Vinmax (Гебо) все записи автора
“Оккультный” по-латински значит “сокровенный”. Этот термин относится к сокровенному знанию, которое с первого взгляда не бросается в глаза, к знанию скорее “астрального”, нежели материального, мира. Оккультизм вошел в моду в некоторых слоях общества в 19 веке. Более других известны, пожалуй, основоположница теософии Елена Блаватская (1831-1891) и развивший антропософию Рудольф Штайнер (1861 - 1925). Оба черпали вдохновение из ведических источников и часто пользовались санскритской терминологией. В противоположность им каббалист Франц Бардон (1909-1958), продолживший “гермесову” традицию древнего Египта, зачинателем которой был Гермес Трисмегистос, отдавал предпочтение самому обычному языку.
Говорят, что Бардон был перевоплощением Гермеса Трисмегистоса (что означает “троекратный мастер магии”). Этих троих можно назвать “белыми магами”, которые вызывали полезные “стихийные сущности” и отгоняли темные разрушительные сущности, вызванные черными магами. Довольно одиозным представителем последней категории является Алестер Кроули (1875-1947) из Ордена Восточного Храма (ОВХ), который не без помощи героина сочетал черную магию с кровавыми и сексуальными ритуалами.
В то время как Блаватская и Штайнер занимались изучением оккультных знаний, были провидцами астральных таинств, но лишь в незначительной степени были наделены настоящими оккультными способностями (сиддхи), Бардон был искусным иллюзионистом, знаменитым волшебником, чьи выступления собирали огромные толпы у билетных касс Дрездена, что в Германии. И его магия была основана не на обмане и уловках, а была подлинной. Он умел узнавать все вплоть до мельчайших подробностей о жизни человека и его будущем, как если бы это было написано у того на лице. Ему хватало одного взгляда, чтобы поставить диагноз и излечить болезнь (иногда, подобно хуна, он делал это мгновенно), он знал, как использовать чакры для установления телепатических линий общения ради защиты или для нападения, а также вполне владел способностью вызывать природных духов (“стихийные сущности”), чтобы собирать дождевые облака или разгонять тучи.
В общем и целом психологические модели Блаватской и Штайнера сравнимы с моделью Бардона, хотя в них и используется различная терминология. Генетическую Сущность Штайнер называет “эфирным телом”. У Блаватской это “животная душа”, обитающая в физическом теле по соседству с “человеческой душой”. Штайнер прямо заявляет, что эфирное тело производит свои восстановительные работы во время глубокого сна, когда нет вмешательства со стороны “астрального тела” (термин Штайнера для тэтана), и что эфирное тело растворяется после смерти (как это можно было бы сказать и о ГС). Все три оккультиста сходятся в том, что существует некая главная духовная стихия, именуемая как “акаша” или “эфир” - источник хорошо известных “четырех стихий”: огня, воздуха, воды и земли.
В системе Бардона “тройственность” или, пожалуй, “троица”, которую мы уже имели возможность уловить в системах хуна и Хаббарда, представлена в более простой форме, чем в системах Блаватской и Штайнера, поэтому мы кратко обрисуем ее. Бардон уподобляет всепроникающую акашу Богу (статике). Ее искорка или осколочек проявляется в каждом человеке как его бессмертный дух, или “Я”. Это акаша в своей индивидуализированной форме, “ментальное тело” человека (тэтан) и самый тонкий уровень его существования. Четыре стихии содержатся внутри ментального тела всего лишь как потенциал. Только будучи энергетизированы, они образуют “астральное тело” (вероятно, его можно сравнить с ГС). Кроме этого, для того чтобы действовать в физическом мире, необходимо еще и физическое тело. Линии управления проходят с “верхов” вниз: от ментального тела через астральное тело до физического тела. Связь между всеми тремя телами осуществляется через “ментальную материю”, которая, по Бардону, обладает электромагнитными свойствами.
На Гаваях существует очень древняя магия - Кахуна, которая как вид шаманства сохранилась до наших дней.
Практикующие его хуна известны тем, что могут оживлять мертвых, вызывать зримые образы царей и святых мужей прошлого, заставляя тех вышагивать в процессиях, так чтобы все могли лицезреть их. Они используют телепатию как для исцеления, так и для умерщвления на больших расстояниях. Вероятно, ради предосторожности следует добавить, что они все это делали раньше, до того как власти США запретили практику Кахуны. Тем не менее, некоторые хуна, кажется, не оставили своих традиций. Считается, что человек состоит из трех “я”. Низшее я заботится о теле, это тот вид ума, который найдется у коровы или собаки. Среднее я - это то, что можно назвать “сознающим человеком”. Высшее я - это нечто вроде всеведающего “ангела-хранителя” двух я, стоящих ниже. Благодаря их взаимодействию и становится возможной жизнь.
Читать далее
Asacura_Yoh (Гебо) все записи автора
Привет всем. я-юный вампир.
Vinmax (Гебо) все записи автора
Я обнаружил, что люди, по крайней мере англичане, имеют очень хорошее представление о привидениях. Однажды в то время, когда я подрабатывал покраской и отделкой домов, я занимался одной сельской усадьбой и ощутил присутствие привидения в виде женщины, которая обратилась в бегство, заметив, что я обнаружил ее. Я рассказал владелице дома о своем наблюдении. Читать далее
может кто-нибудь, что-нибудь знает...
Первая картинка, изображающая козлиную морду в пентаграмме, появилась в посвященной массонству книге Освальда Вирта. Символ Бафомета означает смерть и должен использоваться для посылания чар с целью предотвращения каких-либо действий. Перевернутая пентаграмма с двумя концами вверху обозначает рога Цернуна либо символизирует человека, над которым господствуют силы четырех магических элементов, а не господство человека над ними. Эта пентаграмма используется также при проклятиях.
