AlexMa, это во главу надо ставить. Ни одного обвинения по существу. По унижению ветеранов, женщин, поддержке извращенцев, бандерлогов... Зато ловил покемонов в храме = это главное.

В книге бывшего священника, порвавшего с религией, Алексея Черткова "Почему это страшно", написанной в 1964 году, то есть аж за полвека до сомнительных "подвигов" "Пусей", а теперь и Соколовского, так и сказано (Глава 5. Только не будь равнодушным! ) :
Мы долго беседовали с тобой. Говорили об очень серьёзных и сложных вопросах. И если ты понял, насколько страшна религия, ты не останешься равнодушным. Когда человек равнодушен, это хуже всего.
А какое участие в этой борьбе можешь принять ты и твои товарищи?
Если, например, взять и изрубить топором икону, которая висит в бабушкиной комнате, или прийти в церковь и начать там кричать. Правильный это путь борьбы? А если смеяться над верующими, издеваться над их взглядами? Или исключить из отряда пионера, которого случайно встретили около церкви? Может, не дружить с верующими детьми? Правильно это будет? Нет! Такая борьба с религией принесёт только вред. Почему? Давай подумаем вместе.
Если ты перестанешь дружить с товарищем только потому, что он верит в бога, станешь чуждаться его, смеяться и потешаться над ним, он подумает: `Здесь я никому не нужен, не интересен, а там, в церкви, меня ценят, любят'. Ты оттолкнёшь его, а церковники с радостью приютят его под своё крылышко. Твоя грубость, невнимательность и нетактичность сыграют только на руку церкви.
Если ты будешь непристойно вести себя в церкви, опять пользы от этого никакой. Один вред. Верующие скажут:
- Смотрите, какие безбожники хулиганы. Им всё можно. Наши, верующие дети такого себе не позволяют, потому что они бога боятся. А эти бога забыли, вот и распоясались. Значит, они слабы, если не могут нас убедить, а борются только силой.
Не надо давать повода так говорить о себе. Мы, атеисты, достаточно сильны и уверены в своей правоте. Мы отстаиваем свои убеждения не кулаками и бранью. Нам это не к лицу. Мы должны вести себя по-иному.
Если ты узнал, что в классе кто-то из ребят верит в бога, постарайся быть к этому человеку внимательным, не бросай его в беде. Не бойся говорить с ним о вере, о церкви, о боге. Пусть это будет серьёзный спор или дружеская беседа. Так ты скорее разубедишь своего противника.
Делать это надо не с наскока, а ласково, терпеливо разъяснять ему то, в чём он не разобрался сам. И никогда не высмеивай его взгляды, не рисуйся своей учёностью. Обязательно узнай, как живёт твой товарищ, хорошая ли у него семья. Знают ли дома, что мальчик или девочка верят в бога и как к этому относятся. Тогда тебе легче будет добиться, чтобы жизнь класса, пионерского отряда, школы заинтересовала твоего товарища. Последи, чтобы он побольше читал, чаще ходил в кино, в театр, участвовал в самодеятельности. Тогда, видя твою дружескую поддержку и чувствуя твоё искреннее желание помочь ему, он быстрее осозна’ет ложность религии.
Иногда ребята узнают, что Коля или Петя ходили в церковь, и спешат устроить настоящий суд над ними. Суровый приговор может только испортить всё дело. Осудить человека и исключить его из пионеров - дело нехитрое. Гораздо важнее помочь ему выйти на правильную дорогу, оградить от влияния религии. Вот за это честь и хвала!
Подчас одними беседами, даже задушевными, искренними, дела не поправишь. Вполне возможно, что не сразу всё пойдёт успешно. Работа эта длительная, кропотливая. Тут уж нужно набраться терпения и не отступать, не опускать рук при первой неудаче.