В Ведах говорится, что есть 8 400 000 видов жизни, включая водоплавающих, растения, насекомых, птиц, животных и людей. Обусловленная душа, павшая с положения любящего слуги Господа из духовного мира, переходит из тела в тело. И только в теле человека кристально чисто проявляется изначальная природа души. Это — возможность восстановить свое утраченное положение, вернуться обратно к Богу, но, если душа злоупотребляет этой возможностью, то может вновь попасть в низшие формы жизни.

Как огонь может выглядеть по-разному — скрытый, слабый, яркий — в зависимости от топлива, так и духовная душа, входя в материальное тело, может выглядеть и проявляться по-разному. Хотя огонь может появляться и исчезать, как элемент он существует всегда. Так и душа может проявиться в определенном теле, потом уйти из него, но душа существует всегда. Огонь спички мал, если взорвется цистерна бензина, то огонь вспыхнет до неба, но при этом огонь един. Аналогично, одна и та же душа может быть в теле Брахмы, а может и в теле муравья, но все души качественно подобны.

Из-за невежества мы часто приписываем душе качества тела и говорим: это — русский, это — американец, а это — китаец; или это — старик, а это — юноша. Все это признаки тела, а не души, описываемой как “парах”, трансцендентное существо. Пока сбитая с толку душа относится враждебно к Господу, определения грубого и тонкого материальных тел будут влиять на нее, держа во тьме неведения. Покуда человек отождествляет себя с материалистичными идеями, он будет покрыт оболочкой ума, тонкой по природе. В конечном счете все является неотъемлемой частью Абсолютной Истины, Господа Кришны. Когда душа осознает это, то становится “нирупадхи”, свободной от мирских отождествлений. Это ее изначальное положение.

Пробуждая в себе сознание Кришны, человек все больше понимает положение (состояние?) души в теле. Как индивидуальная душа, так и Личность Бога полностью отделены от грубого и тонкого материальных тел. Когда душа осознает свою вечную зависимость от Бога, она освобождается от беспокойств, даже находясь в этом мире. Безграничное разнообразие материальных вещей и явлений обычно усиливает беспокойство, но понимание Абсолютной Истины, Шри Кришны, тут же приносит умиротворение. Разумные отходят от мира материи и обретают полное сознание Кришны.

Господь Кришна говорит в Бхагавад Гите (9.3): “Не занимающиеся преданным служением Мне не достигнут Меня, о победитель врагов. Они вновь возвращаются в мир рождений и смертей”. Если человек не предается Кришне, то результатом его действий будет только череда рождений и смертей.

ДЖАДУРАНИ Деви Даси
Круг рождений и смертей. 1980

Источник текста