Crystal (All_Fresh) все записи автора Что же касается сущего в смысле истинного и в смысле случайного, топервое основывается на сочетании в мысли и есть некоторое состояние в ней;поэтому ищут начала не для этого рода сущего, а для того, что существует вне[мысли] и отдельно; второе же - я имею в виду случайное - не необходимо, анеопределенно; и причины его лишены всякой последовательности, и число ихнеопределенно.
Читать далее...

manki (All_Fresh) все записи автора Ложные слова, обилиеэпитетов и слова малоупотребительные всего пригоднее для оратора, говорящегопод влиянием гнева; простительно назвать несчастье "необозримым, как небо",или "чудовищным".
Читать далее...

angel18 (All_Fresh) все записи автора Еще один [топ получается], когда люди не одно и то же хвалят на словахи про себя, но на словах хвалят преимущественно все справедливое ипрекрасное, а про себя более желают полезного - здесь можно строить двоякийсиллогизм; этот способ наиболее пригоден по отношению к парадоксам.
Читать далее...

SHIR (All_Fresh) все записи автора Признак, идущий от общего к частному, [будет таков], например, есликто-нибудь считает доказательством того, что такой-то человек страдаетлихорадкой, тот факт, что этот человек часто дышит; это может бытьопровергнуто, если даже верно это утверждение, потому что иногда приходитсячасто дышать человеку и не страдающему лихорадкой.
Читать далее...

Ghost (All_Fresh) все записи автора Одни, полагая воснову сущего единый телесный субстрат -- или один из трех [элементов], иличто-нибудь другoe плотнее огня и тоньше воздуха, -- все остальное порождаютиз него уплотнением и разрежением, производя таким образом многое.
Читать далее...

toto (All_Fresh) все записи автора Так, если справедливость противоположнанесправедливости, а справедливость есть качество, {15} то, значит, инесправедливость - качество; в самом деле, ни одна из остальных категорий неподходит к несправедливости - ни количество, ни отношение, ни "где" и вообщеничего из них, кроме качества.
Читать далее...

Fenriz (All_Fresh) все записи автора Изменение по противоречию, происходящее из не-субстратав субстрат, есть возникновение, причем если происходит изменение вбезотносительном смысле, то это возникновение в безотносительном смысле, аесли происходит изменение чего-то определенного, то это возникновениечего-то определенного [1]; изменение же из субстрата в не-субстрат естьуничтожение, при этом если происходит изменение в безотносительном смысле,то и уничтожение в безотносительном смысле, а если изменение чего-тоопределенного, то это уничтожение чего-то определенного.
Читать далее...

SNAKE_ku (All_Fresh) все записи автора Конечно, нелепо и вздорно утверждать,что все изначально находилось в смешении, - и потому, что оно в таком случаедолжно было бы ранее существовать в несмешанном виде, и потому, что отприроды не свойственно смешиваться чему попало с чем попало, а кроме того, ипотому, что состояния и привходящие свойства отделялись бы в таком случае отсущностей (ведь то, что смешивается, может и разъединяться); однако еслиследовать за Анаксагором, разбирая вместе с ним то, что он хочет сказать, тоего учение показалось бы, пожалуй, созвучным нашему времени.
Читать далее...

hvd (All_Fresh) все записи автора Вот этого-то не умея различать, они,[прежние философы], и сбились с пути и в силу этого непонимания наделалистолько новых ошибок, что стали думать, будто ничто прочее не возникает и несуществует, и пришли к отрицанию всякого возникновения.
Читать далее...

EvGeniy_the_Firstone (All_Fresh) все записи автора Ясно, что страдать этим [недостатком] возможно: ведь слепойот рождения мог бы рассуждать о цветах, так что у подобных людей речь будетидти неизбежно [лишь] о названиях, мыслить же они ничего не будут.
Читать далее...

kukolka (All_Fresh) все записи автора Следовательно, никакой из таких [предметов] никогда недвижет сам себя (они ведь сращены), так же как ни одно из прочих непрерывных[тел], но в каждом из них движущая часть необходимо отделена от движимой,как это мы видим у неодушевленных [тел], когда их движет что-либоодушевленное.
Читать далее...

cara (All_Fresh) все записи автора Но если всегда существует нечто подобное, именно приводящее в движениеи само неподвижное и вечное, необходимо, чтобы и первое, приводимое им вдвижение, было вечным.
Читать далее...

Julieta-mia (All_Fresh) все записи автора Так же как математик исследует отвлеченное (ведь он исследует, опускаявсе чувственно воспринимаемое, например тяжесть и легкость, твердость ипротивоположное им, а также тепло и холод и все остальные чувственновоспринимаемые противоположности, и оставляет только количественное инепрерывное, у одних - в одном измерении, у других - в двух, у третьих - втрех, и рассматривает свойства их, поскольку они количество и непрерывное, ане с какой-либо другой стороны, и в одних случаях он рассматривает взаимноеположение предметов и свойственное ему, в других - их соизмеримость инесоизмеримость, в третьих - их соотношение, но тем не менее мы для всегоэтого полагаем одну и ту же науку - геометрию), точно так же обстоит дело ис исследованием сущего.
Читать далее...

angel18 (All_Fresh) все записи автора В самом деле, при таком их бытии необходимо,чтобы они предшествовали чувственно воспринимаемым величинам, между темсогласно истине они нечто последующее по отношению к ним: ведь незаконченнаявеличина по происхождению предшествует [законченной], а по сущности нет,как, например, неодушевленное - по сравнению с одушевленным.
Читать далее...

tu-tu (All_Fresh) все записи автора Сила есть способность приводить другого [человека или предмет] вдвижение по своему произволу, а это можно делать или ведя его, или толкая,или поднимая, или тесня, или сжимая, так что сильный человек долженоказываться сильным или во всех этих действиях, или в некоторых из них.
Читать далее...

Dracula666 (All_Fresh) все записи автора И так нужно поступать безразлично и по отношению к афинянам, и клакедемонянам, и к человеку, и к богу: подавая Ахиллу совет, и хваля илихуля его, и обвиняя или защищая его - во всех этих случаях нужно брать фактыдействительные или кажущиеся таковыми, для того чтобы на основании ихговорить в смысле хвалы или порицания, если есть что-нибудь прекрасное илипостыдное, в смысле обвинения или оправдания, если есть что-нибудьсправедливое или несправедливое, и в смысле совета, если есть что-нибудьполезное или вредное.
Читать далее...

CORAZON_LATINO (All_Fresh) все записи автора На вопросы двусмысленные следует отвечать раздельно и не сжато, а навопросы, которые, по-видимому, заключают в себе противоречие, [следуетотвечать], разъясняя немедленно ответом [это противоречие], прежде чем[противник] предложит следующий вопрос или построит силлогизм, потому что не труднопредугадать, куда идет речь.
Читать далее...

Fenriz (All_Fresh) все записи автора Так же не должно остаться незамеченным и то, что при таком взглядеприходится принимать предшествующие и последующие двойки, и таким же образоми у остальных чисел.
Читать далее...

koroi ame (All_Fresh) все записи автора Начнем вот с чего:естественно, что всякому приятно легко научиться [чему-нибудь], а всякоеслово имеет некоторый определенный смысл, поэтому всего приятнее для нас теслова, которые дают нам какое-нибудь знание.
Читать далее...

angel18 (All_Fresh) все записи автора Конечно, ничто не мешает, чтобыодно и то же было и человеком и бледным и имело еще бесчисленное множестводругих свойств, однако в ответ на вопрос, правильно ли, что вот это естьчеловек или нет, надо сказать нечто такое, что имеет одно значение, и ненужно прибавлять, что оно также бледно и велико: невозможно перечислить всепривходящие свойства, поскольку их имеется бесчисленное множество; так пустьспорящий или перечислит все эти свойствам или не указывает ни одного.
Читать далее...