-ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в zerg_from_hive

 -—ообщества

”частник сообществ (¬сего в списке: 1) ƒомашн€€_Ѕиблиотека
„итатель сообществ (¬сего в списке: 2) «олотые_блоги_Ћиру ƒомашн€€_Ѕиблиотека

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 05.09.2006
«аписей: 2194
 омментариев: 12466
Ќаписано: 48895

 омментарии (17)

—тругацкие о "теологии процветани€", или Ќовое поколение доктора ќпира

ƒневник

ѕ€тница, 23 январ€ 2009 г. 20:25 + в цитатник
¬ колонках играет - Candlemass/Ancient Dreams/The Bells Of Acheron
 ризис, однако. ¬от и до нас добрались "мальчики-процветайчики", совершающие мировые и не очень турне, вербующие паству и стригущие с нее по семь шкур, ибо "деньги нужны". 19 декабр€ --  иев, 22 декабр€ -- Hиколаев, афиши по всем столбам и заборам: "ѕроповедует известный служитель, апостол, основатель международного движени€ "Hовое поколение" јлексей Ћед€ев."
ќдин из наиболее известных на постсоветских просторах проповедник "“еологии процветани€" јлексей Ћед€ев утверждает, что Hј—“ќяў»… христианин, доказывающий веру делом, просто не может быть нищим, ибо на нем почивает Ѕожественна€ Ѕлагодать, обеспечивающа€ и полный кошелек, и полный холодильник. “е же, кто не может похвастатьс€ процветанием, по мнению г-на Ћед€ева уже самим этим фактом доказывают неистинность и неискренность своей веры. "¬ера - это хорошее настроение", -- за€вл€ет он. Hе борьба с собственными грехами, не помощь страждущим, не молитвенное настроение, не беседа с Ѕогом, а просто "хорошее настроение" и целлулоидна€ улыбка: ведь достаточно усомнитьс€ в том, что ты здоров, богат и спасен -- и ты вмиг можешь потер€ть все, в том числе и здоровье, и содержимое холодильника.
—амозваный "апостол" как-то незаметно совершает подмену пон€тий и ценностей. ј попутно делает вид, что пон€ти€ не имеет о словах апостола ѕавла: "Ќо если бы даже мы, или јнгел с неба, стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, да будет анафема." ѕотому что "благовествует" г-н Ћед€ев совершенно H≈ “ќ. » его "Ќовое поколение" -- очевидно, то самое, которое в свое врем€ выбрало "ѕепси".
—тругацкие в "’ищных вещах века" прекрасно продемонстрировали подобный "процветанческий" подход, рекламируемый доктором философии г-ном ќпиром:
"-- Ќаука! ≈е ¬еличество Ќаука! -- восклицал он. -- ќна зрела долго и мучительно, но плоды ее оказались изобильны и сладки. ќстановись, мгновение, ты прекрасно! —отни поколений рождались, страдали и умирали, и никогда никому не захотелось произнести этого заклинани€. Ќам исключительно повезло. ћы родились в величайшую из эпох -- в эпоху удовлетворени€ желаний. ћожет быть, не все это еще понимают, но дев€носто дев€ть процентов моих сограждан уже сейчас живут в мире, где человеку доступно практически все мыслимое. ќ наука! “ы, наконец, освободила человечество! “ы дала нам, даешь и будешь отныне давать все... ѕищу -- превосходную пищу! -- одежду -- превосходную, на любой вкус и в любых количествах! -- жилье -- превосходное жилье! Ћюбовь, радость, удовлетворенность, а дл€ желающих, дл€ тех, кто утомлен счастьем, -- сладкие слезы, маленькие спасительные горести, при€тные утешительные заботы, придающие нам значительность в собственных глазах... ƒа, мы, философы, много и злобно ругали науку. ћы призывали луддитов, ломающих машины, мы проклинали Ёйнштейна, изменившего нашу вселенную, мы клеймили ¬инера, пос€гнувшего на нашу божественную сущность. „то ж, мы действительно утратили эту божественную сущность. Ќаука отн€ла ее у нас. Ќо взамен! ¬замен она бросила человечество на пиршественные столы ќлимпа..."
ј действительно: „“ќ дала человеку его сотворенность по образу и подобию Ѕожьему? ¬ечную неудовлетворенность, поиски смысла жизни, плач об утер€нном –ае, самоограничение, накладываемое некоей мифической "моралью"... «ачем? –ай на «емле, здесь и сейчас, все и сразу, хорошее настроение, создаваемое новейшими научно-техническими разработками и не требующее умственного напр€жени€: "Ѕудем, как дети!" «ачем человеку божественна€ сущность, когда можно дать каждому Hј—“ќяў≈≈ счастье?  ак в пословице: "» свинь€ счастлива, когда одна у корыта." " аждому -- по корыту!" -- примерно так должен звучать лозунг неооптимизма и процветанчества.
ќп€ть слово д-ру ќпиру:
"-- Ќаше врем€ -- это врем€ оптимистов. ѕессимист идет в —алон ’орошего Ќастроени€, откачивает желчь из подсознани€ и становитс€ оптимистом. ¬рем€ пессимистов прошло, как прошло врем€ туберкулезных больных, сексуальных мань€ков и военных. ѕессимизм, как умонастроение, искорен€етс€ все той же наукой. » не только косвенно, через создание изобили€, но и непосредственно, путем пр€мого вторжени€ в темный мир подкорки. —кажем, грезогенераторы -- наимоднейшее сейчас развлечение народа. јбсолютно безвредно, необычайно массово и конструктивно просто... »ли, скажем, нейростимул€торы..."
» уже сами —тругацкие, устами главного геро€ повести:
"Ќеооптимизм... Ќеогедонизм и неокретинизм... Ќет худа без добра, сказала лиса, зато ты попал в —трану ƒураков... Ќадо сказать, что процент урожденных дураков не мен€етс€ со временем. »нтересно, что делаетс€ с процентом дураков по убеждению? Ћюбопытно, кто ему присвоил звание доктора? Ќе один же он такой! Ѕыла, наверное, цела€ куча докторов, котора€ торжественно присвоила такое звание неооптимисту ќпиру. ¬прочем, это бывает не только среди философов..."
Hе только среди философов. Hо и среди теологов, проповедников и прочих "инженеров человеческих душ". »ћ’ќ лучшей эмблемой "теологии процветани€" стала бы пирамида с отрезанной и пар€щей в воздухе вершиной. ¬ершина эта -- Ѕог, не имеющий никакого отношени€ ни к цел€м, ни к финансовым манипул€ци€м процветанческой "пирамиды".

ћетки:  

 —траницы: [1]