ал888 (Антимракобесие) все записи автора Классификация сатанинских сект и их связи с неонацизмом и неоязычеством

(доклад, отмеченный премией на Всероссийском конкурсе докладов, посвященных проблеме нарушения прав человека в деструктивных культах, проведенном МОО «Центр религиоведческих исследований» с использованием средств гранта № 115-рп от 29.03.2013)

Настоящий доклад посвящен деструктивной деятельности сатанинских сект и их общих связей с неонацизмом и неоязычеством. Тема сатанизма обусловлена, в первую очередь, малой изученностью, а также её своевременностью.

Систематических сведений по сатанизму в наш век информации, при обилии представленных в Интернете сатанинских групп и сайтов, практически нет.

Особенностью темы является динамичность и видоизменяемость изучаемого процесса формирования и распада сект, и поэтому практически весь систематизируемый материал сразу устаревает.

А.Л. Дворкин в своей книге «Сектоведение. Тоталитарные секты» даёт характеристику четырёх основных признаков тоталитарных сект [1]:

- наличие гуру;

- наличие организации, чем-то похожей на мафию или на партию ленинского типа с железной дисциплиной и беспрекословным подчинением;

- наличие метода, т.е. того, что лидера делает лидером (метод вне организации неприменим и невоспроизводим);

- «эзотерический разрыв» – при вербовке человеку (новичку) не сообщается до конца об истинном содержании учения в секте, о том, что будет потом.

На аккаунтах адептов сатанинских групп есть такая графа: «отец, мать, братья, сестры, дети». Характерная деталь – внук (по посвящению) не встречается больше ни в каких сектантских группах, эта степень посвящения присутствует только у сатанистов. Секта стремится заменить человеку семью, с тем чтобы оградить от всех прежних, несектантских связей. Происходит то, что описывается в исследовании А.Л. Дворкина [2]: «Плотские родители – это не настоящие родители, ведь настоящая семья – тут, в организации. Кстати, сектантская организация часто самоопределяется в семейных терминах, и это тоже один из её признаков».

Сатанизм как явление многогранен. Современный сатанизм включает в себя следующие направления:

1. Наиболее распространенным в настоящее время среди молодых людей, в частности студенчества, является сатанизм ЛаВея – это умеренная форма сатанизма, в которой сатана выступает не более как символ, и включает в себя идеологию поклонения злу и злому безличному началу в жизни. Он представляет собой симбиоз различных образов и идей, которые олицетворяют собой силу, развитие, могущество, многообразие, величие, творчество, индивидуализм, дерзость, гордость, знание — т.е. всё то, что способствует жизни и ее полному и достойному развитию.

Литературные источники по этой ветви широко распространены в Сети: «Сатанинская библия», «Записная книжка Дьявола», «Сатанинские ритуалы», «Сатанинская ведьма». Автор этих книг Антон ЛаВэй – известный сатанист и оккультист. Адепты этой ветви редко практикуют магию. Они даже создали группу в Интернете «Сатанинская инквизиция». Эта группа старается бороться, через обличение и выкладывание компрометирующей информации, с теми сатанистами, которые, на их взгляд, отошли от «светлой» идеи сатанизма и ударились в мрачные бесчеловечные культы и тем самым компрометируют этим их – «истинных» сатанистов».

2. Некромантическая ветвь. В настоящее время одним из наиболее популярных направлений сатанизма считается некромантическая ветвь. Это весьма распространенная и многочисленная ветвь, вобравшая в себя многое из культа древней Месопотамии, Каббалы и культа Гекаты, гаданий Таро: «Союз Тёмных Практиков», «Церковь тьмы» и другие. Литературные источники по данной теме не так обширны в Интернете из-за того, что эту литературу сложно достать, и некоторые ритуальные действия, проведённые на основе этих книг подпадают под ряд уголовных статей УК России. Некромантия по своей сути стремится к хаосу.

В оккультных практиках, в том числе и в сатанизме, любое ритуально-магическое действие может обернуться против самого оккультиста. На языке современных оккультистов это называется «откат» («откат» – сатанинский «новояз» – означает «возвращение отрицательной энергии, в случае если ритуал на заговор или порчу был проведён неудачно», т.е. принцип сообщающихся сосудов – если где-то убыло, значит, где-то прибыло). Согласно представлениям сатаниста некромантической ветви о нравственности, в практике некроманта не существует такого понятия, как «откат», в отличие от практики ведуна или ведьмы. И ведьма, прежде чем начать совершать ритуал, например наведения порчи на кого-либо, сначала узнает у заказчика о духовных составляющих «заказанного» человека. «Некромант же может нарушить любой закон своей силой, но иногда это делать нежелательно – если сил маловато. Мораль не для мага, которого не сковывают никакие ограничения», – пишет один из пропагандистов некромантии Сергей Карасёв. «О "Законах Магии" и откатах». – Интернет ресурс: http://nnblood.ru/index.php?option=com_content&task

Ритуалы, которые проводят сатанисты-некроманты, как правило, связаны с кровавыми жертвоприношениями. Жертвами являются животные, чаще всего щенки чёрного цвета, котята чёрного цветы, петух или курица чёрного цвета. Иногда практикуются и человеческие жертвоприношения.

3. Веретничество (чернокнижие). Отдельным направлением являются веретничество, или ведовство, руника и знахарство. Веретницы и веретники «работают» в культе «бесопоклонничества», они почитают не только Абару (церковного беса), но и всех девять «князей бесовских» и их помощников, «работают» и на кладбище, и в лесу, и на реке, и в церкви.

Веретничество не может существовать без христианства, как колдовская система чернокнижия. Это своего рода пародия на христианство. В христианстве любой христианин может освящать какие-либо вещи (есть в молитвословах молитва «На освящение всякой вещи»), то же самое делают и колдуны-еретики, только наоборот: чернокнижники пользуются при проведении ритуальных действий «чёрными иконами», на которых изображены бесы. После написания такой «иконы» её освящают троекратным «крещением, перевернутым крестом», читают "Шан Ечто" (в обратном порядке «Отче наш») над иконой и обязательно при черных свечах. Перевернутые церковные свечи для таких процедур уже не годятся.

Веретники приходят в храмы и воруют там различные предметы из церковного обихода для совершения ритуальных действий с целью причинить зло человеку, приходящему в храм.

4. Руника и знахарство. Руника – это система магии и гадания, которая была позаимствована из северогерманского язычества, и в настоящее время это течение стало весьма распространенным среди молодёжи. Часто руны можно увидеть на рекламных буклетах, на эмблемах торговых представительств и фирм, в виде стилизованных надписей на футболках и майках или в виде татуировок. Многие поклонники этой системы «заигрывают» и с нацизмом, так как оккультная составляющая нацизма – это язычество германского толка. В магазинах, в том числе таких известных, как «Библио глобус», «Мир книги», на книжных стеллажах можно встретить много литературы по рунической магии как зарубежных, так и отечественных авторов и издателей. Что примечательно, часто приходится видеть учебники по рунике и чёрной магии, изданные в издательстве «Велигор». Само название «Велигор» – это имя одного из девяти «князей бесовских», к которым часто обращаются веретники.

5. Знахарство. Знахарь использует знания трав, корений, а также обширный арсенал заговорной магии.

С незапамятных времен колдуны всего света использовали наряду с другими магическими средствами разнообразные растения, и при том не только для приготовления лекарств, которые теперь производит фармацевтическая промышленность. Многие растения, по мнению знахарей, имеют необъяснимые магические свойства. Знахари могут использовать в «лечении» сомнительные заговоры с обращением к силам природы, или напрямую к нечистой силе, или камуфлируя имя беса христианским, например: «Ночейская божия матерь» – это имя Лилит. «Лилит – великая соблазнительница, образ которой – воплощение зловещей красоты… Мать демонов…Она воплощение похоти и разврата, владычица ночи и Тьмы. Является она в облике прекрасной женщины с пышными волосами и крыльями летучей мыши» [3], – пишется в пособии по чёрной магии «Venenatuslaminae» (Ядовитый лист).

Зная свойства некоторых, на первых взгляд совершенно безобидных растений и их дозировку при употреблении, опытный знахарь может, в зависимости от ситуации – убить или покалечить человека. При этом доказать вину самого знахаря весьма проблематично. Иногда сбором трав занимаются и сатанисты-некроманты, или люди, практикующие руническую магию, веретники. Это нужно для составления благовоний, которые используются в ритуалах. Сбор трав начинается с 12 апреля, а заканчивается 12 октября (по поверьям, дни пробуждения леса и его погружения в сон) [4].

Календарь, по которому проводят ритуалы современные сатанисты, имеет синкретический характер и составлен из частей языческих календарей древних народов Европы. Например, праздничный календарный цикл ОДА (Ordo Dominium Adamantium или «Союз Тёмных Практиков» – это сатанинский орден некромантической направленности) очень схож с календарём кельтов. В статье по теории культа ОДА имеется календарь.

1 мая – праздник костров («Бельтайн», «Сетсамайн» - кельт.) обязательно ритуальное действие

21-22 июня – Ярость («Купала» - слав.)

1 августа – Праздник Жатва («Лугназад», «Ламмас», «Бром Трограйн» - кельт.) обязательно действие ритуального характера

15 сентября – Кресты («Осенины» - слав.), («Мэйбон» - сканд.)

30 октября-1 ноября – Бездна («Самайн», «Самхейн», «Хеллоуин» - кельт.) ритуал обязателен

21-22 декабря – Скорбь («Йоль» - сканд.), («Солнцеворот» - слав.)

2 февраля – Свечи («Имболк» - кельт.), («Дисблот» - сканд.) ритуал

13 марта – Кровь («Остара» - сканд.)

Ритуал должен проводиться не меньше одного раза в сезон [5].

Также может использоваться календарь древних германцев (скандинавов) или славян-язычников. Языческие дохристианские календари древней Европы все схожи между собою.

6.Последователи языческого культа Асатру. Адепты сатанинских сект мирно сосуществуют с неоязычниками славянского толка (Родноверие) и язычниками скандинавско-германского Асатру (asatru). Среди «братьев» и «сестёр» лидеров некоторых сатанинских групп и других сатанистов можно найти много последователей неоязычества. По мировоззрению многие из них относят себя к asatru – движение неоязыческого толка, якобы воссозданное на основе сохранившихся в первоисточниках религии дохристианских германцев.

«Главной причиной распространения неоязыческой идеологии в мире является стремление малыми народами сохранить национальную идентичность в условиях нарастающей глобализации и американизации, из-за чего нативистское движение часто граничит с националистическими и неонацистскими течениями. Крупнейшие традиционные религии, в первую очередь христианство, в неоязыческой среде представляются как транснациональные корпорации, которые подавляют свободу человека и делают его рабом государственных систем» [6]. Современных чернобожных язычников можно также причислить к сатанистам, так как любое поклонение тёмным богам – это поклонение сатане. Хотя сами язычники-чернобожники это могут отрицать, но факт остаётся фактом.

Последователи Асатру считают главным долгом возродить религию своих предков. Дословно asatru можно перевести как «верность асам (асы – древнегерманские боги). Их верования базируются, как и у прочих языческих течений, на обожествлении сил природы, восстановлении традиций и фольклора коренного населения своей страны. Скандинавская мифология является мистической основой Асатру.

Культовая практика Асатру представлена рунической магией. Руны — знаки древнескандинавского ряда, имеющего название Футарк; условно его можно назвать алфавитом. Эти знаки призваны отображать основные виды процессов и энергий во Вселенной. В некоторых скандинавских сагах есть примеры рунической магии, которые были взяты за основу этой практики [7].

Также в северной традиции существует трансовая техника прорицания, большей частью женского — «сейт», наведение порчи на врага с помощью «злой песни» — «нид» и др. [8] Примеры черпаются также из песен Эдды и скандинавских саг.

За образец взята уже сформировавшаяся система изучения этих тем в нацисткой организации «Аннербе» – внефутарковые руны, руны Арманнен. Аненербе – «Наследие предков», общество по изучению древней германской истории, которое создано в 1933-м году в нацистской Германии. Общество занималось историческими, фольклорными и оккультными изысканиями. Проводились также опыты над заключёнными концлагерей Аушвица и Дахау. Общество прекратило своё существование с концом Третьего Рейха [9].

Нордическая традиция характеризует себя резко негативной позицией по отношению к христианству. Вообще, стоит заметить, что многие сатанисты вообще и неоязычники в частности являются приверженцами нацизма германской направленности: нацистская символика или портреты лидеров НСДАП могут присутствовать в сатанинских храмах и занимать видное место. История Третьего Рейха может служить примером того, как мифы и невинные на первый взгляд домыслы и псевдонаучные исследования, к которым можно отнести и начинающую вновь «возрождаться» нордическую традицию, воплотились в ужасающую реальность. Следует отметить, что нацизм активизируется теперь уже и в России. На прилавках многих книжных магазинов можно увидеть такие книги неоязыческого толка, как «Велесова книга», «Русь ведическая», «Славянская мифология» и много другой литературы подобного содержания. В этих книгах псевдоисторики и псевдоисследователи, пользуясь невежеством обывателя, развивают свои теории и готовят воплощение нового мифа, но теперь уже под стягом славянского родноверства и asatru.

Идеи неоязычества, сатанизма и оккультные теории, взятые «с миру по нитке», довольно популярны в молодёжной среде. Очень часто в социальных сетях на аккаунтах адептов славянского, германского, кельтского неоязычества и сатанизма можно встретить изображение нацисткой символики и копии с плакатов времён Третьего Рейха.

Сатанисты явно симпатизируют нацизму. Что же привлекает молодёжь к этой бездне, которая, по словам Ницше: «если слишком долго смотреть в неё, она начинает глядеть на тебя»? Вероятно, на наш взгляд, это раскрепощённая система либеральных ценностей, отсутствие нравственных ориентиров, это то, что повергало простого немца или австрийца в середине 19 – начале 20 вв. в уныние и вызывало у них желание вернуться к родным корням. Впрочем, в данном случае мы не пытаемся расставить все точки над «и», а лишь проводим параллели.

В настоящее время сатанинские и неонацистские группы за ряд преступлений привлекаются к уголовной ответственности по ряду уголовных и административных статей РФ. Так, например это адепты «Церкви тьмы», чья деструктивная деятельность была выявлена в ходе двух уголовных процессов на Украине в Харькове в 2011 году и в России (Мордовия) в 2009 году.

В Харькове группа сатанистов заманила на кладбище молодого парня, где и убили его, принеся в жертву. После убийства сатанисты (в их числе была также девушка – оказавшаяся «жрицей» в этой группе) выпили у убитого кровь.

Сатанисты этой секты судимы за преступления, подпадающие под статьи 105 ч.2 УК РФ («Убийство с отягчающими обстоятельствами»), статья 134 УК РФ ч.1 («Половое сношение и иные действия сексуального характера с лицом, не достигшим шестнадцатилетнего возраста»); статья 135 УК РФ ч.1 («Развратные действия»); статья 239 УК РФ («Организация объединения, посягающего на личность и права граждан»).

4 мая 2012 года в Шатурском районе Московской области были обнаружены останки двух человек – они были убиты и съедены. Убийство носит явный ритуальный характер, на месте обнаружения останков были также обнаружены предметы и надписи оккультного характера (перевёрнутый православный крест с астрологическими знаками и буквами ханаанского алфавита), пентаграмма – по данным экспертизы, они были нарисованы человеческой кровью. Также на деревьях были вырезаны знаки, относящиеся к древнегерманскому руническому ряду «Футарку», а также изображения нацисткой символики. Задержан подозреваемый, к которому предъявлено обвинение по статье 105 ч.2 УК РФ («Убийство с отягчающими обстоятельствами»). В Российском уголовном кодексе отсутствует статья, карающая за убийство ритуального характера, и поэтому обвинение предъявлено по общеуголовной статье.

Сатанинские группы некромантического толка, проводя на кладбищах и лесных массивах магические ритуальные практики, в своих действиях могут подпасть под ст. 244 УК РФ ч.2(а). («Надругательство над телами умерших и местами их захоронения»), ст. 245 УК РФ ч.2 («Жестокое обращение с животными»).

По статье 244 УК РФ ч.2(а) был привлечён к уголовной ответственности лидер сатанинской секты «Клан Рагнарди» в г. Дзержинске Нижегородской области Куликов Максим Сергеевич 1982 г.р. В настоящее время он признан невменяемым и находится на принудительном лечении в психиатрической клинике.

Многие сатанисты, как отмечалось выше, симпатизируют нацизму и интересуются или пытаются реставрировать древние магические практики европейских народов. На первый взгляд, это безобидное увлечение древним прошлым арийских народов способствует появлению нацизма, разжиганию межнациональной розни, неоязычества, отрицанию христианских ценностей вообще и может подпасть под статью 20.3. АК РФ («Демонстрирование фашистской атрибутики или символики. Демонстрирование фашистской атрибутики или символики в целях пропаганды такой атрибутики или символики»); статья 282 УК РФ, ч.1 («Возбуждение ненависти либо вражды, а равно унижение человеческого достоинства»).

Таким образом, мы видим идейную общность сатанинских и неонацистских групп: при кажущейся на первый взгляд непохожести их объединяет ненависть к христианству, синкретический характер верований и общее желание возродить, как многие из них выражаются, те «культурные» и «религиозные» отношения, которые бытовали до появления христианства. Но возродить такие отношения невозможно, так как та культура и религиозная составляющая той культуры давно ушла в небытие. Если в дохристианском язычестве, по мнению священника Павла Флоренского, ещё оставались какие-то зёрна истины, которые могли быть своеобразным детоводителем ко Христу, то в нарождающемся сатанизме и неоязычестве это отсутствует. Ко Христу там присутствует только лишь ненависть, а недостаток исторических сведений с лихвой восполняется фантазией лидеров этих сект.

Как же можно бороться с подобными явлениями? Во-первых,нужно проводить целенаправленную миссионерскую работу среди детей и молодёжи. Следует рассказывать, что современное «возрождение» язычества – это не более чем подделка, не имеющая под собой никакой исторической подоплеки, и оно имеет только одну цель – отвести человека от христианства и ввергнуть его в погибель. Следует доказывать, что христианство – это не «религия слабых». Особенно это важно для мальчиков-подростков и юношей, так как последователи сатанизма и язычества, прежде всего, оперируют именно этим аргументом. И в этих целях различные организации неоязыческого толка часто проводят слеты, на которых участники разыгрывают военно-исторические реконструкции. Таким «празднествам» зачастую предшествует мощная реклама. Последний такой фестиваль проходил под Подольском в июне 2013 года. Подобные фестивали имеют яркую воинственную и языческую окраску. Там же проходят зачастую языческие радения во вновь воссозданных капищах. Следует представить альтернативу таким выпадам. Здесь также пригодятся примеры из жизни русских исторических деятелей – православных христиан: А.В. Суворова, П.И. Столыпина, маршала Г.К. Жукова, а также святых-воинов: святых Меркурия Смоленского, Александра Невского, Дмитрия Донского, Фёдора Ушакова, Евгения Родионова и др. Следует уделять большое внимание патриотическому воспитанию и организации православных военно-исторических клубов. На уровне СМИ следует создавать широкую рекламу слётов и фестивалей, которые могли бы проводить такие православные военно-исторические клубы.

Во-вторых, нельзя упускать и правовую сферу при профилактике противостоянию разгулу сатанизма и неоязычества. В российском УК отсутствует отдельная статья, карающая за ритуальное убийство. Зачастую убийство с ритуальной составляющей подводится под статью «Убийство с особой жестокостью», и простой российский обыватель совершенно искренне считает, что ритуальное убийство – это досужая выдумка СМИ и служит только лишь для поднятия рейтинга того или иного канала. Если такое преступление происходит, то его надо подробно освещать в СМИ, показывая как можно полнее его оккультную составляющую, чтобы представить оккультизм вообще и сатанизм, в частности, в его истинном свете и снять с него покров романтического мистицизма, т.е. следует дискредитировать это печальное явление и создать ему отрицательную рекламу, чтобы слово «сатанист» в речевом лексиконе обывателей стало ругательным.

Также, на наш взгляд, следует ужесточить цензуру на предмет появления книг оккультного и нацистского содержания как в книжных магазинах, так и на просторах всемирной сети Интернет. Эту сферу вполне могли бы поделить между собой силовые и государственные структуры, взаимодействующие с церковью, например: со стороны государственных структур, взаимодействующих с церковью, осуществлялся бы надзор за изданиями религиозного характера. А со стороны силовых структур – цензура пресекала бы появления в свет изданий нацистского или экстремистского характера.

Только при целенаправленной миссионерской деятельности возможно оградить подрастающее поколение от деструктивного проявления различных сатанинских сект. Только при общем взаимодействии Православной Церкви и различных государственных структур возможно противостояние разгулу сатанизма.

________________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Нередко в сектах разного направления можно видеть пенсионеров, которым, как говорится, очень сильно "за"... Причем эти пенсионеры очень часто являются рьяными апологетами этих сект глубоко погружаясь в их "учение", а потом являясь его рьяными защитниками в разного рода дискуссиях...
Казалось бы, в чем проблема? Пожилые люди не пьют, не курят, не принимают наркотики, не сплетничают на лавочках обо всем чем можно и нельзя, а погружаются в "духовность", в своего рода "клубы по интересам", которые, казалось бы, не способны причинить им никакого вреда..
Но на самом деле, не все так просто... Погружение в "учения" разного рода сект, как для пожилых людей, так и для людей любого иного возраста, опасно для психики... Уход в мир "иной реальности", которую щедро предлагают разного рода секты, чреват шизофренией, другими психическими болезнями, а также стремлением к суициду... Это актуально как для пожилых, так и для более молодых...
Но есть и та "сторона медали", которая более актуальна как раз-таки для пожилых... Так, нередко к пожилым людям, собственникам квартир, попавшим в ту или иную секту, вдруг "прибиваются" молодые и очень ушлые "друзья". Эти "друзья", казалось бы, абсолютно бескорыстно, соглашаются помочь пожилому человеку... И вдруг этот пожилой человек почему-то где-то через короткое время, уходит из жизни... А квартира и иная недвижимость (и движимость), понятное дело, попадает в секту.. Доказать, что секты тем или иным способом причастны к таким смертям и, соответственно, пополнению своей казны за счет поступления доходов, как правило, нельзя.. В абсолютном большинстве сект все делается абсолютно грамотно с юридической точки зрения, чтобы, если что, ни один суд не "подкопался"... Так, например, пожилой человек незадолго до своей внезапной смерти, пишет вполне юридически грамотное завещание, в котором оставляет всю свою собственность секте (а в здравом ли уме он это писал, увы, уже не докажешь..).. А дальше, как говорится, "дело техники", потому что и умирает он, как правило, вполне себе от не криминальных вещей, таких как инфаркт, инсульт и прочие вещи, увы, вполне характерные для пожилых людей...
Каково же противоядие против всего этого?
А противоядие вполне себе простое... Эти пожилые люди, которым за 60, за 70 и так далее, как правило - ни кто иные, как наши же с вами родители, бабушки и дедушки... И в секты они идут очень часто потому, что им - банально НЕ ХВАТАЕТ ОБЩЕНИЯ... Потому, что родные дети и внуки, которых они воспитали в свое время, просто по какой-то причине, не уделяют им внимания.. Дескать, пока пожилые люди могли что-то дать - они были востребованы.. Когда же пришло время помогать самим этим людям, то "благодарные" дети и внуки, как правило, растворяются в пространстве, пропадая из вида и даже, не то, что приехать, а позвонить и написать, пусть по электронке, пусть если нет электронки, то по обыкновенной почте, не находят времени и желания... Это гнусно и предательски? Согласен.. Но увы, это зачастую - правда нашей жизни.. Поэтому, повторюсь, главным противоядием против того, чтобы ваши родители, дедушки и бабушки не попали бы в ту или иную тоталитарную секту, является давно теоретически нам знакомая, но увы, практически плохо применяемая аксиома... ЧТИ СВОИХ РОДИТЕЛЕЙ... НЕ БРОСАЙ ИХ. НЕ ГОВОРИ, ЧТО У ТЕБЯ "НЕТ ВРЕМЕНИ" им позвонить, либо написать, не говоря уже о том, чтобы приехать навестить и помочь.. Все это мы, так сказать, "теоретически" знаем как свои пять пальцев... А вот с практическим применением этого, увы, проблемы...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора "Это тоталитарная секта, и Грабовой - лидер тоталитарной секты":
Интервью Александра Дворкина ИА REGNUM


В связи с тем, что деятельность секты Грабового вызывает все большую озабоченность российской общественности ИА REGNUM обратилось за комментарием к кандидату богословия, доктору философии, профессору, заведующему кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александру Дворкину.

ИА REGNUM: Александр Леонидович, после скандала, связанного с "воскрешением" погибших детей в Беслане, многие задались вопросом: кто такой Григорий Грабовой?

Лично я с ним не знаком, но, по аналогии с лидерами других сект, для меня Григорий Грабовой не представляет особенного секрета. Григорий Грабовой создает свою тоталитарную секту и делает это достаточно активно. Лидеру любой секты необходимо выйти с неким основным предложением: то, что будет отличать его от остальных. По определению тоталитарной секты, которое принято во Франции, тоталитарная секта - это организация, главный смысл существования которой - власть и деньги для руководства и для ближайшего окружения, которая при этом скрывает эти цели под религиозными, культурологическими, политическими, псевдопсихологическими, оздоровительными и т.д. масками, и которым присущ ряд свойств: обожествление лидера, либо организации, обман при вербовке, регламентация всех аспектов жизни членов секты, эксплуатация адептов. И вот все эти признаки мы видим в секте Грабового.

Мы видим, что этот человек, несомненно, стремится к власти и деньгам и стремится очень активно, мы видим, что в погоне за неограниченной властью он прикрывается различными масками. В системе Грабового есть и религиозная составляющая. Он объявляет себя новым явлением Иисуса Христа. У него есть псевдомедицинская составляющая - это омоложение, оздоровление и, в конечном итоге, воскрешение мертвых. У него есть и псевдопсихологическая составляющая - он обещает жизненный успех в результате прохождения своих курсов и соответственно - политическая составляющая, связанная с объявлением президентской компании Грабового. И то же самое мы видим по базовым признакам: обожествление лидера организации, обман при вербовке. Регламентация всех аспектов жизни адептов. Эксплуатация адептов. ПО ВСЕМ ПАРАМЕТРАМ - ЭТО ТОТАЛИТАРНАЯ СЕКТА, И ГРАБОВОЙ - ЛИДЕР ТОТАЛИТАРНОЙ СЕКТЫ.

Грабовой обещает оздоровление, омоложение и, в конечном итоге, воскресение из мертвых. Это и есть его уникальный продукт, с которым он выходит на рынок религиозных (и псевдорелигиозных) услуг. Хотя в истории сектоведения были и другие секты, которые обещали воскрешение из мертвых, но в конечном итоге это кончалось, поскольку нужно предъявлять воплощение своих обещаний. Правда, Грабовой сделал такой хитрый ход: он сказал, что все нелегалы в Москве, это те, кого он воскресил, и они, дескать, никогда не сознаются в том, что они - ожившие покойники, а то их упекут в психбольницы. Так что, чем больше какой-нибудь бедный нелегал будет уверять, что его не вокрешали, тем сильнее грабовисты будут верить в заверения лидера секты.

Президентская кампания Грабового рассчитана на вербовку новых сторонников секты. Я думаю, что Григорий Грабовой прекрасно понимает, что шансов на президентство у него никаких нет, но эту кампанию он проводит, чтобы привлекать к себе новых сторонников. Я не знаю, насколько у Грабового есть психиатрический диагноз или нет, эти сведения пока для нас закрыты. Очевидно, что многие лидеры тоталитарных сект имеют серьезные проблемы с психикой.

ИА REGNUM: В газете секты объявлен список депутатов Государственной Думы и членов Совета Федерации, которые якобы поддерживают Грабового и, видимо, его выдвижение в президенты России. Однако - за единственным исключением - депутаты не опровергли свою причастность к Григорию Грабовому и почему-то медлят. Как Вы считаете, откуда мог появиться этот список?

Возможны два варианта. Либо это очевидная ложь. Может быть, у Грабового с некоторыми из депутатов были мимолетные встречи. Либо второй вариант, и я надеюсь, что он - лишь мое предположение. Это шантаж, связанный с каким-то компроматом, который Грабовой теоретически может иметь на тех или иных депутатов. Очевидно, что у Грабового могут быть связи и с теневой экономикой, поскольку та деятельность, которой он занимается, иначе как мошенничество не может быть квалифицирована и, предположительно, в рамках этого у него могли быть какие-то пересечения с теми или иными депутатами и он теперь их держит имеющейся у него информацией. Депутаты сами должны в первую очередь побежать давать заявления в прокуратуру, чтобы неповадно было. Надеемся, что они просто не поняли, в чем тут дело.

ИА REGNUM: В газете "Томский вестник" начали регулярно публиковаться материалы в поддержку идей Григория Грабового. Это первая массовая PR-кампания Грабового в СМИ в 2005 году. Корреспондент ИА REGNUM обратился в редакцию газеты за разъяснениями. Редактор газеты Вера Долженкова заявила: материалы размещаются на рекламной основе и некий безымянный орган в Москве выдал ей справку, что организация Грабового не является сектой.

Я думаю, что это просто блеф. Возможно, в редакции есть какие-то последователи Грабового и это собственно все и объясняет. Никакой официальный орган не может дать справку - секта эта организация или нет, поскольку у нас нет такого юридического термина. Но, тем не менее, секта - это термин религиоведческий, социологический, это термин богословский и поэтому религиоведы, богословы, социологи могут определять и смотреть, каковы есть признаки секты, и они могут высказывать свои экспертные мнения. Но в данном случае экспертные мнения - не "официальные" мнения, т. е. не исходящие от государственных органов и не имеющие силу закона.

ИА REGNUM: Иными словами, пробелы в законодательстве привели к разгулу тоталитарных сект в России. В Московской городской думе сейчас готовятся поправки к закону "О здоровье", которые должны ввести регулирование рынка "народных целителей".

Я слышал об этом, и я желаю успеха депутату Людмиле Стебенковой, которая сейчас эти поправки готовит. Давно пора. Тот разгул всевозможных шарлатанов на рынке здравоохранения, который у нас действует, с грубыми нарушением всех профессиональных, нравственных, да и просто общечеловеческих норм, невозможен ни в одной европейской стране. Эти люди пользуются стрессовым состоянием больных для извлечения прибыли для себя. Тут давным-давно необходимо навести порядок

Во время интервью заведующего кафедрой сектоведения Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Александра Дворкина корреспонденту ИА REGNUM, в кабинет к известному сектоведу вошли следователи Таганской прокуратуры с предложением провести экспертизу книг Грабового.

оригинал см. здесь: http://www.regnum.ru/news/419638.html

_________________________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В Алтайском крае активизировались тоталитарные религиозные секты. Лето жаркое, мозги закипают, самое время морочить людям головы… Об этом пишет "Алтайская правда".

Ни для кого не секрет, что прекрасный Алтай, сакральный для многих культов, является излюбленным местом для разных деструктивных организаций. В городах и районах края несут свою религию сотни адептов, заманивая в ловко расставленные сети пенсионеров, одиноких, больных людей и просто доверчивых, легко внушаемых. Оказавшись в секте и будучи изолированными от остального мира, ее новые члены попадают в психологическую зависимость от лидеров религиозных организаций: продают имущество в пользу «братьев», отказываются от родственников и кажется, что назад дороги нет…

Истинные цели

Пик активности религиозных организаций в Алтайском крае пришелся на начало 90-х годов прошлого века. Тогда в Барнауле и других городах проповедовало великое множество доморощенных проповедников – последователи синкретического учения Порфирия Иванова, «Белое братство» и другие. В настоящее время наблюдается спад их активности, зато возросло влияние таких религиозных организаций, как «Свидетели Иеговы», харизматического движения «Неопятидесятники». Развиваются и пополняют свои ряды новыми членами неоязыческие организации, которые якобы проповедуют религию древних славян, хотя зачастую сами о ней имеют довольно поверхностное представление.

Как правило, религиозные организации маскируются под оздоровительные центры, которые проводят семинары, направленные на духовное очищение. Новичками здесь восторгаются, все им безумно рады. Человек, попадая в теплую, доброжелательную обстановку, где все вокруг улыбаются, понимает, что интересен им как личность. Постепенно ему внушают, что он обрел новую семью, а от старой надо бы отказаться.

– Люди платят деньги за очередные курсы по промыванию мозгов и так незаметно для себя втягиваются в секту, – рассказывает председатель епархиального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества Барнаульской епархии иерей Владимир Матусов. – Большему влиянию подвержены те, кто оказался в трудной жизненной, стрессовой ситуации. На своих собраниях сектанты применяют методику «бомбардировка любовью». Человек, который в повседневной жизни считает себя ненужным, не реализовавшим свои способности, понимает, что встретил людей, которые его понимают, уважают и просто любят. Он им начинает всецело доверять!

На самом деле это психологическая уловка. Тоталитарные религиозные секты используют такое понятие, как «эзотерический разрыв». Приглашая человека на мероприятие, ему толком не объясняют, чем на самом деле занимается организация и каковы мотивы, движущие ее руководством. Более того, в одной секте на разных уровнях иерархии люди могут по-разному представлять себе цели и задачи организации. Простые адепты думать об одном, а лидеры о другом.

– Истинные цели сектантов – контроль над людьми и получение прибыли, – продолжает иерей Владимир Матусов. – Неслучайно один из лидеров известной ныне тоталитарной секты еще в 19 веке сказал: «Если хочешь обогатиться – создай свою религию». И сегодня мы часто сталкиваемся с тем, что на улицах к людям подходят представители различных сект, навязывающие свои деструктивные мысли и обещающие манну небесную. Сектанты проповедуют во многих районах края. Они назойливы: приходят к людям домой, звонят по телефону, раздают листовки.

Решено ликвидировать

Религиозные организации проводят как адресные акции, так и массовые многотысячные собрания в регионах. Алтайский край, естественно, они не обошли стороной. К примеру, запрещенная во многих странах религиозная организация «Свидетели Иеговы» летом прошлого года провела в краевом центре массовое собрание. На ипподроме собралось несколько тысяч адептов. Параллельно здесь шли занятия детского спортивного центра «Пони-клуб», в котором занимаются пятилетние дети.

Иеговисты проводят массовые акции во многих регионах России. Часто прокуратура предъявляет общинам обвинения в разжигании религиозной ненависти и по решению суда их ликвидируют. В Генпрокуратуре пояснили, что организаторы и участники «Свидетелей Иеговы» «проводили собрания, на которых высказывали идеи, унижающие человеческое достоинство по принципу отношения к религии и возбуждающие ненависть к «христианскому миру».

Как установило следствие, иеговисты предлагали гражданам отказываться от исполнения установленных законом гражданских обязанностей, в частности, от прохождения воинской службы, и вовлекали малолетних и несовершеннолетних детей в деятельность организации.

Иеговисты широко известны тем, что по религиозным соображениям отказываются от переливания крови. Известны случаи, когда люди оказывались на грани жизни и смерти. К примеру, врачи петербургской детской больницы имени Раухфуса вынуждены были обратиться в суд, чтобы получить возможность оказать помощь пострадавшему в ДТП ребенку, родители которого, являясь членами организации «Свидетели Иеговы», отказывались от переливания крови.

Друзья и враги

Правоохранители предупреждают: в последнее время в Алтайском крае ведется активная работа по вовлечению новых участников в различные религиозные организации. У сектантских проповедников есть даже такое понятие, как «конфессиональная анонимность». То есть человеку могут не сказать, что его вербуют в религиозную организацию. Или заявить, что «мы христиане!», хотя на самом деле ничего общего с христианством эти секты не имеют. Проповедники заинтересованы в привлечении новых людей, которые будут обязаны вносить свою лепту в общий бюджет религиозной общины.

– Оказавшись в секте, адепт отрывается от своего социального окружения, постепенно меняет мышление, потому что большинство тоталитарных организаций контролирует все его стороны жизни, – говорит отец Владимир. – И главное: не человек находит секту, а чаще всего секта находит человека. Используются различные психотехники, которые настраивают попавшего в секту таким образом, что его прежняя жизнь объявляется греховной, вредной и опасной. И все люди, с которыми он был связан – родители, родственники, знакомые, не одобряющие его пристрастия, просто объявляются врагами.

Важно, что для сектанта характерно черно-белое мышление. Есть свои и чужие – хорошие и плохие. Те, кто рядом, – это, естественно, братья, желающие счастья и благополучия. Остальные – заблудившиеся, недостойные внимания люди. Тем счастливчикам, которые все-таки осознали свою ошибку, вырваться из братских «объятий» чрезвычайно сложно. У сектантов все просто: если адепт покинул церковь, то он умер. С ним не здороваются, его не замечают. Вернуться к нормальной жизни «отступникам» помогают родственники, но далеко не каждому из них удается социализироваться. Бывшие сектанты заново учатся жить – несчастные, с раздавленной психикой и, как правило, без средств к существованию…

Вадим МИХАЙЛОВСКИЙ

комментарий

Врач-психотерапевт, доцент кафедры психологии и психотерапии АГМУ Виктор Лукин-Григорьев:

– Чаще всего к врачу обращаются не сами сектанты, а их родственники, поскольку замечают неладное. Дело в том, что самокритики у человека, который стал членом тоталитарной секты, практически нет. Крайне редко такие люди осознают тот факт, что они попали в какую-то структуру, в которой им сложно существовать. В основном они включаются в эту сферу духовных поисков и с большим трудом оттуда выходят. Далеко не каждый человек пойдет в секту. Чаще всего это люди, которые попали в сложную жизненную ситуацию, образно говоря, потерявшие структуру жизни. И секта в этом плане дает им иллюзию этой структуры. Человек приходит на собрание, там его окружают заботой и любовью. Ему кажется, что так будет происходить всегда, но с какого-то момента начинаются манипуляции: вымогательство денег и вмешательство в семейную жизнь.

Если говорить о признаках тоталитарной секты, то один из них – это контроль над жизнью неофита: за его финансовым положением, духовными интересами. Как правило, секта не подразумевает альтернативных духовных интересов, кроме тех, что проповедует лидер. Жизнь сектантов раскалывается надвое: до и после. И что самое печальное, такие люди начинают оценивать жизнь в секте как более удачную, чем у них была раньше. Несмотря на весь негатив, он рассматривает все эти вещи как положительные. Почему у него происходит замещение ценностей? Секта дает человеку определенные условия, когда четко обозначено, кто он и что должен делать, чтобы достичь духовного развития.

О сектах принято думать, что это религиозные структуры, хотя на самом деле там не обязательно религия ставится во главу угла. Это как сетевой бизнес, когда единица сначала находится на нижнем уровне, а потом поднимается выше и выше, но, как правило, до высот никто не добирается. Потому что система жестко контролируется. В принципе это хорошо иерархизированная многоуровневая структура. И чтобы подняться выше, нужно заплатить определенные деньги, посетив ряд тренингов.

Конца у этой лестницы не видно. Сектантские технологии в основном ориентированы на формирование измененных трансовых состояний сознания, в которых у человека снижается критическая оценка полученной информации. То есть он воспринимает ее как само собой разумеющийся факт. В некоторых сектах для этих целей используются психоактивные вещества.

_______________

Взято с сайта www.iriney.ru. Маленький комментарий от себя. Алтай - это, увы, "Мекка" для разного рода сект. Туда притягивается очень широкий спектр сектантов, от различных псевдоправославных паспортофобов и электронфообов, до оккультистов, для которых Алтай - "место силы"... И именно в летний период сектанты совершают туда массовые "паломничества"..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Последователи рериховской "агни-йоги" очень часто заканчивают тяжелыми психическими расстройствами. Некоторые из их организаций это пытаются отрицать, заявляя, что дескать "агни-йога не для больных", но это отрицание ни что иное, как жалкая попытка прикрыть истинное положение вещей. На самом деле, "агни-йога" приводит к психическим расстройствам прямым ходом.
Вот несколько вариантов таких расстройств.

1. Шизофрения. Она возникает из-за "полетов в астрал", жизни в "тонком мире" и прочих вещей, предлагаемых рерихианцами, как и другими сектантами нью-эйдж.. Также сюда нужно отнести видения и голоса, являющиеся симптомами шизофрении, а они проявляются в ходе занятий этой "йогой" и называются в рерихианской среде "контактом с учителями".

2. Зависимость от оккультных практик. Она сродни алкогольной и наркотической зависимости. Читая и изучая "агни-йогу" и выполняя ее практики, человек как бы находится в дурмане, в состоянии опьянения. Затем ему хочется еще и еще и как финал - полное саморазрушение, то же что с алкоголиками и наркоманами..

3. Симптомы паранойи. Они характерны для рерихианцев точно также, как и для других сектантов. По их мнению, "кругом враги", кругом так называемые "темные", не разделяющие их взглядов, а это уже диагноз..

4. Депрессия и стремление к суициду.. Это тоже характерный момент... "Агни-йога", как и всякая секта, предлагает последователям, говоря языком Писания. "камень вместо хлеба" или, иначе говоря, ложь.. И человек чувствует эту ложь пусть даже на подсознательном уровне. И больше того, человек, если он не окончательно одурманен, видит, что он погружается во все большие проблемы вокруг и это вгоняет его в депрессию и может привести и к суициду..

Т.е., рерихианство, как впрочем и другие секты нью-эйдж, избавляет психиатров от недостатка пациентов..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Царебожники распространяют клеветническую информацию об известном старце о.архимандрите Кирилле Павлове, ныне тяжко болящем..
Так на "Третьем Риме" и других их ресурсах ходит информация о том, что де о.Кирилл изгнан из Троице-Сергиевой Лавры за "истинное православие" и изгнали его, понятное дело, "еретики" и "жидомасоны" из священноначалия..
Все это ложь. Отца Кирилла никто не изгонял, не изгонит и не собирается изгонять.. Он по-прежнему тяжко болен и насельники Лавры и также вся полнота Церкви молится о его здравии.
Что же касается того, что он якобы поддерживает взгляды царебожников и прочих раскольников - это также ложь. Во-первых, отец Кирилл всю жизнь выступает за единство Церкви против любого рода расколов. А во-вторых, сейчас увы, из-за своего тяжкого состояния здоровья он вообще не способен на какую-либо активную деятельность.. И прикрываться им, для рекламы своих специфических взглядов, мягко говоря, безнравственно..
Но нравственность и царебожие - две вещи несовместные..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора На книжном рынке, а также в интернете и прессе можно найти множество способов "очистки организма", "очистки воды", "сбрасывания лишнего веса" и т.д. и т.п..
В 99% - это ЖУЛЬНИЧЕСТВО. Все, что они могут - это очистить содержимое кошелька, причем на крупную сумму.. В худшем случае, вас еще втащат в тоталитарную секту...
Очень кратко разберем этот вопрос.

1. "Очистки организма". Очень многие псевдомедики, начиная от Геннадия Малахова (знаменитого автора передачи Малахов +) и до известной Ксении Кравченко, при первых же проблемах в организме человека делают страшные глаза и кричат : "У вас в организме шлаки, паразиты, или как говорит Кравченко, вообще - черви и змеи"... Человек, естественно, приходит в тихий ужас, и тут ему говорят : "Но мы Вам поможем. Купите наш чудо препарат и все паразиты уйдут" (вместе со всем содержимым кошелька, естественно)..
При этом, изгонятели паразитов предлагают таким образом излечивать все болезни, включая онкологию и даже психику..
На эту тему можно говорить много.. Но, говоря очень кратко, придите как-нибудь в поликлинику к обыкновенному врачу и скажите : "Доктор, у меня в голове змеи ползают"... Куда Вас направят, догадаться не сложно, и будут абсолютно правы.. Наличие внутри организма человека паразитов, за исключением, простите, глистов, научно не доказано.. То же самое касается и так называемых "шлаков" и т.п.. Все это - фантазии, с целью опустошить кошелек, либо затянуть в секту, где вас посадят на вегетарианство, веганство и издевательство над своим организмом, под названием "здоровый образ жизни"(под этим подразумевается сыроедение, голодания, "очистки" и т.п..), что Вас в итоге и добьет..

2. Что касается похудения, то тут тоже все просто.. С помощью различных таблеток и прочей шарлатанской бредятины можно только лишь стать наркоманом, но уж никак не сбросить лишний вес.. К тому же, очень часто, людей, желающих похудеть, затягивают в коммерческие и нью-эйдж культы..
Классический же способ похудеть сказала еще великая Майя Плисецкая. Он состоит всего лишь из одной фразы, простите за грубость : "НЕ ЖРАТЬ". Т.е., проще говоря, кушать только столько, сколько тебе нужно, не "заедать" стрессы, а справляться с ними, вести активный образ жизни и т.п.. И все будет в порядке.. А разные чудодейственные способы - это зачастую лохотрон и не более того...

3. Что касается средств очистки воды, то тут тоже надо быть крайне внимательными.. В 99% из ста - это тоже натуральный ЛОХОТРОН, где Вам продадут за бешеные деньги простой аппаратик, который школьник на уроке труда может собрать в 5-м классе и будут выдавать это за супер "ноу-хау".. Поэтому здесь тоже надо все очень четко проверять, чтобы не стать жертвой жуликов..

То же самое касается и средств для "омоложения" и т.п...

Т.е., когда вам предлагают супер "ноу-хау" 300 раз подумайте, чтобы не попасть в секту или в лапы жуликам.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора "Анастасийцы" (кедрозвоны) готовят сборник "Домашние роды"

Они вещают:
"Вначале было слово"
Меняем мир к лучшему словом!
Продолжается приём рассказов для сборника «Домашние роды»
Хотите участвовать в этом — отправьте свой рассказ!
Около 110 рассказов уже есть. Из них самые полезные и информативные 40 войдут в первую книгу. Необходимо финансирование первого тиража.
Скорее всего будет 2 или 3 книги.
Продажа первого тиража даст средства на печать второй книги. Продажа тиража второй книги - даст средства на третью книгу.
В разных странах домашние роды становятся всё популярнее"
Далее идёт шокирующее видео 18+, где роженица рзрешается в домашней ванной. Из этических соображений не привожу этот "милый" и "популярный" порно-ролик. Ни стыда, ни совести ни у автора, ни у семьи. Причём ролик не российского, а амерского производства. То есть очевидно, откуда дует ветерок.
Да,интересно, что будут рассказывать на страницах книги адепты? Подробности родов? Ведь о том,сколько умерло детей, рассказывают обычно на следствии.
Напомню, что отказ от медицинской помощи преследуется по закону, а ГД рассматривает проект регистрации детей, рождённых вне мед. учреждения, через суд.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора Ко мне вчера зашёл тролль, и судя по всему, это адепт от гуру Афанасия Карульского - раскольника с Афона, который предал Путина "анафеме". Сейчас его ангажисты активно работают в рунете.
http://www.liveinternet.ru/users/5628301/profile
Вот что он мне поведал:

http://www.liveinternet.ru/users/2966376/post218729369/

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Господин Цорионов распространяется о том, что Великая Отечественная Война и убийство гитлеровцами миллионов наших людей, было де "Божьим наказанием" и о том, что "культ Победы", как он называет воспоминание и почитание Подвига наших предков в войне, которые спасли в итоге и этого укурка - это де "ересь"..
Понятно, что Цорионов - "ультраверующий" , "истинный в последней инстанции"...
Но вот вопрос к нему. Как он относится к Посланию Высокопреосвященнейшего Митрополита Сергия (Старгородского) Местоблюстителя Патриаршего Престола (и будущего Патриарха) от 22 июня 1941 года? А это послание в храмах было зачитано в тот же самый первый день войны, вскоре после знаменитого обращения Молотова.. И там Митрополит и будущий Патриарх говорил ясно - начинается война с врагом и Церковь благословляет народ на подвиг за Отечество. Что, Энтео умнее Патриарха уже? Либо, по его мнению, послание должно было звучать так : "Это Божие наказание. Так что, смиритесь, сами залезьте в петли, станьте под пули около расстрельных рвов, сожгитесь в деревнях заживо или в печах крематориев в концлагерях и т.п.." По логике Энтео - это должно было быть где-то так..
А как он относится к посланию Святейшего Патриарха Алексия I (Симанского), который 9 мая 1945 года поздравил всех с Днем Великой Победы, а до этого, будучи Митрополитом Ленинградским, всю Блокаду, был в городе со своими прихожанами? Что, по его мнению, Патриарх должен был сказать, извините: "Помрите от голода и обретете "небесное отечество"? Это даже подумать дико!
А как он относится к постановлению Архиерейского Собора 1994 года, который повелел считать 9 мая днем памяти всех жизнь свою в Великой Отечественной Войне за веру и Отечество положивших?

Он что, умнее и Патриархов и Архиерейского собора?

А не ересь ли это?.. Не говоря уже о том, что это махровое предательство!

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Так называемый международный центр рерихов,организация, претендующая на главенство в рерихианском мире, находится в состоянии перманентной войны с Министерством Культуры.
По словам рерихианцев, все министры культуры с Министра Культуры СССР Н.Губенко, до нынешнего Министра Культуры РФ Владимира Мединского занимают жестко враждебную позицию по отношению к мцр и спят и видят как бы отобрать у центра его архив..
Но все это, не более чем пропагандистский прием. Рерихианцам, как и любым другим деструктивным сектантам, нужен "образ врага", вокруг которого можно сплотить адептов. И таким "врагом" стал минкульт, против которого адепты мцр мобилизуют свои "флешмобы", пишут петиции, письма на имя в том числе Президента Путина и т.п.. Кстати, у центра много "врагов" и помимо минкульта - это и РПЦ и власти в целом и наука (помимо тех лжеученых, которые участвуют в их так называемых "общественно-научных (читай лженаучных) конференциях.. Но это опять же, ни что иное - как пример работы тоталитарных сект. Чтобы адепты были "в тонусе", нужен образ врага..
Какова же на самом деле позиция Минкульта по отношению к мцр?
А на самом деле, все проще простого.. Минкульт не имеет ну ничегошеньки против мцр и музея Николая Рериха в Москве.. Но в ответ на просьбы о финансовой помощи, министерство еще с 1993 года выдвигает резонное требование - деньги могут быть даны на культуру, но не на пропаганду т.н. "агни-йоги".
Лучшим способом контроля средств стало бы взятие коллекции мцр под контроль государства, о чем было принято постановление 1121 за подписью В.С.Черномырдина еще в далеком 1993 году. Но мцр против этого стоит на смерть - и это его дело.. Не хочет контроля, не будет иметь денег.. Также Минкульт возмущен попытками рейдерского захвата картин Николая Рериха, находящихся в Государственном Музее Востока в Москве, предпринимаемыми мцр и противостоит этому с помощью решений суда. Так недавно Хамовнический суд Москвы отказал мцр в праве претендовать на коллекцию картин, находящуюся в ГМВ.. А на вопрос зачем центру, находящемуся на грани банкротства, еще картины, ответа так и нет.. Вместо ответа, новые нападки на минкульт..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Рерихианцы, равно как и другие сектанты нью-эйдж (а в прочем и не только нью-эйдж), обожают разного рода "пророчества" с указанием точных сроков исполнения..
Вот несколько таких "пророчеств".

1. СССР примет "агни-йогу" и во главе страны станут "владыки шамбалы". Это на полном серьезе заявлялось Рерихами в начале 20-х годов прошлого века. Как известно, все это оказалось чушью.. СССР не принял никакую "агни-йогу" и даже не рассматривал этот вопрос.. Все было несколько иначе. Наши спецслужбы тогда использовали в своих целях самих Рерихов, чтобы, благодаря им, проникнуть на Тибет и установить над ним контроль, что увы, не увенчалось успехом.. А о принятии какой-то "агни-йоги" в качестве государственной идеологии речи не шло ни одной минуты..

2. Тибет примет "агни-йогу". Казалось бы, судя по рерихианской логике, почему бы и нет? Ведь пресловутая шамбала находится якобы на Тибете.. Но и тут все не сбылось.. Тибетские ламаисты знакомы с понятием Шамбала (страна блаженных), но они ничего не знают о так называемых "махатмах" и уж тем паче ничего не знают о тех плодах больной психики Елены Рерих, которые диктовали ей "агни-йогу".. К тому же, власти тогда независимого Тибета в 1927-1928 годах раскрыли шпионскую миссию Рерихов, выдержали их в карантине на границе своей страны, а потом, не дав им зайти ни в один крупный город проводили в Индию вдоль своих границ.. Так что и тут не сбылось..

3. США примут "агни-йогу".. Ну это просто смешно.. Чтобы такая меркантильная страна как Америка, верила больным фантазиям? Все было проще. Американские спецслужбы и неправительственные организации использовали Рерихов в своих целях, а когда нужда в них отпала, просто их выбросили.. И ни о каком принятии "агни-йоги" речь не шла..

4. С 1931 по 1942 годы будет проходить так называемый "Армагеддон", который рерихианцы понимают как битву их главного учителя с "темными", т.е. с теми, кто не принимает "агни-йогу" и их главой сатаной.. Получается, всех нас, кто не приемлет "агни-йогу", записали в "сатанисты" и еще больше, всех нас ожидает принудительная отправка на Сатурн, потому что на Земле будут жить только последователи "агни-йоги" (тогда уж лучше на Сатурн!). В этом случае рерихианцы заявляют, что пророчество исполнилось. Ведь в 1942 году была победа под Сталинградом и фактически, была сломлена наступательная сила фашизма. А то, что фашизм - это тьма, не сомневается никто.. Но увы и ах, и тут нестыковочка. Казалось бы, после "победы света" все должны признать "агни-йогу", и таки что? Ни один здравомыслящий человек ее не признал и не собирается...

5. 17 октября 1949 года сатана будет удален с Земли за пределы Солнечной Системы.. Очень интересно, откуда такое точное знание сроков и направления? Может еще и время точное бы сказали?
Но вот,давайте включим логику. По идее после полной "победы света" должно наступить благоденствие и все должны начать поклоняться "учителям агни-йоги"... И таки где это?..

Список можно продолжать.. И что занимательно, сама Елена Рерих в конце жизни с грустью замечала: "Мои записи найдут читателей лет через сто", понимая, что по сути, вся "агни-йога" - это собрание несусветной чуши, которое никогда не найдет читателя..
Но рерихианцы даже сейчас даже после фактического фиаско своих "пророчеств" продолжают ничтоже сумняшеся считать свое "учение" "единственно верным в мире". И если наука или традиционные религии, или просто элементарный здравый смысл не приемлют их взглядов, то тем хуже для науки, религий и здравого смысла... В агни-йоге есть понятие "очевидность" (то, что вокруг нас, реальный мир, который есть ложь и иллюзия с их точки зрения) и "действительность", то что говорят так называемые "учителя".. И если очевидность против действительности, то тем хуже для очевидности..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Трагедия, творящаяся сейчас на Украине, стала поводом для бурной саморекламы царебожников и иных псевдоправославных сектантов..
Понятное дело, что трагедия - это горе, это желание помочь, посочувствовать, свойственное каждому нормальному человеку.
И вот именно на этом господа царебожники сейчас и ловят новых адептов.. Схема проста. Сначала идет описание творящихся ужасов. Затем говорится, что все это де "дело рук жидмасонов" и наконец, что только "царь искупитель" и его "пророки" в лице Добычина, Царевой, Дзюбана и прочих могут решить эту проблему..
Но, на самом деле, ничего они решить, разумеется, не могут! Они могут (и успешно это делают) лишь только заманить новых адептов в свои ряды, а заодно и попытаться развалить антибандеровское сопротивление..
Поэтому стоит очень внимательно включать голову, потому что под самым благовидным предлогом вас могут затянуть в очень опасное болото!

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Для "гуру" нью-эйдж, оккультных и псевдовосточных (псевдобуддийских и псевдоиндуистских) сект, ученики - это не люди.. Это рабы, мусор, которые не имеют никаких прав и любую волю своего "гуру" обязаны испонять беспрекословно..
Прикажет "гуру" отдать квартиру - обязаны повиноваться. Прикажет, наконец, как в "Аум Синрике" идти совершать теракт, они тоже не имеют права сомневаться даже в мыслях.
Ну, а что касается разных афер, то здесь вообще золотое дно, ибо ученики просто обязаны подчиняться любому обману, причем подчиняться безропотно, потому что они тем самым "преодолевают плохую карму"..
Я уже писал здесь о латвийском аферисте Валерии Бабаеве, создавшем в Риге секту нью-эйдж, в которой он "преподает" "студентам" астрологию, иные оккультные "науки" и рерихианство, попутно избавляя их от "плохой кармы" в виде недвижимости (он имеет также черную контору по перепродаже недвижимости, отобранной у адептов)..
И вот еще раз приведу его в пример. Конечно, оккультизм и астрология - это само по себе жульничество чистейшей воды, на котором, как говорится, печати ставить негде..
А основание якобы "высших учебных заведений", изучающих эти "науки" и выдающих за большие деньги "дипломы", которым в переходе у метро рубль красная цена - это афера высшей марки...
Но в секте Бабаева (да и не только в ней) в этой афере идут еще дальше. Когда приходит время принимать дипломные работы (а там тоже существует якобы своя "комиссия" из тех же адептов), он начинает орать на защищающихся и кричать, что они зря потратили время и дипломов не получат.. Т.е., денежки в карман, а так называемые "студенты" просто как обычно "кинуты"... Классика..
А сам "гуру" секты, кстати, по его собственным словам, по прошлому воплощению (а он, как и многие нью-эйджеры верит в реинкарнацию) Кришна (интересно, как на это смотрят кришнаиты, он к кришнаизму не имеет отношения), Будда, Платон, Пифагор и ... якобы Спаситель.. И он же, отбирая квартиры, "сжигает карму учеников"...
При этом он имеет выходы и на Россию..
Как говорится, комментарии излишни..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Когда перед вами всплывают "откровения" про "чипы", "шестерки в паспортах" и прочие "жареные новости", всегда лучше и полезнее включить голову..
Так, например, по поводу "чипов" полезно задать банальный вопрос : "ОТКУДА ИНФА?" Неужели Царева, Добычин и прочие заделались этакими Штирлицами, добыли сверхсекретную информацию и делятся ею чисто "по доброте душевной"? И как это они после этого живы-то еще?..
А на есть ли это просто их афера либо горячечный бред (что на самом деле так и есть.)...
Ведь чисто технически, никакие "чипы" сейчас не нужны. Человека уже давно можно при желании отследить по звонку мобильника.. Таким образом, еще в 1996 году отправили на тот свет Дудаева, вычислив его по звонку мобильного и наведя ракету..
Что же касается паспортов и прочего, то, отбросив психопатологические бредни некоторых субъектов, величающих себя "старцами" и не являющихся таковыми, можно прийти в сухом остатке к следующему. В Писании сказано : "Воздайте Кесарю Кесарево, а Божие Богу".. И паспорта и все прочее подобное "от Кесаря", а на спасение не влияют НИКАК.. В свою очередь, если человек, даже величающий себя истинно верующим, использует вопрос паспорта, ИНН и прочего, чтобы учинить раскол, он и сам совершает грех и других вводит в соблазн..
Это не мои слова.. Это сказал о.архимандрит Иоанн Крестьянкин, успевший дожить до псевдоправославной шумихи вокруг паспортов и ИНН и благословил снять небольшое свое видеообращение незадолго до ухода из жизни..Это видеообращение можно найти на ютубе..
А сами же паспортофобы и ИННфобы очень похожи на священников Иерусалимского Храма евангельских времен. Так они готовы были лечь костьми, но не пустить в Храм римских солдат, потому что у тех на форме и штандартах были языческие изображения. И эти же священники, как известно, приговорили к смерти Спасителя..
Т.е., готовы стоять на смерть за внешнее, напрочь забыв о душе.. И это беда..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Казалось бы, наличие мужчин в сектах нью-эйдж - это нечто невероятное..
Ведь у любого нормального мужчины в течение каждого дня есть столько важных дел, что на "полеты в астрале" и "поиски шамбалы" и прочую ерунду, ему просто должно быть жалко времени..
Любой нормальный мужчина - это глава и защитник семьи и это уже говорит о том, что дел просто не в проворот..
Но увы, не все так просто..
И в сектах нью-эйдж (равно как и в других сектах), мужчин тоже достаточно много..
Их можно разделить на несколько групп.

1. Брошенные пожилые люди. Как правило, в жизни есть простой классический закон. Сначала родители заботятся о детях и ставят их на ноги. Затем, когда родители уже в возрасте и сами нуждаются в помощи, дети заботятся о родителях.. Но увы, в наше время этот закон сплошь да рядом нарушается.. И часто бывает, что дети не то, что заботиться, так вообще позвонить или написать родителям не хотят.. Как говорится, с глаз долой из сердца вон.. А ведь пожилым людям хочется внимания, хочется с кем-то поговорить, вот их и прихватывают в свои ряды различные сектанты.. Кстати, в этой сфере бывает еще и такое.. В квартиру к какому-нибудь пожилому человеку подселяется собрат по секте, входит ему в доверие, а потом пожилой человек вдруг резко умирает и квартира уходит в секту..

2. Якобы "излеченные" алкоголики, наркоманы и т.п.. На самом деле эти люди сменили одну зависимость на другую, более страшную..

3. Якобы "излеченные" больные.. Людям, страдающим рядом болезней, внушают, что болезни пройдут если они будут участвовать в делах сект нью-эйдж.. На самом деле, конечно, никакие болезни не проходят и кончается все тем, что человек умирает.. Но "гуру" это до лампочки, главное - выкачать деньги..

4. Жертвы депрессий. Одни в состоянии депрессии уходят в водку, а другие, увы в нью-эйдж.. И нью-эйдж будет даже поопаснее водки..

5.Маменькины сынки. Это вообще отдельная очень грустная статья.. Недавно я слышал очень красивое определение таких людей.. "Мужчина за 35, просящий у мамы хомячка".. На самом деле - это очень трагично.. И очень часто, такие товарищи, не ценя ни своих родителей, горбатящихся на них до конца дней, ни своих жен и подруг, которые от них уходят, потому что женщины ищут настоящих мужчин, а не инфантилов, идут в секты нью-эйдж.. И там бывают достаточно кошмарные случаи.. Вот один пример. Мужчина, если его так можно конечно назвать, не желал ни работать, ни учиться и сидел на шее матери, которая горбатилась на него на двух работах. Сам же хипповал, играл на гитаре, покуривал травку, попивал за деньги матери, так что жил красиво.. И тут его мать совершила большую ошибку. Думая, что этим как-то приучит его к ответственности, она переоформила на него свою квартиру.. Но это, разумеется, ни к какой ответственности не приучило, а стало трагичной ошибкой, потому что он пошел в секту нью-эйдж, возомнил там себя "посвященным брамином" и .... "пожертвовал квартиру "гуру" секты, выставив собственную же мать на улицу..
Родственники тогда помогли матери, а его, за предательство, не пустили даже на порог..
Т.е., "маменькины сынки" живущие всю жизнь на дармовщинку, как правило, не ценят подвига своих родителей, горбатящихся на них весь век.. Но это уже другая тема..

И в завершении важный момент. Время, проведенное в сектах нью-эйдж - это время, потраченное зря. За время "полетов в астрал" и "поисков шамбалы", пропадают профессиональные навыки или пропадает время, когда их можно приобрести.. И в результате, даже если удается вырваться из этой паутины, встроиться в нормальную жизнь очень сложно..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Рерихианцы, равно как и все сектанты, очень любят создавать легенды и мифы вокруг основателей своего "учения". При этом в эти мифы они заставляют своих адептов верить под угрозой репрессий, что уже само по себе является показателем того, что перед нами банальная секта..
Но очень часто в таких мифах бывают нестыковки, показывающие полную нелогичность как данного мифа, так и то, что все "учение" данной секты - это фальшивка, шитая белыми нитками.
Вот, к примеру, очень серьезная нестыковка в биографии Николая Рериха.
Рассматривая его биографию, возникает простой, банальный материалистический вопрос, на какие средства Николай Константинович, как говорят сегодня "раскрутился" на Западе в период с 1920 по 1936 годы? А раскрутился он тогда очень серьезно.. Основал и личный музей своего имени в Нью-Йорке, где под музей был отведен целый небоскреб, и совершил две экспедиции одну по всей Центральной Азии, а другую в Манчжурию, и приобрел виллу в Индии в Гималаях и содержал массу обществ по всему миру и т.д. и т.п.. Как говорится, "раскрутка" просто феноменальная.. И вот спрашивается, на какие средства?
Да, до революции Николай Рерих был известным художником. Правда уже тогда его весьма и весьма "заносило".. Так его картина "Царица Небесная над рекою жизни", которую он написал для храма Св.Духа в Талашкино Смоленской губернии и которая должна была по его задумке быть иконой Божией Матери, не была освящена Церковью, поскольку была признана неканонической и содержащей языческие элементы.. Позднее эта же картина стала основой для изображения так называемой "матери мира" - главного женского божества в "агни-йоге"... Но проблема в том, что Рерих был известен только и исключительно в России. Европа его не знала и Америка тем более..
А для эмигранта, пусть даже и известного в наших краях эмигранта, утвердиться за границей не так просто.. Так, например в не столь давние времена, даже такие известные эмигранты как, например, покойный Савелий Крамаров или ныне здравствующий Родион Нахапетов, говорили, что прежде чем они стали на ноги на Западе им пришлось подтверждать свой талант и очень плотно трудиться и даже вначале жить очень и очень бедно..
А с эмигрантами первой волны, уехавшими после революции и гражданской войны вообще была беда.. Офицеры и дворяне там, не смотря на свои титулы нанимались таперами в кино и рестораны, таксистами и т.п, чтобы хоть как-то выжить.. А тут вдруг такая раскрутка.. На какие средства?
Рерихианцы на этот вопрос дают два ответа.
1. Помощь "владык шамбалы".
2. Помощь богатых спонсоров в США.

Что касается первого пункта, его отметем сразу. История это наука. И ни во владык, ни в шамбалу она не верует, ибо и то и другое не доказуемо..

Что же касается богатых спонсоров, то тут тоже нестыковочка. Во-первых, спонсоры не будут спонсировать абы кого, а Рерих в начале 20-х годов в США был неизвестен..
И во-вторых, давайте вспомним, что это было за время.. А это был как раз-таки период Великой Депрессии в США, которую даже нынешние американцы видят в ночных кошмарах.. И откуда при этом, скажите в США взяться богатым спонсорам?
Так что остается большой вопрос..
И ответ на этот вопрос нашел Виктор Росов, защитивший недавно докторскую диссертацию по Рерихам. Росов сам был бывшим рерихианцем. Но в отличие от своих бывших коллег, верующих в мифы, он был еще и историком и поэтому решил раскопать архивы и реальные документы..
И там он нашел следующее.
С 1920 по 1936 годы Рерихом очень плотно занимались спецслужбы разных стран. В том числе участвовало и наше ВЧК (ОГПУ). При этом цель всего этого заключалась не в туманных "поисках шамбалы", а во вполне практичных вещах.
Тибет и Гималаи, которыми так интересовались Рерихи - это узловые регионы, контролируя которые, можно влиять на политику во всей Азии. А как раз в конце 20-х начале 30-х годов на Тибете сложилась занимательная ситуация. Далай Лама XIII был в очень преклонных летах и в итоге скончался в 1933 году. И стоял вопрос о том, кто же будет регентом на период поисков и воспитания его преемника (нынешнего Далай Ламы XIV) и чью политику будет проводить этот регент..
Что же касается экспедиции Рериха в Манчжурию в 1935 году, то здесь он уже не скрывал, что работает по заданию американцев, которые хотели утвердить свое влияние в регионе, в который в тот же самый период активно полезли их тогда основные конкуренты в том регионе - японцы.
Наконец, самое интересное. К 1936 году основные текущие вопросы в Азии были, казалось бы, решены. На Тибете был найден новый Далай Лама (нынешний Далай Лама XIV), на время его детства был назначен регент. Манчжурию захватили японцы, начавшие захватывать Китай часть за частью.. И при этом основной центр событий переместился в Европу. Там началась гражданская война в Испании, а вскоре и вторая мировая война. В Европе Рерих уже был бесполезен, потому что не имел реального влияния.. В результате, как говорит Виктор Росов, причем говорит на основе документов, к 1936 году спецслужбы утратили к нему интерес и все пошло на убыль..
Рерихианцы эту точку зрения жестко не принимают и во время защиты диссертации оппонировали ему просто с пеной у рта. Но комиссия в ответ заявляла, что оппонирование должно основываться на конкретных фактах и документах.. А "учение шамбалы", "послания махатм" и прочее - не есть научные доказательства.. В результате, попытки оппонирования были отметены и диссертация была признана..
Так что, нестыковки в любых мифах просто открываются.. Достаточно просто перестать верить мифам и покопаться в документах.. А если уж очень хочется верить мифам, тогда не стоит говорить, что это исторические факты..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Мне было столько же лет, сколько Сури Круз сейчас, когда со мной провели первый в моей жизни сеанс. Мики, учитель первого класса нетрадиционной школы, в которую я ходила, объявил в тот день, что он получил новую работу и скоро уезжает в Калифорнию. Все, что я запомнила о Мики, - это его сердечность, мягкий взгляд, морщинки вокруг глаз и черную густую бороду. В тот день, когда он объявил о своем отъезде, я была подавлена настолько, насколько может быть подавлен шестилетний ребенок: человек, которого я любила, бросает меня! Мир оказался жестоким. Я пришла домой в слезах, и, хотя я не могу с уверенностью сказать, кто это предложил первым, я знала, что в тот момент сеанс был мне жизненно необходим.

Поскольку тогда моему младшему брату еще не было года, моя мама не посещала миссию регулярно, и если она и проводила сеансы одитинга, это происходило дома. Я помню, что она поставила Е-метр на стол монитором к себе в залитой светом кухне. Я села напротив и взяла в руки металлические цилиндры – их диаметр был меньше диаметра банок из-под содовой, но они все равно были слишком большими для детских ладоней. Я волновалась и немного нервничала, но мое огорчение по поводу отъезда Мики отошло на второй план по сравнению с чувством причастности к взрослому миру церкви и уверенностью, что я способна преодолеть в себе эти болезненные переживания потери.

Е-метр – сокращенное от электропсихометр – работает по тому же принципу, что и детектор лжи, измеряя электрические колебания, поступающие с поверхности кожи, которые, как полагают саентологи, отображают внутреннее состояние и подсознательные переживания человека. Поскольку в дианетике («науке», на которой основана практика саентологов) моя мать была одитором высокого уровня, ее задача заключалась в том, чтобы направлять клиентов в различных ситуациях, которые они переживали, используя Е-метр в качестве инструмента, помогающего определить источники душевных переживаний, о которых сами клиенты не подозревают. Согласно учению дианетики, определение этих источников – умозрительных образов, называемых инграммами – освобождает их от «заряда», который выражается как физиологически - его передают движения иглы на экране Е-метра - так и психологически, поскольку он привязывает человека к болезни, психическим страданиям и бессознательным импульсам.

Когда я была маленькой, Е-метр приводил меня в восторг – разве могло быть иначе? Эта машина обещала показать, что происходит внутри черного ящика вашего мозга, и давала вам возможность все изменить. Иногда я втайне от матери включала эту машину и играла с ней, но мама говорила мне, что сама я не смогу проводить сеансы одитинга на себе, пока не вырасту и не пройду специального обучения. То, что моя мама могла при помощи Е-метра читать мои чувства, казалось мне волшебством, хотя, откровенно говоря, все эмоции были написаны на моем заплаканном лице. Она определила источник моей печали (я боялась, что никогда больше не увижу Мики и что он меня забудет), помогла мне сформулировать решение (я могла написать Мики, и, возможно, когда-нибудь мы сможем навестить его в Калифорнии) и привела меня в восторг, закончив сеанс словами «твоя игла успокоилась». Я чувствовала себя счастливой и уверенной в себе.

Я знала, что «спокойная игла» означала, что все проблемы решены. Я знала это, потому что моя мать была одитором, она умела делать людей счастливыми, помогала им найти и, в конце концов, одержать победу над их проблемами. Я помню, как однажды один из клиентов пришел к нам домой с букетом цветов для моей матери, и на его лице была написана глубочайшая благодарность. Он сказал, что она и сеансы одитинга, которые она с ним проводила, помогли ему изменить жизнь. Я не часто встречалась с клиентами моей мамы. Она обычно подолгу работала в миссии сайентологии, которая подчинялась оргам (организациям), непосредственно управляемым церковью.

Большую часть сеансов одитинга моя мать проводила в миссии – мне это место запомнилось своей деревянной отделкой в стиле конца 70-х-начала 80-х годов. Я часто там бывала, в основном потому, что она не могла позволить себе нанимать для меня няню – в подвале я играла с глиняными фигурками, которые использовались во время занятий, и испытывала свои скверные шутки на уставшем персонале. Атмосфера там была настолько непринужденной, что мне иногда разрешали принимать участие в дианетических тренингах, называемых курсом общения, который представлял собой набор техник, помогающих людям чувствовать себя более комфортно в различных социальных ситуациях. В рамках этого курса часть тренингов включали в себя упражнение под названием «наживка для быка»: студент должен был оставаться спокойным и сосредоточенным в то время, как другой студент должен был сделать все возможное, чтобы заставить его рассмеяться или выйти из себя. Мое лицо с вытянутым ртом, поросячьим носом и глазами навыкате сбивало спесь с многих людей, которые демонстрировали значительные успехи в этом упражнении.

Мне нравилось то, что мне разрешали проникать во взрослый мир церкви не только потому, что я была ребенком, который обожал компанию взрослых, но и потому, что меня, как и многих взрослых, охватывало чувство причастности к чему-то большому и важному. Я помню момент, когда вышел новый промо-фильм, и городская сайентологическая организация устроила его показ в местном кинотеатре. В первой же сцене мы увидели Землю, вращающуюся вокруг своей оси, и огромную тень, расползающуюся по ней, в то время как диктор рассказывал о быстром распространении сайентологии, которое уже невозможно остановить. Мы могли делать людей лучше, сильнее, освобождать их от негативных эмоций, и я видела доказательства этому и даже переживала это сама. Я чувствовала себя особенной и очень этим гордилась.

Но в церкви детям не всегда было хорошо. В течение некоторого времени я посещала саентологический детский сад, где детей часто наказывали, надолго отправляя их в угол, чтобы там они поразмышляли над своим плохим поведением. После того, как я несколько раз вернулась из детского сада в слезах, моя рассерженная мать забрала меня оттуда и нашла способ устроить меня в первый класс школы к Мики. Хотя моя мама была отличным одитором, она не всегда оказывалась лучшим саентологом: она верила и практиковала принципы церкви, но при этом была слишком упрямо независимой, чтобы верить всему безоговорочно. Когда мама применяла техники саентологии по отношению ко мне, она делала это очень деликатно, считая, что независимо от того, была ли я реинкарнированным тэтаном (приблизительно то же самое, что душа или дух) или нет, я все же оставалась ребенком. Меня воспитывали по принципам дианетики, но не по тем, о которых вы, возможно, слышали, потому что те части саентологии, которые посвящены личным отношениям и обучению детей, слишком прагматичны и скучны по сравнению с космическими пришельцами, привлекающими всеобщее внимание. Когда я совершала плохой поступок – брала без спроса печенье, не выполняла работу по дому или издевалась над младшим братом – то, во-первых, я должна была честно в этом признаться в разговоре наедине с мамой, чтобы мое плохое поведение оставалось между нами, рассказать, что я сделала не так и кому я навредила, и, наконец, предложить приемлемую «компенсацию», чтобы исправить ситуацию.

Я появилась на свет в самом конце отношений моих родителей, и, поскольку я встречалась с отцом только во время летних поездок на Средний Запад, он долгие годы не знал, как со мной общаться, не говоря уже о том, как меня воспитывать (хотя игры в минигольф, мороженое и билеты в парк развлечений, которые он мне покупал, не были таким уж плохим решением). Саентология обеспечивала его дорожной картой в общении с людьми, и, хотя она не всегда была верной, думаю, ему было очень важно иметь некое руководство. Поскольку, казалось, я постоянно обдирала коленки и ударялась головой (слишком много минигольфа и мороженного), отец часто проводил со мной сеансы исцеления, применяя «ассист-прикосновение», технику, которую использовали саентологи-волонтеры (они применяли ее в различных чрезвычайных ситуациях, начиная с терактов 11 сентября и заканчивая землетрясением на Гаити). Ассист – это простая процедура, которая заключается в том, чтобы отвлечь внимание от источника боли или страдания и выразить свое сочувствие. Ровным и мягким голосом отец задавал мне вопросы, которые должны были заставить меня сосредоточиться на моем теле. Что болит? Колено. Можешь прикоснуться к колену? Да (касается колена). У тебя болит ухо? Нет. Где у тебя ухо? (Указывает на ухо.) Можешь дотронуться до уха? И это продолжалось до тех пор, пока я не просила его закончить сеанс. Когда мне было семь-восемь лет, этот процесс казался мне довольно нелепым, и порой в нем не было необходимости, но, должна признать, это помогало.

Мои родители встретились в церкви в начале 1970-х годов и поженились, будучи еще очень молодыми. На их свадебных фотографиях у мамы, которой тогда было 19, были светлые выпрямленные волосы, густо подведенные глаза, бледные губы и белое бархатное платье с расклешенными рукавами, украшенными кружевом, а отец, который был всего на пару лет ее старше, тогда носил бачки и был одет в черную гофрированную рубашку и белый смокинг. Как и те люди, которые декорировали наш дом, где я выросла, в оранжевых и ярко желтых цветах и поставили на кухне холодильник цвета авокадо, молодожены на этой фотографии, казалось, были уверены, что их мода никогда не утратит актуальности. Разумеется, в то время саентология мало чем отличалась от других модных групп, движений и субкультур, возникших вслед за волнениями и нестабильностью 1960-х годов. Подобно йоге, движению Up With People и строительству своего собственного геодезического купола, саентология обещала открыть перед людьми новый путь к совершенствованию личности и созданию лучшего мира. В миссии всегда можно было найти копии популярного буклета под названием «Дорога к счастью» (The Way to Happiness), и я была уверена, что это будет первый курс, который мне предстоит освоить, когда я стану достаточно взрослой: на обложке была изображена радуга, перекинувшаяся через заросшую травой тропинку. Моему маленькому пони там бы понравилось.

Я не помню, чтобы я чувствовала, что я отличаюсь от других детей, но во мне не было ничего откровенно саентологического – ничего, чего я не могла делать или делала из-за религиозных убеждений моих родителей. Как и большинство детей, я хорошо умела приспосабливаться к странностям моих сверстников и не слишком стеснялась демонстрировать свое любопытство или осуждение: друзья наших соседей были мормонами, я никак не могла понять, почему им нельзя пить газировку – никогда в жизни нельзя. Какое отношение имеет газировка к религии? Возможно, я относилась к саентологии точно так же, как другие люди относятся к своим религиозным практикам, но я никогда не считала ее религией: если бы я могла тогда сформулировать свое понимание ее, то я назвала бы ее научной философией. Именно поэтому я была поражена и взволнована, когда я впервые увидела по телевизору «Самолет», где саентология упоминалась в откровенно нелицеприятном контексте.

Если бы я росла в церкви на 20 или даже на 10 лет позже, уверена, я бы привыкла к таким вещам, к разного рода оскорблениям в адрес церкви и ее членам, я бы с большей осторожностью относилась к посторонним, защищала бы себя и своих близких от неловких моментов или критики, скрывая нашу связь с церковью. Но тогда знаменитости и пресса мало интересовались саентологией, отчасти - из-за ее агрессивного отношения к противникам. Отсутствие интернета приводило к тому, что до меня почти не доносилась критика в адрес саентологии. Это также привело к тому, что, когда моя мать начала разочаровываться в церкви, ей некуда было обратиться, чтобы подтвердить свои подозрения об этой организации или найти выход из нее. Но я не сомневаюсь в том, что дети, которые сегодня растут в церкви, чувствуют себя частью чего-то важного и что некое волшебство окружает имя Рона Хаббарда. Уверена, они, как и я когда-то, с любопытством заглядывают в «офис Рона» - комнату, которая есть в каждой организации, где находятся модели его кораблей, копии его книг и даже стеклянная пепельница на массивном деревянном столе.

Я помню, как странно выглядело помещение организации при свете свечей в ночь, когда умер Рон Хаббард, какое волнение я чувствовала, стоя рядом с мамой и отчимом в этой неловкой тишине, когда мне доверили держать свечу. Я чувствовала, что мне очень повезло, что я жила в то же время, когда жил он, хотя я никогда не видела его вживую, и я представляла, как я буду рассказывать следующим поколениям об этой ночи. Вместо этого, рассказ об этой ночи превратился в анекдот для вечеринок, в способ увести разговор в сторону от сложных и длительных отношений моей семьи с церковью.

Саентология и я: во что на самом деле верят саентологи

Будучи ребенком родителей-саентологов, ребенком, появившимся на свет в тихой комнате, где все было подготовлено к возвращению реинкарнированного тэтана, я быстро освоила специализированную терминологию Церкви. Когда я была еще совсем маленькой, я ходила вместе с матерью на курсы в центреы Flag Land в Клируотер в штате Флорида и в Лос-Анджелесе, надев футболку, на которой было написано «future OT», - совершенно непонятное обычным людям сочетание, увидев которое любой опытный саентолог поймет, что меня готовят к тому, чтобы я освободилась от своего «реактивного разума» и «очистилась», прежде чем подняться по «мосту к абсолютной свободе» и достичь уровня ОТ (оперирующего или действующего тэтана). Если бы я выбрала для себя путь интенсивного изучения саентологии и тренировки, я, вероятно, имела бы не больше долгов, чем я имела по студенческой ссуде, но мне не пришлось выбирать: я была еще слишком маленькой, чтобы ходить на курсы саентологии, когда моя мать ушла из Церкви, а когда по прошествии некоторого времени
отец попытался устроить меня туда, мне не позволили там учиться из-за того, что моя мать имела статус врага Церкви.

Воспитываясь в окружении терминов и идей саентологии, я выработала в себе способность переключать языковой регистр – способность быстро, почти подсознательно, менять язык, попадая в различные социальные сферы. Вплоть до сегодняшнего дня мне кажется, что когда я встречаюсь со своими родителями, у меня в голове как будто открывается дверца, позволяющая мне использовать тот особенный язык. Но эта дверца закрывается, когда я со своими друзьями, не давая мне случайно проговориться о какой-нибудь инграмме, поставив себя в неловкое положение. Но я до сих пор иногда путаюсь. Однажды мне пришлось спросить у своей матери, было ли слово «энтурбуляция», означающее состояние крайнего возбуждения, когда человек не способен ничего делать, саентологическим термином или обычным словом, и, черт побери, я пережила именно это состояние, когда мама сказала, что это не обычное слово. Пока я росла, я слышала и использовала этот термин так часто, что в моем сознании установилась прочная связь между ним и специфическим психологическим состоянием, которое я ощущала и переживала как энтурбуляцию. Если этот термин не был настоящим словом, значило ли это, что другие люди никогда не переживали этого состояния? Как я могла объяснить им мое состояние, если они не понимали этого термина?

Разумеется, я могла объяснить им это состояние, не прибегая к специализированному языку Церкви – именно это я и делала. На самом деле, большая часть базовой терминологии, которой пользуются саентологи, вполне понятна людям, воспитанным в евро-американских традициях. Основатель саентологии и ее предшественницы дианетики Лафайетт Рональд Хаббард (Lafayette Ronald Hubbard), который не смог добиться успеха как писатель-фантаст, а позже создал новую «науку разума», был типичным американцем 20-го века. Хаббард искусно соединил западную философию и восточную религию, воспользовавшись (правда, чаще всего это выглядело как кража) различными традициями, чтобы создать «научную религию», которая прекрасно согласовывалась с типично американской зацикленностью на собственной личности и которая соединила в себе самоуверенность Эмерсона и самореализацию Опры. Как любая другая религия, она становится все более сложной и эзотерической по мере того, как вы в нее углубляетесь, но ее фундаментальные принципы довольно просты. В них нет ничего настолько же невероятного, как буддистский императив об очищении себя от желаний или христианское требование признать три ипостаси бога.

Когда люди узнавали, что я воспитывалась в традициях саентологии, практически все были заинтригованы такими новостями. С годами я выработала простое объяснение того, во что верят саентологи. Главным образом, саентологи верят в бессмертную духовную сущность, называемую Тэтаном, которая, по сути, представляет собой душу, в плотское основание и в движимый импульсами «реактивный ум», который по существу соответствует бессознательному. Сохраняя все плохое, что случалось с человеком в ходе жизни, реактивный ум диктует человеку его действия в соответствии с принципом «раздражение-ответ», обходя наш сознательный аналитический ум. Саентологи верят, что когда человек освобождается от своего реактивного ума, он достигает состояния «чистоты» и становится «оперирующим тэтаном» (ОТ). В ранних работах по дианетике чистота понималась как высший уровень, которого человек может достичь. (Позже Хаббард «открыл» дополнительные уровни ОТ, включая скандально известный уровень ОТ-3.)

Дианетический одитинг, форма регрессивной терапии, в которой применяется Е-метр с целью измерения уровня психологических реакций, это процесс, посредством которого человек освобождается от своего реактивного ума. Согласно теории дианетики, сознание состоит из образов, основанных на прошлом опыте, которые мы используем, чтобы делать выводы и принимать решения в конкретных ситуациях. Эти образы в реактивном уме называются инграммами, которые воспринимаются как источники разного рода расстройств, от мигрени до неумения разбираться в мужчинах. Термину инграмма трудно подобрать эквивалент из повседневного языка, но, в сущности, она представляет собой хранимый подсознательный образ, который способен оказывать на нас влияние. Эти образы зачастую способны причинять нам вред, действуя примерно также как то, что люди часто называют фобиями или просто плохими ассоциациями. В течение многих лет, чтобы объяснить понятие инграммы, я пользовалась примером из книги, которую я получила в качестве подарка на Рождество 1986 года, но учитывая склонность церкви к разного рода судебным разбирательствам, я приведу другой пример из своего личного опыта.

Скажем, вы росли рядом с океаном, и однажды теплым днем вы, сидя и болтая ногами в воде, увидели (или подумали, что увидели – это не имеет значения), как мимо ваших ног скользнула мурена, и внутри вас все похолодело. Вы были довольно молоды, когда это произошло, и вы плохо помните подробности происшествия, но в последующие годы вы испытываете животный ужас перед любой непрозрачной водой: вы не просто боитесь оказаться в такой воде, вас охватывает страх при одной только мысли о ней. Это ваша инграмма. По ходу жизни эта инграмма может породить «вторичный» «замок» и «цепочку», которые связаны с первоначальной инграммой: к примеру, боязнь воды может мешать вам заниматься плаванием в летнем лагере, а издевки ваших сверстников только добавят страдания, которые вы испытываете в связи с первоначальной инграммой.

Во время сеанса одитор пытается оценить, определить и стереть эти подсознательные образы, которые хранятся в реактивном уме. Глядя на показания Е-метра, отражающее ваши эмоциональные ответы, одитор будет задавать вам вопросы, начиная чаще всего с информации из вашей личной анкеты или просто с событий вашего дня. «Что вы делали вчера?»- может спросить одитор, и пока вы рассказываете о событиях вчерашнего дня, он может заметить резкие движения стрелки, когда вы упомянете о разговоре с вашей подругой Анной, после чего обязательно последует вопрос: «О чем вы говорили с Анной?» Пока вы пересказываете свой диалог с Анной, одитор заметит резкое движение стрелки в тот момент, когда вы упомянете о запланированном отдыхе в домике у озера, и начнет расспрашивать вас об этом месте: «Вы когда-нибудь прежде там бывали? Вам нравится ездить в отпуск? Планируете ли вы купаться?» Думаю, идея ясна. Эта беседа продолжается до тех пор, пока одитор не проследит вашу инграмму до момента ее формирования, возможно даже в вашу прошлую жизнь. И таким образом не нейтрализует ее.

В этом заключается фундаментальное учение Церкви саентологии, и большинство людей, которые вступают в эту организацию, посещают курсы и убеждаются, что в их случае одитинг работает, он помогает им чувствовать себя более уверенными, сильными и способными контролировать ситуацию. Разумеется, существует и другая сторона Церкви, та сторона, где, в случае если «техника» вам не помогает и у вас есть проблемы, решить которые саентология неспособна, и где бог запрещает вам высказывать критику в адрес Церкви и ее действий – тогда вас наказывают, изгоняют и заставляют вас чувствовать, что во всем виноваты только вы сами (вы можете даже стать таким, как моя мать – «подавляющим» человеком, кем-то, кто открыто противостоит саентологии). Но если бы у саентологии не было определенного числа успешных и очень состоятельных практикующих последователей, она никогда бы не стала такой популярной и не смогла бы пережить недавние потрясения.

«А как насчет пришельцев?» - спрашивают некоторые. Это приводит меня к той части истории, которая адресована людям, имеющим весьма поверхностное понятие о саентологии: хватит уже о Ксену! Никогда о нем не слышали? Тогда слушайте: в далекой-далекой галактике злой властелин Ксену решил справиться с проблемой перенаселения, отправив миллионы пришельцев на Землю, где они внедрялись в тела людей, принося своим хозяевам болезни и страхи, и чтобы их изгнать, требуется проводить сеансы одитинга (да, в той серии South Park все верно). Однако необходимо отметить, что, когда обычные люди заговаривают о Ксену или ошибочно утверждают, что он является основой Церкви, они понимают, что практикующим саентологам история Ксену неизвестна. История Ксену возникает только тогда, когда человек достигает ультрасекретного уровня ОТ-3, до которого он может подняться, лишь полностью очистившись, а для этого ему нужно потратить десятки тысяч долларов на одитинг и курсы, которые длятся десятилетиями. Мой отец, который состоит в Церкви уже почти 50 лет, так и не смог подняться выше уровня ОТ-1.

Меня очень огорчает, когда я слышу, что саентологи, должно быть, либо психи, либо люди, которым хорошо промыли мозги, потому что они верят в Ксену. Правда заключается в том, что они либо еще ничего не знают о Ксену, потому что они еще пока новички (или потому что им не хватает денег, чтобы приблизиться к «мосту к абсолютной свободе»), либо они все-таки узнали о существовании Ксену после многих лет тренировок, потратив десятки тысяч долларов на курсы и успев трансформировать круг своей семьи и друзей, который теперь состоит практически исключительно из других верующих, которых заставят отказаться от них, если он отрекутся от учения Рона Хаббарда. Некоторые из этих людей скрывают свое неверие и принимаются искоренять назойливых телесных тэтанов, мешающих им жить. Другие просто сравнивают эту легенду с другими сказаниями религиозного толка и утверждают, что ее не стоит понимать буквально.

Когда я сама узнала об уровне ОТ-3 в возрасте 12-13 лет из средств массовой информации, я задала своему отцу вполне невинный вопрос, потому что мне было трудно принять то, что он может верить таким вещам. Когда он понял, что то, о чем я его спрашиваю, было уровнем ОТ-3, он начал заметно нервничать и сказал мне, что он еще не готов для подобной информации. Все потому что саентологи верят, что, если вы узнаете о высших уровнях до того, как вы полностью к этому подготовитесь, вы серьезно заболеете – очень удобный способ сохранить под своим крылом людей, которые еще не успели полностью посвятить свою жизнь и свои финансы Церкви, в тот момент, когда они вдруг узнают, что все это - просто бред сумасшедшего.

Саентология – это не единственная религия, которая скрывает свои эзотерические знания от всех, кроме самых преданных своих последователей. Иудаизм и мормонство, к примеру, а также другие христианские секты раскрывают особые знания только мужчинам определенного возраста или духовенству. История Ксену похожа на ту часть тибетского буддистского учения, в которой последователи должны мысленно вступить в сексуальную связь с божеством, чтобы достичь озарения. Для большинства последователей, которые никогда не достигают высоких уровней, их существование просто бессмысленно.

Не думаю, что это справедливо критиковать религию только на том основании, что она не имеет ничего общего с тем, как ее воспринимают ее последователи. Можно найти множество причин для критики в адрес церкви, основанной не на том, во что верит саентология, а на том, как с этими верующими обращается организация, которой они так много отдали.

Саентология и я: уход из церкви

Я никогда не пишу об этом в моей автобиографии, но это правда: у меня первоклассная саентологическая родословная. Мои дедушка и бабушка по отцовской линии всерьез занялись дианетикой в 1950-е годы. Я читала записи с собраний, которые они проводили в своем богатом пригороде, обсуждали «новую ментальную науку» и проводили сеансы одитинга друг с другом. Разумеется, они были ранними последователями, однако, судя по записям, их собрания больше напоминали встречи клуба любителей книг, чем форпосты расцветающего культа. Мой дедушка открыл для себя дианетику, прочитав статью в Astounding Science Fiction – журнале, главный редактор которого был в дружеских отношениях с Роном Хаббардом (L. Ron Hubbard) и в течение некоторого времени преданным сторонником его идей.

Познакомившись с принципами дианетики еще в детстве, мой отец пришел в церковь саентологии уже вполне сформировавшимся человеком, спустя много времени после того, как его родители потеряли к ней интерес. Изрядно пострадавший от излишеств 1960-х годов, но все же сохранивший веру в человеческий потенциал, которую он вынес из той эпохи, мой отец нашел в церкви направляющую философию жизни. Когда он познакомился с моей матерью на одном из саентологических мероприятий, ей было всего 17 лет, и в церкви она пыталась найти убежище от ужасной жизни дома. У каждого из них были свои демоны, которых необходимо было победить, и церковь, предложившая им научную методику освобождения сознания, им очень импонировала, - точно так же, как им импонировала идея, что принципы дианетики могут сделать мир лучше.

Поженившись в юном возрасте, мои родители развелись в 1979 году, спустя два года после моего рождения. Моя мать очень быстро продвигалась с одного уровня на другой, достигнув, в конце концов, уровня ОТ-7 и став одитором высшего уровня после прохождения курса подготовки на базе Флэг-Лэнд в Клируотер, штат Флорида. На фотографиях, сделанных в мире Диснея в 1980 году или около того, видно, что я гуляла с одной из внучек Рона Хаббарда, розовощекой, рыжеволосой девочкой, которая в тот день не снимала свою шляпку.

Родившаяся и выросшая на Среднем Западе, моя мать собрала вещи и переехала на другой конец страны, чтобы работать в развивающейся миссии в Сиэтле. Хотя помощь другим людям приносила моей матери удовольствие, с годами у нее появлялось все больше сомнений по поводу самой организации. Это отчасти объяснялось тем, что изменения в системе франшиз церкви сделали атмосферу в миссии гнетущей. Моя мать, в отличие от отца, никогда по-настоящему не верила во все это, никогда не выступала за чистоту доктрины. Пока она проходила курс обучения на базе Флэг-Лэнд, она вместе со своими друзьями в шутку высмеивала максиму Хаббарда о том, что 95% людей по своей природе хорошие, и называла себя членом «клуба по природе плохих». Моя мать всегда испытывала внутреннее недоверие к тем людям, которые настолько серьезно относились к саентологии, что были просто неспособны понять шутку, при этом ее недоверие зачастую сходило ей с рук, потому что она была очень успешным одитором, человеком, который мог добиться хороших результатов даже в самых безнадежных случаях.

Но она никогда не могла похвастаться неуязвимостью, особенно в тот довольно специфический период жизни церкви. В 1982 году, как пишет Джанет Рейтман (Janet Reitman) в своей замечательной книге «Саентология изнутри» (Inside Scientology), молодой Дэвид Мицкевич (David Miscavige), нынешний лидер церкви, объявил, что все независимые миссии, подобные той, в которой работала моя мать, переходят под контроль нового образования – Центра религиозной технологии. Этот шаг подорвал влияние миссий и их потенциал в зарабатывании денег: они все еще могли предлагать курсы и одитинг, однако теперь они должны были направлять часть своих клиентов в местный орг. Во главе миссии, где работала моя мать, встал новый человек, который оказывал на своих подчиненных огромное давление и заставлял их поддерживать и увеличивать «статистику» - то есть, число людей, приходящих в церковь, которые записывались на курсы, на сеансы одитинга или переживали «победы» (то есть определяли и уничтожали инграммы, о которых я писала во второй части) во время сеансов. Даже самый низкооплачиваемый персонал испытывал на себе это давление, потому что на нем тоже лежала доля ответственности за то, чтобы «Дианетика» оставалась в списке книжных бестселлеров: когда выходили в свет новые издания «Дианетики», сотрудники миссий были обязаны покупать множество копий. Если статистика падала или не росла с той скоростью, какую установил центр, кто-то должен был нести за это ответственность, и кто-то всегда нес эту ответственность – моя мать называла это «синдромом голов на пиках».

Чтобы понять, к чему все это привело, необходимо для начала разобраться в саентологических понятиях «этики» как в традиционном смысле поведения и моральных принципов, так и в смысле системы наблюдения друг за другом. Саентологи верят, что если вы совершаете ошибку в чем-то – неважно, начинаете ли вы действовать против морального кодекса группы, воруя или обманывая, или просто опоздали на работу - это является результатом «оверта», то есть неспособности быть честным. Если вы совершаете оверт против людей или организации и признаете их – обычно вы должны записать их и передать Церкви – вы берете на себя ответственность за вашу ошибку, после чего проблемы исчезают (вы начинаете приходить на работу вовремя и перестаете воровать). Но если вы не признаете факт оверта, вы начнете искать недостатки в человеке или вещи, которым вы причинили вред, чтобы оправдать свое плохое поведение, и вы будете продолжать вести себя плохо. Подобные убеждения порождают ошибочные стимулы: если что-то идет не так, вы начинаете искать причину во всех людях, окружающих ту или иную вещь, но не в самой вещи. В случае с миссией моей матери источником «проблемы» неудовлетворительной статистики были названы не слишком высокие требования руководства и не укрепившееся в обществе подозрительное отношение к саентологии, а люди, которые, предположительно, не соблюдали этику.

Именно здесь происходит извращение сути: идея о том, что вина всегда лежит на отдельном человеке, помогала оправдывать режим слежки, в которую включились как руководство Церкви, так и ее рядовые члены, поощряемые за то, что они следили друг за другом и докладывали о фактах сомнительного поведения. Если вы не хотели, чтобы вашу голову подняли на пики, вы изо всех сил старались найти другого козла отпущения. В саентологических миссиях и оргах есть огромное количество «этических досье» на каждого ее члена, в которых подробно записаны все их оверты и доносы других саентологов, которые, как они полагали, стали свидетелями поведения, не соответствующего этике организации (то есть, фактически эти досье представляли собой ваш собственный дневник плюс донесения на вас всех членов организации, которых вы знали). Атмосфера паранойи и взаимного недоверия, которую насаждала эта система, сделала миссию крайне неприятным местом для работы, и к моменту смерти Хаббарда в 1986 году моя мать уже серьезно задумывалась о том, чтобы уйти из нее. У меня навсегда сохранились смутные воспоминания о том, как однажды поздним вечером мы с матерью ехали домой на машине, и я очень радовалась тому, что я сидела на переднем сиденье, а моя мать рассказывала мне об абсолютно взрослых вещах, объясняла сложную организационную политику и психологическую динамику в миссии, добавляя, что это все, возможно, значит, что ей пора оттуда уходить.

Как пишет в своей книге Райтман, захват системы франшиз церкви Мицкевичем в середине 1980-х годов привел к уходу из нее тысяч людей – нашу миссию тоже покинули несколько человек. В каком-то смысле это было очень удобно, потому что тех, кто уходил, можно было легко превратить в козлов отпущения, не затрагивая никого из оставшихся членов. Любого, кто уходил из церкви, обычно объявляли «супрессивным человеком» (врагом церкви и представителем тех 5% человечества, которые по своей природе плохие), и все члены церкви должны были немедленно прекратить с ним какие-либо контакты – в противном случае они сталкивались с серьезными неприятностями. (Для справки: «серьезные» нарушения этики карались внутри церкви довольно жестокими способами. К примеру, провинившихся могли заставить пройти крайне дорогостоящие курсы, а порой они должны были выполнять тяжелую физическую работу или даже терпеть физическое наказание. В своей книге Райтман подробно описывает практику подобных наказаний.) Тем не менее, моя мать отказывалась полностью подчиниться этим ограничениям. Она не верила, что ее личный рост или эффективность как одитора могли быть скомпрометированы ее общением с бывшими членами церкви, которых называли «белками», поэтому она в тайне поддерживала отношения с теми, кого провозглашали врагами церкви.

Я не слишком хорошо помню, чтобы моя мать говорила о том, что она теперь называет соломинкой, которая сломала спину верблюду – о доносе, в котором рассказывалось о том, как я играла на деткой площадке с сыном человека, недавно покинувшего церковь. Моя мать была крайне недовольна не тем, что лично она стала объектом обвинений в нарушении этики, а тем, что кто-то посмел нападать на ее ребенка, это привело ее в бешенство, и поэтому она решила уйти. Я помню тот момент, когда мы собирались уйти, и мать писала письмо руководству церкви, в котором объявляла о своем желании уйти и объясняла причины ее решения. В течение некоторого времени мы ждали, объявят ли ее «супрессивным человеком» или нет, чего лично я ждала с нетерпением, как какого-то приза, но в то же время боялась, потому что знала, что это может серьезно усложнить жизнь моему отцу.

Церковь не любит, когда из нее уходят, особенно когда уходят люди, достигшие больших высот, поэтому травля началась еще задолго до того, как мы официально покинули церковь. Однажды нас пригласила на барбекю одна мамина подруга по имени Джоди, бывший член саентологической церкви, чей сын как раз и был тем мальчиком, за игру с которым на меня написали донос. Хотя моя мама уже планировала уйти из церкви, в тот момент наш уход еще не был официальным, поэтому она не хотела афишировать свое общение с белками. Тем не менее, кто-то узнал о запланированном барбекю, и незадолго до нашего выхода из дома, Джоди позвонила матери и сообщила, что два члена церкви припарковали свою машину напротив ее дома, что в случае если она появится там, они немедленно напишут об этом еще один донос. Это только раззадорило мою мать, и мы тайком проникли в дом ее подруги, перебравшись через забор на заднем дворе. Мой приятель Джейсон и я были в восторге от того, что в нашей жизни появились шпионы, и мы немедленно начали нашу собственную разведывательную операцию, осторожно наблюдая за ними из окна в гостиной и организовывая дежурства в разных частях дома, пользуясь при этом переносной рацией Джейсона и передавая по ней жизненно важные сообщения, вроде «они достали еду – думаю, это Burger King».

Когда мы официально покинули церковь, началась настоящая травля, которая прекратилась только спустя восемь лет. Профессиональные частные сыщики приходили к нашим соседям и задавали им вопросы о нас, они копались в нашем мусоре и оставляли на автоответчике сообщения с угрозами и обвинениями. Хотя я знала, что это огорчает мою мать, я также ощущала своего рода гордость, потому что мы, оказывается, были настолько важными (и опасными) людьми, что на хвосте у нас сидели частные сыщики. Только спустя много лет я поняла, насколько тяжелым и напряженным для моей матери был этот период, когда она пыталась вновь наладить свою жизнь. Самой страшной угрозой была угроза судебного преследования. Сегодня саентологию открыто обсуждают и критикуют в прессе и на сотне сайтов и блогов, но 25 лет назад только самые отчаянные люди и информационные источники осмеливались высказаться против нее, опасаясь агрессивной тактики «честной игры» со стороны церкви.

Приведу пример. Через несколько лет после нашего ухода моя мать начала сотрудничать с организацией под названием Cult Awareness Network (CAN), которая предоставляла всю необходимую информацию людям, считавшим, что их близкие попали в руки религиозных сект. С учетом ее саентологического прошлого и ее опыта жизни внутри и за пределами церкви, моя мать идеально подходила на роль депрограммера, способного предложить альтернативное мнение человеку, который сознательно отгородился от мнения окружающих. Но некоторые из этих людей не смогли по достоинству оценить ее опыт, и когда пятидесятник по имени Джейсон Скотт (Jason Scott) подал на CAN в суд за нарушение его гражданских прав, церковь саентологии, которая не имела никакого отношения к этому случаю, но которая видела в CAN серьезного врага, поддержала его и даже выписала чек, чтобы он мог покрыть судебные расходы. Церковь выкупила имущество CAN у суда по делам о банкротстве, и по сей день она продолжает владеть и управлять организацией CAN – организацией по борьбе с сектами.

Когда моя мать ушла из Церкви саентологии, ей было немногим за 30, у нее было двое детей и крайне скудный опыт работы. Хотя она стала опытным консультантом, она никогда не проходила никаких курсов за пределами церкви. Тем не менее, многие ее клиенты даже после ее ухода хотели, чтобы она продолжала их консультировать. Однако кто-то сообщил об этом церкви, и в течение многих месяцев в нашем доме раздавались звонки с угрозами подать на мою мать в суд за то, что она пользовалась методиками церкви и занималась терапией, не имея лицензии. У нее были все причины полагать, что эти угрозы не были пустыми, поэтому ей нужно было найти для себя какое-то новое занятие. В конце концов, она вернулась в колледж и закончила курс, который начала 15 годами ранее, а затем создала свой бизнес и добилась большого профессионального успеха - благодаря своим способностям и мужеству.

Я знаю, что моя мать волновалась, что наш уход из церкви мог повлиять на мои отношения с отцом и только усугубить и без того сложные отношения между ними. В какой-то момент, особенно после жениться отца на ярой последовательнице церкви, он полностью отказался даже разговаривать с моей матерью: если он звонил по телефону, и она брала трубку, он молчал до тех пор, пока она не высказывала ему все, что она о нем думает, и не звала к телефону меня. В моих отношениях с отцом тоже было довольно много напряженных моментов, но, как многие другие отцы и дети, мы в основном старались обходить острые углы и находить другие способы общения. Я думала, что мы можем продолжать следовать подобной стратегии вечно, но этому не суждено было свершиться.

____________________

Взято с сайта www.stavroskrest.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора .. Мы подчеркиваем, что Православию чужды представления о мироздании как некоей энергетической системе и неизвестны “законы, космической эволюции”. В работах Николая и Елены Рерихов многократно упоминаются святые для Церкви имена в контексте, который не может быть принят православным сознанием. Так, Богородица отождествляется с “Матерью мира” и с многочисленными языческими богинями. Господь наш Иисус Христос попадает в ряд великих искупителей, вместе с богом Шивой, “искупившим ад мира во спасение человечества” (“Весна священная”). И, наконец, совершенно неприемлемыми для Православия являются представления о Великом Агни, “нагнетающем благодетельные энергии” (“Виджая, Тагор”).

Антицерковная суть “Учения живой этики” подтверждается и ссылкой на Послание Махатм, содержащейся в недавнем “Обращении” Координационного комитета Международной ассоциации “Мир через культуру” и называющее Церковь “рассадником лжи и суеверий”. Кроме того, в этом “Обращении” еще раз подчеркивается, что Учение живой этики - это “Космическое учение”, посредством которого якобы осуществляется связь с космическими силами. Очевидно, что подобные воззрения несовместимы с христианским учением.

Наша Церковь ни в коей мере не берется судить о достоинствах культурного и художественного наследия семьи Рерихов, равно не пытается оценивать живопись Николая Константиновича. Но мы обязаны высказать точку зрения Церкви на учение, претендующее быть новым откровением для мира, и тем предостеречь неискушенного человека, не получившего, в силу существовавших запретов, нормального христианского воспитания, от уклонения от истинного пути святоотеческого богопознания. В этой связи хотелось бы напомнить, что в начале XX века Святейший Синод Русской Православной Церкви не разрешил освятить “храм Духа” в Талашкине, расписанный Н.К.Рерихом. Как известно, центральным изображением в “храме” была “Матерь мира”.

Именно поэтому Архиерейский Собор, руководствуясь учением Господа нашего Иисуса Христа, следуя Святому Преданию и многовековым традициям нашей Церкви указал в своем Определении на несовместимость “Учения живой этики” с Православием, а ее последователей назвал “отлучившими самих себя от Церкви.

Председатель отдела внешних церковных отношений московского патриархата, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл.

Из ответного письма президенту Международного центра Рерихов Печникову Г.М.

____________________

Взято с сайта www.stavroskrest.ru.

Письмо нынешнего Предстоятеля, а тогда Высокопреосвященнейшего Митрополита Кирилла было написано в начале 1995 года. Это был ответ на письмо тогдашнего президента международного центра Рерихов Г.Печникова и на девятый вал антицерковной клеветы, обрушившийся на Церковь после определения Архиерейского Собора от декабря 1994 года относительно рерихианства.
В этом письме нынешний Предстоятель ответил все четко и ясно..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Примерно полгода назад среди людей с достатком выше среднего возникла мода на "коралловый кальций". Российские приверженцы здорового образа жизни нашли себе новую игрушку. В нее играли и женщины, и мужчины, и сидящие на диете Волкова, и сидящие на диете Аткинса… Считалось хорошим тоном держать "волшебный" пакетик на рабочем столе на видном месте - типа "я тоже в курсе тенденций".

Причем доходило до абсурда - врачи в медицинских центрах назначали чудо-препарат подхватившим ОРЗ беременным женщинам под предлогом: "Вам, милочка, лекарства сейчас пить нежелательно, а тут все натуральное и очень полезное: выпьете - болезнь как рукой снимет". Говорят, некоторым действительно помогало. Почему бы и нет? Эффект плацебо еще никто не отменял.

Принцип применения "кораллового кальция" проще пареной репы: опускаешь пакетик в 1,5-литровую бутылку отфильтрованной или дистиллированной воды, и уже через минуту она насыщена заявленными семьюдесятью жизненно важными элементами. Пейте, и будет вам счастье!

Магия с разоблачением

По большей части мошенники, продающие БАДы - люди скучные, совершенно без фантазии и чувства юмора. Гениальность среди них, как и среди обычных людей, встречается редко. Но те, кто организовал Коралловый клуб – мошенники гениальные.

Откуда обычно берется очередная "панацея"? Либо это секретная разработка из недр лабораторий КГБ-ЦРУ-Министерства обороны, либо не менее тайное знахарское средство корейцев-китайцев-индейцев майя. Банально… А гениально - это впарить за большие деньги то, что известно всем и давно. К примеру, макроэлемент кальций.

Никто не будет спорить, что в организме кальций участвует во множестве процессов. Организаторы Кораллового клуба пишут совершенно правильно: "Его недостаток влечёт за собой более 150 тяжёлых заболеваний, при этом особенно страдают дети, беременные женщины, люди старше 40 лет".

Обычно нам хватает кальция, поступающего в организм с пищей: с молоком и всяческими молочными производными. Но если кальций слишком быстро расходуется/вымывается (беременность, физические нагрузки, климакс), или человек придерживается неадекватной диеты, его количество можно легко восполнить аптечными препаратами. Таких сегодня достаточно много: самый известный и дешевый – глюконат кальция, самый популярный – "Кальций-Д3".

А можно ли впарить потребителям еще один источник кальция? Как оказалось – можно. И с успехом. Только сначала нужно немного соврать: "Кальций, поступающий с продуктами питания и водой, как правило, биологически мало активен. Важным преимуществом кораллового кальция является его биодоступность: при контакте с водой кальций переходит в ионную форму и легко усваивается клетками".

Из всего вышесказанного правдой здесь является то, что биодоступный кальций – это кальций в ионной форме. Все остальное – наглая ложь. Карбонат кальция, содержащийся в тертых кораллах, доступен для организма не более чем такой же карбонат кальция из мела или известняка.

Также неправда, что кальций, содержащийся в пище, биологически малоактивен. Вот там как раз весь он находится в ионной форме, если, конечно, пищей не считать кости. Дальше представители клуба продолжают гнать пургу, объясняя, что тертый коралл нужен не только для возмещения недостатка кальция, но и полезен сам по себе, поскольку нормализует кислотность крови. То ли обманывают, то ли просто забыли школьную химию и биологию.

Для того чтобы понять, что продажа кораллового кальция – афера, совершенно не требуется знаний, выходящих за рамки школьной программы. Тем не менее, компания Коралловый Клуб процветает с 1997 года, работая по принципу сетевого маркетинга, как и памятный всем Гербалайф. Завлекают они так: "Приходя к нам, Вы не только укрепите свое здоровье, но и сможете исцелиться от самой унизительной болезни нашего века - "Хронической дистрофии кошелька"!

Получается гремучая смесь из двух желаний – оздоровиться и заработать, напрочь отключающая мозги.

Бонусы "Кораллового клуба"

Коралловый порошок пошел в народ. За десять лет фирма развернулась. Теперь она продает больше сотни различных биодобавок. Забавно что, как минимум, половину из них можно купить в аптеке в десять раз дешевле, а вторая половина попросту бесполезна.

Скажем, биодобавка "Ассимилятор" – набор пищеварительных ферментов с порошком коралла. Стоит 39 долларов. Такой же набор ферментов, только без коралла, можно купить в аптеке под названием фестал. Но уже рублей за 50. То же относится к разным звучным названиям биодобавок, содержащих витамины.

Напоследок – анекдоты, то есть, простите, выдержки из описания некоторых биодобавок.

Супер-антиоксидант "Микрогидрин": "Это единственная форма антиоксиданта, которая в процессе потери электрона не превращается в свободный радикал, а распадается на усвояемые питательные вещества - кремний, калий, магний, водород и воду…" (Заставить бы этих людей питаться кремнием и водой, мир стал бы лучше).

"Гидросел": "Изменяет структуру воды и за счет высвобождения отрицательно заряженных ионов водорода из гидрокластеров" (ого! Это уже Нобелевская премия или даже две).

"МСМ": "Снижает порог чувствительности организма к аллергенам, поэтому может использоваться при аллергических заболеваниях" (правильно, это чтобы аллергики вымерли побыстрее, вот и аллергии тогда не будет).

____________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Втягивание детей в секты нью-эйдж - это жуткое преступление против детей.. По сути - это убийство и калечение подрастающего поколения.
Происходит это втягивание по двум направлениям.
Во-первых - это печально известная афера с "детьми индиго", "детьми шестой расы", "нового сознания" и т.п..
Активно этим занимается известный "гуманный педагог" Шалва Амонашвили - "гуру" педагогического культа своего имени. Что касается до "гуманности" Шалвы Александровича, то то, что он активно поддержал майдан и избиение невинных людей в Новороссии уже говорит само за себя.. Где тут после этого "гуманность" не понятно, ведь там и детей убивают.. У него ничего в душе после этого не шевелится? Видно, ничего..
Происходит эта афера следующим образом. Берется ребенок или подросток, не лишенный таланта. Возможно из него в будущем вышел бы хороший художник, писатель, композитор, ученый, артист.. И этого ребенка обучают по особой программе. При этом вместо нормальных знаний, которые нужны каждому человеку, там дается рерихианская "агни-йога". Ребенка с малых лет приобщают к оккультизму и потом раскручивают как этакую "суперзвезду" в своем кругу..
Дальше же происходит очень печальная вещь, о которой "гуманные педагоги" предпочитают не говорить.. 90% этих "детей шестой расы" после оккультной обработки не доживает до 18 лет. Оставшиеся 10% становятся на всю жизнь инвалидами из-за психических заболеваний, полученных из-за приобщения к оккультизму.
Статистика, как говорится, говорит сама за себя.
Второе направление, по которому дети приобщаются к нью-эйдж, это увы - приобщение с помощью собственных родителей.
Увы, не секрет, что значительный контингент сект нью-эйдж составляют женщины, у которых не сложилась личная жизнь. Нередко эти женщины уже побывали в браке и родили детей, но по каким-то причинам их семейная жизнь не сложилась. Дети остались, как это у нас как правило бывает, при матерях..
Развал семейной жизни и превращение женщины в мать-одиночку, нередко толкает женщину в депрессию.. И очень часто рядом не оказывается того человека, который смог бы помочь, утешить, не дать сломаться.. Ведь наш мир, что и говорить, крайне жесток и с помощью ближнему у нас большие проблемы..
Но зато таким людям, в том числе таким женщинам всегда готовы помочь сектанты и особенно сектанты нью-эйдж.
И попав в секту, такие матери очень часто затягивают туда и детей. Они сажают их на всяческие сыроедения, веганства, очистки организма и т.п., которые, как официально доказано не приносят ни малейшей пользы для здоровья, а наоборот приносят только ВРЕД. Особенно вредны они не сформировавшимся детским организмам, которые должны получать полноценное питание для формирования нормального организма.
Дети оказываются лишены медицинской помощи.. Зачем, когда всегда помочь может "гуру".
Дети, наконец, оказываются лишены образования и вместо нормальных школ и ВУЗов, т.е, вместо возможности нормально встать на ноги, они обучаются у всяческих "гуру"...
В результате, даже если такой ребенок выживает, то жизнь и психика у него уже сломаны. И встроиться в нормальное общество ему также непросто, как, допустим, человеку, отбывшему долгий срок в тюрьме.

Южанка_Анка (Антимракобесие) все записи автора 1. Негативное отношение к школьному образованию и образованию и наукам вообще (высказывания Дамера и Цорионова);
2. Отказ от исполнения граж. обязанностей, патриотизма, уважения государственности, уничтожение политических и социальных институтов (апология уранополитизма);
3. Отказ от прививок, пренебрежение правом на жизнь;
4. Нарушения прав и свобод личности:
отсутствие инакомыслия (высказывания уранополитов о невозможности избежания ада и Божьих наказаний для всех, кто не мыслит, и не действует, как они),
отрицание всей существующей реальности ("геоцентризм" мироздания),
отрыв от мира (отрицание государственности и пренебрежительное отношение ко всему мирскому), негативизм, нарастание напряжённости, угрозы (часто высказывает Цорионов)
5. Религиозная рознь, негативное отношение к другим религиям, дискриминация по этому признаку, пропаганда неполноценности всех неуранополитов ( особенно "модернистов" - так называют уранополиты тех православных, кто с ними не согласен, мусульман и иудеев) и превосходства "православных" уранополитов;
6. Нарушения закона по статьям "хулиганство", "оскорбления личности", "клевета".

ал888 (Антимракобесие) все записи автора



Передача Алексея Пиманова "Человек и закон", посвященная секте Кузи. Все четко и ясно

ал888 (Антимракобесие) все записи автора В последние четверть века появилось великое множество суперпредложений в сфере якобы "здравоохранения"...
Разного рода дамы и господа вам готовы предложить "чудодейственные" средства или приемы, исцеляющие от любых, самых жутких заболеваний.. Естественно, это все предлагается за немалые деньги. Но люди, страдающие серьезными проблемами со здоровьем, либо люди, чьи близкие сильно страдают, поддаются на это и тратят деньги, нередко последние..
Результат, увы, известен... "Пациенты" таких "чудотворцев" лишаются остатков здоровья и, как правило, жизни.. А, прошу прощения, циничные негодяи, делающие деньги на наших страданиях, и в ус не дуют.. У них это "бизнес и ничего личного"... И если родственники умершего "пациента", либо "пациента", которому вдруг резко стало хуже, обращаются с претензиями, они всегда находят отговорку, чтобы обвинить в проблемах не себя, а именно "пациента"...
Поэтому, как бы ни было тяжело ни, не дай Бог, лично вам, либо также не дай Бог, вашим близким, "чудотворцев" лучше обходить стороной за версту! Ничего хорошего они не дадут!
И в завершении несколько рекомендаций по общению с такого рода "чудотворцами"...

К разного рода "целителям", "экстрасенсам", "магам" и т.п.. лучше ЗАБЫТЬ ДОРОГУ СРАЗУ И НАВСЕГДА.
Данная публика подразделяется на три категории.

1. Люди с той или иной степенью психической неадекватности.

2. Обыкновенные жулики.

3. Адепты либо гуру разного рода оккультных и нью-эйдж сект.

И при этом все три категории абсолютно НИ ЗА ЧТО не отвечают.. Они могут навешать вам на уши любых макаронных изделий, втянуть вас в секту, угробить вас, но не понесут за это никакой ответственности!

Что же касается различных "распространителей" из сферы "сетевого маркетинга", предлагающих якобы "научную" медицинскую продукцию, способную якобы решать многие проблемы со здоровьем, то тут есть одна серьезная рекомендация.. Как бы ни было, не дай Бог, тяжко лично вам, либо вашим близким, ВКЛЮЧАЙТЕ ГОЛОВУ. Не позволяйте себя обмануть!
Для этого есть несколько общих рекомендаций.

1. Будьте "в теме". Любой человек, страдающий от тяжелой болезни, либо его близкие, поневоле "в теме". Такие люди поневоле знакомы с медициной в пределах своего диагноза.. И поэтому, если вас пригласили на собрание, где проходит презентация "чудо-средства" внимательно прочтите всю информацию по своему диагнозу и не стесняйтесь задавать устроителям презентации прямой вопрос : "А помогает ли оно от этого и от этого?" И при этом если они не способны ответить, лучше встать и уйти...

2. Столкнувшись с такого рода организацией, стоит задать прямой вопрос. А есть ли в такой организации официальный врач? Причем не просто врач, а врач по вашему профилю. Если нет, там делать нечего...

3. Перед тем, как распространитель начинает "презентацию" стоит задать вопрос, есть ли у него медицинское, либо биологическое образование.. Если нет, говорить не о чем..

4. Стоит задать вопрос об источнике информации об этих якобы "научных" разработках. При этом, если источник только один и на нем этому препарату поют "осанну" и это именно источник распространителей, а на других источниках об этом не звука, это повод задуматься...

5. Если распространитель отказывается отвечать на вопросы, то стоит встать и уйти.. Это верный признак того, что вам вешают лапшу..

6. Если он говорит о том, что препарат - "панацея", от всех болезней, то тоже пора уходить..

7. Если он начинает говорить про карму, чакры, ауру и прочую оккультную терминологию, то, понятное дело, что тут до науки, как до Луны пешком и тоже стоит встать и уйти...

Список можно продолжать..

Но если говорить кратко, основная рекомендация. Как бы ни было тяжко, надо ВКЛЮЧАТЬ ГОЛОВУ. Иначе есть риск потерять драгоценное время, последние деньги, остатки здоровья и, наконец, жизнь из-за всяческих жуликов и шарлатанов..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Москва. 22 мая. ИНТЕРФАКС - Полиция изъяла из квартиры, занимаемой адептами секты "бога Кузи", редких животных и передала их в зоопарк, лидер этой организации на допросе отказался от дачи показаний, сообщили "Интерфаксу" в пресс-службе ГУ МВД по Москве.

"В рамках расследования ранее возбужденного уголовного дела в четверг на допрос к дознавателю ГУ МВД России по Москве был доставлен лидер деструктивной религиозной организации, именующий себя "богом Кузей". В ходе допроса данный гражданин отказался от дачи показаний, воспользовавшись правом, предоставленным статьей 51 Конституции России", - сказал сотрудник пресс-службы.

В четверг изъятые из квартиры адептов секты редкие животные передали на хранение в московский зоопарк.

На минувшей неделе управление дознания ГУ МВД России приняло к производству уголовное дело, ранее возбужденное УВД по Центральному округу Москвы по ст.116 УК (побои). Были проведены следственно-оперативные мероприятия, в том числе допросы адептов, обыски по двум адресам: на Краснопролетарской улице и в Большом Кондратьевском переулке.

Там регулярно собирались сектанты. Была обнаружена и изъята религиозная литература, поддельные печати с реквизитами официально действующих религиозных организаций, ритуальная атрибутика, рекламные издания и брошюры "Бога Кузи"

Также были найдены 150 тысяч долларов США и более 200 млн рублей, редкие животные, фиктивная разрешительная документация на сбор денежных средств с граждан в качестве пожертвований, информационные носители с записями лекций руководителя секты, персональные компьютеры с информацией о деятельности организации, фото- и видеоматериалами, относящимися к разряду детской порнографии.

Лидер секты Андрей Попов, 1977 года рождения, долгое время выдавал себя за "епископа Романа", но, будучи уличен во лжи, провозгласил себя "богом", чтобы сохранить свой авторитет среди последователей. Как заявляли ранее в синодальном Отделе по взаимоотношениям Церкви и общества, секта носит явно деструктивный характер, что подтверждается многочисленными свидетельствами ее бывших адептов. Как и в большинстве тоталитарных сект, в ней активно применяются методы физического и психического воздействия на человека, вплоть до угроз и избиений.

Основной доход секте приносит участие ее членов в "православных" выставках. Выдавая себя за представителей, как правило, малоизвестного храма или монастыря, ее адепты предлагают людям заказывать всевозможные молебны и требы. По данным синодального отдела, только на одной выставке секте может принадлежать от 30 до 40 стендов, что приносит ей огромный доход.

_______________

Взято с сайта www.iriney.ru

Маленький комментарий от себя. Собирание редких животных было хобби господина Попова ("бога Кузи") и именно на это шла немалая часть жульнически добываемых денег.. Но вряд ли в стандартной квартире в таком мегаполисе как Москва было возможно обеспечить нужные условия содержания этих животных.. А это значит, что эти животные из-за прихотей Попова испытывали опасность для жизни, а вполне вероятно и погибали.. А жестокое обращение с животными - это еще одна статья УК..
И очень радует, что хотя бы часть животных спасена и будет помещена в должные условия..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Начиная с 2010 года в средствах массовых коммуникаций России стали появляться сообщения о проведении некоей партией «Воля» (или «Академией развития Светланы Пеуновой») различных публичных и зачастую скандальных акций. Это обращения вышеуказанных организаций в судебные органы с исками о защите их от клеветы; в федеральные правоохранительные органы с заявлениями о возбуждении следственных действий в отношении первых лиц государства; попытка участия в Президентских выборах.

Одновременно правоохранительные органы различных субъектов федерации РФ возбудили следственные действия по статье 282 УК РФ «Экстремизм» в связи с выпуском печатной продукции партии «Воля»:

1. В декабре 2010г. прокуратура Вологды направила в суд исковое заявление о признании экстремистскими материалами двух листовок партии "Воля", распространявшихся в городе на пикетах и митингах в апреле 2010 года: "ВОЛЯ, Кто взрывает Россию?" и "ВОЛЯ, Остались считанные дни, чтобы успеть спасти Россию?". По заказу прокуратуры было проведено лингвистическое исследование, показавшее, что в листовках содержатся высказывания, возбуждающие ненависть к социальным группам "сотрудники правоохранительных органов и других специальных служб" и "руководство страны", а также унижающие достоинство социальной группы "представители Русской Православной Церкви". В мае 2011 года пресс-служба УМВД по Вологодской области сообщила о том, что возбуждено уголовное дело против лидера регионального отделения партии "Воля", распространявшего при проведении публичных акций в течение 2010 года листовки "Хотят ли русские войны?". Листовки были изъяты при проведении партией очередной акции в декабре 2010 года. Результаты исследования лингвистической экспертизы показали, что высказывания в тексте, возбуждают ненависть в отношении представителей народов Северного Кавказа.

http://vologda-portal.ru/oficialnaya_vologda/index.php?ID=104213&SECTION_ID=582

2. В апреле 2011 года следственный отдел по Октябрьскому району Кирова возбудил уголовное дело по ч.1 ст.282 УК РФ (возбуждение ненависти) в отношении Натальи Терешиной и Тараса Аввакумова, распространявших в декабре 2010 года листовку партии "Воля" под названием "Хотят ли русские войны?".

3. Октябрь 2011 года подан иск прокуратурой Владимира о признании экстремистским материалом книгу "Вся власть – народу? Исповедь современника". По делу было назначено психолого-лингвистическое исследование, которое показало, что "содержание книги направлено на возбуждение ненависти и вражды, а также на унижение чести и достоинства по признакам принадлежности к социальной группе".

4. Прокуратура Центрального округа Тюмени предъявила в Центральный районный суд г. Тюмени заявление о признании листовок «Всем, кто работает в силовых структурах» и «Россия в руках предателей» экстремистскими материалами. Согласно заключению экспертов, в первой листовке содержались призывы на возбуждение социальной розни к представителям власти и сотрудникам правоохранительных органов, а во второй – к представителям власти и служителям Русской православной церкви. http://proctmo.ru/news/news_5630/. Требования прокуратуры удовлетворены в полном объеме. Центральный районный суд Тюмени признал эти листовки экстремистскими.

Деятельность «Академии развития» и партии «Воля» приобрела весьма широкий размах, что резонно обеспокоило власть и общественность. В декабре 2012 года жители г. Самары обратились с открытым письмом к губернатору Самарской области Н.И. Меркушкину и президенту России В.В. Путину о разрушающем влиянии деятельности С. Пеуновой и ее секты.

Вопрос о необходимости организации противодействия указанным и подобным им организациям вышел на государственный уровень и обсуждался во время встречи Президента РФ и губернатора Самарской области 25.10.2012г. (Стенограмма встречи http://special.kremlin.ru/news).



Что же представляют собой «Академия развития» Светланы Пеуновой и ее партия «Воля»?

Часть 1. Общая характеристика деятельности секты С. Пеуновой

(декларируемые цели и задачи, краткая история, cтруктура, численность,потенциальные адепты,

политическая деятельность)



«Я люблю Светлану Михайловну. Я верю Светлане Михайловне.

Светлана Михайловна - это Истина и Путь и Жизнь.

Светлана Михайловна – это Учитель, данный мне Богом.

Я люблю Центр «Путь к солнцу».

Я верю в Центр «Путь к солнцу».

Центр – это Истина и Путь и Жизнь.

Центр «Путь к солнцу» - это мой путь»

(мантра Земному Учителю Светлане Пеуновой,

которую ежедневно повторяют адепты секты).



«Академия Развития» Светланы Пеуновой является авторитарной религиозной организацией, стремящейся к безграничной власти над адептами, а точнее тоталитарной сектой, что будет доказано ниже.

Секта существует с 1996 года, имеет собственное религиозное вероучение, применяет медитативные практики, пропагандирует «духовный путь развития», который, как она обещает, должен привести к изменению черт характера человека, улучшению уровня жизни и исцелению от многих болезней. Секта применяет православную терминологию и в то же время противодействует Русской Православной Церкви.



Декларируемые и реальные цели секты.

В основе идеологии секты находится «авторский метод» (далее Метод), изучение и овладение Методом преподается как способ «духовного развития». «Думаю, я нашла причину всех дисбалансов в жизни человека. И причина эта лежит в сфере мировоззренческого объяснения принципов устройства мира, в котором мы живем»[1], – утверждает лидер секты. Автором Метода является самарская жительница Светлана Михайловна Пеунова, в прошлом преподаватель музыкальной школы, а ныне – лидер секты, практикующий «психолог» с оккультным уклоном, а точнее оккультист с психологическим.

Автор преподносит свой метод как предельно простые, азбучные знания, понятные даже ребенку и называет их «Азбукой». Труды автора о Методе так и называются: «Учебник жизненных истин» или «Азбука счастья». Утверждается, что эти азбучные истины о смысле жизни и мире «благодаря … простоте…буквально переворачивают в человеке стереотипы»[2].

Декларируемые цели применения Метода заключаются в следующем:

– оздоровление человека. С. Пеунова видит причину всех болезней в стрессе, который, как считает автор, является результатом неверного восприятия человеком окружающего мира. Поэтому и исцеление всех болезней, по ее мнению, лежит в области «осознания причин возникновения жизненных проблем. Это приводит к снятию стресса и <…> к нормализации функций нервной системы, что помогает человеку восстановиться. <…> Ведь организм человека – мощная самовосстанавливающая система»[3]. Людям, поверившим в Метод, Пеунова обещает исцеление от любых болезней.

– изменение мировоззрения человека. Научившись Методу, человек меняет свою жизненную позицию, потому что осознание есть «просветление сознания, т.е. умение видеть истину в жизни, в мире, иметь собственный взгляд на вещи»[4].

На первый взгляд, кажется, что в основе Метода лежат некие личные взгляды автора. При более внимательном рассмотрении выясняется, что речь идет об авторском религиозном вероучении.

Пути овладения Методом. С. Пеунова обещает всех жалеющих обучить Методу, решить свои жизненные проблемы и исцелиться.

Обучение Методу предлагается путем посещения лекций в «Академии развития С. Пеуновой» и участия в «медиативных аутотренингах с элементами психологического самоанализа»[5].

На лекциях слушатели, согласно рекламе секты, должны получить знания об устройстве мира, в том числе об его «энергоинформационной составляющей. Изложены они, как сообщается, простым и понятным каждому языком, объясняются буквально «на пальцах»[6].

Медитативные тренинги включают в себя «элементы энергоинформатики, психологического анализа, самоанализа, музыкотерапии». Основой тренинга является буддийская Vipasana – медитация («медитация постижения»), которой Светлана Пеунова, судя по информации из ее книг[7], обучилась на курсах в Непале. «Метод абсолютно доступен каждому, кто искренне хочет изменить себя, все более и более соответствуя законам бытия»[8]. Но таким людям следует знать, что во время обучения и участия в тренингах используются психологическое насилие и внушение. В частности, о применении методики воздействия на подсознание С. Пеунова упоминает в своей трилогии «Азбука счастья»: « …когда мы медитируем <…> наступает трансовое состояние <…> Сознание перестает подавлять подсознание, логическое мышление отступает, преобладающим становится интуитивное. Подсознание начинает регулировать работу внутренних органов и всего организма. Это и происходит в авторском аутотренинге, разработанном <…> Светланой Пеуновой»[9].

Овладев знаниями по изменению своего характера (читай: «изменив мировоззрение»), верный ученик, по обещаниям С. Пеуновой, не только «исцелит себя сам» от всевозможных заболеваний, но и своих родственников, знакомых и даже «домашних животных»[10]: кошек, собак, коров, кур и т.д.

Для этого нужно:

- прочесть книги Пеуновой «исцеление через предлагаемую вам книгу»[11];

- посетить цикл занятий в «Академии развития»;

- обратиться с молитвенной просьбой к С. Пеуновой, т.к. она должна помочь и на расстоянии: «Ты можешь также просить у меня помощи в различных ситуациях, познакомившись со мной по фотографии»[12];

- постоянно пользоваться молитвами, стихами, афоризмами С. Пеуновой для достижения «концентрации мысли». «Афоризмы в моем методе можно назвать психологическими установками»[13], – утверждает автор. «Молитвословом» для последователей секты служит сборник стихов С.М. Пеуновой «Давайте совместим миры»[14], где присутствуют «сакральные» тексты на разные случаи жизни.

Но это не все. Обещается, что наиболее последовательный ученик обязательно может сам стать целителем, получив «жизненный опыт целителя в предлагаемом вам авторском методе»[15]. Став целителем, ученик сам должен «исцелять» других людей, а заодно и защищаться от неблагоприятных энергетических воздействий со стороны других людей «уметь защитить себя сознательно, овладев азами энергоинформатики и психологического анализа»[16].

Настоящие цели деятельности секты состоят совсем в другом:

Вербовка адептов под видом обучения Методу для последующего использования их в интересах лидера секты С. Пеуновой.
Зарабатывание сектой денег на продвижении Метода: курсы обучения в «Академии развития» стоят немалых денег.
Приход к политической власти в России (путем создания политической партии на основе организации секты и участия в выборах в законодательные органы власти различных уровней – местные, субъектов федерации, федеральные).


История возникновения и периоды развития секты.



История секты неразрывно связана с историей становления самой С. Пеуновой в качестве «целителя».

Периоды развития секты.

Первый период. 1990-1996 г.г. Становление С. Пеуновой как «народного целителя».

1990 г. Встреча с Джуной Давиташвили и обучение на ее курсах.

1991 г. Начало личной «целительской» практики в Самаре.

Второй период. 1996-2003г.г. Тиражирование «целительского» опыта. Создание обучающего центра в Самаре. Создание вероучения секты.

1996г. Открытие Школы или «Центра народной медицины «Путь к Солнцу».

1998 г. Обучение в Непале (район г. Катманду, Центр Vipasana – медитации). С 1998 г. Пеунова – президент областной, с 2003 года – президент межрегиональной общественной организации «Профессиональная медицинская ассоциация специалистов традиционной и народной медицины», объединяющей оккультных «целителей» всех мастей.

Третий период. 2003-2008 г.г. Создание филиальной сети обучающего центра в регионах. Создание издательства.

2005 г. Начало работы сектантского издательства «Путь к Солнцу» (сегодняшнее название «Издательский дом Светланы Пеуновой»).

Патентование «изобретений». В нижеприведенных патентах сообщается, что они принадлежат к медицинской (!) области деятельности.

Патент №2177346 «Способ восстановления естественного гармонического функционального состояния организма человека». Дата публикации: 27.12.2001. Патентообладатель: Пеунова С.М.

Описание изобретения, приведенное в патенте, заключается в следующем. Автор «изобрел» метод «восстановления естественного гармонического функционального состояния организма человека». Способ, которым достигается вышеупомянутый результат, весьма своеобразен: «оператор вводит пациента в состояние лечебного транса и взаимодействует своим энергетическим полем с энергетическим полем пациента до появления у него самого эмоций, идентичных эмоциям пациента, затем формирует мыслеобраз негативных эмоций пациента в виде сгустка черного цвета в области его Анахата чакры и направляет его через Вишудха, Аджна и Сахасрара чакры в пространство»[17].

Патент №2182021 «Способ обучения учителем-биоэнергооператором ученика коррекции состояния организма для его гармонизации».Дата публикации: 10.05.2002. Патентообладатель: Пеунова С. М. Это «изобретение» под стать предыдущему и состоит в «создании единого энергетического поля с помощью мысленного образа широкой трубы, соединяющей область сердца учителя и область сердца ученика», после чего учитель убеждает ученика «в том, что он обладает способностью осуществлять последующую коррекцию состояния организма путем мысленного контакта с энергетическим полем учителя для дальнейшего обучения у него и контакта с окружающим энергоинформационным пространством»[18].

2006 г. Центр «Путь к Солнцу» преобразовывается в автономную некоммерческую организацию «Академию Развития Светланы Пеуновой».

Четвертый период. 2003-2008 г.г. Начало политической деятельности в рамках субъекта РФ (Самарская область). «Практически у каждой (секты) <…> есть планы захвата власти над миром, как это невероятно ни звучит, есть и некоторая схема идеального порядка, который они намерены установить в случае своего прихода к власти. Главной целью сект является заполнение тех влиятельных позиций, которые помогут им навязать свою организацию, свое вероучение области, стране, миру»[19], – пишет известный отечественный специалист в области сектоведения проф. А.Л. Дворкин.

Поставив на поток «целительскую» деятельность» и создав организацию, С. Пеунова решила начать свою политическую карьеру. В этот период сектой были сделаны первые шаги на политический Олимп. Группы адептов баллотировались в городскую думу Самары и Губернскую (областную) думу Самарской области. Сама же лидер секты дважды пыталась участвовать в выборах мэра г. Тольятти.

Все попытки успеха не имели, но первый политический опыт секта получила. «Для моих агитаторов выборы стали великолепным жизненным опытом»[20], – отмечает гуру.

В течение пятого периода (2008-н.в.) С. Пеунова создала партийную структуру для прихода к власти.

Партия «Воля» была учреждена в 2008 г., в г. Cамара. На собрании присутствовали 302 делегата от 44 регионов. Партия зарегистрирована Минюстом РФ в октябре 2012 г. с пятой попытки.

Все члены секты, включая новичков, активно привлекаются к вербовке в партию. Руководители секты выезжают в командировки в регионы для управления агитацией на местах. Рядовые агитаторы рекламируют политические цели партии среди своих родных, друзей и знакомых, приставая к людям на улицах, обходя квартиры в районах своего проживания.

С. Пеунова заранее готовила своих людей к напряженному труду во имя интересов секты, именно жертвенному труду (бесплатно). В ее книгах звучит такой призыв: «А вот жертва человека своим личным временем, своим личным удобством во имя общего дела укрепляет ауру. Где жертва во имя? Даже это исчезло. А ведь русский народ умеет жертвовать»[21]. Агитационная работа по вербовке в партию проводилась безвозмездно, за счет своего личного времени.

Сама лидер секты не является руководителем партии. Она метит выше: в декабре 2011 года С. Пеунова была выдвинута партией «Воля» кандидатом в президенты России (!).

ЦИК России 18.11.2011 г. зарегистрировал избирательный штаб для сбора подписей в поддержку С. Пеуновой кандидатом на выборах президента РФ в 2012 году. Конечно же, нужного количества подписей С. Пеуновой для участия в президентских выборах (2 миллиона) секта собрать не смогла, хотя адепты были мобилизованы для решения этой задачи. 1760 агитаторов секты в 61 регионе РФ к установленному ЦИК сроку – 18 января 2012 г. – собрали около 243 000 подписей. Главная задача – проверка боеготовности секты – была выполнена.

В дальнейшем секта будет продолжать активную политическую деятельность, блокируясь с оппозиционными партиями и движениями (как правило, маргинального характера), участвуя в выборах различных уровней и привлекая внимание к себе всевозможными скандальными акциями.

Структура секты

Структура секты состоит из двух уровней: центр управления и филиалы (они же местные партийные ячейки) в регионах.Структура может одновременно обслуживать два направления деятельности:

– собственно сектантское (вербовка и воспитание адептов), состоящее из обучающего центра с филиалами и издательства,

– политическое – выполнение адептами политических задач: пропаганда, агитация, проведение публичных акций – митингов, пикетов, манифестаций и др.

Центр управления находится в г. Самаре, в него входят:

1. Автономная некоммерческая организация «Академия развития Светланы Пеуновой» (далее «Академия развития»)

2. «Издательский дом Светланы Пеуновой».

3. Общероссийская общественная организация (партия «Воля»).

Филиалы«Академии развития» в регионах представляют собой и местные партийные организации, они существуют в 62 регионах России.

Численность. Общее количество членов секты (членов партии) сама секта оценивает в 50000 человек. Эта цифра завышена и включает всех: многолетних адептов и случайных лиц – когда-либо учившихся в «Академии развития» или подписавших на улице заявление о вступлении в партию «Воля».

Представляется, что количество людей, в настоящее время поддерживающих лидера секты, не превышает 4-х тыс. чел. В качестве подтверждающего эту цифру примера можно привести случаи направления коллективных жалоб секты (с подписями адептов) в правоохранительные органы на действия руководства страны; при этом никогда число подписей в поддержку прошения не превышало 3-4 тыс. чел.

Иерархия, уровни членства. Структура секты имеет четкую иерархию, подчиняющуюся принципу единоначалия.

Единоличным руководителем, пользующимся беспрекословным авторитетом является С. Пеунова. Уровни иерархии и предполагаемое количество адептов приведены ниже.

1.Вождь и «Земной Учитель» С. Пеунова.

2.Руководящее ядро, ближайшие сторонники:

руководство партии (Политсовет), «Академии развития», издательства.

Примерное количество составляет 30-40 чел.

3.Среднее звено: руководители филиалов в субъектах РФ, кураторы академии и филиалов, руководители регионального и местного звена партии.

Примерное количество – до 400 чел.

4.Активисты, не занимающие руководящих постов, на постоянной основе поддерживающие контакты с группой (распространение литературы, организация мероприятий, привлечение новых членов, предвыборная агитация):

– в структуре обучения, издания, распространения литературы,

– в партии (сборщики подписей в поддержку вождя, агитаторы, сборщики финансовых средств и т.д.).

Примерное количество адептов данного уровня – 500-600 чел.

5.Рядовые члены, периодически контактирующие с группой и готовые выполнить руководящие указания вождя, – не более 3 тыс. чел.

Группы населения, из которых люди чаще всего попадают в секту.



Будущих сторонников секта вербует среди следующих категорий населения:

1.Женщины-домохозяйки; одинокие женщины.

2.Педагогическая интеллигенция: учителя средних школ, вузов. Секта стремится распространить свое вероучение среди педагогов: «А как это надо знать молодым! Ведь впереди у них целая жизнь!»[22]. Известны случаи, когда несколько педагогов московских и подмосковных школ на протяжении ряда лет ездили на «обучение» в «Академию развития».

3.Учащиеся и студенты. «Особенно мне нравится помогать учащимся и студентам, а также людям, находящимся в пути…»[23].

4.Техническая интеллигенция: работники бюджетных предприятий, испытывавшие трудности в связи с реформированием промышленности за последние 20 лет.

5. Военные (офицеры запаса).

На основании наблюдений за деятельностью секты можно утверждать, что преобладающую часть сторонников С. Пеуновой составляют женщины (70-80% от общего числа членов), поэтому политическую организацию «Воля» можно назвать «Партией эмансипированных домохозяек». Сами члены секты гордо называют себя «женской партией». Женщине в «спасении мира» отводится первая роль, и это несомненно связано с личностью основательницы секты. Призыв к вступлению в секту звучит в значительной части для женщин: «Соответствуете ли вы Матери Мира? Женщина должна первой подняться к высотам мира, поэтому духовностью сейчас больше занимаются женщины» [24].

Средний возраст членов секты составляет 40-50 лет.

Группы населения страны, с которыми «работает» секта:

а) В большинстве своем лица, имеющие высшее образование, неудовлетворенные своей сегодняшней жизнью и (или) находящиеся в духовном поиске. Это честные труженики, часто имеющие советский опыт работы (учебы), потерявшие в свое время вместе с крушением СССР моральные ориентиры «строителя коммунизма».

б) Другая группа потенциальных членов состоит из людей, попавших в жизненную беду и находящихся в состоянии психологического стресса: сложные отношения в семье с мужем, детьми или сильное давление по стороны родственников мужа (как правило, и здесь преобладают женщины) и т.д.

в) Люди, страдающие различными заболеваниями.

Именно на двух последних группах С. Пеунова строит свой «метод ускоренного изменения характера» как панацеи от душевных и физических болезней.



Часть 2. Анализ и классификация вероучения секты

Источники вероучения.

Как это обычно бывает в сектах, «авторство» вероучения Пеуновой заключается в том, что она скомпилировала Метод из обрывков различных знаний. Сама она говорит, что Метод представляет собой религиозное учение, которое заключается в «синтезе восточной философии, православной традиции, современной психологии и авторских разработок»[25]. Под «восточной философией» автор Метода понимает отдельные фрагменты индуизма и буддизма в интерпретации учения Е.П. Блаватской и супругов Рерих. Теософия является основой Метода. Указанных авторов С. Пеунова благоговейно называет «просветленными русскими женщинами»[26] и лично себя подает реинкарнацией Елены Рерих: «Моей жизненной практике наиболее близка теория, изложенная в трудах Е.П. Блаватской и Е.И. Рерих»[27]. «Современной психологией» являются труды известных оккультных авторов: Клизовского А.И. – («Основы миропонимания Новой Эпохи»), Д. Андреева («Роза мира»), вероучение секты ДЭИР, С. Лазарева («Диагностика кармы»), рерихианцев Э. Мулдашева и А. Хэйдока («Огонь у порога»), Владимира Пузакова (Мегре) – лидера секты «Звенящие кедры России», индийского «гуру» Сатья Саи Бабы, активиста американской секты «Христианская наука» Луизы Хей (автор книги «Исцели себя сам») и других эзотериков.

Из «православной традиции» Пеунова использует произвольно истолкованные ею православные термины и цитаты из Евангелия. Православная тематика присутствует в Методе не случайно. В России среди людей, воспитанных на категориях православной традиции, вербовать сторонников, открыто воюя с христианством, было бы гораздо сложнее. Пеунова только маскируется православием, притупляя внимание читателей и слушателей. Вот почему она включила православную терминологию в свой «синтез».

Авторские разработки – это пеуновская смесь всего вышеперечисленного. «Мы должны брать золотые зерна истины из всех религий, как и всех философских течений и научных достижений»[28], – считает С. Пеунова. Как эта смесь выглядит, можно увидеть в распространяемом сектантами календаре под названием «Великие Учители». В их число входят: Будда, Магомет, Иисус Христос, Зороастр, Елена Блаватская, Елена Рерих, Сатья Саи Баба. На первой странице календаря большое фото Светланы Пеуновой.



Анализ вероучения

Рассмотрим вероучительные основы Метода. Для того чтобы показать коренное отличие вероучения Пеуновой от христианства, будем сравнивать его с христианскими вероучительными положениями.

А. Происхождение и существование мира.

Мир творится Богом. Бог, как первопричина всего, это Абсолют: «Великая непроявленная Сила, …Великое Безмолвие,…абсолютный вакуум»[29], «великое Ничто»[30]. Абсолют может творить (или не творить), и в результате творения появляются космос, материальный мир, люди – все это Пеунова называет Проявленным миром, а период его существования – Манвантарой. Творить или не творить – зависит от Абсолюта, который может осуществить несколько актов творения или нетворения – отсюда мысль о цикличности мироздания: мир может существовать и может не существовать: «Все вышло из Абсолюта и все в него возвращается. Мироздание бесконечно и в Пространстве и во времени»[31].

Творение мира Абсолют производит волевым импульсом. Причина творения Абсолютом мира заключается в «ощущении пустоты рядом с собой»[32]. В качестве физического аналога процесса творения С. Пеунова приводит некие волнообразные завихрения, имеющие заряды различных знаков (описываемые так называемой теорией торсионных полей) и заимствует гипотезу сотворения мира из информационно-энергетического ядра Вселенной, разработанную физиком В.Д. Плыкиным. На этой информационно-энергетической гипотезе и основывает свое вероучение С. Пеунова, отсюда появляется одно из самых распространенных понятий пеуновского новояза – «энерго - информационное развитие»: «В мире существует только два элемента – энергия и информация, все остальное построено из них»[33].

Существование мира имеет цель накопить опыт или информацию: «понял, для чего он существует, <…> сам себя осознал – тогда он сам себя реализовал и начинает себя сворачивать»[34]. Период творения на этом заканчивается (Абсолют перестает творить) и наступает Пралайя – ночь. Все сотворенное исчезает, «схлопывается», уменьшается, переходя в вакуум.

Космос. Пеунова излагает свою теорию устройства космического пространства, исходя из принципа «энергоинформационного» строения мира, в котором число семь имеет сакральный теософский смысл: семь сфер (оболочек) человека, образующих его ауру, семь сфер вокруг земли, семь сфер вокруг Солнца, трижды семь (21) сфер космоса.

Небесная иерархия. Здесь Пеунова рисует следующую картину. К небесным силам она относит как «просветленных» людей, когда-то живших на Земле, так и некоторых сущностей (индивидуальностей), одной из которых она считает Иисуса Христа.

Низший уровень – Учителя человечества («проходили эволюцию на других планетах»[35]) – или Владыки кармы – живут в слое кармы. Они были в предыдущей жизни людьми, стали «Учителями» и управляют энергетическими потоками слоя кармы[36].

Следующий уровень – Духи планеты («руководят эволюцией планеты») – или Высшие сущности (святые, просветленные, аватары, будды): «Это Духи, прошедшие человеческий путь развития на Земле и постигшие всю его мудрость»[37]. Или Высшие индивидуальности (Иисус Христос, Будда, Мухаммад), которые приходили на Землю на помощь человечеству, «для того, чтобы вовремя развиваться, не ошибаться, не тормозить эволюцию»[38].

Высший уровень – Духи Солнечной системы, Вселенной, Галактики: «Это Иерархия мира Высшего»[39].

Современный период мироздания. Чтобы подчеркнуть актуальность своего Метода С. Пеунова приводит расхожую мысль о том, что современный мир находится в катастрофических условия, и апокалипсис нашей планеты уже начался. Целью этого утверждения является, как и во многих сектах, запугивание адептов. «…уже наступил Апокалипсис <…> об этом красноречиво говорят все события последних десятилетий <…> природные катаклизмы, болезни, войны, теракты, техногенные катастрофы…»[40], – пишет Пеунова. По странному совпадению, апокалипсис начался в то время («с 1996 года»)[41], когда начала свою деятельность школа «духовного развития» в Самаре.

Б. О Боге-Творце. У Пеуновой бог – это все, что окружает человека: космос, Земля, природа и, наконец, сам человек. «Бог – это все огромное Пространство»[42]. «Бог – это само устройство мироздания, принцип развития мира, взаимодействия нас с миром, …это весь огромный мир»[43]. Таким образом, пеуновский бог – не личность, в отличие от христианского вероучения, а безличная сущность. Поскольку бог есть все вокруг, то процесс творения мира превращается в процесс создания самого себя или излияния (эманации) самого себя. Это утверждение в корне противоречит христианству, где Бог творит мир из любви и по Своей природе отличен от своего творения.

Пеунова, однако, считает, что бог есть «троица». Но троица – специфическая, пеуновская: «непроявленный Творец – Парабраман, его проявленный Сын – Браман, Творящая Сила – прана»[44]. Из всей «троицы» С. Пеуновой больше всего нравится «творящая сила – прана» или «психическая энергия»: «Все законы религии, философии и науки строятся как на фундаменте на жизненной психической энергии. В православии она называется «Святой Дух», в Китае «Ци», в Индии – «Прана», в современной физике – «лептонный газ и торсионное поле»[45].

Обращают на себя внимание некоторые странные с христианской точки зрения свойства пеуновского бога (абсолюта):

1. Бог не является совершенным: «Абсолют становится мудрее, усваивая опыт, приобретенный миром[46].

2. Бог зависит от своего творения – человека: «Творец без вас ничего не может на Землю провести[47]. «Он состоит из нас, и так же зависит от нас, как мы от него…»[48].

3. Как будет показано ниже, бог, по Пеуновой, является источником зла, т.е. не является Всеблагим.

4. Абсолюту чужда любовь к своему творению, он имеет жалости: «Все законы исполняются неумолимо, без жалости»[49].

В. О происхождении добра и зла. В этом вопросе С. Пеунова придерживается дуалистического подхода, который приобретает у нее оригинальную трактовку. Абсолют одновременно является источником и добра, и зла. Он «…рождает одновременно два мира: один положительный, другой отрицательный – это параллельные миры: наш мир и антимир»[50]. Наличие добра и зла в мире Пеунова считает не только данностью, полученной от Абсолюта, но и имеющими положительное значение для человека. Существование этих миров (добра и зла) она объясняет необходимостью сохранения равновесия в мире. Зло имеет положительную функцию – оно заставляет «ленивое» добро шевелиться, угрожая ему уничтожением «плюс – ленивый и никогда сам не будет ничего делать»[51].

Г. Происхождение человека, его отношения с Богом. По Пеуновой, человек произошел от монады, отделившейся от Абсолюта. Монада имеет семь циклов развития, и каждый цикл последовательно проходит на разной планете: два энергетических, минеральный, растительный, животный, человеческий и сверхчеловеческий[52]. В последнем, седьмом цикле, человек становится сверхчеловеком или «Богочеловеком, приобретя в своем духе все свойства Творца»[53]. Человек вечен и может иметь множество жизней на земле, всякий раз искупая свою карму и «развиваясь в духе»: «Путь наш в Космосе бесконечен, мы – путники во времени, в Пространстве»[54]. Учение о реинкарнации полностью противоречит христианству, согласно которому душа человека творится совместно с телом при зачатии, и земную жизнь человек проходит только однажды.

Человек, по Пеуновой, равен Богу. Библейский догмат о том, что человек есть образ и подобие Божие, Пеунова перетолковывает по-своему, утверждая, что как подобие Божие, «человек – это часть Пространства»[55], то есть часть Бога. «Прообраз человека (монада), выходит <…> из Абсолюта и идет путешествовать по другим планетам, набирать жизненный опыт»[56]. Приравнивание человека Богу приводит к возвышению человека, наделение его свойствами Бога. В высказываниях С. Пеуновой видна величина ее личной гордыни, которую она стремится привить своим ученикам: «Осознайте, что вы и есть истина. Я часть Пространства, я имею всю силу Пространства, потому, что я соединяюсь с ним»[57]; «Вы творец и властелин Пространства»[58].

О грехе. Христианское понятие греха подразумевает разрыв связи человека с Богом, вследствие чего повредилась человеческая природа и окружающий мир. В противоречие этому, грех по толкованию Пеуновой – это отсутствие контакта с потусторонними силами, которые она называет пространством: «В христианских религиях существует понятие «грех». Под этим словом поминается отделение себя от пространства, нарушение пространства, его чистоты, гармонии»[59]. Также, в отличие от христианства, причины катастроф, эпидемий, болезней и смерти Пеунова объясняет не следствием грехопадения, а проявлениями неумолимого Абсолюта (смена циклов мироздания).

Покаяние в учении Пеуновой трактуется весьма своеобразно и тоже не соответствует христианскому пониманию этого термина. Если сравнивать то, что она считает покаянием, с православным вероучением (исповедование своего греха перед Богом, получение от Него прощения и благодатной помощи), то у Пеуновой речь идет совсем не о покаянии. Это обычный человеческий стыд перед своей совестью. Пеунова учит не каяться, а осознать свои «грехи» и поскорей забыть о них, не исповедоваться и просить прощения у Бога, а самому (самой) прощать себя и других: «Если вы осуждаете себя, вы губите себя. Гораздо рациональнее просто понять и исправить ошибку. Самобичевания и самоедства быть не должно. Но покаяние, то есть стыд за причиненный вред человеку – необходимое условие для очищения вашей души. Это искреннее желание больше так не делать»[60].

Д. В чем смысл жизни (спасения).Согласно православному вероучению цель жизни христианина заключается в восстановлении утраченной связи с Богом и окончательном воссоединении с Ним. При этом не происходит растворения личности человека в Боге.Спасение «есть учение об отвержении себя и возлюблении Бога и ближнего, уничтожение греховной самости, себялюбия, самосожаления есть главная задача всякого христианина» (патриарх Сергий (Страгородский), «Православное учение о спасении»).

Смысл жизни по-пеуновски, напротив, заключается:

– в утверждении своего величия и равенства Богу: «вершина эволюции, когда человек становится Богочеловеком, приобретя в своем духе все свойства Творца»[61]; «Можно изменить будущее. Человек может это делать по своему праву Творца»[62].

– в приобретении «тайных» знаний: «в развитии <…> в совершенствовании». «Нужно быть мудрым. Мудростью во все времена называлось знание космических законов и умение видеть их в жизни»[63]; «Успеть развить свой дух», чтобы не воплощаться опять простым человеком в следующей жизни, а стать Учителем человечества;

– в осознании своего назначения, своей жизни. «Карма очищается только через осознание»[64]; «Понять свое место в мире и как наиболее рационально в нем устроиться»[65]; «Осознание – это самое главное в жизни для решения всех задач»[66];

– в стремлении к «достижению просветления, слияния с Высшим»[67], «стать духовным…восстановить духовно себя, своего ближнего и Пространство вокруг себя»[68]; «Каждый из нас, становясь самоотверженным, почти святым, может помочь Земле»[69].

– в становлении себя как канала взаимодействия с некими силами: «Мы раскрываемся Пространству мира, мы существуем в его энергиях, мы доверяем энергиям чистым и радостным и разрешаем им сквозь нас протекать. Мы – проводники этой энергии на физический план»[70].

С. Пеунова постоянно призывает прислушаться, открыться некому космическому разуму: «Давайте попытаемся понять, <…> что нам хочет сказать Высший Космический Разум. Каждому из вас он хочет что-то сказать». Более того, ему почему-то нужно довериться, просить у него прощения. «И вы <…> должны попросить у него прощения за то, что вы его игнорировали <…> Вы не соблюдали заповеди, законы, которые вас через все религии и просветленных людей пытаются передать Высшие сущности. Они могут общаться с людьми, пытаются достучаться до них»[71]. Что же это за Высшие сущности и космический разум? И почему нужно им открываться и верить в них? Только потому, что к этому призывает Пеунова? Св. апостол Иоанн предупреждал о том, что духов, как бы они ни назывались, нужно различать: «Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире» (1 Ин.4.1) Святой апостол дал нам критерий для различения духов и верность Церкви – исповедание Господа Иисуса Христа, пришедшего во плоти: «Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По сему-то узнаем духа истины и духа заблуждения» (1 Ин. 4:6). С. Пеунова считает Иисуса Христа не Господом, а одним из «Высших Учителей» и значит, что все ее высшие индивидуальности, космические духи и другие сущности есть силы тьмы дьявольского происхождения.

Е. «Заповеди» Пеуновой как выводы из ее вероучения.

Анализируя «труды» С. Пеуновой, можно выделить следующие основные положения ее вероучения или «заповеди»:

– быть безразличным к повседневным «суетным» ситуациям. Соблюдать «нейтралитет» в «энергетическом смысле», выстраивать отношения с людьми на основе «закона сохранения энергии» или «энергетического баланса»: «Равный обмен энергиями: сколько туда, столько и оттуда. Вы не имеете никаких личных отрицательных чувств и положительных, только чувства объективные»[72]; «Нельзя добровольно отдавать энергию – родственникам и другим. Это – энергетические вампиры, паразитирующие на нас»[73].

– быть безжалостным и не выказывать сочувствия другим. Жалость – это смерть. «Никому не позволяйте себя жалеть и никого не жалейте: ни детей, ни родителей»[74]. Отрицание сочувствия другому человеку: «сиделки сочувствуют онкобольному, ухаживают за ним <…> переживают за него. Не входите в болезненную вибрацию, это опасно»[75];

– всячески помнить о своей самости: «<…> я все и на все имею право <…>»[76]. «Вера в себя, полное уважение себя, полная самодостаточность»[77];

– пользуясь правами Бога, «прощать другим и себе»[78]: «Я прощаю себя. Надо хвалить себя»; «Я прощаю всех, потому что я великодушен. Простите всех. Простите себя»[79];

– любить себя в первую очередь, без любви к себе невозможно любить других: «если человек не любит самого себя, то как может возлюбить он ближнего?»[80]; «полюбите себя здесь и сейчас»[81]; «себя нужно любить – это очень важно <...> не любя себя <…> вы становитесь вампиром <…>. Любовь к себе развивает человека, дает ему рост»[82];

– возвеличивать себя: «Мир велик и вы будете велики, когда соединитесь с ним полностью»[83]; «Привыкайте владеть всем миром»;

– отрицание милосердия - не нужно помогать человеку, он страдает за свои грехи, это «его карма, вам она зачем? Чтоб вы никогда не смогли помочь миру? То, что нам кажется добрым и человечным, оказывается очень недобрым и нечеловечным, эгоистичным»[84];

– уделять повышенное внимание очищению своего тела, стать здоровыми, наладить личную жизнь. Любоваться пищей: «пищу надо провожать в свой организм с радостью»[85], питаться натуральными продуктами. Еще одно привлекательное для потенциальных адептов, а особенно адепток секты Пеуновой заявление: «в нашей Академии мы молодеем на десять-пятнадцать лет»[86];

– отработать свою карму: «Вы обязаны отработать все, что не отработали ваши предки, понять все, то не поняли они»[87];

– «освободиться от традиций своего рода»: Все мировоззрение, которое передано нам нашими родителями и предками – искажено, это нужно нам исправить. «Задача нашего времени: мы пришли очищать род свой»[88]. «Вы воспитаны в традициях своего рода. Чтобы освободиться от них, вы обязательно во всех молитвах, медитациях должны просить прощения и за ваших родственников на Земле, за тех, кто передал вам свое миропонимание <…> в искаженном виде»[89].

Кроме «заповедей», С. Пеунова называет и грехи как препятствие для «духовного» роста:

– «все, что нас отделяет от него (Пространства) <…> это есть грех. Жить надо ради Пространства, ради общения с ним, ради того, чтобы вливаться в него, развиваться выше сфер Земных, выше галактических вибраций, доходя до вакуума, Абсолюта, до всех абсолютных знаний, накопленных в Галактике <…>» [90] [91].

– в воспитании детей нельзя проявлять родительскую настойчивость и волю, можно только любоваться ребенком. Пеунова считает, что он сам мудр и знает, что делать: «Навязывать свою волю, заставлять, давить – это большой грех и путь к болезням и конфликтам с детьми <…>»[92] [93].

– потеря времени на суету (т.е. личную жизнь), а «все время мы должны посвятить Миру. Мы не можем <…> полчаса подумать о душе, о мире»[94]. То есть лучше уделить все время работе в секте: вербовать, агитировать, медитировать и т.д.;

– помощь другим: «вмешиваясь в жизнь людей, вы берете на себя их грехи»[95].

– сожаление о своих прошлых грехах: «Мы делаем много поступков неправильных и часто вспоминаем с огромным сожалением о них. Это – <…> большой грех»[96]; «вы должны, – пишет Пеунова, – <…> осознать, помыслить, покаяться, попросить прощения и больше так не делать. Вы сделали вывод, вы стали мудрее и пошли дальше». Человек не только сам себя прощает, но и «Теперь вы просто должны уважать себя за то, что вы их прошли…»[97].

– желание ускорения будущих событий. Если человек хочет, чтобы скорее наступило что-то желанное, «это преступление против времени»[98]; «вы мешаете Пространству управлять временем».

Ж. О колдовстве, целительстве, магии, спиритизме, ясновидении.

В третьей части учения об «азбучных истинах» С. Пеунова подводит читателя к объяснению необходимости и «нравственной ценности» оккультных практик: магических приемов, целительства, ясновидения, гадания. Повествует о личном опыте спиритизма и колдовства, называя свое колдовство белой магией. Учит людей приемам защиты от воздействия черной магии. Для предсказания судьбы советует использовать карты Таро.

Занятие целительством, по Пеуновой, благородное и даже «духовное» дело. Целитель оказывает помощь другим людям, «исцеляет», заодно и просвещает их «в духе». «Целительство – категория духовная <…> может изменить судьбу <…> стереть информацию греха, за который вы страдаете»[99]. Получается, что целитель – это человек, отпускающий грехи!

О том, что «целитель» выступает в роли не только лекаря, но и мага-жреца, говорилось на Четвертой встрече межправославного совещания Центров по изучению новых религиозных движений и деструктивных культов 06-09 октября 2011 (Фессалоники, Греция): «Альтернативные «целительские» практики основываются на системах мышления, являющихся по своей сути магическими, и на ненаучных принципах и методах. Альтернативные «целительские методики» основываются на оккультизме и магическом способе мировосприятия…»[100].

Применение приемов так называемой белой магии, как объясняет С. Пеунова, оправдано тем, что якобы идет на пользу людям. Согласно христианскому подходу, любая магия, будь то черная или белая, построена на зле, точнее, использует силы зла. Поэтому совсем неважно, на какие цели она направлена: на плохие или хорошие. Из зла добра получиться не может.

Ясновидение. Ясновидение – это оказывается, природная (!) способность каждого человека, которая была им утрачена. Пеунова предлагает научиться этому в своей «Академии развития»: «в нашей академии открытие ясновидения происходит <…> легко и просто <…> В нашу эпоху людям необходимо видеть энергии, понимать, как устроен мир»[101]. «Если открыт третий глаз, это значит, что вы уже ориентируетесь в тонком плане. Все мы можем стать ясновидящими, видеть ауры и брать информацию из Пространства…»[102].

Спиритизм (контактерство) тоже оказывается полезным для осознания себя и своего места в мире. «… вы можете войти в определенное время и <…> понять, что в это время было в Пространстве. <…> можно общаться с любым духом, и он будет с вами общаться»[103]. В качестве примере Пеунова приводит ее контакт с духом Николая Чудотворца. «Ухожу в прошлое, нахожу дух Николая Чудотворца <…> И мы начинаем с ним общаться»[104]. Контакты с духами у С. Пеуновой случаются весьма часто: «Бывает озноб, мурашки по коже – значит подошла сущность, она направила внимание на вас <…> и начинает с вами общаться»[105].



Признаки тоталитарности

Вышеприведенной информации о вероучении и деятельности достаточно для классификации деятельности секты С. Пеуновой. Ниже приводятся особенности этой секты:

1. В секте существует поклонение не только высшим силам, но и их представителю на Земле – Земному Учителю и непререкаемому авторитету – аватару С. Пеуновой.

2. Секта имеет свою идеологию, базирующуюся на оккультизме: Метод. Существование секты невозможно без следования Методу, Метод является цементирующим составом для секты, программой и руководством к действию. Метод издается в виде вероучительной литературы и широко распространяется через торговые сети. «Метод – это то, что делает лидера лидером. Это его изобретение, с которого он начинает покорение мира»[106], – отмечает проф. А.Л. Дворкин.

3. Существует жестко централизованная групповая организация – «Академия развития», имеющая центральное ядро управления и территориальные подразделения, свою служебную иерархию.

4. В секте применяется «эзотерический разрыв»: прием в члены (вербовка) сопровождается обманом. От новых членов скрывается полная информация о деятельности секты. Сведения о секте адептам сообщаются дозированно, по мере возникновения определенной степени зависимости от секты. Загрузка членов секты поручениями аргументируется необходимостью достижения целей, которые на деле являются маскировкой (прикрытием) настоящих целей секты.

Все четыре перечисленных признака являются подтверждением того, что секта, соответствующая им, носит деструктивный характер или, попросту говоря, является тоталитарной сектой. Одна из возможных этимологий слова «секта» (в переводе с латинского) означает «следовать за лидером, указывающим самостоятельное направление»[107].

Ниже приводится более подробный анализ вероучения и методов деятельности, секты, который покажет значительную социальную опасность этой секты, ее деструктивное воздействие на личность адептов.



Классификация вероучения секты

Анализ идеологии секты, сформулированной в серии книг «Азбука счастья», позволяет без сомнения отнести ее к оккультному движению «Нью эйдж» («Новая эра») со всеми присущими этому движению нижеперечисленными отличительными признаками.

1. Основой идеологии секты является оккультный догмат о том, что современному человечеству доводится жить в эпоху перемены эр: на смену отжившей свое эре Рыб приходит новая эра - эра Водолея: «После Эры Рыб наступает Эра Водолея. Мы проходим в настоящее время временную границу между этими периодами…»[108].

Наступает время «сверхлюдей», людей «шестой расы». «Мы должны растить сознание, чтобы стать сверхлюдьми и помогать руководить эволюцией Космоса»[109], – пишет Пеунова.

2. Секта проповедует тайное знание, якобы существовавшее всегда: «В очень доступной форме в этой книге излагаются основные законы мироздания (согласно мудрой древней восточной философии) и знания, считавшиеся ранее сокровенными»[110].

3. Секта говорит о необходимости объединения всех религий (религиозный синкретизм). «Авторский метод – это синтез восточной философии, православных традиций, современной психологии и авторских разработок»[111] или «Мы должны брать золотые зерна истины из всех религий, как и всех философских течений и научных достижений» (ч.2,с.39)[112], – утверждает «гуру».

4. «Евангелием» Пеуновой являются теософские книги Е.П. Блаватской «Тайная доктрина» и Е.И. Рерих: «Живая этика» и «Агни-Йога». Их учение, как считает Пеунова, «не противоречит православно-религиозному объяснению сотворения мира, но лишь глубоко и подробно развивает его»[113].

5. Секта пользуется своим словарем оккультного содержания (аура, энергии, высшие индивидуальности, чакры, просветление, третий глаз, энергоинформатика и т.д.).

6. В учении секты говорится о существующей среди ее членов «канализации», соединяющей космический разум с «Академией развития», лично Светланой Пеуновой, ее наиболее преданными и способными учениками: «Энергоинформационный канал, имущий через Академию, собирает и трансформирует все энергии пространства. Поэтому наши слушатели, влившись в этот канал, могут смело просить помощи у пространства»[114].

«…вы станете проточной системой, и через вас пойдет энергия. Энергия будет идти через вас, как по руслу реки. Это – Высший канал связи, Высшая энергия, Высшая информация»[115], – обещает Пеунова своим последователям.

7. Вождь секты обладает способностью вызывать различных духов и входить с ним в контакт: «Я вижу его фантом как живое биополе <…> Я его посмотрела, запретила двигаться и убрала»[116].

8. Секта утверждает веру во внутренние голоса как предзнаменование грядущих событий: «Когда у вас будет в жизни сильное предсказание будущего или ваше собственное предвидение как знак, Веха или видение – это информация важнейшая <…> то, что вам показали, должно вас вести по жизни. Для этого <…> даются знаки с Высшего плана…».

9. Секта практикует психометодики по раскрытию внутреннего «Я». Одним из основных положений учения секты является то, что для «просветления» человеку нужно понять (осознать) себя: «Познав себя, познаешь мир, потому, что ты – часть мира»[117], «все события могут контролироваться вами <…> силой осознания. Можно все свои прошлые, настоящие и будущие ошибки просмотреть в реальности, осознать, понять»[118].

10. Секта проповедует «визуализацию» и «позитивное мышление». Мысль (как считают все нью-эйджеры, и Пеунова здесь не исключение) материальна. Человек для достижения результата должен этот результат в виде какой-либо картинки вообразить, помедитировать на него, и тогда считается, что воображаемое станет действительным. Не подействовало – плохо медитировал. Для любого сектанта, пока он верит секте, методика секты всегда считается правильной, и если она не срабатывает, то виноват оказывается он сам. «Мы <…> развиваем силу мысли своих учеников. На своем жизненном опыте они убеждаются, насколько сильна и материальна человеческая мысль»[119], – пишет С. Пеунова.

11. Вера в реинкарнацию и кармические результаты жизни. Секта провозглашает бесконечность мироздания в пространстве и во времени. Поэтому и человек, как часть пространства, тоже бесконечен и в этой бесконечности живет множество раз.

«Высшая форма развития материи – человек. Пройдя много жизней на одной планете, постигая мир через ошибки и прозрения, предельно наполнив свою «чашу мудрости», человек развивается и становится сверхчеловеком»[120], – утверждает автор.

12. Наделение камней «внутренней положительной энергией», якобы влияющей на здоровье людей. Использование музыки «Нью-Эйдж» в медитациях и повседневной жизни: «Когда <…> драгоценный или полудрагоценный камень входит в ауру человека, он добавляет свою вибрацию, свою длину волны в ее энергии и тем самым усиливает какое-либо из имеющихся свойств человека. Поэтому камни могут и лечить человека, и приносить боль, если они дисгармоничны (то есть частота и длина волны излучаемой камнем энергии не гармонирует с этими показателями собственных энергий человека»[121].

13. Пантеистический монизм пеуновской религии:

Все окружающее есть бог абсолют, являющийся причиной добра и зла: «Отец – это Абсолют, Парабраман, Великая непроявленная Сила, сотворившая весь космический мир. Это Великое ничто, в котором все есть»[122]; Человек сам есть Бог, человек и Бог одно и то же. «Творец есть везде. Это мир, а вы часть мира, его подобие»[123].

14. Широкое использование в целях маскировки христианских терминов, замена их на сектантское содержание (псевдохристианство).

О принципе сотворения мира: «Оказывается, во Вселенной все ортогонально. Все вихри ортогональны друг другу. Поэтому православный крест имеет глобальный символ, значение. Это – символ ортогональности. Это – великий закон Вселенной, все подчинено ему»[124].

Об очищении кармы: «С тех пор, как И. Христос (sic!) своей жизнью частично искупил карму планеты, она опять загрязнилась»[125].

О Страшном суде: «Пришло время массового решения судеб. И это было названо Страшным судом. Страшен он тем, что это – окончательно. Душа, которая не получает права дальше жить, она уже не получает права воплощаться и в следующих жизнях. В Библии было сказано, что восстанут мертвые. Это значит, что именно те, кто умер, просят для себя очищения, и род ваш судится тоже целиком»[126].

15. Ясновидение и гадание. Пеунова проповедует в рамках своего «мировоззрения» умение предсказывать будущее и обещает в стенах «Академии развития» научить способностям, открывающим ясновидение («открыть третий глаз»): «…необходимо помнить, что искусственное открытие «третьего глаза», без достижения соответствующего уровня духовного развития, чревато для многих серьезными отрицательными последствиями. В нашей Академии открытие ясновидения происходит естественно через медитативные аутотренинги, легко и просто по мере духовного роста учеников. Наши ученики могут получать информацию о грядущих событиях, а также менять эту информацию и, следовательно, события»[127].

16. Уфология. Не чужда Пеуновой и тема существования инопланетян. В первой серии «Космос» своего видеопроекта, посвященном предстоящим выборам президента РФ, она извещает об угрозе нашествия инопланетян»: «В последнее время многие страны рассекретили документы о встречах с инопланетянами. Есть доказательства существования инопланетных баз на Луне, и даже ООН назначает человека, ответственного за контакт с инопланетянами. К Земле приближается планета Нибиру, грядет смена полюсов»[128].

17. Холистический (целостный) подход к вопросу исцеления человека. С. Пеунова утверждает, что вылечить больного можно, относясь к его болезни как к целостному заболеванию всего организма, а не его части, причем причина заболевания лежит в ошибочном мировоззрении. Изменив мировоззрение, как обещает Пеунова своим последователям для привлечения большего числа клиентов, человек сможет исцелиться сам, не прибегая к помощи научной медицины: «Каждый человек может исцеляться, только правильно научившись себя регулировать не только механическими упражнениями, медитациями, но и внутренней духовной практикой, постоянным осознанием себя»[129].

18. Псевдоцелительская практика.

Основа пеуновского «целительства» находится в невидимой, исцеляющей даже на расстоянии энергии. Пеунова говорит о своем соединении с космической энергией, о себе как «канале», о том, что она сама передает эту энергию своим ученикам и они могут стать «целителями». «Целительную энергию мы излучаем ногами, руками – в них находятся очень сильные энергетические центры»[130]. Это еще один способ привлечения адептов.



В результате вышеприведенного анализа секта С. Пеуновой может быть классифицирована следующим образом:

- гностическая – обещает своим последователям приобретение некоего «тайного» знания;

- псевдовосточная – проповедует вероучение, основанное на псевдобуддизме;

- постсоветская – создана в России в период после распада СССР;

- политическая – имеет цель – участие в политической борьбе за власть;

- псевдоцелительская – обещает исцеление от различных болезней.



Часть 3. Методы деятельности и распространения вероучения.

Приемы распространения (вербовки)

Вербовка в секту выполняется как через обучение в «Академии развития», так и во время политических акций партии (участие в митингах или пикетах, беседы с агитаторами).

Как потенциальный адепт узнает о секте? Через рекламу Методаи «Академии развития»:

– с помощью «сарафанного радио»;

– с помощью интернет-ресурсов секты: «Академии развития», основателя секты, политической организации секты – партии «Воля»;

– через распространение издательской продукции собственной разработки. Издательство «Путь к Солнцу» действует с 2007 г. и выпускает несколько десятков наименований книг, аудиодисков, фильмов;

– во время проведения ежегодных книжных выставок (в том числе Международной книжной выставки в Москве);

– из средств массовой информации, которые сообщают о деятельности партии «Воля» о ее лидере.

Методы вербовки являются типично сектантскими:

Обман при знакомстве, во время которого будущему адепту обещают:
– научить некоему Методу как «способу духовного развития». Обещается, что овладение Методом позволит научить людей понимать себя, «ускоренно изменить свой характер, расширить мировоззрение». О том, что суть Метода состоит в религиозном поклонении лидеру и общению с потусторонними силами, новичок ничего не знает и начинает участвовать в этом позднее, когда произойдет тотальная индоктринация вероучением секты;

– приобщить к участию в политической деятельности на благо всего народа в рядах боевого отряда россиян под предводительством «необыкновенной и выдающейся» женщины.

Известно, что одним из первых настораживающих признаков, характерных для тоталитарной секты, является обман при вербовке: «Принцип тоталитарной секты – затащить человека к себе прежде, чем он что-нибудь о ней узнал»[131].

Вербовка новых членов производится через изучение Метода, который преподается в «Академии развития» или в ее региональных отделениях. Во время обучения одновременно используются несколько видов воздействия на личность с тем, чтобы «изменить ее мировоззрение»: отказ от (переоценка) прошлого, разделение сознания и воли и внушение нового учения.
Обучением молодого пополнения руководят консультанты (сама Пеунова этим уже не занимается – время нужно уделять политической борьбе): «Большую роль в эффективности обучения в Школе играют индивидуальные практические занятия слушателей с моими ассистентами-консультантами. Мои ассистенты – это мое повторение. Они получают всю информацию, которую несет в себе моя аура: методики лечения и обучения, знания, записанные на подсознание. Поэтому и они могут оказывать помощь на расстоянии, исцелять сложнейшие заболевания» [132].

3. Бомбардировка любовью при знакомстве и обучении. С. Пеунова и ее консультанты не говорят слушателям, о том, что их будут обучать методикам общения с некоторыми «космическими» силами. Первое время занятий уходит на установление теплого душевного контакта, что усыпляет бдительность, и человек начинает впитывать в себя отраву «духовного» зелья. На любовь и теплоту особенно реагируют женщины, поэтому их в секте подавляющее большинство. «Секта кажется соблазнительной, пленительной, невероятно привлекательной, такой потрясающе хорошей, что в это даже трудно поверить. <…> человек настолько подпадает под это чувство, что он больше не способен к критической оценке происходящего»[133], – так характеризует типичное впечатление новичка от первого столкновения с сектой проф. А.Л. Дворкин.

4. В начале обучения занятия ведут профессиональные психологи. «Психологическая консультация» оказывается в тесной связи с проповедью нового учения (Метода). Новичок сразу снижает уровень своего защитного критического барьера и становится «верующим» в Пеунову человеком, тем более что вербовщики обещают ему помощь в решении личностных проблем и разрешении конфликтных ситуаций.

5. Обучающимся постоянно говорится о существовании практически 100% «исцеляющей» функции Метода, нужно только «поверить в себя». Это разновидность обмана при вербовке. «Исцеления» являются, по мнению автора, подтверждением истинности Метода. Книги секты пестрят многочисленными благодарными свидетельствами анонимных адептов: «невероятное количество случаев выздоровления и изменения судеб многих людей к лучшему после прочтения этой книги»[134]. Исцелиться можно лично, «обучившись» в «Академии развития»; дистанционно, по фотографии С. Пеуновой; заочно, с помощью прошедшего обучение родственника; также можно вылечить и свое домашнее животное.

6. Во время лекций «учитель» оказывает гипнотическое воздействие на обучаемых: «есть такое понятие – эриксонианский гипноз, когда в процессе беседы с человеком можно воздействовать на него, вкладывая в его сознание определенную установку. Так в обычном разговоре может происходить перепрограммирование человека»[135], – утверждает Пеунова. На занятиях слушателям внушается мысль о «необыкновенности и человечности» автора Метода, который является без ложной скромности «гением всех наук»: педагогики, психологии, медицины, юриспруденции, истории и литературы. Во время слушания лекций, кроме изложения теории, используются различные жанры «искусств» одного и того же автора (С. Пеуновой): песни в ее исполнении, стихи, афоризмы.

7. Кроме лекций, существует и другая, более эффективная форма воздействия – коллективные медитации или аутотренинги. Целью этих занятий является разделение сознания и воли «обучаемых». Как говорит сама С. Пеунова, «созерцание-основа познания»[136], а основу аутотренинга составляет буддийская Vipasana-медитация. Во время медитации ученики приводятся в трансовое (измененное) состояние сознания, в котором, под воздействием «учителя» им внушаются требуемые «знания»: «Есть такой прием подстройки в НЛП. При разговоре с человеком для того, чтобы он вас понял, необходимо сначала понять его, войти в его состояние, подстроиться под него, под его чувства, на его вибрацию и потом, используя свою волю, плавно увести его с мыслей, с его чувств на свои»[137]. А вот и более откровенное признание лидера секты: «Простой народ энергоинформатики не понимает, поэтому его этой энергоинформатикой можно развернуть в любую сторону. Ведь это вид гипноза»[138]. Эта форма «обучения» очень похожа на метод Сильва по контролю сознания: «Чтобы получить максимальную пользу от принципов Гермеса, вам нужно войти на уровень и, медитируя, поразмыслить над каждым из упомянутых принципов. Если вы это сделаете, вы станете на путь просвещения и совершенствования»[139].

Участники тренинга вновь испытывают негативные эмоции прошлого, просматривают прошлые негативные мысли, чтобы «заново их понять»[140]. Затем в устной форме пересказывают свои переживания и получают «совет» о том, как переосмыслить испытанное. Таким образом руководитель занятия получает информацию от слушателей об их личной жизни, взглядах на мир и диктует «изменение мировоззрения».

То, какое значение придает секта психологическому воздействию, подтверждается резкой критикой С. Пеуновой слушателей, которые позволяют себе заснуть во время медитации. Об испытанном на себе гипнотическом воздействии говорят и люди, прошедшие ряд курсов в «Академии развития». Для закрепления результата занятия от учеников требуют после медитации возвращаться к ее теме, еще переживать ее, прослушивая аутотренинг с закрытыми глазами несколько раз в день для того, чтобы вспомнить отдельные фразы.

В результате медитаций происходит снижение порога критичности человека к воспринимаемой информации, навязывание модели поведения и, как следствие, установление психологической зависимости адепта от «учителя». Говоря на языке писхологов, это «вызывание у человека индуцированной эйфории и выработка у него стойкой психологической зависимости от секты»[141].

В результате люди, испытавшие на себе вышеуказанную перестройку сознания, испытывают родственные чувства к секте и не признают себя пострадавшими от нее.

8. Принцип самоконтроля (обратной связи). В целях контроля за эволюцией мировоззрения адепта в секте широко распространена форма самоконтроля – написание эссе о самом себе на темы, заданные куратором.

9. Отказ (переоценка) прошлого. На занятиях и консультациях слушателя «учат» менять собственную позицию по отношению к людям, сегодняшнему и прошлому, вспоминая подробности прошедших когда-то событий («углубились даже в перинотальный период…») и давать им новую оценку по критериям секты. «Во время тренинга они вновь испытывают прошлые негативные эмоции и просматривают прошлые негативные мысли. И здесь главное <…> заново понять весь уходящий из нас негатив»[142], – говорит Пеунова о «достижениях» своих адептов, а по сути о контролировании их сознания. Переосмысление прошлого касается в первую очередь ранее живших родственников, которые, оказывается, имели неправильное мировоззрение и передали его нам в искаженном виде. От мировоззрения предков С. Пеунова призывает освободиться. Так адептов учат менять свою жизненную позицию на ту, которая нужна секте.

_______________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Слушая "его уранополитическое величество", "великого гуру" Цорионова, возникают к нему несколько вопросов..
Ответ на них очевиден, но тем не менее, посмею их задать.
Итак.

1. Способен ли господин Цорионов перестать нападать на людей, до которых ему по уровню знаний и в, конце концов, по возрасту, как до Луны пешком? Я имею в виду, его нападки на профессора А.И.Осипова. Конечно, уважаемый Алексей Ильич на его нападки не обращает внимания.. Но, тем не менее, когда агрессивные малолетки, берущие на себя функции ни много ни мало, как Архиерейского Собора и определяющие самолично кто "еретик", а кто нет нападают на уважаемого пожилого человека - это выглядит мерзко..
Ведь в конце-то концов, на Кавказе и в том числе в родной для Цорионова Осетии уважение к старшим - это один из главных народных обычаев.. Или для него это уже пустой звук?

2. Способен ли Цорионов перестать в конце концов, нападать на женщин и устраивать свои хулиганские выходки? А то ведь якобы "православное" хулиганство - это тоже зрелище мягко говоря, тошнотворное..

3. Способен ли Цорионов отложить свою гордыню и гонор "великого гуру" и просто, грубо говоря, пойти поучиться? А то ведь, когда отчисленный студент-недоучка корчит из себя "гуру" - это выглядит соответственно... Конечно, здесь медвежью услугу ему оказывает его покровитель Милонов и разного рода журналисты, пиарящие его как "православного эксперта"... Но на самом деле, какой может быть эксперт из отчисленного студента?...

4. Способен ли Цорионов со товарищи поехать в какую-нибудь дальнюю деревню, где нет ни тусовок, ни интернета, ничего и помочь, там, допустим, восстановить храм? А то ведь есть до сих пор немало деревень, в которых стоят заколоченные полуразрушенные старинные храмы, а жители соприкасаются с верой лишь два раза в год, смотря по центральным каналам ТВ праздничные Богослужения из Храма Христа Спасителя на Рождество и Пасху и не имея реальной возможности ни исповедаться, ни причаститься..
И все это не потому, что жители какие-то "плохие"... У них банально нет денег на восстановление храма, а из столицы и крупных городов к ним никто не едет...
Так способен ли Цорионов поехать в захолустье, поднять храм и начать там помогать людям, трудясь в приходе и не требуя, чтобы ему пели осанну?

5. Способен ли Цорионов просто бескорыстно помогать нуждающимся людям, наконец, помогать брошенным домашним животным? Ведь способов реализовать в жизни Заповедь о любви к ближнему есть великое множество, надо просто отбросить гордыню и эти способы увидеть...

6. Способен ли Цорионов поехать на Украину защищать храмы УПЦ МП, которым угрожает реальная опасность со стороны бандеровцев или поехать в ополчение на Донбасс?


Список этих вопросов еще можно продолжать..
Но ответ на них со стороны "его уранополитического величества" вполне очевиден - это, простите неадекватный бред либо вообще производство собеседника в "еретики"..
И это уже говорит о многом..
Ведь, повторюсь, сфер, где могут приложить себя НАСТОЯЩИЕ православные активисты великое множество..
И такие люди, готовые реально трудиться в этих сферах нужны как воздух.
Но между реальным трудом и словоблудием есть две большие разницы...

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известный "боевой апологет", студент-недоучка, лидер группировки "Божья воля", один из "крестных отцов" уранополитизма Дмитрий Цорионов (Энтео) продолжает пиариться как ... "противник деструктивных сект"...
Так еще в прошлом году ряд телеканалов, делая передачи о секте "бога Кузи", лидер которой сейчас справедливо попал под уголовное преследование, приглашали в качестве эксперта ... именно Цорионова..
Господин Цорионов на подобных передачах, разумеется пиарил себя по полной программе, заявляя, что это именно он и его люди разоблачили "Кузю", что не соответствует действительности.
На самом деле, Энтео и его молодчики прогнав людей "Кузи" с одной из православных ярмарок и пропиарив это свое действо в интернете, всего лишь прорекламировали как себя, так собственно и того же "Кузю" и не более того..
А заслуга в том, что сектой "Кузи" наконец стали заниматься соответствующие органы, принадлежит вовсе не Цорионову, а совершенно другим людям..
Но, тем не менее, журналисты продолжают приглашать Цорионова на передачи, посвященные "Кузе", как "сектоведа" и "эксперта"... Так недавно он появился в программе "Прямой эфир" канала Россия 1..
Получается очень неприятная вещь.. В качестве "эксперта" и "сектоведа" приглашают того, кто сам по сути является внутрицерковным сектантом..
Поэтому хочу обратить внимание всех. Если в сети увидите какую-либо запись телепередачи о "Кузе", просмотрите ее очень внимательно.. Не исключено, что в качестве "эксперта" вы там заметите Энтео и тогда уровень этой "передачи" будет уже понятен..
Все это ничуть не уменьшает реальной опасности секты "Кузи".. Но, подчеркну еще раз, заслуга в том, что эта секта разоблачена, принадлежит вовсе не Энтео. Энтео занимался в отношении "Кузи" только лишь, как говорили в советские времена "имитацией бурной деятельности" или как говорят сейчас, самопиаром и более ничем..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора От составителей

Уважаемые читатели! Напомним, что 13 мая на нескольких сайтах, открытых анонимами за пределами юрисдикции РФ, оказались опубликованы поддельные «документы» о мнимом заболевании профессора Александра Дворкина.

Затем ссылки на эти ресурсы были направлены в редакции электронных СМИ России и ближнего зарубежья. Расчет делался на то, что они соблазнятся «скандальностью» материалов для привлечения читателей. Кроме того, уже сейчас мы имеем на руках электронные документы, свидетельствующие, что в ряде случаев за размещение «сенсации» некоторым информационным агентствам предлагались деньги.

Абсолютное большинство редакций СМИ, естественно, проигнорировало ссылки на «сенсационные» сайты и предложения «о публикациях на взаимовыгодной основе».

Но в семье, как говорится, не без урода. Нашлись несколько мелких информационных агентств, а также развлекательных и оппозиционных сайтиков, согласившихся распространять откровенную ложь. При этом, как правило, публикаторы во избежание оговоренной законом ответственности ссылались на зарубежные «первоисточники» - но охотно дополняли полученные оттуда «факты» собственными фантазиями и измышлениями.

Эти жёлтые статьи, в свою очередь, быстро заметили и разместили в социальных сетях разномастные сектанты и просто безответственные, не отягощенные морально-этическими нормами люди.

Мы предлагаем вашему вниманию «Перечень пользователей социальных сетей, поддержавших распространение клеветнической информации в отношении профессора А.Л.Дворкина».

Религиозная принадлежность этих лиц уже сама по себе наглядно свидетельствует, каким именно силам выгодно распространение подобного компромата.

Запомните эти имена, фамилии и ритуальные клички.
Запомните, в каких организациях состоят эти граждане и какие идеи они разделяют.
Запомните, где они работают или учатся.
Запомните их внешность и приметы.
Запомните круг их знакомств.

Запомните всё, что можно - ведь люди, не брезгующие распространять сегодня клеветнические измышления об Александре Дворкине, завтра, быть может, не побрезгуют разместить в Интернете сплетни о любом другом человеке. Например, о вас.

И еще: имейте в виду, что подлецы всегда трусливы. Едва этот Перечень окажется в Интернете - как половина фигурирующих в нем пользователей тут же уберет со своих страничек пасквили об Александре Дворкине и станет делать вид, что «ничего такого не было вообще». Поэтому спешите зайти на странички тех персон, которые вас заинтересовали, и собственными глазами убедиться в существовании там клеветнических материалов.

Мы, в свою очередь, продолжаем мониторинг социальных сетей и будет обновлять этот Перечень.

Уверяем, что никто из пользователей, распространяющих в русскоязычном сегменте Интернета сплетни об Александре Дворкине и его коллегах, не избежит нашего внимания.

Перепечатка данного Перечня приветствуется.

Руководитель временной группы по проведению
мониторинга в электронных СМИ и социальных сетях
Евгений Мухтаров




Перечень пользователей социальных сетей,
поддержавших распространение клеветнической информации
в отношении профессора А.Л. Дворкина



Сайентологи:

Блудова Елена, сайентологичка из Киева:
https://www.facebook.com/profile.php?id=1443595994

Бойко Алексей, сайентолог, место нахождения не указано:
https://www.facebook.com/ORDANAX

Белова Галина (она же Князевская), сайентологичка из Орла:
https://www.facebook.com/galina.knyazevskaya

Бухдрукер Сергей Моисеевич, сайентолог из Челябинска:
http://vk.com/wall8546018_441#/id8546018

Ваганов Андрей, сайентолог из Арзамаса:
http://vk.com/wall54364723_262

Великая Елена, сайентологичка из Нижневаротовска:
https://www.facebook.com/creatorvel

Веснина Ирина, сайентологичка, место жительства не указано:
https://www.facebook.com/irina.vesnin.7

Гилязутдинова Ольга, сайентологичка из Калининграда:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002024638421

Гончаров Василий, сайентолог из Санкт-Петербурга:
http://vk.com/wall86293_4369

Грибанова Марина, сайентологичка, президент организации «Нарконон» из Киева:
https://www.facebook.com/marina.gribanova
http://vk.com/id17462496#/id17462496?w=wall17462496_493

Гусева Татьяна, сайентологичка из Москвы:
https://www.facebook.com/tanya.guseva.52

Дажина Наталья, сайентологичка из Уфы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003474603255

Дементьев Сергей, сайентолог из Анапы:
https://www.facebook.com/sdementeff

Демченков Вячеслав, сайентолог из Ульяновска:
http://vk.com/wall21298821_88

Докийчук Светлана, сайентологичка из Москвы:
https://www.facebook.com/plemennay

Жученко Корнелия Сергеевна, сайентологичка из Харькова:
http://vk.com/wall107019206_1462

Захаров Юрий, сайентолог из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/ahauman

Зенин Федор, сайентолог из Воронежа:
https://www.facebook.com/thetafedor

Иванюк Элеонора, сайентологичка из Самары:
https://www.facebook.com/melissetti

Иманов Сергей (он же MadMax), сайентолог из Москвы:
http://madmax.livejournal.com/409924.html

Карпушин Алексей, сайентолог из Москвы:
https://www.facebook.com/alex.karpushin.1

Киняхина Алина, сайентологичка из Москвы:
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100001799563834&story_fbid=652483748154938

Короленко (ранее Бараева и Сальникова) Татьяна, сайентологичка из Ярославля:

Котышева Дарья, сайентологичка из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/daria.kotysheva

Кравчук Валентина, сайентологичка, местонахождение не указано:
https://www.facebook.com/valentina.kravchuk.94

Круглов Андрей, сайентолог из Москвы:
https://www.facebook.com/kruglovconsult

Кузнецов Артём, «работник Офиса Л. Рона Хаббарда по связям с общественностью и Sea Org»:
https://www.facebook.com/artm.kuznecov

Куропятник Владимир, известный сайентолог из Москвы:
https://www.facebook.com/vladimir.kuropyatnik.5

Левдиков Вячеслав, сайентолог из Североморска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000326830815

Любимова Елена, сайентологичка из Воронежа:
https://www.facebook.com/lubimlena

Макарова Татьяна, сайентологичка из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000919605450

Максимов Юрий, зам. начальника отдела по связям с общественностью «Центра управления деятельностью по распространению Дианетики и Саентологии»,
https://www.facebook.com/pro.scientology

Малышева Ирина, сайентологичка из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003152982522

Мартынова Юлия, сайентологичка из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/yulya.kalinina.3

Марусов Сергей, сайентолог из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006327822197

Маслов Алексей, сайентолог из США:
https://www.facebook.com/alex.maslov.9

Михеева Светлана, сайентологичка из Пензы:
https://www.facebook.com/smiheeva

Мищенко Юрий, сайентолог из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/yuriy.mishchenko.9

Могильный Алексей, сайентолог из Екатеринбурга:
http://vk.com/wall46183679_1171,
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000505015766

Мороз Наталия, сайентологичка из Москвы:
https://www.facebook.com/thetafedor

Нагула Николай, сайентолог из Санкт-Петербурга:
http://vk.com/wall5441493_3337

Невструева Марианна, сайентологичка из Москвы:
https://www.facebook.com/marianna.nevstrueva

Никольский Анатолий, сайентолог из Набережных Челнов:
https://www.facebook.com/a.nikolski

Омельяненко Владимир, сайентолог из Санкт-Петербурга:
http://vk.com/wall3873614_516

Павлова Ульяна, сайентологичка из Уфы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001177147560

Панфёрова Ольга, сайентологичка из Самары:
https://www.facebook.com/teta42

Перфильева Екатерина, сайентологичка из Зеленодольска:
http://vk.com/wall17023141_2647

Петрова Нина, сайентологичка из Москвы:
https://www.facebook.com/nina.petrova.1213

Проворов Валерий, «консультант по услугам в Саентологической церкви Москвы»:
https://www.facebook.com/vprofi

Пушкарь Анна, работница ОРОО "Гуманитарный центр Хаббарда Работа по улучшению жизни Популяризация Дианетики и Саентологии" из Воронежа,
с 29 ноября 2012 года - администратор и ведущая клеветнической странички «Правда об Александре Дворкине»:
http://vk.com/wall-46329924_108

Савич Любовь, сайентологичка из Москвы:
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100000772788967&story_fbid=702137876488632

Салихова Гузель, сайентологичка из Набережных Челнов:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001120150946

Светлаков Степан, сайентолог из Калининграда:
https://www.facebook.com/stepan.svetlakov

Семячкина Светлана, сайентологичка из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/svetlana.semiachkina

Смирнова Екатерина, сайентологичка из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/kattysmi

Спирина Светлана, сайентологичка из Владивостока:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003032927964

Старикова Ирина, сайентологичка из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/irina.starikova.754

Стронг Ант, он же Даниил, фамилию скрывает, сайентолог из Москвы:
https://www.facebook.com/danny.strong.967

Тренихина Оксана, сайентологичка из Югорска:
https://www.facebook.com/otrenikhina

Цибульский Александр, сайентолог из Москвы:
https://www.facebook.com/alexandr.tsibulsky.94

Юлтыев Дауд, сайентолог из Екатеринбурга:
http://vk.com/id15978591

Якушенко Ирина, «аудитор» из Московской сайентологической миссии «Битца»:
https://www.facebook.com/irishochek


Неопятидесятники:


Аблаева Алиса, неопятидесятница из Казани:
https://www.facebook.com/aliza.smith.18

Абрамова Екатерина, неопятидесятница из Великого Новгорода:
https://www.facebook.com/mjkflm

Авдюшина Ирина, неопятидесятница из Томска:
https://www.facebook.com/irina.avdyushina.1

Азнаев Раил, член секты «Свет Правды» из Уфы:
https://www.facebook.com/aznaev.rail

Александр Иванович (фамилию не указывает),
член секты «Новое поколение» из Благовещенска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006780338115

Аракелян Ануш, неопятидесятник из Еревана:
https://www.facebook.com/anushik.arakelyan.58

Арменакян Карине, неопятидесятница из Армении, город не указан:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100008200778590

Архипенко Сергей, неопятидесятник из Москвы:
https://www.facebook.com/sergey.arkhipenko.98

Бадальян Григорий, пастор секты «Слово Жизни» из Волгограда:
https://www.facebook.com/grigor.badalyan.96

Баженов Вячеслав, неопятидесятник из Новосибирска:
https://www.facebook.com/vyacheslav.bazhenov

Балаев Андрей, неопятидесятник из Тулы:
https://www.facebook.com/kireevsk.church

Белый Вячеслав, неопятидесятник из Симоносеки:
https://www.facebook.com/vyacheslav.beliy

Березин Алексей, член секты «Дерево Жизни» из Самары:
https://www.facebook.com/alexey.berezin.samara

Бутнару Татьяна, прихожанка секты «Новое поколение» из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003385903242

Владимирская Анжела, неопятидесятница из Новосибирска:
https://www.facebook.com/angela.vladimirskaya

Войтенко Алексей, прихожанин секты «Новая Жизнь» из Саратова:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002024638421

Воссор Любовь, неопятидесятница из секты «Новое поколение» из Благовещенска:
https://www.facebook.com/lubov.vossor

Востриков Игорь, член секты «Неемия» из Омска:
https://www.facebook.com/igor.vostrikoff

Гильманов Анатолий, старший пастор секты "Новое Поколение" из Тольятти:
https://www.facebook.com/anatoly.gilmanov

Голоскубов Игорь, старший пастор секты "Кемеровская Церковь "Христа Воскресшего" ХВЕ»:
https://www.facebook.com/igor.goloskubov

Голубев Дмитрий, молодежный пастор секты «Сила Веры» из Гуся-Хрустального:
https://www.facebook.com/mr.domik

Гревцев Сергей, неопятидесятник из Коломны:
https://www.facebook.com/sgrevcev

Губарев Алексей, неопятидесятник из Владимира:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001391280631

Данилов Александр, неопятидесятник из Бикина:
https://www.facebook.com/salimadan

Долгих Михаил, пастор секты "Краеугольный Камень" из Норильска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002303932294

Дранный Вячеслав, неопятидесятник из Ростова-на-Дону:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100004893944040

Дубик Сергей, неопятидесятник из Новосибирска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007439944675

Дуликов Евгений, неопятидесятник из Москвы:
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100000191358530&story_fbid=856079021075135

Ермолов Артем, неопятидесятник из Ульяновска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001991986782

Жидков Леонтий Михайлович, неопятидесятник из Пятигорска:
http://st-leo.livejournal.com/544711.html

Жуланова Ольга, прихожанка секты «Соль земли» из Петропавловска-Камчатского:
https://www.facebook.com/olga.zhulanova.3

Замогильная Ирина, неопятидесятница из Линдсбурга, шт. Канзас, США:
https://www.facebook.com/irina.zamogilnaya

Зотов Константин, член секты «Новое поколение» из Перми:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001475980578

Иванов Дмитрий, член секты «Новое поколение» из Кемерово:
https://www.facebook.com/ngbiysk

Исайченко Александр, лидер служения «Исход» в секте «Церковь Божья» из Вологды:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007316262214

Казюленис Александр, неопятидесятник из Благовещенска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000154502288

Калинчук Алла, неопятидесятница из Николаева:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100005541284614

Калистратов Игорь, неопятидесятник из Челябинска:
http://vk.com/wall54364723_262

Карнаухова Оксана, прихожанка секты «Новое поколение» из Красноярска:
https://www.facebook.com/devora.avigeya

Колотиевский Иван, неопятидесятник из Северодвинска:
https://www.facebook.com/ivan.kolotievsky

Комаров Николай, неопятидесятник из Нижнего Новгорода:
http://vk.com/wall140628533_309

Кондрашина Елена, секретарь в аппарате секты "Церковь Божия" из Царицыно:
https://www.facebook.com/e.kondrashina

Колченков Владислав, неопятидесятник, «декан» в Библейском теологическом центре «Победа» из Новосибирска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001673397124

Костюрина Александра, неопятидесятница из Хабаровска:
https://www.facebook.com/aleksandra.kosturina

Краснова Ирина, неопятидесятница из Северодвинска:
https://www.facebook.com/irina.krasnova.714

Кудряшова Наталья, «диаконисса» в секте «Великое Поручение» из Саранска:
https://www.facebook.com/natasha.kudryshova

Купри Виталий, член секты «Новое поколение» из Братска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001841678474

Ларионов Борис, неопятидесятник из Орска:
https://www.facebook.com/borusik

Латынин Евгений, неопятидесятник из Новокузнецка:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007804923732

Левашова Анна, неопятидесятница из Баку:
https://www.facebook.com/alena.levashova.1

Максимов Станислав, неопятидесятник из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007382473140

Маркарян Акоп, неопятидесятнический пастор из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001615519798&fref=nf

Маслова Оксана, неопятидесятница из Люберец:
https://www.facebook.com/profile.php?id=1607922152

Махарашвили Богдан, неопятидесятник из Краснодара:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002888348776

Мкртычьян Карен, неопятидесятник из Новороссийска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000382197113

Морщинин Алексей, пастор секты "Новое поколение" из Петропавловска-Камчатского:
https://www.facebook.com/alexey.morshchinin

Минчуков Герман, неопятидесятник из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003858757259

Мирошникова Татьяна, неопятидесятница из Барнаула:
https://www.facebook.com/tatiana.miroshnikova.7

Моисеев Алексей, член секты «Новое поколение» из Междуреченска:
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100001562766138&story_fbid=712158588846227

Несоленова Татьяна, пастор сект «Новое поколение» и «Гора Преображения» из Москвы:
https://www.facebook.com/tatiana.nessolenov

Носов Максим, неопятидесятник из Белогорска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007643765577

Орлов Павел, член секты «Новое поколение» из Сыктывкара:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000692487091

Панчихин Лев, член секты «Новое поколение» из Киева:
https://www.facebook.com/lev.panchikhin

Пивашев Олег, неопятидесятник, место жительства не указано:
https://www.facebook.com/oleg.pivashev

Подживотова Елена, неопятидесятница из Перми:
https://www.facebook.com/elena.podzhivotova

Порошенко Валентина, неопятидесятница из Хабаровска:
https://www.facebook.com/valentina.porosenko

Потапов Владимир, неопятидесятник из Кирова:
https://www.facebook.com/potapov.vlodya

Пронькин Алексей, член секты «Новое поколение» из Новосибирска:
https://www.facebook.com/alexeypronkin

Пуршага Александр Ананьевич, старший пастор секты «Эммануил», «епископ» неопятидесятнического союза «Русская Ассамблея Бога» из Москвы:
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100003194088812&story_fbid=574878329295298

Разжигаева Светлана, неопятидесятница из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003038692136

Райн Павел, пастор секты «Слово Истины» из Нижнего Тагила:
https://www.facebook.com/pavel.rajn

Романенко Алексей, служитель секты «Новое поколение» из Воронежа:
https://www.facebook.com/RomanenkoAleksandr1

Руденко Алексей, пастор секты «Церковь Христа Спасителя» из Ростова-на-Дону:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000574246889

Самарский Сергей, неопятидесятник из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002164180774

Саникидзе Эдуард, неопятидесятник из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007887251642

Свидерский Евгений, неопятидесятник из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001542782290

Серов Олег, старший пастор и «епископ» секты «Живая вера» из Пензы:
https://www.facebook.com/oleg.serov.16

Синяков Евгений, член секты «Преображение», ст. Узловая респ. Коми:
https://www.facebook.com/evgeniy.sinyakov.3

Синяков Роман, член секты "Преображение" из Ганновера, ФРГ:
https://www.facebook.com/roman.sinyakov.7

Сион Христина, неопятидесяница из Днепродзержинска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007728336615

Сморж Дмитрий, пастор секты «Миссия «Путь» из Киева:
https://www.facebook.com/smorzh

Сорокин Юрий, пастор секты «Скала» из Калуги:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000250310241

Тараканова Галина, неопятидесятница из Ростова-на-Дону:
https://www.facebook.com/galina.tarakanova.1238

Тарасов Евгений, неопятидесятник из Новокузнецка:
https://www.facebook.com/evgeny.tarasov.52

Тимошенко Александр, неопятидесяник из Хабаровска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100007156574147

Торопов Алексей, пастор-неопятидесятник из Самары:
https://www.facebook.com/alexey.toropov.37

Троянов Юрий, неопятидесятник из Санкт-Петербурга:
http://vk.com/wall6847417_1671

Фролов Олег, неопятидесятник из Донецка:
https://www.facebook.com/oleg.frolov2

Хорошев Кирилл, член секты «Краеугольный камень» из Омска:
https://www.facebook.com/xoroshew

Храмова Виктория, прихожанка секты «Дерево Жизни» из Самары:
https://www.facebook.com/vika.hramova.9

Циммерман Андрей, член секты «Дерево Жизни» из Новокуйбышевска:
https://www.facebook.com/andcimmerman

Черных Евгений, неопятидесятник из Москвы:
https://www.facebook.com/djooseek

Чужаков Руслан, молодёжный пастор секты «Новое поколение» из Тольятти:
https://www.facebook.com/ruslan.chuzhakov

Чужакова Наталья, прихожанка секты «Новое поколение» из Тольятти:
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100004575520260&story_fbid=297426207086561#!/profile.php?id=100004575520260

Шевченко Анна, активистка секты «Новое поколение» из Киева, главный редактор одноименного сектантского журнала «Новое поколение»:
https://www.facebook.com/profile.php?id=1478461758

Шель Алексей, член секты «Новое поколение» из Тынды:
https://www.facebook.com/alexshellevgen070886

Щедривая Наталия, председатель Цнтрализованной религиозной организации "Ассоциация христиан веры евангельской "Общение Калвари", входящей в РОС ХВЕ, из Москвы:
https://www.facebook.com/natalia.schedrivaya

Ющенко Дмитрий, неопятидесятник из Томска:
https://www.facebook.com/yushenko2013

Якубова Наталья, неопятидесятница из Нижневартовска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100004215846052


Кришнаиты:


Аксёнов Эрнест, он же Кришна Двайпаяна дас, кришнаит из Великого Новгорода:
http://vk.com/wall45045801_3380

Басаев Сергей, он же Сарварупа дас, кришнаит и работник газеты «Новая Бурятия» из Улан-Удэ: https://www.facebook.com/sarvarupa

Беззаботнов Юрий, он же Кришнадас Кавирадж Дас, кришнаит, место нахождения не указывает:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000520114560

Герасин Сергей Григорьевич, он же Сундаралал дас, кришнаит из Москвы:
http://vk.com/wall82084362_1047

Громыко Юрий, кришнаит из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002100063472

Губанов Юрий, кришнаит из Санкт-Петербурга:
http://vk.com/wall41583333_1674

Джалиашвили Рамия, кришнаитка из фонда «Пища жизни»:
https://www.facebook.com/ivlita.jaliashvily

Дойялхари дас, кришнаит, место нахождения не указывает:
http://vk.com/wall157015627_1560

Казанцев Денис, кришнаит из Казани:
https://www.facebook.com/dnitai

Калинина Софья Андреевна, кришнаитка из Новосибирска:
https://www.facebook.com/sofyaandreevna.kalinina

Коржинский Сергей Алексеевич, кришнаит из Томска:
http://vk.com/korjjjj

Красильников Артем, кришнаит из Томска:
http://vk.com/wall200695516_832

Куракина Ольга, кришнаитка из Мурманска:
https://www.facebook.com/olga.kurakina.7

Курма Борис, он же Субхадра Дас, кришнаит из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/boris.kurma

Москвичев Виталий, кришнаит, место нахождения не указано:
http://vk.com/wall8627859_3403

Пигуренко Алексей, кришнаит из Москвы:
http://vk.com/wall2210648_990

Радха Дамодар, он же Зуев Сергей (ранее был известен как Сучара дас), лидер российских кришнаитов, председатель Центра обществ Сознания Кришны в России (ЦОСКР):
https://www.facebook.com/profile.php?id=1682900022

Рангадеви Даси, кришнаитка из Днепропетровска:
https://www.facebook.com/ananta.rangadevi

Расикананда дас, кришнаит из Комсомольска-на-Амуре:
https://www.facebook.com/rasikananda.das.14

Рыбась Александр, кришнаит из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003038692136

Самохвалов Виталий, кришнаит из Владивостока:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001999082907

Сиддхартха Дас, он же Станислав Добровольский, кришнаит из Барнаула:
https://www.facebook.com/siddhartha.dasa

Сидоров Андрей, кришнаит из Санкт-Петербурга:
http://vk.com/wall60813905_748

Смирнов Юрий Иванович, кришнаит из Казани:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000580057520

Чагаев Дмитрий, кришнаит из Москвы:
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100001606968000&story_fbid=709472155783010

Школьников Андрей, он же Ананта Шеша Дас, кришнаит, место нахождения не указано:
https://www.facebook.com/andrey.shkolnikov #!/andrey.shkolnikov

Шриканта дас, кришнаит из Екатеринбурга:
https://www.facebook.com/srikanta.das.18

Югала Прия Деви Даси, кришнаитка из Железногорска:
https://www.facebook.com/yugala.priya.3


Другие:


Головина Анна Владимировна, руководитель просектантской группировки «Ярославская инициативная группа Движения «Мусора.Больше.Нет» (оно же движение «Сделаем!») из Ярославля:
http://vk.com/pansy

Данилов Денис, «ищущий истину» гражданин из Москвы:
https://www.facebook.com/denis.danilov.71

Ермолин Евгений, «оранжевый» литератор из Ярославля:
https://www.facebook.com/evgeny.ermolin

Ефремова Баярма, мунитка из Москвы:
https://www.facebook.com/bayarma.efremova

Жигалова Людмила, мунитка из Москвы:
https://www.facebook.com/wumenfed

Збарский Андре, главный редактор «Рипол-Медиа», просто «оранжевый»:
https://www.facebook.com/azbarsky1

Зозуля Дмитрий, один из бывших руководителей ликвидированной решением Верховного Суда РФ секты «Преображение России», ныне - руководитель точно такой же, как закрытая, псевдореабилитационной секты «Твой Дом»:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006424372267

Зубков Юрий, мормон из Ростова-на-Дону:
https://www.facebook.com/yura.zubkov.3

Исаченко Евгений, оккультист из г.Шарыпово Краснодарского края:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100006216450006

Казбаев Ильдар, креакл с айпадиком из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100003329489126&fref=nf

Кламбет Сергей, «сертифицированный коучер» из Уфы:
https://www.facebook.com/sergey.klambet

Князькин Сергей, оппозиционер-правозащитник из Москвы:
https://www.facebook.com/knyazkin

Корниенко Татьяна, «ищущая истину» из Санкт-Петербурга:
http://vk.com/id123604726

Котенко Андрей, «йог» из Луганска:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002191028532

Кузнецов Александр, юный «маг», «экстрасенс» и член «Международной федерации инициологии» (!) из Москвы:
http://vk.com/wall1779103_3747

Кузнецов Александр, оппозиционер из Ижевска:
https://www.facebook.com/akuznetsov08?fref=nf

Лабатурина Юлия, оккультистка из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002125145054

Муома Оджи, оккультист из Киева:
https://www.facebook.com/souma.oji

Намазов Олег, псевдобуддист из города Тара Омской области:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001945147573

Новаковский Роман, «протоиерей» в раскольничьей группировке «РПАЦ» из Железноводска:
https://www.facebook.com/uvtern

Симак Артур, продвиженец «тренинговых центров» из Уфы:
https://www.facebook.com/simmmak

Скляров Константин, место жительства не указано, и вообще всё очень запущено: Кришна, пермакультура, Гринпис, йога, «долой Путина» и пр. :
https://www.facebook.com/konstantin.sklyarov

Солнцева Анна, член секты «партия «Воля» из Москвы:
https://www.facebook.com/permalink.php?id=100001848691055&story_fbid=654358171302467

Стяжкин Юрий, «ищущий истину» из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100001722884778

Тармаханов Александр, неоязычник из Улан-Удэ:
https://www.facebook.com/altarmakhanov

Федоров Михаил, пропагандист «духовных процессингов» из Москвы:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000715573299

Чивилёва Инга, оккультистка из Москвы:
https://www.facebook.com/begmach

Чукмарев Тимур, последователь секты «Звенящие кедры России» из Санкт-Петербурга:
https://www.facebook.com/profile.php?id=100002899933826

Яскевич Мира, оккультистка из Москвы:
https://www.facebook.com/mira.aol


---------------------------------------------

Итого по состоянию на 23 мая - 309 пользователей.
________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Пасквиль против профессора А.Л.Дворкина, выданный сайентологами, неопятидесятниками и кришнаитами, в котором заявляется о "психических недугах" Александра Леонидовича, а также о том, что он якобы "разжигает межрелигиозную рознь", нападая на традиционные религии, в конце уходящей недели был поддержан еще и рерихианцами, начавшими распространять его на своих ресурсах.
Распространяющие эту, извините за крепкое слово, пакость, почему-то не задумываются о следующих вещах. А именно - во-первых - это клевета, а во-вторых, даже если бы что-то и было, то публикация подобного, нарушение врачебной тайны..
А фактически, публикаторов данного пасквиля можно обвинить по двум статьям УК

1. Клевета. А то, что это клевета - доказано.

2. Подделка документов.

И очень удивительно, что они не боятся явно подсудного дела.. Очень хочется надеяться, что юристы РАЦИРС займутся подобными публикациями...
Что же касается рерихианцев, то здесь возникает вопрос. А где же их хваленая культура?
Они любят говорить о культуре, об этике и т.п... Но публиковать подобное паскудство - это ведь не культурно и не этично, не так ли?
Или, получается, как сказано в "агни-йоге", ради "учителя" можно и солгать?..
И напоследок еще один момент о том, как распространяются подобные пасквили в сектантской среде и как им создается соответствующая "поддержка" в интернете и особенно в соцсетях.
Начинается с того, что прикормленный или состоящий в секте журналист или блоггер пишет заказной пасквиль и вбрасывает его во всемирную паутину.
Затем от "гуру" секты идет телефонный звонок или рассылка по электронке с приказом к нижестоящим "статистам" создать "массовку"... И "статисты" по приказу "гуру" набегают и начинают писать комменты в поддержку любого бреда или постить его у себя.. Т.е., дисциплина в сектах в этом плане четкая, просто как в армии. И именно таким образом распространяется и этот пасквиль..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Надпись на обложке журнала: САЙЕНТОЛОГИЯ - КУЛЬТ АЛЧНОСТИ
Как растущая империя дианетики выжимает миллионы из своих верующих по всему миру

Ричард Бехар
ПРОЦВЕТАЮЩИЙ КУЛЬТ АЛЧНОСТИ И ВЛАСТИ

Искалеченные судьбы. - Потерянные состояния. - Преступления федерального масштаба. - Сайентология выдает себя за религию, но на деле это - бессовестное мировое мошенничество, домогающееся общественного признания.
---------------
С виду Ноах Лоттик из Кингстона (Пенсильвания) казался вполне нормальным, жизнерадостным 24-летним парнем, ищущим свое место в жизни. Когда его родители в конце июня приехали в Нью-Йорк, чтобы опознать тело сына, они были в состоянии почти полного оцепенения. Молодой филолог-русист выбросился из окна десятого этажа мильфордского отеля "Плаца" и, упав, отлетел от капота стоявшего внизу лимузина. К моменту прибытия полиции его пальцы все еще сжимали чек на 171 доллар - последнее, что он не успел передать "Церкви сайентологии" - "философской" группе самопомощи, на которую набрел всего семь месяцев назад.

Гибель Ноаха побудила его отца, врача Эдварда Лоттика, начать самостоятельное расследование деятельности вышеназванной "церкви". "Мы думали, что сайентология - нечто вроде Дейла Карнеги, - говорит он. - Я не верил, что это школа психопатов. Их пресловутая терапия - сплошное манипулирование. Они заманивают к себе самых лучших и талантливых, а потом губят их". Лоттики хотели возбудить дело о компенсации за утрату сына, но, взвесив свои возможности, отступились. В течение последних сорока лет большой бизнес сайентологии успешно защищался, заслоняясь 1-й поправкой к Конституции США при помощи целой армии высокооплачиваемых юристов по уголовным делам и частных детективов с сомнительной репутацией.

"Церковь сайентологии", основанная американским писателем-фантастом Л. Роном Хаббардом для "очищения" людей, выдает себя за религию. На деле же это беспрецедентный рэкет мирового масштаба, который, как и всякое мафиозное предприятие, держится на запугивании и "своих" и "чужих". Еще недавно была надежда, что судебные преследования минувшего десятилетия ослабят влияние "церкви". Действительно, в начале 80-х гг. одиннадцать верховных сайентологов, включая жену Хаббарда, оказались в американских тюрьмах за незаконное проникновение в ряд правительственных и частных учреждений, похищение документов и подслушивание телефонных разговоров с целью помешать антисайентологическим изысканиям. В последние годы сотни бывших приверженцев сайентологии (многие их которых заявили, что подвергались психическому и физическому давлению) покинули "церковь" и, подвергая себя немалому риску, выступили с острой ее критикой. Некоторые подали на нее в суд и выиграли, другие, получив в общей сложности 500 000 долларов отступного, взяли свои иски назад. Во многих случаях и сами судьи заклеймили "церковь" как "шизофреническую и параноическую", а также "нездоровую, зловещую и опасную".

Но, несмотря на уничтожающие оценки и судебные тяжбы, "церковь" устояла. Похваляясь своими 700 центрами в 65 странах, она грозит распространиться все шире и усиленно добивается общественного признания. Подобная стратегия вызывает все новые столкновения с законом. Многих сайентологов обвиняют в финансовых аферах. Через обширную сеть маскировочных организаций "церковь" втягивает чрезмерно доверчивых клиентов в самые разные сферы бизнеса, в том числе книгоиздание, здравоохранение, консультации и даже обучение отстающих.

В Голливуде "церковь" собрала внушительный и украшенный "звездами" сонм последователей. Окружая их прямо-таки королевскими почестями, она настойчиво привлекает их в "Центр знаменитостей" - сеть клубов, гарантирующих обширные консультации и продвижение в карьере. Среди этой группы адептов - такие идолы экрана, как Том Круз и Джон Траволта, актрисы Кирсти Алли и Мими Роджерс, мэр г. Палм-Спрингс (Калифорния) Энн Арчер, постановщик Cонни Боно, джазмен Чик Кореа и даже Нэнси Картрайт - "голос" героя мультфильма Барта Симпсона. Но рядовые члены имеют дело с другой, далеко не столь притягательной стороной сайентологии.

Как свидетельствует "Информационная сеть по распознанию культов" (Cult Awarenеss Network), 23 филиала которой держат в поле зрения более двухсот сект, осуществляющих "контролирование сознания", наибольшее число телефонных обращений к ней связано с деятельностью "Церкви сайентологии". Вот что говорит, например, Синтия Киссер, исполнительный директор Чикагского регионального филиала "Сети": "Судя по всему, сайентология - самая беспощадная и образцово-террористическая, самая сутяжническая и ненасытная из всех сект, какие знала Америка. Никакой другой не выжать из своих приверженцев столько денег". Того же мнения и Вики Азнаран, принадлежавшая к шестерке главных руководителей "церкви" до своего разрыва с ней в 1987 г.: "Это криминальная организация - всегда и во всем. По сравнению с ней Джим и Тэмми (Бэккеры. - Авт.) какие-то детсадовцы"2.

Чтобы определить масштабы влияния "церкви", представитель журнала "Тайм" взял более 150 интервью (официальные деятели секты от интервью отказывались), изучил сотни судебных стенограмм и международных сайентологических документов. В итоге журналистского расследования открылась картина чудовищно порочного, но преуспевающего предприятия. Если большинство сект не переживает своих основателей, то "Церковь сайентологии" и после смерти Хаббарда (1986 г.) продолжает идти в гору. По материалам суда, только в 1987 г. доходы одной из многих ее дочерних структур - "Церкви духовной технологии" - составили 503 млн. долларов, а бывшие ее функционеры высокого ранга утверждают, что "головная церковь" утаила на счетах в банках Лихтенштейна, Швейцарии и Кипра около 400 млн. долларов. "Церковь сайентологии" насчитывает примерно 50 тысяч активных членов, что намного меньше самозаявляемого сайентологией членства, но исковых заявлений против нее несравненно больше - около 8 миллионов. Но в каком-то смысле эти раздутые цифры вполне правдоподобны: преступное детище Хаббарда тем или иным боком зацепило судьбы миллионов людей.

Нынешние достижения "церкви" связаны с именем Дэвида Мискевиджа, который принадлежит ко второму поколению сайентологов. Сейчас ему 31 год; в юности он был исключен из средней школы. По отзывам бывших сайентологов, Мискевидж коварен, беспощаден и до того болезненно-подозрителен в отношении "предполагаемых врагов", что все время держит свой стакан с водой под пластиковой крышкой. Idee fixe Мискевиджа - завоевать безоговорочное доверие общества к сайентологии уже в нынешнем десятилетии. С этой целью "церковь" наряду с прочими тактическими приемами

1) поддерживает официальные связи с влиятельными корпорациями Хилла и Ноултона, помогающие ей избавиться от имиджа маргинальной группы;

2) участвует в спонсировании Игр доброй воли Тэда Тернера вместе с такими компаниями, как "Сони" и "Пепси";

3) скупает в розничной книжной торговле громадные партии собственных изданий, добиваясь таким образом включения их в списки бестселлеров;

4) занимает своей рекламой целые страницы в изданиях типа "Ньюс-уик" и "Бизнес-уик", в которой сайентология преподносится как "философия"; использует для навязывания своей книжной продукции все рекламные возможности ТВ;

5) вербует богатых и авторитетных профессионалов через сеть консультационных групп, обычно скрывающих свои связи с сайентологией.

Основатель всего этого предприятия - полуфантазер, полумошенник - Рон Хаббард родился в Небраске в 1911 г. Во время второй мировой войны служил в американском флоте и по окончании службы жаловался в Федеральную администрацию ветеранов на развитие у него "суицидальных наклонностей" и "серьезное нарушение памяти". Это не помешало ему выступать с серией дешевых фантастических романов. Годы спустя сайентологические брошюры лживо изображали его героем войны, "многократно награжденным", искалеченным и потерявшим зрение в боях, дважды приговоренным врачами к смерти и чудесным образом исцелившимся благодаря сайентологии. "Докторский" же диплом, якобы выданный Хаббарду Секвойским университетом, был просто-напросто заказан по почте и выслан наложенным платежом. Разбирая дело, возбужденное "церковью" против некоего исследователя биографии Хаббарда (1984 г.), Верховный суд Калифорнии пришел к выводу, что ее родоначальник - "патологический лжец".

Хаббард написал первую "священную" книгу сайентологии - "Дианетика: современная наука душевного здоровья" (1950), которая представляет собой сумбурное описание ряда процедур под общим названием "аудитинг". Кроме того, он создал так называемый Э-метр - упрощенный "детектор лжи" для определения сопротивления кожных покровов в момент, когда пациент припоминает сокровенные подробности своего прошлого. По утверждению Хаббарда, все несчастья происходят от душевных аберраций (или "энграмм"), вызванных ранними травмами. Консультационные же процедуры с применением Э-метра, как уверял Хаббард, могут стереть энграмму, избавить от слепоты и даже улучшить умственные способности и внешний вид клиентов.

Хаббард постоянно разрабатывал и добавлял следующие ступеньки лестницы для "восхождения" своих последователей, каждая из которых обходилась им все дороже. В 1960 г. "наставник" объявил, что люди состоят из пучков духов (или "тетанов"), около 75 млн. лет назад изгнанных на Землю жестоким галактическим властелином Ксену. Разумеется, "тетаны" эти должны были подвергнуться аудитингу.

Постановлением 1967 г. Федеральное налоговое управление лишило "головную церковь" льготного статуса, освобождавшего ее от налогов. В 1971 г. Федеральный суд признал, что медицинские претензии Хаббарда являются шарлатанством, а обследования на Э-метре не имеют научного значения. Тогда Хаббард постарался придать сайентологии всецело религиозный вид, рассчитывая, что новый имидж, даже несмотря на, мягко говоря, "причудливость" ее обрядов, обеспечат ей защиту 1-й поправки к Конституции США. Его консультанты надели пасторские воротнички; началось строительство часовен; торговые представительства стали "миссиями", плата за обучение - "фиксированными пожертвованиями", а бредовые космологические фантазии самого Хаббарда - "священным писанием".

В начале 70-х гг. Федеральное налоговое управление (ФНУ) провело собственную ревизию, доказавшую, что Хаббард утаивает из доходов "церкви" миллионные суммы, которые затем "отмываются" в подставных корпорациях Панамы и кладутся на счета в швейцарские банки. Кроме того, его последователи были уличены в похищении ряда документов и создании помех сотрудникам ФНУ, а также в фальсификации налоговых отчетов. В конце 1985 г., располагая информацией (исходящей от бывших сайентологов) о присвоении Хаббардом не менее 200 млн. долларов, ФНУ попыталось привлечь его к ответственности за налоговые махинации. По свидетельству уже упомянутой Вики Азнаран, лично участвовавшей в этой афере, сайентологи "день и ночь" уничтожали разыскиваемые ФНУ бумаги. Сам Хаббард, скрывавшийся в продолжение пяти лет, скончался до того, как уголовный суд вынес обвинительный приговор по этому делу.

В настоящее время "церковь" с энтузиазмом, достойным ее основателя, изобретает новые, все более дорогостоящие услуги. Согласно сайентологической доктрине, даже "очищенные" (т. е. "стершие" энграмму) адепты, не достигшие более высоких (и соответственно оплаченных) ступеней "прохождения", подвергаются громадному риску. По самому последнему прейскуранту "церкви" новички ("сырое мясо", как окрестил их Хаббард) должны платить за аудитинговые процедуры 1 тыс. долларов в час или за 12,5-часовой "интенсивный" курс - 12 500 доларов.

По утверждению психиатров, эти процедуры позволяют контролировать сознание пациентов, вызывая у них состояние, близкое к наркотической эйфории, которое и заставляет жертвы возвращаться, чтобы вновь его пережить. Стоимость этих процедур можно и отработать - либо привлекая новых членов и исполняя в отношении их аудиторские обязанности (что делал уже в 12-летнем возрасте и сам Мискевидж), либо работая на "церковь" в качестве "штатного сотрудника", предварительно заключив с ее руководством контракт на "миллиард лет". "Добивайтесь, чтобы через [нашу] контору проходило как можно больше тел", - увещевает Хаббард своих сотрудников в одном бюллетене. - Делайте деньги! Делайте больше денег! Заставляйте других работать так, чтобы они делали деньги! Неважно, каким способом вам удастся затащить их вовнутрь: главное - действуйте!".

73-летняя Гарриет Бэйкер из Лос-Анджелеса на собственном горьком опыте узнала, что такое сайентологический "религиозный" бизнес. Вскоре после того, как умер от рака ее муж, в их доме появился сайентолог, навязавший хозяйке - якобы для облегчения скорби - стандартный набор аудитинговых процедур ценой в 1300 долларов. Позже, получив от своей жертвы еще 15 000 долларов, сайентологи выяснили, что ее дом полностью выкуплен. Они составили закладную на 45 000 долларов и, прежде чем успели вмешаться дети Бэйкер, принудили ее выложить эту сумму за продолжение аудитинга. В июне минувшего года Бэйкер потребовала вернуть ей 27 000 долларов за невостребованные услуги, после чего к ней явились два члена "церкви", вооруженные Э-метрами, и учинили допрос. Бейкер так и не получила своих денег и, оказавшись в финансовом капкане, в сентябре того же года вынуждена была продать дом.

Прежде чем Ноах Лоттик покончил с собой, он заплатил за сайентологические консультации более 55 000 долларов. У него появились странности. Как-то он обмолвился в разговоре с родителями, что его наставники буквально "читают мысли". Когда однажды у Лоттика-старшего случился сильный сердечный приступ, сын стал доказывать, что это чисто психосоматическое явление. За пять дней до прыжка Ноах ворвался к родителям, желая выяснить, почему они "распространяют о нем ложные слухи". Состояние сына вынудило отца обратиться к психиатру. Но было уже поздно. Хотя на открытке, приложенной к одному из надгробных букетов, стояло: "От друзей Ноаха по дианетике", никто из сайентологов явиться на похороны не посмел. Неделей раньше местное отделение "церкви" встретило родителей Лоттика весьма гостеприимно. Его руководитель поведал им, что Ноах был в "церкви" за несколько часов до своего самоубийства, но как только тело было опознано, сайентологи опровергли это сообщение. Верные себе, они не постеснялись вступить в торг с Лоттиками из-за 53 000 долларов - стоимости услуг, которыми их сын так и не воспользовался, утверждая, что он хотел внести эту сумму в виде "пожертвования".

Именно для взимания таких "пожертвований" "Церковью сайентологии" выдумано множество "благодеяний" и услуг. Вас постигла неудача при попытке быстро пройти "Мост", т. е. последовательно подняться по всем ступеням сайентологического просвещения? - Внесите "пожертвование" всего-навсего в 1250 долларов - и мы вновь тщательно разберем ваше дело. Хотите знать, как "тетаны держатся в физическом универсуме"? - Купите магнитофонную запись выступлений Хаббарда 1952 г. под общим названием "Филадельфийский докторский курс Рона" 52 пленки ценой в 2525 долларов. Затем последуют еще девять циклов лекций. Коллекционерам можно предложить роскошные издания, в коже с золотым тиснением, 22 книг Хаббарда (с книгодержателем) по широкому кругу проблем - от сайентологической этики до радиации - всего-навсего по 1900 долларов каждая.

Чтобы приобрести общественный вес и привлечь более богатых и искушенных в деловом отношении сторонников, сайентология прикрывается множеством маскировочных ("фронтовых") групп и пускается в финансовые аферы. Рассмотрим это на подробных примерах.

Консультации. Созданное в 1983 г. Управление по менеджменту Стерлинга (Sterling Management Systems) в последние годы фигурирует в журнале "Inc." как одна из самых перспективных частных компаний (в 1988 г. ее доходы составили 20 млн. долларов). Стерлинг регулярно рассылает бесплатные информационные бюллетени более чем 300 000 специалистов в области здравоохранения (в основном, зубным врачам), суля им баснословные прибыли. Фирма предлагает семинары и курсы, каждый из которых, как правило, стоит 10 000 долларов. Однако подлинная ее цель - ловля клиентов для сайентологии. "У "церкви" гнилой товар, но его оборачивают в яркую обертку, выдавая за нечто иное, - говорит Питер Георгиадес (Пенсильвания), адвокат жертв Стерлинга. - Это вроде наживки и подсечки". В настоящее время деятельность учредителя фирмы - зубного врача Грегори Хьюгса, уличенного в профессиональной некомпетентности, расследуется Калифорнийской палатой дантистов. Против него начато девять процессов (другие семь уже завершены) по обвинению в злоупотреблении доверием пациентов, главным образом в связи с лечением детей.

Уже подали или угрожают подать в суд и многие обманом втянутые в сайентологию врачи. Так, 45-летний дантист Роберт Гири (Медина, Огайо), ставший участником семинара Стерлинга в 1988 г., столкнулся с "тактикой беспрецедентно-настойчивого вымогательства". На его обвинения представители фирмы возразили, что она не имеет сайентологических связей. Но, по утверждению Гири, они постоянно внушали ему, что у него и его жены Дороти есть личные проблемы, которые требуют аудитинга. В течение 5 месяцев супруги выложили 130 000 долларов за "услуги" и еще 50 000 долларов - за тисненные золотом книги с автографом Хаббарда (приобретение которых рекламировалось как чрезвычайно выгодное "капиталовложение"). Гири заявил, что сайентологи не только звонили (от его имени. - Пер.) в банк, чтобы увеличить сумму его кредита, но и подделали его подпись на заемном письме на 20 000 долларов. "Это безумие! - вспоминает он. - От них не удалось добиться отчета даже в том, за что же я, собственно, платил". Гири жаловался, что Дороти две недели держали заложницей в какой-то горной хижине, после чего ее пришлось госпитализировать в состоянии нервного истощения.

В октябре минувшего года Стерлинг сообщил дантисту Гловеру Роу (Гадсден, Алабама) и его жене Ди дурные вести. Тест показал, что если они не запишутся на аудитинг, Гловер потеряет практику, а Ди, сама того не желая, причинит вред их ребенку. В следующем месяце супруги Роу вылетели в Глендейл (Калифорния), и, обосновавшись там, ежедневно курсировали между отелем и местным центром дианетики. "Мы подумали сперва, что это какие-то выдающиеся люди, которым столько всего про нас известно! - вспоминает Ди. - Потом мы сообразили, что в нашем номере скорее всего установлены подслушивающие устройства". После бегства супругов из центра, где они оставили 23 000 долларов, сайентологи преследовали их пешком и на колесах.

Но под угрозой не одни зубные врачи. Сайентологи охотятся и за хиропрактиками, и за ортопедами, и за ветеринарами.

Общественное влияние. Одна из подставных "прикрывающих" организаций, "Фонд "Путь к счастью"", распространила в тысячах средних школ 3,5 млн. экземпляров буклета, текст которого составлен из рассуждений Хаббарда о нравственности.

"Церковь" назвала это предприятие "самым грандиозным проектом распространения за всю историю сайентологии". Другое прикрытие, "Прикладная схоластика", пытается внедрить воспитательную программу Хаббарда преимущественно в тех государственных школах, где обучаются дети национальных меньшинств. Группа планирует развернуть на территории в 400 гектаров студенческий городок, готовящий пропагандистов хаббардистских методов. Под именем "Комиссии граждан по правам человека" скрывается сайентологическая организация, ведущая борьбу с главной своей соперницей - психиатрией. "Комиссия" регулярно выпускает сообщения, призванные дискредитировать как отдельных выдающихся психиатров, так и всю науку в целом. Она же ведет изматывающую кампанию против Илая Лилли, который создал "прозак" (Prozac) - самый дорогой в США антидепрессант. Вопреки очевидным фактам, члены этой группы, называющие себя "психодавами" (psychbusters), утверждают, что "прозак" вызывает у потребителя манию убийства или самоубийства. Рассылая множество почтовых предостережений, организуя специальные теле- и радиоинтервью, прибегая к жесткому лоббированию, "Комиссия" затруднила сбыт препарата и спровоцировала десятки судебных исков против Лилли.

Другая сайентологическая группа, "Ассоциация озабоченных бизнесменов Америки", также ведет антипсихотропные кампании и выделяет средства для стипендий школам, чтобы привлечь учащихся и снискать благосклонность руководителей сферы образования. Джон Д. Рокфеллер 4-й, сенатор от штата Западная Вирджиния, не ведая, что творит, сделал комплимент в адрес "Ассоциации" на одном из сенатских слушаний. А Алекс Хейли, автор романа "Корни", в августе прошлого года оказался ведущим оратором на ежегодном наградном банкете "Ассоциации" в Лос-Анджелесе. "О целях этой группы я многого не знал, - говорил он впоследствии. - Сам я методист".

Подобная неосведомленность может поставить человека в весьма неловкое положение. Два месяца назад губернатор Иллинойса Джим Эдгар, отметив, что основатель сайентологии "разрешил все заблуждения человеческого разума", объявил 13 марта "днем Л. Рона Хаббарда". Узнав, каков Хаббард на деле, он в конце марта аннулировал свое решение.

Здравоохранение. "Здравомед" (Health Med) - сеть клиник, находящихся под контролем сайентологов, предписывает изнурительную комбинацию пребывания в сауне, физических упражнений и витаминотерапии (все - в чрезмерных дозах), разработанную Хаббардом для "очищения" тела. Несмотря на то, что эксперты признали этот курс шарлатанским и потенциально опасным, "Здравомед" по-прежнему настойчиво предлагает контракты с ним американским профсоюзам и госучреждениям. Достижения "Здравомеда" навязчиво популяризируются в недавно вышедшей книге журналиста Дэвида Стейнмана "Диета для отравленной планеты". Автор пришел к выводу об опасности десятков наименований продуктов питания (в том числе самых распространенных - арахиса, персиков, голубой рыбы, творога и т.п.). Бывший Главный хирург США (т. е. министр здравоохранения. - Пер.) К. Эверетт Куп назвал эту книгу макулатурой, а Администрация питания и медикаментов США в одном из своих изданий за октябрь обвинила Стейнмана в извращении фактов. ""Здравомед" - это дверь в сайентологию, а книга Стейнмана - отборочный механизм", - заявляет врач Уильям Джарвиз, глава Национального совета против злоупотреблений здравоохранением. Стейнман, выставляющий Хаббарда в чрезвычайно выгодном свете как "исследователя", отрицает свои связи с сайентологией и заверяет, что, "насколько ему известно", не имеет их и "Здравомед".

"Лечение" наркомании и алкоголизма. Главным оплотом хаббардовой "очистительной" терапии является "Нарконон" - сеть из 33 центров реабилитации наркоманов и алкоголиков в 12 странах, причем часть их - под названием "Криминон" - действует при тюрьмах. В настоящее время "Нарконон" - классическое прикрытие для уловления пациентов в секту - планирует открытие "крупнейшего в мире" лечебного центра на 1400 мест в индейской резервации близ г. Ньюкирка, Оклахома (население 2400 человек). "Ассоциация за лучшую жизнь и образование", которая сама является придатком сайентологической церкви, публично преподнесла "Нарконону" чек на 200 000 долларов и подготовила "исследование", восхваляющее его деятельность. Сейчас власти Ньюкирка усиленно сопротивляются проникновению секты, а та в ответ засылает к ним частных детективов, усиленно собирающих компромат на мэра и издателя местной газеты.

Финансовые аферы. Трое сайентологов из Флориды - и среди них Рональд Бернстайн, усердный жертвователь в "боевую казну" (war chest) "церкви" - в марте с. г. признали себя виновными в использовании их агентства по торговле редкими монетами для отмывания денег. Из других деяний сайентологов такого рода известны превращение весьма сомнительной Ванкуверской фондовой биржи (Канада) в еще более сомнительную; план внедрения своих сотрудников во Всемирный банк реконструкции и развития, Международный валютный фонд и Экспортно-импортный банк США. Предполагаемая цель этого плана - собрать информацию о том, каким странам будет отказано в кредитах, с тем чтобы связанные с сайентологией биржевые спекулянты смогли извлечь незаконные прибыли, играя на понижении курса валюты этих стран.

В биржевом деле "игра на понижение" предусматривает взятие в долг акций финансируемых государством компаний из расчета, что их цена упадет прежде, чем они будут куплены на рынке и возвращены кредитору. Ведущими игроками "на понижение" в США стали братья Фешбах из Пало Альто (Калифорния) - Курт, Джозеф и Мэтью, в распоряжении которых более 500 млн. долларов капитала и штат из 60 служащих. По прогнозам Фешбахов, рост их прибылей должен опередить рост индекса Доу Джонса за 80-е гг. Всем этим, уверяют братья, они обязаны учению "Церкви сайентологии", чья "боевая казна" получила от них более 1 млн. долларов.

Деятельность Фешбахов - образец финансовой тактики секты. Братья стали грозой фондовых бирж. На слушаниях 1989 г. в Конгрессе США руководители нескольких компаний заявили, что сотрудники Фешбахов распространяют о них в государственных органах компрометирующую информацию, а нередко и сами действуют под видом чиновников Комиссии по безопасности и Биржевой комиссии, дискредитируя эти компании и провоцируя падение их акций. Майкл Рассел, возглавляющий ряд деловых журналов, свидетельствует, что агенты Фешбахов звонят в его банки и препятствуют получению ссуд. В других случаях Фешбахи засылают частных детективов в поисках компромата на фирмы, который доводят потом до сведения бизнес-репортеров, брокеров и распорядителей фондов. Фешбахи, чьи куртки украшены девизом "Биржедавы", утверждают, что ведут дела в открытую. Но, судя по некоторым сообщениям, правительственные чиновники, занятые текущей профилактикой биржевого шпионажа, в настоящее время выясняют, нет ли у Фешбахов тайных осведомителей среди служащих Федерального департамента сельского хозяйства. Есть основания думать, что братья причастны к войне, которую сайентология ведет против психиатрии и традиционной медицины; во всяком случае, объектом их нападок являются многие медицинские и биотехнологические фирмы. "Законная игра на понижение - это услуга обществу, снижающая цены на дутые акции, - говорит Роберт Флегерти, главный редактор "Эквитиз" и строгий обличитель братьев. - Но Фешбахи нанесли ущерб и десяткам честных предпринимателей, пытавшихся начать свое дело".

Финансовые махинации сайентологов время от времени приводят их за решетку. В одной из флоридских тюрем с августа прошлого года отбывает 5-летний срок бывший восторженный поклонник Хаббарда Стивен Фишман. Он похитил у себя на службе, в крупной брокерской конторе, чистые бланки акций и использовал их для обоснования своих прав на долю компенсации по десяткам выигрышных исков. Заработав таким способом с 1983 по 1988 г. около 1 млн. долларов, Фишман истратил примерно треть этой суммы на книги и магнитофонные лекции по сайентологии.

Сами сайентологи отрицают свою причастность к делу Фишмана, но эти заявления убедительно опровергаются как им самим, так и его психиатром Уве Гирцем, хорошо известным во Флориде специалистом по гипнозу. Как показывают оба, после ареста Фишман получил от "церкви" приказ убить Гирца, а затем осуществить "окончание цикла", что на сайентологическом жаргоне означает самоубийство.

Издательская деятельность. Интриги сайентологии не миновали и книжной индустрии. Начиная с 1985 г. список американских бестселлеров пополнился по крайней мере дюжиной произведений Хаббарда, напечатанных издательской компанией "церкви" - от научно-фантастической декалогии (в том числе "Черное происхождение", "Враг внутри", "Дело пришельцев", 5 тыс. стр.) до "Дианетики", которую он написал сорок лет назад. В 1988 г. коммерческий еженедельник "Бизнес Уикли" удостоил покойного автора почетным знаком, увековечившим 100-недельное пребывание "Дианетики" в списке бестселлеров.

Большинство критиков нещадно разносят эти книги как "неудобочитаемые" (между прочим, беженцы из секты утверждают, что некоторые из них написаны приближенными Хаббарда). Это не мешало сайентологии засылать отряды своих приверженцев в магазины главных книготорговых корпораций - таких, как Б. Далтон и Уолденбукс - для скупки их огромными партиями и поддержания иллюзии широкого спроса. По словам бывшего управляющего Далтона, на некоторых книгах Хаббарда, поступавших в магазин, он увидел свои собственные ценники, из чего заключил, что они были перепроданы. Как утверждают сайентологи, тираж книг Хаббарда во всем мире на сегодня достиг 90 млн. экз. Эта книжная экспансия, цель которой - завоевание новых приверженцев и общественных симпатий, сочетается с беспрецедентной в истории книгоиздания рекламной теле- и радиошумихой.

Сайентология тратит огромные средства, чтобы сокрушить своих оппонентов. С 1986 г. Хаббард и его "церковь" стали предметом негативного освещения в четырех книгах, выпущенных маленькими, но отважными издательствами. Во всех четырех случаях авторы подверглись травле и были привлечены к суду. В стратегии Хаббарда важную роль играет идея "честной игры" по отношению к "предполагаемому врагу", которого можно "обмануть, привлечь к суду, оклеветать или физически уничтожить". Критикующие секты журналисты, врачи, адвокаты и даже судьи вовлекаются в судебные тяжбы, преследуются частными сыщиками, подвергаются ложным обвинениям, а то и избиению; им нередко угрожают смертью. Так, 69-летняя Маргарет Сингер, психолог, профессор Калифорнийского университета (Беркли) и нелицеприятный критик сайентологии, во избежание неприятностей регулярно путешествует под чужим именем.

После того как газета "Лос-Анджелес Таймс" летом прошлого года опубликовала серию антисайентологических статей, сайентологи истратили миллион долларов, чтобы украсить портретами их авторов сотни афишных досок и все городские автобусы, а поверх их фамилий поместить выхваченные из контекста цитаты, представляющие "церковь" в выгодном свете.

Из защитников "церкви" опаснее всего ее юристы. Наставляя своих приверженцев, Хаббард писал: "Не имейте дела с адвокатами, которые уговаривают вас не подавать в суд... Цель процесса - не столько выиграть, сколько досадить и запугать". На счету "церкви" сотни процессов против "предполагаемых врагов". Ныне к ее услугам более сотни адвокатов, общая сумма годового жалования которых составляет около 20 млн. долларов.

Судебная стратегия сайентологии направлена на разорение противника или, на худой конец, удушение его горами бумаг. Только против Федерального налогового управления "церковь" ведет в настоящее время 71 процесс. Поскольку материалы по одному из них - "Мискевидж против ФНУ" - занимают 52 тысячи страниц, правительству пришлось выпустить специальный указатель к ним. Бостонскому поверенному Майклу Флинну, помогавшему жертвам сайентологии с 1979 по 1987 г., было предъявлено 14 необоснованных исков (все они отклонены). По мнению другого адвоката, Джозефа Янни, секта "до того извратила понятие о правосудии и юридическую систему, что надо отклонять любые ее обращения в суд". Янни знает что говорит. Он был судебным ходатаем "церкви" до 1987 г., когда его попросили украсть медицинские записи, необходимые для шантажа адвоката противной стороны (который вместо этого, как утверждают, был избит). Как только Янни отказался от своих обязательств перед сайентологией, он стал постоянной мишенью угроз, преступных действий (среди них - кражи со взломом), судебных исков и других козней.

По мнению критиков сайентологии, власти США должны предпринять против нее ряд мощных и согласованных действий. "Хотелось бы знать, где наше правительство? - восклицает Тоби Плевин, лос-анджелесский поверенный по делам жертв сект. - Нельзя целиком оставлять это на волю частных истцов только потому, что, видит Бог, большинство из нас боятся связываться". Но и стражи порядка действуют с большой осмотрительностью. "Каждый следователь, направляясь в учреждения "церкви", держится так осторожно, словно ступает по сырым яйцам, - сообщает полицейский детектив из Флориды. - Нужны действия федерального масштаба, много денег и сил".

До последнего времени самым одиозным для сайентологов учреждением оставалось Федеральное налоговое управление, подозревающее преемников Хаббарда в расхищении "церковной" казны. С тех пор как Федеральный суд в 1988 г. поддержал решение ФНУ, аннулировавшее безналоговый статус "церкви", Управление начало ревизию сайентологических центров на всей территории страны. По словам сотрудника ФНУ Маркуса Оуэнса, в этой операции задействованы тысячи служащих налогового ведомства. Докладная записка другого работника Управления обнадеживающе сообщает о "крайней дезинтеграции" секты. Слабый, но радостный огонек надежды забрезжил и ввиду постановления Федерального апелляционного суда о признании двух пленок с записью разговора "церковных" деятелей и их адвокатов доказательством "мошеннических замыслов" против ФНУ.

ФНУ и ФБР провели опрос людей, покинувших секту за последние три года, чтобы собрать доказательства по крупному делу о рэкете и продвинуть следствие, которое, похоже, застопорилось в минувшем году. Федеральные служащие сетуют, что Департамент юстиции США вынужден тратить средства то на затянувшуюся изнурительную войну с сайентологией, то на отражение ее "джихадов" против отдельных правительственных чиновников. "На мой взгляд, "церковь" осуществляет, возможно, самую успешную разведывательную деятельность в США, которая не уступает операциям ФБР", - признает Тэд Гандерсон, бывший глава лос-анджелесского филиала Бюро.

Эксперты по сектам считают, что если федеральные власти не возьмутся за дело всерьез, сайентологические аферы будут расти с быстротой раковой опухоли. "Сайентологи очень предприимчивы, а теперь, когда Хаббард мертв и не донимает их своими выходками, им гораздо легче действовать, - предостерегает Луис Уэст, директор Института нейропсихиатрии при Калифорнийском университете (Лос-Анджелес). - Боюсь, что вы увидите еще больше подставных фирм и афер для привлечения клиентов. Но что хотелось бы увидеть мне - это надежное правовое средство защиты от злоупотреблений таких сект, как сайентология".

Но порой недостаточно защищены и самые горячие ревнители сайентологии. Одна их голливудских "звезд" - 37-летний Джон Траволта, долгое время являвшийся неофициальным глашатаем "церкви", сообщал в одном журнале за 1983 г. о своих трениях с ее руководством. По утверждению перебежчиков высокого ранга, Траволта давно опасается, что разрыв с сектой приведет к разглашению в печати некоторых аномалий его интимной жизни. "Он весьма опасался такой огласки и прямо говорил мне об этом, - вспоминает Уильям Фрэнкс, бывший председатель правления "церкви". - Открытых угроз не было, но это подразумевалось. Если уйти, они тут же примутся раскапывать все подряд". Сам Фрэнкс был изгнан из "церкви" за попытку реформировать ее.

Бывший глава "службы безопасности" секты Ричард Азнаран вспоминает, как глава сайентологии Мискевидж постоянно вышучивал при подчиненных постоянную неверность Траволты своим гомосексуальным партнерам. Но опасность огласки в данном случае уже неактуальна: в мае прошлого года некая "мужская порнозвезда" продала одной бульварной газете за 100 000 долларов воспоминания о своей двухлетней любовной связи с голливудским кумиром. Траволта отказался прокомментировать публикацию, а его адвокат отверг все вопросы на эту тему как "странные". Две недели спустя актер объявил, что женится на актрисе Келли Престон, своей коллеге по сайентологии.

Вскоре после кончины Хаббарда "церковь" обратилась к услугам респектабельной фирмы Траута и Риса (консультации по маркетингу; центр - в Коннектикуте), рассчитывая поправить с ее помощью свой имидж. "Мы были честны до жестокости, - вспоминает Джек Траут. - Советовали им привести свои дела в порядок, прекратить все сомнительные действия и даже перестать называться "церковью". Но они и слушать не хотели". Вместо Траута и Риса сайентологи наняли одну из крупнейших в Америке группу по ведению общественных связей Хилла - Ноултона, руководство которой отказывается обсуждать условия этого сказочно выгодного контракта. "Хилл и Ноултон должны почувствовать, что эти парни, быть может, и спятили, но не окончательно. Если только все это не ради одних денег!" - добавляет Траут.

Важное место в стратегии секты принадлежит избитому тезису о ее "преследовании". Это гарантирует ей защиту Американского союза гражданских свобод и Национального совета церквей США. Но решающий сайентологический аргумент - всегда деньги. После каждой победы над противниками и жертвами сайентологов менеджеры и юристы "церкви" кладут в карман миллионы долларов, чтобы и дальше помогать осуществлению всех ее целей.


Ричард Бехар
САЙЕНТОЛОГИЯ И Я

Похоже, с теми, кто пишет о сайентологии, творятся странные вещи. В 1971 г. американская журналистка Паулетт Купер написала критическую книгу о секте. Ответом на нее стал сайентологический заговор (под названием "Операция "Истерика""), целью которого, согласно сайентологическим документам, было "довести П.К. до заключения - в психолечебнице или в тюрьме". Что почти и удалось: используя поддельные документы, сайентологи инкриминировали Купер угрозу подбросить бомбу в "церковь". В 1977 г. Купер, которой к тому времени предъявили уже 19 судебных исков, была полностью реабилитирована после обыска, проведенного сотрудниками ФБР в штаб-квартирах секты в Лос-Анджелесе и Вашингтоне, и обнаружения документов, указывавших на сайентологические корни "бомбового" плана. Тем не менее никто из сайентологов к допросу по этому делу не привлекался.

Пока я готовил этот материал для журнала "Тайм", сайентология и ее приверженцы привлекли не менее десятка адвокатов и до полудюжины частных детективов, чтобы затруднить мою жизнь, запугать и дискредитировать меня. Начав работу, я планировал 12 октября прошлого года встретиться за ленчем с Юджином Инграмом - ведущим частным сыщиком "церкви" и бывшим полицейским. Уволенный в 1981 г. из лос-анджелесской полиции за предполагаемые связи с проститутками и наркодельцами, Инграм как-то предложил устроить мне свидание с Дэвидом Мискевиджем - руководителем "церкви". Однако за несколько часов до ленча мне позвонил "национальный юрисконсульт по судебным делам" и адвокат "церкви" Эрл Кули с сообщением, что завтракать я буду в одиночестве.

В одиночестве, но не забытый! Как потом выяснилось, уже к концу этого дня из главного американского кредитного бюро "Транс-Юнион" была незаконно получена копия моего личного кредитного отчета - с детальной информацией о моих банковских счетах, закладной на дом, платежах по кредитной карточке, домашнем адресе и номере Социального Обеспечения. Получившая эту копию бутафорская компания "Услуги по финансированию образования" (Educational Funding Services) в Лос-Анджелесе указала в качестве своего адреса некое почтовое агентство в нескольких кварталах от штаб-квартиры сайентологии.

Владельцем агентства оказался частный сыщик Фред Вулфсон, признавшийся, что компаньон Инграма нанял его, чтобы раздобыть кредитные отчеты на несколько лиц. Как было сказано Вулфсону, поверенные сайентологи, имея на руках судебные определения против этих лиц, пытаются взыскать с них деньги. Сам Вулфсон выразился о своих заказчиках так: "Это беспощадные, невероятно мстительные люди... Настоящие гадюки!" Инграм через своего адвоката тут же заявил, что непричастен к этой афере.

За истекшие пять месяцев частные детективы входили в контакт с моими знакомыми, от соседей до бывших коллег, наводя справки, среди прочего, о состоянии моего здоровья (которое, как и состояние моего кредита, следует признать отличным), а также о том, не имел ли я неприятностей с налоговой администрацией (в отличие от сайентологов, я таковых не имею). А двух джентльменов, вежливо раскланявшихся как-то на рассвете с моим соседом у дверей нашего многоквартирного дома в Нью-Йорк Сити, очень интересовало, проживаю ли я здесь. В конце концов я позвонил Кули и потребовал, чтобы сайентологи прекратили дурить. Он пообещал разобраться.

Но и после этого один адвокат вызвал меня в суд, а другой выдвинул необоснованное предположение, что я был пайщиком некоей компании, хотя и написал репортаж о ее сайентологических связях (вдобавок он угрожал подключить к делу Федеральную комиссию по депозитам и биржевым операциям). Мой близкий друг из Лос-Анджелеса был встревожен телефонным звонком штатного сайентолога, собирающего сведения обо мне; это означало, что секта незаконно раздобыла номера моих телефонных абонентов. Кроме того, мне довелось встречаться с двумя детективами, один из которых представился другом, а другой - родственником "жертвы секты", провоцировавшими меня на антисайентологические высказывания. Фрагменты наших бесед, записанных на пленку и расшифрованных, фигурировали потом в аффидевитах, которые "церковь" предъявила адвокатам "Тайма" как "доказательство" моего заведомо необъективного отношения к сайентологии. Среди замечаний, которые я высказал одному из детективов, назвавшемуся Гарри Бакстером и "другом семьи жертвы", было и такое : ""Церковь" приучает людей лгать". Бакстеру, как и его коллегам, едва ли удастся оспорить это утверждение. Его настоящее имя - Барри Силверз; в прошлом он был следователем Федерального департамента по борьбе с организованной преступностью.



Ричард Бехар
ЭКСПАНСИЯ ЗА ПРЕДЕЛЫ АМЕРИКИ

Сайентология дает почувствовать свое присутствие в Европе и Канаде.

В 60-70-е гг. у Л. Рона Хаббарда вошло в обычай периодически сажать боготворящую его свиту на судно, перестроенное из парома, и отплывать с ней на проповедь своего учения. Многие страны - Великобритания, Греция, Испания, Португалия и Венесуэла - одна за другой закрыли для него свои порты, что вызывалось, как правило, протестами общественности. В одном случае (в Австралии) суд лишил "Церковь сайентологии" статуса религиозной группы, в другом (во Франции) - заочно признал Хаббарда виновным в мошенничестве и также заочно вынес приговор.

В наши дни приближенные Хаббарда продолжают сеять смятение в мире, вынуждая правительства тратить уйму сил и средств на попытки остановить их продвижение. В Милане близится к концу суд над 76 сайентологами, в числе которых - бывший глава итальянского отделения "церкви". Две недели назад обвинитель Пьетро Форни потребовал тюремного заключения для всех подсудимых, которым инкриминируются вымогательство, обман "умственно недееспособных" и сокрытие от налогов не менее 50 млн. долларов. "Все жертвы преступления пришли в сайентологию, надеясь на исцеление или лучшую жизнь, - заявил Форни. - Но сайентологи оказались психиатрами-любителями, практикующими психологический терроризм". Для некоторых жертв, добавляет он, "вмешательство сайентологов было катастрофическим"3.

"Миланское дело" возбудили родители, пожаловавшиеся властям на финансовое удушение их детей, присоединившихся к "Церкви сайентологии" или пользующихся услугами "Нарконона" - ее центра по реабилитации наркоманов. В 1986 г. Национальное казначейство и военизированная полиция провели рейд по 20 городам Италии, закрыв 27 сайентологических центров и конфисковав 160 тысяч документов. Для защиты на суде секта наняла самых знаменитых адвокатов Италии. Канадские сайентологи подключили к процессу, возбужденному против девяти членов "церкви", который начнется в июне с.г. в Торонто, целую команду защитников, куда вошел и Клейтон Руби, один из ведущих цивилистов страны. Будущие подсудимые обвиняются в похищении документов, касающихся сайентологии, из Генеральной прокуратуры, Канадской ассоциации психического здоровья, двух полицейских структур и других учреждений. Начало этому делу положил внезапный обыск штаб-квартиры "церкви" в Торонто. В операции участвовало свыше ста полицейских, прибывших на трех заказных автобусах. За два дня было конфисковано множество документов общим объемом более 2 млн. страниц. В настоящее время Руби, чьи юридические маневры помогли затянуть следствие на годы, пробует добиться его прекращения из-за "необоснованных проволочек"4.

Министерство юстиции Испании дважды лишало сайентологию статуса религиозной организации, но это не остановило ее экспансию. В 1989 г. министр здравоохранения Испании сделал доклад, в котором назвал секту "тоталитарной" и "чистой воды шарлатанством". Годом раньше власти обследовали 26 филиалов "церкви", после чего предъявили 11 сайентологам обвинение в фальсификации отчетов, принуждении клиентов и подготовке утечки капиталов. "Настоящий бог этой организации - деньги", - сказал мадридский полицейский судья Хосе-Мария-Васкес Онрубья перед тем, как передать это слишком сложное для его юрисдикции дело в более высокую судебную инстанцию. Работающий на сайентологию частный следователь Юджин Инграм заявил, что будет способствовать отстранению Онрубьи от этого дела за передачу прессе внутренних документов.

Чтобы привести в действие власти Франции, понадобилась гибель одной из жертв. В прошлом году 16 сайентологам были инкриминированы мошенничество и "соучастие в незаконной медицинской практике", повлекшей за собой самоубийство промышленного дизайнера в Лионе. В доме самоубийцы следователи обнаружили медицинские средства, которыми, по всей вероятности, снабжали его члены секты без предписания врача. Среди обвиняемых - президент французского отделения "церкви" и глава сайентологического "Центра знаменитостей", обосновавшегося в Париже и обхаживающего популярных деятелей5.

За пределами США секта наиболее активно проявляет себя в Германии, где генеральный прокурор земли Бавария заклеймил ее как "типично тоталитарную и ориентированную на экономическую эксплуатацию связавшихся с ней клиентов". В 1984 г. отряд из ста полицейских совершил обыск в Мюнхенском филиале "церкви". Как сообщают, параллельно с этой операцией городские власти, сотрудничавшие с американскими инспекторами, пытались доказать им, что сайентологическая секта - не что иное, как процветающий бизнес. С некоторых пор власти Гамбурга лишили "церковь" всех налоговых льгот, а члены земельного парламента в настоящее время добиваются уголовного расследования6. По данным журналистского расследования, опубликованным в майском номере журнала "Шпигель", "маскировочные" консультационные фирмы по менеджменту (как правило, скрывающие свои связи с сайентологией) активно внедряются в малые и средние германские компании и используют при обучении их работников методики Хаббарда. По приблизительным подсчетам одной немецкой противосектантской организации, на территории Германии действует не менее 60 "маскировочных" и отколовшихся сайентологических групп.

Сайентологи пристально следят также за германскими политиками. В марте этого года "свободные демократы", партнеры канцлера Гельмута Коля по правящей коалиции, заявили, что "церковь" пытается проникнуть в их гамбургскую организацию. О возможности таких попыток тогда же предупредила своих членов из восточной (бывшей коммунистической) части Германии главная оппозиционная партия страны - социал-демократы7. Секта использует в своих целях и невольные просчеты федеральных властей. Некая "маскировочная" организация разослала однажды членам бундестага хаббардовскую брошюру о нравственных ценностях. Вскоре после этого ведомство министра иностранных дел Ганса-Дитриха Геншера допустило неосторожное высказывание, которое при желании можно истолковать как похвалу сайентологии: "В самом деле, мир был бы куда прекраснее, если бы сформулированные в брошюре принципы жизни, основанной на разуме и ответственности, пользовались более широким вниманием".


ПРИЛОЖЕНИЕ

"Мост к просвещению"

"Прохождение по мосту" от личностного теста до состояния ДТ ("действующего тетана") обходится в среднем от 200 до 400 тысяч долларов. Приводимая ниже информация дает представление лишь о некоторых из множества курсов и процедур. Кроме того, пациентам навязываются сверхдорогие книги, магнитофонные лекции, Э-метры для аудитинга, будильники, спортивные рубашки, багажные сумки, витражи, керамические кружки и многое другое.

Личностный тест. Стоимость: бесплатно. Продолжительность: 1 час. Этот тест, предусматривающий ответы "да - нет - может быть", должен показать, нуждаетесь ли вы в сайентологии. Обязателен для всех новичков.

Курсы общения. Стоимость: 250 долларов каждый курс. Продолжительность: несколько недель. Это цикл курсов, которые включают многократно повторяющиеся упражнения (например, многочасовое неподвижное сидение на стуле, беседы, не допускающие проявления эмоций), способствующие подавлению личности пациента и его успешной индоктринации.

Регулярный аудитинг. Степени 0-4. Стоимость: 500 долларов в 1 час. Продолжительность: неопределенное время. Окончившим гарантируются приобретение навыков эффективного общения, устранение всех проблем, освобождение от груза прежних дурных поступков, а также избавление от многих психосоматических заболеваний.

Дианетика Новой эры. Стоимость: 500 долларов в 1 час. Продолжительность: неопределенное время. Аудитинг вашей жизни (в том числе и прошлой, для выявления недобрых установок и травматических переживаний, вызвавших у вас психосоматические заболевания). По окончании курса вы достигаете состояния "очищенных".

Марафон очищенной ясности. Стоимость: 2800 долларов. Продолжительность: 5 часов. Этот курс проверяет, действительно ли вы стали "очищенным". Если это произошло, вы совершите "Солнечный марафон", в ходе которого вас водят по городам, чтобы заново познакомиться с миром.

ДТ-1-2 (ДТ, т.е. действующий тетан - многоуровневое состояние, достигаемое после "очищения". - Авт.). Стоимость: 7978 долларов. Продолжительность: до 100 часов. Уяснив, насколько состояние "очищенного" изменило ваше восприятие мира и людей, вы узнаете об идеях, имплантированных человеку более 75 миллионов лет назад.

ДТ-3-4. Стоимость: 17 010 долларов. Продолжительность: несколько месяцев. "Священное писание" сайентологии: история галактического владыки Ксену, вулканических взрывов на Земле и имплантации духов (телотетанов). На этом уровне возможно освобождение от лекарственных воздействий, испытанных в прошлой жизни.

ДТ-5-7. Стоимость: 26 000 долларов. Продолжительность: несколько месяцев. Обнаружение и избавление от телотетанов, или негативных духовных существ, дремавших или бессознательно находившихся внутри вас в течение миллионов лет. По сообщению окружения Хаббарда, они неоднократно слышали, как в конце жизни он дико вопил на своих телотетанов.

ДТ-8. Стоимость 11 140 долларов плюс питание и проживание. Продолжительность: несколько недель. Окончательный ответ на все вопросы бытия. Нам неизвестны люди, дошедшие до ДТ-8, а затем покинувшие сайентологию. Курс можно прослушать лишь на борту сайентологической яхты ("Вольные ветры". - Пер.), но по слухам, адептам сообщается, что Хаббард - Бог8.

По сообщениям, имеются также и курсы ДТ-9. Однако они не включены в цикл.

Нынешний лидер

Помешанный на безопасности руководитель "церкви" Дэвид Мискевидж, по сообщениям, любит расстреливать фотографии предполагаемых врагов из пистолета 45-го калибра.

Говорит Л. Рон Хаббард

"Во всей огромной вселенной у человека нет другой надежды, кроме как на нас. Это невероятная ответственность. Слишком долго я нес ее в одиночестве. Настало время для вас разделить ее со мной".

"Закон очень легко использовать для запугивания, и нужной дозы запугивания кого-либо, кто и так шагает по тонкому льду... обычно достаточно, чтобы минимизировать его профессиональную деятельность и, конечно, если возможно, разорить его дотла".

"Все люди - ваши рабы".

"Никогда не допускайте безнаказанного нападения на нас. Пусть им как можно дороже обойдется любой шаг против нас".

Что они думают
"Сайентология просто-напросто содержит все тайны вселенной. Некоторым людям бывает весьма сложно примириться с этим". Джон Траволта.
"Это не фокус-покус... Если вам удастся стереть энграммы, вам сразу станет лучше". Кирсти Алли.

_______________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Известный "православный активист" Василий Бойко-Великий объявил публичную войну штрих-кодам как "печати антихриста" и перечеркивает на продукции своей фирмы "Рузское молоко" штрих-код..
Как говорится, маразм крепчает и чем дальше в лес тем толще партизаны..
Но все вопросы отпадают после того, как становится известно, что господин Бойко-Великий - это спонсор царебожников и других якобы православных ультрарадикалов.

ал888 (Антимракобесие) все записи автора ХVIII международные Рождественские чтения.

Секция: Тоталитарные секты, оккультизм, искажения Православия

Доклад: «Правовая оценка экстремистской составляющей в учении и практике «Свидетелей Иеговы»
(по следам судебного процесса о запрете Свидетелей Иеговы в г. Таганроге)

Протоиерей Тимофей Фетисов, канд. богословия, благочинный Таганрогского благочиния Ростовской-на-Дону епархии, председатель Экспертного совета по государственной религиоведческой экспертизе при Управлении Министерства юстиции РФ по Ростовской области.

Ваше Высокопреосвященство, досточтимые отцы, братья и сестры!

Тема моего доклада звучит таким образом: «Правовая оценка экстремистской составляющей в учении и практике «Свидетелей Иеговы» (по следам судебного процесса о запрете Свидетелей Иеговы в г. Таганроге)

Сердечно благодарю организаторов секции за предоставленную возможность выступить в столь представительном собрании с темой о процессе, который несмотря на свое местно-провинциальное , казалось бы, значение привлек внимание широкой общественности и органов охраны правопорядка в масштабе всей страны к важнейшей составляющей национальной безопасности России – ее религиозному компоненту. Очевидно, что проблема религиозного экстремизма становится в наш век одним из глобальных вызовов общественному благополучию и национальной безопасности целых государств.

Свидетельством внимания к обозначенной проблеме со стороны государства стала утвержденная 12 мая 2009 года Указом Президента Российской Федерации Дмитрия Анатольевича Медведева «Стратегия национальной безопасности Российской Федерации до 2020 года», в 37 пункте которой постулируется в числе прочего, что: Основными источниками угроз национальной безопасности в сфере государственной и общественной безопасности являются: (в том числе) …экстремистская деятельность …, религиозных, … и иных организаций и структур, направленная на нарушение единства и территориальной целостности Российской Федерации, дестабилизацию внутриполитической и социальной ситуации в стране;». Прошедший в Ростове на Дону в сентябре 2009 года процесс, показал со всей очевидностью, что экстремистская деятельность такой организациии, как СИ является дестабилизирующим религиозным фактором и создает социальную напряженность в обществе.

Напряжённая социальная обстановка вокруг деятельности «Свидетелей Иеговы» в Таганроге, Неклиновском и Матвеев-Курганском районе Ростовской области сложилась задолго до начала судебного процесса. Повсеместно отмечались грубые оскорбительные высказывания в адрес священнослужителей и последователей традиционных для России конфессий. Особая агрессия проявлялась в тот момент, когда кто-либо из вступивших в беседу со «Свидетелем Иеговы» сообщал, что является Православным христианином.

Навязчивость, грубость «Свидетелей Иеговы» во время ведения своей прозелитической деятельности стали визитной карточкой таганрожских «Свидетелей Иеговы». Некоторые обращавшиеся с жалобами как в правоохранительные органы, так и к священнослужителям Таганрогского округа, отмечали тот факт, что «Свидетели Иеговы» не просто стучатся и звонят в двери, но, после того, как жители отказываются их слушать, они в иных случаях просто классическим приемом вставляли ноги в дверные проемы стремясь проникнуть в частные жилища. Этот факт был отмечен, в частности, такой прямо скажем, не совсем обычной в подобных процессах фигурой, как таганрогский баптистский пастор Иван Аханов. Вообще, можно говорить, что процесс носил поликонфессиональный характер. И в этом, наверное, его главная характерная особенность, убедительность и даже сила.

Дело в том, что стороной обвинения для дачи показаний были приглашены не только православные священнослужители и миряне, имевшие негативный опыт общения со «Свидетелями Иеговы», но также и представители римо-католической церкви (настоятель Ростовского-на-Дону римо-католического прихода Тайной Вечери священник Михаил Нуцковский) и упомянутый выше таганрогский пастор ЕХБ И.В. Аханов.

Адвокаты пытались представить суду дело так, что у Русской Православной Церкви конфликтные ситуации складываются абсолютно со всеми иными религиозными организациями. Так, при опросе свидетеля И.В. Аханова, адвокат, ожидая подтверждения своих мыслей, спросил о современных взаимоотношениях в Таганроге Русской Православной Церкви и баптистов. На что последовал чёткий ответ, что на современном этапе конфликтных ситуаций, требующих разбирательства в суде, у православных с баптистами нет. Существующие же доктринальные различия не приводят к ненависти и взаимным оскорблениям.

В своих показаниях отец Михаил Нуцковский пояснил, что уже многие годы проживает на территории Российской Федерации, и вынужден был столкнуться с малоприятным фактом – представители ни одной из религиозных организаций не ведут себя так враждебно и агрессивно, как «Свидетели Иеговы»; проявляется это как в устных высказываниях, так и в многочисленных иллюстрациях в литературе «Свидетелей Иеговы», где римо-католические священнослужители всегда изображаются либо в карикатурном, либо в зловещем виде.

Согласитесь, трудно себе представить более уникальной ситуацию, когда баптисткий пастор и католический священник выступают консолидировано на одной площадке. Но именно их участие в процессе, дезавуировало заявления «Свидетелей Иеговы» и их адвокатов о том, что данный судебный процесс был мотивирован «попыткой представителей одной из наиболее распространённых в России конфессий путём использования аппарата государственной власти запретить деятельность «неугодного» религиозного объединения».

Подобные заявления иеговистов были далеко не самыми жесткими на данном процессе. Даже во время моего выступления на суде в качестве свидетеля обвинения, адвокаты со стороны ответчиков не стеснялись в выражениях и в присутствии судьи с неприкрытой ненавистью клеветали на Русскую Православную Церковь, утверждая, например, как непреложную истину, что Крещение Руси было кровопролитным и насильственным актом над народом. Такая линия защиты, естественно, только подтверждала обвинение сектантов в экстремизме и разжигании религиозной ненависти и служила красноречивой иллюстрацией форм и методов проповеди Свидетелей Иеговы. Ведь, если подобные высказывания стали возможны в суде, то можно представить, что говорилось сектантами в их уличной проповеди.

Особого внимания заслуживает и поведение свидетелей со стороны защиты. Традиционным для себя способом они пытались увести судебное разбирательство в область доктринальных споров. Многие из них давали показания с Библией в руках, пытаясь мотивировать своё поведение вырванными из контекста цитатами. Па словам прокурора Прищенко, было абсолютно непонятно, какое отношение они имеют к чётко поставленным вопросам, что также было явно не в пользу «Свидетелей». При этом такая методика вызывала восторг и одобрение у присутствовавшей в зале суда «группы поддержки» иеговистов. Порой возникало впечатление, что находишься не в зале судебных заседаний, а где-нибудь в иеговистском зале царств. Это что называется «по следам данного процесса».

Теперь позвольте несколько слов собственно о правовой стороне дела. В действительности правовая оценка экстремисткой составляющей в учении и практике СИ уже дана в:

1. Комплексном экспертном заключении по запросу Главного управления Министерства юстиции по г. Москве от 29 июня 2001 года.

2. Аналитическом вестнике “О национальной угрозе России со стороны деструктивных религиозных организаций”, подготовленном Аналитическим управлением Государственной Думы Российской Федерации. Серия: Оборона и безопасность. Выпуск 28. - М., 1996;

3. Постановлении Государственной Думы Российской Федерации “Об обращении Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации “К Президенту Российской Федерации об опасных последствиях воздействия некоторых религиозных организаций на здоровье общества, семьи, граждан России” от 15 декабря 1996 г.;

4. И некоторых других документах, изданных авторитетными религиоведами и правоведами, некоторые из которых находятся и в этом зале.

Как известно основным документом, который охраняет не только права и свободы граждан , но и духовное единство нашего государства, его историческое, культурное, а значит и духовное наследие является Российская Конституция. (Ст. 13.5, ст. 44)

Наряду с ней духовную целостность и здоровье нации призваны защитить целый ряд законов, как международных, так и отечественных:

1. Декларация принципов терпимости (утв. Резолюцией 5.61 Генеральной конференции ЮНЕСКО от 16.11.1995 г. ) статья 4.3: «Воспитание в духе терпимости должно быть направлено на противодействие влиянию, вызывающему чувство страха или отчуждения по отношению к другим»

2. При этом в международном законодательстве утверждается, что религиозные права и свободы могут быть ограничены федеральным законом в той мере, в которой это необходимо в целях защиты основ конституционного строя, нравственности, здоровья и прав и законных интересов других лиц, обеспечения обороны страны и безопасности государства. (Конвенция о защите прав человека и основных свобод. Рим. 04.11.1950 г.)

Российскими федеральными законами, обеспечивающими национальную безопасность государства и права граждан в религиозной сфере, напомним, являются:

- «ФЗ о свободе совести и о религиозных объединениях» от 26.09.1997 г.

- Действующий «Уголовный кодекс» от13.06.1996 г.

- Кодекс об Административных правонарушениях от 30.12.2001

- ФЗ «О противодействии экстремистской деятельности» 25.07.2002 г.

- И, надеюсь, будущий закон о миссионерской деятельности.

Зарегистрированное “Положение религиозной общины “Свидетели Иеговы” (рег. №432 от 30.12.1993 г.) в пункте 1.2. гласит: “Община действует на основе Закона о свободе вероисповеданий…, при соблюдении Конституции и законодательства Российской Федерации”. Однако Судебный процесс, который прошел в сентябре 2009 года в Ростовском областном суде ясно показал, что между тем, что заявлено, и тем, что есть на самом деле, имеются существенные различия.

Так, еще начиная с 2008 г. в прокуратуру г. Таганрога и Неклиновского района в массовом порядке стали поступать заявления, подписанные как одним лицом, так и группой лиц, с просьбой пресечь противоправные, направленные на разжигание вражды и дестабилизацию обстановки в обществе, действия «Свидетелей Иеговы». В заявлениях чётко указывалось, какие действия, а также устные и печатные высказывания «Свидетелей Иеговы» оскорбляют религиозные чувства граждан и носят откровенно провокационный характер. В прокуратуру Неклиновского района такие заявления поступали каждый раз после иеговистских «десантов» в сёла Носово, Андреево-Мелентьево, Лакедемоновка и других населённых пунктов района.

Помимо всего прочего выяснилось, что в 2004 г. в БСМП №5 с травмой после дорожно-транспортного происшествия поступила жительница Таганрога Т.В. Сальникова, являвшаяся активной последовательницей религиозной организации «Свидетелей Иеговы». После ампутации стопы ей требовалось переливание крови, от чего она по религиозным убеждениям отказалась. В палате Т. В. Сальниковой постоянно дежурили представители религиозной организации, которые убеждали её ни при каких условиях не соглашаться на переливание крови.

Далее, когда время было упущено, и в организме начались необратимые процессы, старейшина собрания, чтобы снять с себя ответственность, сказал мужу гр-ки Сальниковой – Виталию Алексеевичу, что переливание всё-таки можно сделать. Однако уже было поздно, и Т.В. Сальникова скончалась.

Следствием главному врачу БСМП № 5 Шелехову Константину Константиновичу был направлен запрос о предоставлении копии истории болезни гр-ки Сальниковой. История болезни была изучена специалистами, и дано заключение о том, что если бы своевременно была бы произведена гемотрансфузия, то летального исхода можно было бы избежать.

Впоследствии, в ходе судебных слушаний был допрошен заведующий отделением врач БСМП № 5 Медведев И.Н., осуществлявший лечение гр-ки Сальниковой, который чётко пояснил, что плазма не способна полноценно заменить кровь, её возможно применять только как временный гиповолюмический кровезаменитель и, в случае с гр-кой Сальниковой, необходим был именно полноценный транспортный компонент донорской крови – эритроцитная масса. Смертельный случай с Сальниковой во многом был обусловлен существующим у «Свидетелей Иеговы» запретом на введение компонентов крови.

В ходе судебного заседания были исследованы распространяемые «Свидетелями Иеговы» видеоматериалы о методах, альтернативных переливанию крови. Суд пришёл к выводу, что в данных материалах говорится только о методах по сохранению, сбережению крови, а не по восполнению утраченной крови и возможного ведения плановой, а не экстренной медицинской помощи.

Правовая оценка данного факта очевидна. Напомню, основаниями для ликвидации религиозной организации и запрета на деятельность р.о. или р. группы в судебном порядке согласно действующему закону о свободе совести являются: «-склонение к отказу по религиозным мотивам от оказания медицинской помощи лицам, находящимся в опасном для жизни и здоровья состоянии». (Ст. 14.2). Поэтому одного этого случая в принципе было достаточно для соответствующего решения суда



Далее, прокуратурой были выявлены случаи отказа от прохождения не только действительной военной, но и альтернативной службы лицами призывного возраста, состоящими в организации «Свидетелей Иеговы», проживающими на территории Таганрога и Неклиновского района.

Служащим Таганрогского военного комиссариата майором Вячеславом Сукачом был представлен ряд случаев подобных отказов, отмечалось единообразие текстов заявлений, из чего можно заключить, что к отказу от прохождения воинской службы их склоняли именно в религиозной организации и подробно консультировали как, и в какой форме от прохождения этой службы следует уклоняться.

При этом, как было указано выше, житель Неклиновского района Горбатенко А.Н. по религиозным мотивам отказался не только от действительной воинской, но и от альтернативной службы, мотивируя свой отказ тем, что, якобы, продукция предприятия, на которое он был отправлен работать, имеет отношение к оборонной промышленности. Также он требовал, чтобы ему было предоставлено соответствующее количество свободного времени, необходимое для осуществления им проповеднической деятельности.

На судебных слушаниях в качестве свидетеля на стороне обвинения был допрошен руководитель таганрогского религиоведческого информационно-консультативного центра Сторчак Владимир Петрович. Отвечая на вопросы прокурора, им были перечислены известные ему факты противоправных действий, а также действий на разжигание межрелигиозной розни и развал семьи со стороны «Свидетелей Иеговы». К сотрудникам религиоведческого центра регулярно обращались лица, жаловавшиеся либо на изменения в поведении, агрессивность и низкую адекватность родственников после их попадания в религиозную организацию «Свидетелей Иеговы», либо на разрыв семейных отношений.

Так же Сторчаком был озвучен немаловажный факт того, что именно в дни, когда протекал судебный процесс, опять же в таганрогской БСМП находился ещё один активный последователь организации «Свидетелей Иеговы» – гражданин Мищенко. После операции ему требовалось переливание крови, однако он от этого категорически отказывался. Постоянно дежурившая рядом с ним супруга, также член той же организации и по тем же религиозным мотивам, настаивала на недопустимости переливания. Этот факт был зафиксирован журналистами телекомпании НТВ (программа «Чрезвычайное происшествие») и, впоследствии, вошёл в получасовой фильм, транслировавшийся в сентябре 2009 г. на этом же телеканале. Избежать летального исхода с гр-ном Мищенко удалось лишь благодаря детям этого гр-на, без ведома отца давших врачам своё согласие на переливание. Впоследствии гр-н Мищенко, идущий на поправку, с Библией в руках доказывал, что его выздоровлению поспособствовало следование заповедям религиозной организации. Также был озвучены факты обращений в религиоведческий центр предпринимателя из Таганрога Владимира Соловьёва, семья которого распалась после того, как супруга (ныне Адонина Ольга) стала активным последователем организации «Свидетелей Иеговы» и стала вовлекать в деятельность малолетнего сына. Сейчас она является женой одного из таганрогских старейшин «Свидетелей Иеговы» Алексея Адонина.

Ситуация на грани развала складывалась в семье служащего отдела снабжения таганрогского завода «Красный котельщик» Василия Колесникова (семья материально обеспеченная). Его супруга, став активным членом религиозной организации «Свидетелей Иеговы», основную массу времени тратит на посещение собраний и хождение по домам с целью раздачи литературы. Семейная жизнь как таковая отсутствует, совместные поездки, отдых, времяпрепровождение с родственниками, сошли на нет; как отметил в своих показаниях В. Колесников, его супруга «сама по себе – золотой человек, но очень доверчивый»; возникшая проблема в семейных отношениях кроется в том, что её попросту запугали вот-вот наступящим армагеддоном и враждебно настроили по отношению к мужу, т.к. он не разделяет взгляды организации.

На суде также рассматривался ряд изданий и текстов организации Свидетелей, которые подрывают уважение к иным религиям, возбуждают чувство неприязни к ним, к гражданам, исповедующим католицизм, православие, протестантизм, буддизм, ислам и другие религии; возбуждают религиозную вражду побуждает граждан к отказу от исполнения гражданских обязанностей, в частности: к отказу от службы в армии и от альтернативной службы; подстрекает членов общины к продолжению своей деятельности даже в случае признания таковой органами юстиции противозаконной; посягает на институт семьи, рекомендуя ее разрушение в отдельных случаях по религиозным мотивам; формирует неуважительное отношение к государственным символам - флагу и гимну, запрещает своим приверженцам отмечать государственные праздники; создает потенциальную угрозу для жизни граждан, запрещая верующим и их детям прибегать к переливанию крови.

Была установлена резко негативная реакция жителей города Таганрога и близлежащих сёл на повсеместно раздаваемую «Свидетелями Иеговы» книгу «Чему на самом деле учит Библия» (в книге иконы, Распятие и иные священные предметы назывались «мерзостью»), а также книгу «Откровение: его грандиозный апогей близок». В 2006 г. «Свидетелями Иеговы» была проведена акция по раздаче населению этой книги; книга изобилует оскорблениями в адрес, по сути, всех существующих христианских деноминаций и, помимо всего прочего, указывала на то, что «Свидетели Иеговы», по их собственному мнению, имеют моральное право, ассоциируя себя с апокалиптической саранчой из бездны, делать оскорбительные высказывания в адрес священнослужителей традиционных христианских конфессий.

При этом я обратил внимание суда на то очень важное обстоятельство, что все озвученные тексты имеют доктринальный характер. Это не частные богословские мнения отдельных сектантов. Хотя бы потому, что они не имеют права даже толкования своих же текстов и высказывания собственных взглядов. Все эти тексы опубликованы в официальных печатных органах, таких как журналы «Сторожевая башня», «Пробудитесь» и на официальном сайте. Все эти материалы, поэтому не имеют авторства, ибо «изречены», «спущены» к «народу Иеговы» «Правящей корпорацией Бога». Все они в совокупности являются неким Символом веры, катехизисом сектантов. Именно поэтому, тексты эти дважды в неделю должны изучаться на собраниях в так называемых залах Царства. Это весьма существенно, потому, что экстремистские высказывания иногда можно найти и в т.н. «псевдоправославной» литературе. Но псевдоправославной она будет являться именно потому, что не имеет официального иерархического благословения, и не содержится, ни в официальных источниках Церкви, ни в ее Символе веры. То же касается ислама и других религий. У Свидетелей Иеговы же вообще не существует «псевдоиеговистской» литературы.

Прошедший процесс еще раз обнаружил со всей очевидностью, что содержание пропаганды организации, осуществляемой под видом религиозной проповеди оскорбляет достоинство множества людей и организаций - общественных, государственных, религиозных, национально-культурных, в целом подрывает взаимопонимание и сотрудничество в обществе и заведомо не соответствует целям и задачам деятельности, заявленным при официальной регистрации.

В заключение подведем правовой итог:

О том, что указанные виды пропаганды и деятельности является уголовно наказуемым деянием, говорит статья 282 Уголовного Кодекса Российской Федерации от 24 мая 1996 г.: “Действия, направленные на возбуждение … религиозной вражды, … а равно пропаганда исключительности, превосходства, либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, … если эти деяния совершены публично или с использованием средств массовой информации, квалифицируются здесь как уголовно наказуемое деяние.

Религиозная организация “Свидетели Иеговы” также нарушает и ст.14, п.2, подпункт“пропаганда войны, разжигание социальной, расовой, национальной или религиозной розни, человеконенавистничества” Закона “О свободе совести и религиозных объединениях»

В пропагандистских материалах, публично распространяемых объединением “Свидетели Иеговы”, содержатся высказывания и оценки, посягающие на законные права и свободы человека, унижающие человеческое достоинство людей, не состоящих в объединении “Свидетели Иеговы” и не разделяющих принятые в нем взгляды, пропагандирующие идею человеческой неполноценности людей, не состоящих в объединении “Свидетели Иеговы” и не разделяющих принятые в нем взгляды, по признаку их отношения к религии. Данные материалы оскорбляют религиозные чувства граждан и подвергают словесному осквернению почитаемые ими предметы и мировоззренческие символы. (См. Кодекс об адм. правон. Ст. 5.26. п. 2)

И, естественным результатом всего вышесказанного стало то, что, 13 сентября 2009 года Ростовский областной суд постановил: «Признать местную религиозную организацию Свидетелей Иеговы "Таганрог" экстремистской.

Ликвидировать местную религиозную организацию Свидетелей Иеговы "Таганрог".

Запретить деятельность местной религиозной организации Свидетелей Иеговы "Таганрог" в г. Таганроге, Неклиновском и Матвеево-Курганском районах Ростовской области.

Обязать Главное управление Министерства юстиции по Ростовской области осуществить государственную регистрацию местной религиозной организации Свидетелей Иеговы "Таганрог" в связи с ее ликвидацией.

Обратить имущество местной религиозной организации Свидетелей Иеговы "Таганрог" в собственность Российской Федерации.

Признать литературу, распространяемую Местной религиозной организацией Свидетелей Иеговы "Таганрог": (далее список из 34-х наименований) - экстремистскими материалами.

Включить указанную литературу и информационные материалы в федеральный список экстремистских материалов».

8 декабря 2009 года, Верховный суд РФ подтвердил решение Ростовского областного суда.

__________________

Взято с сайта www.iriney.ru

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Секта Петра Дынова, известная также как "Всемирное Белое Братство" (не путать с "Белым Братством" М.Цвигун или также одноименным "Братством", последователями которого провозглашают себя рерихианцы) в 70-х годах прошлого века разделилась на две части - болгарскую и общеевропейскую.
Сам основатель секты П.Дынов (настоящее имя Беинса Дуно), скончался 27 декабря 1944 года. Но болгарские коммунисты (а коммунистическая власть в Болгарии была установлена с 9 сентября 1944 года) благоволили к нему и его последователям, поскольку в период гитлеровской оккупации Дынов прятал у себя в доме вождя болгарских коммунистов Георгия Димитрова. Поэтому, последователи Дынова, а также известная Ванга, не испытывали в коммунистической Болгарии никаких трудностей в отличие, скажем от Болгарской Православной Церкви, на которую коммунисты, согласно своей идеологии, смотрели достаточно косо..
В 70-е - 80 годы наступил новый "золотой век" для оккультизма в Болгарии. В это время министром культуры НРБ была дочь тогдашнего вождя Тодора Живкова - Людмила Тодоровна. Она была последовательницей Рерихов и хотела ввести в Болгарии причудливую новую идеологию - смесь рерихианства, дыновщины и других направлений оккультизма и нью-эйдж, а также коммунизма.. Именно по поручению Живковой известная Ванга была взята на государственное жалование и сама Людмила Тодоровна была ее частой клиенткой.. Правда, Л.Т.Живкова кончила очень плохо.. От оккультных увлечений у нее начались серьезные проблемы с психикой и в 1981 году в возрасте всего 39 лет она покончила с собой в закрытом санатории партийной верхушки в Софии, куда ее поместил отец.
Но вернемся к разделению секты Дынова.
К 70-м годам собственно в Болгарии интерес к этой секте уже угасал. Основной ее центр переместился во Францию в Бонфен, где проповедовал ученик Дынова Михаил Айванхов, назвавшийся оккультным именем Омраам Микаэль..
В Болгарии же "второе дыхание" секте дал "реформатор" Григорий Кьосев. Он возродил оккультные практики Дынова и собрания на Рильских горах.. Кроме этого Кьосев большой упор делал и делает на развитие контактерства. Так по его мнению, последователи Дынова и соответственно Кьосева должны быть "в контакте с цивилизацией Сириуса", чему он непосредственно обучает..
Подобные практики приводят к вполне закономерным результатам. Среди последователей этой болгарской ветви секты Дынова очень велико число психически больных людей, поскольку контактерство - это прямой путь к шизофрении.
Также нужно отметить, что секта Кьосева находится во враждебных отношениях с последователями Айванхова, живущими во Франции, но по сути дела идеология у них одна и та же..
В бывшем СССР сейчас распространены как последователи Кьосева, так и Айванхова.

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Москва. 16 мая. ИНТЕРФАКС


Уголовное дело в отношении адептов "бога Кузи" передано в управление дознания ГУ МВД по Москве, сообщил руководитель пресс-службы столичного главка полиции Андрей Галиакберов.


Дело было возбуждено УВД по ЦАО столицы по ст.116 УК (побои). В настоящее время проводятся следственно-оперативные мероприятия, в том числе допросы адептов.

"Всех пострадавших от действий организаторов и членов данной секты просят обращаться в любое подразделение московской полиции или звонить по телефону "102", - сказал руководитель пресс-службы.

На днях в Москве были проведены обыски в помещениях секты "бога Кузи" на Краснопролетарской улице и в Большом Кондратьевском переулке. Там регулярно собирались сектанты. Была обнаружена и изъята религиозная литература, поддельные печати с реквизитами официально действующих религиозных организаций, ритуальная атрибутика, рекламные издания и брошюры "Бога Кузи.

Также были найдены 150 тысяч долларов США и более 200 млн рублей, редкие животные, фиктивная разрешительная документация на сбор денежных средств с граждан в качестве пожертвований, информационные носители с записями лекций руководителя секты, персональные компьютеры с информацией о деятельности организации, фото- и видеоматериалами, относящимися к разряду детской порнографии.

Лидер секты Андрей Попов, 1977 года рождения, долгое время выдавал себя за "епископа Романа", но, будучи уличен во лжи, провозгласил себя "богом", чтобы сохранить свой авторитет среди последователей. Как заявляли ранее в синодальном Отделе по взаимоотношениям Церкви и общества, секта носит явно деструктивный характер, что подтверждается многочисленными свидетельствами ее бывших адептов. Как и в большинстве тоталитарных сект, в ней активно применяются методы физического и психического воздействия на человека, вплоть до угроз и избиений.

Основной доход секте приносит участие ее членов в "православных" выставках. Выдавая себя за представителей, как правило, малоизвестного храма или монастыря, ее адепты предлагают людям заказывать всевозможные молебны и требы. По данным синодального отдела, только на одной выставке секте может принадлежать от 30 до 40 стендов, что приносит ей огромный доход.

_________________

Взято с сайта www.iriney.ru

Добавлю от себя. Хочется надеяться, что этого афериста посадят... Доказательств для этого хоть отбавляй..

ал888 (Антимракобесие) все записи автора Современный облик астрологии - это напластования различных верований, учений, философских систем, тысячелетия переплетавшихся между собой в разных странах и на разных континентах нашей планеты. Понятие "астрология", будучи оторванным от соответствующего контекста, неоднозначно по содержанию даже для хорошо образованного астролога. Существует много школ астрологии - индийская, авестийская, европейская, египетская и др. Например, египтяне большое внимание уделяли градусным значениям зодиакального круга, в европейской же астрологии они не играют доминирующей роли, а все внимание приковано к светилам и их расположению в домах гороскопа. В авестийской школе используются мнимые светила - Лиллит, Селена и др., которые неизвестны другим школам. Серьезным разбором и анализом упомянутых напластований научная методология не занималась. Поэтому астрология, в отличие от любой другой области знания, не имеет строгой системы понятий, определений, законов. Не было серьезных попыток установить и логические связи между этими компонентами. Скорее наоборот, каждый астролог стремился как-то по-своему истолковать уже более или менее известные понятия.

В основе астрологии лежит представление о том, что светила, наблюдаемые на небе, влияют на земную жизнь. При этом подвижные планеты, перемещающиеся по небосводу, обладают активным влиянием, т.е. непосредственно воздействуют на человека в момент рождения и далее, в течение всей его жизни, через транзиты. Неподвижные светила представлены в виде зодиакальных созвездий и отдельных звезд и действуют пассивно, только если подвижное светило проходит по созвездию или рядом с неподвижной звездой, сообщая ему свое качество.

Древний человек представлял небо в виде сферы, на которой расположены светила. Древняя астрология не знает реальных масштабов Солнечной системы и Галактики, все звезды рассматриваются одинаково удаленными от земли. Это неверное суждение присуще и современным астрологам, которые относятся к светилам как к символическим объектам, безотносительно их физического строения и реального удаления от Земли. Английский астролог А. Кроули пишет в своей книге «Астрология. Архетипы астрального универсума согласно мифологии и западным традициям», вышедшей в 1947 году, через 100 лет после того, как астрономы измерили расстояния до звезд методом параллакса: «нас интересует лишь узкая полоска звезд, которые, если воспользоваться сравнением с колесом, естественным образом группируются в двенадцать созвездий на приблизительно одинаковом удалении от Солнца по направлению спиц этого колеса»[1]. Звезды зодиакальных созвездий удалены от Солнца на совершенно разные расстояния. Среди них есть очень близкие, расстояние до которых около 10 парсек, а есть удаленные на сотни парсек. Незнание астрологами достижений современной науки противоречит самим принципам научного исследования.

Выделяя особо 12 зодиакальных созвездий и отождествляя их со знаками зодиака, астрология совершает грубую ошибку. Концепция Зодиака появилась в Месопотамии в результате тысячелетних наблюдений за гелиакальным восходом (т.е. перед восходом Солнца) ярких звезд, стоявших на солнечном пути. Древний текст «Энума Элиш» гласит, что верховный бог Мардук установил зодиакальные созвездия, а потом «сотворил год, разделил его пределы, для каждого из 12 месяцев по три звезды он установил»[2]. Анализ вавилонских текстов на глиняных табличках показывает, что каждая из выбранных тридцати шести звезд впервые восходила в предрассветное время в определенный день года. Вавилонские астрономы привязывали календарь к наблюдениям за этими светилами.

Первоначально отсутствовало разбиение на 12 знаков – созвездий. Весь период прохождения Солнца по эклиптике делился только на четыре сезона, а год на 12 месяцев. Древний трактат «мул-Апин» (VII в. до н.э.) упоминает месяцы и четыре сезона, но еще не знает зодиакальных знаков. На пути Солнца и Луны указаны 12 созвездий, названия которых были позднее даны и знакам. В различные времена зодиак делился на разные части, так как связывался не только с движением Солнца, но и Луны. Луна проходит весь круг примерно за 28 дней. Первое деление Зодиака было 28-частным. Каждая часть называлась домом, жилищем, стоянкой и т.д., так как была связана с пребыванием в ней светила в течение какого-то времени. Древние зодиаки китайцев, индусов, египтян и арабов делятся именно на 28 частей. Но у халдеев встречается 7-ми и 10-ти частное деление.

Двенадцать знаков появились в период Нового Вавилона (611 – 540 гг. до н.э.) и они первоначально совпадали с созвездиями. В это время халдейская астрология приобретает новые черты. Появляется гадание по положению светил относительно зодиакальных созвездий. Халдейские цари требовали от жрецов – астрономов ежедневного отчета о наблюдавшихся ночью знамениях. Отчеты приходили, но носили примитивный характер: «Когда Венера появляется в Деве, - дождь в небесах, потоп на Земле. Посевы Ашарру будут благоденствовать; павшие руины будут населены. … Когда Дева стоит над Луной, это предвещает обильный урожай зерна». Хорошо видно, что здесь речь идет о реальном созвездии Девы.

В I в. до н.э. Диодор Сицилийский в описании халдейской астрономии уже указывает на связь 36 звезд с 12 зодиакальными знаками. При этом 12 звезд наделены высшей властью. Каждой из них соответствует свой месяц и знак Зодиака. Первоначально халдеи координаты планет указывали по отношению к ярким звездам зодиакальных созвездий. Греческий астроном Гиппарх ввел в употребление тропический зодиак, где начало системы координат было увязано с точкой весеннего равноденствия. Окончательно знаки были установлены как 12 равных частей пояса эклиптики, т.е. каждый знак имеет угловую длину 30° небесной сферы (30° x 12 = 360°). Отсчет знаков ведется от точки весеннего равноденствия, она соответствует 0° Овна. Реальные же созвездия имеют разные площади и получили окончательно свои границы на Международном астрономическом съезде в 1930 году. В древности точных границ созвездий не было и знаки соответствовали созвездиям символически.

В настоящее время зодиакальные знаки и созвездия не совпадают. Более того, созвездий, по которым проходит эклиптика 13, а зодиакальных знаков 12. Это случилось из-за явления прецессии. Направление оси вращения Земли постоянно меняет свою ориентацию в пространстве и описывает не замыкающуюся спираль с периодом в 26 000 лет. Это явление вызвано возмущающим влиянием Луны. Вследствие прецессии точка весеннего равноденствия постоянно перемещается по эклиптике, а следовательно и по зодиакальным созвездиям. За более чем 2000 лет, прошедших от времени Гиппарха, эклиптика изменила своё положение относительно созвездий и стала проецироваться на 13-е созвездие - Змееносца.

Современная астрология использует в своем аппарате знаки зодиака, оторвавшись от древней традиции, учитывавшей влияние конкретных звезд зодиакального созвездия на проходящую рядом планету. Кроме того, сегодня наблюдается несовпадение на один зодиакальный знак, т.е. когда астрологи говорят о положении планеты в знаке Овна, это означает, что реально планета находится в созвездии Рыб. Тринадцатое созвездие Змееносца астрологами вообще не описано и не учитывается. Таким образом, древний символизм, заложенный в названии созвездий, теряет всякий смысл.

Механизм влияния планет и звезд на земную жизнь астрологам неизвестен. Если халдей не видел разницы между звездой и планетой, так как не знал их физического строения, то современный астролог должен был бы задуматься об этом. Однако, никаких научных исследований по этому вопросу в астрологии неизвестно. Нет единства мнений и относительно механизма общего влияния светил. По мнению одного из западных астрологов, Д. Хемблина: «чрезвычайно важно, чтобы астрологи выясняли — для себя и для других — модели мироздания, с которыми работают, и в поисках астрологической истины рассчитывали, какой предельной рациональности и какой всеобщей красоты хотят достичь. Если взглянуть с этой точки зрения на астрологическую теорию и практику, обнаружим, что разные астрологи исходят из различных моделей реальности. Некоторые модели в какой-то мере совместимы, т. е. допускают соединение с другими в единую обобщенную модель, но в других случаях кажутся несовместимыми, и если исходить из астрологической истины, пришлось бы принять одну модель и отказаться от другой»[3].

Одна из серьезнейших проблем современной астрологии заключается в том, что не существует фундаментальных теорий, описывающих механизм астрологического воздействия небесных тел на мир Земли. Есть пока только догадки очень общего характера, высказываемые больше на философском уровне, и как видно, из слов Д. Хемблина, часто противоречивых. Почти во всех работах по астрологии говорится о "всемирной симпатии", т.е. о всеобщей связи между всеми объектами нашего мира, в том числе и между небесными телами и людьми. По мнению современного астролога Гленна Перри, это учение «базируется на утверждении, что имеются регулярно наблюдаемые корреляции между небесными и земными явлениями. Главная среди этих корреляций - изоморфизм души и космоса; то есть, астролог утверждает, что психическая структура показана в структуре Солнечной системы в момент рождения»[4]. Этот принцип относится к пережиткам мифологического мировоззрения и не может быть признан научным.

Большинство предложенных астрологами моделей не соответствуют современной научной картине мира. Некоторые астрологи предполагают, что в основе влияния светил находится гравитационное воздействие. В таком случае при построении гороскопа нужно было бы учитывать большие спутники Юпитера, Сатурна, Урана и Нептуна, потому что они находятся ближе, чем Плутон и намного массивнее его. Вообще же при оценке влияния гравитационных сил на новорожденного оказывается, что его мать имеет в 20 раз большую силу, чем, например, близкая к Земле планета Марс.

Согласно одной из гипотез, стремящихся обосновать астрологию, планеты Солнечной системы гравитационными силами воздействуют на Солнце, вызывая перестройку в его внутренних слоях, которая ответственна за появление пятен, солнечную активность и астрологическое влияние на Землю. Русский астроном В. Г. Сурдин показал, что даже если все планеты выстроятся в один ряд и их приливное влияние суммируется, то высота приливного горба на поверхности Солнца составит всего около 3 мм . При этом энергия приливных деформаций в недрах Солнца в тысячу раз меньше его термоядерной энергии. Практически весь приливный эффект на Солнце (около 70%) оказывают только две планеты - Юпитер и Венера. Максимальная высота приливов достигается, когда Солнце, Венера и Юпитер находятся на одной прямой. Это повторяется примерно через 120 дней. Изменений солнечной активности с таким периодом не отмечено[5].

Если предположить, что переносчиком астрологического влияния является свет, то можно найти множество более ярких источников, чем планеты, в непосредственной близости от новорожденного. Часто астрологи говорят, что таким источником являются неизвестные науке электромагнитные силы, испускаемые планетами. Однако, нет никаких доказательств, что эта сила имеет свойства, отличные от известных электромагнитных сил. Подобные утверждения являются спекулятивными и не имеют опытного подтверждения. Более того, из этих предположений никак не следуют правила толкования гороскопа, как и сама мысль, что эта связь должна в нем отражаться.

Некоторые астрологи утверждают, что светила воздействуют на людей с помощью магнитного поля. Если принять это за рабочую гипотезу, то несколько планет должны были бы быть исключены из астрологической практики, так как магнитные поля у них очень слабые. К этим планетам принадлежат Луна, Меркурий, Венера, Марс, Плутон.

Неудовлетворительной является попытка использовать квантовую механику для оправдания астрологии. Астрологи говорят, что в квантовой механике не всегда соблюдается строгий детерминизм. Это может объяснить астрологическое влияние планет без существования физической, механистической среды для его переноса. Однако квантовая физика имеет дело с малыми масштабами, и сравнение планет с объектами квантовой механики неправомерно. В макромире действуют принципы не квантовой механики, а классической.

Суммируя все свойства, которые астрологи приписывают планетным воздействиям, можно сделать следующие выводы:

Влияния не являются результатом какой-либо силы, известной современной науке.

Эти влияния никак не связаны с физическими свойствами планет.

Характеристики орбитальных движений планет не играют роли в построении гороскопа.

Астрологические влияния не зависят от расстояния светил до Земли.

Влияния не зависят от угловых расстояний светил к северу или к югу от эклиптики, но связаны с проекциями планет на эклиптику.

Описание астрологических планетарных влияний не совпадает с современной научной картиной мира и несовместимо с представлениями о Вселенной, полученным опытным путем. Современная астрология отрицает многие принципы научного метода, такие как осторожное наблюдение (установление причины и эффекта, ею вызываемого), критическая оценка, экспериментальное испытание, объяснительная уместность, фальсификация, причинная связь и т.д. Поэтому трудно назвать такой подход научным.

Астрология, отражающая многовековые наслоения различных форм знания, сегодня содержит два течения: философские попытки доказать существование зависимости между движением светил на небесной сфере, или же просто их перемещением в Солнечной системе, и явлениями на земле, и на гадательную практику, позволяющую с помощью своего символического языка делать предсказания. При этом нужно отметить, что обе части астрологии существуют почти автономно. «Теоретики» редко используют в качестве аргументов результаты практики, не проводят фундаментальных исследований по методам, принятым в науке, а довольствуются либо общефилософскими утверждениями, либо ссылкой на астрономию, медицину, биологию, не имеющей отношение к астрологической гадательной практике. Практическая часть астрологии может существовать полностью автономно, не рефлексируя на теоретические обоснования, так как они не дополняют и не меняют предсказательные методы, оставшиеся неизменными со времен античности.

Астрология использует планеты и звезды, которые имеют отличное от астрономии онтологическое значение. Изученные астрономией физическое строение и химический состав небесных тел никак не используется астрологией. Последняя рассматривает их как символические тела, некие идеи или архетипы, имеющие характеристики, полученные из глубокой древности и по неизвестным основаниям, или же методом примитивной аналогии. Планеты, наделенные антропоморфными качествами, движутся по сложно-структурированной астрологами окружности, состоящей из двух совмещенных полей. Первое является эклиптикой, разделенной на 12 зодиакальных знаков, каждый из которых разделен еще на 3 декана. Знаки зодиака имеют символическое название и антропоморфные характеристики, относящиеся к характеру человека. Второе поле отражает суточное движение небесной сферы и называется кругом домов. Астрологических домов также 12 и они неподвижны. Шесть находится под горизонтом и шесть над горизонтом. Каждый дом имеет характеристику, связанную с областью жизни человека.

Планеты перемещаются по указанным кругам и приобретают определенные качества, силу или слабость, в зависимости от положения в том или ином знаке зодиака или доме. Знаки зодиака бывают благоприятные и враждебные по отношению к планетам. В том знаке, где у планеты «дом», она повышает свое достоинство, в том, где «падение», она ослабляет свои качества. Так как планет в древности было известно 7, а знаков – 12, Солнце и Луна получили по одному дому, а остальные 5 планет – по два – дневному и ночному. С открытием новых планет стройность этого представления была нарушена и Урану, Нептуну и Плутону просто выделили по одному дому. Каждый декан зодиакального знака также управляется планетой и сообщает положительные качества, если в нем находится светило-управитель.

Планеты в ходе своего проективного движения по эклиптике находятся на разных угловых расстояниях друг от друга. Астрологи выделили несколько особых углов, которые называются аспектами, придав им благоприятное или дисгармоничное значение. Так углы в 60° (секстиль) и 30° (тригон) считаются благоприятными, а в 90° (квадратура) и 180° (оппозиция) – неблагоприятными. Качество соединения двух планет будет зависеть от их природы. Планеты, находясь в благоприятных аспектах, гармонизируют друг друга, а в неблагоприятных – ослабляют или «повреждают».

Современные астрологи располагают на схемах все вышеперечисленные объекты и обозначают их свойства. Получается символическая карта, фиксирующая положение светил в их проекции на эклиптику и относительно горизонта, в определенный момент времени. Таким образом, на схеме гороскопа изображены планеты в знаках зодиака и астрологических домах, связанные между собой аспектами. Перед астрологом стоит задача проинтерпретировать эту схему, т.е. расшифровать, что означает положение планеты в знаке, в доме, в определенном декане и градусе, в определенных аспектах к другим планетам, а также положение границ домов в зодиакальных знаках и взаимное расположение некоторых особых точек, рассчитываемых астрологами, таких как узлы лунной орбиты, Колесо фортуны, Черная Луна и т.д. Полная интерпретация гороскопов является задачей очень трудной, если не невозможной. Астрологу нужно сопоставить и синтезировать очень много элементов гороскопа, отдельно, и совместно, чтобы дать правильную интерпретацию. Вся совокупность объектов натальной карты создает возможность для астролога видеть в диаграмме всё, что он хочет, тем более, что справочники дают противоречивую информацию. Например, встречаются такие построения: «Солнце - огненное светило, находясь в водном зодиакальном знаке Рыб, гасит свои качества и становится бессильным». В этом же сочинении принимается, что положение Солнца в Рыбах означает «достижение блестящего положения, религиозность, несчастье в семейной жизни по вине близких родственников»[6]. В первом случае налицо выводы по аналогии. Солнце из повседневной жизни предстает нам огненным светилом, а зодиакальный знак Рыбы, коль так называется, должен быть связан с водой. Огонь в воде гаснет. Почему же человек должен достичь блестящего положения, если логически выведено обратное? Большинство астрологов допускает, что эта проблема существует, и что им помогает интуиция, или некое особое духовное настроение, чтобы правильно интерпретировать гороскоп.

Для истолкования гороскопа нужно иметь характеристики объектов, которые присутствуют на астрологической схеме. Анализ этих качеств показывает, что в астрологических представлениях осталось присущее древнему познавательному мышлению слияние субъектной и предметной сторон практической деятельности. Познавательная активность древнего человека, отображающая способы изменения объектов, со включенными в их характеристики целями, способностями и действием познающего субъекта, перенесла эти представления на всю природу. В древних обществах природные процессы всегда уподобляются человеческой деятельности, а явления имеют свойства и характеристики, присущие людям. Так в астрологии мы видим при описании планет использование человеческих черт. Здесь присутствуют ярко выраженные черты мифологического мировоззрения. Действительно, Солнце дарит тепло и свет, значит ответственно за все жизненные процессы на земле, поэтому получает астрологический символ благородства, творца, дарителя жизни и счастья. Меркурий – самая быстрая планета, движущаяся по небу быстрее других, поэтому получает такие характеристики как подвижность, сила, ловкость и молодость. Таким образом, видно, что астрологическое знание основано на ошибочном применении закона ассоциации идей по сходству и смежности. Ассоциативная связь идей принималась обыденным сознанием древнего человека за связь вещей. Однако научный закон аналогии может применяться к объектам одного класса и не может быть применен к телам разного уровня, таким как, например, человек и планета.

Характеристики зодиакальных знаков в астрологии формируются таким же методом. Для того, чтобы научно исследовать характерные черты людей, родившихся с Солнцем, расположенным в зодиакальном знаке Тельца, нужно было бы составить гороскопы для нескольких тысяч людей, проживающих на разных континентах, принадлежащих разным расам, затем изучить их реальные черты характера, отделить влияния родовые, присущие народу и месту рождения, климатические, унаследованные от родителей черты характера, влияние рациона питания на настроение, а также влияние других факторов гороскопа. Эта работа чрезвычайно сложная, требует специальной научной методологии и подготовки, а также объединенных усилий целого коллектива ученых. Науке не известно таких фундаментальных исследований. Астролог же справляется один и решает «обратную задачу». Он начинает толковать символ «Телец» так, как ему подсказывает интуиция и приписывает человеку придуманные черты характера, которые связаны с поведением быка. Астролог Ян Кефер выделяет свойства человека, родившегося с Солнцем в зодиакальном знаке Тельца: «полное тело, средний рост, короткая толстая шея, спокойные приветливые глаза, полные губы, …уверенность в себе, постоянство, консервативность, старательность, развитое чувство материальных дел, …успех в профессиях, которые потребуют настойчивости и терпения»[7]. Знание, полученное таким путем, будет иметь черты глубокого субъективизма и не совпадет у разных специалистов, наблюдавших разные породы быков. Такое познание носит ярко выраженные черты гадательной практики и использует метод аналогии, примененный к объектам разного класса, в данном случае – человеку и быку, что недопустимо в научном исследовании.

Теоретическая система астрологии пользуется набором интерпретативных гипотез, придающих точкам и участкам небесной сферы, небесным телам и их движениям антропоморфный смысл. Небесные тела – планеты и отдельные звезды имеют характеристики, присущие человеку и животным. Два перечисленных выше массива знаний никак не связаны. Для того, чтобы превратить их в осмысленное научное знание, соответствующее некоторым принципам рациональности, необходимо ввести третью концептуальную составляющую, представляющую из себя принцип, определяющий связующую логику, эмпирические границы смыслового истолкования, а также практическую деятельность по получению астрологического знания. Этот принцип должен логически обосновать интерпретативные гипотезы и ограничить область их применения. В его основе должны лежать изученные физические причины, позволяющие объяснить воздействие небесных тел на мир земли именно так, как утверждает астрология. Принцип должен содержать эмпирически проверяемый, доступный каждому исследователю базис, объясняющий почему то или иное небесное тело имеет соответствующие характеристики. Каждый ученый должен иметь возможность удостовериться, что планета Венера действительно имеет женскую природу, а зодиакальный знак Льва придает человеку самоуверенность и высокомерие, если Венера в гороскопе находится в этом знаке. Принцип должен описывать правила, по которым формируется астрологическое знание.

Таким образом, можно воссоздать механизм формирования астрологического знания. С одной стороны, имеется знание о движении небесных тел, полученное астрономией. При этом астролога интересуют не все разделы астрономии. Используются только астрометрия и небесная механика, т.е. небесные тела изучаются как движущиеся светящие точки на небе, безотносительно их физического строения и химического состава. С другой стороны есть массив знаний, собранный такими науками, как биология, зоология, ботаника, психология, медицина и др., касающийся жизни на земле. Астрологические интерпретации связывают первый массив со вторым по определенным правилам, которые и формируют собственно астрологическое знание. Характер этих интерпретаций и правил, по которым они производятся, дает возможность проанализировать, к какому виду знания (мифологическому, религиозному или научному) относится астрология. Каждый тип общественного сознания характеризуется своими правилами получения знания. Если современная астрология претендует на статус научного знания, то необходимо, чтобы астрологические интерпретации проводились по правилам, определяющим условия эмпирической наблюдаемости тех свойств, которые приписываются небесным объектам.

Если какие-либо характеристики небесного объекта непосредственно не наблюдаются, например, доброта планеты Юпитер, или водная природа зодиакального знака Рыб, должны быть фиксируемы их следствия и условия установления подобных выводов. Оказывается, что данный компонент построения знания в астрологии носит мифологический характер и апеллирует не к научному познанию мира и к философско-теоретическому осмыслению связи небесных объектов с земными, а к вере в традицию, корни которой утеряны, или же к символическому описанию, основанному на мифологии или субъективизме каждого астролога. Следовательно, интерпретации получают эмпирический смысл только в конкретной ситуации астрологического предсказания и слово «эмпирический» нужно взять в кавычки, так как это не строго научное собирание объективных фактов, а часто субъективное мнение астролога, полученное по интуиции. Как отмечает Б. И. Пружинин: «не астрологическая теория, стало быть, а прагматические нужды астрологических предсказаний определяют сферы, где устанавливается эмпирический смысл астрологического знания»[8].

Самое веское основание астрологии, представляющее наибольшую ценность, с точки зрения астрологов, - это эмпирический материал, собранный за тысячелетия, в течение которых сопоставлялись расположения планет в гороскопах с характерами и судьбами людей и выводились правила толкования. Эта работа продолжается по сей день и создает некий элемент кажущейся научности, на который претендует астрология. Однако современная научная мысль не ставит перед собой цель описать мир эмпирических феноменов, но видит свою задачу в его теоретической интерпретации. Научная рациональная мысль устремлена на поиск основы бытия предметов. Именно творческий акт исследователя, основанный на рациональных идеях, составляет сущность познания.

К тому же древний статистический анализ соответствия явлений на небе и событий на Земле, которым гордились халдеи, является примитивным и неполным, т.к. скорее всего не было проанализировано статистически достаточное количество циклов вследствие того, что многие комбинации планет повторяются через продолжительное время. О том, что это не было сделано, свидетельствует и примитивный характер ранней халдейской астрологии. Самый древний текст показывает примитивность астрологии – это гадание по наблюдениям Луны и неба в новогодний вечер[9]. Клинописные таблички из библиотеки царя Ашшурбанипала дают непрерывный список наблюдений восходов и заходов Венеры за период в 21 год с астрологическим толкованием. Эти тексты также носят примитивный характер и имеют следующий вид: «Если в 15-й день месяца шабату Венера исчезла на западе, отсутствовала на небе 3 дня, и на 18-й день месяца шабату Венера появилась на востоке, несчастья для царей; Адад принесет дожди, Эа – подземные воды; царь пошлет приветствия царю»[10]. Очевидно, что налицо простое сопоставление наблюдавшихся за недолгое время восходов и заходов Венеры с событиями, попавшими в поле зрения астролога. Причем, так как, согласно вере астрологов, движение планет вызывает изменения на Земле, то при повторной конфигурации планет должны произойти те же самые события. Очевидно, что жрецами не было проведено наблюдений многих циклов и в разных климатических поясах, так как точное совпадение всех факторов, а именно, период невидимости три дня, исчезновение на западе 15 шабату и появление на востоке 18 шабату случается очень редко, раз в несколько столетий. Современная астрология такие методы прогноза уже совсем не использует.

Астрология носит черты не только мифологического, но и обыденного познания. Астрологические представления, как и знания, получаемые в рамках обыденного познания, научно не систематизированы. Они более всего напоминают конгломерат сведений и предписаний, накопленных на протяжении исторического развития обыденного опыта. Их достоверность устанавливается благодаря непосредственному применению в конкретных ситуациях частной практики каждого астролога. Достоверность же научных знаний не может быть обоснована только таким способом, так как в науке часто исследуются объекты, еще не освоенные в деятельности человека. Наука использует особые способы обоснования истинности знания. Это – экспериментальный контроль за получаемым знанием и выводимость одних знаний из других, истинность которых уже доказана. При этом процедуры выводимости обеспечивают перенос истинности с одних фрагментов знания на другие, благодаря чему они связываются между собой и организовываются в систему. Астрология лишена системности и обоснованности, присущей научному знанию.

Астрологический эмпирический базис признается многими исследователями ненаучным или же не играющим роли научного доказательства. Серьезную критику астрологии с этих позиций дал в свое время Карл Поппер. Он заявил, что астрология имеет большее сходство с мифологией, чем с наукой, в силу того, что астрологическое знание не фальсифицируется. Поппер указал, что «высказывания или системы высказываний содержат информацию об эмпирическом мире только в том случае, если они обладают способностью прийти в столкновение с опытом, или более точно – если их можно систематически проверять, т.е. подвергнуть проверкам, результатом которых может быть их опровержение»[11]. Астрология, по мнению Поппера, сходна с теориями З. Фрейда и К.Г. Юнга в том смысле, что все они берутся объяснить любую жизненную ситуацию и объясняют ее, с их точки зрения, вполне научно. Однако проверить правильность вывода не представляется возможным. Поппер считает, что «астрология не подвергается проверке. Астрологи до такой степени заблуждаются относительно того, что ими считается подтверждающими свидетельствами, что не обращают внимания на неблагоприятные для них примеры. Более того, делая свои интерпретации и пророчества достаточно неопределенными, они способны объяснить все, что могло бы оказаться опровержением их теории, если бы значения вытекающих из нее пророчеств были более точными»[12].

К. Поппер совершенно верно отметил одну из тенденций, присущих астрологии, - стараться объяснить абсолютно все и любой ценой, даже путем подтасовок и натяжек. Желание астролога ответить на все вопросы клиента вынуждает его фантазировать, ведь невозможно эмпирически проверить множество житейских ситуаций, возникающих в течение жизни даже одного человека. Еще более трудно проверить истинность интерпретации, изучая многократно повторяющееся событие, ведь оно часто бывает исключительным. Эта практическая направленность астрологии приводит к содержательной и формальной неопределенности принципов эмпирической интерпретации астрологических гипотез. Учитывая многообразие комбинаций светил на небесной сфере и жизненных ситуаций на земле, астрология лишена возможности создавать повторяемые, строго воспроизводимые и варьируемые условия для опытной проверки своих гипотез. Таким образом, астрологические гипотезы не могут быть подтверждены эмпирически, так как обладают принципиальной теоретической неоднозначностью. Апелляция в обосновании на древнее знание, принесенное богом Тотом или Гермесом, ссылка на то, что древние астрологи знали, почему Меркурий гермафродит, а современные должны принять на веру, так как отсутствуют реальные эмпирические способы опытной проверки этого качества, не могут устроить современную научную методологию. Поэтому астрологию нельзя признать наукой в современном смысле этого понятия.

Пол Фейерабенд, виднейший представитель методологического анархизма, несмотря на свою позицию равноправия различных видов знания, считает, что «современная астрология в основном подобна раннесредневековой астрологии: она унаследовала интересные и глубокие идеи, но она извращает их, подменяя их карикатурами, более приспособленными к ограниченному пониманию практикующих астрологов»[13]. Исследование астрологии и деятельности подавляющего большинства астрологов выявляет сугубо практические приоритеты. Это значит, что целью астрологии не является объяснение строения мира и описание законов, лежащих в его основе, т.е. среди целей отсутствуют фундаментальные исследования. Деятельность этого учения всегда направлена на сугубо практические цели прогностического характера. В науке же форма знания определяется задачей последующего его увеличения. Знание должно быть представлено в виде, позволяющем получить новое знание. Этим определяется природа научной рациональности.

Неспособность объяснить астральные влияния объективными причинами приводит астрологов к иррационализму. Они констатируют наличие в астрологии своеобразного "дуализма", т.е. заявляют, что она состоит как бы из двух частей - оккультной и рациональной. Оккультизм же, по их мнению, не поддается научному анализу, поскольку, якобы, основан во многом на "произволе", не подчиняется причинно-следственным связям. В оккультном подходе «мир состоит, как минимум, из двух уровней: верхнего - причины и нижнего - следствия. Весь набор фактов, событий в пространстве и времени из естественно-научного подхода здесь попадает на уровень следствий. Верхний уровень - причин или высших принципов - устроен гораздо сложнее. Астрология описывает именно его, но описывает на языке нижнего уровня - уровня фактов»[14]. В этом утверждении приводится древняя платоническая гипотеза, объяснявшая астральные влияния еще в античные времена. Можно лишь отметить логическую несвязность этого утверждения. Коль скоро астрологи заявляют, что мир един, представляет собой цельный организм, то и не может в нем быть такого существенного разрыва. Должен быть плавный переход с одного уровня на другой. Иначе будет невозможным взаимодействие между уровнями. За подобным разделением стоит, на наш взгляд, нежелание более глубоко исследовать основы астрологии.

Среди главных свойств астрологии, определяющих ненаучный характер ее знания, выделяется с одной стороны методологическая дефектность астрологических гипотез и описаний, а с другой невежество подавляющего большинства астрологов. Так как эти особенности присущи астрологии на протяжении многих столетий, и не мешают ей заниматься прогностической деятельностью, можно сделать вывод, что астрология не стремится к объективному познанию мира, а манипулирует объектами своего некогда созданного символического мира, оторванного от реальности. Астрология обладает внутренней нерациональностью, выражающейся в том, что она не имеет или утратила потребность в непрерывной рационализации ради совершенствования своих методов и представлений. Несмотря на то, что некоторые астрологи пытаются вносить изменения в предсказательную базу, рефлексируя на астрономические открытия, например, ввели в рассмотрение Уран, Нептун и Плутон, методы формирования знаний остались прежними, основанными на интуиции, симпатии и аналогии, никак не использующими достижения современной науки. Значит, астрология не стремится построить систему рационального знания, в том числе и для предсказательной базы.

Эдвард Джеймс, американский философ науки, считает, что нарушение стандартов научной рациональности в астрологии выше, чем интуитивно допустимая мера. Это ставит астрологию на уровень такого духовного феномена, который вне стандартов научной рациональности[15]. Существенная проблема придания астрологии научного статуса заключается в том, что астрологи не считают, что устранение методологических дефектов является важным и необходимым, и не проводят исследований в этом направлении.

Одной из самых сложных проблем астрологии является проблема исследования интуитивного знания и его применения в науке. Очень часто астролог во время работы основывается на интуиции. Важно определить рамки ее применимости. Наиболее часто встречающиеся примеры дают большие научно необоснованные массивы информации, получаемые по аналогии с ранее установленными символическими конструкциями. Например, астролог П. Глоба в своей книге “Практическая астрология” даёт описание значений транзитов для планет[16]. При этом подробно останавливается на характеристиках Меркурия, Венеры, Марса, а характеристики Юпитер, Сатурна, Урана и Нептуна предлагает читателям додумать самим по аналогии, хотя эти планеты, как известно из астрономических исследований, имеют совершенно иную физическую природу. Несмотря на то, что в науке широко используется интуиция, она не может быть основным методом познания. К тому же при интерпретации одного и того же гороскопа интуиция разным астрологам может подсказать разное. Этот метод получения информации является ненаучным, так как ставит процесс получения знания в зависимость от субъективизма каждого исследователя.

Основным объектом предсказания в астрологии является человек. Это переводит астрологическое знание из естественнонаучной познавательной области в психологическую. Психологическая убедительность не совпадает с объективностью логической достоверности и не является рационально обоснованным знанием. Основная задача астропсихологии, по мнению астрологов, – помочь человеку разобраться в самом себе, выявить свои наклонности, способности, создать цельную картину характера, чтобы строить личную жизнь с осознанием своих возможностей. Многие астрологи считают это своеобразным душевным целительством, помогающим человеку избавиться от стрессов, связанных с жизненными трудностями, недопониманием своего "Я". Психологизация астрологии использует те же методы, которые лежат в основе появления астрологического символизма, основанные на аналогии, символическом осмыслении и интуитивном озарении.

Научные занятия требуют от исследователя не только освоения накопленных знаний и методов, но усвоения определенной системы ценностей, свойственной для научного познания. Это связано, прежде всего, с необходимостью постоянно продолжать научный поиск, с нацеленностью на будущее развитие науки. Научное знание не является абсолютной истиной и требует постоянного обновления, непрерывного познания для усовершенствования представлений о мире. В этом, по мнению В.С. Степина, заключается главная функция науки – «выходить за рамки предметных структур практики своей эпохи, раздвигая горизонты возможностей освоения человеком предметного мира»[17]. Астролог может всю жизнь пользоваться одним справочником, написанным несколько столетий назад. Астрология Нового времени имела более наукоподобный характер (имеется в виду наука той эпохи), чем современная, так как апелляция к признанному авторитету – был общепринятый метод средневековой схоластики. Например, в «Прогностике на 1699 год» Томаша Орминского[18] виден метод работы астролога. Автор приводит комбинацию светил, рассчитанную в гороскопе и цитирует авторитетный источник, например, «Тетрабиблос» Птолемея, который имеет толкование этого феномена. Умение астролога заключается только в соотнесении одного с другим и в компиляции. В это время в астрологической справочной литературе часто встречаются пробелы, т.е. те или иные комбинации светил считаются не изученными. Современная астрологическая литература полностью «устранила» эту проблему, додумав по аналогии ответы на все вопросы без статистической проверки, о чем свидетельствует описание проявлений Плутона во всех зодиакальных знаках, несмотря на то, что с момента своего обнаружения он наблюдался только в 4-х из 12-ти[19].

Картина реальности в науке развивается под воздействием соотнесения ее с фактами и возникающими теориями. При этом появляются новые элементы содержания, приводящие к серьезному пересмотру привычных онтологических принципов. Эта перестройка картины реальности под влиянием новых явлений и появляющихся попыток их теоретического описания как правило требует значительного пересмотра мировоззрения, присущего на данном этапе познания мира. В науке существует множество примеров таких изменений, особенно в физике и астрономии. В астрологии картина реальности остается прежней, сформированной еще в эпоху античности. Можно сказать, что никакие изменения в научном осмыслении мира не влияют на астрологические методы предсказания.

Таким образом, можно заключить, что астрологическое знание носит ярко выраженные черты мифологического и обыденного познания, опирающегося на закон ассоциации идей по сходству и смежности, применяемый к объектам разного уровня. Астрологическое мировоззрение сложилось в эпоху античности и до сих пор оперирует идеями и понятиями, соответствующими античной парадигме. В астрологических представлениях осталось присущее древнему познавательному мышлению слияние субъектной и предметной сторон практической деятельности. Картина реальности остается сформированной в эпоху античности, и изменения в научном осмыслении мира не влияют на астрологические методы предсказания. Астрологию можно отнести к паранаучным феноменам современного мировоззрения, выполняющим квазирелигиозную роль, обладающую паллиативной, а не познавательной функцией.

____________________

Взято с сайта www.stavroskrest.ru