Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Врач - философ; ведь нет большой разницы между мудростью и медициной.

Гимнастика, физические упражнения, ходьба должны прочно войти в повседневный быт каждого, кто хочет сохранить работоспособность, здоровье, полноценную и радостную жизнь.

Действия диетических средств - продолжительны, а действия лекарств - скоропреходящи.

Жизнь коротка, путь искусства долог, удобный случай скоропреходящ, опыт обманчив, суждение трудно. Поэтому не только сам врач должен употреблять в дело все, что необходимо, но и больной, и окружающие, и все внешние обстоятельства должны способствовать врачу в его деятельности.

Как суконщики чистят сукна, выбивая их от пыли, так гимнастика очищает организм.

Лечит болезни врач, но излечивает природа.

Лица, подверженные ежедневно трудам, переносят их, хотя бы были слабы и стары, легче, нежели люди сильные и молодые, без привычки.

Медицина поистине есть самое благородное из всех искусств.

Наши пищевые вещества должны быть лечебным средством, а наши лечебные средства должны быть пищевыми веществами.

Не вреди.

Ни насыщение, ни голод и ничто другое не хорошо, если преступает меру природы.

Праздность и ничегонеделание влекут за собой порочность и нездоровье - напротив того, устремление ума к чему-либо приносит за собой бодрость, вечно направленную к укреплению жизни.

Противоположное излечивается противоположным.

Пьянство - причина слабости и болезненности детей.

Сколько звезд на небе, столько обманов таит женское сердце.

Чего не лечат лекарства, излечивает железо; чего не врачует железо, исцеляет огонь; чего не исцеляет огонь, то следует считать неизлечимым.
 
 

Гиппократ 
(ок. 460 до н.э.- ок. 377 до н.э.)

 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

C сильной любовью не могут ужиться черные подозрения.

Безрассудно судить о мыслях и понимании одного по мыслям и пониманию другого.

Благополучие всегда делает глупцов надменными, а беззаботное мирное житье ослабляет силу духа и легко направляет его к плотским соблазнам.

Ведь благо даже, чтобы никто не действовал во благо, если то, что он делает, не соответствует ни одному Божьему завету.

Если в какой-либо книге что-то поражает нас как абсурдное, то не будем спешить говорить: «Автор этой книги не придерживался истины». Куда справедливее и уместнее признать, что или в рукопись вкралась неточность, или истолкователь ошибся, или мы сами не до конца понимаем читаемое.

Если после учений философов мы станем обсуждать их жизнь, то обнаружим у них правила истинной религии. Как и апостолы, они умели отрешаться от всего. Кто сравнится с Диогеном в презрении к миру?

Есть правила без исключений, как, например: в любом философском обсуждении авторитет ставится на последнее место или совсем не принимается во внимание.

Женитьба - это помеха для философских занятий. Что общего между учениками и челядью, налоем для письма и люлькой, между книгами или таблицами и прялкой, грифелем или пером и веретеном? Кто, наконец, погрузившись в богословские или философские размышления, может вытерпеть детский плач, колыбельные песни кормилиц, суетливую толпу домашних слуг и служанок? Кто в состоянии переносить эту постоянную нечистоплотность младенцев?

Логика оттолкнула от меня мир.

Любовь - одно из зол, которых нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.

Надобно хранить истину в тайне, дабы избежать ее опошления.

Не мнения людей, а доводы разума - вот универсальная формула поиска истины.

Нельзя уверовать в то, чего бы предварительно не понял.

Никто не познает точно добродетели, если не имеет понятия о пороке, в особенности когда некоторые пороки до такой степени близки к добродетели, что легко обманывают своим подобием.

Нынешние школы никчемны по результату. Преподается только умение складывать слова без понимания, как будто для овец важнее блеять, чем кормиться.

О многом писать можно гораздо смелее, чем говорить.

Одно дело - лгать, другое - заблуждаться в речах и отступать от истины в словах в силу заблуждения, а не злого умысла.

Сделав попытку доказать, что одни и те же слова употребляются различными авторами в различных значениях, мы легко отыщем решение многих противоречий.

То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.

Уместнее опереться не на кропотливый труд, а на разум.

Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.

 

Pierre Abailard/Abelard
(1079 - 1142)
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Бог воюет на той стороне, у которой при прочих равных условиях больше войск.

Бог дал мне корону. Горе тому, кто ее тронет. 

Богатство состоит не в обладании сокровищами, но в том употреблении, которое умеют им дать.

Большая политика - это всего лишь здравый смысл, примененный к большим делам.

Большие батальоны всегда правы.

Будите меня только, если придут плохие новости; а если хорошие - ни в коем случае.

В интересах государства, чтобы должностные лица постоянно сменялись: ежели этот принцип не соблюдается, то неизбежно появляются удельные владения и сеньориальное правосудие.

В каждом большом деле всегда приходится какую-то часть оставить на долю случая.

В любви единственная победа - это бегство.

В несчастии обыкновенно не уважают того, в ком прежде почитали величие.

В ранце каждого солдата лежит жезл маршала.

В революциях мы сталкиваемся с людьми двух сортов: теми, кто их совершает и с использующими оные в своих целях.

В России нет дорог - только направления. 

В сущности, название и образ правления не имеют никакой важности: если только правосудие оказывается всем гражданам, если они уравнены в правах, государство управляется хорошо.

В управлении не должно быть полуответственности: она с неизбежностью ведет к утайке растрат и неисполнению законов.

Великие и прекрасные истины французской революции будут вечно жить, - таким блеском, такими памятниками, чудесами окружили мы их! Эти истины останутся бессмертными. Первые пятна революции мы смыли потоками славы.

Весьма трудно управлять, если делать это добросовестно.

Военное искусство - искусство быть сильнее неприятеля в известный момент.

Военных сил недостаточно для защиты страны, между тем как защищаемая народом страна непобедима.

Вождь подобен торговцу, вложившему свои средства в дело и ожидающему прибыли. 

Войско баранов, возглавляемое львом, всегда одержит победу над войском львов, возглавляемых бараном.

Всякий глава партии должен уметь пользоваться воодушевлением сторонников, ибо нет партии, которая не имела бы своих горячих приверженцев. И величайший военачальник во главе своих солдат, лишенных боевого духа, оказывается полной бездарностью.

Вы хотите узнать, надежны ли ваши друзья? Для сего надобно оказаться в несчастии.

Выиграл сражение не тот, кто дал хороший совет, а тот, кто взял на себя ответственность за его выполнение и приказал выполнить.

Государство без религии, подобно кораблю без компаса.

Дабы погубить отечество, достаточно даже одного негодяя: тому в истории было немало примеров.

Для ведения войны мне необходимы три вещи: во-первых - деньги, во-вторых - деньги и в третьих - деньги.

Для того, чтобы народ обрёл истинную свободу, надобно, чтобы управляемые были мудрецами, а управляющие - богами.

Для управления печатью нужны хлыст и шпоры.

Если поставить баранов во главе львов, то львы баранеют, а наоборот - то даже баран будет иметь львиное сердце. 

Есть два рычага, которыми можно двигать людей, страх и личный интерес.

Журналист - это чистильщик улиц, работающий пером.

Здравый смысл создаёт одаренных людей; самолюбие же - лишь ветер, который надувает паруса и ведет их корабль прямо к пристани.

Искусные льстецы обычно не менее искусные клеветники.

Искусство войны - это наука, в которой ничто не удается, кроме того, что тщательно просчитано и тщательно продумано.

Искусство управления состоит в том, чтобы не позволять людям состариться в своей должности.

Истинный героизм состоит в том, чтобы быть выше злосчастий жизни.

Истинный герой играет во время сражения шахматную партию независимо от ее исхода.

Каждый прав по-своему.

Красивая женщина нравится глазам, а добрая сердцу; одна бывает прекрасною вещью, а другая сокровищем.

Кто не умеет говорить, карьеры не сделает.

Кто стоит высоко и у всех на виду, не должен позволять себе порывистых движений.

Легче составлять законы, чем исполнять их. 

Любовь для праздного человека - занятие, для воина развлечение, для государя - подводный камень.

Любовь к родине - первое достоинство цивилизованного человека.

Медицина - это скопление нелогичных предписаний, приносящих скорее вред, чем пользу.

Между теми, кто ищет смерти, мало тех, кто находит ее в то самое время, когда оная была бы им на пользу.

Место военных действий, это - шахматная доска генерала, именно его выбор обнаруживает способности или невежество военачальника.

Мудрецов постигшие их бедствия возвышают, а глупцов ломают окончательно.

Мудрецы стоят выше бедствий, а глупцы - ниже их.

Мужчина, допускающий, чтобы им помыкала женщина, - не мужчина и не женщина, а просто ничто.

Наибольшая из всех безнравственностей - это браться за дело, которое не умеешь делать.

Народ, не желающий кормить свою армию, вскоре будет вынужден кормить чужую.

Нации, народу, армии, всем французам не следует забывать о своем прошлом: ведь оное составляет их славу.

Невежда имеет большое преимущество перед человеком образованным - он всегда доволен сам собою. 

Невозможность - слово из словаря глупцов.

Нет ничего высокомернее бессилия, которое чувствует, что его поддерживают.

Нет силы без умения.

Неустрашимых людей нет между теми, которым есть что терять.

Никогда не рассматривайте, к какой партии принадлежал человек, который ищет у вас правосудия.

Ничто так численно не умножает батальоны, как успех.

Нужно сперва ввязаться в бой, а там видно будет.

Обычай принуждает нас ко многим глупостям; самая большая - это стать его рабом.

Один плохой главнокомандующий лучше двух хороших.

Оказывается, что из ста бывших в прошлом королевских фаворитов по крайней мере девяносто пять были повешены.

Остановиться можно при подъеме, но не при падении.

От великого до смешного один шаг.

От правосудия зависит общественный порядок. Поэтому по праву место судей - в первом ряду общественной иерархии. Поэтому никакие почести и знаки уважения не могут считаться для них чрезмерными.

От солдата требуется прежде всего выносливость и терпение; храбрость - дело второе.

От ума до рассудка гораздо дальше, чем полагают.

Перевороты совершаются брюхом.

Пишите коротко и неясно.

Плохо, ежели молодые люди постигают военное искусство по книгам: это - верное средство воспитать плохих генералов.

Победа принадлежит самым упорным. 

Победу одерживают не числом. Александр победил триста тысяч персов во главе двадцати тысяч македонян.

Помните, что я имею привычку или победить, или остаться на поле сражения!

Последнее слово всегда остается за общественным мнением.

Правительства, в которых высказываются противоположные мнения, годятся, пока царит мир.

Природой брак не предусмотрен.

Проститутки - это необходимость. Иначе мужчины набрасывались бы на порядочных женщин на улицах.

Самое важное в политике - следовать своей цели: средства ничего не значат.

Сила никогда не бывает смешной.

Слава изнашивается.

Случай - это единственный и законный царь Вселенной.

Случай правит миром.

Сначала надо ввязаться в серьезный бой, а там уже видно будет.

Солдаты - цифры, которыми разрешаются политические задачи.

Те, кто готовы взяться за управление, должны быть готовы к тому, что их захотят умертвить.

Те, кто ищет счастия в роскоши и расточительстве, подобны предпочитающим блеск свечей сиянию солнца.

Только правда оскорбительна.

Только те, которые хотят обманывать народ и управлять им, могут держать его в невежестве.

Тот, кто не стремится снискать уважение современников, не достоин его.

Тот, кто предпочитает богатство славе - расточитель, который берет у ростовщика и разоряется на процентах.

Трусливый бежит от того, кто злее его; слабого побеждает сильнейший: таково происхождение политического права.

У политики нет сердца, а есть только голова.

У французов чувство национальной чести всегда тлеет под пеплом. Достаточно лишь искры, чтобы разжечь его.

Удача следует за великим человеком.

Успех - вот что создает великих людей.

Человеческий дух не созрел еще для того, чтобы управляющие делали то, что должны делать, а управляемые - то, что хотят.

Что значит для такого человека, как я, какой-нибудь миллион человеческих жизней?

Что такое история, как не ложь, с которой все согласны? 

Штыками можно сделать все что угодно; только нельзя на них сидеть.

Этими жалкими побрякушками можно управлять людьми!

Я бываю то лисой, то львом. Весь секрет управления заключается в том, чтобы знать, когда следует быть тем или другим.

Я осыпал золотом моих сподвижников: но мне надобно было понимать, что, разбогатев, человеку уже не хочется подвергать себя смертельной опасности.

Я показал им путь славы: они не хотели; я открыл им мои передние: они бросились толпой.

 

 Наполеон Бонапарт (итал. Napoleone Buonaparte, фр. Napoleon Bonaparte)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Благородное сердце не может быть неверным.

Брак не может быть счастливым, если супруги до вступления в союз не узнали в совершенстве нравы, привычки и характеры друг друга.

Будущее нации - в руках матерей.

Бывают люди, похожие на нули: им всегдa необходимо, чтобы впереди их были цифры.

В пожилом возрасте любовь превращается в порок.

Воля может и должна быть предметом гордости гораздо больше, нежели талант. Если талант - это развитие природных склонностей, то твердая воля это ежеминутно одерживаемая победа над инстинктами, над влечениями, которые воля обуздывает и подавляет, над препятствиями и преградами, которые она осиливает, над всяческими трудностями, которые она героически преодолевает.

Все приходит в свое время для тех, кто умеет ждать.

Все человеческое умение не что иное, как смесь терпения и времени.

Глупость бывает двух родов: молчаливая и болтливая.

Глупость настолько непроходима, что ее невозможно исследовать до дна, в ней не рождается никакого отзвука, она все поглощает без возврата.

Горе - самое стойкое из всех наших чувств.

Гражданское мужество и мужество военное проистекают из одного начала.

Два человека могут спасти друг друга там, где один погибает.

Добродетели могут принести и вред, если не освещены светом разума.

Дружба двух святош делает более зла, чем открытая вражда десяти негодяев.

Если все время будешь говорить один - всегда будешь прав.

Если не верить в самого себя, нельзя быть гением.

Жестокость и страх пожимают руки друг другу.

Жещина, смеющаяся над своим мужем, не может более его любить.

Жизнь - нагромождение мелких обстоятельств, и даже самые великие страсти - только жалкие их подданные.

Зависть - один из наиболее действенных элементов ненависти.

Идеальная красота, самая восхитительная наружность ничего не стоят, если ими никто не восхищается.

Идеи могут быть обезврежены только идеями.

Идея выше факта.

Испивая чашу удовольствия до дна, мы обнаруживаем там больше гравия, чем перлов.

Истинный ученый - это мечтатель, а кто им не является, тот называет себя практиком.

Как сладки критические замечания, исходящие из дружеских уст; в них веришь; от них становится грустно, ибо нет сомнения в том, что они правильны, но они не причиняют боли.

Клевета равнодушна к ничтожествам.

Ключом ко всякой науке является вопросительный знак.

Кто бывает всюду, тот нигде не встречает интереса к своей особе.

Любовь - это удивительный фальшивомонетчик, постоянно превращающий не только медяки в золото, но нередко и золото в медяки.

Любовь для высоконравственной натуры - то же, что Солнце для Земли.

Любовь так плохо выносит домашние дрязги, что для прочного счастья нужно найти друг у друга выдающиеся качества.

Люди боятся холеры, но вино гораздо опаснее ее.

Люди редко выставляют напоказ недостатки - большинство старается прикрыть их привлекательной оболочкой.

Мы признаем человеком только того, чья душа мечтает в любви настолько же о духовном наслаждении, как и о телесном удовольствии.

Наглое лицемерие внушает уважение людям, привыкшим прислуживать.

Насмешник всегда существо поверхностное.

Наша совecrь - судья непогрешимый, пока мы не убили ее.

Несчастье бывает пробным камнем характеров.

Никогда не оказывайте услуг, о которых не просят.

Никто не станет разыскивать скрытые добродетели.

Ничего нет внутри у людей, вечно выставляющих все наружу.

Ничто так не связывает нас, как наши пороки.

Ничто так плохо не знаем, как то, что каждый должен знать: закон.

Нравы - это люди, законы - разум страны. Нравы нередко более жестоки, чем законы. Нравы, часто неразумные, берут верх над законами.

Обстоятельства переменчивы, принципы никогда.

Общественное мнение не терпит резких изменений.

Общество живет признанными истинами.

Одиночество - прекрасная вещь; но ведь необходимо, чтобы кто-то вам сказал, что одиночество - прекрасная вещь.

Подле дурака всегда найдется жулик.

Поиски разнообразия в любви - признак бессилия.

Поле битвы, на котором сражается разум, страшнее, чем поле битвы, где умирают, его труднее возделывать, чем пашню.

Постоянный труд есть закон как искусства, так и жизни.

Правда - точно горькое питье, неприятное на вкус, но зато восстанавливающее здоровье.

Признательность доказывается делом.

Пристрастие к коллекционированию - первая ступень умственного расстройства.

Пятиться назад из трусости и боязни до сих пор считается искусным маневром.

Равнодушие к прекрасному полу в старости наказание за то, что слишком умел нравиться в молодости.

Ревность у мужчины складывается из эгоизма, доведенного до чертиков, из самолюбия, захваченного врасплох, и раздраженного ложного тщеславия.

Свои убеждения не вывешивают на стенку.

Себялюбие - яд для дружбы.

Сильные жизненные потрясения исцеляют от мелких страхов.

Слава - это яд, полезный только в небольших дозах.

Смехом исправляют нравы.

Сомневаться в Боге - значит верить в него.

Состояние холостяка - противообщественное.

Социальная испорченность принимает окраску той социальной среды, где она развивается.

Страсть плохо рассуждает.

Страшную, непрестанную борьбу ведет посредственность с теми, кто ее превосходит.

Существует только одна гигантская машина, управляемая пигмеями, и это бюрократия.

Талант в мужчине то же, что красота в женщине, - всего лишь обещание. Для того чтобы быть подлинно великим, его сердце и характер должны быть равны его таланту.

Там, где замешано честолюбие, нет места чистосердечию.

У ума, как у проселочной дороги, есть своя проторенная колея.

Унижает человека именно ложь.

Усомниться - значит утратить силу.

 

Оноре де Бальзак (фр. Honorе de Balzac, 20 мая 1799, Тур - 18 августа 1850, Париж) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Человек не будет наслаждаться едой и питьем, если не перестрадает от голода и жажды.

Что же такое время? Если никто меня об этом не спрашивает, я знаю, что такое время; если бы я захотел объяснить спрашивающему - нет, не знаю.

Что я измеряю время, это я знаю, но я не могу измерить будущего, ибо его еще нет; не могу измерить настоящего, потому что в нем нет длительности, не могу измерить прошлого, потому что его уже нет. Что же я измеряю? Время, которое проходит, но еще не прошло?

Я осуждаю не слова, эти отборные и драгоценные сосуды, а то вино заблуждения, которое подносят нам в них пьяные учителя.

Я убедил себя, что следует больше доверять тем, кто учит, а не тем, кто приказывает 

Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Теперь ясно становится для меня, что ни будущего, ни прошедшего не существует и что не точно выражаются о трех временах, когда говорят: прошедшее, настоящее и будущее; а было бы точнее, кажется, выражаться так: настоящее прошедшего, настоящее будущего.

Тот, кто добр, - свободен, даже если он раб; тот, что зол, - раб, даже если он король.

Тот, кто полон любви, исполнен самим Богом.

Ты создал нас для Себя, и неспокойно сердце наше, пока оно не найдёт Тебя.

Уразумей, чтобы уверовать.

Философией называется не самая мудрость, а любовь к мудрости.

Холод милосердия есть молчание сердца; пламя милосердия есть ропот сердца.

Человек - это законченная картина, можно что-то в ней не любить, как там изображены горы или реки, можно в ней любить что-то определенное. Но воспринимать ее надо целиком, в комплексе. Или ты любишь человека всего, или нет. Да, иногда нельзя мириться с теми или иными чертами, и тогда надо искать компромисса.
Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Поутру, когда медлишь вставать, тотчас же скажи себе: я встаю, чтобы приняться за дело человеческое. Неужели же я буду досадовать на то, что иду на дело, ради которого я создан и послан в мир!

Почему душа больше радуется возврату потерянных любимых вещей, чем их постоянному обладанию?

Пусть же никто не говорит мне, что движение небесных тел и есть время... я вижу, что время есть некая протяженность.

Разве мы ошибемся, сказав, что время существует только потому, что оно стремится исчезнуть?

Разум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное.

Смерть - зло лишь в силу того, что за ней следует.

Совершенно неизвестную вещь любить никто никогда не может.

Совершенство есть знание человека о своем несовершенстве.

Стремись не понять, что ты в состоянии верить, но поверить, что ты в состоянии понять.

Существует высшая дружба, основанная не на привычке, а на разуме, при которой человек любит своего друга благодаря верности и доброй воле.

 

Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Ни один человек не вправе вести столь созерцательную жизнь, чтобы забыть о своем долге служения ближнему.

Никто не способен найти Бога, если раньше не поверит в то, что потом узнает.

Никто ничего не делает хорошо, если это против воли, даже если человек делает что-то хорошее.

Но в чем состоит сущность первых двух времен: т. е. прошедшего и будущего, когда и прошедшего уже нет, и будущего еще нет? А если настоящее остается действительным временем при том только условии, что через него переходит будущее и прошедшее, то как мы можем приписать ему действительную сущность, основывая ее на том, чего нет? Разве в том только отношении, что оно постоянно стремится к небытию, каждое мгновение, переставая существовать…
Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Мир сотворен не во времени, а вместе с временем.

Можно ли, преследуя другого, погубить его страшнее, чем губит вражда собственное сердце.

Мы не знаем, долго ли просуществуют земля и небо, но знаем, что всегда 3 и 7 будет 10.

На что похожа любовь? У нее есть руки, чтобы помогать другим, у нее есть ноги, чтобы спешить на помощь к бедным и нуждающимся, у нее есть глаза, чтобы видеть горе и нужду, у нее есть уши, чтобы слышать людские вздохи и жалобы, - вот на что похожа любовь.

Не произносите бесповоротных суждений.

Нет более высокого пути, нежели путь милосердия, и пройти по этому пути может лишь смиренный и кроткий.

Нет великой заслуги в том, чтобы жить долго, ни даже в том, чтобы жить вечно; но велика заслуга того, кто живет добродетельно.

Нет спасения вне церкви.

Нет у человека иной причины философствовать, кроме стремления к блаженству.

 

Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело.

Заботы о погребении, устройство гробницы, пышность похорон – все это скорее утешение живых, чем помощь мертвым.

Злой человек вредит самому себе прежде, чем повредит другому.

И гордость ведь прикидывается высотой души.

Каждое существо, до тех пор пока оно существует, должно обладать качеством доброты - точно так же, как обладает качеством существования.

Люби - и делай что хочешь.

Любовь к ближнему ограничена тем, насколько каждый человек любит самого себя.

Любовь к временному можно изгнать, только почувствовав сладость вечного.

Люди сотворены не для того, чтобы владеть так называемыми хорошими вещами, но, если люди сами стали хорошими, они делают и вещи хорошими по настоящему, используя их ради добра.
Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Если бы Бог назначил женщину быть госпожой мужчины, он сотворил бы ее из головы, если бы - рабой, то сотворил бы из ноги; но так как он назначил ей быть подругой и равной мужчине, то сотворил из ребра.

Если, в самом деле, человек есть некое благо и не может поступать правильно, если не захочет, он должен обладать свободной волей, без которой не может поступать правильно. Но от того что благодаря ей также совершаются и прегрешения, конечно, не следует полагать, что Бог дал ее для этого. Следовательно, поскольку без нее человек не может жить праведно, это является достаточной причиной, почему она должна быть дарована. А что она дана для этого, можно понять также и из того, что, если кто-либо воспользовался ею для совершения прегрешений, он наказывается свыше.
Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Длительное время делает длительным множество преходящих мгновений, которые не могут не сменять одно другое; в вечности ничто не преходит, но пребывает как настоящее во всей полноте; время как настоящее в полноте своей пребывать не может.

Для изучения языка гораздо важнее свободная любознательность, чем грозная необходимость.

Друзья, льстя, развращают, а враги, браня, обычно исправляют.
 Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 В необходимом - единение, в сомнительном - свобода, во всем - любовь.

В тебе, душа моя, измеряю я время… Впечатление от проходящего мимо остается в тебе, и его-то, сейчас существующее, я измеряю, а не то, что прошло и его оставило.

Ведь подобно тому, как бывает иногда милосердие, которое наказывает, так бывает жестокость, которая щадит.

Великая бездна сам человек... волосы его легче счесть, чем его чувства и движения его сердца.

Вера вопрошает, разум обнаруживает.

Вера состоит в том, что мы верим тому, чего не видим; а наградой за веру является возможность увидеть то, во что мы верим.

Возлюби Бога и поступай как хочешь.

Воля в нас всегда свободная, да не всегда добрая.

Время врачует раны.

Время не проходит впустую и не катится без всякого воздействия на наши чувства: оно творит в душе удивительные дела.

Все человеческие беды происходят от того, что мы наслаждаемся тем, чем следует пользоваться, и пользуемся тем, чем следует наслаждаться.

Всем нравится прекрасная лошадь, но почему-то совершенно нет желающих ею стать.

Вы ослеплены золотом, сверкающим в доме богатых; вы, конечно, видите, что они имеют, но вы не видите, чего им недостает.
Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430)
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Бог выше всяких определений.

Будем же верить, если не можем уразуметь.
 

Аврелий Августин (лат. Aurelius Augustinus; 354-430) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Бездельника хлебом не корми, а дай порассуждать, да и в умении очернить других ему не откажешь. Он всегда - готов найти оправдание собственной никчемности.

В природе все мудро продумано и устроено, всяк должен заниматься своим делом, и в этой мудрости - высшая справедливость жизни.

В числе глупцов есть некая секта, называемая лицемерами, которые беспрерывно учатся обманывать себя и других, но больше других, чем себя, а в действительности обманывают больше самих себя, чем дрyгих.

Вред приносишь ты, если хвалишь, но еще больше вреда, если порицаешь то, в чем мало смыслишь.

Всяк, кто желает иметь верных друзей, должен быть добрым и терпимым, проявляя внимание к чужим нуждам. Почет и уважение добываются не силой, а великодушием и готовностью поделиться с нуждающимся последним куском.

Всякая жизнь, хорошо прожитая, есть долгая жизнь.

Где дух не водит рукой художника, там нет искусства.

Где умирает надежда, там возникает пустота.

Глаза и уши, охочие до чужих секретов, всегда найдутся.

Если запастись терпением и проявить старание, то посеянные семена знания непременно дадут добрые всходы. Ученья корень горек, да плод сладок.

Если ты одинок, то полностью принадлежишь самому себе. Если рядом с тобой находится хотя бы один человек, то ты принадлежишь себе только наполовину или даже меньше, в пропорции к бездумности его поведения; а уж если рядом с тобой больше одного человека, то ты погружаешься в плачевное состояние все глубже и глубже.

Железо ржавеет, не находя себе применения, стоячая вода гниет или на холоде замерзает, а ум человека, не находя себе применения, чахнет.

Живопись - это поэзия, которую видят, а поэзия - это живопись, которую слышат.

За сладкое приходится горько расплачиваться.

Знания, не рожденные опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок.

И для льва выдаются несчастливые дни, когда все идет шиворот-навыворот и на каждом шагу подстерегают злоключения.

Истина была единственной дочерью времени.

Как теплая одежда защищает от стужи, так выдержка защищает от обиды. Умножай терпение и спокойствие духа, и обида, как бы горька ни была, тебя не коснется.

Кто в страхе живет, тот и гибнет от страха.

Кто не карает зла, тот способствует, чтобы оно совершилось.

Куры под одной крышей живут в мире и согласии, а два петуха никогда не могут ужиться в одном курятнике - уж такова их природа.

Лучше умереть, чем маяться в неволе.

Любое препятствие преодолевается настойчивостью.

Наука - капитан, а практика - солдаты.

Не всегда хорошо то, что красиво.

Никогда не следует гнушаться добрым советом, особенно когда находишься в незнакомом месте.

Оскорбляя другого, ты не заботишься о самом себе.

От наших родителей мы получили величайший и бесценный дар - жизнь. Они вскормили и взрастили нас, не жалея ни сил, ни любви. И теперь, когда они стары и больны, наш долг - вылечить и выходить их!

Печальная участь ожидает того, кто наделен талантом, но вместо того, чтобы развивать и совершенствовать свои способности, чрезмерно возносится и предается праздности и самолюбованию. Такой человек постепенно утрачивает ясность и остроту ума, становится косным, ленивым и обрастает ржавчиной невежества, разъедающей плоть и душу.

Поистине всегда там, где недостает разумных доводов, их заменяет крик.

Поистине тот, кто не ценит жизнь, ее не заслуживает.

Проси совета у того, кто умеет одерживать победы над самим собою.

Противник, вскрывающий ваши ошибки, гораздо полезнее, чем друг, скрывающий их.

Сияющая красота юности уменьшается в своем совершенстве от чрезмерных и слишком изысканных украшений.

Слава в руках труда.

Существует три разновидности людей: те, кто видит; те, кто видит, когда им показывают; и те, кто не видит.

Умеренность служит надежной защитой от пороков.

Я предпочитаю смерть усталости. Я никогда не устаю служить другим.

Леонардо да Винчи (итал. Leonardo di ser Piero da Vinci)
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

“Женщины, ласкаемые досыта, ни в чем не нуждаются, ничего не желают, ни о чем не сожалеют… ибо сладострастие заменяет им все, исцеляет от всего, утешает во всем!”

Мопассан, Ги де (Guy de Maupassant), (1850-1893) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 О, мы, женщины, если чего-нибудь и не знаем, то почти всегда догадываемся.
Ги де Мопассан«Наше сердце»
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

"Жизнь, что ни говорите, не так хороша и не так плоха, как о ней думают".
(героиня романа - Розали)
 Ги де Мопассан " Жизнь" / Une vie (1883) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Да стоит ли жить, если нет этих бурных чувств! Не завидую тем людям, у которых сердце обросло кожей бегемота или покрыто щитом черепахи. Счастлив только тот, у кого ощущения так остры, что причиняют боль, кто воспринимает их как потрясения и наслаждается ими, как изысканным лакомством. Ведь надо осознавать все переживания, и радостные и горькие, наполнять ими душу до краев и, упиваясь ими, испытывать самое острое блаженство или самые мучительные страдания. (Поль Бретиньи Христиане)

Ги де Мопассан "Монт-Ориоль" (Mont Oriol), 1886

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Вы знаете, что такое эти парижские любовные интрижки. В один прекрасный день по дороге в университет вы встречаете юную особу без шляпы, которая прогуливается под руку с подругой перед началом работы. Вы обмениваетесь с ней взглядом и вдруг ощущаете как бы легкий толчок, какой испытываешь иной раз от взгляда женщины. Одна из прелестей жизни — в этой внезапной физической симпатии, расцветающей при случайной встрече, в этом тонком, изящном соблазне, которому сразу поддаешься, соприкоснувшись с существом, созданным для того, чтобы нравиться нам и быть нами любимым. И будет ли оно горячо любимо или не очень, — не все ли равно? В его природе есть что-то, отвечающее тайной жажде любви, заложенной в природе вашего существа. С первого же раза, заметив это лицо, этот рот, волосы, улыбку, вы чувствуете, как обаяние их проникает в вас сладкой и восхитительной радостью, вы чувствуете, что вас наполняет какое-то блаженство, что в вас внезапно пробуждается к этой незнакомой женщине некая, еще смутная нежность. Так и чудится в ней какой-то призыв, на который вы откликаетесь, что-то притягивающее, что манит вас к себе; так и чудится, что вы уже давным-давно знакомы с ней, уже видели ее когда-то и знаете, о чем она думает.

На следующий день в тот же час вы проходите по той же улице. Опять встречаете ее. Возвращаетесь сюда на Другой день и еще на следующий. Наконец завязывается разговор. И любовная интрига следует своим чередом, закономерным, как болезнь.

Ги де Мопассан, "Хозяйка"
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 В день, когда я понял, что полюбил тебя, я сказал себе то, что должны говорить все влюбленные в подобном случае: мужчина, который любит женщину, который стремится ее завоевать, добивается ее, который берет ее, тем самым вступает с ней в священное соглашение. Это относится, конечно, к такой женщине, как вы, а не к женщине, сердце которой доступно всем. Брак, имеющий большой общественный смысл, большое правовое значение, представляет в моих глазах весьма ничтожную моральную ценность, если принять во внимание условия, при которых он обычно заключается. 

Итак, если женщина, связанная этими законными узами, не любит своего мужа и не может его любить, то сердце ее свободно, и если она встречает мужчину, который ей нравится, и отдается ему, и если мужчина свободен и берет эту женщину — я говорю, что они вступают в союз друг с другом путем свободного соглашения, в союз более прочный, чем тот, что скреплен словами согласия, которые бормочут в присутствии мэра, украшенного трехцветной перевязью. 

Я хочу сказать, что если оба они люди честные, то их связь должна быть глубже, сильнее, естественнее, чем если бы она была освящена всеми таинствами. 

Ги де Мопассан, "Новогодний подарок"

 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

...от Канн, где царит тщеславие, и до Монако,где царит рулетка,в эти края приезжают лишь для того,чтобы пускать пыль в глаза или разоряться,
 и под этим прекрасным небом, в этом саду цветущих роз и апельсиновых деревьев, люди выставляют напоказ свое пошлое чванство,
 глупые претензии, низкие вожделения, обнажая натуру человеческую во всем ее раболепии, невежестве, наглости и алчности.
Ги де Мопассан, "Жюли Ромэн"

Она была некрасива, но мила — какой-то намек на женщину, в котором было всего понемногу, один из тех силуэтов,
что набрасывают рисовальщики тремя штрихами карандаша на скатерти в кафе, после обеда, между рюмкой коньяка и папиросой.
Ги де Мопассан, "Мушка"

Ах, сударь, все женщины одинаковы, все без исключения. Когда мужчина им нравится, они сами себя предлагают. Это им ничего не стоит...
Ги де Мопассан, "Маска"

Сколько раз я замечал влияние жилища на характер и настроение! Бывают комнаты, в которых всегда чувствуешь себя дураком; в других,
напротив, всегда бываешь в ударе. Одни нагоняют тоску, хотя бы они были светлые, белые с позолотой; другие почему-то веселят,
несмотря на спокойные тона обивки. У нашего глаза, как и у сердца, есть свои пристрастия и глубокие антипатии,
в которые мы часто не бываем посвящены, но все же они воздействуют на наше настроение тайно, украдкой. Общий стиль обстановки,
гармония мебели и стен непосредственно влияют на нашу духовную природу, как лесной, горный или морской воздух действует на природу физическую.
Ги де Мопассан, "Портрет"

Господь дал вам любовь, единственную отраду жизни;
 человек добавил к ней флирт, единственное наше развлечение...
Ги де Мопассан, "Советы бабушки"

— Священна любовь, — ответила она. — Поверь мне, детка,
 поверь старухе, на глазах которой прошло три поколения;
  я хорошо, очень хорошо знаю и мужчин и женщин.
  Между браком и любовью нет ничего общего.
  Женятся для того, чтобы создать семью, а семья нужна для того, чтобы построить общество.
  Общество не может обойтись без брака. Если общество — это цепь, то каждая семья — звено в этой цепи.
  Чтобы спаять эти звенья, всегда подбирают однородные металлы. В браке надо сочетать сходное,
  надо сообразоваться с состоянием, с происхождением, надо заботиться об общем благе супругов, которое заключается в достатке и детях.
  Женятся, крошка, только один раз, да и то потому, что этого требует свет; а любить можно двадцать раз в жизни,
  потому что такими создала нас природа. Ведь брак — это закон, а любовь — инстинкт, который влечет нас от одного к другому.
  Люди придумали законы, которые подавляют наши инстинкты, и, видно, так нужно было. Но инстинкты всегда берут верх,
  и напрасно им противятся: ведь они от бога, законы же созданы людьми. Жизнь, крошка, надо подслащать любовью — и как можно больше,
  — подобно тому, как обсахаривают пилюли для детей, потому что такою, какая она есть, ее никто не примет.
Ги де Мопассан, "Советы бабушки"

Он нашел в своем сердце большое и глубокое чувство,
состоящее из любви, благодарности и тысячи тонких нитей, то, из чего создаются прочные и долгие связи.
Ги де Мопассан, "Новогодний подарок"
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Мужчина, преодолевший длительное сопротивление женщины, больше всего ценит не ее добродетель, а свое собственное упорство.

 Мопассан, Ги де (Guy de Maupassant), (1850-1893)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 Война-варварство,когда нападают на мирного соседа,но это священный долг,когда защищают родину.
всякий стоящий у государственной власти обязан избегать войны точно так же,как капитан корабля избегает крушения.

Жизнь-гора:поднимаешся медленно,спускаешся быстро.

Когда приходит любовь,душа наполняется неземным блаженством.А знаешь почему?Знаешь,отчего это ощущение огромного счастья?
Только оттого,что мы воображаем,буд то пришел конец одиночесву.
 
Кто не уважает себя,тот несчастен,но зато тот,кто слишком доволен собой-глуп.

Мы знаем,что любовь сильна,как смерть:зато хрепка,как стекло.

Не надо войны,не надо..Давайте-ка лутше работать,мыслить,искать.

Единственная настоящие слова - это слава труда.Война-удел варваров.

Не благодарный сын - хуже чужого:это преступник,так как сын не имеет права быть равнодушным к матери.

Писатель может зделать только одно:честно наблюдать правду жизни и талантливо изображать ее:все прочее-Бессильные потуги старых ханжей.

Почему бы не судить правительства за каждое обьявление войны?Если бы народы поняли это...
если бы они не позволили убивать себя без всяких причин,если бы они воспользовались оружием,что бы обратить его против тех,
кто им дал его для избиения - в этот день война умерла бы.

Религии-все до одной-нелепы:их мораль рассчитана на детей,их обещания эгоистичны и чудовищно глупы.

Слова любви всегда одинаковы - все зависит от того,из чьих уст они исходят.

Стремление к радости,к счастью упорно,неистребимо,оно пустило глубокие корни в нашей душе.

Мопассан, Ги де (Guy de Maupassant), (1850-1893)
Анри Рене Альберт Ги де Мопассан (Henri Rene Albert Guy de Maupassant)
Французский писатель.

 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Видите ли, настанет день, – а для многих он настает очень скоро, – когда вам, как говорится, уже не до смеха, когда вы начинаете замечать, что за всем, куда ни посмотришь, стоит смерть.
О, вы не в силах понять самое это слово «смерть»! В ваши годы оно пустой звук. Мне же оно представляется ужасным.
Да, его начинаешь понимать вдруг, неизвестно почему, без всякой видимой причины, и тогда все в жизни меняет свой облик. Я вот уже пятнадцать лет чувствую, как она гложет меня, словно во мне завелся червь. Она подтачивала меня исподволь, день за днем, час за часом, и теперь я точно дом, который вот-вот обвалится. Она изуродовала меня до того, что я себя не узнаю. От жизнерадостного, бодрого, сильного человека, каким я был в тридцать лет, не осталось и следа. Я видел, с какой злобной, расчетливой кропотливостью она окрашивала в белый цвет мои черные волосы! Она отняла у меня гладкую кожу, мускулы, зубы, все мое юное тело, и оставила лишь полную отчаяния душу, да и ту скоро похитит.
Да, она изгрызла меня, подлая. Долго, незаметно, ежесекундно, беспощадно разрушала она все мое существо. И теперь, за что бы я ни принялся, я чувствую, что умираю. Каждый шаг приближает меня к ней, каждое мое движение, каждый вздох помогает ей делать свое гнусное дело. Дышать, пить, есть, спать, трудиться, мечтать – все это значит умирать. Жить, наконец, – тоже значит умирать!
О, вы все это еще узнаете! Если бы вы подумали об этом хотя бы четверть часа, вы бы ее увидели.
Чего вы ждете? Любви? Еще несколько поцелуев – и вы уже утратите способность наслаждаться.
Еще чего? Денег? Зачем? Чтобы покупать женщин? Велика радость! Чтобы объедаться, жиреть и ночи напролет кричать от подагрической боли?
Еще чего? Славы? На что она, если для вас уже не существует любовь?
Ну так чего же? В конечном счете все равно смерть.
Я вижу ее теперь так близко, что часто мне хочется протянуть руку и оттолкнуть ее. Она устилает землю и наполняет собой пространство. Я нахожу ее всюду. Букашки, раздавленные посреди дороги, сухие листья, седой волос в бороде друга – все ранит мне сердце и кричит: «Вот она!»
Она отравляет мне все, над чем я тружусь, все, что я вижу, все, что я пью или ем, все, что я так люблю: лунный свет, восход солнца, необозримое море, полноводные реки и воздух летних вечеров, которым, кажется, никогда не надышишься вволю!
Он запыхался и оттого шел медленно, размышляя вслух и почти не думая о своем спутнике.
– И никто оттуда не возвращается, никто… – продолжал он. – Можно сохранить формы, в которые были отлиты статуи, слепки, точно воспроизводящие тот или иной предмет, но моему телу, моему лицу, моим мыслям, моим желаниям уже не воскреснуть. А между тем народятся миллионы, миллиарды существ, у которых на нескольких квадратных сантиметрах будут так же расположены нос, глаза, лоб, щеки, рот, и душа у них будет такая же, как и у меня, но я-то уж не вернусь, и они ничего не возьмут от меня, все эти бесчисленные создания, бесчисленные и такие разные, совершенно разные, несмотря на их почти полное сходство.
 

Ги де Мопассан. «Жизнь. Милый друг» 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 Он все еще держал ее руку, с беспокойством думая о том, как перейти к ласкам. Он нимало не смутился бы, если б перед ним была наивная девушка, но он чуял в Мадлене живой и насмешливый ум, и это сбивало его с толку. Он боялся попасть впросак, боялся показаться слишком робким или, наоборот, слишком бесцеремонным, медлительным или, наоборот, торопливым.

Ги де Мопассан. «Жизнь. Милый друг»

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Что за странное существо! Порхает по жизни, как птичка! никогда не угадаешь, что может ей взбрести на ум, что может ей прийтись по вкусу!

Ги де Мопассан. «Жизнь. Милый друг» 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Иллюзии свои порой оплакиваешь так же горько, как покойников.

Ги де Мопассан. «Жизнь. Милый друг» 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Творение таит в себе все зародыши: мысль и жизнь развиваются в нем, как цветы и плоды на деревьях.

Ги де Мопассан " Жизнь" / Une vie (1883) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 Закрыть свою душу для недолговечных привязанностей, любить только..., а остальных терпеть невозмутимо.

Ги де Мопассан " Жизнь" / Une vie (1883)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

"Жизнь, что ни говорите, не так хороша и не так плоха, как о ней думают".
(героиня романа - Розали)
 

Ги де Мопассан " Жизнь" / Une vie (1883) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Его великой силой и великой слабостью была доброта, такая доброта, которой не хватало рук, чтобы ласкать, - доброта творца, беспорядочная и безудержная, подобная какому-то омертвлению волевого нерва, недостатку энергии, почти пороку.

Ги де Мопассан " Жизнь" / Une vie (1883) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

... теперь я чувствую смерть во всем, к чему бы я ни прикоснулся. Каждый шаг приближает меня к ней, каждое движение, каждый вздох ускоряет ее отвратительную работу. Дышать, спать, пить, есть, работать, мечтать — все это значит умирать. В конце концов, жить — это тоже значит умирать.

Ги де Мопассан "Милый друг" / Bel Ami (1885) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 Журналист, как жена Цезаря, должен быть вне подозрения.

Ги де Мопассан "Милый друг" / Bel Ami (1885)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 "Дюруа умел поддерживать пошлый и непринужденный разговор; голос у него был приятный, взгляд в высшей степени обаятельный, а в усах таилось что-то неодолимо влекущее".

Ги де Мопассан "Милый друг" / Bel Ami (1885)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Дорогой друг, влюбленный мужчина перестает для меня существовать. Он глупеет, больше того: он становится опасен.
С теми, кто любит меня как женщину или притворяется влюбленным, я порываю всякие отношения, во-первых, потому, что они мне надоедают, а во-вторых, потому, что я их боюсь, как бешеных собак, которые всегда могут наброситься.
Я подвергаю их моральному карантину до тех пор, пока они не вылечатся. Запомните это. Я отлично знаю, что для вас любовь — это нечто вроде голода, а для меня это… это нечто вроде духовной связи, в которую не верят мужчины. Вы довольствуетесь формами ее проявления, а мне важен дух.

Ги де Мопассан "Милый друг" / Bel Ami (1885) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Слова любви всегда одинаковы, - всё зависит от того, из чьих уст они исходят.

Ги де Мопассан "Милый друг" / Bel Ami (1885)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Жизнь — гора. Поднимаясь, ты глядишь вверх, и ты счастлив, но только успел взобраться на вершину, как уже начинается спуск, а впереди — смерть. Поднимаешься медленно, спускаешься быстро.

Ги де Мопассан "Милый друг" / Bel Ami (1885) 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Ни с чем нельзя сравнить радость первого рукопожатия, когда одна рука спрашивает: "Вы меня любите?" - а другая отвечает: "Да, я люблю тебя".

Ги де Мопассан Милый друг / Bel Ami (1885)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Писатель должен интересоваться всем окружающим и описывать как ступени трона, так и менее скользкие ступени кухонь. 

Свет превращает в неудачников всех ученых, всех художников, все умы, которыми он завладевает. Он губит всякое искреннее чувство, распыляя вкусы, интересы, желания - ту крохотную искорку пламени, которая горит в нас". 

Жизнь! Не так уж она хороша, но и не так плоха, как многим думается. 

Сплетня служит утешением для женщин, которых более не любят и за которыми более не ухаживают. 

Что такое человек? Муха, попавшая в бутылку и ударяющаяся о ее стены при малейшей попытке вылететь. 

Слова любви всегда одинаковы, - все зависит от того, из чьих уст они исходят. 

Писатель может сделать только одно: честно наблюдать правду жизни и талантливо изображать ее; все прочее - бессильные потуги старых ханжей. 

Я постоянно думаю о моем бедном Флобере и говорю себе, что готов был бы умереть, будь я уверен, что кто-нибудь так же непрестанно думает обо мне.

Мопассан, Ги де (Guy de Maupassant), (1850-1893)
Анри Рене Альберт Ги де Мопассан (Henri Rene Albert Guy de Maupassant)
Французский писатель.
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Ги де Мопассан "Монт-Ориоль" (Mont Oriol), 1886
Перевод с французского Н. Немчиновой

Вдруг, когда въехали в сосновый лесок, лошади остановились, а кучер принялся ругаться: дорогу перегородил труп старого осла. Все вышли из коляски, чтобы посмотреть Осел лежал в темной, почти черной пыли, сам такой же темный и такой худой, что, казалось, его кости, обтянутые истертой шкурой, прорвали бы ее, если бы он не успел издохнуть; все ребра четко вырисовывались под облезлой шерстью, а голова казалась огромной, но у этой жалкой головы с закрытыми глазами было какое-то умиротворенное, довольное выражение, — она тихо, спокойно лежала на ложе из острого битого щебня и как будто удивлялась новому для нее, блаженному отдыху. [...] Христиана, удрученная, расстроенная, представила себе всю жалкую жизнь несчастного осла, закончившуюся на краю дороги. Веселый, большеголовый и глазастый ослик, смешной и славный ослик с жесткой шерсткой и торчащими ушами, прыгал на воле, бежал около матери, путаясь у нее под ногами; потом первая упряжка, первая телега, первый подъем в гору, первые побои, а потом... потом... непрестанные мучительные переходы по бесконечным дорогам. И побои!.. побои!.. Непосильный груз, палящее солнце, вся пища — клочок соломы или сена, иногда несколько веточек, сорванных с куста, а кругом, по обеим сторонам каменистой дороги, манящие зеленые луга. А потом пришла старость; гибкий прут заменили палкой с острым железным наконечником, началась жестокая пытка изнуренного животного; надрываясь, осел тащил в гору тяжелую поклажу, чувствуя мучительную боль в каждой косточке, во всем своем старом теле, изношенном, как рубище нищего. А потом смерть, благодетельная смерть в трех шагах от зеленой, сочной травы, в которую, ругаясь, сбросил его проезжий человек, чтобы освободить дорогу. И в первый раз Христиана поняла страдания живых существ, обреченных рабству, поняла, что смерть порой бывает блаженным избавлением.

Успех всегда зависит от незаметных, как будто ничтожных причин. Только надо найти их. (банкир Вильям Андермат)

Посмотрите, кто тут бывает по вечерам, — только те, кто живет в отеле Монт-Ориоль, потому что он рядом. Остальным не хочется выползать из гостиниц. А какая тому причина? Дороги. Весь вопрос в дорогах. [...] Дороги! Это очень важно. Дороги к месту приятного времяпрепровождения сами должны быть приятными, быть, так сказать, вступлением к ожидающим тебя удовольствиям. А что за дороги ведут к нашему казино? Отвратительные дороги! Камни, бугры, ямы! Это недопустимо. Ведь если у человека мелькнет мысль: "Пойду туда-то", — и дорога к этому месту ровная, широкая, днем тенистая, вечером не беспокоит крутизной, — на нее невольно потянет и в другой раз. Если б вы знали, как крепко хранит тело воспоминания о множестве ощущений, которые ум не считает нужным запечатлеть! Мне думается, именно так создается память у животных. Идете вы, например, в знойный день по дороге, не укрытой деревьями, натрудили себе ноги, шагая по плохо утрамбованному щебню, поднимаясь по крутому откосу, — и у вас возникает непреодолимое, чисто физическое отвращение к такому пути, хотя вы шли по нему, думая совсем о другом. Вы весело болтали с приятелем, не огорчались мелкими неудобствами дороги, ни на что не смотрели, ничего не отмечали в памяти, но ваши ноги, мышцы, легкие, все ваше тело не забыло этих тягостных ощущений, и когда ум пожелает направить вас по той же дорожке, тело сразу скажет ему: "Нет, не пойду, мне там было очень неприятно". И голова без рассуждений подчинится протесту своих сотоварищей, которые несут ее. Итак, нам нужны хорошие дороги. (банкир Вильям Андермат, председатель акционерного общества "Водолечебное заведение Монт-Ориоль" в Анвале доктору Латону, главному врачу "Монт-Ориоль")

Пресса — руководительница общественного мнения. (доктор Латон, главный врач "Монт-Ориоль")

Мы забыли о важнейшем деле — о метеорологическом бюллетене! [...] О бюллетене в парижских газетах. Необходимейшая вещь! [...] Что бросается в глаза, когда разворачиваешь большие газеты? Температура в Виши, температура в Руайя, в Мон-Доре, в Шатель-Гюйоне, и так далее, и так далее. Это в летний сезон, а в зимний — температура в Каннах, в Ментоне, в Ницце, в Сен-Рафаэле. На знаменитых курортах, дорогой директор, всегда должно быть тепло, всегда должна быть великолепная погода, — пусть парижане читают и завидуют: "Черт побери! Какие счастливцы те, кто ездит туда!" (доктор Латон, главный врач "Монт-Ориоль")

Гонтран принадлежал к числу тех шалопаев, по мнению которых светской женщине даже полагается иметь одного или нескольких любовников, так как семья, по их глубокому убеждению, — не что иное, как общество взаимопомощи в житейских делах, нравственность — покров, накинутый на тайные влечения, вложенные в человека природой, а светские приличия — фасад, за которым следует скрывать приятные пороки.

На водах творятся настоящие чудеса. Курорты — это единственные волшебные уголки на нашей прозаической земле. За два месяца на них разыгрывается столько романов, сколько не случится во всем мире за целый год. Право, из земли бьют не минеральные, а какие-то колдовские источники. И везде та же самая история — в Эксе, Руайя, Виши, Люшоне и на морских купаниях: Дьеппе, Этрета, Трувиле, Биаррице, в Каннах, в Ницце. Везде!.. А какая пестрая смесь племен, сословий, характеров и рас, какие великолепные экземпляры проходимцев вы там встретите. Сколько там удивительных приключений! Женщины там выкидывают невероятные фокусы, да еще с какой очаровательной легкостью и быстротой! В Париже, посмотришь, недотрога, а тут удержу ей нет... (Гонтран, граф де Равенель)
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Ги де Мопассан "Монт-Ориоль" (Mont Oriol), 1886
Перевод с французского Н. Немчиновой

Реклама — важнейшая проблема нашего времени. Реклама — это бог современной торговли и промышленности. Вне рекламы нет спасения. Однако реклама — это искусство весьма нелегкое, сложное, требующее большого такта Пионеры этого двигателя деловой жизни применяли очень грубые приемы, привлекали внимание публики, так сказать, барабанным боем и пушечной пальбой. Но ведь знаменитый Манжен был только зачинателем. А в наши дни шумиха кажется подозрительной. Кричащие афиши вызывают теперь усмешку, имена, о которых трубят на всех перекрестках, скорее пробудят недоверие, чем любопытство. А между тем нам так или иначе надо привлечь внимание публики, — сначала поразить ее, потом убедить. Искусство рекламы как раз в том и состоит, чтобы найти единственно верный для этого способ, различный для каждого вида товара. (банкир Вильям Андермат, председатель акционерного общества "Водолечебное заведение Монт-Ориоль" в Анвале)

Врачи, даже самые знаменитые, — такие же люди, как и мы, грешные, с такими же слабостями. Я не хочу сказать, что их можно купить. Репутация знаменитостей медицинского мира, которые нам нужны, безупречна, никто не посмеет их заподозрить в продажности Но существует ли на свете такой человек, которого нельзя было бы прельстить, — конечно, если взяться за дело умеючи. Ведь попадаются женщины, которых невозможно купить, — ну что ж, их можно обольстить. (банкир Вильям Андермат, председатель акционерного общества "Водолечебное заведение Монт-Ориоль" в Анвале)

Когда буржуа говорит со мной о музыке, мне хочется его убить. И если он заговаривает о музыке в Опере, я его спрашиваю: "Способны вы сказать мне, сфальшивила или нет третья скрипка в увертюре к третьему акту? Нет? Ну, так молчите. У вас нет слуха... Раз человек не может одновременно слушать весь оркестр в целом и каждый инструмент в отдельности, у него нет слуха, он не музыкант. (маэстро Сен-Ландри)

Она не понимала, что этот человек был из породы любовников, но совсем не из породы отцов. Лишь только он узнал, что она беременна, он стал отдаляться от нее, чувствуя к ней невольную брезгливость. Когда-то он не раз говорил, что женщина, хотя бы однажды выполнившая назначение воспроизводительницы рода, уже недостойна любви. В любви он искал восторгов какой-то воздушной, крылатой страсти, уносящей два сердца к недостижимому идеалу, бесплотного слияния двух душ — словом, того надуманного, неосуществимого чувства, какое создают мечты поэтов. В живой, реальной женщине он обожал Венеру, священное лоно которой всегда должно сохранять чистые линии бесплодной красоты. Мысль о том маленьком существе, которое зачала от него эта женщина, о том человеческом зародыше, что шевелится в ее теле, оскверняет его и уже обезобразил его, вызывала у Поля Бретиньи непреодолимое отвращение. Для него материнство превратило эту женщину в животное. Она уже не была теперь редкостным, обожаемым, дивным созданием, волшебной грезой, а самкой, производительницей. И к этому эстетическому отвращению примешивалась даже чисто физическая брезгливость.

Я не очень верю в лекарства, — вернее, совсем не верю. В старину медицина исходила из того принципа, что на всякую болезнь есть лекарство. Люди верили, что бог в неизреченном своем милосердии сотворил целебные снадобья от всякого недуга и лишь предоставил смертным, может быть, из лукавства, заботу самим их открыть. И врачеватели открыли бесчисленное множество снадобий, но так и не узнали, от каких именно болезней они помогают. В действительности лекарств нет, а есть болезни. Когда болезнь определится, надо, по мнению одних, тем или иным способом прервать ее, а по мнению других — ускорить ее течение! Сколько в медицине школ, столько и методов лечения. В одном и том же случае применяются совершенно противоположные средства: одни назначают лед, другие — горячие припарки, одни предписывают строжайшую диету, другие — усиленное питание. Я уж не говорю о бесчисленных ядовитых лекарствах, которыми одарила нас химия, извлекая их из растений и минералов. Конечно, все это оказывает действие, но какое — неизвестно: иногда спасает, иногда убивает. До тех пор, пока медицина не пойдет по новому пути, взяв исходной точкой химию органическую, химию биологическую, с уверенностью полагаться на нее невозможно, ибо она лишена научной основы. (доктор Мадзелли)

— Вы корите меня за то, что я еврей, то есть умею наживать деньги, за то, что я скуп, что спекуляции мои, по-вашему, близки к мошенничеству. Однако, милый мой, я только и делаю, что ссужаю вас этими самыми мошеннически добытыми деньгами, даю их вам взаймы без отдачи, а они достаются мне не так уж легко. Ну хорошо, это все неважно. Но есть одно обвинение, которое я решительно отметаю, решительно. Скупым меня назвать нельзя. Кто делает вашей сестре подарки по двадцать тысяч франков? Андермат. Кто купил за десять тысяч картину Теодора Руссо и преподнес ее вашему отцу, потому что ему хотелось ее иметь? Андермат. А кто подарил вам здесь, в Анвале, лошадь, на которой вы сегодня ездили в Руайя? Все тот же Андермат. Так в чем же проявляется моя скупость? В том, что я не позволяю себя обкрадывать? Ну что ж, это чисто еврейская черта, и вы правы, милостивый государь. Я сейчас выскажусь по этому поводу раз и навсегда. Нас считают скупцами потому, что мы всему знаем цену. Для вас рояль — это рояль, стул — это стул, брюки — это брюки. И для нас, конечно, тоже, но вместе с тем для нас — это товар, имеющий определенную рыночную стоимость, и практический человек должен уметь с одного взгляда точно ее установить — не из скупости, а чтобы не потакать жульничеству. Что бы вы сказали, если б в табачной лавке с вас запросили четыре су за коробку восковых спичек или за марку в три су? Вы вознегодовали бы, вы побежали бы за полицейским, милостивый государь, — из за одного су, из-за одного су! И все только потому, что вы случайно знаете цену этих двух предметов. А вот я знаю цену любых предметов, которые можно продать и купить. Вы преисполнитесь возмущения, если с вас потребуют четыре су за марку в три су, а я возмущаюсь, когда с меня запрашивают двадцать франков за дождевой зонт, стоящий пятнадцать франков. Понятно? Я протестую против гнусного воровства, укоренившегося в обычаях торговцев, слуг, кучеров. Я протестую против коммерческой непорядочности вашей нации, которая нас презирает. Я даю на чай в соответствии с оказанной мне услугой, а не так, как вы, ибо у вас во всем фантазия, и вы швыряете то пять франков, то пять су, смотря по настроению. Понятно вам? (банкир Вильям Андермат графу Гонтрану де Равенель)
— Понятно, все понятно, дорогой. Вы правы, вы совершенно правы, тем более что мой дед, старый маркиз де Равенель, почти ничего не оставил моему бедненькому папе, потому что имел дурную привычку не брать сдачи у купцов, если платил им за что-нибудь Он считал это недостойным дворянина и всегда давал круглую сумму, и полновесной монетой. (Гонтран, граф де Равенель)
 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 Ги де Мопассана "Монт-Ориоль" (Mont Oriol), 1886
Перевод с французского Н. Немчиновой 

Для евреев, угнетенных так же, как был угнетен французский народ до революции, настал час мщения и теперь они будут угнетать других могуществом золота. (г-жа Икардон маркизу де Равенель) 

Г-же Икардон достаточно было нескольких недель, чтоб внушить ему (маркизу де Равенель) восторг перед непрестанной скрытой деятельностью евреев, повсюду преследуемых и всемогущих. И вдруг он стал другими глазами смотреть на их торжество, считая его справедливой наградой за долгое унижение. Он видел теперь в евреях властителей, которые повелевают королями — повелителями народов, поддерживают или низвергают троны, могут разорить и довести до банкротства целую нацию, точно какогонибудь виноторговца, гордо посматривают на приниженных государей и швыряют свое нечистое золото в приоткрытые шкатулки самых правоверных католических монархов, а получают от них за это грамоты на дворянство и железнодорожные концессии. И он дал согласие на брак своей дочери Христианы де Равенель с банкиром Вильямом Андерматом. 

Эх, вам всем не понять, как это увлекательно — ворочать делами, не какими-нибудь торгашескими, купеческими делами, а настоящими, крупными, предпринимательскими, — словом, теми делами, какими занимаюсь я! Да, дорогой мой, когда понимаешь в этом толк, в них находишь как бы сгусток всех видов деятельности, которые во все времена захватывали и влекли людей, тут и политика, и война, и дипломатия. Все, все. И дремать тут нельзя: надо всегда, всегда искать, находить, изобретать, угадывать, предвидеть, комбинировать и дерзать! Великие битвы нашего времени — это битвы, в которых сражаются деньгами. И вот я вижу перед собой свои войска: монеты по сто су — это рядовые в красных штанах, золотые по двадцать франков — блестящие молодые лейтенанты, стофранковые кредитки — капитаны, а тысячные билеты — генералы. И я сражаюсь. Да еще как, черт возьми! Каждый день, с утра до вечера, дерусь со всеми и против всех! Вот это, по-моему, жизнь! Широкий размах, не хуже, чем у властелинов давних веков. А что ж — мы и есть властелины нового времени! Подлинные, единственные властелины. Вот поглядите на эту деревню, на эту убогую деревушку. Я превращу ее в город. Да, да, именно я. Здесь будет город, великолепный город с белыми домами, здесь вырастут шикарные, переполненные приезжими отели, с лифтами, с целой армией лакеев, с экипажами; толпу богачей будет обслуживать толпа бедняков — и все это только потому, что в один тихий летний вечер мне захотелось сразиться с Руайя, что находится справа отсюда, с Шатель-Гюйоном, который прячется слева, с МонДором, Бурбулем, Шатонефом, Сен-Нектером, расположенным позади, и с Виши (мелкие города и села недалеко от Анваля), который стоит прямо перед нами! И я одержу победу, потому что у меня в руках средство к успеху, единственное верное средство. Я сразу его увидел, как великий полководец видит слабую сторону неприятеля. Ведь и в нашем деле надо уметь командовать людьми, увлекать их за собою, покорять своей воле. Ах, как весело жить, когда можешь ворочать такими делами. Мне теперь на три года будет потехи с этим городом! (еврей, "крупный делец" Вильям Андермат Гонтрану - графу де Равенель) 

Когда я иду рядом со своим зятем, я слышу, ну, право же, ясно слышу, как в голове его звякают золотые монеты, точно в Монте Карло: так вот и кажется — бросают их, подбирают, рассыпают, сгребают, выигрывают, проигрывают. (Гонтран, граф де Равенель, о Вильяме Андермате) 

Я просто любуюсь, я в восторге: хоть раз в жизни встретил такую юную девическую свежесть, настоящую, неподдельную свежесть, у наших светских барышень такой не бывает. Мне всегда приятно смотреть на прелестное женское личико, так же как вам — на какое-нибудь полотно Тенирса. Ах, хорошенькие девушки! К какому бы классу они ни принадлежали, где бы я их ни встретил, для меня всегда удовольствие смотреть на них. Это мои безделушки. Я не коллекционирую их, но любуюсь ими, любуюсь с страстным восторгом, как художник, — да, друг мой, как художник, убежденно и бескорыстно. (граф Рауль-Оливье Гонтран де Равенель Вильяму Андермату о дочерях виноградаря Ориоля) 

— Не можете ли вы одолжить мне пять тысяч франков? (Гонтран, граф де Равенель)
Андермат резко остановился и буркнул:
— Опять без денег? [...] И куда вы, черт подери, деньги деваете?
— Трачу.
— Конечно, тратите. Но уж вы никакой меры не знаете.
— Дорогой мой, я так же люблю тратить деньги, как вы любите наживать их. Понимаете?
— Допустим. Но вы совсем не умеете наживать.
— Верно, не умею. Нельзя все уметь. Вы вот, например, умеете наживать деньги, а тратить совсем не умеете. Что для вас деньги? Только средство наживать еще и еще. А я вот наживать не умею, зато отлично умею тратить. Деньги доставляют мне множество удовольствия, о которых вы знаете лишь понаслышке. Мы с вами дополняем друг друга, мы были созданы для того, чтобы породниться. 

Да стоит ли жить, если нет этих бурных чувств! Не завидую тем людям, у которых сердце обросло кожей бегемота или покрыто щитом черепахи. Счастлив только тот, у кого ощущения так остры, что причиняют боль, кто воспринимает их как потрясения и наслаждается ими, как изысканным лакомством. Ведь надо осознавать все переживания, и радостные и горькие, наполнять ими душу до краев и, упиваясь ими, испытывать самое острое блаженство или самые мучительные страдания. (Поль Бретиньи Христиане) 

Красота, гармоническая красота! Это — самое важное в мире! Вне красоты ничего, ровно ничего не существует. Но лишь немногие понимают ее. Линии человеческого тела или статуи, очертания горы, колорит картины или вот этой шири, нечто неуловимое в улыбке Джоконды, слово, пронизывающее душу волнением, маленькая черточка, которая художника обращает в творца, равного богу, — кто же, кто из людей замечает это? (Поль Бретиньи Христиане) 

Женщины все воспринимают больше чувством, чем сознанием, они постигают сокровенную тайну искусства лишь в ту пору своей жизни, когда голос его находит сочувственный отклик в их душе. (Поль Бретиньи Христиане) 

— Знаю я, что за ум у всех этих дельцов. У них только одно в голове — деньги! Все мысли, которые мы отдаем прекрасному, всю энергию, которую мы растрачиваем на прихоти, все часы, которые мы теряем на развлечения, все силы, которые мы расточаем на удовольствия, весь страстный, могучий жар души, который поглощает у нас любовь, дивное чувство любви, они употребляют на погоню за золотом и думают только о золоте, загребают золото! Человек тонкого ума живет бескорыстными, высокими интересами, его радости — это искусство, любовь, наука, путешествия, книги, а если он добивается и денег, то лишь потому, что они облегчают возможность духовных наслаждений и даже сердечного счастья. А эти люди? Что у них в сердце и в уме? Ничего, кроме гнусной страсти к наживе. Эти стяжатели так же похожи на "выдающихся людей", как барышник, промышляющий картинами, похож на художника, как делец-издатель похож на писателя, а директор театра — на драматурга. (Поль Бретиньи)
— Как бы там ни было, милый мой, а у этих господ есть редкое достоинство, большое достоинство: они женятся на наших сестрах и производят на свет богатых дочерей, на которых женимся мы. (Гонтран, граф де Равенель)

 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Биант из Приены

Безрассудства не одобряй,рассудительность - люби!

Бери убеждением,а не силой.

Большинство - зло.

В бедности богатых не кори,если только не очень задолжал.

Все свое ношу с собой.

Говори не торопясь,спешка-знак безумия.

Жизнь надо размеривать так,будто жить тебе осталось и мало и много.

Из молодости в старость бери припасом мудрость,ибо нет достояния надежнее.

Каким делом человек наслаждается? Получением прибыли.

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

В дом свой супругу вводи,

Как в возраст придешь подходящий,

До 30 не спеши,но и за 30 долго не медли..

Все обгляди хорошо,что б не на смех

соседям женится.

***

Лучше хорошей жены ничего не бывает на свете.

Знай время.

Истинно велик тот человек,который сумел овладеть своим временем! 

Медлительный борется с бедами непрерывно всю свою жизнь.

То слово не исчезает совершенно,которое повторяется многими в народе.

Гесиод

(Древнегреческий поэт и мыслитель)

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Бог находит виновного.

Время на все есть:свой час для беседы,свой час для покоя.

Гибок язык человека;речей в нем край непочатый.
 

Глупец познает только то,что свершилось.
 

Дым отечества сладок.
 

Женщину украшает молчание.
 

Какое слово скажешь,такое в ответ и услышишь.
 

Не навязывай услуг против воли.
 

Нет ничего худшего,чем блуждать в чужих краях. 

Об одном следует говорить,а о другом молчать. 

Прекрассное недолговечно. 

Приятны завершенные труды. 

Сделанное и дурак поймет.
 

Я - тебе,ты-мне

 Гомер 
(от ХII до VII в. до н.э.)

 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Время,собственная природа,необходимость,случайность-суть первичные элементы,но только благоприятное или неблагоприятное сочетание их становится причиной счастья или несчастья.Корень счастя-в самопознании и подвижничестве.

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Герой,ученый и красавица куда бы ни пошли,везде найдут приют.

Где чтят недостойных и презирают достойных,там находят себе прибежище трое:голод,смерть и страх.

Вялость,женолюбие,болезненность,привязанность к родным местам,довольство жизнью,боязливость - вот шесть преград на пути к величию.

Вспыльчивый никогда не познает истину.

Всегда украшен мудрый скромностью и прямотой,всегда принять благо сказанное может,и так как дух мой сам стремится к добродетели,то он склоняется к сторонникам добра.

Все наши дела,мвсли и речи следуют за нами - творите же доброе!

Все задуманное можно осуществить человеческими усилиями.То,что зовем судьбою,есть лишь незримые свойства люде.

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

Глупец,который знает свою глупость,тем самым уже мудр,а глупец,мнящий себя мудрым,воистину,как говорится,"глупец" 

Veronika_Blog (Энциклопедия_Мудрости) все записи автора

 Говори правдивое и приятное;не говори правдивого,но неприятного;не говори приятного,но неправдивого-вот извечная заповедь.