-ћузыка

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в xHATERx

 -—ообщества

„итатель сообществ (¬сего в списке: 1) legioner_shop

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.12.2007
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 2059

“ерпильство

ƒневник

ѕонедельник, 06 јпрел€ 2009 г. 05:18 + в цитатник

„естно говор€, безумно устал читать одно и тоже, о вечно угнетаемом "бедном и несчастном" русском народе, который ничего не может сделать в ответ на беспредел горстки приезжих, о "скромницах" которых посто€нно насилуют и убивают злобные и кровожадные кавказцы и азиаты, которые все поголовно спортсмены и на стволах, херн€ это полна€!
Ќе враг силЄн, а мы слабы!
≈сли горстка приезжих, ведЄт себ€ нагло, то значит это мы им это позволили, наша страна это наш дом, позвол€ете ли вы гост€м в своЄм доме наводить свои пор€дки? ƒумаю нет, если гость ведЄт себ€ по хамски, он будет поколочен и вышвырнут за дверь, и это будет правильно, это будет оправдано, но будет ли оправдано, если вы стерпите, что гость будет вам хамить в вашем собственном доме? я думаю, что категорически нет, а если такое случилось, то будет крайне глупо жаловатьс€ на то, что вот такое случилось, что гость таким плохим оказалс€, а на вопрос «почему же тогда ты не поставил его на место?» отвечать в духе «он же сильнее мен€» или «€ испугалс€, и не хотел создавать конфликтную ситуацию, € же обычный человек» на такое мне всегда хочетс€ привести следующий довод, что сегодн€ ты промолчишь когда со гость плюнет на ковЄр в гостиной, завтра тот же гость, совершенно не стесн€€сь, на твоих глазах распихает по карманам кухонное серебро, а послезавтра в твоЄм присутствии изнасилует твою жену или дочь, и не он в этом виноват, а “џ! “ы об€зан защищать свою собственность, ты об€зан защищать своих близких, ты об€зан защищать свой дом, ты об€зан защищать свою землю, землю за которую сражались наши предки, сражались не щад€ жизней своих, дабы мы могли жить, жить и при необходимости, точно так же защищать эту землю от любого врага, а не ныть, что нас угнетают, что нас бьют, что нам плюют в лицо, терпильство никогда не приведЄт не к чему хорошему, только ещЄ глубже поселит паразита в сознании обычного человека, что выхода нет, что лучше смиритьс€, и люд€м невдомЄк, что во многом, что происходит вокруг, виноваты они сами.
≈сли поздно вечером или ночью, малолетка гул€ет там, где и днЄм не всЄ спокойно, она сама виновата, если еЄ изнасилуют или убьют, и не надо приплетать националистическую подоплЄку случившемус€, человеческа€ глупость не имеет национальности, ведь если вы посмотрите,  из всех последних случаев, не одна из девушек, не имела сознательной гражданской позиции, все они водили дружбу со вс€ким приезжим сбродом, и считали националистов, и тем более Ќационал-социалистов, кончеными ублюдками и отморозками.

ќни были обычными обывател€ми с промытыми мозгами и не желанием осознавать действительность, и спрашиваетс€, почему тогда мен€ должно трогать то, что с ними случилось, если они плевали не то, что бы на всех окружающих, но и на самих себ€? ќни жили счита€, что если что то плохое происходит, то это происходит с другими, но не со мной, а раз это происходит не со мной, значит мен€ это не касаетс€, и это типична€ обывательска€ позици€, им плевать на всех окружающих, и единственное, чем случившиес€ с ними может быть полезно, это примером всем остальным, о том, как поступать не надо!

Ќо глупые по своей природе так называемые "патриоты", продолжают свою диверсионную работу, с каждым днЄм они изливают потоки информации о том, какие несчастные и беспомощные русские люди, они не призывают сопротивл€тьс€ этому, не призывают стать сильнее, вз€ть то, что по праву и так принадлежит русскому человеку, всЄ, что они предлагают это устраивать совершенно бесполезные на мой взгл€д митинги и марши, как будто это что-то изменит, глупые бараны!

“олько ещЄ большей силой можно ответить на силу, только ударами на удар, только выстрелами на выстрел, так и только так! ¬раг должен пон€ть, что любые его действи€, приведут к ещЄ большему противодействию, он должен осознавать, что ничто не пройдЄт ему даром!!!





ћетки:  

јфоризмы и мысли

ƒневник

ѕонедельник, 07 »юл€ 2008 г. 17:50 + в цитатник

∆»«Ќ№


... человек родитс€, чтобы жить в судорогах беспокойства и летаргии скуки. ¬ольтер

ј вы на земле проживете,
 ак черви слепые живут:
Ќи сказок о вас не расскажут,
Ќи песен про вас не споют. 

¬ человеческой жизни все случаетс€ когда-то в первый, а когда-нибудь в последний раз. “акова наша участь.

¬се, что происходит с нами, оставл€ет тот или иной след в нашей жизни. ¬се участвует в создании нас такими, какие мы есть. »оганн ¬ольфганг √ете

»стинна€ радость жизни - приносить пользу ради достижени€ той цели, которую ты признал достойной... Ѕернард Ўоу

»стинное назначение человека - жить, а не существовать. ƒжек Ћондон

Ћишь тот достоин жизни и свободы, кто каждый день за них идет на бой. »оганн ¬ольфганг √ете

Ћучше пусть € буду пеплом и пылью! ѕусть лучше исс€кнет мое плам€ в ослепительной вспышке, чем плесень задушит его! ƒжек Ћондон

— точки зрени€ молодости жизнь есть бесконечное будущее; с точки зрени€ старости - очень короткое прошлое. јртур Ўопенгауэр

”ничтожение одного есть рождение другого. јристотель

’орошие друзь€, хорошие книги и сп€ща€ совесть - вот идеальна€ жизнь. ћарк “вен

—¬ќЅќƒј


ƒелать то, что доставл€ет удовольствие, - значит быть свободным. ¬ольтер

ƒобитьс€ свободы и сохранить ее можно лишь той ценой, какую человечество, как правило, платить не готово. ƒжордж —эвил √алифакс

ƒозволено лишь то, что подобает. »оганн ¬ольфганг √ете

≈динственное, что € ценю в свободе, - это борьбу за нее; обладание же ею мен€ не интересует. √енрик »бсен

 то не любит свободы и истины, может быть могущественным человеком, но никогда не будет великим человеком. ¬ольтер

ќсвобождение от рабства относитс€ к праву народов. ёстиниан

ѕринцип чести имеет св€зь с человеческой свободой, - он есть как бы злоупотребление этой свободы. ¬место того, чтобы пользоватьс€ ей дл€ осуществлени€ нравственного закона, человек употребл€ет свою способность добровольно переносить физические страдани€, пересиливать впечатлени€ действительности - дл€ утверждени€ во что бы то ни стало капризов своего эгоизма. “ак как при этом обнаруживаетс€ разница между действи€ми человека и животных, которые стрем€тс€ лишь к телесному благососто€нию, то отсюда вытекает смешение и даже отождествление принципа чести с добродетелью. “акое отождествление очевидно ошибочно. »бо принцип чести хот€ и есть нечто отличающее человека от животных, но сам по себе он не заключает в себе ничего такого, что могло бы поставить человека выше животных.  ак цель, этот принцип, как и все, что проистекает из эгоизма, есть обман и иллюзи€; как средство же дл€ достижени€ посторонней цели, он может быть выгодным, но эта польза оп€ть-таки имеет лишь призрачное значение. Ќо что человека делает бесконечно страшнее животного, так это - возможность злоупотребл€ть свободой как орудием дл€ преодолени€ чувственного мира, ибо животное делает лишь то, что требуетс€ его инстинктом в данное врем€, а человек действует по мотивам, которые могут привести к уничтожению мира. јртур Ўопенгауэр

—вобода - это ответственность. ¬от почему все ее так бо€тс€. Ѕернард Ўоу

—вобода объ€вл€ть свои мысли составл€ет существенное право гражданина. ¬ольтер

—вобода отличаетс€ таким неотразимым оба€нием, что мы находим в ней красоту, которой она, быть может, не обладает... ¬прочем, не будь она красавицей, мир не сходил бы по ней с ума. ƒжордж —эвил √алифакс

—вободен лишь тот, кто потер€л все, ради чего стоит жить. Ёрих ћари€ –емарк

я не согласен с тем, что вы говорите, но буду до последней капли крови защищать ваше право высказать вашу собственную точку зрени€. ¬ольтер

—„ј—“№≈


ƒостоин счасть€ лишь тот человек, кто готов в любое врем€ рискнуть своим телом, своим благополучием, своей жизнью за великое дело. “еодор –узвельт

≈сли когда-нибудь, гон€€сь за счастьем, вы найдете его, вы подобно старухе, искавшей свои очки, обнаружите, что счастье было все врем€ у вас на носу. Ѕернард Ўоу

≈сть одна только врожденна€ ошибка - это убеждение, будто мы рождены дл€ счасть€. јртур Ўопенгауэр

«ачем говорить мне, что мое счастье не более как греза? ≈сли даже оно греза, пусть дадут мне ею насладитьс€. ƒжозеф јддисон

»ные живут счастливо, сами того не зна€. Ћюк де  лапье ¬овенарг

Ћучше с разумом быть несчастным, чем без разума - счастливым. Ёпикур

Ќаслаждатьс€ счастьем - величайшее благо, обладать возможностью давать его другим - еще большее. ‘рэнсис Ѕэкон

Ќе телесные силы и не деньги делают людей счастливыми, но правота и многосторонн€€ мудрость. ƒемокрит

—частье – это только сон, а горе действительность. ¬ольтер

“от, кто добилс€ счасть€, должен поделитьс€ этим счастьем с другими; тогда у счасть€ родитс€ близнец. ƒжордж √ордон Ѕайрон

„еловек никогда не бывает так счастлив или так несчастлив, как это кажетс€ ему самому. ‘рансуа Ћарошфуко

„≈Ћќ¬≈ 

Ѕыть человеком – значит быть борцом. »оганн ¬ольфганг √ете

¬ каждом человеке - солнце. “олько дайте ему светить. —ократ

¬еличайшей заслугой человека остаетс€, конечно, то, что он как можно больше определ€ет обсто€тельства и как можно меньше дает им определ€ть себ€. »оганн ¬ольфганг √ете

¬еличие человека заключаетс€ в том, что он – единственное из всех творений, способное превратить мгновение в вечность. »оганн ¬ольфганг √ете

≈сли верить нашим философам, человек отличаетс€ от других живых существ умением сме€тьс€. ƒжозеф јддисон

»стори€ человечества превращаетс€ в гонку между образованием и катастрофой. √ерберт ”эллс

 аждый человек - это мир, который с ним рождаетс€ и с ним умирает; под вс€кой могильной плитой лежит всемирна€ истори€. √енрих √ейне

 аков ты есть – таким и должен быть,
» от себ€ никак уйти не можешь!
»оганн ¬ольфганг √ете

Ћюди казались ему такими, каковы они на самом деле, т.е. насекомыми, поедающими друг друга на маленьком комке гр€зи. ¬ольтер

ћеж всевозможных существ, которые дышат и ход€т,
«десь, на нашей земле, человек наиболее жалок.
√омер

ћы оставим этот мир столь же глупым и столь же злым, каким застали его. ¬ольтер

Ќаш характер есть результат нашего поведени€. јристотель

Ќичего нет внутри у людей, вечно выставл€ющих все наружу. ќноре Ѕальзак

–одившись люди стрем€тс€ жить и, тем самым, умереть, лучше же сказать - успокоитьс€, и оставл€ют детей, порожденных дл€ смерти. √ераклит Ёфесский

” вс€кого человека в отдельности и у всех вместе есть, можно сказать, известна€ цель, стрем€сь к которой они одно избирают, другого избегают. јристотель

„еловек - политическое животное. јристотель

„еловек вне общества - или бог, или зверь. јристотель

„еловек достигший полного совершенства, выше всех животных; но зато он ниже всех, если он живет без законов и без справедливости. јристотель

„еловек определ€етс€ не только прирождЄнными качествами, но и приобретЄнными. »оганн ¬ольфганг √ете

„еловек часто скрывает свою сущность, иногда ее преодолевает и очень редко подавл€ет. ‘рэнсис Ѕэкон

„ем больше € узнаю людей, тем больше € люблю собак. јдольф √итлер

Ѕольшое множество простых умов
∆ивет постройкой карточных домов,
’от€ при жизни даже самый стойкий
ƒоводит редко до конца постройку.
»оганн ¬ольфганг √ете

√де глупость - образец, там разум - безумие. »оганн ¬ольфганг √ете

ƒобродетели могут принести и вред, если они не освещены светом разума. ќноре Ѕальзак

 огда божество хочет наказать человека, оно прежде всего лишает его рассудка. Ёврипид

Ћучше сражатьс€ среди немногих хороших людей против множества дурных, чем среди множества дурных против немногих хороших. јристотель

ћало иметь хороший ум, главное - хорошо его примен€ть. –ене ƒекарт

Ќикогда не поздно поумнеть. ƒаниель ƒефо

ќстроумен тот, кто шутит со вкусом. јристотель

–азум есть взор души, которым она сама собою, без посредства тела, созерцает истинное. јврелий јвгустин

—тремись не пон€ть, что ты в состо€нии верить, но поверить, что ты в состо€нии пон€ть. јврелий јвгустин

“вердый характер должен сочетатьс€ с гибкостью разума. Ћюк де  лапье ¬овенарг

“оржество разума заключаетс€ в том, чтобы жить в мире с теми, кто разума не имеет. ¬ольтер

”м заключаетс€ не только в знании, но и в умении прилагать знание на деле. јристотель

”мный человек не тот, кто много знает, а тот, кто знает самого себ€. »оганн ¬ольфганг √ете

”мный человек счастлив, лишь когда удостаиваетс€ собственной похвалы; дурак же довольствуетс€ аплодисментами окружающих. ƒжозеф јддисон

я пытаюсь оживить мораль остроумием и умерить остроумие моралью. ƒжозеф јддисон

 ак-то у ¬ольтера спросили: где бы он хотел быть после смерти - в раю или в аду? ќн ответил: "¬ раю климат лучше, но в аду компани€ настолько при€тнее!". ¬ольтер

≈сли не высказаны противоположные мнени€, то не из чего выбирать наилучшее. √еродот

»стинное счастье состоит не в множестве друзей, а в достоинстве и свободе выбора. Ѕенджамин ƒжонсон



ћетки:  

ƒень как день! =))

ƒневник

—уббота, 29 ћарта 2008 г. 04:52 + в цитатник
Ќезабываемое зрелище смотреть как корчитс€ и подыхает зверь, слюни, сопли, кровь, потом вокруг него вьютс€ другие зверьки, кто-то плачет, кто-то бьЄтс€ головой о кафель, в общем самый прекрасный и честный театр, такое зрелище не на что не промен€ю!
ј ещЄ когда "идейный борец" с фашизмом шагает тебе на встречу, да не один, а со сподвижником, но потом пон€в кем ты €вл€ешьс€ бегут в ужасе, просто воодушевл€ет! )))) 
ј так, день как день!

ћетки:  

јфоризмы ћарка “вена

ƒневник

ѕонедельник, 24 ћарта 2008 г. 11:46 + в цитатник
јдам был просто человеком - этим все сказано. Ќе так уж ему хотелось этого €блока,- ему хотелось вкусить запретный плод. ∆аль, что змей не был запретным,- јдам наверн€ка съел бы его.

≈сли вы заметили, что вы на стороне большинства, это верный признак того, что пора мен€тьс€.

 ак правило, лучше заслужить почести и не получить их, чем пользоватьс€ почест€ми незаслуженно.

 огда не знаешь, что сказать, говори правду.
 огда то, чего мы очень долго ждем, наконец приходит, оно кажетс€ неожиданностью.

Ћучше помалкивать и казатьс€ дураком, чем открыть рот и окончательно разве€ть сомнени€.

ћилостью божьей в нашей стране есть такие неоценимые блага, как свобода слова, свобода совести и благоразумие никогда этими благами не пользоватьс€.
¬ управлении государством главное - соблюдать все формальности, а на мораль можно и не обращать внимани€.

≈сли подобрать издыхающего с голоду пса и накормить его досыта, он не укусит вас. ¬ этом принципиальна€ разница между собакой и человеком.

ѕри желании вполне можно научитьс€ переносить невзгоды.  онечно, не свои, а чужие.

—амое дорогое в жизни человека - его последний вздох.

Ќет людей более грубых, чем чересчур утонченные натуры.

’орошо, что на свете есть дураки. Ёто благодар€ им мы преуспеваем.

„асто самый верный способ ввести человека в заблуждение - сказать ему чистую правду.

„еловек - единственное животное, способное краснеть. ¬прочем, только ему и приходитс€.

ƒаже чернила, которыми пишетс€ всемирна€ истори€, не что иное, как разжиженный предрассудок.

 огда придет горе, оно само о себе позаботитс€, но чтобы прочувствовать всю глубину радости, необходимо с кем-то поделитьс€ ею.

 огда ты сердит, считай до четырех; когда очень сердит, ругайс€!

 огда вспоминаешь, что все мы сумаcшедшие, странное в жизни исчезает и все становитс€ пон€тным.

ѕравильно вести себ€ легче, чем придумать правила поведени€.

∆алейте живых, завидуйте мертвым.

ƒавайте чертыхатьс€ пока есть врем€, в раю нам не позвол€т.

√олод - служанка гени€.

Ѕудь неопр€тен в одежде, если тебе так уж хочетс€, но душу содержи в чистоте.

“от, кто прожил достаточно долго на свете и познал жизнь, понимает, как глубоко мы об€заны јдаму - первому великому благодетелю рода людского. ќн принес в мир смерть.

„еловек подобен луне - у него тоже есть темна€ сторона, которую он никогда никому не показывает.

—начала господь бог сотворил идиотов. ј затем, име€ богатый опыт, он произвел на свет школьных наставников

Ќе расставайтесь с иллюзи€ми. Ѕез них жизнь ваша превратитс€ в тоскливое существование

ћало кто из нас может вынести брем€ богатства.  онечно, чужого.

Ѕросить курить очень легко, - € уже много раз бросал.

Ќичего так не нуждаетс€ в исправлении, как чужие привычки

ѕожалуй, нет ничего более раздражающего, чем чей-то хороший пример

ѕочему мы радуемс€ рождению человека и грустим на похоронах? ѕотому что это не наше рождение и не наши похороны.

„еловек был создан в последний день творени€, когда Ѕог уже утомилс€.

Ћегче снести дес€ток порицаний, чем выслушать одну сомнительную похвалу.

 то не знает, куда идет, может сильно удивитьс€, попав не туда.

 огда € раздумываю о том, сколько непри€тных людей попало в рай, мен€ охватывает желание отказатьс€ от благочестивой жизни.

12 окт€бр€ - день открыти€ јмерики. «амечательно, что јмерику открыли, но было бы куда более замечательно, если бы  олумб проплыл мимо.

" лассической" называетс€ книга, которую все хвал€т и никто не читает.

 огда у вас порт€тс€ часы, есть два выхода: бросить их в огонь или отнести к часовому мастеру. ѕервое - быстрее.

ќн много раз имел дело с врачами, и он говорит: "≈динственный способ сохранить свое здоровье - это есть то, что не хочешь, пить то, что не нравитс€, и делать то, что противно".

„еловек, одержимый новой идеей, успокоитс€, только осуществив ее.

ѕравда - самое ценное из всего, что мы имеем. “ак будем же расходовать ее бережно.

„етвертое июл€. —татистика показывает, что в этот день јмерика тер€ет больше дураков, чем в остальные 364 дн€ вместе вз€тые. ќднако количество дураков, остающихс€ в запасе, убеждает нас, что одного „етвертого июл€ в году теперь уже недостаточно: страна-то ведь выросла!

„тобы поразить вас в самое сердце, нужны совместные усили€ вашего врага и вашего друга: один чернит вас, а другой передает вам его слова.

Ћучше заслужить почет и не иметь его, нежели иметь его, не заслужив

ћожно, наверное, доказать цифрами и фактами, что нет более типично американской категории преступников, чем члены конгресса.

ƒень Ѕлагодарени€. —егодн€ все вознос€т чистосердечные и смиренные хвалы богу,- все, кроме индюков. Ќа островах ‘иджи не ед€т индюков, там ед€т водопроводчиков. Ќо кто мы с вами такие, чтобы поносить обычаи ‘иджи?


ћетки:  

¬ыборы-выборы!

ƒневник

¬оскресенье, 02 ћарта 2008 г. 18:57 + в цитатник
—ладко спал и смотрел сон о красной шапочке, который был вызван воспоминани€ми о самых больших переживани€х детства, но когда наступал момент разв€зки, мой сладкий красочный сон был прерван зашедшим в гости соратником ј, выслушав не мало нецензурной брани в свой адрес, он нашЄл в себе силы предложить мне загладить свою вину блинчиками с м€сом, пирожками с капустой и гор€чим чаем на хал€ву раздававшимс€ у предвыборного участка, после чего € принимаю решение выдвинутьс€ к заветной цели, а именно на 15м от моего дома, где скопилось уже не мало быдла и голодных военных, после чего € решил пойти выполнить свой долг и благополучно приватизировав бюллетень, получил лотерейный билетик, по которому ничего не выиграл, в чЄм ещЄ долго проклинал ZOG, соратник выиграл кухонные весы стоимостью 100 кошерных шекелей, обрадовавшись такому повороту судьбы, вышли на улицу дабы провести акт белого террора и ритуально сжечь флаг ≈–, но нам не дали этого сделать псы системы, но тут нами была дико пропалена инопланетна€ личность циганской наружности и красном платке на голове, данное существо суетилось вокруг военных, как мы быстро смекнули, оно вытаивало военные секреты, с целью нащупать брешь в обороне нашей родины, с соратником ј мы принимаем решение ликвидировать агента массада и атакуем его с двух сторон застав врасплох, два метких попадани€ сосулек в голову, обрекают противника в бегство с пол€ бо€, дико лику€ победе над ZOGом, решаем наконец основательно подкрепитьс€, дабы пополнить силы, затраченные во врем€ атаки на врага, но вы€сн€ем, что пирожки были нагло съедены диким прапором ѕашей (лысым) и челнами его ќѕ√ алкоголиков в погонах, расстроившись набрали блинчиков и гор€чего ча€, любезно предоставленные нам люб€щим прав€щим режимом, пополнив силы и обсудив планы о необходимости в скором времени собратьс€ и вновь провести акцию устрашени€ ZOGа, благополучно разошлись по делам, € домой досматривать сон о красной шапочке, соратник ј заливатьс€ свежим жигулЄвским пивом по сходной цене!
∆дите новых побед!

ћетки:  

«вЄзды встали раком

ƒневник

„етверг, 28 ‘еврал€ 2008 г. 19:31 + в цитатник
в первой половине дн€, произошЄл случай, испортивший настроение, ну и хрен с ним, собралс€ с мысл€ми, проcчитал все возможные расклады и в общем даже настроение стало не таким хмурым, дальше случайно удалил с жЄсткого диска папку с материалами, статьи и прочее, которые хотел разместить, ну хрен с ними, напишу другие! пошЄл в магазин дойд€ до него пон€л, что забыл деньги дома, вернулс€, вышел во двор и подскользнулс€ на единственном не раста€вшем кусочке льда отбил себе зад, дошЄл до магазина, купил всЄ необходимое, по пути домой наступил в самую глубокую лужу из всех, которые были, зашЄл домой, навЄл чай, ид€ в комнату вылил чай на себ€, кружка разбиваетс€ об пол!
¬от такое хреновое лето!
 (500x500, 79Kb)

ћетки:  

ћысли наве€нные предидущей статьЄй!

ƒневник

„етверг, 28 ‘еврал€ 2008 г. 16:26 + в цитатник
— каждым днЄм Ђнашеї правительство всЄ жЄстче сжимает удавку на нашей шее, всЄ больше контрол€ и попыток подавить любое инакомыслие, сегодн€ ты идЄшь в магазин, к девушке, на учЄбу, на работу, гул€ешь или едешь пом€нуть погибшего товарища, а теб€ хватают лишь за то, что посчитали Ђнеформаломї вот только интересно, а кто такие Ђформалыї?
“еперь внешний вид, уже €вл€етс€ доказательством твоей причастности к экстремистской де€тельности, твои политические взгл€ды преступны, твои мысли не допустимы, если ты не баран, а свободомысл€щий, полноправный гражданин, но обывателю, серому убогому существу, всЄ равно, до теб€, он поверит любому слову своих хоз€ев, поверит, что ты опасен, что ты зло! ќбыватель как рогата€ скотина будет идти на убой, верить всему, что скажет зомбо€щик, он будет радоватьс€, что ещЄ больше леса, газа, нефти, угл€, стали, меди, да вообще всего того, что по праву принадлежит всему народу, будет за бесценок продано хз кому, обыватель рад плану ѕутина, но обыватель не думает о будущем, жизнь слишком сложна€ штука, а тут ещЄ и думать надо, нет это не дл€ него, ему проще когда за него думают другие, даже всЄ равно, что скоро он останетс€ без всего, голый и нищий, глупый и замЄрший, голодный и выброшенный за ненадобность, зато в хлам укуринный планом ѕутина и пустыми обещани€ми его никчЄмных марионеток.
“акой народ не способен на отстаивание своих прав, он не может ничего, кроме оправданий собственной никчЄмности, они никогда не станут отстаивать свои права перед псом системы, они будут оправдывать и его и себ€, что это перегиб, ѕ≈–≈√»Ѕ! «адержали -перегиб, посадили -перегиб, застрел€т Ц тоже перегибЕ..  ак же это всЄ достало, как достало нытьЄ, как правых, так и левых, достали вопли о том, что во всЄм виновата јмерика и жиды, хот€ наверное так проще, проще оправдать, своЄ бездействие тем, что всЄ контролируетс€, что всЄ купили, и всЄ продали, что всЄ уничтожили, оправдыватьс€, но ничего не делать, вот истинное предназначение этого народа, народа который через 150 лет, а может и раньше, прекратит своЄ существование, и по моему это справедливо!
ѕросто наве€ло!


¬се более росси€ни€ радует мен€ ¬се больше толерантности в ней день ото дн€ (с)

ћетки:  

ћилици€ ловит неформалов в метро

ƒневник

„етверг, 28 ‘еврал€ 2008 г. 16:25 + в цитатник
“ак стражи пор€дка пытаютс€ пресечь всплески ксенофобии
јлександр Ѕќ… ќ, Ќикита ћ»–ќЌќ¬, ≈катерина Ћ≈Ѕ≈ƒ≈¬ј Ч 28.02.2008
¬чера пошли разговоры, что столична€ милици€ проводит облавы на подростков, тусующихс€ в метро: хватают всех подр€д, фотографируют, берут отпечатки пальцев... ћол, пришла команда сверху о борьбе с ксенофобией в р€дах подростков.

ћы попытались вы€снить, что на самом деле происходит. ƒа, действительно на дн€х в ”¬ƒ ћосковского метрополитена на утренних разводах личному составу было объ€влено о начале операции ЂЌеформалї. Ћюди в форме сразу же задержали на станции Ђ—моленска€ї группу молодых людей и отвели их в отделение милиции. “ам у парней переписали паспортные данные, сфотографировали и сн€ли отпечатки пальцев! Ќе жестковато ли?

- ћои коллеги получили информацию о том, что от станции метро Ђ¬ладыкиної едет больша€ группа скинхедов, - рассказал нам на услови€х анонимности один из милиционеров. - ќни собирались на кладбище, чтобы пом€нуть товарища. „тобы не упустить в потоке пассажиров нужных лиц, задерживали всех подр€д...

ќт официальных комментариев в ”¬ƒ метрополитена отказались. ѕришлось обращатьс€ в √”¬ƒ столицы.

- ¬озможно, со стороны сотрудников ќ¬ƒ Ђјрбатї имел место перегиб, информаци€ о подростках будет провер€тьс€, - сообщил замначальника ”правлени€ по св€з€м с общественностью √”¬ƒ столицы ≈вгений √»Ћ№ƒ≈≈¬. - —отрудники милиции вправе устанавливать личность граждан, провер€ть документы. ј согласно «акону Ђќ милицииї тех, кто подозреваетс€ в преступлени€х, имеют право фотографировать и снимать у них отпечатки пальцев. ¬ начале феврал€ на улицах города участились случаи убийства иностранцев. » √”¬ƒ столицы начало борьбу с подростковой преступностью, чтобы пресечь всплеск ксенофобии.

...¬ метро действительно много милиции.

- Ќас прос€т обращать внимание на подростков, которые слон€ютс€ без дела и ведут себ€ вызывающе, - рассказал постовой на одной из станций метро. - ѕо јдминистративному кодексу мы имеем право задерживать за хулиганство, неопр€тный вид или за попытку закурить в метро. »ли детей до 16 лет, которые наход€тс€ в метро без родителей после 23.00.

 стати, в клубах подросткам от вездесущих милиционеров тоже не скрытьс€: там вовсю идет профилактическое меропри€тие Ђѕодростокї. ¬ его рамках сотрудники провер€ют все клубы, притоны, места негласных тусовок.

 онечно, с подростковой преступностью и ксенофобскими настроени€ми надо боротьс€, кто спорит. Ќо почему оп€ть так грубо? ¬едь милицией народ и без того не очень доволен. Ѕудут ли наказаны те, кто все-таки допускает перегибы?
ссылка

 онечно нет, в борьбе с Ђединственнойї проблемой нашей страны, все средства хороши, ведь, все вокруг сыты, довольны, довольны студенты стипенди€ми, довольны пожилые пенси€ми, довольны все образование и медицинским обслуживанием, довольны властью, довольны перспективами на будущее, одни только ксенофобы жить мешают...

ћетки:  

¬ продолжении темы таджиков и межнациональных отношений!

ƒневник

„етверг, 10 январ€ 2008 г. 22:24 + в цитатник
ќтлична€ стать€, на тему "дружбы" народов!ссылка

¬рем€ от времени слушаю радио –етро. » сейчас вот сижу слушаю. »грает в нЄм древн€€ песн€ в стиле диско, восьмидес€тых годов. ѕон€тно, навевает воспоминани€. —ладкие и не очень. »менно под эту песню первого сент€бр€ 1983 года в доме офицеров города ‘ергана мен€ жестоко избили. ƒело было так.

∆ил € тогда один. «анималс€ т€жЄлым физическим трудом - ручным бурением в районе нефтепромысла „имион. «ан€тие включает в себ€ хождение по горам с ломом и кувалдой. “ерритори€ размечаетс€ на точки, а потом ходишь от одной к другой и кувалдой забиваешь лом в грунт, минимум на метр. ѕосле этого лом стремительно выдЄргиваетс€, а из образовавшейс€ дырки с помощью спецнасоса делаетс€ забор дл€ газоанализатора. –абота исключительно т€жЄла€.  онечно, не така€ т€жЄла€, как спуск-подъЄм двухкилометровой колонны труб на буровой, но тоже - будь здоров. ѕлюс "солнце там такое, что аж в глазах бело". » тепло очень.

¬ общем, был € тогда крепок и по причине недавней демобилизации из стройных р€дов вооружЄнных сил отважен Ц это важно дл€ понимани€ изложенного далее.

ѕо вечерам мы врем€ от времени отт€гивались в доме офицеров. Ќу там, дискотэка, пл€ски, все дела. ќбстановка там была ненапр€гающа€, народ в массе дружелюбный. ѕотому никаких конфликтов не было. ѕон€тно, до поры до времени.

¬ те времена в городе ‘ергана проживало немалое количество турок-месхетинцев. ћногие граждане по наивности полагают, что все люди одинаковые. Ёто заблуждение. »нтересующихс€ проблемами равенства очень мало. Ѕольшинство же считает себ€ значительно лучше окружающих. Ћучше по массе признаков. Ќапример, по этническому признаку. »ли по религиозному. Ќе говор€ уже про цвет кожи и волос. Ёто ж очевидно, что белый - он лучше ч0рного. » наоборот.

¬от и турки-месхетинцы были значительно лучше окружающих. ”збеков, €сное дело, за людей не считали. –усских - тоже не особо. ѕока либеральные придурки рассуждают о равенстве, простые парни сбиваютс€ в стаи по национально-этническому признаку и на регул€рной основе жестоко избивают всех, кому не посчастливилось родитьс€ правильной национальности. ¬ первую очередь - по национально-территориальному признаку. —кажем, в их махаллю (квартал) нельз€ заходить никому неправильной национальности. —иди в своей, национальной махалле, а в нашу не ходи - тут компактно проживает наша диаспора и мы теб€ изобьЄм. Ѕудешь часто приходить - мы теб€ будем часто избивать. ѕри случае изобьЄм и твоих друзей. ѕлюс отловим твою сестру и изнасилуем. Ќас много и мы лучше вас. ћы отлично организованы и мы вас, собаки паршивые, не боимс€. ћы - хоз€ева здесь.

Ћиберальные идиоты люб€т рассуждать о том, что преступность не имеет национальности. Ќа самом деле - имеет. ≈щЄ как имеет. Ќациональность - она по определению сама€ главна€ фича в этнических группировках. Ќеважно, кака€ национальность. ¬ажно, что именно она - стержень. ¬ажно, что этнические пон€ти€ - они значительно важнее законов. ќб этом следует помнить всегда, когда заходит речь о гражданах, компактно сел€щихс€ по принципу этнической общности. » нет никакой разницы, кто это: азербайджанцы, евреи или ирландцы.

» вот есть в городе некий квартал, в котором с точки зрени€ идиотов мирно проживает нека€ диаспора. — точки же зрени€ нормального человека там проживают отмороженные беспредельщики, посто€нно хам€щие и отравл€ющие жизнь огромному числу граждан.

” незамутнЄнных граждан может возникнуть вопрос: и кто же в этом виноват? ќтвечаю: виновато в этом зверьЄ, которое сбиваетс€ в стаи и нападает ста€ми же.

ЌезамутнЄнные могут спросить: а может, там враждебное окружение, которое вынуждает несчастных защищатьс€? ќтвечаю: окружение изначально нейтрально, потому что оно живЄт у себ€ дома и традиционно гостеприимно. Ќейтральны узбеки по отношению к туркам. Ќейтральны русские по отношению к кавказцам. »значально Ц нейтральны.

“ут можно возразить: но ведь бывают вс€кие местные, своей собственной национальности Ц ничуть не меньшие, а даже большие уроды? ƒа, бывают. ѕричЄм Ц везде.

Ќо в данном случае речь про другое. ¬ данном случае речь про одну национальность, проживающую среди другой национальности. –ечь про откровенное неуважение к окружающим по национальному признаку. ќ том, что одни считают себ€ хорошими и всемогущими, а других Ц баранами, которых надо стричь и над которыми можно глумитьс€ как угодно. Ёто очень важно дл€ верного понимани€: по национальному признаку. Ёто называетс€ национализм. »ли попроще Ц нацизм.

¬ общем, на дискотэку прибывали турки-месхетинцы. ≈стественно, исключительно молодые люди призывного возраста. “о есть особо наглые и дерзкие. ѕрибыв на место, они немедленно затевали национальные пл€ски. Ёто значит надо встать в кружок размером в ползала, обн€тьс€ за плечи, и начать скакать взад-назад размахива€ ногами, пина€ и расталкива€ окружающих Ц как реб€т, так и девч0нок. ≈стественно, поскольку они приходили кодлой в двадцать-тридцать человек, никто им слова сказать не мог.

¬ один такой замечательный вечер € сидел после особо €ростного танца на стульчике и никого не трогал. » тут ко мне подходит гражданин турко-месхетинской национальности. » требует встать, чтобы пришедша€ с ним девка (русска€, само собой) могла сесть. «амечу, что турко-месхетинец был мен€ в два раза больше и во столько же раз шире.  роме того, жители юга созревают значительно раньше северных людей. ѕри этом покрываютс€ густой шерстью, придающей внешности пугающий оттенок.

Ќо €, напомню, всего два года как демобилизовалс€ и на угрозы со стороны данной разновидности граждан реагировал однозначно, вне зависимости от габаритов угрожающего. ѕотому на предложение встать ответил принципиальным отказом.

«а спиной у турка-месхетинца тут же по€вилс€ ещЄ п€ток турко-месхетинцев. ћне было предложено пройти в туалет, чтобы "поговорить как мужчина с мужчиной". ¬сегда при€тно слышать такое от граждан, собирающихс€ пройти в туалет вшестером, чтобы разобратьс€ с одним. —тало €сно, что битве - быть. я встал и отошЄл в сторонку от стульев, ибо пада€ на них можно серьЄзно поломатьс€. —туль€ там были сколоченные по четыре, дратьс€ ими было нельз€.

ѕрисутствующие тут же разбежались метров на п€ть, образовав аккуратный кружок - участие принимать не надо, а посмотреть как кого-то бьют - всегда прикольно!

√ор€чий юноша ударил первым. ≈сли кто не дралс€ никогда, по€сн€ю: если противник т€желее теб€ хот€ бы на дес€ть кило, то при отсутствии серьЄзных навыков победить в кулачном бою практически невозможно. »бо когда теб€ бьЄт кулаками по голове гражданин с такой разницей в весе, усто€ть на ногах непросто. » наоборот: если его, такого т€жЄлого, бьЄшь ты, эффект от ударов значительно ниже.

–азница была килограмм в двадцать, ибо € тогда весил ровно 62, а этот гориллоид - минимум 85. Ќо сто€л € правильно, у стенки. » когда он мен€ стукнул, отлетел к стенке и не упал. –адостный смех со всех сторон - эвон, как его! Ќо, как говоритс€ - не смотрите, что € худой и кашл€ю. ѕодскочив поближе, пробил в наглое рыло с правой руки. ѕопал хорошо. «а гор€чим юношей стенки не было, и он упал Ц очень красиво, звонко стукнувшись башкой об паркет. я себ€ даже зауважал.

¬ этот момент надо было бежать без огл€дки из этого страшного места. Ќо мен€ уже крепко держали друзь€ упавшего. ƒругие друзь€ помогли упавшему подн€тьс€, и он немедленно стукнул мен€ ещЄ раз Ц сильно и оп€ть по голове.

¬сЄ уже было €сно, тер€ть было нечего. ¬ывернувшись из лап друзей, реализовал твЄрдое намерение пробить в наглое рыло с ноги Ц €ростно подпрыгнув, чтобы было красиво. Ќо поскольку со всех сторон хватали и был слегка нетрезв, по рылу не попал. ѕоскольку прыгал € тогда высоко, нога проехала мимо рыла и € "сел" противнику на левое плечо. ≈стественно, тут же вцепилс€ одной рукой в шерсть на башке, другой - в глаза, и начал вместе с ним падать, чтобы успешно завершить борьбу в партере.

ќднако ещЄ на подлЄте к полу мен€ начали бить все, кто мог дот€нутьс€. —перва руками, поскольку было высоко. ј когда упал - ногами. —ледует отметить, что стригс€ € тогда исключительно налысо Ц в јзии жарко очень и работать волосы мешают. Ќо тогда так стригли только солдат и уголовников, то есть людей, которых стригут принудительно. Ќи один нормальный человек налысо не стригс€ никогда. » мен€, само собой, местные принимали за гвардейца-десантника из ферганского полка, который дислоцировалс€ неподалЄку. ѕоэтому били мен€ с особой злобностью.

”далых десантников турки ненавидели особо остро, потому что при тех же раскладах - драки на танцах - огребали от десантников регул€рно. –егул€рность имела €рко выраженную периодичность: гвардейцы на танцах по€вл€лись дважды в год - весной и осенью, после приказов, когда демобилизовывалс€ личный состав гарнизона Ѕаграм, что в Ќародной –еспублике јфганистан.

” многих советских граждан тогда было крайне превратное представление о воинах-интернационалистах: считалось, что это добрейшие молодые люди, помогающие угнетЄнным народам за рубежом. Ќа самом деле в —оюз возвращались суровые парни, видевшие только ч0рное и белое, привыкшие все вопросы решать исключительно силой. ƒраки с их участием напрочь затмевали по свирепости бои “айсона, а по массовости легко заруливали фильм “риста спартанцев.

Ќа дворе сто€л 1983 год и советска€ власть. Ѕили мен€ как русского солдата. Ѕили толпой, злобно и старательно. “упые, конечно - больше чем втроЄм одного бить неудобно, друг другу мешаешь. Ќадо умело рассредоточиватьс€. Ќо всЄ равно встать было невозможно, били сильно и очень злобно.

¬ынул мен€ военный патруль. ќни тоже думали, что € русский солдат. ѕод белы руки доволокли до арыка - кровищу смыть.  огда пришЄл в себ€, поймали машину, погрузили внутрь, попросили водител€ отвезти мен€ куда-нибудь подальше, чтобы никто не догнал.

–ожа на следующий день распухла как подушка. ¬сЄ заплыло, глаза не открываютс€. «а ушами - ч0рно-синие следы от каблуков. Ќа туловище живого места нет. —везло - руки не поломали, внутри ничего не оторвали. Ќо, как говоритс€, непри€тный осадок осталс€.

¬ этом месте обычно прин€то рассказывать о страшной мести: как €, орЄл, потом всех поймал и мощно отомстил, набив гнусные хари и открутив руки-ноги. ќднако мне похвастать нечем. Ќикого € не поймал и никому не отомстил.  огда физиономи€ зажила, € уехал домой, в ѕитер. ќстались только паскудные воспоминани€ о люд€х, которые вели себ€ как скоты и пр€мо таки упивались своим скотским поведением.

ј через шесть лет, в 1989 году, турки-месхетинцы неудачно избили узбека. Ќеудачно потому, что на этот раз узбеки решили подратьс€ в ответ. ”збеки, замечу, исключительно спокойный народ. »сключительно. ћне, например, за два года не удалось подратьс€ ни с одним узбеком. ’от€ €, конечно, всЄ-таки не турок-месхетинец.

¬ тот раз чаша узбекского терпени€ переполнилась. » узбеки пришли разбиратьс€ в турецкую махаллю. “ам турки оп€ть их избили. ќскорбл€ли, обещали в следующий раз изнасиловать их самих и узбекских женщин, грозили физической расправой и охотничьими ружь€ми.

» тогда случилось страшное: узбеками было прин€то решение устроить туркам погром. ƒл€ начала на всех турецких домах нарисовали опознавательные знаки - как в сказке про јли-бабу и сорок разбойников. Ќу, чтобы было пон€тно, в каких домах турков искать. —оседи-узбеки предупреждали соседей-турков - бегите, вас резать будут. Ќа что гордые турки, устроившие всю эту свару, гордо отвечали: типа у самих револьверты найдутс€!

–евольвертов оказалось недостаточно. ”збекский бунт Ц он настолько бессмысленный и страшный, что даже таким известным экспертам по бунтам как русские ничего подобного и не снилось. ¬ јзии вообще отношение к человеческой жизни попроще, чем в ≈вропах. Ѕез придыханий.

¬ооружЄнных колющим-режущим-дроб€щим (ножами, пиками, топорами и дубинами) узбеков привозили  амј«ами изо всех ближайших кишлаков. ¬одка - рекой. » понеслось: толпы врывались в заранее отмеченные дома, насилу€ и убива€ всЄ живое. ћужчин, женщин, детей. ’отели насили€ Ц получите. Ќа улицах - огромные костры, в которые бросали живых людей. ƒома гор€т, машины гор€т, трупы - горами. »зрезанные, изрубленные, с выпущенными кишками.

ј что же храбрые турки? ’рабрые турки, перепрыгива€ без разбега высоченные дувалы (глин€ные заборы), изо всех сил ломились на территорию десантного полка. Ќу, чтобы эти сволочи Ц русские солдаты Ц спр€тали их от узбекского гнева. ¬от ведь как получаетс€: то "свинь€ неверна€", то вдруг защитник.

ƒо русских солдат, пон€тно, добежали не все. Ѕольшинство всЄ-таки в возрасте и бегать уже не могло. »х убивали везде, где могли поймать. ћногих турков у себ€ пр€тали узбеки. Ќу, эти, которые люди третьего сорта. »бо несмотр€ на скотское поведение Ц турки ведь тоже люди, а людей нормальному человеку жалко. ¬не зависимости от национальности. ”збеки Ц Ђлюди третьего сортаї - пр€тали по сорок с лишним человек в одной квартире. √де борзые турки сидели тише воды, ниже травы.

¬сех турков, что смогли добежать до воинской части, советские военные вывезли на аэродром, где окружили солдатами и техникой. ѕон€тно, что к спасЄнным люд€м никого не подпускали.

ѕотом прилетели советские самолЄты. » вывезли турок-месхетинцев в –оссию, в  раснодарский край. ћне сразу стало жалко тех, по соседству с кем оказалась эта замечательна€ этническа€ общность. ј не так давно в исключительно безграмотной передаче по Ќ“¬ услышал, что турков-месхетинцев решили вывезти в —Ўј. » теперь мне жалко американцев.

¬от так вот оно и бывает.
¬от это - закономерный итог осознани€ своей национальной исключительности.

я не о том что "правильно убили".
я о том, что надо уважать окружающих.

ѕрежде чем орать "ах, как нас все ненавид€т!" - не мешает подойти к зеркалу и задуматьс€: с чего бы это?

ћетки:  

 —траницы: [1]