Странник_Су все записи автора Анонимный Автор №4.

Давно это было… Наш студенческий стройотряд «Мираж» прилетел в Ташкент и заселился в гостиницу до вылета самолёта в туркменский город Мары, стоящий на краю пустыни Кара-кум. В той пустыне нам предстояло строить Дорогу, по которой пойдёт техника для строительства в глубине пустыни чего-то запланированного.
У нас было полтора дня на знакомство с двухтысячелетним городом.

Чтобы понять город надо увидеть его старые кварталы и рынок. Здесь это значит: махалли (квартальные общины) и базар.

Махалли – разговор отдельный, а вот ташкентский базар – это зрелище и сейчас колоритное, а уж в глубоком «совке», для молодых людей из европейской части страны… просто-таки, декорации для сказок «1001 ночь», рубаи Омара Хайяма и баек о Ходже Насреддине!.. Такие себе ожившие декорации, наполненные экзотическим «муравейником». Мужчины в халатах и тюбетейках, войлочных шляпах и чалмах. Женщины в шокирующе пёстрых балахонах платьев и шальварах под ними. Дети, поражающие невероятной пронырливостью и «одеждой». «Русские» выделялись в этом «кишмише» как белые фасолины.
И ещё - потрясающее Разнообразие и Обилие. Пирамиды арбузов, холмы дынь, груды, кучи, завалы и развалы всяко-разных овощей и фруктов, связки, гирлянды, пучки перцев, лука, чеснока, трав, десятков сортов винограда…
И каких арбузов! Трескающихся от одного вида ножа на два огромных полушария с сахарно-посеребрённой алой мякотью и глянцево-чёрными семечками. Прежде, чем первый раз укусить такой арбуз нужно либо раздеться, либо проститься с чистотой одежды. Со временем нужно проститься в любом случае! Ибо, начавши есть, следить за одеждой и временем совершенно невозможно и даже глупо. Какой-такой одежда-мадежда? Очень вку-усно!...
Дыни… Бухарские, чарджуйские, текинские… Сладкие как поцелуй восточной красавицы, ароматные как ночь любви, сочно-мягкие как та же красавица в эту же ночь…

Специи… Не в баночках-кулёчках – в ящиках! В десятках ящиков у каждого продавца.
Сладости... Пахлава, рахат-лукум, нуга, ойлат, шербет, мютаки, курабье, шакеры, халва (тахинная, подсолнечная, арахисовая, ореховая и – апофеоз – кос-халва!), козинаки и грильяжи разных видов… Хватило бы только чая, чтобы всё это запивать.

И среди всего этого буйства красок, запахов и звуков увидал я в стороне от главных рядов аксакала в чалме хаджи (совершившего хадж в Мекку), что было редкостью в те времена. Сидел Усто (Мастер) возле небольшого прилавка, на котором были разложены ножи и ножички разного вида и назначения. Там не было боевых кинжалов или бандитских «финок» и не было там мощных охотничьих ножей (ну кто бы разрешил?!). А были там ножи кухонные и ножи столовые, скинеры для снятия шкуры и топорики для разделки туши, для работы с лозой и для работы с копытами лошадей и ишаков.
Спокойно и тихо сидел аксакал, не зазывал покупателей и не расхваливал свой товар. Местные люди сами подходили к нему, вежливо здоровались и неспешно покупали нужный им нож. Подошёл и я, поскольку интересны мне люди, что выделяются из обычной массы. И к холодному оружию неравнодушен я с детства. Подошёл и залюбовался…
Прекрасная кузнечная работа, идеальные кривые клинков, гармонично сочетающиеся с изящными рукоятями, чернение, травление, чеканка и филигрань на клинках и кожаные ножны и футляры, украшенные тиснением, шитьём и аппликациями…
На какое-то время я «выпал из мира», с уважением рассматривая «галерею народного мастерства».

- Садись, сынок, бери, пробуй – сказал Мастер, внимательно глядя на меня.
- Ассаляму аллейкум, Усто – спохватился я – Спасибо. И, присев, начал вертеть ножи, проверяя баланс, щёлкать по клинку ногтем, проводить поперёк лезвия пальцем и рассматривать поверхность клинка в отражённом свете.
Наконец я выбрал небольшой удобный в повседневной жизни ножик с широким, но коротким изогнутым лезвием и спросил цену.

- Вряд ли ты сын кузнеца, - глядя на мои «студенческие» руки сказал Мастер. – А ножи понимаешь и любишь.
- Я сын Воина, почтеннейший, – сказал я.
- Зачем тогда такой обычный нож выбрал?
- Я не старший сын, Усто – ответил я – и мне Отец определил путь учёного.
- Ты жалеешь об этом? – спросил аксакал.
- Мой Отец мудр, а я только начал познавать жизнь. - сказал я - Как я могу судить о правильности его решения? А значит, и сожалеть нет оснований.
- Дай мне монетку, сын своего отца, и возьми свой нож с моими словами, - нараспев сказал Мастер. – Ты можешь быть учёным или поваром, портным или лекарем, но будешь всегда Воином, который своею сталью делает своё дело на своём месте. Омен!

Прошло множество лет. Я был и тем и этим и видел много базаров в разных городах и странах. Истёрся и сточился тот ножик, порвались его ножны и потерялось это всё в водовороте времени. Но тот ташкентский базар и седобородый Мастер остались в моей памяти, а его слова – в моём сердце.