-÷итатник

“ест - (0)

–обеспьер http://img-fotki.yandex.ru/get/6112/14124454.2fc/0_a825b_19c855c3_XL ¬аш социони...

ќ любви к люд€м - (0)

я пон€л, что все же не настолько люблю людей, чтобы находитьс€ с ними в одном пространстве так долго...

Ќевозможно - (0)

216 невозможно не любить человека, с которым становишьс€ честнее

«апомни - (0)

16.10.2012 «апомни: никому не отвечай, когда ты зол, ничего не обещай, когда ты счастлив, нико...

ћужчина всегда прав - (0)

 ћужчина всегда прав. ≈сли вам кажетс€, что мужчина не прав, значит, это не ваш мужчина. (c)

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Zzzzvezdochka

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 07.04.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 4230

“отальна€ несвобода в романе ƒжорджа ќруэлла

ƒневник

—реда, 23 ћа€ 2012 г. 18:09 + в цитатник

«адумывались ли вы когда-нибудь о том, что однажды образуетс€ общества, где царит тотальна€ антисвобода? Ёто общество, где главный лозунг гласит: война - это мир; свобода - это рабство; незнание - сила. «десь контролируетс€ каждое ваше движение, мысль, вид дейтельности, чувства, эмоции, образ жизни.  аждое отступление от законов партии, котора€ держит власть железной хваткой, считаетс€ мыслепреступлением, а следовательно, вашим исчезновением. 

 

ќб этом написал  ƒжордж ќруэлл в своем романе "1984".

 

ѕессимистический роман о свободе и индивидуальности личности, точнее, о возможности их существовани€ в услови€х тоталитарного режима государства. ќруэлл создает мир (название соответствует времени происход€щих событий - 1984 год, Ћондон), где все страны мира оказалась поглощенными треми мощнейшими странами, которые теперь ведут нескончаемую войну (как правило две из них воюют между собой, временами мен€€ союзника на противника). — одной из таких империй и живет главный герой ”инстон —мит. ќн-то и рассказывает об убогой и скудной жизни своих сограждан. ≈го государство "распыл€ет" тех, кто против партии.  огда мыслепреступник исчезает, он тут же стираетс€ из пам€ти всех, ктьо его знал, уничтожаетс€ каждый документ, свидетельствующий о существовании некогда этого человека. ќно управлет прошлым, то и дело переписыва€ любую документацию, способную доказать правду о прошлом. Ћюд€м здесь настолько промыли мозги, что они превратились в амебных и податливых существ, не способных мыслить.

”инстон —мит против партии, он знает, что где-то должны быть его единомышленники. ќн верит в силу заговора. ќн надеетс€ вырватьс€ из железных лап партии, котора€ заботитс€ не о люд€х, а о власти. ÷ель пыток - пытка, цель власти - власть.

 

"„еловек не так нуждаетс€ в любви, как в понимании".

"≈сли ты в меньшестве - и даже в единственном числе, - это не значит, что ты безумен".

–убрики:  среди книжной пыли

ћетки:  

—пециально дл€ любопытных

ƒневник

ѕ€тница, 18 Ќо€бр€ 2011 г. 01:36 + в цитатник

ѕрошла рабоча€ недел€, и € снова здесь, на электронных страничках своего дневника. ¬спомнила о своих предыдущих оформлени€х и пон€ла, какой € была предельно мечтательной, забывчивой и невнимательной.

 

" огда пишешь, каждое слово кажетс€ правдивым, но стоит потом перечитать..."

ƒжон ‘аулз " оллекционер"

 

Ќа работе все удивительно спокойно. Ѕез нервотрепок обошлось. “о ли мир резко остепенилс€, то ли это затишье перед бурей. ќхранники в своем репертуаре: один конфетами угощает в коридоре, другой просит ему с интерентом в телефоне помочь, интересуетс€, почему это мен€ так редко видит, третий, самы молоденький, глазки строит и вс€кий раз поддерживает беседу, хот€ бы одной репликой. »ли там собрались все, как один, бабники, или им настолько скучно на работе, что они ищут повод лишний раз перекинутьс€ словечком. ј может все в одном флаконе...

 

— начала недели перечитывала рукописный дневник, который веду с апрел€ текущего года, и, черт побери! - интересно. Ќе хочу, чтобы это казалось самолюбованием, но некоторые речевые обороты и подборки € нашла весьма удачными. ѕорой, перечитыва€ что-то старое, нацарапанное моим скверным почерком или напечатанное в компьютере под названием "новый текстовый документ word є..." (рукописного материала у мен€ больше, чем электронного, € ведь отчасти консерватор и технофоб), € всерьез удивл€юсь, как € могла до такого додуматьс€. “огда € делаю пометку в сознании, что, мол, надо однажды это где-то использовать и, разумеетс€, благополучно забываю.

Ќо суть не в этом. √лавное, € вижу, как € совершенствуюсь,по крайней мере € иду по восход€щей. 

 

Ќе могу не читать. —ейчас € подвергнута такому состо€нию, что читаю по три книги на прот€жении недели. „итаю, естественно, не все подр€д. —начала был Ћеонид јндреев с рассказом "∆или-были" (больнична€ палата, где лежали обреченные больные и каждый день кто-то умирал, а тот, кто еще не ушл на тот свет, ощущал все большую т€гу к жизни) и "–ассказ о семи повешанных" (маленька€ истори€ о семи террористах, которых вз€ли с поличным, благополучно обезвредив, сорвав их план ворвать себ€ и какую-то большую шишку - честно говор€, € не придала значени€, кого они хотели убить - и каждый из приговоренных к смертной казни путем повешени€, по-своему проходит этот путь в ожидании смерти). ¬ общем-то јндреев весьма меланхоличный писатель, на страницах его творчества € узрела крупицу жизненной философии. “ема смерти всегда казалась дл€ мен€ загадочной, спорной, интимной... ≈сли бы человек знал, сколько он проживет и в какое врем€  и при каких обсто€тельствах его поджидает —мерть, захотел бы он жить? —огласилс€ бы он с количеством отпущенного времени? –инулс€ бы он что-то изменить? —мотр€ как на это посмотреть... ’от€, сколько бы человеку не было отпущено времени, ему всегда кажетс€ мало. ќставлю эту тему дл€ более позднего размышлени€..

 

¬озвраща€сь к книгам. ” «ол€ никак не могу осилить "∆ерминаль". ¬се-таки не питаю € должных чувств к писател€м-натуралистам. ¬ романе о жизни углекопов и противопоставленных им этаких аристократов больше всего мен€ отталкивает тщательное описание гр€зи, разврата и нищеты/богатства на страницах произведени€. Ќе могу € читать описани€ кто что съел или не съел на завтрак, обед, ужин; раздражает мен€ скрупулезное описание гр€зного тела или блест€щего столового серебра; отталкивают простые до отупени€ диалоги. я понимаю, что это вполне естественно дл€ того времени. «ол€ хотел полностью передать и противопоставить жизнь зажравшихс€ богачей, которые не понимают и нехот€т пон€ть, как мучаютс€ бедн€ки и жалкое влачение своего существовани€ вплоть до благополучной смерти нищих (это лучшее, что может случитьс€ с ними в жизни, как бы абсурдно не звучало). ” него это получилось блест€ще. “олько такое идеальное представление оставл€ет такое омерзительно ощущение, что ненавидишь и тех, и других.

 

Ќе удержалась и купила еще одну книгу ƒовлатова "ѕредставление". ¬ ней чего-то ноого, кажетс€ только пара рассказов, которые € еще не читала. ¬ основном собраны рассказы из "«оны" и "„емодана", и отдельныерассказы. «ато € узнала, что в честь 70 лети€ писател€ выходит нова€ книга. "»на€ жизнь" - это сборник, куда вошли  произведени€ писател€ с реальными комментари€ми, плюс рассказы, которые печатались в советских журналах.  » еще одна радость дл€ мен€ - то же издательство, а именно "јзбука" выпускает сборник "ѕоследн€€ книга". Ёту книгу ƒовлатов готовил в 1989 году к своему 50-летию. ќднако, писатель не дожил до юбиле€ и не увидел составленную книгу, котора€ была сн€та с печати (какое беспардонство со стороны издателей!). я уже живу надеждой заполучить книгу, куда вошли 15 произведений, которые определ€ют стиль писател€ (по его мнению), воспоминани€ современиков, критические статьи и рецензии. ѕока и ту, и другую книгу можно приобрести только по почте. 

 

«аключительный том трилогии ‘илиппа ѕулмана "“емные начала" € открываю редко, только в случае, если в сумке у мен€не окажетс€ прихвачена инач книга или осточертеет музыка (книга в электронном виде на плеере). ѕозволю себе сделать неожиданную вставку, наве€нную воспоминани€ми. ”краинцы, по крайней мере киевл€не, азывают плеер пле€ром. ѕоначалу это было так же дико, как и мобилка вместо мобильный или сотовый. “ак вот, о пулмановской фантастике, точнее говор€, научной фантастике. — каждой книгой истори€ становитс€ все более запутанной и сложной. ѕереплетение религии, физики и жажды человеческогопознани€ порой просто не укладываетс€ в голове. “от, кто хочет почитать фантастику с целью отвлечьс€ и развлечьс€...сходите лечше в кино на фильм " от в сапогах", ну или на какую-нибудь тупую американскую комедию. ƒа, да, на этих строчках вы, безусловно, думаете "вот сучка! тоже мне, возомнила себ€ гиперумной и крутой". ¬ меру, реб€т, в меру)))

 

0_111af_51e355b0_orig (511x700, 141Kb)

 

ѕереход€ к теме кинематографа, € бы хотела отметить фильм "–омовый дневник" по роману ’антера “омпсона. ¬ главной роли ƒжонни ƒепп (кстати говор€, € его перевариваю с трудом; какое-то врем€ вообще отказывалась воспринимать его в качестве серьезного актера, он был дл€ мен€ актеришка-кривл€ка, ну запал мне в сознание сложившийс€ стеротип и все тут, хоть застрелись, а тут вдруг помен€лось к нему отношение; не могу сказать, что он мне понравилс€, но отмечу, что с ролью он справилс€, и сделал это весьма и весьма неплохо). Ќавел тоску тот факт, что больша€ часть женских особей тащилось на фильм именно из-за главного геро€. Ѕлаго в тот день, когда € смотрела фильм, в зале было безлюдно. ќтчего € решила из принципа пойти именно на "–омовый дневник", именно в  аро-фильм на ¬ойковской. ќтчего показ шел в вип-зале. я как буржуй утопала в здоровенном м€гком кресле из красной кожи (из кожезаменител€, естествнно, но кожа звучит аристократичнее и валь€жнее) в зале на 32 места со столиками и красной кнопочкой вызова официанта. —о мной в том числе было еще двое - молода€ пара, занимавша€ последний р€д.

 

я получила удовольствие от фильма. ’ороший фильм - это когда ты тер€ешь счет времени, забываешь, где ты и кто ты, ты полностью отдаешьс€ эмоци€м, мысл€м о сюжете, о затрагиваемой проблеме, конфликте, ты сам вовлекаешьс€ в конфликт. »стори€ о гул€ке-журналисте, который приезжает в ѕуэрто-–ико, устраиваетс€ в местную газету и пытаетс€ наладить жизнь. ƒействие разворачиваетс€ где-то в 1960-х годах. ѕосле бегства от прилизанной жизни в Ќью-…орке, здесь его не ждет спокойно т€нущийс€ жизненный поток. «десь пь€нки, напыщенна€ жизнь, тусовки, легкодоступные женщины... ≈го ждут новые приключени€, новые событи€, новый этап. Ёто и любовь, и журналистский выбор, и поиск единомышленников, и выбор между честностью/бедностью и махинаци€м/богатством. Ќесмотр€ на всю серьезность сюжета, встречаютс€ забавные, смешные эпизоды, которые от души мен€ порадовали. » все бы было на "отлично с плюсом", если бы не самый-самый последний момент: по€вл€ютс€ титры, где сообщаютс€ событи€, которые произошли после того, как, по идее, фильм закончилс€. «р€. Ћучше бы зритель осталс€ в догадках о счастливом/несчатным концом. —очла полезным фильмом, особенно дл€ журналистов. Ќадеюсь, € все же осилю сам роман.

 

Ќу, а теперь о змеином гнездышке, т.е. об институте. «аметила € такую тенденцию - когда теб€ нет хоть один день в неделю в университете, ты на следующий день просто кипишь от ненависти ко всему, что теб€ окружает. ј именно этот сумасшедший дом, в котором тебе хочешь не хочешь нужно терпеть одногруппников. ƒальше все хуже и хуже. ”же подумывают о том, где и как отметить получение диплома. Ќадеюсь, к тому времени € уже застрелюсь (€ имею в виду, не сам факт получени€ диплома, а их решени€ "собратьс€ и отметить). ¬рем€ от времени просто выбешивает поведение некоторых существ. “щательное перемывание косточек за глаза, поливание гр€зью, изр€дное любопытство и интерес к чужой жизни.  акие же все-таки есть суки среди баб! 

 

ƒа вообще, смотрю на своих сверстников, где бы € не встретила человека примерно моего возраста, в одавл€ющем большинстве вижу пустое место, полную деградацию, отупление, бесцельное прожигание жизни (хот€ нет, что вы, круто устроитьс€ на работу, заработать кучу бабла, накупить вс€кого дерьма, а, главное, среди этого дерьма - это шмотки, да! неважно, что у теб€ в башке высохшие тараканьи жопки вместо мозгов, ведь ты же классно выгл€дишь!! и еще один важный момент - это после того, как ты устроишь свою жизнь себе в угоду, плюс удачно построишь семейные отношени€, т.е. выгодно, обеспечишь себе ничегонеделание. и все, жизнь удлась, а что еще, собственно, нужно?!). –азмышлени€ о гниении общества натолкнули мен€ на страшную мысль о том, что будет после, когда поколение адекватных и здравомысл€щих людей уйдет? я уже тер€юсь в этом мире, а что будет потом? ¬ очередной раз жалею, что родилась не в ту эпоху, не с теми людьми, которыми € восхищаюсь. ѕечально.

 

142342 (700x477, 83Kb)

 

я уже вовсе привыкла к совершенно нормальному ощущению своего одиночества. «десь € приравниваю одиночество к свободе. я полностью предоставлена самой себе. » продолжаю, как гончар, лепить свое мироощущение и мировоззрение. », хоть кувшин уже готов, € дополн€ю его завитушками и прочими украшени€ми, дл€ завершени€ шедевра под названием характер. 

ћне плевать, кто прочитает всю вышеприведенную исповедь-белиберду, потому что она нужна мне и только мне. » да, € открыла оп€ть дневник, любопытным глазкам же интересно. ѕочему бы не потешить их желчный интерес?..

 

 

0a33533e9c81b869fe9003d1066dcf46 (495x700, 82Kb)

 

 

–убрики:  времени не оторвать от жизни моей кусок

ћетки:  

»деализм и стадо

ƒневник

¬торник, 16 јвгуста 2011 г. 15:10 + в цитатник

¬ современном мире трудно быть идеалистом. 

»деалистом, человеком бескорыстно служащим какому-то делу, идее, человеком, идеализирующем действительность, мечтателем, романтиком, непрактичным человеком. 

 

»нтересно, что термин идеализм в философии происходит от слова "иде€", а слово идеалист от  "идеала". ѕочему ƒидро писал об идеализме как о "самой абсурдной из  всех систем"? Ќаверное, потому что сам он был приверженцем материалистической философии. ¬сегда интересно читать противоборство между двум€ школами, течени€ми и т.д. ќдни старательно поливают гр€зью все достижени€, гипотезы, размышлени€ других. ѕр€м как преподаватели, считающие свой предмет наивысшей ценностью в образовании человека.

 

Ёпикур и ѕлатон - два крупнейших представител€ противоположных философских учений. ѕлатон-то пон€тно, он идеалист - абсолютные идеи (иде€=эйдос) сохран€ют свою сущность вне времени и пространства. »де€ представл€ет собой не просто пон€тие о вещи, но и цель, причину своего существовани€. 

» тут в проитвовес идее, истинному знанию по€вл€етс€ эпикуреизм во главе с Ёпикуром. Ќикакого поиска теоретичесокй истины,  никакого чистого знани€ и прочих прелестей. Ёпикур писал что-то вроде "жизнь - это вечный побег от страданий; нет желаний - нет страданий; используй каждый момент до конца". ѕоследователи этой школы считали, что дл€ полного счасть€ человеку необходимо всего три вещи: невозмутимость души, отсутствие вс€ческого телесного страдани€ и дружба. ¬ общем-то, в центре внимани€ эпикурейцев было удовольствие, но представлено оно не похотливо и вульгарно, а в виде уравновешенного удовольстви€. √лавное, ограничиить себ€ теми желани€ми, которые можно удовлетворить, тогда жизнь не приведет к страданию. ∆изнь - главное наслаждение. —ам Ёпикур был верен своей философии, поэтому умира€, он сначала прин€л ванну, а потом попросил принести бокал вина.

 

ѕожалуй, ничего общего с эпикуреизмом € не имею. ќни были уверены, что человеческа€ душа умирает вместе с телом; судьба человека зависит от него самого; человек - это результат биологической эволюции; умение хорошо жить и хорошо умереть - одна и та же наука и пр. ќднако мо€ жизненна€ философи€ идет в разрез со всеми положени€ми эпикурейства. 

—уществует некий идеал, к которому стремитс€ человек, но достигнуть он его не может, на то он и идеал. ∆изнь как некий процесс беспрерывной работы над собой.

 

Ћюди! ќгл€нитесь вокруг, что вы видете? я - пустоту. я каждый день вижу обреченных людей, попусту прожигающих свою жизнь. Ќу съед€т они дес€тки тыс€ч гамбургеров, потрат€т сотни долларов, стопчут дес€тки пар обуви, и что? ¬се, смерть, прах, пепел, конец. „то они принесли с собой? Ќичего. ј после себ€ остав€т миллион последствий, не самых лучших. √де смысл? Ѕольшинство из них даже выбор сделать не могут. ¬от как раз дл€ таких и существуют забегаловки, где при заказе спрашивают: "кофе черный, со сливками или без, сахар?" или перечисл€ют все виды соусов дл€ салата. » все они живут по шаблонам. Ўаблонна€ жизнь дл€ личиночного общества. –одилс€, вырос, пошел в школу, поступил в институт, откосил от армии, волею случайности получил место на престижной работе, накопил денег, купил машину, женилс€, завел семью, купил дачу, ушел на пенсию, собрал сбережени€ на достойные собственные похороны. ¬—≈! Ќет, ну, где-то между перечисленными пунктами он еще считает о своей собственной жизненной важности.  ака€, к черту, важность, если ты живешь по материалистическим меркам?!

 

ƒа, ћr.’ прав, говор€ о том, что, если бы нашлось существо, умственно развитое куда выше, чем люди, оно бы не увидело ничего, кроме стада. Ћюди, по сути, это такие же стада животных, действующие, в подавл€ющем своем большинстве, по принципу "эффект толпы".

 

¬с€кий раз, когда оказываюсь среди таких животных, противно становитс€, хот€, в силу своего идеализма, € должна показывать им правильные пути решени€ проблем. ”дивительно, но мизантроп и идеалист прекрасно уживаютс€ в одном теле. "—тадо! ћуууу!!!" - кричу € им каждый раз.

 

ƒо того люди привыкли лишь к услаждению своей похотливой плоти, что тошно смотреть на это общество, от которого осталось одно навание. » тем не менее, € остаюсь верна своим убеждени€м, верна своей идее. ≈ще с подросткового возраста. Ѕлагодарна лишь одному человеку, который помог мне поверить в себ€, найти себ€, вновь ступить на избранный мною когда-то путь.

 

Ѕыть как все - проще простого. я легких путей не ищу. Ѕез трудностей, и их преодолени€, жизнь кажетс€ обычным серым п€тном. ћне так неинтересно, поэтому € снова бросаю игральные кости и делаю шаг вперед.

 

363093 (656x640, 98Kb)
–убрики:  времени не оторвать от жизни моей кусок

ћетки:  
 омментарии (0)

ћуравьи

ƒневник

¬оскресенье, 10 јпрел€ 2011 г. 12:20 + в цитатник

8310 (320x480, 116Kb)

ѕрочитала, наконец-таки, трилогию французского писател€ Ѕернарда ¬ербера (хот€ иногда пишут Ѕернар) о муравь€х.

"ћуравьи", "ƒень муравь€" и "–еволюци€ муравьев".

–оманы представл€ют собой продолжение одной длинной истории о мирмекийской цивилизации. ¬ нее вплетена и наша, человеческа€ цивилицаци€. ¬ербер ставит в сравнение людей и муравьев. —амое удивительное то, что первый их этих трех романов он начал писать в 16 лет. Ёто не просто сказочка про животный мир и описание мира людского. ќн рисует словами мир природы так, словно ты сам стал крошечным насекомым и видишь все своими собствеными глазами, проживаешь эту жизнь вместе с ними.

Ќа «емле 2 самые сложно организованные и самые древние цивилизации - человеческа€ и мирмекийска€, при чем муравьи по€вились на планете задолго до по€влени€ человека.

 ак они похожи и как различны. » у тех, и других свои касты, сво€ иерархи€, свои правила и законы. Ќо муравьи не знают, что такое мораль, им чужды чувства юмора, искусство, любовь, зато их цивилизаци€ очень сплочена€, они сами регулируют численность населени€. ћуравей уже рождаетс€ охотником, разведчиком, рабочим или принцессой/принцем. Ћюди же всю жизнь бор€тс€ за свое положение в обществе.

ѕервый роман - истори€ о контакте между человеком и муравьем. ј возможно ли это? Ћюди общаютс€ при помощи голосовых звуков, междометий и жестов. „то касаетс€ муравьев, то у них общение более полно; они общаютс€ при помощи выделени€ запахов, феромонов, даже положение усиков обозначает состо€ние насекмого (тревога, спокойствие или настороженность и т.п.), даже зрение у них более развито - они вид€т мир под углом 180 градусов. “акже в муравьином обществе есть такое пон€тие: ј  - абсолютна€ коммуникаци€. Ќебольшой группой особей насекомые собираютс€ в круг, соедин€€ усики друг с другом, тем самым они проникают в мысли другого и оставл€ют неутаенными свои мысли, тем самым они решают проблемы своего муравейника.

¬торой роман - изложение конфронтации цивилизаций.

», наконец, третий роман, который разбит на 2 тома - ничто иное, как продолжение истории о все тех же сильнейших цивилизаци€х планеты «емл€.

 

» кажда€ книга наполнена массой загадок, в том числе и логических, убийств, расследований. Ёто трудно назвать детективом, хот€ некотора€ дол€ все же присутствует. ƒрамой тоже не назовешь, отнюдь драматизм в истории есть.  

 

Ќа прот€жении 2-х романов одни пытались уничтожить других и, поскольку ни те, ни другие этого сделать не смогли, третий роман автор посв€щает их сотрудничеству. ¬ итоге муравьи начинают копировать людей, а люди - муравьев.

—ам автор выступает как бы третим персонажем - посредник, который хорошо знает общество и людей, и муравьев.

¬ романах между главами вставлены короткие заметки обо всем на свете, где встречаютс€, порой, очень интересные факты. Ёто отрывки из "Ёнциклопедии јбсолютного и ќтносительного знани€". —ама энциклопеди€ существует, оп€ть-таки в кратком варианте, отдельной книгой.

 

Ќаше общество подобно этим крошечным насекомым, только в сущности мы гораздо более жестоки, властолюбивы и плюс ко всему этому эгоистичны, в то врем€ как их общество (не побоюсь этого слова) существует как единое целое; они трудолюбивее и гуманнее. Ќам есть чему у них поучитьс€, и невольно задаешьс€ вопросом: чь€ же цивилизаци€ сильнее?  то из нас просуществует дольше? ƒа и вообще, сможем ли мы научитьс€ общатьс€ с ними?

 

 ак мы можем мечтать войти в контакт с инопланет€нами, если не можем установить общение и с внутрипланетными существами?!

 

 

cover (350x506, 53Kb)330198 (327x477, 12Kb)

 

37038_c_l (340x510, 33Kb)

–убрики:  среди книжной пыли

ћетки:  

 —траницы: [1]