Лекция о Духе

Должна быть вера, очень сильная вера в то, что невкусно нашей природе, в которую так или иначе мы попали – мы как души попали в эту природу, оболочку. Оболочке невкусно то, что вкусно нам, но мы почему-то отождествились с оболочкой, мы забыли себя – кто мы есть на самом деле. На самом деле – мы есть души, более того – Дух Святой! Но мы стали оболочками, наше я огрубело и мы забыли свою изначальную деятельность – какой деятельность мы должны заниматься, зато очень хорошо занимаемся деятельностью, которая нужна внешней оболочке и удовлетворяем внешнюю оболочку. Деятельность стала чувствительной больше, а не духовной. И такая иллюзия создается, что эта деятельность – самая совершенная. Да, она совершенная, но для тела! Душа тем временем спит, а тело ликует… Душа спит, а тело ликует… А в Абсолютной деятельности душа вообще не обращает внимания на тело – что с телом, какое положение не занимало бы тело – душе все равно. Тело может страдать, очень сильно страдать, даже его могут распинать на кресту, терзать, но душа в вечной Ананде, вечно счастлива. Душе абсолютно все равно, что делается с телом. В царской постели находится тело или в сыром подвале, в камере, в тюрьме – душа абсолютная тхира, в равновесии, ей безразлично, что с телом, какое положение тела… Чем больше мы отождествляемся с душой – тем меньше реакции на тело. Чем меньше мы на связи с душой, тем больше мы на связи с телом, тем больше и больше нам нужно для тела… Душа в таком случае – несчастна, страдает… Самое интересное – и тело в этом случае страдает. Когда душа страдает - и тело страдает. Но когда душа счастлива – и тело счастливо, если даже его несут на крест, - оно как бы находится под наркозом. Тело счастливо, когда душа находится под духовным наркозом - что делается с телом ему все равно. Даже если тело терзают – все приносит Ананду, любые действия доставляют Ананду, блаженство и телу и душе. У чистого преданного все пахнет, все благоухает, все одухотворяется Святым Духом.