Nataiv (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора


Важеозерский спасо-преображенский монастырь находится в Интерпоселке Олонецкого района.
Это мой первый фото-отчет на форуме, поэтому не судите строго. Очень хотелось в Карелию (всю зиму ждал этого момента) и решили поехать в ВАЖЕОЗЕРСКИЙ СПАСО-ПРЕОБРАЖЕНСКИЙ МУЖСКОЙ МОНАСТЫРЬ (что в Интерпосоелке).

Дорога в Карелии нас ждала замечательная, а вот на участке в Ленинградской области где в прошлом году был ремонт видимо по "просьбам трудящихся" везде оставили знаки ограничения скорости. Так что, будьте бдительны. Но мы доехали до заветной надписи (хотя погода была пасмурная, временами шел дождь, но нас это не остановило): Природа казалась только красивее. И вот наконец поворот на Интерпоселок, недалеко стоит часовенка: А рядом старенький указатель: Грейдер очень хорошего качества, если не считать огромной дыры в одном месте из которой торчит елка (вернее видно только ее макушку, такая яма глубокая) - заботливо туда вставленная, причем попав в такую яму в сумерки колесо просто оторвет с корнем.


«На далеком севере, в пустынном Олонецком крае, на берегу небольшого озера Важи, среди векового, почти непроходимого леса, увлажненного местами болотным мхом, расположена небольшая иноческая обитель — Важеозерская, или Задне-Никифоровская. Более уединенного места для обители, для подвигов молитвенных трудно, кажется, и найти. На много верст вокруг нет никаких селений. Всюду пустынная тишина, все полно покоя, изредка нарушаемого голосами птиц, криком зверя да тихим звоном небольших колоколов монастырского храма. И паломников редко встретишь в обители, особенно зимою, когда вьюгами заметаются дороги, и самый след их изглаживается под сугробами снега...» — рассказывал в 42-м номере «Русского паломника» автор, побывавший там в 1900 г.



Еще видны следы прошлого запустения (После установления советской власти монастырская жизнь прервалась. В 1923 г. обитель закрыли и на ее территории совхоз им. Зиновьева. В 1935 г. пустынь подверглась разорению. Все монастырские иконы, книги, архивы, погост, братский корпус, монастырская стена, скит были уничтожены. На ее территории началось строительство Интерпоселка. Преображенский храм стал спортзалом, а Святодуховский — клубом. После 1945 г. в стенах бывшей обители расположились колония для несовершеннолетних преступников и психбольница. Разумеется, все это привело к тому, что на момент передачи монастыря Русской Православной Церкви в 1993 г., практически все сохранившиеся постройки находились в аварийном состоянии.) С 1991 г. по ноябрь 2000 г. монастырь был женским. Скудных средств, получаемых от пожертвований, хватало только на то, чтобы сохранить и только в малой степени отреставрировать храмы и гостиничный корпус. Обитель обеспечивала себя сельскохозяйственными продуктами от имеющегося хозяйства. Богослужения совершались в деревянном Преображенском храме. Малыми средствами храм отреставрировали: починили печи, установили новый иконостас. Началось восстановление колокольни. Были восстановлены каменный зимний храм во имя Всех Святых и надвратная церковь преп. Иоанна Рыльского. Несмотря на все сложности, монастырский устав отправлялся неукоснительно под духовным руководством игумена Илариона (Кильганова). Преображенский храм (XVI в. Основание обители положено около 1520 г. препп. Никифором и Геннадием - учениками великого русского святого, преп. Александра Свирского). Могила инока Владимира (Важеозерский монастырь были перенесены мощи блаженного инока Владимира. После разорения обители он жил в Санкт-Петербурге и был хорошо известен петербуржцам. Его почитали за подвижническую жизнь и трудный подвиг юродства. Отец Владимир говорил своим духовным чадам, что погребен будет в своей родной обители под звон колоколов у трех берез). Часовня во имя Новомучеников Российских: непонятно, скорее всего сбежал от дачников, но живется с монахами ему хорошо): Пора ехать домой, нужно еще успеть заехать в Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь. P.S. Сегодня многие покидают поселок. Постоянно в нем живет не более восьмидесяти человек — в основном пенсионеры. Густонаселенным он становится только летом, во время наплыва вездесущих дачников. По царящим в поселке нравам он мало чем отличается от других заброшенных населенных пунктов Карелии. Любимый вид развлечения здесь — пьянство, поэтому помогать восстанавливать монастырь некому. Еще меньше волнует разоренный вид обители чиновничьи души. Помощи от них давно уже не ждут. Одно теперь желание - не мешали бы. Несмотря на трудности, монастырь живет полнокровной жизнью. В нем постоянно звучит молитва, укрепляющая обитель и дающая силу каждому, кто приезжает в монастырь». Ежегодно при Важеозерском монастыре организуется детский православный лагерь труда и отдыха, где дети от 9 до 14 лет участвуют в богослужениях, исполняют трудовые послушания, отдыхают. За лето здесь отдыхает до 100 юных петрозаводчан, приобщаясь к молитве и труду. Свято-Троицкий Александра Свирского мужской монастырь - в продолжении отчета.

Источник текста и фото

Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Усадьба "Успенское", название которой связано с расположенным неподалеку Успенским монастырем, была построена в 1780-е гг. генерал-поручиком Романом Никифоровичем Томиловым, известным военным топографом. Его сын Алексей в 1816-1817 гг. перестроил усадьбу по собственному проекту, пристроив к деревянному дому каменный флигель (его называют "дом Шварца"). Во флигеле А.Р.Томилов хранил свое богатейшее собрание живописи и графики, в том числе крупнейшую в России коллекцию рисунков и офортов Рембрандта. В "Успенское" любили приезжать многие русские художники, в том числе О.А.Кипренский, И.К.Айвазовский, Н.К.Рерих, Б.М.Кустодиев. В 1918 г., после конфискации усадьбы у ее последних владельцев Е.Г. и А.В.Шварц, более 6000 рисунков и полотен были переданы Русскому музею, а дом ныне принадлежит Староладожскому музею. В нем находятся историко-бытовой, археологический фонды, а также фонд фресок и фонд живописи и графики.

На фотографии - историко-бытовой фонд музея-заповедника
Текст и фото взяты с сайта http://www.oldladoga.spb.ru/rus/object/index.php?id=13

Место на карте

Павел_Петров (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора .


Еду отдыхать в Карелию и Финляндию

Буду снимать все на фото и видео камеру, будет много красоты, отдыха и здоровья...

План путешествия

1 день - До Петрозаводска поездом
2 день - Поездка на снегоходах в Ионо - ишезерский монастырь
3 день - Сортавала и поездка на Валаам
4 день - Охота и рыбалка в пограничной зоне Вяртсиля
5 день - Йонсу и Куопио - осмотр достопримечательностей
6 день - Горнолыжный курорт Такхо, катания и падения
7 день - Нокиа осмотр города и музея
8 день - Хельсинки, аквапарк и прочие прелести
9 день - Там же, встреча с родственниками и отъезд на Родину
10 день - Санкт-Петербург и перелет в Москву...

Вот такое путешествие, все отсниму, все покажу...

Пожелайте мне удачи!!!

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Валаамский архипелаг расположен в северной части Ладожского озера в 40 км от материка. Площадь архипелага, состоящего более чем из 50 островов, составляет 36 кв. км.

Скит — это одна из форм монашеской жизни. Ее сущность заключается в том, что несколько опытных иноков принимают суровый устав и живут в строго уединенном месте. Помимо скитской формы в монашестве приняты отшельническая и общежитская.

На Валааме исторически сложилось так, что человек, ищущий спасения в отречении от мира, начинает свой путь в монастыре (общежитская форма), затем переходит в скит, а из скита может по благословению настоятеля уйти в "пустынь", стать отшельником. Но в Спасо-Преображенском монастыре эта самая высшая и самая трудная "ступень" монашеской жизни не сохранилась - ее отменил игумен Дамаскин.

Никольский скит (1,5 км от монастырской усадьбы)
Никольский скит – один из красивейших скитов Валаама - находится в полутора километрах от Центральной усадьбы монастыря на маленьком одноименном островке. Когда теплоходы, приходящие на остров из г.Сортавала, проплывают между скалистыми берегами Скитского и Никольского островов, Никольский скит с его живописной церковью открывается пассажирам во всей своей красе слева по курсу.читать дальше



Источник http://www.karvin.ru/Karelian-history/skits/
Место на карте

Александр_Грищенко (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Общая информация

Сегежский район (площадь - 10,5 тыс. кв. км, население - 48,8 тыс. человек) расположен в восточной части Республики Карелии вокруг одного из крупнейших озер - Выгозера, ставшего со времени строительства Беломорско-Балтийского канала, звеном которого оно является, водохранилищем.
Читать далее >>

Источник: http://www.ticrk.ru/ru/regions/region_3628.html
http://medicine.onego.ru
Место на карте

Александр_Грищенко (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Расположение и транспортные связи

Пудожский район (площадь - 12,7 тыс. кв. км, население - 26,3 тыс. человек) расположен в юго-восточной части Карелии, вдоль восточного побережья Онежского озера. До последнего времени сообщение с "внешним" миром осуществлялось зимой по единственной автодороге, ведущей в район с севера, летом добавлялась теплоходная линия Петрозаводск - Пудож по Онежскому озеру. В 2000-2001 гг. от г.Пудожа прошли дороги на восток - в Архангельскую область и на юг - в Вологодскую. Открытие этих путей резко повысило транзитную роль района, что послужит толчком для развития здесь сервисной инфраструктуры, необходимой для развития на территории туризма.
Читать далее >>

Источник: http://www.ticrk.ru/ru/regions/region_3611.html
http://medicine.onego.ru
Место на карте

Александр_Грищенко (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Основатели монастыря

У одной из часовен при устье реки Выга, на месте, называемом Сороки, жил старец по имени Герман, который прежде бывал на Белом море и знал Соловецкий остров или Соловки, куда жители поморья приезжали летом ловить рыбу. К этому старцу, после многих лет его уединенной жизни, прибыл другой старец - Савватий.

Узнавши от него о Соловецком острове, он подал ему мысль идти вдвоем на отшельнический подвиг. Старцы отправились туда на лодке и достигши Соловецкого острова, построили себе хижину за версту от моря, близ озера, богатого рыбой.

Через некоторое время, однако, старцы оставили Соловецкий монастырь один за другим. Сначала Герман отошел на реку Онегу, а затем и Савватий отправился на устье Выга к часовне, куда в это время прибыл один игумен, ездивший со святыми дарами по деревням. Савватий причастился Св. Тайн и на другой день скончался. Причастивший его игумен и какой-то новгородец Иван, ездивший по торговым делам и случайно попавший сюда, похоронили его.

Спустя один год по смерти преподобного Савватия, продолжателем подвигов его на пустынном Соловецком острове явился преподобный Зосима. Если преподобный Савватий был Соловецким первоначальником, первым иноком, пожившим на острове в подвигах поста и молитвы, то преподобного Зосиму можно признать основателем Соловецкой обители и первым благоустроителем её. Читать далее >>
Источник: http://www.missioner.ru/travel/
Текст подготовлен командой сайта СОЛОВКИ.РУ
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Церковь св. Иоанна Предтечи на Малышевой Горе - единственная постройка, уцелевшая от Ивановского монастыря, который впервые упоминается в источниках в 1276 г. Построек того времени не сохранилось. Нынешний пятиглавый храм Иоанна Предтечи с приделом Параскевы Пятницы был возведен в 1695 г. по инициативе бывшего попа Георгиевской церкви Льва Иванова. В начале XVII в. по повелению Бориса Годунова для этого храма были отлиты два колокола. В 1764 г. в монастыре жило всего два человека: иеромонах Тихон и монах Иона. В том же году Ивановский монастырь был упразднен, а церковь обращена в приходскую. При советской власти церковь закрыли, в 1991 г. она была вновь открыта для прихожан



Источник http://www.oldladoga.spb.ru/rus/object/index.php?id=4
Место на карте

Александр_Грищенко (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Валаамский научно-исследовательский церковно-археологический и природный музей-заповедник
Валаамский архипелаг расположен в северной части Ладожского озера. Статус природного парка территория архипелага получила в 1999 г. Площадь парка составляет 24,7 тыс. га, из которых лишь 3600 га приходятся на острова. Среди них выделяется остров Валаам (2800 га), давший название и архипелагу, и расположенному на нем монастырю.
За свою многовековую историю, уходящую корнями в 10-11 вв., монастырь создал на островах выдающийся ландшафтно-архитектурный комплекс, получивший мировую известность. В 1992 г. указом президента Российской Федерации Валаам объявлен достоянием народов России.
История монастыря насыщена событиями, но первое, что привлекает внимание туристов - это природа Валаама. Она настолько уникальна, что в 19 в. Валаам стал своеобразной школой пейзажной живописи, в которой готовили свои дипломные работы выпускники Санкт-Петербургской Академии художеств, среди которых выделяются имена И.И. Шишкина, А.В. Гине, Ф.А. Васильева и др. На Валааме они бывали неоднократно и увековечили его пейзажи на многих своих картинах, хранящихся ныне в самых известных музеях мира.
Неотделимо от природных красот архипелага его архитектурное убранство и православные святыни, создававшиеся на протяжении столетий. Острова были заселены еще в 10 в., и почти сразу на них обосновались православные монахи. Образовавшийся здесь монастырь был разорен шведами в 1611 г. и восстановлен только в 1715 г. В 1751 и 1754 годах деревянные сооружения снова сгорели. Со времени его первого возрождения и рассвета в 18-19 вв. здесь были возведены церкви, часовни, скиты, хозяйственные и производственные постройки; проложены дороги, насыпаны дамбы, возведены мосты, обустроены дренажные сооружения и выкопаны каналы. Читать далее >>

Источник: http://karelia.travel-gid.ru/museum.php?museum=3
http://www.travel-gid.ru/
Место на карте

Александр_Грищенко (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Кемь - старинный поморский город и районный центр, находящийся в четырехстах километрах к северу от Петрозаводска в устье реки Кеми, впадающей в Белое море.
Первое письменное упоминание о Кемском посаде имеется в древних актах Соловецкого монастыря. В 1450 году Кемь, как поместье новгородской посадницы Марфы Борецкой было пожертвовано ей в вотчину Соловецкому монастырю.
В XVI - XVII веках Кемский посад играл большую роль в обороне Поморья от нападения шведов. Первая деревянная крепость - острог была построена на Лепострове в 1598 году. Спустя 59 лет на этом же месте была построена вторая крепость с шестью башнями. Она заменила свою предшественницу, полностью обветшавшую и разрушенную речными ледоходами. В XVII - XIX веках основными занятиями жителей Кеми были рыбный и зверобойный промыслы. В белом море ловили сельдь, навагу и семгу и охотились на белуху и нерпу. В конце XVIII века жителями Кеми было построено становище «Семь островов» в Баренцевом море. С этого времени мурманский тресковый промысел становится для кемлян основным. Позднее, вследствие малых уловов, кемские рыбаки перенесли становище в устье реки Харловки. Читать далее >>
Источник: http://www.orfey.net/karelia-gid/goroda.php?gorod=4
http://www.travel-gid.ru/
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Село Сура расположена в верхнем течении реки Пинеги при впадении в нее реки Сура – одного из крупных притоков.

Историю деревни необходимо дополнительно изучать. Но известно, что на месте современной деревни в давние времена располагалась стоянка каких-то племен. Находили предметы быта и орудия племени в близлежащем лесу (по воспоминаниям жителей).

Сура – родина русского святого Иоанна Кронштадского и первого звонаря России Данилова Ивана Васильевича.

В селе работает общественный музей Иоанна Кронштадского, основанный в 1999 году Даниловой Серафимой Вячеславовной в местном православном приходе. Восстанавливается Никольский храм. Имеются строения: лавка (сейчас – пекарня), школа, больница (1901 г., построена для жительства монахинь), дом, в котором жила сестра Иоанна Кронштадского – Дарья; могила матери св.Иоанна Кронштадского; оборудованная пристань для кораблей. Братская могила погибших во время гражданской войны в 1920 году.

Одной из главных достопримечательностей Суры является святой источник Николая Чудотворца. Во все времена на зарастет народная тропа к святому источнику в любую погоду и в любое время года можно встретить здесь верующих. С любым горем и радостью идут люди к данному источнику. Имеется поверье, что над источником один из мужчин видел лик святого Николая Чудотворца. Оборудована купальня силами местного прихода. Строится часовня. В православные праздники, посвященные Святителю Николаю проводятся службы. Купальня никогда не замерзает, вода родниковая. Считается, что вылечивает любые болезни. Поход к источнику с обедом на берегу р.Сура. Экскурсия по деревням, через которые проходит пешая дорога.
На рисунке - Сурский монастырь
Источник - http://www.dvinaland.ru/region/pinega/TourSura.htm
Место на карте

Novicova (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Расположен на восточном берегу Онежского озера, на узкой полоске земли шириной около километра, между двумя озерами - обширным Онежским и малым Муромским. С одного конца эта полоска ограничена протокою, соединяющей оба озера, с другой - к ней подходят топкие лесные болота, так что до обители можно добраться только водой. Когда-то на гати была дорога через болото, но со временем разрушилась. Пеший, может быть, с большим трудом еще проберется, но проехать здесь пока нет возможности. Это создает особую трудность для восстановления Муромского монастыря.

Основан монастырь в XIV в. по особому чудному явлению новгородского епископа Василия после своей кончины преподобному. Святой архипастырь поручил устроить обитель византийскому монаху авве Лазарю, постриженцу Римской Высокогорской обители, избравшему настоящее место, как наиболее подходящее для сурового подвижничества. Преподобный Лазарь - грек родом из Константинополя, называемого в Древней Руси Цареградом, принял иночество от старца Афанасия Дискота, строителя ряда обителей. Затем восемь лет находился под духовным руководством кесарийского епископа Василия. В 1342 г. епископ Василий отправил прп. Лазаря, как знатока иконописи, с дарами к новгородскому святителю Василию, чтобы инок сделал для кесарийской епархии список с великой новгородской святыни - иконы Софии, Премудрости Божией и составил список новгородских церквей и монастырей. Встретив преподобного, новгородский святитель до земли поклонился гостю, благословил остаться в устроенном архиепископом монастыре. Десять лет служил прп. Лазарь свт. Василию и после его смерти пошел, как повелел ему духовный отец "в северную сторону, к морю, к острову Мучь, на озеро Онего. читать дальше

Адрес монастыря:
186306, Республика Карелия,
Пудожский район, Карешевская волость
п/о Гакугса.
Источник http://home.onego.ru/~eparhia/mmmnew.htm
Место на карте

Аноним (Путеводитель_по_Карелии) все записи автора
Северная земля издавна влекла людей своими богатствами. В лесах водился ценный пушной зверь, реки и озера изобиловали рыбой, морские берега открывали возможность солеварения. Однако из-за большой удаленности и трудных дорог освоение Севера шло медленно. Раньте других на завоевание "полунощных стран" вышли новгородцы. Они первыми основали промысловые поселения и становища, послужившие базой для дальнейшего продвижения к Белому морю.

В XII—XIII веках происходит постепенная колонизация Карельского берега Белого моря, оттуда открывался кратчайший путь на Соловецкие острова. Вслед за промысловиками обширные, почти не занятые территории стали осваивать монахи. Их численность увеличивается к концу XIV столетия, когда на Руси утвердился новый тип монастыря-хозяйственника, жизнь в котором строилась на общежитийном уставе и производительном труде всех членов. Основателем одного из таких монастырей был крупнейший религиозный подвижник своего времени — Кирилл Белозерский. Сейчас трудно сказать, было ли это волей случая или следствием закономерности, но учеником Кирилла оказался будущий "начальник" Соловецкой обители — Савватий. Путь его на Соловки был не прост. После долгого проживания под руководством мудрого наставника и, видимо, после его смерти он в поисках "безмолвного" жития отправляется дальше на Север. Некоторое время он находит успокоение в малочисленном Валаамском монастыре на Ладожском озере. Однако вскоре и этот монастырь показался ему шумным, и он ищет одинокого пристанища на малоизвестном и удаленном в море Соловецком острове. Продвигаясь вдоль Карельского берега, он узнает от местных жителей, что остров велик и необитаем, что на нем много лесов и озер. Поморы, узнав о намерении престарелого монаха в одиночестве отправиться на остров, отговаривают его, ссылаясь на преклонный возраст и трудности в добывании пропитания. Советы мирян возымели действие, и уже вскоре Савватий находит себе попутчика в лице уже наезжавшего на Соловки пустынножителя Гетмана. В 1429 году, преодолев опасный двухдневный путь морем, монахи вступили на облюбованную землю.читать дальше

Источник: http://www.niifp.ru/yury/solovki/solov_003.html
Место на карте