-
Запись понравилась
-
2
Процитировали
-
0
Сохранили
-
aleksg48 (
Уголок_Святой_Земли) все записи автора
У нас приближается очередной праздник.
Называется он Суккот.
Но начать пост о празднике я хочу начать с грустного сообщения.
Хочу напомнить, что писать о наших праздниках меня уговорила Дашенька 
Little_Riddle.
Сейчас она находится в больнице. Как сказала её мама ей лучше.
Хочу от всей души пожелать ей скорейшего выздоровления!
Что же касается праздника, то у него несколько названий.
Хаг а-Суккот – “Праздник кущей, или шалашей” (Ваикра, 23: 34).
Хаг а-Асиф” - “Праздник сбора урожая” (Шмот, 23:16)
Зман Симхатейну – “Праздник радости и веселья” (Дварим, 16: 14).
Это один из трех праздников, которые израильтяне отмечали паломничеством в Иерусалим, к Храму.
Празднование Суккот предусматривает проживание в сукках (шалашах),
запрет на работу в первый и последний дни праздника,
традицию “арба миним” (“четырех видов растений”),
а также праздничные мероприятия, связанные со сбором урожая.
До наступления праздника Суккот нужно построить во дворе сукку.
Сукка - временное жилище. В ней человек должен делать все, что привык делать в доме:
изучать Тору, принимать гостей, кушать, а некоторые даже остаются в ней спать.
Сразу после Йом-Кипура начинается подготовка к строительству.
В мешках на тележке находятся будущие "стены" шалаша, а листья пальм будут крышей.
У пальм срезают нижние листья, которые и так должны через некоторое время засохнуть.
Делают это достаточно виртуозно, пилой на очень длинной ручке.
Вначале надо поставить стены сукки ("дфанот") и лишь потом закрыть их сверху "схахом".
Стены можно изготавливать из любого материала
(брезент или простыни, листов фанеры, досок, пластин и т. д.), но при одном условии:
их надо плотно закрепить на раме, чтобы они не колебались на ветру.
И ещё одно обязательное условие:
Сукка должна находиться под открытым небом;
ее нельзя ставить под крышей, навесом или даже под деревом.
Вы уже наверно давно задаёте себе вопрос: а зачем это нужно?
В Торе написано:
"В шалашах живите семь дней;
каждый житель Израиля должен жить в шалаше.
Дабы знали поколения ваши, что в шалашах поселил Я сынов Израиля,
которых вывел из Египта;
Я – Бог Всесильный ваш!"
Возвращаясь к жизни в шалашах на семь дней, евреи повторяют урок, полученный ими в пустыне.
А вот в такой сукке установленной в супер-маркете, жить нельзя, её установили для рекламы.
Суккот, знаменует также завершение сбора урожая.
К празднику Суккот в Земле Израиля уже завершен сбор злаковых, фруктов и маслин
и крестьянин может сидеть дома и веселиться, есть досыта и наслаждаться плодами своего труда.
Мы возвращаемся в шалаши и вместо того, чтобы сидеть по домам.
Этот уход из дома возврат к нашему первоначальному состоянию,
в котором находился народ во время странствий в пустыне,
– состоянию нашей полной независимости от всего на свете.
Эти обрезанные листья пальм скоро станут крышами шалашей.
Крышу или покрытие сукки, называемое "схах", можно изготовить из любых растений, произрастающих на земле, ветоши, сучьев, бамбука и пр.
Оно должно быть достаточно плотным,
чтобы в полдень тень, которую оно образует в сукке, превышала по площади солнечный свет.
Сплошное покрытие тоже неприемлемо
- сквозь него должны быть видны ночью звезды.
Вы наверняка задаётесь вопросом:
А что делать в непогоду?
Если идет сильный дождь, способный испортить еду, и нет надежды на его скорое прекращение,
мы не обязаны есть в сукке и можем ограничиться кусочком хлеба, заменяющим трапезу.
Проливной дождь в остальные (начиная с третьего) дни праздника
освобождает от обязанности есть в сукке.
(Тем не менее, обычай многих общин - даже в дождь есть в сукке).
А эта суккА, установленная на центральной площади,
рядом с кинотеатром уже готова.
И первые посетители конечно не заставили себя долго ждать.
Но подготовка к празднику ещё не окончена.
Отправляемся в супер. Нам нужно приобрести "букет"
из этрога (цитрона), лулава (пальмовой ветви), адаса (мирта) и аравы (речной ивы).
В праздник принято поднимать и благословлять все четыре вида растений,
каждый из которых символизирует определенный тип людей.
Этрог
, обладающий и вкусом, и запахом,
- это евреи, знающие Тору и совершающие добрые дела.
Лист финиковой пальмы,
дающей плод сладкий, но без запаха,
- это евреи, обладающие знанием Торы, но не совершающие добрых дел.
Мирт
- растение несъедобное, но приятно пахнущее
- это евреи, от которых, как аромат, исходят добрые дела.
Ива,
у которой нет ни вкуса, ни запаха,
- это евреи, которые не знают Тору и не делают добра.
И все-таки Бог всех соединил в один букет
- один народ, чтобы помогали друг другу,
просвещали друг друга и отвечали друг за друга.
Через несколько минут праздник наступит.
Хаг самеах! Весёлого праздника!
aleksg48 (
Уголок_Святой_Земли) все записи автора
Little_Riddle. 
