-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в zayushtechka

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 09.10.2011
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 69

–ост расовой напр€женности в —Ўј

ƒневник

ѕ€тница, 01 »юн€ 2012 г. 04:17 + в цитатник

»деологические истоки расовой дискриминации

ћеждународный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации отмечаетс€ ежегодно 21 марта. ¬ этот день в 1960 году полици€ открыла огонь и убила 69 человек в ходе проводившейс€ в Ўарпевиле, ёжна€ јфрика, мирной демонстрации протеста против законов режима апартеида об об€зательной паспортизации африканцев в "ёј–". ѕровозглаша€ этот ƒень в 1966 году, √енеральна€ јссамбле€ призвала международное сообщество удвоить его усили€ в цел€х ликвидации всех форм расовой дискриминации в резолюции 2142 (XXI).


— тех пор система апартеида в ёжной јфрике была ликвидирована. ¬о многих странах были упразднены расистские законы и практика, и дл€ борьбы с расизмом была создана специальна€ международна€ сеть, функционирующа€ в соответствии с положени€ми ћеждународной конвенции о ликвидации всех форм расовой дискриминации. —егодн€ эту  онвенцию ратифицировали почти все страны мира, но все же во всех регионах слишком много людей, общин и обществ страдают от несправедливости и стигматизации, обусловленных расизмом.

ѕерва€ стать€ ¬сеобщей декларации прав человека гласит, что все люди рождаютс€ свободными и равными в своем достоинстве и правах. ћеждународный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации напоминает нам о нашей коллективной ответственности за поощрение и защиту этого идеала.

¬ этот день 50 лет тому назад дес€тки мирных протестующих были убиты в Ўарпевиле, ёжна€ јфрика, во врем€ демонстрации против отвратительных законов о пропусках, действовавших в стране. ќрганизаци€ "ќбъединенных Ќаций" отмечает ћеждународный день ликвидации расовой дискриминации в этот знаменательный день, чтобы подтвердить свое об€зательство не допускать повторени€ ужасов, основанных на расизме, — от рабства до ’олокоста, от апартеида до этнических чисток и геноцида.

јкцент праздновани€ в этом году на взаимодействии расизма и спорта €вл€етс€ особенно своевременным, поскольку ёжна€ јфрика стала первой африканской страной, провод€щей чемпионат мира по футболу ‘»‘ј.

¬ то же врем€ мы должны рассматривать этот ћеждународный день, как возможность подчеркнуть позитивную роль спорта в сближении людей разного происхождени€ и культуры. —порт может расширить возможности удаленных общин, повли€ть на наше воспри€тие и вселить надежду в миллионы людей во всем мире.

Ёпоха свободной иммиграции миновала дл€ —Ўј полвека назад. — тех пор въезд туда жестко ограничиваетс€ и регулируетс€ государством. ќднако за этот период в страну прибыло около 12 млн. иммигрантов. јбсолютное значение этой цифры велико, но если учитывать долю иммигрантов в численности всего населени€ —Ўј, то она не столь значительна, как в предшествовавшую эпоху.

¬ 1965 г. в —Ўј был прин€т новый иммиграционный закон. –асистские положени€ прежнего законодательства, вызывавшие протесты внутри и вне страны, были отменены. ¬ соответствии с потребност€ми научно-технической революции новый закон предусматривает преимущественное право на въезд ученым, специалистам, квалифицированным рабочим. –егламентирована иммиграци€ из других стран јмерики, котора€ прежде не ограничивалась.

¬ этническом составе иммигрантов произошел перелом. „исло привилегированных прежде переселенцев из —еверной и «ападной ≈вропы, а также из  анады сильно уменьшилось; из стран ёжной ≈вропы — »талии, а особенно √реции и ѕортугалии,— очень возросло. ¬о много раз увеличилась иммиграци€ из стран јзии, откуда она прежде практически не допускалась. »менно из этих стран, в частности из »ндии, главным образом и привлекаютс€ в —Ўј специалисты и научные работники. “аким образом, не только числом, но и квалификацией и соответственно социальным положением современные иммигранты отличаютс€ от переселенцев эпохи массовой иммиграции. ѕравда, и в наши дни две новейшие иммигрантские этнические группы — мексиканцы и пуэрториканцы — вынуждены заниматьс€ низкооплачиваемой малоквалифицированной работой. “руд€щиес€ обеих этих испано-€зычных групп принадлежат к наиболее эксплуатируемым и угнетаемым сло€м американского населени€.

 ажда€ из упом€нутых выше групп обладает своеобразными чертами. ћексиканцы —Ўј живут по большей части в юго-западных штатах, на территории, отторгнутой в середине XIX в. у ћексики. ќснову данной группы составило мексиканское население этих земель, попавшее в те годы под власть —Ўј. Ќо главную массу мексиканцев —Ўј, которых ныне, по неточным данным, насчитываетс€ около 7 млн., составл€ют иммигранты и потомки иммигрантов.

Ќаивысший подъем мексиканской иммиграции приходитс€ на 1910— 1924 гг. «начительную часть иммигрантов всегда составл€ли сезонники, часть их проникала в "—Ўј" нелегально. ћногочисленна€ мексиканска€ группа — единственна€ из современных этнических групп —Ўј — живет главным образом в одном крупном регионе, который к тому же €вл€етс€ исконной мексиканской этнической территорией. Ёто обсто€тельство, а также географическа€ близость к "ћексике", с которой поддерживаетс€ посто€нна€ св€зь, замедл€ют ассимил€цию американских мексиканцев и способствуют их обособлению.
ƒискриминаци€ расового, этнического и социального характера, какой подвергаютс€ мексиканцы —Ўј, обусловила большой накал их освободительной борьбы, котора€ приобрела особый размах и интенсивность в 60-х — 70-х годах.
 

ѕуэрториканцы —Ўј — выходцы из американской колонии. ѕериод их наиболее массовой иммиграции пришелс€ на двадцатилетие после второй мировой войны. “еперь их в —Ўј насчитываетс€ приблизительно 1,5 млн. человек; большинство сосредоточено в Ќью-…орке. Ёта смешанна€ в расовом отношении группа подвергаетс€ в —Ўј дискриминации тем более болезненной, что на острове ѕуэрто-–ико, даже после американского завоевани€, расовые предрассудки не так сильны, как на материке. ѕуэрториканские иммигранты теснейшим образом св€заны с родным островом, полеты с материка на остров и обратно — дело заур€дное и доступное в денежном отношении. ѕуэрториканские организации, борющиес€ за освобождение своей родины, нередко участвуют в выступлени€х прогрессивных общеамериканских, особенно негрит€нских, организаций.

«а последние полвека негрит€нское население страны более чем удвоилось и, по переписи 1970 г., составило 22,6 млн. человек (в 1976 г. — 25 млн.), или 11,1% всех американцев; 53% его приходилось на южные штаты, 39% — на северные и 8% — на западные. ѕоскольку уровень рождаемости среди афроамериканцев выше, чем в среднем по стране, а смертность почти така€ же, дол€ молодежи в возрасте до 24 лет среди них также была выше — 54,1%, тогда как среди белых американцев — 44,8%. —редний возраст негра в 1970 г. составл€л 22,4 года, белого— 28,9 года. —редн€€ продолжительность жизни афроамериканцев — 64,6 года, белых американцев — 71,7 года.


ѕон€тие негр в —Ўј весьма условно в разных штатах определ€етс€ различаю. ¬ р€де штатов негром считаетс€ каждый, кто имеет хот€ бы 1/8, а в некоторых штатах даже 1/32 или 1/64 негрит€нской крови. ћежду тем еще в первой четверти нашего века крупнейший американский антрополог ‘. Ѕоас пришел к выводу о том, что в результате "ћежрайонного" физического смешени€ в течение многих поколений современные американские негры по антропологическим особенност€м во многом приближаютс€ к белым американцам. ѕо подсчетам другого американского антрополога, ћ. ’ерсковица, и виднейшего негрит€нского ученого ”. ƒюбуа, уже в 30-х годах нашего века 3/4 лиц, официально считавшихс€ неграми, были мулатами.

ѕоскольку шовинистическа€ концепци€ превосходства белой расы длительное врем€ была официальной (а позже — неофициальной) политикой в —Ўј, определение расовой принадлежности имеет под собой не биологические, а классово политические основани€. “ак, при проведении переписи 1930 г. к неграм относили только лиц, имевших половину и более негрит€нской крови, а имевших менее половины — к мулатам; при переписи же 1950 г. Ѕюро переписей инструктировало переписчиков относить к неграм всех лиц, происход€щих от смешанных браков между белыми и неграми. “ем самым правительство —Ўј стало причисл€ть к неграм многих людей, принадлежавших скорее к белой, чем к черной расе.  атегори€ мулаты из американской статистики вообще исчезла.

ѕо темпам роста доли городского населени€ негры —Ўј обогнали белых. ¬ 1970 г. в городах проживало 81,4% черных и 72,4% белых американцев. ѕри этом 6,6 млн., т.е. более % всех афроамериканцев, жило в 12 крупнейших городах. ¬ Ќью-…орке число их достигало 1,7 млн., в „икаго — перевалило за 1 млн., в ‘иладельфии, ƒетройте, Ћос-јнджелесе, ¬ашингтоне — за 0,5 млн., причем в последнем они составл€ют более 3/4 всего населени€. ј поскольку расселение в городах шло по расовому признаку и лучшие кварталы занимали белые, а худшие — негры, то сотни тыс€ч черных переселенцев с ёга сосредоточивались в негрит€нских кварталах — черных гетто.
 
ћассовое переселение в города радикально изменило классовый и профессиональный состав негрит€нского населени€. ¬ 1920 г. в сельском хоз€йстве было зан€то 45,2% работающих негров, а в 1974 г. — всего 2,7%.

87 % экономически активного негрит€нского населени€ — это рабочий класс, более 2/5 которого составл€ют рабочие, зан€тые в промышленности, строительстве, на транспорте, 1/4 — в сфере обслуживани€, 1/6 — конторские и торговые работники. Ќегрит€нска€ городска€ буржуази€ составл€ет 1 %, управл€ющие и администратору разного рода — 2,5%, заметно выросша€ за последний период интеллигенци€ — около 9% (в 1948 г. — только 2,4%).

“аким образом, афроамериканцы стали не только самой урбанизированной, но и наиболее пролетаризированной из крупнейших этнорасовых групп, составл€ющих американскую нацию.

’от€ века рабства и расистского террора серьезно затормозили культурную и социальную ассимил€цию негров в —Ўј, тем не менее она шла, а массовое переселение в города заметно ее ускорило. Ќегров не только не удалось изолировать от основного потока американской культуры, но они €вились и остаютс€ одним из главных составл€ющих этот поток течений. »х присутствие наложило неизгладимый отпечаток на всю культуру, начина€ с английского €зыка американцев и конча€ литературой, музыкой и другими видами искусства. Ћишь за последние полвека из р€дов афроамериканцев выдвинулась цела€ пле€да талантливейших писателей и музыкантов, художников и скульпторов, ученых и артистов.

ѕереселение в города способствовало не только изменени€м в образе жизни, быту, психологии и поведении афроамериканцев, росту их классового сознани€ и организованности, но и сдвигам в их этно-расовом самосознании. ќднако до сих пор сохран€ет силу целый р€д факторов, преп€тствующих их полной этнической ассимил€ции.

Ёто прежде всего шовинистические тенденции в политике правительства и законодательстве южных штатов, а также поощрение реакционными кругами расистских настроений и традиций среди определенной части белых американцев. ¬ частности, браки между белыми к черными даже на —евере (где в р€де штатов закон их не запрещал) — €вление все еще довольно редкое. –езко усилилась в последние дес€тилети€ расова€ сегрегаци€ в жилищном вопросе. ј это в свою очередь повлекло за собой рост расовой сегрегации в школах.

 роме того, в стране сохран€етс€ фактическа€ расова€ дискриминаци€ при найме на работу, продвижении по службе и в оплате труда, в результате которых средн€€ почасова€ оплата труда черных рабочих значительно ниже оплаты труда белых рабочих, а средний доход негрит€нской семьи не превышает 2/3 среднего дохода семьи белых американцев. Ѕезработица среди афроамериканцев в последние 30 лет всегда была вдвое выше, чем среди белых американцев. » это не случайно. –асова€ дискриминаци€ и сегрегаци€ нужны американским монополи€м, ибо, во-первых, они принос€т им огромные сверхприбыли, а во-вторых, используютс€ как важнейший инструмент раскола рабочего класса и подкупа определенных групп белых рабочих.


–асова€ дискриминаци€: причины

”гнетение и дискриминаци€ всегда вызывали у американских негров ответную реакцию, про€вл€вшуюс€ в разных формах, и в частности в развитии их этнорасового самосознани€. —тановление его отличалось посто€нной и €рко выраженной двойственностью: с одной стороны, стремлением к полной ассимил€ции и интеграции в американское общество, а с другой — стремлением к выделению в особую этническую общность. » вплоть до наших дней развитие этнорасового самосознани€ афроамериканцев характеризуетс€ своего рода колебани€ми между этими двум€ тенденци€ми. ”силение той или другой было обычно св€зано с подъемом либо спадом демократических движений в —Ўј, а в XX в. и за их пределами. ¬ частности, после второй мировой войны в св€зи с победой над фашизмом с его расистской идеологией, а также благодар€ ускорению в услови€х научно-технической революции темпов массовой урбанизации и радикальным изменени€м в социальном составе негрит€нского населени€, распаду колониальной системы империализма и возникновению независимых государств в „ерной јфрике доминирующей тенденцией стало стремление к интеграции. ярким выражением его было массовое движение афроамериканцев за равные гражданские права, наиболее выдающимс€ представителем которого был лауреат Ќобелевской премии мира ћартин Ћютер  инг.

ќднако в конце 60-х — начале 70-х годов наступление расистов, а также усиление полицейских репрессий в "черных гетто" и вообще вс€ антинегрит€нска€ политика властей привели к заметному росту националистических настроений, особенно среди негрит€нской молодежи. Ётот рост черного национализма нашел свое отражение в де€тельности некоторых негрит€нских организаций (в том числе выступавших ранее за интеграцию) и церквей, а также целого р€да негрит€нских писателей, художников, музыкантов. —пособствует ему и растуща€ изол€ци€ огромных масс афроамериканцев в черных гетто, превратившихс€ в очаги безработицы, нищеты, отча€ни€ и голода.
 
смотреть подробности

”глубление ассимил€ции, упрочение национальной консолидации, о которых говорилось выше, сопровождаютс€ в период после второй мировой войны усилением этноцентризма во всех этнических группах, подъемом этнического самосознани€. “енденци€ эта характерна дл€ многих стран современного мира. √лавным ее возбудителем в —Ўј можно считать негрит€нское освободительное движение, достигшее особого накала в 60-х годах.

Ётноцентристские тенденции развиваетс€ главным образом в сфере идеологии, отчасти социальной психологии, под этим кроетс€ прочна€ основа далеко зашедшей экономической, социальной, культурной интеграции. “о и другое оказалось в результатах выборочных статистических обследований, произведенных 5 —Ўј в последние годы. ≈сли прежде этнический состав населени€ американска€ статистика учитывала по стране, откуда приехал в —Ўј опрашиваемый и его родители, т. е. два первых поколений то ныне, когда абсолютна€ и относительна€ численность двух первых поколени€ американцев упала, это было признано недостаточным. “еперь опрашиваемые предлагалось определить свое этническое происхождение самим, т. е. результат определ€лс€ этническим самосознанием американцев, к какому бы поколению они ни принадлежали. ѕо данным такого обследовани€, производившегос€ в 1972 г., половина жителей —Ўј указала происхождение от восьми крупных белых этнических групп — англичан, немцев, ирландцев, италь€нцев и др.
 


ƒокумент, получивший название «акрыва€ глаза на несправедливость, был недавно подготовлен объединением Human Rights Network, чтобы опровергнуть факты, которые были представлены  омитету ќќЌ по ликвидации расовой дискриминации в докладе правительства —Ўј в апреле.

ƒоклад правительства дл€ ќќЌ неверно отражает ситуацию с расовой дискриминацией в стране, сказал исполнительный директор Human Rights Network ј€му Ѕарака. Ќаш доклад представл€ет собой попытку организаций гражданского общества в —Ўј исправить утверждени€, содержащиес€ в докладе правительства,- подчеркнул он.
 
Ѕарака рассказал, что национальные меньшинства - афроамериканцы, индейцы, испаноговор€щие жители —Ўј, а также американцы-мусульмане подвергаютс€ дискриминации в разных област€х, включа€ избирательные права, гражданские права, образование. “ак, в документе отмечаетс€, что около 5,4 млн граждан лишены права голоса. »з них подавл€ющее большинство относитс€ к национальным меньшинствам.


Ёксперты из правоохранительных организаций утверждают, что иммигранты и их дети нередко сталкиваютс€ с несправедливостью властей по отношению к ним. ѕредставители национальных меньшинств, отмечаетс€ в документе, несравнимо чаще, нежели белые американцы, подвергаютс€ арестам и приговариваютс€ к тюремному заключению. “емнокожих американцев полици€ чаще останавливает на улице.




ст€нуто с http://purchase-page.livejournal.com/12150.html

ћетки:  

 —траницы: [1]