-ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 
ѕолучать сообщени€ дневника на почту.

 -ѕоиск по дневнику

люди, музыка, видео, фото
ѕоиск сообщений в xHATERx

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) legioner_shop

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.12.2007
«аписей: 144
 омментариев: 568
Ќаписано: 2059

Ѕелое сопротивление чЄрного континента

ƒневник

ѕ€тница, 13 »юн€ 2008 г. 12:43 + в цитатник
јпартеид надолго опередил своЄ врем€. „ерез некоторое врем€ белые люди могут стать на территории ≈вропы и јмерики в положении расового меньшинства. ƒл€ противодействи€ исламскому фактору, дл€ предотвращени€ гибели самой Ѕелой ÷ивилизации и культуры, дл€ недопущени€ губительного расового смешени€ необходимы действенные рычаги. ќдним из примеров эффективного решени€ проблем этого рода €вл€етс€ политика ёжно јфриканской республики во второй половине двадцатого века. ≈ще в 1980 годы «¬еликий јфриканер» - белый фермер ёджин “ербланш организовал јфриканерское ƒвижение —опротивлени€ ( јƒ— ).

—имволом јƒ— стали три семЄрки, расположенные в форме коловрата.
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/d/d2/Awb.svg/492px-Awb.svg.png
ѕосле отмены апартеида африканеры начали организовывать на своих фермах специальные военизированные лагер€, где проход€т подготовку все несогласные со своим нынешним положением «белые» люди. ¬оенное крыло јƒ— носит название «∆елезна€ √варди€».



„итать далее

ћетки:  

Ќас ждЄт весЄленькое будущее =/

ƒневник

¬торник, 10 »юн€ 2008 г. 17:51 + в цитатник

–оссийский конгресс народов  авказа дл€ защиты от неонацистов и милиции создает оперативный штаб

–оссийский конгресс народов  авказа дл€ защиты от неонацистов и милиции создает оперативный штаб
  
–оссийский конгресс народов  авказа (– Ќ ) создает Ўтаб оперативного реагировани€ дл€ оказани€ правовой помощи выходцам с  авказа и другим гражданам, пострадавшим от действий милиции либо в конфликтах с ультранационалистами. ќдной из целей этой структуры €вл€етс€ "своевременное предупреждение массовых драк с участием кавказской и русской молодежи, а также вы€вление провокаторов и направление информации о них в милицию".

 ак за€вил в интервью »ј Islamnews сопредседатель – Ќ  ƒеньга ’алидов, протест кавказской молодежи против нападений неонацистов и произвола со стороны милиции конгресс намерен направить в законное русло. "«а последние мес€цы в  онгресс поступили дес€тки обращений об убийствах кавказцев, об их незаконных задержани€х милицией, об извлечении нетрудовых доходов с выходцев с  авказа. ћес€ц назад в центре ћосквы, на ѕушкинской площади собирались молодые парни, возмущенные убийствами друзей и намеревавшиес€ провести рейд по квартирам ультранационалистов. Ќаша бригада вместе с √”¬ƒ тогда предотвратила эти рейды. —ейчас мы создаем Ўтаб оперативного реагировани€", - рассказал ƒеньга ’алидов

"∆изнь заставила", - подтвердил в разговоре с »ј Islamnews начальник штаба ћагомед яндиев, в прошлом высокопоставленный милицейский работник. ћес€ц назад яндиев собрал лидеров молодежных кавказских стихийных движений и поставил перед ними задачу: предотвращать провокации со стороны неонацистов, а также со стороны кавказцев. "я в прошлом году одно такое столкновение сам предотвратил, - рассказывает яндиев. - ѕоступила информаци€, что на ¬¬÷ планируетс€ сбор нескольких тыс€ч скинхедов и кавказцев. ѕозвонил дежурному милиционеру по городу - € же в прошлом работник главка √”¬ƒ ћосквы – говорю: информаци€ проверенна€, обычно такие столкновени€ заканчиваютс€ трупами. Ќа ¬¬÷ были брошены силы ћ¬ƒ. ѕравда, реакци€ правоохранительных органов впоследствии была интересна€ – мурыжили нас полдн€, кто нам дал информацию о сборе группировок".

—ейчас под руководством бывшего оперативника ћ”–а яндиева в штабе созданы три группы – правовой помощи, аналитическа€ и группа физической защиты, в р€дах которой тыс€ча активистов. ѕоследн€€ предусмотрена дл€ охраны пор€дка на различных меропри€ти€х - митингах, пикетах, праздниках. ¬ скором времени штаб откроет "гор€чую" телефонную линию, куда можно будет обратитьс€ за помощью из любого региона страны.

"ћы расстановку кадров внутри движени€ определили, сейчас пытаемс€ вз€ть под контроль все кавказские движени€, вплоть до преступных группировок, чьи действи€ тоже будут ложитьс€ п€тном на кавказские народы. Ѕазу данных о противниках собираем", - говорит ћагомед яндиев. ¬ этой базе, по словам начальника штаба, группировки скинхедов, ƒѕЌ» и другие "враждебные кавказцам организации". Ќа дн€х руководство – Ќ  также встречалось с представител€ми партий, поддерживающих де€тельность  онгресса. "ѕротивник не дремлет, но нас много, в масштабах –оссии нас миллионы", - резюмировал яндиев.

источник

ћетки:  

ќдежда друга€, а отношение к нам тоже Ч бьют каждый день

ƒневник

¬торник, 01 јпрел€ 2008 г. 17:53 + в цитатник

Ќа нигерийца напали в троллейбусе с ножом


ѕодростки начали с: "ј что ты тут делаешь?", а закончили ударом в живот.

¬ ночь с п€тницы на субботу в столице произошло очередное нападение на темнокожего. Ќожевое ранение в живот получил 40-летний уроженец Ќигерии √енри јсомота. ќб этом нам рассказали представители јфриканского центра и пресс-служба столичной милиции. «Ќа него пр€мо в троллейбусе напали несколько подростков, среди которых были и девушки.  ак всегда начали с: "ј что ты тут делаешь?", а закончили ударом в живот", — рассказал нам глава јфриканского ÷ентра доктор ƒжонсон. —разу же после кровопролити€ нападавший был задержан, темнокожий же попал в реанимацию Ѕ—ћѕ, врачи говор€т о повреждени€х средней т€жести.

ѕока неизвестно принадлежали ли хулиганы к скин-движению. «“еперь они начали переодеватьс€, и теперь только получив нож в живот понимаешь, что это скинхед. ќдежда друга€, а отношение к нам тоже — бьют каждый день, — рассказывал "—егодн€" представитель нигерийской общины ‘естус јкинвуми. "”же даже перестали в милицию обращатьс€, просто благодарим Ѕога, за то что просто избили, а не отправили на тот свет, — продолжает доктор ƒжонсон.

ѕострадавший уже более п€тнадцати лет живет в ”краине, женат, двое детей (3 и 5 лет), занималс€ мелким бизнесом — торговал вещами на одном из столичных рынков.

Ќа этой же неделе запланированы похороны уроженца —ьерра-Ћеоне ¬иктора Ѕенду „арльза.  ак мы уже писали, его убили 8 марта на глазах у невесты ќксаны. "ћы хотели отправить его тело на –одину, но за это надо очень много платить. –ешили похоронить его в  иеве", — рассказывала нам ќксана.

Ќа прошлой неделе в ¬ерховную –аде был зарегистрирован законопроект об усиление мер по борьбе с расизмом. ќдин из авторов документа генсекретарь ассоциации "—ос-расизм" ¬алид јрфуш рассказал, что если законопроект будет прин€т, то за публичные оскорблени€ нацменьшинств можно будет получить до двух лет тюрьмы (дл€ начала судебного разбирательства достаточно двух свидетелей). «а нападение на расовой почве предлагаетс€ наказание от 7 до 12 лет, за повторное срок увеличиваетс€ вдвое.

источник


ћетки:  

–еальна€ ёжна€ јфрика сегодн€

ƒневник

„етверг, 28 ‘еврал€ 2008 г. 03:08 + в цитатник
–еальна€ ёжна€ јфрика сегодн€ - классический случай пира во врем€ чумы. “уристы качают головами при виде бесконечных трущоб, признава€ в глубине души заслуженное превосходство белой расы. ¬с€ делова€ активность сосредоточена в белых районах, африканеры езд€т в дорогих автомобил€х. „ерные по€вились в южноафриканское политике, черное лицо можно изредка заметить в офисах корпораций. Ѕелые фермеры давно привыкли к тому, что их убивают. ѕотери составл€ют 0.3% убитыми ежегодно Ц на войне как на войне! ѕолици€ не обращает внимани€ на мелкие бытовые преступлени€, наподобие массового вождени€ под действием алкогол€ или наркотиков; а оно достигает ночью двадцати процентов. »ностранные туристы согласились на один процент риска Ц именно таков шанс того, что отпуск в экзотической ёжной јфрике закончитс€ дл€ вас встречей с преступником. „ерные девушки не могут позволить себе особой романтики Ц одну из четырех еще до совершеннолети€ изнасилуют соплеменники. ƒа еще белые зачем-то защищают свои дома такой сложной комбинацией высоких стен, колючей проволоки и электронной сигнализации, котора€ заставила бы позавидовать знаменитую тюрьму —инг-—инг.

— разрушением системы апартеида ёжна€ јфрика создала не одно общество, а два, причем непримиримо разделенные: белые африканеры против различных черных племен. » нет ни малейшего шанса на то, что эти два общества когда-либо соедин€тс€ в единое. ¬едь общество Ц не просто случайна€ совокупность проживающих на данной территории. ќно состоит из людей, раздел€ющих общие моральные ценности и культуру, общую историю, имеющих сопоставимое умственное развитие и способности. ќбщество должно быть хот€ бы относительно гомогенным. Ќо едва ли даже самые €рые левые либералы могут вообразить гомогенное общество, состо€щее из восьми процентов передовых и трудолюбивых белых и дев€носта процентов чернокожих дикарей, у которых и в помине нет полезных навыков или трудовой этики. ƒаже в —оединенных Ўтатах, где минуло сто сорок лет после того, как черные работали на плантаци€х Ц они отнюдь не смешались гомогенно с остальным населением. » редко какой белый человек в јмерике рискнет обратитьс€ к черному адвокату или доктору, даже если тот окончил лучший университет. » все-таки в јмерике чернокожие составл€ют меньшинство, и это оставл€ет белым хот€ бы призрачную надежду на их интеграцию. ёжноафриканские черные наход€тс€ в большинстве, причем в большинстве подавл€ющем Ц и шанс на их интеграцию в белую культуру равен нулю.

Ѕелые доброжелатели на «ападе сталкиваютс€ с весьма щекотливой ситуацией. Ёти гуманисты, например, обеспечили продуктами и лекарствами черных африканцев из региона —ахары, чтобы снизить их ужасающий уровень смертности. Ќаселение —ахары не растер€лось и в ответ на заморскую гуманность начало размножатьс€ усиленными темпами. –езультат? “еперь гораздо большему количеству несчастных требуетс€ помощь. ¬ отличие от —ахары, южноафриканский климат более подходит дл€ сельского хоз€йства, но ни в каком агропромышленном комплексе не займешь сорок миллионов человек. јмерика, огромный потребитель сельскохоз€йственных продуктов и их главный экспортер, смогла зан€ть менее дес€ти миллионов во всех св€занных с сельским хоз€йством отрасл€х экономики. ƒаже если чернокожие из южноафриканских трущоб чудесным образом полюб€т прогрессивные сельскохоз€йственные технологии и выжгут все леса и саванны, чтобы развести на их месте сады и пол€, они все равно будут завидовать преуспеванию белых. ќни предпочтут грабить белое население, а не гнуть спины на плантаци€х. —ельхозпродукты дешевы. «адача накормить черное население, пусть даже бурно растущее, не составила бы особого труда. Ќо аппетиты чернокожих к хорошей жизни растут, подстегиваемые увиденным по переносному телевизору и подсмотренным в белом квартале. Ќет, чуда не случитс€. јфрика не перепрыгнет одним махом через несколько культурных стадий - от племенных обществ Ѕронзового века в современную экономику. јфриканским племенам не хватает развитой религии и всего, что с ней св€зано Ц книг и навыков их чтени€, трудовой этики, привычки учитьс€.  роме того, слишком много политических игроков - от западных корпораций и экс-колониальных держав до новой южноафриканской империи - сильно заинтересованы в том, чтобы јфрика оставалась во тьме. »м нужно, чтобы „ерный континент был полностью зависимым от гуманитарных подачек и периодических миротворческих акций. јфрика обречена на то, чтобы оставатьс€ всемирной трущобой.

¬  итае лишь крохотное меньшинство населени€ зан€то в эффективном индустриальном производстве; столь обсуждаемый во всем мире громадный китайский экспорт превосходит экспорт крошечных Ќидерландов всего в два с половиной раза. —вободный (за вычетом стоимости жизни) доход простого китайца остаетс€ крайне низким. ƒаже в јмерике большинство населени€ работает в сфере обслуживани€. ≈сли мир не может эффективно трудоустроить сто миллионов относительно образованных американцев, то каковы шансы дать рабочие места семистам миллионам африканцев? —овременное эффективное сельское хоз€йство и индустриальное производство требуют очень небольшого количества новых рабочих рук; а руки у африканцев растут совсем не из того места. Ќезависимо от наших представлений о причинах этнических различий, факт остаетс€ фактом: јфрика чрезвычайно отстала от других культур.

ќсновна€ иде€ государства пост-апартеида состоит в том, что экономическое господство белых компенсирует номинальное политическое равенство чернокожих. Ёто отлично сработало бы - в некоем воображаемом рациональном мире. Ќо наш мир не таков. Ќаш мир полон зависти. ёжноафриканские чернокожие не станут, сложа руки, наблюдать за процветанием белых. „ерные не собираютс€ обрекать себ€ на трудоемкий и т€желый путь длиной во много поколений и т€нутьс€ за белыми, брать с них пример, карабка€сь по экономической лестнице вверх, и довольствоватьс€ крохами с их стола. ќни скорее попытаютс€ отобрать у белых их богатство здесь и сейчас, и к черту последстви€! “ака€ экспроприаци€ может прин€ть множество форм: перераспределени€ богатства за счет увеличенного налогообложени€, инфраструктурных проектов в черных трущобах за счет белых, да и просто уличного грабежа. ”мные африканеры, конечно, подкуп€т черных политиков; их так или иначе уговор€т предпочесть экономику черному национализму. » пока этот национализм пребывает в подавленном состо€нии, белые наход€тс€ в относительной безопасности. ѕо€вление прослойки относительно образованных чернокожих Ц сигнал очень серьезный: это по€вл€ютс€ потенциальные вожди, они и поведут свой народ. » некоторые из них призовут к простым решени€м, наподобие: Ђ”бить белых и все отобратьї. Ѕританска€ оккупаци€ была подарком судьбы дл€ »ндии, но колонизаторов прогнали. ѕрисутствие европейского меньшинства было огромным благом дл€ экономик и культур различных стран, но меньшинство это было уничтожено. » не стоит рассчитывать, что южноафриканские зулусы окажутс€ благоразумнее, чем индусы.

Ћучша€ политика дл€ белых в ёжной јфрике должна была бы состо€ть в следующем: отдать страну чернокожим, но оставить дл€ себ€ маленький белый анклав. Ёто не составило бы проблемы в обширных пространствах ёжной јфрики. ќднако африканский менталитет уже трансформировалс€ в менталитет империалистический.

”добному и устроенному сообществу они предпочитают обреченную империю.
»сточник не известен!

blackpanther
the black nationalist

ћетки:  

¬ продолжении темы таджиков и межнациональных отношений!

ƒневник

„етверг, 10 январ€ 2008 г. 22:24 + в цитатник
ќтлична€ стать€, на тему "дружбы" народов!ссылка

¬рем€ от времени слушаю радио –етро. » сейчас вот сижу слушаю. »грает в нЄм древн€€ песн€ в стиле диско, восьмидес€тых годов. ѕон€тно, навевает воспоминани€. —ладкие и не очень. »менно под эту песню первого сент€бр€ 1983 года в доме офицеров города ‘ергана мен€ жестоко избили. ƒело было так.

∆ил € тогда один. «анималс€ т€жЄлым физическим трудом - ручным бурением в районе нефтепромысла „имион. «ан€тие включает в себ€ хождение по горам с ломом и кувалдой. “ерритори€ размечаетс€ на точки, а потом ходишь от одной к другой и кувалдой забиваешь лом в грунт, минимум на метр. ѕосле этого лом стремительно выдЄргиваетс€, а из образовавшейс€ дырки с помощью спецнасоса делаетс€ забор дл€ газоанализатора. –абота исключительно т€жЄла€.  онечно, не така€ т€жЄла€, как спуск-подъЄм двухкилометровой колонны труб на буровой, но тоже - будь здоров. ѕлюс "солнце там такое, что аж в глазах бело". » тепло очень.

¬ общем, был € тогда крепок и по причине недавней демобилизации из стройных р€дов вооружЄнных сил отважен Ц это важно дл€ понимани€ изложенного далее.

ѕо вечерам мы врем€ от времени отт€гивались в доме офицеров. Ќу там, дискотэка, пл€ски, все дела. ќбстановка там была ненапр€гающа€, народ в массе дружелюбный. ѕотому никаких конфликтов не было. ѕон€тно, до поры до времени.

¬ те времена в городе ‘ергана проживало немалое количество турок-месхетинцев. ћногие граждане по наивности полагают, что все люди одинаковые. Ёто заблуждение. »нтересующихс€ проблемами равенства очень мало. Ѕольшинство же считает себ€ значительно лучше окружающих. Ћучше по массе признаков. Ќапример, по этническому признаку. »ли по религиозному. Ќе говор€ уже про цвет кожи и волос. Ёто ж очевидно, что белый - он лучше ч0рного. » наоборот.

¬от и турки-месхетинцы были значительно лучше окружающих. ”збеков, €сное дело, за людей не считали. –усских - тоже не особо. ѕока либеральные придурки рассуждают о равенстве, простые парни сбиваютс€ в стаи по национально-этническому признаку и на регул€рной основе жестоко избивают всех, кому не посчастливилось родитьс€ правильной национальности. ¬ первую очередь - по национально-территориальному признаку. —кажем, в их махаллю (квартал) нельз€ заходить никому неправильной национальности. —иди в своей, национальной махалле, а в нашу не ходи - тут компактно проживает наша диаспора и мы теб€ изобьЄм. Ѕудешь часто приходить - мы теб€ будем часто избивать. ѕри случае изобьЄм и твоих друзей. ѕлюс отловим твою сестру и изнасилуем. Ќас много и мы лучше вас. ћы отлично организованы и мы вас, собаки паршивые, не боимс€. ћы - хоз€ева здесь.

Ћиберальные идиоты люб€т рассуждать о том, что преступность не имеет национальности. Ќа самом деле - имеет. ≈щЄ как имеет. Ќациональность - она по определению сама€ главна€ фича в этнических группировках. Ќеважно, кака€ национальность. ¬ажно, что именно она - стержень. ¬ажно, что этнические пон€ти€ - они значительно важнее законов. ќб этом следует помнить всегда, когда заходит речь о гражданах, компактно сел€щихс€ по принципу этнической общности. » нет никакой разницы, кто это: азербайджанцы, евреи или ирландцы.

» вот есть в городе некий квартал, в котором с точки зрени€ идиотов мирно проживает нека€ диаспора. — точки же зрени€ нормального человека там проживают отмороженные беспредельщики, посто€нно хам€щие и отравл€ющие жизнь огромному числу граждан.

” незамутнЄнных граждан может возникнуть вопрос: и кто же в этом виноват? ќтвечаю: виновато в этом зверьЄ, которое сбиваетс€ в стаи и нападает ста€ми же.

ЌезамутнЄнные могут спросить: а может, там враждебное окружение, которое вынуждает несчастных защищатьс€? ќтвечаю: окружение изначально нейтрально, потому что оно живЄт у себ€ дома и традиционно гостеприимно. Ќейтральны узбеки по отношению к туркам. Ќейтральны русские по отношению к кавказцам. »значально Ц нейтральны.

“ут можно возразить: но ведь бывают вс€кие местные, своей собственной национальности Ц ничуть не меньшие, а даже большие уроды? ƒа, бывают. ѕричЄм Ц везде.

Ќо в данном случае речь про другое. ¬ данном случае речь про одну национальность, проживающую среди другой национальности. –ечь про откровенное неуважение к окружающим по национальному признаку. ќ том, что одни считают себ€ хорошими и всемогущими, а других Ц баранами, которых надо стричь и над которыми можно глумитьс€ как угодно. Ёто очень важно дл€ верного понимани€: по национальному признаку. Ёто называетс€ национализм. »ли попроще Ц нацизм.

¬ общем, на дискотэку прибывали турки-месхетинцы. ≈стественно, исключительно молодые люди призывного возраста. “о есть особо наглые и дерзкие. ѕрибыв на место, они немедленно затевали национальные пл€ски. Ёто значит надо встать в кружок размером в ползала, обн€тьс€ за плечи, и начать скакать взад-назад размахива€ ногами, пина€ и расталкива€ окружающих Ц как реб€т, так и девч0нок. ≈стественно, поскольку они приходили кодлой в двадцать-тридцать человек, никто им слова сказать не мог.

¬ один такой замечательный вечер € сидел после особо €ростного танца на стульчике и никого не трогал. » тут ко мне подходит гражданин турко-месхетинской национальности. » требует встать, чтобы пришедша€ с ним девка (русска€, само собой) могла сесть. «амечу, что турко-месхетинец был мен€ в два раза больше и во столько же раз шире.  роме того, жители юга созревают значительно раньше северных людей. ѕри этом покрываютс€ густой шерстью, придающей внешности пугающий оттенок.

Ќо €, напомню, всего два года как демобилизовалс€ и на угрозы со стороны данной разновидности граждан реагировал однозначно, вне зависимости от габаритов угрожающего. ѕотому на предложение встать ответил принципиальным отказом.

«а спиной у турка-месхетинца тут же по€вилс€ ещЄ п€ток турко-месхетинцев. ћне было предложено пройти в туалет, чтобы "поговорить как мужчина с мужчиной". ¬сегда при€тно слышать такое от граждан, собирающихс€ пройти в туалет вшестером, чтобы разобратьс€ с одним. —тало €сно, что битве - быть. я встал и отошЄл в сторонку от стульев, ибо пада€ на них можно серьЄзно поломатьс€. —туль€ там были сколоченные по четыре, дратьс€ ими было нельз€.

ѕрисутствующие тут же разбежались метров на п€ть, образовав аккуратный кружок - участие принимать не надо, а посмотреть как кого-то бьют - всегда прикольно!

√ор€чий юноша ударил первым. ≈сли кто не дралс€ никогда, по€сн€ю: если противник т€желее теб€ хот€ бы на дес€ть кило, то при отсутствии серьЄзных навыков победить в кулачном бою практически невозможно. »бо когда теб€ бьЄт кулаками по голове гражданин с такой разницей в весе, усто€ть на ногах непросто. » наоборот: если его, такого т€жЄлого, бьЄшь ты, эффект от ударов значительно ниже.

–азница была килограмм в двадцать, ибо € тогда весил ровно 62, а этот гориллоид - минимум 85. Ќо сто€л € правильно, у стенки. » когда он мен€ стукнул, отлетел к стенке и не упал. –адостный смех со всех сторон - эвон, как его! Ќо, как говоритс€ - не смотрите, что € худой и кашл€ю. ѕодскочив поближе, пробил в наглое рыло с правой руки. ѕопал хорошо. «а гор€чим юношей стенки не было, и он упал Ц очень красиво, звонко стукнувшись башкой об паркет. я себ€ даже зауважал.

¬ этот момент надо было бежать без огл€дки из этого страшного места. Ќо мен€ уже крепко держали друзь€ упавшего. ƒругие друзь€ помогли упавшему подн€тьс€, и он немедленно стукнул мен€ ещЄ раз Ц сильно и оп€ть по голове.

¬сЄ уже было €сно, тер€ть было нечего. ¬ывернувшись из лап друзей, реализовал твЄрдое намерение пробить в наглое рыло с ноги Ц €ростно подпрыгнув, чтобы было красиво. Ќо поскольку со всех сторон хватали и был слегка нетрезв, по рылу не попал. ѕоскольку прыгал € тогда высоко, нога проехала мимо рыла и € "сел" противнику на левое плечо. ≈стественно, тут же вцепилс€ одной рукой в шерсть на башке, другой - в глаза, и начал вместе с ним падать, чтобы успешно завершить борьбу в партере.

ќднако ещЄ на подлЄте к полу мен€ начали бить все, кто мог дот€нутьс€. —перва руками, поскольку было высоко. ј когда упал - ногами. —ледует отметить, что стригс€ € тогда исключительно налысо Ц в јзии жарко очень и работать волосы мешают. Ќо тогда так стригли только солдат и уголовников, то есть людей, которых стригут принудительно. Ќи один нормальный человек налысо не стригс€ никогда. » мен€, само собой, местные принимали за гвардейца-десантника из ферганского полка, который дислоцировалс€ неподалЄку. ѕоэтому били мен€ с особой злобностью.

”далых десантников турки ненавидели особо остро, потому что при тех же раскладах - драки на танцах - огребали от десантников регул€рно. –егул€рность имела €рко выраженную периодичность: гвардейцы на танцах по€вл€лись дважды в год - весной и осенью, после приказов, когда демобилизовывалс€ личный состав гарнизона Ѕаграм, что в Ќародной –еспублике јфганистан.

” многих советских граждан тогда было крайне превратное представление о воинах-интернационалистах: считалось, что это добрейшие молодые люди, помогающие угнетЄнным народам за рубежом. Ќа самом деле в —оюз возвращались суровые парни, видевшие только ч0рное и белое, привыкшие все вопросы решать исключительно силой. ƒраки с их участием напрочь затмевали по свирепости бои “айсона, а по массовости легко заруливали фильм “риста спартанцев.

Ќа дворе сто€л 1983 год и советска€ власть. Ѕили мен€ как русского солдата. Ѕили толпой, злобно и старательно. “упые, конечно - больше чем втроЄм одного бить неудобно, друг другу мешаешь. Ќадо умело рассредоточиватьс€. Ќо всЄ равно встать было невозможно, били сильно и очень злобно.

¬ынул мен€ военный патруль. ќни тоже думали, что € русский солдат. ѕод белы руки доволокли до арыка - кровищу смыть.  огда пришЄл в себ€, поймали машину, погрузили внутрь, попросили водител€ отвезти мен€ куда-нибудь подальше, чтобы никто не догнал.

–ожа на следующий день распухла как подушка. ¬сЄ заплыло, глаза не открываютс€. «а ушами - ч0рно-синие следы от каблуков. Ќа туловище живого места нет. —везло - руки не поломали, внутри ничего не оторвали. Ќо, как говоритс€, непри€тный осадок осталс€.

¬ этом месте обычно прин€то рассказывать о страшной мести: как €, орЄл, потом всех поймал и мощно отомстил, набив гнусные хари и открутив руки-ноги. ќднако мне похвастать нечем. Ќикого € не поймал и никому не отомстил.  огда физиономи€ зажила, € уехал домой, в ѕитер. ќстались только паскудные воспоминани€ о люд€х, которые вели себ€ как скоты и пр€мо таки упивались своим скотским поведением.

ј через шесть лет, в 1989 году, турки-месхетинцы неудачно избили узбека. Ќеудачно потому, что на этот раз узбеки решили подратьс€ в ответ. ”збеки, замечу, исключительно спокойный народ. »сключительно. ћне, например, за два года не удалось подратьс€ ни с одним узбеком. ’от€ €, конечно, всЄ-таки не турок-месхетинец.

¬ тот раз чаша узбекского терпени€ переполнилась. » узбеки пришли разбиратьс€ в турецкую махаллю. “ам турки оп€ть их избили. ќскорбл€ли, обещали в следующий раз изнасиловать их самих и узбекских женщин, грозили физической расправой и охотничьими ружь€ми.

» тогда случилось страшное: узбеками было прин€то решение устроить туркам погром. ƒл€ начала на всех турецких домах нарисовали опознавательные знаки - как в сказке про јли-бабу и сорок разбойников. Ќу, чтобы было пон€тно, в каких домах турков искать. —оседи-узбеки предупреждали соседей-турков - бегите, вас резать будут. Ќа что гордые турки, устроившие всю эту свару, гордо отвечали: типа у самих револьверты найдутс€!

–евольвертов оказалось недостаточно. ”збекский бунт Ц он настолько бессмысленный и страшный, что даже таким известным экспертам по бунтам как русские ничего подобного и не снилось. ¬ јзии вообще отношение к человеческой жизни попроще, чем в ≈вропах. Ѕез придыханий.

¬ооружЄнных колющим-режущим-дроб€щим (ножами, пиками, топорами и дубинами) узбеков привозили  амј«ами изо всех ближайших кишлаков. ¬одка - рекой. » понеслось: толпы врывались в заранее отмеченные дома, насилу€ и убива€ всЄ живое. ћужчин, женщин, детей. ’отели насили€ Ц получите. Ќа улицах - огромные костры, в которые бросали живых людей. ƒома гор€т, машины гор€т, трупы - горами. »зрезанные, изрубленные, с выпущенными кишками.

ј что же храбрые турки? ’рабрые турки, перепрыгива€ без разбега высоченные дувалы (глин€ные заборы), изо всех сил ломились на территорию десантного полка. Ќу, чтобы эти сволочи Ц русские солдаты Ц спр€тали их от узбекского гнева. ¬от ведь как получаетс€: то "свинь€ неверна€", то вдруг защитник.

ƒо русских солдат, пон€тно, добежали не все. Ѕольшинство всЄ-таки в возрасте и бегать уже не могло. »х убивали везде, где могли поймать. ћногих турков у себ€ пр€тали узбеки. Ќу, эти, которые люди третьего сорта. »бо несмотр€ на скотское поведение Ц турки ведь тоже люди, а людей нормальному человеку жалко. ¬не зависимости от национальности. ”збеки Ц Ђлюди третьего сортаї - пр€тали по сорок с лишним человек в одной квартире. √де борзые турки сидели тише воды, ниже травы.

¬сех турков, что смогли добежать до воинской части, советские военные вывезли на аэродром, где окружили солдатами и техникой. ѕон€тно, что к спасЄнным люд€м никого не подпускали.

ѕотом прилетели советские самолЄты. » вывезли турок-месхетинцев в –оссию, в  раснодарский край. ћне сразу стало жалко тех, по соседству с кем оказалась эта замечательна€ этническа€ общность. ј не так давно в исключительно безграмотной передаче по Ќ“¬ услышал, что турков-месхетинцев решили вывезти в —Ўј. » теперь мне жалко американцев.

¬от так вот оно и бывает.
¬от это - закономерный итог осознани€ своей национальной исключительности.

я не о том что "правильно убили".
я о том, что надо уважать окружающих.

ѕрежде чем орать "ах, как нас все ненавид€т!" - не мешает подойти к зеркалу и задуматьс€: с чего бы это?

ћетки:  

 —траницы: [1]