-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
hvd (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Таким образом,нелеп "разум", стремящийся к невозможному, если он действительно хочет [все]разделить, в то время как сделать это невозможно ни в количественном, ни вкачественном отношении: в количественном потому, что не существуетнаименьшей величины, в качественном же -- из-за неотделимости свойств.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
angel18 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Ведь крайний предел последнего взятого времени будет водном из "теперь" (так как во времени ничего нельзя ухватить помимо"теперь"), следовательно, если "теперь" есть начало и конец, то необходимо,чтобы с обеих сторон его всегда было время.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
kukolka (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Концы же бывают не у всехвещей, у других они разного вида и только одинаковы по названию; какимобразом, например, может соединиться в одно конец линии и прогулки? Смежнымимогут быть и [движения] разного вида и рода, так как [может случиться, что]после бега [человека] сразу же залихорадит, и перемещение может бытьсмежным, но не непрерывным -- подобно факелу, передаваемому из рук в руки;непрерывным же [оно] не будет: ведь [нами] установлено, что непрерывно то,концы которого соединяются воедино.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
angel18 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Возникают же простовозникающие [предметы] или путем переоформления, как статуя из меди, илипутем прибавления, как растущие [тела], или путем отнятия, как фигураГермеса из камня, или путем составления, как дома, или же путемкачественного изменения, как [вещи], изменяющиеся в отношении своей материи.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Inessa (Фабрика_Аватаров) все записи автора
И из поступков [подлежащих выбору] прекрасны те, которые человексовершает, имея в виду нечто желательное, но не для себя самого, прекраснытакже и безотносительно хорошие поступки, которые кто-либо совершил дляпользы отечества, презрев свою собственную выгоду, точно так же, какпрекрасно все то, что хорошо по своей природе, и что хорошо, но не именнодля данного человека, потому что такие вещи делаются ради самого себя.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
toto (Фабрика_Аватаров) все записи автора
И поэтому ясно,что тому, что обозначается как род, ни один из видов его не тождествен и неотличен от него по виду (и это так и должно быть: ибо материя выявляетсячерез отрицание [формы], а род есть материя для того, родом чего онобозначается - родом не в том смысле, как говорят о роде Гераклидов, а втом, как он бывает в природе); то же можно сказать и относительно того, чтоне принадлежит к тому же роду: от него оно будет отличаться по роду, по видуже - [только] от того, что принадлежит к тому же роду.
Читать далее...
hvd (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Таким образом,нелеп "разум", стремящийся к невозможному, если он действительно хочет [все]разделить, в то время как сделать это невозможно ни в количественном, ни вкачественном отношении: в количественном потому, что не существуетнаименьшей величины, в качественном же -- из-за неотделимости свойств.
angel18 (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Ведь крайний предел последнего взятого времени будет водном из "теперь" (так как во времени ничего нельзя ухватить помимо"теперь"), следовательно, если "теперь" есть начало и конец, то необходимо,чтобы с обеих сторон его всегда было время.
