-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
moosik (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Точно так же и во всех остальныхслучаях сущность принимает противоположности, подвергаясь изменению; речь жеи мнение, будучи сами во всех отношениях неподвижными, остаются совершеннобез изменений, но из-за перемены обстоятельств для них получаетсяпротивоположное; в самом деле, речь, [например], "он сидит", остается всетой же, но в зависимости от происшедшей перемены обстоятельств онаназывается то истинной, то ложной.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
BABY_KISS (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Итак, мы сказали, что такое, вероятное, признак и примета, и чем ониотличаются друг от друга; более же подробно мы разобрали вопрос как об этом,так и о том, по какой причине одни доказательства не выведены, а другиевыведены по правилам силлогизма, - в "Аналитике".
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
SHIR (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Нужда суть стремление, и особенно к таким вещам,отсутствием которых причиняется некоторое страдание: таковы страсти,например, любовь, а также те страсти, которые [человек испытывает] во времяфизических страданий и в опасностях, потому что, подвергаясь опасности илииспытывая страдание, человек чувствует страстное желание [избежать их].
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Vik-t (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Если, такимобразом, количество и суть вещи - разное, то [этими же рассуждениями] неуказывают, из чего эта суть и как она множественна; а если количество и сутьвещи одно и то же, то утверждающий это наталкивается на много противоречий.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
moosik (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Действительно, если боги ради удовольствия отведывают нектара иамброзии, то это вовсе не значит, что нектар и амброзия - причины их бытия;а если нектар и амброзия суть причины их бытия, то как могут быть вечнымите, кто нуждается в пище? Впрочем, те, кто облекает свои мудрствования в форму мифов, не достойнысерьезного внимания; у тех же, кто рассуждает, прибегая к доказательствам,надлежит путем вопросов выяснить, почему, происходя из одних и тех же начал,одни вещи по своей природе вечны, а другие преходящи.
Читать далее...
-
Запись понравилась
-
0
Процитировали
-
0
Сохранили
-
Julieta-mia (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Еще один [топ получается] из признака, так как и здесь нет силлогизма,например, если кто-нибудь говорит, что влюбленные полезны для государств, натом основании, что любовь Армодия и Аристогитона ниспровергла тиранаИппарха.
Ghost (Фабрика_Аватаров) все записи автора
Что жекасается вторых сущностей, то о подлежащем сказываются и их определение, иих имя: ведь определение человека применимо к отдельному человеку иопределение живого существа - точно так же.
