Автор чуточку неправ: Авраам, торгуясь с богом (одна из немногих смешных сцен в жестокой книге), сумел снизить цену только до десяти праведников, но не до одного.
И пошли те мужи, спутники Божии, в Содом. Авраам же всё ещё стоял пред лицом Господа. И спросил он Господа прямо, по-стариковски:
- Неужели же ты погубишь праведного заодно с нечестивым? Может быть, есть в этом городе пятьдесят праведников? Неужели ты не пощадишь всего места сего ради пятидесяти праведников, если они находятся в нём? Не может быть, чтобы ты поступил так, чтобы ты погубил праведного с нечестивым. Судия всей земли поступит ли неправосудно? Не по-божески поступишь, Боже...
- Если я найду в городе Содоме пятьдесят праведников, то - так и быть - я ради них пощажу весь город...
- Прости ради Бога, что я, прах и пепел, решился говорить Владыке... Но, может быть, до пятидесяти праведников недостанет пяти, неужели за недостатком пяти ты истребишь весь город?
- Не истреблю, если найду там сорок пять.
- А может, найдётся там сорок?
- Не сделаю того и ради сорока.
- Да не прогневается Владыка, что я буду говорить: может быть, найдётся там тридцать?
- Ну ты меня достал, Авраамчик! Хочешь умнее батьки быть? Не учи отца - и баста! Ладно, не сделаю, если найдется там тридцать.
- Может быть, найдется там двадцать?
- Не истреблю ради двадцати.
- Да не прогневается Владыка, что я скажу ещё однажды: может быть, найдётся там десять?
- Ну, что присосался ко мне, как пиявица ненасытная? Не грузи меня своими дурацкими вопросами, демагог несчастный! Ну, не истреблю, не истреблю ради десяти!
И пошёл Господь, перестав говорить с Авраамом. Авраам же возвратился домой с чувством глубокого удовлетворения. Так началось первое всемирное движение в защиту «голубых».