-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Солнцеворот

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 16.04.2005
Записей: 1369
Комментариев: 13764
Написано: 7383

О религии, язычестве и (нео)нацизме

Дневник

Среда, 27 Мая 2009 г. 01:17 + в цитатник
Galadriel999 (Солнцеворот) все записи автора

Некоторые критики неоязычества, старающиеся свести всё к Гитлеру, охотно утверждают, что нацизм можно считать великим языческим движением ХХ века, и, таким образом, язычники как бы становятся неонацистами.

Каково же было в действительности отношение нацизма к религии? Выдумку о "нацистском язычестве" кое-кто продолжает муссировать в явно пропагандистских целях. При этом ссылаются на восхищение древними германцами в III Рейхе, хотя этот культ имел чисто националистический характер и был "языческим" не в большей мере, чем культ Верцингеторикса при режиме Виши.

К этому добавились бредовые рассуждения о "магическом нацизме" или "нацистском оккультизме", которые не перестают кружить головы слабоумным со времени выхода в свет "Утра магов". Всё это не имеет под собой никакой реальной почвы.

 Нацизм это, прежде всего, продукт современности. В историческом плане, как правильно отметил Дени де Ружмон, национал-социалистическая революция 1933 года является эквивалентом французской революции 1789 года и русской революции 1917 года.

Все эти три революции, несмотря на несомненное различие их доктрин, имеют такие характерные черты, как создание однопартийной системы, диктатура во имя общественного спасения, централизация, мобилизация масс, злоупотребление террором, убеждение в начале "новой эры", стремление создать "новое человечество" и т.д.

В своей практике нацизм был коричневым якобинством точно так же, как большевизм был красным якобинством. Его лозунг ("Один Рейх, Один Народ, Один Фюрер"), подчёркивающий единственность, чётко отражает политический "монотеизм".

 Возникшая в Баварии, земле сугубо католической, нацистская партия, менее монолитная, чем думают ("государство фюрера" было во многих отношениях поликратией), продолжила секуляризацию католических учреждений.

 Она выступала в виде церкви, управляемой непогрешимым папой (фюрером), со своим духовенством (партийными чиновниками), своей элитой иезуитов (СС), своими догматическими истинами, отлучениями от церкви и гонениями против "еретиков".

24-й пункт официальной программы НСДАП, принятой в Мюнхене 24 февраля 1920 года, гласит, что: "партия, как таковая, стоит на точке зрения позитивного христианства, не связывая себя с определённым вероисповеданием". Под "позитивным христианством" следует понимать, в идеологическом плане, христианство, очищенное, насколько возможно, от иудаизма, а в политическом плане, прежде всего, христианство, воздерживающееся от какой бы то ни было оппозиции режиму.

 Кстати, в январе 1933 года Гитлер пришёл к власти при поддержке католической партии Центра, которой тогда руководил Франц фон Папен. С помощью голосов этой же партии Гитлер получил 23 марта 1933 года особые полномочия на четыре года. 20 июля, благодаря усилиям фон Папена и монсиньора Людвига Кааса, был подписан конкордат между Рейхом и Ватиканом, который обязал епископов принести присягу Рейху.

 Гитлер мыслил политическими категориями. Он знал, что среди его избирателей большинство католиков или протестантов, и презирал группы язычников и "фёлькише", которые появились в начале века и ставили своей целью открытую борьбу против христианства. "Эти профессора-обскуранты, которые пропагандируют свою нордическую религию, только всё портят," говорил он.

Читать далее...
Рубрики:  Религии
Философия

Метки:  

 Страницы: [1]