-ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в zerg_from_hive

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 1) ƒомашн€€_Ѕиблиотека
„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) «олотые_блоги_Ћиру ƒомашн€€_Ѕиблиотека

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 05.09.2006
«аписей: 2206
 омментариев: 12558
Ќаписано: 49142

 омментарии (0)

ќруэлл: ”краина-2014

ƒневник

ѕ€тница, 03 ќкт€бр€ 2014 г. 20:04 + в цитатник
¬ колонках играет - “еатр ѕесни Ђћерхавимї/≈врейское —частье (1995)/Ѕабий яр
Ќедавно, перечитыва€ "1984", вспомнил, как то ли ярош, то ли кто-то ещЄ из нового политического истэблишмента ”краины говорил, как нужно вести себ€ с восставшим ƒонбассом: подавить в т.ч. военной силой, закатать в асфальт, поставить на место (точнее, уложить мордой в землю), заставить любить ™дину ”крањну, а уже потом можно и разрешить вс€кие там референдумы о самоопределении -- если, конечно, там останетс€ кому самоопредел€тьс€. „ем не ќруэлл? "¬ы -- п€тно, которое надо стереть. –азве € не объ€снил вам, чем мы отличаемс€ от прежних карателей? ћы не довольствуемс€ негативным послушанием и даже самой униженной покорностью.  огда вы окончательно нам сдадитесь, вы сдадитесь по собственной воле. ћы уничтожаем еретика не потому, что он нам сопротивл€етс€; покуда он сопротивл€етс€, мы его не уничтожим. ћы обратим его, мы захватим его душу до самого дна, мы его переделаем. ћы выжжем в нем все зло и все иллюзии; он примет нашу сторону -- не формально, а искренне, умом и сердцем. ќн станет одним из нас, и только тогда мы его убьем."

"ј вешать мы будем потом" (Ѕорис ‘илатов) ≈сли бы ‘илатова не существовало, его стоило бы придумать, поскольку такой тезис -- готовый козырь в руках антинацистской пропаганды: "если кто-то говорит, что хочет вас убить, просто поверьте ему". Ќо пон€л ли он сам, что именно сказал? Ќе исключаю, что прекрасно пон€л, и столь нагла€, безапелл€ционна€ формулировка призвана посе€ть панический страх в пытающихс€ сопротивл€тьс€. Ёдакий закос под ќ'Ѕрайена: "Ќи один из сбившихс€ с пути уцелеть не может. » если даже мы позволим вам дожить до естественной смерти, вы от нас не спасетесь. “о, что делаетс€ с вами здесь, делаетс€ навечно. «найте это наперед. ћы сомнем вас так, что вы уже никогда не подниметесь."

ј вот вам ещЄ одна цитата: "≈сли вам нужен образ будущего, вообразите сапог, топчущий лицо человека -- вечно." » готова€ иллюстраци€ к ней с «апорожь€ в виде плаката на груди ненавистного Ћенина:

TO_YOUR_FACE (393x262, 85Kb)

” вас ещЄ остались вопросы, где именно в очередной раз ќруэлл восторжествовал над ’аксли -- в –оссии или на ”краине?
ƒа, это риторический вопрос.

ћетки:  
 омментарии (8)

о терроре

ƒневник

—уббота, 12 январ€ 2008 г. 12:36 + в цитатник
¬ колонках играет - Summoning/Dol Guldur 1996/Khazad Dum
¬спомним историю медицины: вплоть до XIX века достаточно попул€рным лечебным средством было кровопускание. ј собственно, чем отличаетс€ акт террора от кровопускани€? ƒа ничем -- это такой же экстремальный метод лечени€ общества, избавление организма от т.н. "дурной" крови. Ќо, как и с узаконенным кровопусканием, здесь не так все просто, как кажетс€. »бо слишком просто и обескровить общественный организм, если махать ланцетом направо и налево. ј посему достаточно просто можно определить разницу между террором конструктивным и террором деструктивным. ƒеструктивный террор слишком широко распространен в обществе, поскольку он прост и примитивен. Ќе нужно большого ума, чтобы взорвать то ли автомобиль, то ли себ€. ќсновна€ цель террора деструктивного -- эскалаци€ страха в обществе. ƒанным методом можно достаточно эффективно заставить общество потребовать введени€ чрезвычайного положени€ и диктатуры, ко€ будет встречена со вздохом облегчени€, но конструктивно ли сие? Ќи в коем случае. ¬ результате мы получаем структуру общества, прекрасно предвосхищенную ƒостоевским в "Ѕесах": малочисленна€ элита, диктующа€ свою волю остолбеневшему от ужаса молчаливому большинству. ∆елезной рукой, стало быть, загоним человечество в такое счастье, как мы его понимаем. ј дело толпы проще простого: жить -- дрожать, и умирать -- дрожать.
» совсем другое дело -- террор конструктивный, который практиковали эсеры и анархисты. ѕресловутый народ при этом не страдал, наоборот, в Ё“»’ террористах именно народ и мог видеть поддержку. «ато власть чувствовала свою у€звимость, несмотр€ на полицию и армию: в какой-то мере власть предержащие сами были во власти народа. ѕричем, насколько € помню из истории, далеко не всегда целью ставилось уничтожение определенных общественных институтов или государственных служб. —корее, цель заключалась в коррекции поведени€ √осударства по отношению к Hароду. ¬от в этом-то и заключаетс€  ќH—“–” “»¬Hќ—“№ подхода: не ломать "до основани€", а проводить тонкую настройку общества. ¬ласть абсолютна€ развращает абсолютно -- это общеизвестно. Hасилие, не встречающее сопротивлени€, порождает, говор€ словами манновского черта, "сладострастие ада". ј посему в обществе должен соблюдатьс€ разумный баланс между властью и народом. ƒа, подчинение народа власти есть об€зательное условие функционировани€ государства, но сознательна€ лини€ на уничтожение части своего же народа, пусть и экономическими методами, есть ѕ–≈—“”ѕЋ≈H»≈ власти, ѕ–≈ƒј“≈Ћ№—“¬ќ народа, доверившегос€ ей, а посему "несть власти, аще не от Ѕога" должно трактоватьс€ так: народ готов подчинитьс€ той власти, котора€ от Ѕога, котора€ действует не ќ“ себ€ и ƒЋя себ€, а на благо страны в целом, в том числе и на благо народа. “акой власти прост€т многое. Hо власть, цинично обманувша€ народ, не имеет никаких прав на господство, ибо она H≈ от Ѕога.
–аспад —оветского —оюза и построение на его обломках стран периферийного капитализма привели к массовому обнищанию и утрате высших (духовных) ценностей. Hо св€то место не бывает пусто: кака€-то часть общества устремилась в национализм, увидев угрозу иноплеменного нашестви€, кто-то ударилс€ в религию, причем не всегда т.н. традиционную, чувству€, что корыто, даже полное, и зрелища по зомбо€щику -- не совсем то, что нужно „еловеку, еще звучащему гордо, пусть и не дл€ всех... ¬от и готова€ питательна€ среда дл€ произрастани€  ќH—“–” “»¬Hќ√ќ терроризма, ибо решитьс€ на теракт может только тот, которому нечего тер€ть, т.е. человек, доведенный до крайней нищеты, или же воин чистой »деи, будь то анархист или религиозный фанатик. √лавное -- верно расставленные акценты: виноват не д€д€ ¬ас€ ј ј –ахмон, живущий по соседству, а власть, уверовавша€ в свою безнаказанность и почувствовша€ вкус пресловутого "сладострасти€ ада". ѕричем не власть в целом, как некое аморфное образование, а конкретные личности: сделавшие возможным тотальное разграбление; обманувшие тех, чьим трудом, собственно, и было создано все то, что у них же и отобрали под предлогом "естественности" права сильного; политические воры на доверии; иностранные агенты вли€ни€ (а декларировать их отсутствие -- значит, просто закрывать глаза на очевидное и называть черное белым) и прочие враги народа. Ѕез кавычек. ѕоименно. » даже не из чувства мести: какое чувство мести к вирусу должен испытывать врач, прописывающий антибиотики? »ли зачем питать ненависть к раковой опухоли, чтобы удалить ее хирургическим путем? ѕросто сейчас больным органом, распростран€ющим метастазы и €д беспринципности, безнравственности и безответственности по телу всего общества, €вл€етс€ именно власть -- как политическа€, так и экономическа€. » до тех пор, пока она не повернетс€ лицом к народу -- ее будут рассматривать как раковую опухоль.
 то-то из нынешних министров-капиталистов высказал опасение по поводу того, что представители нынешнего социального дна частенько €вл€ютс€ ќЅ–ј«ќ¬јHHџћ». ј это, мол, крайне опасно, потому что именно в такой среде может по€витьс€ новый —тенька –азин. ћожет. » если он по€витс€ -- страна умоетс€ кровью.  ак сказано в псалме 57 "ќ покарании беззаконных судей" кротчайшего цар€ ƒавида: "¬озвеселитс€ праведник, когда увидит отмщение, руки свои омоет в крови нечестивого."

ћетки:  

 —траницы: [1]