€ диаспора соблюдает свои
национальные традиции как в рождественских ритуалах, так и в приготовлении
праздничных блюд. ¬ канун –ождества вечером кажда€ семь€, как правило,
собираетс€ в родительском доме. ѕеред тем как сесть за стол читаетс€
молитва, прославл€юща€ Ѕога, после чего об€зательно съедаетс€ св€щенный
хлеб. «атем пьют красное вино, ед€т традиционные рождественские блюда: суп
из капусты с добавлением бобов, домашние колбасы, с добавлением чеснока, и
об€зательно рыбу, картофельный пирог с сыром. Ќа столе непременно должен
присутствовать зеленый горох и чернослив. јмериканцы, имеющие шотландские
корни, об€зательным рождественским блюдом считают фаршированную индейку.
ѕосле праздничного ужина наступает сама€ при€тна€ часть торжества, когда
все разворачивают и рассматривают приготовленные подарки, заранее сложенные
под елкой.
¬ –ождество дети, облаченные в костюмы ангелов, обход€т дома, поют
традиционные праздничные песни, слав€щие Ѕога и рождение его сына »исуса
’риста. ƒетей полагаетс€ угощать сладост€ми, не приглаша€ их к себе в дом,
а раздав угощение пр€мо на улице. јмериканцы очень люб€т путешествовать и
заранее планируют свой отдых, рождественские каникулы тому не исключение. ¬
среднем, на рождественские путешестви€ они трат€т $1.5 - 3 тыс.
ѕредставители различных христианских конфессий, перебравшихс€ в Ќовый —вет,
по разному воспринимали праздник –ождества. ћногие протестанты - пуритане,
баптисты, квакеры и пресвитерианцы выступали против того, чтобы отмечать
его, как религиозный праздник.  атолики, лютеране, представители
англиканской церкви эту традицию одобр€ли. ќднако в колониальном Ќовом
—вете главным праздником года считалс€ ƒень Ѕлагодарени€\Thanksgiving, а не
–ождество. ¬ 1659 году американские пуритане, составл€вшие наиболее
вли€тельную часть американских колонистов, прин€ли постановление,
осуждающее празднование –ождества, нарушение этого закона каралось как
криминальное преступление. «апрещалось отпрашиватьс€ с работы, устраивать
пиршества и петь. Ќарушители подвергались штрафу в 5 шиллингов. ƒаже в 1851
году пастор одной из церквей в  ливленде оказалс€ под угрозой лишени€
прихода и сана, так как позволил поставить в церкви нар€женную елку. ƒо
1870 года школы в Ѕостоне оставались открытыми в –ождество, а ученики,
которые пропускали уроки в этот день, очень часто исключались из школ.
—амым €рым противником праздновани€ рождества был видный представитель
церкви конгрегационалистов - пастор  оттон ћатер\Cotton Mather, который
считал, что празднество –ождества вводит человека в грех и поэтому
аморально. ѕозднейшие исследовани€ показали, что пастор был в чем-то прав:
большинство внебрачных детей в XVIII веке зачинались именно в период
рождественских праздников.
–ождество начали праздновать в —Ўј только в XIX веке. ¬ 1831 году штат
јрканзас, а в 1837 году штат Ћуизиана признали –ождество официальным
праздником. Ќесмотр€ на это, до конца XIX века 25 декабр€ не считалс€
важным праздником. ќднако постепенно позиции церквей см€гчились. —перва они
ввели рождественские религиозные службы в воскресных школах. Ћюбопытно, что
на взгл€ды американцев относительно –ождества повли€ло литературное
произведение. ¬ 1843 году „арльз ƒиккенс\Charles Dickens написал
?–ождественские повести¶Christmas Carol, где рассказывалось о жадном и
эгоистичном человеке, которого на –ождество посетили духи ѕрошлого,
Ќасто€щего и Ѕудущего, что всецело изменило его и его жизнь. ѕосле
публикации произведени€ ƒиккенса, рождество дл€ американцев превратилось в
семейный праздник.
‘ранклин ѕирс\Franklin Pierce (1853-1857) стал первым президентом —Ўј,
установившим –ождественскую елку в Ѕелом доме. ¬ 1885 году был прин€т
закон, по которому день –ождества признавалс€ нерабочим днем дл€ всех
государственных служащих (в 1895 году –ождество было признано
общенациональным праздником, и право отдыха получили все работающие
американцы). ¬ 1891 году на лужайке перед Ѕелым ƒомом впервые установили
Ќациональную –ождественскую ≈лку. Ёто по сей день €вл€етс€ одной из
главнейших рождественских традиций —Ўј.

Ќастроение сейчас - рождественское=)
¬ колонках играет - Lisa Monde - Fluffy Christmas

 (400x400, 50Kb)
–убрики:  –ождество
»стори€
Ёльф


 —траницы: [1]