-Рубрики

 -Приложения

  • Перейти к приложению Я - фотограф Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
  • Перейти к приложению Онлайн-игра "Empire" Онлайн-игра "Empire"Преврати свой маленький замок в могущественную крепость и стань правителем величайшего королевства в игре Goodgame Empire. Строй свою собственную империю, расширяй ее и защищай от других игроков. Б
  • Перейти к приложению Открытки ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Перейти к приложению Толкование снов Толкование сновУзнайте в чем тайна вашего сна — стоит готовиться к чему-то плохому или, наоборот, надо чтобы сон обязательно сбылся. Вы непременно найдете толкование вашего сна, ведь в базе уже сейчас содержится 47
  • Перейти к приложению Онлайн-игра "Большая ферма" Онлайн-игра "Большая ферма"Дядя Джордж оставил тебе свою ферму, но, к сожалению, она не в очень хорошем состоянии. Но благодаря твоей деловой хватке и помощи соседей, друзей и родных ты в состоянии превратить захиревшее хозяйст

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в XRONOS_Vic

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) Путеводитель_по_Киеву

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 17.04.2013
Записей: 553
Комментариев: 186
Написано: 1081

Серия сообщений "Мариуполь в истории":
Часть 1 - Мариуполь: Городской сад сквозь призму времени
Часть 2 - МАРИУПОЛЬКОМУ ГОРОДСКОМУ САДУ -150!
Часть 3 - Александр Таненков: Из архива русского странника. "ЗАВЕТ СВЯТОГО ПАТРИАРХА".

Выбрана рубрика Мариуполь в истории.


Соседние рубрики: Южный асфальтовый город(1), Приазовский Техн. Университет(0), Мариуполь в фотографиях(2)

Другие рубрики в этом дневнике: Языки греков Приазовья(5), Я САМОДЕЛКИН(128), Художники Приазовья(6), Ученики Архипа Куинджи(6), ТЕХПОДДЕРЖКА ДНЕВНИКА(16), САДИ - КОПАЙ(10), Образ эллинки младой(18), НОВОГРЕЧЕСКОЕ(39), НЕГРЕЧЕСКОЕ(123), МОЙ МАРИУПОЛЬ(6), Личное (Prosopika)(9), КРЫМ - родина мариупольских греков(7), Известные мариупольцы прошлого - просветители, общ(4), Греческий ортодокс(10), Греческие блюда(19), Греческая этника(3), Греция в современном искусстве(13), Архип Куинджи - великий мариуполец(4), Xronos-news(24)

Мариуполь: Городской сад сквозь призму времени

Дневник

Воскресенье, 27 Октября 2013 г. 13:30 + в цитатник

Городской сад сквозь призму времени

Газета «Мариупольское время» № 29 от 18.07.2013

В этом году исполняется 150 лет со дня основания Городского сада. Этот зеленый уголок – свидетель многих исторических событий. Огромные кроны деревьев, перезвон птичьих трелей, тенистые лавочки, уютные клумбы и открывающийся шикарный вид на море… Увы, но это далеко не все, что было присуще первозданному облику сада; за столетие он претерпел и претерпевает ряд изменений, как положительных, так и отрицательных.

Прошлое в забвении

Сад был заложен в 1863 году в устье Клиновой балки, на высоком холме, и открыт, как сообщали тогда расклеенные на улицах объявления, «для отдыха и всяческих увеселений почтеннейшей публики Мариуполя». Во многом до наших дней он сохранился благодаря Георгию Псалти, который взял на себя заботу о нем. Как писал известный краевед Лев Яруцкий, «это был человек ярко выраженного общественного темперамента. Он был инициатором строительства противотуберкулезного санатория на взморье (сейчас - детский санаторий имени Н.К. Крупской), стоял у истоков нынешнего краеведческого музея. Псалти получил специальное образование во Франции: учился в высшей школе садоводства в Версале и в школе птицеводства в Гамбэ. Благодаря полученным навыкам за рубежом ему и удалось спланировать этот сад, в котором позже побывали многие выдающиеся люди. Так, посещая проездом наш город, великий князь Константин Николаевич, сын императора Николая I, в ознаменование этого события собственноручно посадил в саду два дерева. Парк вдохновлял великого художника Архипа Ивановича Куинджи. По этим дорожкам гуляла женщина, которой Александр Блок посвятил строки своего стихотворения, – дочь великого ученого и жена гениального поэта Любовь Менделеева.

К сожалению, от былой эпохи остались одни воспоминания, а в понятие «увеселение» некоторые морально обедневшие мариупольцы стали вкладывать совершенно иной смысл. Примером служит прошлогоднее хулиганство, когда в саду были разбиты железобетонные бюсты Мичурина и Пушкина, разломан аттракцион «Детская железная дорога», а на аллеях, около памятного знака «Пушка», повреждены туи и сломаны деревья.

Бывший директор КП «Объединение парков» Маргарита Марцинковская проработала здесь более 25 лет. Ей доводилось видеть разные проявления кощунства: раньше тоже ломали лавочки, которые даже умудрялись бросать в фонтан, разбрасывали урны, разрисовывали памятники, но чтобы крушить их – такого даже в мыслях не возникало. Установленные в 1952 году бюсты на аллее классиков всегда считались достоянием.

 

О призрачных местах

Если сегодня прогуливаться по аллеям сада может любой желающий, то в прошлом он был доступен далеко не всем: его окружал забор, и за вход взималась определенная плата. На его территории были размещены два клуба, летний театр, ресторан, напротив которого располагался небольшой бюст Александра Пушкина, красивый фонтан, увенчанный скульптурами, эстрада, а позже - сцена-ракушка. Также любимым местом отдыха мариупольцев была ротонда – просторная деревянная беседка, где проходили культурные мероприятия. К сожалению, ни один из этих объектов не сохранился.

Масштабным и значимым событием в жизни сада стало строительство летнего театра. Примечательно, что его рождение связано с БДТ – ныне знаменитым Ленинградским Большим драматическим театром имени А.М. Горького. Летом 1934 года этот прославленный коллектив должен был приехать на гастроли в Мариуполь на целый месяц. Но зимний театр находился на капитальном ремонте, и получилось так, что выступление ленинградских актеров было под угрозой срыва. И тогда находчивые мариупольцы за 45 дней возвели в Городском саду летний театр и пригласили актеров к нам. Позже на этой сцене горожане увидели игру таких мэтров, как В. Софронов, К. Скоробогатов, А. Лариков, В. Полицеймако, – впоследствии все они стали народными артистами СССР.

Здание летнего театра благополучно перенесло опасности войны и сохранилось до наших дней в качестве административного, утратившего свою былую красоту. Вот так постепенно сад потерял старинные очертания.

Напомним, по решению последней сессии Мариупольского горсовета, КП «Объединение парков культуры и отдыха» реорганизовали путем присоединения к ДК «Молодежный». Теперь будущее сада в руках инициативной молодежи. Как уже сообщалось в «МВ», недавно завершили реконструкцию входной арки, которую оснастили подсветкой. Работы проводились за счет средств парка, на ремонт было направлено около 25 тыс. грн. Ныне директор Дворца культуры Дмитрий Визенков курирует проект «Молодых регионов», согласно которому ведется реставрация лестницы, ведущей из сада к пр. Металлургов.

Что касается неработающего колеса, подаренного когда-то заводом «Коксохим», то в этом году по инициативе городских властей завод-изготовитель провел экспертизу этого аттракциона. Буквально на днях пришли окончательные результаты проверки. Выяснилось, что металлическая конструкция изначально была неудачной, ремонтировать ее теперь не целесообразно, поскольку затраты выйдут идентичными стоимости нового колеса. Поэтому, скорее всего, его демонтируют.

Нет перспектив и у других аттракционов. Например, обнесенная забором детская площадка, расцвет которой наблюдался лет двадцать назад, вообще стала призраком сада. Когда проходишь мимо нее, возникает жуткое ощущение. Поросшая травой песочница, поржавевшие турники, лестницы и качели, погрузившиеся в землю остатки настоящего трактора, который пользовался особой популярностью у детишек, потрескавшиеся фигурки из дерева – все словно замерло. Если в СССР финансирование было достаточное, то теперь средств не хватает. Чем ремонтировать давно устаревшие аттракционы, лучше приобрести новые, – считает администрация. При этом отмечает, что деньги лучше вложить в более важные сферы – в образование и в здравоохранение.

 

Надежда на лучшее будущее

Наблюдая за происходящими переменами, и.о. директора КП «Объединение парков» Игорь Ватулев, работающий в саду с 1987 года, рассказал, что в каждый исторический период сад имел свои плюсы и минусы. Да, аттракционы сейчас совсем старенькие, но и в советские годы они были не лучше. В данный момент работают только пять аттракционов, надежных и проверенных в плане безопасности. Почему же не восстанавливают остальные? «Потому что лучше приобрести все новое», – поясняет Игорь Васильевич. К тому же, качели были сделаны на заводе в Ейске, который давно закрыт. Если рассматривать детскую площадку, то она не рентабельна, хотя еще в прошлом году работала, за вход на ее территорию взималась символическая плата – 2 грн. Сейчас же парк не в состоянии содержать штат сотрудников, которые ухаживали бы за этим участком. Надеются привести его в порядок с помощью молодежи.

Вспоминая прошлое, старожилы отмечают и ряд плюсов настоящего. Так, на облике сада не отражается идеологическая доктрина, как это было раньше. Теперь нет памятников в честь идейных вождей, замысловатых плакатов с лозунгами и угрожающими кулаками. Построены кафе, где можно отдохнуть и вкусно покушать. Кроме того, в саду появились новые лавочки и клумбы, в порядке содержатся смотровые площадки. Если в 90-е здесь страшно было ходить вечером, не горел ни один фонарь, то сейчас – иллюминация.

И все-таки заброшенные уголки имеются. Вряд ли в наши дни большинство проходящих по его тропинкам людей знают о том, что там, где сейчас ступает их нога, под землей находятся загадочные туннели, где якобы укрывались жители города от врагов во времена Крымской войны (1853-1856 гг.). По одной из легенд туннели эти лучами расходятся от центра города и во многих местах имеют выходы на поверхность, по другой версии эти подземные помещения были частью укрепления гражданской обороны. Возможно, как раз этими подземными пустотами объясняются оползни на склонах сада, в результате которых образовываются земляные «ущелья», где скапливаются мусор и сухие ветки.

В запустении находятся еще несколько небольших площадок с видом на морские просторы. На одной из них когда-то стояла деревянная лавочка в форме гриба, на которой жители любили неспешно посидеть, отдохнуть, а затем отправиться дальше по своим делам. На другой располагалось кафе «Ласточка», где продавали напитки и мороженое. Теперь же от него остался один фундамент. По мере сил площадки стараются убирать, но горожане все равно замусоривают их. 

На вопрос, найдется ли в ближайшее время применение этим клочкам земли, администрация оптимистически отвечает: для начала нужно подождать, пока страна выйдет из кризиса, а затем уж приступать к воплощению грандиозных планов.

Выходит, ждать возрождения былых достопримечательностей придется еще не одно десятилетие?

Дарья Панова.


Метки:  

МАРИУПОЛЬКОМУ ГОРОДСКОМУ САДУ -150!

Дневник

Воскресенье, 05 Января 2014 г. 22:41 + в цитатник

МАРИУПОЛЬКОМУ ГОРОДСКОМУ САДУ -150!

Городско́й сад города Мариуполь — центральный парк культуры и отдыха (в послевоенное время официальное название — Детский ЦПКиО), основан в1863 году на, тогда ещё южной, окраине города. Расположен в Жовтневом районе Мариуполя, ограничен проспектом Металлургов, улицей Семенишина и крутым склоном у Слободки.

В городском саду расположены 3 памятника:

  • Лётчикам-героям Великой Отечественной войны Семенишину и Лавицкому.
  • Героям Гражданской Войны («Пушка»).
  • Памятник героям Великой Отечественной войны.

На территории Горсада расположен летний кинотеатр, городской дворец пионеров, дворец спорта «Спартак» ...  В саду также находятся небольшой макет-водоем Черного и Азовского морей.

[more = ГУЛЯТЬ ПО САДУ]

Какие тайны хранит

Мариупольский Городской сад?

Этот зеленый тенистый уголок давно завоевал сердца жителей Мариуполя и его гостей. Огромные кроны деревьев всевозможных видов, уютные клумбы с цветами, аттракционы для детей и открывающийся шикарный вид на море… Кроме своей внешней красоты, Городской сад славится и своей великой историей. В прежние времена он был единственным общественным садом в городе.

Вряд ли в наши дни большинство проходящих по его тропинкам людей знают о том, что там, где сейчас ступает их нога, под землей находятся загадочные туннели. Краевед Аркадий Проценко в своей книге «Улицами старого Мариуполя» упоминает одну из легенд об их происхождении: «…в глубине холма, на котором расположился парк, были прорыты туннели, где якобы укрывались жители города от врагов во времена Крымской войны (1853-1856 гг.). Туннели эти лучами расходятся от центра города и во многих местах имеют выходы на поверхность…».

В разные времена сад посетили многие выдающиеся люди, побывавшие в Мариуполе. Так, посещая проездом наш город, великий князь Константин Николаевич, сын императора Николая I, в ознаменование этого события собственноручно посадил в саду два дерева.

Парк вдохновлял великого художника Архипа Ивановича Куинджи, который приходил любоваться открывающимся видом на море и рисовал облака над городом. По этим дорожкам гуляла женщина, которой Александр Блок посвятил строки своего стихотворения, – дочь великого ученого и жена гениального поэта Любовь Менделеева. Весенние аллеи парка мерил широкими шагами Всеволод Мейерхольд…

Городской сад сохранился до наших дней во многом благодаря Георгию Георгиевичу Псалти, который взял на себя заботу о нем. «Это был человек ярко выраженного общественного темперамента. Он был инициатором строительства противотуберкулезного санатория на взморье (сейчас детский санаторий имени Н.К. Крупской), стоял у истоков нынешнего краеведческого музея, есть у него и заслуги перед революционным движением. Псалти получил специальное образование во Франции: прошел полный курс практической школы сельского хозяйства и виноградарства в Марселе, учился в высшей школе садоводства в Версале и школе птицеводства в Гамбэ (возле Парижа). Это был одаренный агроном, садовод, огородник и птицевод», – писал о нем известный краевед Лев ЯРУЦКИЙ в своей книге «Мариупольская старина». В 1889 году по просьбе городской думы Георгий Псалти подверг сад радикальной перепланировке.

В последние годы жизни Г.Г. Псалти поселился в районе Сочи и работал садовником в Мацесте, умер он в 1940 году в возрасте 75 лет.

Его близкий друг, русский писатель Александр Серафимович, часто бывал в Город­ском саду и посвятил этому тенистому убежищу от летнего зноя и пыли строки: «На горе над морем раскинулся прекрасный сад. Шумят деревья, акации качают над аллеями свои ветви, украшенные, как гроздьями, белыми цветами, а сквозь листву дикого виноградника виднеются парочки. Внизу, под горой, дружно теснятся к берегу с черепичными кровлями домики Слободки. Прерываясь зеленеющими купами деревьев, тянутся по откосу, утопая в зелени, дачи. На самом берегу бегают, попыхивая белым паром, поезда, а далеко вправо тянутся в море узкими черточками дамбы порта, из-за которых виднеются оснастки парусных судов. За несколько верст дымят английские пароходы…»


Источник: 
martime.com.ua

Исторические места

Сад как место отдыха горожан был доступен далеко не всем: его окружал забор, и за вход взималась определенная плата.

«Здесь было два клуба, летний театр, ресторан, напротив которого располагался небольшой бюст Александра Пушкина, красивый фонтан, сцена-ракушка, о судьбе которой осталось мало сведений. Скорее всего, она обветшала, и ее снесли…», – рассказывает заведующая отделом истории досоветского периода Мариупольского краеведческого музея Раиса Божко.

Также любимым местом отдыха мариупольцев была и ротонда – просторная деревянная беседка, находящаяся в Городском саду. В беседке проходили культурные мероприятия. На летний сезон приглашался неплохой симфонический оркестр. Эта традиция сохранилась до наших дней.

Масштабным и значимым событием в жизни Городского сада стало строительство летнего театра. Примечательно, что его рождение связано с БДТ – ныне знаменитым Ленинградским Большим драматическим театром имени А. М. Горького.

Летом 1934 года этот прославленный коллектив должен был приехать на гастроли в Мариуполь на целый месяц. Но зимний театр находился на капитальном ремонте, и получилось так, что выступление ленинградских актеров было под угрозой срыва. И тогда находчивые мариупольцы за 45 дней возвели в Городском саду летний театр.

Решение соответствовало духу эпохи, когда в предельно короткие сроки невероятными усилиями воли трудового коллектива появлялись гигантские индустриальные объекты. Несмотря на то, что стройка в Городском саду была намного скромнее по своим масштабам, пафос был тот же. От имени строителей коллективу БДТ была отправлена телеграмма следующего содержания: «Мы ударно работали, чтобы подготовить к вашему приезду театр…».

Актеры этого прославленного коллектива, мастера, чьи имена вошли в историю советского и мирового театрального искусства, также принимали участие в возведении здания: собственноручно клали кирпичи в мариупольский очаг культуры.

Позже на этой сцене мариупольцы увидели игру таких мэтров театрального искусства, как В. Софронов, К. Скоробогатов, А. Лариков, В. Полицеймако, – впоследствии все они стали народными артистами СССР.

Здание летнего театра в Городском саду благополучно перенесло опасности войны и гитлеровской оккупации и сохранилось до наших дней. Сегодня это административное здание, имеющее не очень привлекательный вид.

В настоящее время Городской сад, как и прежде, продолжает привлекать посетителей своей красотой, ухоженностью и неповторимостью.

 

 


 

В мариупольском Городском саду появится Wi-Fi зона

В Мариуполе к 150 – летнему юбилею Городского сада на его территории появилась беспроводная сеть, позволяющая бесплатно пользоваться интернетом. Такой подарок приготовил для посетителей парка один из крупнейших городских провайдеров. Покрытие охватывает территорию от детских аттракционов до веревочного парка «Аватар».

На праздновании юбилея Городского сада 27 сентября состоялось официальное открытие Wi-Fi зоны, которая подарит больше возможностей для общения и обмена информацией и сделает жизнь мариупольцев чуть более комфортной.


Метки:  

Александр Таненков: Из архива русского странника. "ЗАВЕТ СВЯТОГО ПАТРИАРХА".

Дневник

Среда, 25 Марта 2015 г. 06:50 + в цитатник

 

" К тебе, обольщенный, несчастный русский народ". Этими словами начинал свои послания к пастве святой патриарх- исповедник Тихон. Господь даровал Святейшему дар прозревать будущее, видеть грядущие опасности,
подстерегающие Русскую Церковь. Богоборцы, захватившие власть в России в 1917 году, ставили своей конечной целью - уничтожение Православной веры. Чтобы никогда не возродилась Русь Святая.

 

«Из архива русского странника.
"ЗАВЕТ СВЯТОГО ПАТРИАРХА".
" К тебе, обольщенный, несчастный русский народ".Этими словами начинал свои
послания к пастве святой патриарх- исповедник Тихон.Господь даровал
Святейшему дар прозревать будущее, видеть грядущие опасности,
подстерегающие Русскую Церковь.Богоборцы, захватившие власть в России, в
1917году, ставили своей конечной целью - уничтожение Православной
веры.Чтобы никогда не возродилась Русь Святая.
В условиях жесточайших гонений на Церковь, главными заботами Патриарха
Тихона были: сохранение Апостольской преемственности и даже самого
существования Русской Церкви.В начале Патриарх попробовал предпринять шаги
к обеспечению правильного преемства и сохранения Высшей Церковной Власти,
путем назначения нескольких местоблюстителей Патриаршего престола.Но к
концу 1920 года он увидел, что эта мера не обеспечивает существования
Русской Церкви и ему пришлось издать Постановление за №362.
7 ноября 1920года Святейший Патриарх Тихон совместно со Священным Синодом и
Высшим Церковным Советом, принимают исключительное по своей важности
Постановление:"О самоуправлении епархий в случае отсутствия Высшего Канонического Управления или невозможности связи с ним.
Это Постановление
до сих пор малоизвестно православным верующим в нашей стране.
Вот отдельные строки из Постановления за №362.
Циркулярным письмом от имени
Его Святейшества преподать епархиальным архиереям для руководства
нижеследующие указания.
В случае, если епархия вследствии передвижения фронта, изменения
государственных границ и тому подобного окажется вне всякого общения с
Высшим Церковным Управлением и само Высшее Церковное Управление во главе со
Святейшим Патриархом прекратит свою деятельность.Епархиальный архиерей
немедленно входит в сношение с архиереями соседних епархий на предмет
организации Высшей Церковной Власти для нескольких епархий,находящихся в
одинаковым условиях в виде ли Временного Высшего Правительства или
митрополичьего округа или иначе.
На основании именно этого пункта было образовано Высшее Церковное
Управление Юга России, существовавшее вплоть до до самой эвакуации Белой
армии из Крыма, вместе с остальными русскими беженцами.
Пункт 3 Постановления за №362 гласил:"Попечение об организации Высшей
Церковной Власти для целой группы, оказавшихся вне всякой связи с Высшим
Церковным Управлением, составляет непременный долг старейшего в данной
группе архиерея."
Основываясь на этом пункте митрополит Антоний (Храповицкий), как старейший
после самого Патриарха, иерарх организовал Высшее Церковное Управление
Русской Православной Церкви Заграницей, которое впоследствии было
переименовано в Архиерейский Синод Русской Православной Церкви Заграницей.
В России , на основании этого Постановления будет создана Русская
Православная, так называемая Катакомбная Церковь, под водительством
священномученика митрополита Иосифа петроградского.Но это будет немного
позже, в 1927году...
Святейший Патриарх Тихон, умученный богоборцами завещал нам, православным...
"Забыли мы Господа!Бросились за новым счастьем, стали бегать за обманчивыми тенями,прильнули к земле, к деньгам, упились вином свободы, - и так чтобы всего этого достать как можно больше, взять именно себе,чтобы другим не досталось.
И вся эта разруха и недостатки оттого, что без Бога строится ныне Русское Государство.Разве слышали мы из уст наших правителей святое имя Господне в наших многочисленных парламентах, предпарламентах?Нет, они полагаются только на свои силы, желают сделать имя себе, а не так, как  наши благочестивые предки, которые не себе, а имени Господню воздавали славу. Оттого Вышний посмеется планам нашим и разрушит советы наши.Подлинно праведен Ты, Господи, ибо мы  были непокорны слову Его."
7.02 - Святейший патриарх Тихон предал анафеме Советскую власть.Эта анафема и на всех тех, кто пособствует власти и служит ей.
Святейший Патриарх Тихон писал:
"Опомнитесь безумцы, прекратите ваши кровавые расправы.Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню геенскому в жизни будущей - загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей - земной.
Властью данною мне от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите ще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной.
Заклинаем и  всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какое- либо общение:"Измите злаго  от вас самех".
с 8.12. Завет Патриарха Тихона был услышан, но не соблюден теми, кого Святейший называл архипастырями.
Наступил 1927 год.Перед нами еще один документ, подписанный церковным иерархом - митрополитом Сергием (Страгородским), на тот час - заместителем  местоблюстителя Патриаршего Престола.В историю Православной России этот документ вошел под названием Декларации митрополита Сергия.
В своей Декларации митрополит Сергий не просто  признает Советскую власть.Но называет ее - родной!И каждый  удар по ней расценивает, как удар по Церкви.Он вещает:"Что ваши беды то есть беды Советской власти - это  наши беды то есть беды Русской Православной Церкви.Благодарит Советское правительство за то, что оно разрешило создание его сергиевской организации.
"Декларация" не  только противоречила завету Святейшего Патриарха Тихона.Она отвергала его!
Богоборческая власть, распявшая Православную Россию, ритуально убившая помазанника Божия - Русского Царя Николая Романова, становится родной! Что может быть кощунственней?
Подобное отступление не укладывалось в головах православных верующих.Это отчетливо видно из послания епископа Старобельского Павла( Кратирова) не принявшего Декларацию митрополита Сергия и ушедшего в Катакомбную Церковь.
В Послании утверждалось.
"Что Церковь Христова - это не что иное, как Царство Божие, а оно, по словам Спасителя внутри нас.Неужели это Царство Божие внутри нас нуждается во всей этой мерзостной системе, которую допускает митрополит Сергий в отношении со внешними.Неужели из- за сохранения церковно- хозяйственного имущества: храмов, зданий утвари, канцелярии и ея принадлежностей можно продать Христа и Царство Божие!
Сергиевская церковь  подобно обновленческой свирепствует, господствует.запрещает,высылает теперь и через это являет  себя цезаро- папистской организацией в самом гнуснейшем смысле этого слова. А посему я ухожу в пустыню, в той надежде, что в данное время. только пустынная, поносимая Русская Церковь может указывать тот путь к вечному спасению, по которому должно идти христианину. Скорблю только о том, что среди архипастырей Русской Церкви нашлось много последователей практически смрадного сергиевского блудословия."
Епископ Павел был арестован и умер в тюремной больнице в 1931 году.
11.31. Владыке вторит протоиерей Анатолий Жураховский. До конца 1928года он служил в Киеве, в небольшой церкви святой великомученицы Варвары на Подоле.
Так 21 октября 1928 года  он говорил:
"Того, что происходит сейчас в истории церковной жизни еще не было.Церковь лишена всякой свободы. Представители наши церковные, на которых лежало охранение верности  и чистоты Евангельской истины, грубо ей изменили. Мы твердо можем сказать, что мы в нашей малочисленной Церкви не одиноки. Мы получили благословение архипастырское и многие епископы высказались против действий и угодничества Высших представителей Церкви. Следовательно наша Церковь является Единой, преемственной. получившей благодать от Святаго Духа.
Все мы предстанем перед судом Единого Властителя, Повелителя, Архипастыря нашего Иисуса Христа.Мы предстанем перед Ним с единым лишь оправданием, что мы не исказили Его учения.Свои преступления и грехи мы не возлагали на него.Мы не забрызгали грязью Его учение."
Протоиерей Анатолий (Жураховский) был приговорен коллегией ОГПУ 3 сентября 1937 года к высшей мере наказания - расстрелу, с заменой  десятью годами лагерей.
Сколько их было Исповедников веры Христовой?Вся истинная Православная Россия ушла в катакомбы.
С звериной ненавистью Советская безбожная сатанинская власть преследовала Истинную Катакомбную Церковь.Ее история полностью еще не написана...
В православно- патриархальном Мариуполе Катакомбная Тихоновская Церковь нашла себе многочисленных сторонников.И на то были объективные причины.Город, носящий имя Пресвятой Богородицы, основанный угодником Божиим - святителем Игнатием , начинался со строительство храма.А уже потом строилось все остальное.Более 12 православных храмов было в Мариуполе. И какие это были храмы!Величественные, строенные на века.Богоборцы, в тридцатые годы. даже не решались их взрывать, разбирали по частям.При этом фундамент оставался нетронутым.Не взрывали потому, что в случае подрыва, все окружающие дома могли быть уничтожены.На века строились мариупольские храмы.И строили их мариупольцы во славу Божию и Пресвятой Богородицы, святых угодников Божиих.
Православный Мариуполь сохранил веру в Богу и веру Богу даже в период смутного лихолетия.Заметьте такой факт.Старый Мариуполь не дал не дал ни одного  комиссара -изувера.
Апатов, Жданов не в счет.Они не имели  отношения к старому православно-патриархальному Мариуполю, это были пришлые...
как и остальные  товарищи революционеры.Коренные мариупольцы ушли с Белой Гвардией.Так поступили учащиеся средних и старших классов мужской Александровской гимназии и их родители. Не уйти от  исторического факта, что Мариуполь был греческим городом.А среди  православных греков, очень  рудно было найти товарищам
с сатанинскими лозунгами:"Свобода, равенство, братство..Вся власть Советам" себе приверженцев.Греки остались православными. до конца своей жизни.Еще раз повторю.Ни одного комиссара- изувера не дали греки из своей среды. Наоборот.Они явили целый сонм новомучеников и исповедников веры Христовой.
Оставшиеся в ставшем уже советском Мариуполе, его коренные жители, в большинстве своем, не приняли ни Советскую власть, ни ее политику, а самое главное - Советскую церковь.Ту организацию, которую создал митрополит- иуда Сергий Страгородский.Он призывал всех верующих молиться за безбожную сатанинскую
Советскую власть.Но в иуды. православные люди, почитающие своим Отечеством - Православную Россию, не пошли.Они не молились за Советскую власть.Наоборот, называли ее антихристовой властью и, всячески, старались уклониться от сотрудничества с ней.И,прежде. всего это касалось Церкви то есть духовного общения.
Мариупольское благочиние, в тридцатые год, возглавлял протоиерей Михаил Арнаутов.Он- то, за свою непримиримую позицию в отношении Советской власти и неприятия церковной политики митрополита Сергия, несколько раз был арестован.Затем ему было запрещено служить в храме.Запрещая служить в храме, агенты безбожной Советской власти, практически обрекали семью отца Михаила на голодную смерть.Ведь, изгнанному из храма, контрреволюционеру, запрещено было помогать.Ему трудно было устроиться на работу.Практически невозможно.
Вместе с отцом Михаилом из храмов были изгнаны священники, которых Советская власть считала ненадежными. Их с семьями тоже обрекали на голодную смерть.Это было в начале тридцатых годов.Именно тогда агенты Советской власти начали настоящую охоту на тех, кто, не признавая, сергианскую, церковную организацию,остался верен завету Патриарха Тихона.
Анафема, которой предал Святейший патриарх Тихон Советскую власть, распространялась и на тех, кто сотрудничал с этой властью.
Анафема не снята до сих пор.
Мариупольские священники, не признавшие иуду- митрополита Сергия, ставились перед выбором: или голодная смерть вместе со всей семьей.Или служба тем, кто восстал на Христа.Они остались со Христом.
Старое мариупольское кладбище, где был последний храм, принадлежавший тихоновцам,хранит много тайн.Когда-нибудь, если будет на то воля Божия, мы раскроем их.А пока расскажем о случае, имевшем место, на старом кладбище, в начале тридцатых годов...
Зимой. в день поминовения родителей.мариупольцывозвращались домой от дорогих могил.Шли мимо заколоченного храма.У ворот кладбища стояла группа нищих.Они стояли в два ряда:оборванные,полуразутые,замерзшие.Маленькая девочка. взглянув в лицо своей бабушки, с которой они пришли на кладбище, вдруг, заметила, на ее щеках слезы.Бабушка подавала что- то, в протянутые к ней руки, а по ее лицу продолжали течь слезы.
Тогда и девочка положила, в протянутую к ей руку, денежку, которую ей дала мама.
Неожиданно, руку отдернули...И к ее девичьей руке наклонилась седая голова, просившего милостыню, мужчины...
И старческие губы поцеловали руку девочки...
Девочка подняла глаза...
И опешила...
Она узнала того, кто просил милостыню, а потом, тихо, поцеловал ей руку.Это был священник  кафедрального собора, к которому, они с бабушкой. столько раз подходили под благословение...
Сколько раз, припадая губами, к руке священника,пахнувшей ладаном,девочка старалась прижаться к ней покрепче. Так ей было сладко и спокойно в тот момент.И вот сегодня такая встреча!
Священник среди просящих милостыню...
В его глаза не было слез...
Но глаза те были усталыми...
Через много лет уже немолодая женщина, расскажет мне о той далекой встрече.На всю жизнь  сохранит она память о ней...
мариупольских священников, не признавших иуду- митрополита Сергия, вместе с их семьями, обрекали на голодную смерть.Но заступничества Матери Божией и святых угодников Божиих было  столь  мощным, что голодная смерть миновала обреченных.
Голод - одна из страшных мук не сломила их веру в Бога.
Не предали они Христа...
И тогда,  в безсильной злобе,товарищи- сатанисты извлекли свой последний аргумент - застенок НКВД. Именно в него были брошены семеро мариупольских священников, во главе с протоиереем Михаилом Арнаутовым.
1-го марта 1938 года они были расстреляны...
Где?
Может быть, в подвалах здания. где некогда размещалось мариупольское управление НКВД?
Не потому ли они были позже замурованы.Но именно  из них, когда город был под властью немецкой армии,были извлечены тела, казненных чекистами, мариупольцев.То, что эти стены , до сих пор хранят эхо допросов мариупольских новомучеников и исповедников - несомненно.
Они были расстреляны, как белогвардейские контрреволюционеры, враги Советской власти и трудового народа.
В  скромной зарисовке очень  трудно пересказать все, что известно о подвиге новомучеников и исповедников мариупольских - семерых священников.
И передать все мои чувства, которые я испытывал, читая, расстрельное дело ,семерых мариупольских православных священников, я не могу.
Главное - донести до сегодняшних православных верующих правду о подвиге новомучеников и исповедников мариупольских.Донести радость от того, что у престола Божия за наш город и за нас с вами, молятся , помимо святителя Игнатия Мариупольского, новомученики и исповедники мариупольские.
Те, кто не предал Христа.
Их молитвы у престола Божия - залог нашей счастливой жизни.Конечно. если мы тоже не предадим Христа. Не  променяем Его на лукавую подделку под Православие.Не утонем в море фальши и человекоугодничества.
Не растворим среди суетных материальных желаний современного человечества.Поймем, что не в силе Бог, а в правде.
"Сила молитвы новомучеников и исповедников мариупольских прочувствована мною не единожды.И тогда, когда в течение часа, в российском ФСБ,мне разрешили посмотреть следственное дело последнего канонического епископа на Мариупольской кафедре- епископа Антония (Панкеева), расстрелянного в том же 1938 году.
И тогда, когда в Мариуполь приедет сын одного из расстрелянных мариупольских священников, который не знал о судьбе отца с 1937 года.А узнал, прочитал мою книгу в Интернете о новомучениках и исповедниках  мариупольских.До сих пор для меня загадка, кто разместил мою книгу в Интернете.
Сила молитв новомучеников и исповедников мариупольских в том, что в газете "Донбасс Православный", в Светлое Христово Воскресение, был опубликован отрывок из той же моей книги, за моей подписью.Но сам я его туда не посылал!
В меру наших скудных сил мы стараемся писать  правдивую историю  Истинного Православия в Мариуполе.Надеемся, что в Мариуполе будет поставлен Покаянный Крест в честь мариупольских  православных священников и мирян, за Христа убиенных безбожной сатанинской Советской властью.Этот Покаянный Крест поможет нам воссоединиться с тем православно- патриархальным Мариуполем,на гербе которого, гордо, реял Православный Крест, ад поверженным полумесяцем.Вот только достанет ли  у нас сил послужить Богу, а не людям?
Святые новомученики и исповедники мариупольские:священномученики Михаиле, Оресте, Льве, Василие, Борисе, Николае, Феодоре, молите Бога она, грешных...»

 

В условиях жесточайших гонений на Церковь, главными заботами Патриарха Тихона были: сохранение Апостольской преемственности и даже самого существования Русской Церкви. В начале Патриарх попробовал предпринять шаги
к обеспечению правильного преемства и сохранения Высшей Церковной Власти, путем назначения нескольких местоблюстителей Патриаршего престола. Но к концу 1920 года он увидел, что эта мера не обеспечивает существования Русской Церкви и ему пришлось издать Постановление за №362.
7 ноября 1920 года Святейший Патриарх Тихон совместно со Священным Синодом и
Высшим Церковным Советом, принимают исключительное по своей важности Постановление:"О самоуправлении епархий в случае отсутствия Высшего Канонического Управления или невозможности связи с ним.
Это Постановление до сих пор малоизвестно православным верующим в нашей стране.

Читать далее...

Метки:  

 Страницы: [1]