-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в —олнцеворот

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 16.04.2005
«аписей: 1366
 омментариев: 13764
Ќаписано: 7380

 омментарии (0)

¬елика€ ѕобеда

ƒневник

—уббота, 09 ћа€ 2009 г. 21:18 + в цитатник
¬ере€_—лави€ (—олнцеворот) все записи автора ќна остаетс€ с нами, пока мы живы.

Ќашим ѕредкам выпало очень суровое испытание. Ќо и велика€ честь - защитить свою страну и дать миру еще одну возможность.

јлександр “вардовский

¬ј—»Ћ»… “≈– »Ќ: —ћ≈–“№ » ¬ќ»Ќ


«а далекие пригорки
”ходил сражень€ жар.
Ќа снегу ¬асилий “еркин
Ќеподобранный лежал.

—нег под ним, набр€кши кровью,
¬з€лс€ грудой лед€ной.
—мерть склонилась к изголовью:
Ч Ќу, солдат, пойдем со мной.

я теперь тво€ подруга,
Ќедалеко провожу,
Ѕелой вьюгой, белой вьюгой,
¬ьюгой след запорошу.

ƒрогнул “еркин, замерза€
Ќа постели снеговой.
Ч я не звал теб€,  оса€,
я солдат еще живой.

—мерть, сме€сь, нагнулась ниже:
Ч ѕолно, полно, молодец,
я-то знаю, €-то вижу:
“ы живой да не жилец.

ћимоходом тенью смертной
я твоих коснулась щек,
ј тебе и незаметно,
„то на них сухой снежок.

ћоего не бойс€ мрака,
Ќочь, поверь, не хуже дн€...
Ч ј чего тебе, однако,
Ќужно лично от мен€?

—мерть как будто бы зам€лась,
ќтклонилась от него.
Ч Ќужно мне... такую малость,
Ќу почти что ничего.

Ќужен знак один соглась€,
„то устал беречь ты жизнь,
„то о смертном молишь часе...

Ч —ам, выходит, подпишись?Ч
—мерть подумала.
Ч Ќу что же,Ч
ѕодпишись, и на покой.
Ч Ќет, уволь. —ебе дороже.
Ч Ќе торгуйс€, дорогой.

¬се равно идешь на убыль.Ч
—мерть подвинулась к плечу.Ч
¬се равно ст€нулись губы,
—тынут зубы...
Ч Ќе хочу.

Ч ј смотри-ка, дело к ночи,
Ќа мороз горит зар€.
я к тому, чтоб мне короче
» тебе не мерзнуть зр€...

Ч ѕотерплю.
Ч Ќу, что ты, глупый!
¬едь лежишь, всего свело.
я б теб€ тотчас тулупом,
„тоб уже навек тепло.

¬ижу, веришь. ¬от и слезы,
¬от уж € тебе милей.

Ч ¬решь, € плачу от мороза,
Ќе от жалости твоей.

Ч „то от счасть€, что от боли Ч
¬се равно. ј холод лют.
«авилась поземка в поле.
Ќет, теб€ уж не найдут...

» зачем тебе, подумай,
≈сли кто и подберет.
ѕожалеешь, что не умер
«десь, на месте, без хлопот...

Ч Ўутишь, —мерть, плетешь тенета.Ч
ќтвернул с трудом плечо.Ч
ћне как раз пожить охота,
я и не жил-то еще...

Ч ј и встанешь, толку мало,Ч
ѕродолжала —мерть, сме€сь.Ч
ј и встанешь Ч все сначала:
’олод, страх, усталость, гр€зь...
Ќу-ка, сладко ли, дружище,
–ассуди-ка в простоте.

Ч „то судить! — войны не взыщешь
Ќи в каком уже суде.

Ч ј тоска, солдат, в придачу:
 ак там дома, что с семьей?
Ч ¬от уж выполню задачу Ч
 ончу немца Ч и домой.

Ч “ак. ƒопустим. Ќо тебе-то
» домой к чему прийти?
ƒогола земл€ раздета
» разграблена, учти.
¬се в забросе.

Ч я работник,
я бы дома в дело вник,
Ч ƒом разрушен.
Ч я и плотник...
Ч ѕечки нету.
Ч » печник...
я от скуки Ч на все руки,
Ѕуду жив Ч мое со мной.

Ч ƒай еще сказать старухе:
¬друг придешь с одной рукой?
»ль еще каким калекой,Ч
—ам себе и то постыл...

» со —мертью „еловеку
—порить стало свыше сил.
»стекал уже он кровью,
 оченел. —пускалась ночь...

Ч ѕри одном моем условье,
—мерть, послушай... € не прочь...

», томим тоской жестокой,
ќдинок, и слаб, и мал,
ќн с мольбой, не то с упреком
”говариватьс€ стал:

Ч я не худший и не лучший,
„то погибну на войне.
Ќо в конце ее, послушай,
ƒашь ты на день отпуск мне?
ƒашь ты мне в тот день последний,
¬ праздник славы мировой,
”слыхать салют победный,
„то раздастс€ над ћосквой?

ƒашь ты мне в тот день немножко
ѕогул€ть среди живых?
ƒашь ты мне в одно окошко
ѕостучать в кра€х родных,
» как выйдут на крылечко,Ч
—мерть, а —мерть, еще мне там
ƒашь сказать одно словечко?
ѕолсловечка?
Ч Ќет. Ќе дам...

ƒрогнул “еркин, замерза€
Ќа постели снеговой.

Ч “ак пошла ты прочь,  оса€,
я солдат еще живой.

Ѕуду плакать, выть от боли,
√ибнуть в поле без следа,
Ќо тебе по доброй воле
я не сдамс€ никогда.

Ч ѕогоди. –езон почище
я найду,Ч подашь мне знак...

Ч —той! »дут за мною. »щут.
»з санбата.
Ч √де, чудак?
Ч ¬он, по стежке занесенной...

—мерть хохочет во весь рот:
Ч »з команды похоронной.
Ч ¬се равно: живой народ.

—нег шуршит, подход€т двое.
ќб лопату зв€кнул лом.

Ч ¬от еще осталс€ воин.
  ночи всех не уберем.

Ч ј и то: устали за день,
ƒоставай кисет, земл€к.
Ќа покойничке прис€дем
ƒа покурим натощак.

Ч  абы, знаешь, до зат€жки Ч
ўец гор€чих котелок.

Ч  абы капельку из фл€жки.
Ч  абы так Ч один глоток.
Ч »ли два...

» тут, хоть слабо,
ѕодал “еркин голос свой:
Ч ѕрогоните эту бабу,
я солдат еще живой.

—мотр€т люди: вот так штука!
¬ид€т: верно,Ч жив солдат.

Ч „то ты думаешь!
Ч ј ну-ка,
ѕонесем его в санбат.

Ч Ќу и редкостное дело,Ч
–ассуждают не спеша.Ч
ќдно дело Ч просто тело,
ј тут Ч тело и душа.

Ч ≈ле-еле душа в теле...
Ч Ўутки, что ль, заз€б совсем.
ј уж мы теб€ хотели,
ѕонимаешь, в наркомзем...

Ч Ќе толкуй. «аждалс€ малый.
¬ырубай шинель во льду.
ѕоднимай.

ј —мерть сказала:
Ч я, однако, вслед пойду.

«емл€ки Ч они к работе
ѕриспособлены к иной.
¬рете, мыслит, растр€сете Ч
» еще он будет мой.

ƒва ремн€ да две лопаты,
ƒве шинели поперек.
Ч Ѕереги, солдат, солдата.
Ч ѕонесли. “ерпи, дружок.Ч
Ќоров€т, чтоб меньше тр€ски,
„тоб ровнее как-нибудь,
Ѕерегут, несут с опаской:
—мерть сторонкой держит путь.

ј дорога Ч не дорога,Ч
÷елина, по по€с снег.
Ч ќтдохнули б вы немного,
’лопцы...
Ч ћилый человек,Ч
√оворит земл€к толково,Ч
Ќе тревожьс€, не жалей.
ѕотому несем живого,
ћертвый вдвое т€желей.

ј другой:
Ч ќно известно.
ј еще и то учесть,
„то живой спешит до места,Ч
ћертвый дома Ч где ни есть.

Ч ƒело, стало быть, в привычке,Ч
«аключают земл€ки.Ч
„то ж ты, друг, без рукавички?
Ќа-ко теплую, с руки...

» подумала впервые
—мерть, след€ со стороны:
Ђƒо чего они, живые,
ћеж собой свои Ч дружны.
ѕотому и с одиночкой
—ладить надобно суметь,
Ќехот€ даешь отсрочкуї.

», вздохнув, отстала —мерть.

~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
–убрики:  ѕраздники
Ћитература
»стори€

ћетки:  
 омментарии (2)

ѕочему € €зычница?

ƒневник

—уббота, 05 јпрел€ 2008 г. 13:16 + в цитатник
¬ере€_—лави€ (—олнцеворот) все записи автора http://www.liveinternet.ru/users/1050323/post71615435/

я решила описать в этой заметке не особенности личного пути и биографии, и даже не пр€мые духовные воздействи€, которые повли€ли на мой путь. ќб этом € подробнее пишу в другом месте.
«десь € расскажу лишь о рациональных доводах, которые делают выбор €зычества не только ситуативным и интуитивным, но и сознательным. я знаю, что приверженцы любого другого мировоззрени€ или религии тоже могут привести доводы за собственный выбор. Ќо это и хорошо. ¬едь люди далеко не все одинаковы, в том числе и по ведущим мотивам, по основным своим устремлени€м. » мои рассуждени€ произведут большее впечатление на тех, чьи мотивы и устремлени€ сходны с моими, и остав€т равнодушными других. “ак и должно быть.
¬ качестве основных альтернатив € буду по ходу дела рассматривать:

Х ћатериализм
Х јвраамические религии (опирающиес€ на ¬етхий «авет или “ору).
Х ќккультизм Ц эзотерика, включа€ буддизм
Х ƒругие направлени€ в €зычестве. я ведь придерживаюсь какого-то конкретно направлени€, а в €зычестве существует большое разнообразие концепций и практик, и они вовсе не объедин€ютс€ все без изъ€ти€ во что-то монолитное.

1. Ћогичность, естественность и свобода мышлени€.

я выбираю €зычество, потому что оно позвол€ет мне мыслить и исследовать мир свободно, не сдержива€ себ€ нерушимыми догмами, использовать экспериментальный метод в сфере духовного без Ђстраха иудейскаї, сочетать интуитивный подход с логическим, целостное с аналитическим, искусство с наукой, преклонение перед духовным миром с критичным к нему отношением.

ћой разум отвергает вс€кого рода парадоксы и спекул€тивные заумные рассуждени€, размывающие и подмен€ющие смыслы слов. ј любые религиозные догмы, как, впрочем, и материалистические, полны противоречий.
ѕриведу лишь некоторые из них.

ћатериализм гордитс€ своей способностью объ€сн€ть причины €влений. ѕочему идет дождь, почему прорастает зерно, почему дети похожи на родителей и так далееЕ Ќа все эти вопросы материалисты радостно привод€т естественнонаучные ответы, разобрав механизмы природы по винтикам. Ќо когда дело доходит до объ€снени€ основных причин существовани€ самой материи и действи€ ее по определенным законам, материалисты совершенно философски беспомощны. ќни не могут ничего ответить, кроме как Ђсуществует и всЄ тут, и это вопрос совершенно не интересенї. ≈сть в материализме и другие парадоксы, по которым € готовлю специальный доклад и статью. я закончу это, видимо, после выхода первой части своей основной книги, котора€ сейчас готовитьс€ к изданию. ¬ частности, само существование личности и сознани€ в таком виде, как оно знакомо нам из собственного опыта, с точки зрени€ материалистической философии порождает серьезные парадоксы.

ƒогматические религии, которые объ€вл€ют Ѕога одновременно ¬себлагим, ¬севедущим и ¬семогущим, также Ђза€вл€ютї заведомо противоречивый набор качеств. ѕарадоксы разрешаютс€, когда мы перестаем абсолютизировать эти качества, то есть в той или иной мере Ђограничиваемї и благость, и могущество, и степень ведени€ любого из духовных существ, включа€ ¬севышнего. “огда концы сход€тс€ с концами. Ќо это уже €зычество. ¬едь вслед за этим начинаетс€ серьезный разговор о разнообразных сотрудничающих и противоборствующих силах.

я весьма критически отношусь к пронизывающей эзотерику идее перевоплощени€ Ц реинкарнации, которую € признаю лишь с некоторыми существенными оговорками (признаю сам факт перевоплощений, но не их принадлежность личности, и соответственно не вижу в них личностной заинтересованности). ¬прочем, многие €зычники увлекаютс€ идеей реинкарнации, поэтому € и говорю также о разных направлени€х в €зычестве. Ќе буду сейчас тотально критиковать и вообще анализировать эту идею. ”кажу лишь на одну крайнюю нелепость в ее нравственном объ€снении. Ёзотерики часто говор€т, что душа при перевоплощени€х Ђучитс€, приобретает новый опытї. “ак и представл€ешь себе учител€, который, закончив урок, бьет ученика по голове палкой, чтобы он тут же забыл прочитанное и услышанное! Ќу а торжеству абсурда в сознании достаточно лишь коготок просунуть, как и мохната€ лапка покажетс€. » вполне закономерно, что такие эзотерические учени€ призывают и от рационального мышлени€ отказатьс€, и от желаний, и от самой личности. „еловек, конечно, может, прилага€ героические усили€, всЄ это в достаточной степени подавить и отделить от себ€. Ќо мистификаци€ заключаетс€ в том, что ему вовсе не надо это делать. ƒл€ развити€ вполне достаточно научитьс€ управл€тьс€ со своей личностью, мысл€ми и желани€ми, организовывать их наилучшим образом, не допускать их заполн€тьс€ гр€зью и разрушительным содержанием.  онечно, это хлопоты и риск, так что изничтожить проще. Ђ≈сли у вас нет собаки, ее не отравит соседї. Ќо если вы любите собак Ц да заведите вы собаку, а там видно будет. ¬прочем, развива€ мысль, € перешла уже к следующей теме.


2. ÷ель жизни.
„итать далее...
–убрики:  язычество
‘илософи€

ћетки:  

 —траницы: [1]