Юрий-Киев (Фото_храмов) все записи автора

 

 

В начале XX века имение в селе Пархомовка принадлежали гражданскому инженеру, действительному статскому советнику Виктору Федоровичу Голубеву – железнодорожному инженеру, предпринимателю и меценату. После смерти Голубева в Риме в 1903 году, сыновья Виктор Викторович и Лев Викторович решили увековечь память об отце построив церковь, строительство которой он так и не успел начать при жизни. Строительство началось почти сразу после смерти Виктора Федоровича Голубева, в том же 1903 году. Сооружение церкви заказали архитектору Владимиру Александровичу Покровскому. Николай Рерих, будучи хорошим знакомым Голубева и Покровского, разработал 13 эскизов мозаик и внешнего декора храма. Воплощены в жизнь были только две мозаики: “Покров Богоматери” и “Спас Нерукотворный”. Официальная церковь на протяжении двух лет не давала разрешения на освящение Пархомовского храма: архитектурное решение не отвечало православным канонам — смесь восточных и западных мотивов в архитектуре, непривычны для православного храма паркетный пол, скамьи для прихожан под внутренними стенами и языческие символы, коими украшен был храм, – изображения огня, проросшего зерна, ели, петуха, лестницы, молота, змей, стрел… Несмотря на это, освящение всё же состоялось в 1908 году спустя два года после окончания строительства.После 1917 в помещении храма пытались устроить клуб, потом оно было складом удобрений. С 1979 года церковь получила статус памятника архитектуры, а в началась реставрация в Пархомовском храме. В 1987 году в СССР приехал сын Николая Рериха - Святослав. С ним встретилась группа пархомовских энтузиастов, планировался визит Рериха в Пархомовку. Значительную роль в активизации реставрационных работ сыграла жена тогдашнего генсекретаря - Раиса Горбачева. Как результат - работы в Пархомовском храме закипели. Вкладывались огромные средства. Но Рерих в Пархомовку не приехал. Реставрацию довели до определенного уровня и свернули. А с 1992 года в храме возобновлено богослужение.

http://akimboyko.in.ua/2009/06/parhomovka-pokrovskaja_cerkov /

Читать далее...

ТиграМ (Фото_храмов) все записи автора

Церковь Троицы Живноначальной (Белая Троица) - является древнейшим из сохранившихся храмов и самым древним каменным зданием в Твери. Строилась она на месте ещё более древнего храма на средства московского купца Г.А.Тушинского и тверского купца П.Д.Лапина выдающимся тверским зодчим Г.Д. Маковым. Освящена 15 августа 1564 года.

Белая Троица расположена за рекой Тьмакой и первоначально встречала людей, въезжающих в Тверь со стороны Старицы. Постепенно территория вокруг неё была застроена жилыми кварталами и Троицкая церковь превратилась в центр района Затьмачья.

Церковь сложена из кирпича с применением белого камня, оштукатурена и побелена. Кровля и главы в своё время были покрыты белой черепицей, что и дало церкви это название - "Белая Троица". Ещё один из вариантов происхождения его названия - Церковь Белая Троица принадлежала Троице-Сергиевскому монастырю и, по легенде, её название указывает на то, что она не платила податей местному епископу, то есть была "белой".

Первоначально весьма скромный храм имел 1 или 3 главы, но в результате многочисленных пристроек 1787 г. и 1860-х гг. к концу XIX в. храм приобрел 7 глав. В таком виде существует и в настоящее время. В 1815 году с западной стороны была пристроена двухъярусная колокольня, в 1878 году у нее появился еще один ярус и шатер. Её высота вместе с куполом и крестом 27,7 м.

Церковь своеобразный свидетель драматических событий в истории города: учененного опричниками Ивана Грозного погрома,"литовского разорения", пожара 1763 года... В неспокойные XIII-XVII века жители Твери прятали здесь свое имущество и укрывались сами во время набегов и грабежей неприятелей.

С храмом связано несколько старинных преданий. Местные жители до сих пор рассказывают, что под церковью начинается подземный ход длиной более полукилометра, который связывал церковь с Тверским Кремлем.

Белая Троица является единственным храмом в Твери, службы в котором не прекращались даже в советский период. В настоящее время - это действующий кафедральный собор Белая Троица.

Подробности см. - rus-orthodox.narod.ru и sobory.ru

Посмотреть на Яндекс.Фотках 

Лелеева (Фото_храмов) все записи автора Церковь Покрова Божией Матери основана в селе Трехсвятском. Царь Иоанн Васильевич Грозный, «узнав об основании нового русского селения Трехсвятского, послал в него икону Трех Святителей, которая была поставлена в первой церкви Покрова Пресвятой Богородицы, бывшей в то время единственной во всей Елабуге».
«Главную святыню Покровской церкви составляет икона Трех Святителей Василия Великого, Григория Богослова и Иоанна Златоустого. Икона эта действительно старинная, судя по стилю ее написания. Вышиною она 17, а шириною 14 вершков. Живопись на ней древнего греческого письма и довольно хорошо еще сохранилась. Три венца на святителях серебряные, выщелоченные и с бирюзой. Прежде тонкая серебряная риза с позолотою была наложена не на одежды святителей, а на те места, где нет живописи, так сказать, на фоне образа. Доска иконы назади оклеена холстом, во многих местах уже стершимся. На киоти, в которой икона находилась, сделаны были десять глав с крестом вверху. По образцу бывшей девятиглавой киоти и была выстроена девятиглавая П.Ц., которая упразднена около 1810 года и заменена нынешней каменной. В позднейшее время икона Трех Святителей подвергалась небольшой реставрации: она обложена вся серебряной ризой с позолотою, и сделан новый киот с надписью «от царя Иоанна IV Васильевича, в XVI веке». К счастью, живопись осталась не тронутою. Можно с большим основанием полагать, что девятиглавые церкви стали появляться в России со времен именно Ионна IV, заложившего, в память покорения Казани, в Москве Покровский девятиглавый собор на рву (церковь Василия Блаженного)»

Рядом была построена церковь во имя Ильи Пророка. В 1798 году Покровская церковь была разобрана из-за ветхости, а в 1799 году на ее месте построена каменная часовня, сохранившаяся поныне и являющаяся старейшей постройкой Елабуги.
В 1818 году была разобрана и Ильинская церковь, на месте которой к 1820 году была воздвигнута каменная Покровская церковь.
Каменная церковь во имя Покрова Пресвятой Богородицы имела приделы Илии Пророка и Трех Святителей.
Церковь имеет высокую архитектурную и градостроительную ценность как доминанта и уникальное сооружение со сложными по пластике объемными формами, несущими в себе элементы ампира, позднего барокко и раннего классицизма.
Прихожанами церкви были многие состоятельные елабужские купцы, поэтому убранство храма было еще роскошнее, чем в Спасском соборе. Особую достопримечательность храма составляли литые серебряные и позолоченные царские врата, пожертвованные сообща несколькими купеческими семьями. Царские врата расписывали два выдающихся академика – художника, которые были приглашены Стахеевым в 1862 году. Это Карл Гун и Василий Петрович Верещагин. В левом приделе церкви находилась старинная икона Трех Святителей, по преданию пожертвованная царем Иваном Грозным.
В 1884 г. вместо звонницы была построена трехъярусная колокольня.
Храм был закрыт в 1930-е годы, и лишь 2 октября 1988 года прошла первая служба в Покровском соборе.

1.


2.




Читать далее...

Лелеева (Фото_храмов) все записи автора УСПЕНСКИЙ ЖЕНСКИЙ МОНАСТЫРЬ (г. Пермь, ул. Плеханова, 39/5)
В 1875 г. начато строительство зданий для женской общины. В 1882 г. по решению Синода община переименована в Успенский женский монастырь. Построен Успенский собор, в котором располагался иконостас работы М. В. Нестерова. В его оформлении принимал участие и Н. К. Рерих.
Однако до наших дней дошла только Казанская церковь.
Кирпичная церковь во имя Казанской Иконы Божией Матери (ул. Плеханова 39/6) построена взамен деревянной на средства Ивана Григорьевича и Веры Александровны Каменских – постоянных попечителей монастыря. Церковь заложена 1 мая 1905 г., освящена 12 окт. 1908 г.
Автор проекта не установлен, однако различные исследователи выдвигают версии авторства Скавровского Ю., Васнецова В. М. или Покровского В. А. Известно, что в оформлении церкви принимали участие художники С. И. Вашков (деревянный резной иконостас и эскизы утвари) и Н. К. Рерих (иконы для иконостаса).
Вероятно авторство Н. К. Рериха майоликовых панно «Казанская Божия Матерь» на вост. и «Спас Вседержитель» на фасадах церкви. Храм сооружен в русском стиле – небольшой, квадратный в плане храм с контр-форсами по углам, апсидой и открытой звонницей на сев. фасаде.
Аркатура, пилоны, наличники иконы, портал, цоколь выполнены из местного известняка.
В 1918 г. все постройки монастыря муниципализированы.
С 1960 г. здание Казанской церкви передано райпищеторгу и использовалось последним под склад. К этому времени были утрачены купола, звонница, захоронение И. Г. Каменского, повреждены майоликовые панно. В 1985-1995 гг. реставрационные работы выполнялись Перм. специальными научно-реставрационными мастерскими (ПСНРМ). Реставрацию майоликового панно «Казанской Божией Матери» выполнял художник-реставратор В. Минин (Москва).
Сейчас схранилась Казанский храм и 2-этажные корпуса – каменный игуменский и полукаменный сестринский. В настоящее время оба занимает община возрожденного Успенского женского монастыря.

1.


2.



Читать далее...

Владимир_Шкондин (Фото_храмов) все записи автора

Воронежская область, Подгоренский район, село Куренное, церковь Сергия Раданежского, 1904 год постройки. Построена при усадьбе Лутовинова "Куренное". Больше никаких сведений об этой церкви не нашел. Пусто. Будто и нет этого места в природе

Увидев на картинке это чудо рукотворное, понесло меня туда, не сам я поехал. Забил в навигатор координаты и в путь. А пути, дороги то и нет, только направления, про асфальт тут не ведают. Если погода слякотная, лучше не соваться, сгинешь в каком нибудь овраге, никто и не вспомнит. С погодой повезло, сухо, проехал без полного привода. Еду, навигатор с ума сходит, всё куда то направить пытается, но нутром чую, врёт, иду по ощущениям. Не обманули. Вот и первое знакомство

заходи, не страшно

Ливси (Фото_храмов) все записи автора

Ливси (Фото_храмов) все записи автора

Ливси (Фото_храмов) все записи автора

Ливси (Фото_храмов) все записи автора

Ливси (Фото_храмов) все записи автора

santer55 (Фото_храмов) все записи автора Освящён собор был 12 (25) июня 1905 года протопресвитером Иоанном Янышевым в присутствии императорской семьи.


1.


2.


3.

santer55 (Фото_храмов) все записи автора

1.


2.


3.


4.


5.


6.

Andrrr (Фото_храмов) все записи автора

Вообще, Меншикова башня официально называется церковь Архангела Гавриила. Впервые упоминание о ней относится к 1551 году. После того, как ПетрI пожаловал эти земли своему сподвижнику Алексашке Меншикову, последний вознамерился показать всем свою крутизну, построив в своих владениях самое высокое сооружение в Москве, то есть выше колокольни Ивана Великого. В качестве объекта реализации претензий на величие Меншиков выбрал как раз церковь Архангела Гавриила. Таки ведь и построил в 1707, на 3 метра выше Ивана Великого, правда, за счет деревянного шпиля.  В 1723 году гордыня была наказана посредством попадания молнии в шпиль. Церковь выгорела. Но Меншиков к этому времени был уже губернатором Санкт-Петербурга и к московским своим проектам охладел. Только 1773 году башня была восстановлена масоном Измайловым, но уже без шпиля. Вот с этого момента и началась масонская история башни, и длилась она до 1863 года, пока митрополит Филарет не опомнился и не повелел очистить храм от скверны. Уничтожили практически все следы масонского  прошлого храма, но кое-что все же сохранилось…

Сейчас в церкви Архангела Гавриила Подворье Антиохийской Православной церкви…  Хоть и православные, но особенные какие-то и есть мнение, что посторонним там не очень рады.

Читать всю статью

Andrrr (Фото_храмов) все записи автора

Единственная постройка на городище – руины Борисоглебской  церкви, возведенной «стараниями помещицы Старовойтовой» в 1910-1915 году на месте одноименного каменного храма разрушенной Батыем Рязани. При постройке церкви строители активно использовала каменные блоки, разбирая еще сохранившиеся развалины древней предшественницы. В свою очередь, новая церковь была разрушена «на щебень», то ли в 1941 году, по другим источникам – в 1950…

Читать дальше

Andrrr (Фото_храмов) все записи автора

Церковь в честь  Иконы Владимирской Божьей Матери  построена при усадьбе Быково (Марьино).  Усадьба принадлежала генерал-губернатору Москвы (1795-1797г.г.) Измайлову М.М. Будучи сам масоном, он поддерживал дружеские связи с Баженовым, который, как считают, и создал проект  церкви в стиле псевдоготики.  Из других источников – проект принадлежит Казакову.

Смотреть все фото и читать дальше

 

ТиграМ (Фото_храмов) все записи автора

     Собор, который явялется визитной карточкой г. Рыбинска Ярославской обл. и расположен в самом центре города на Соборной площади, выстроен в 1838-1851 годах на месте прежнего собора XVII века Петра и Павла. В основе проекта была авторская работа ректора Петербургской Академии художеств А. И. Мельникова, переработанная архитекторами Иосифом и Людовиком Шарлеманями, а также П. И. Висконти. Современники называли собор "Красой Поволжья".
     Колокольня на 50 лет старше собора (1797-1804 г.), автор проекта талантливый архитектор-самоучка С.А. Воротилов. Колокольня одна из самых высоких в России, её высота около 94 м.

     Фотографии ночной подсветки Спасо-Преображенского собора в небольшом видео ниже:

 

ТиграМ (Фото_храмов) все записи автора

     Часовня Спасо-Андроникова монастыря на Вороньей улице — таково старое название данной часовни. Воронья улица располагалась на месте Вороньей слободы.
     На Руси был обычай: на месте прощания с отходящими путниками ставить часовни. Проща — это народное название многих часовен, стоящих у городских застав (в данном случае у Рогожской заставы). Говорят, что от этой заставы начинался путь каторжан. Здесь они прощались со своими родственниками и продавали все запасы, которые сердобольные москвичи давали им по ходу движения их колонны. На полученные деньги - покупали на прощание водку. Но это такая байка, рассказанная на экскурсии.
     А по преданию на этом месте преподобный Сергий Радонежский, отправляясь в Нижний Новгород в 1365 году, простился со своим учеником, основателем Спасо-Андроникова монастыря преподобным Андроником.
     Часовня известна с XVI в. и согласно Синодальному отчету 1722 года была построена «когда неведомо». Когда она сильно обветшала, то решено было построить на ее месте новую. На средства купца В.А. Александрова, архитектор А.А. Латков в 1889-1890 гг. и возвел эту часовню. 
     Закрыли часовню в годы советской власти в 1929 году. Ее отдали Союзу безбожников завода «Серп и молот». Шатер был снесен, в здании размещался магазин, мастерская. В 1995 г. часовня была возвращена Церкви и отреставрирована. Сейчас там совершаются богослужения. (Информация с сайта otdihinfo.ru ) 

     Посмотреть фото 1980-х годов, на которых часовня без шатра стоит под одной крышей с другими домами, можно на сайте oldmos.ru. Тогда улица называлась Тулинской, сейчас - ул. Сергия Радонежского.

ТиграМ (Фото_храмов) все записи автора

Варварка - небольшая улица в самом центре Москвы, от начала до конца её можно пройти всего за 6 минут. Эта улица одна из древнейших в Москве. Здесь находятся постройки нескольких веков, начиная с XV века.

Церковь Николая Чудотворца Красный звон находится в Никольском переулке, соединяющим улицы Варварка и Ильинка. Храм известен по летописям с XVI века. Существует предание, что его основал святитель Филипп митрополит Московский в память дней, проведенных им в Соловецкой обители. Свое название — «Красный звон» — церковь получила от необыкновенного красивого звона своих колоколов. Главный престол Рождества Богородицы, Никольский придел с юга, северный придел во имя Зосима и Савватия.

Этот храм был известен ещё и тем, что в нем, по легенде, была захоронена голова четвертованного мятежного боярина Алексея Соковнина, родного брата знаменитой боярыни Морозовой - начальника Конюшенного приказа, который в 1697 году участвовал в заговоре сторонников царевны Софьи против Петра I и был за то казнен. Его родственники вытребовали останки, но тело власти отправили в "убогий дом", и была погребена с почестями только отсеченная голова.

История храма и жуткая легенда

К сожалению, снимала в вечернее время, когда проход в переулок был закрыт, и на фото видна хорошо только колокольня церкви.

Источники: worldwalk.ru, sobory.ru, , 1tv.ru 

Andrrr (Фото_храмов) все записи автора

... Но даже не это главное. Важнее, как мне кажется, то, что именно руины, ветхость, запущенность вызывают эмоциональный отклик души: сожаление, ностальгия, ощущение бренности всего сущего, в конце концов. Много ли эмоций мы испытываем, проходя мимо преуспевающей церкви? В лучшем случае - констатация факта наличия, истинно верующий может быть еще и перекрестится.

Но вот эти остатки храмовой росписи не оставят равнодушным, запросто вызывают такое чувство неутолимой тоски…

Остатки росписи наружных стен Воскресенской церкви усадьбы Ивановское-Безобразово

 

Читать и смотреть полностью Усадьбы и храмы - послесловие

Andrrr (Фото_храмов) все записи автора

Я до сих пор в своих рассказах о поездке в окрестностях Волоколамска по усадьбам обходил вопрос о приусадебных церквях, надеясь посвятить этому отдельный рассказ, но сейчас пару слов сказать придется. И вот в связи с чем.
 Последнее время я с некоторым чувством раздражения отношусь к нытью тех, кто причитает письменно или устно по поводу утраты, разрушения, несохранения будь то самодержавие, социализм, духовные или материальные объекты, занимается обличением, как правило, безадресно или в адрес каких-то абстрактных властных структур. Уверен, что среди этих людей есть авторитетные, объективные специалисты, которые занимаются этим профессионально. Но большинство – дилетанты, оседлавшие этого конька исключительно как дань моде. А после осмотра Казанской церкви   усадьбы Ярополец Чернышевых это раздражение переросло в чувство бессильной ярости. Это каким же лицемером и бескультурным  выродком нужно быть, чтобы свои воззвания к сохранению культуры выцарапывать на стенах храма, писать краской на мраморном надгробье творца этого шедевра! Я сначала хотел поместить фотографии с этими надписями здесь как упрек всем псевдоборцам, а потом представил, как этот козел с гордостью показывает друзьям на фото и рассказывает, о своем вкладе в дело борьбы за справедливость. Поэтому эти вклады я затер. Хотя, в сети они уже многократно увековечены, к сожалению.

Между тем, Казанская церковь в Яропольце исправно функционировала со дня своего открытия до начала шестидесятых годов прошлого века, когда скончался последний настоятель храма. ...

Читать полностью и смотреть все фото усадьбы Япрополец .Чернышевых