Где мне, "технарю", понять (комплекс!) тонкости человеческой психики. Я рассуждаю примитивно (кривляется!). Человек, как некая информационная система - чёрный ящик - компьютер - сам по себе ничего не может. И его нужно запрограммировать. А программирует его то человеческое окружение, с которым он общается. Даже ещё плавая в утробе материнской. Так что всё, что человек имеет, как личность, он получает от своего круга общения. И, в частности, обучения. Чем он, человек, более общителен, чем более открыт, чем больше ему повезло с окружением, тем умнее, многограннее, тем богаче, как личность. Очень важна тёплая атмосфера, климат, экология человеческого общения. Так нас обычно учат те социальные психологи, что отличаются твёрдыми идеологическими установками. /// Игнорирующие системообразующую программу, записанную в генах, и не содержащую того, что называется личным опытом… Ибо это выходит за идеологически выдержанные рамки... ///
Но это богатство личных отношений никаким... чемоданчиком, хоть с бриллиантами, не заменить. Может показаться, что возможно, воспользовавшись деньгами, или властью купить, привлечь к себе самый изысканный круг общения. Демократов Первого Президента. Правозащитников Первого Президента. Патриотов Первого Президента...
Рыцарей круглого стола. Но каждый рыцарь, кроме совсем уж юродивых, чувствует, что если не угодит, будет быстро от стола отлучён. Руководствуясь тонко развитым "чувством колена", без которого в круг вход заказан, петь они все будут только то, что обладателю ... чемоданчика приятно. То есть то, что укладывается в его системную программу - привычный стереотип восприятия.
Кто не верит, пусть почитает коллективные письма в поддержку власть имущего: "Что пристали к старику, пусть поиграет своим ... чемоданчиком!" Такой круг хуже любой изоляции. Даже в кошмарном сне трудно представить себя в роли одинокого хамелеона в ящике с зеркальными стенками. Даже "Великий Вождь Всех Времён и Народов" спасался тем, что спаивал свой двор до потери способности притворяться. Такова драма одиночества голого короля. Ибо "насилие порождает ложь".
Но даже кроме неравенства в сфере человеческих отношений есть проблемы. Есть в экологии общения свои пачкуны и браконьеры. Они среди нас.
Браконьеры опаснее. Их не видно. Они браконьерствуют в экологии тайно. Например, злоупотребляя доверием. Как стукачи. Как сплетники. Как мошенники. Строители пирамид. Включая государственные. Отравляя среду. Порождая скрытность и недоверие. Не только к ним, но и к государству, его гарантиям, его валюте. Выстраивая барьеры между людьми.
Пачкуны проще. Они - явные. Они просто пачкают и вытаптывают. Нагло и открыто.
Одни - безапелляционно авторитетные. Авторитет свой они поддерживают постоянными нападками на собеседников. Немотивированными, но унижающими. Например. "Где тебе, технарю..." - и у ранимого технаря уже комплекс. "Вирши пишет, поэт..." - и ранимый поэт сожжёт свои лиричнейшие стихи.
Или послушайте сериал психоаналитических эссе из-за рубежа одного *) широковещательного культуролога, посвящённых публичному посмертному вскрытию лиц, оставивших общепризнанное творческое наследие. По кодексу профессиональной этики не подлежащих публичному обсуждению. Даже посмертному. Ещё и с унитазными потугами в голосе. Но интересно... Да при таких широковещательных стереотипах посмертного вскрытия любому покойнику ещё при жизни в гении выходить и не захочется.
"Ничего, их и так полно развелось!" Ведь "это ненормально, когда поэт может собрать стадионы!" И "если ты такой умный, то почему такой бедный?"
Другие - просто вздорные хамы. Вздор - это безапелляционная глупость. Я по-человечески понимаю, что хамство - это форма плача хама по собственной ограниченности. Следствию его же, хама, собственной толстокожести. Хамство человека тонкого обезоруживает. Ответное хамство как способ активной самозащиты? Подобно тому, как защитой от огнестрельного оружия может быть огнестрельное оружие? Однако дуэльный пистолет после использования можно выбросить. Хотя опыт его использования остаётся. Прервать отношения? А если некуда уйти? Или кого-то ещё покидать жалко? На хамское поругание?
А от вируса хамства так просто не избавиться. Он остро заразен. Однажды официально признанный правозащитник Президента за широковещательным круглым столом в качестве аргумента в опровержение мнения собеседника заявил: "Глупости всё это". Авторитетно и безапелляционно. Как монтировкой по голове. И носителю стойкой аллергии к инфекционному хамству, не приспособленному к морали "око за око", приходится, по библии, получив по левой, подставлять правую.
Можно попытаться понять психологические истоки хамства. Один - это просто навязанный хамской средой стереотип общения. Живя в грязи, перестаёшь её замечать. Пока не попал случайно в приличное общество и не обнаружил, что тебя почему-то не принимают. Другой - у человека с комплексом неполноценности, который, чувствуя остро недостаток внимания, уважения к себе, стремится компенсировать свой комплекс, демонстративно подавляя, унижая тех, по отношению к которым это безопасно и неубыточно. Строя барьеры и усугубляя тем самым свою изоляцию, и не только свою, и собственную неполноценность.
Многие дураки и хамы не понимают, что человек - натура хрупкая и самобытная. Легко травмировать. И что он дороже любого антиквариата. Но чтобы его тонкую натуру понять, распознать и самому же от неё обогатиться, нужно внимание. А внимание - напряжение ума - поддерживается интересом к человеку, уважительным к нему отношением. У дурака же интересов нет, внимание он дольше десяти минут сам концентрировать не способен. А хам, особенно надувающийся, вообще никого не уважает. Поэтому и ходят долго такие умные в "непризнанных гениальностях", и потому такие бедные. Иногда пожизненно. Хамы заплевали. Даже трагическая ирония этих слов в кавычках превратилась в оскорбление. Как писал добрый маленький принц - Сент-Экзюпери - "C'est un peu, dans chaqun de ces hommes, Mozart assassine".
А особо хитрые дураки - жулики и аферисты - не понимают, оказывается, ещё одной элементарной вещи. Что человек, как ценность, стоит несравнимо дороже, чем то, что у него можно отобрать. Что от него можно присвоить.
И в такой агрессивной среде душа обрастает защитной скорлупой с колючками. У одного, бедняги, толще, у другого, кому ранее повезло с компанией - тоньше. В зависимости от семьи, школы, от тонкости натур его круга. Но с тонкой скорлупой и в свет не выйдешь. Не то, что в наш жестокий мир. Кровью истечешь. Плавать придется в своём элитарном аквариуме до конца дней.
Иногда, кстати, симптомы ещё хуже: "Что это вы такое говорите, кто позволил? Вы, давайте, это прекратите!" И я понимаю, что у бедняги оппонента не только душа, на все пуговицы застёгнутая, толстой коркой обросла, ему в голову пожизненно ещё и "виртуальный вертухай" подсажен. Чтобы присматривал и за ним, беднягой, и за всеми окружающими.
И ВСЮ ЭТУ ЗАЧЕРСТВЕЛУЮ СКОРЛУПУ БАХУС РАЗМЯГЧАЕТ.
Оставляя по кавказскому обычаю кинжал на вешалке. Это - письмо в защиту Бахуса. И в прославление зелёного змия и в его год, и во веки веков. Чтобы он не попал в Красную Книгу.
ВЕЛИКОМУ БАХУСУ СЛАВА! Но, если скорлупа очень толстая, очень много надо выпить. Поэтому на Руси никакие дела без выпивки не решаются. До души иначе не добраться. Контакта нет. А любое лекарство в больших дозах вредно для здоровья. Одно лечим, другое - калечим. Поэтому душевную тонкость надо беречь, холить и лелеять. Как душевно советовал святой Булат:
"Давайте восклицать, друг другом восхищаться..." Чтобы по толстокожей неосторожности её, тонкость, не затоптать. И чтобы, обросши толстой коркой, потом самому не пришлось спиться. Со случайными собутыльниками у пивного ларька. От всеобщего отчуждения. В поисках навсегда утраченной способности к контакту хоть с какими-нибудь людьми. Когда вдруг запульсирует у виска боль тоски внезапно открывшегося ощущения навсегда неразрешимого одиночества.
СЛАВА, СЛАВА ЗЕЛЁНОМУ ЗМИЮ!
И эту скорлупу даже вдвоём в общей тёплой постели не размягчить. Не то, что мягким душевным массажём на кушетке у психоаналитика. Есть, правда, ещё на свете всё понимающие женщины, мягкие, ранимые, несчастные, тёплые. Одним словом - душевные. Такие тонкие иногда, что не хуже родной матери. Увидишь, бывало, такую, одну в холодно-враждебной ощетинившейся толпе, в ладонях отогреешь, пёрышки расправишь, морщинки - царапины судьбы разгладишь. А она вдруг очнётся, встрепенётся и улетит спасать кого-то, кого ещё можно отогреть. Кому ещё нужна любовь и теплота сердечная.
Есть, правда, для всего этого ещё и Литература и Искусство. Но они только сами хорошо говорят, а выслушать никого, увы, не могут.
Поэтому смолоду берегите свою душу неокрепшую, ребята. Храня души чужие, ранимые. А то можно, по неосторожности, не только в хамы, но и в Дантесы выбиться.
И не плюйте в чистый колодец, ведь вылетит... слово - не поймаешь. Потери не
вернёшь. Уж поверьте мне, старику.
Искренне Ваш.

Старый В.Ф.Петергоф

Из старого архива. Такое не берут. Выложено здесь впервые в
воскресенье, 15 Июня 2008 г. 03:14

Цитата из первоисточника:
"Ной начал возделывать землю и насадил виноградник.
И выпил вина, и опьянел. И лежал обнажённым в шатре своём.
И увидел Хам... наготу отца своего, и выйдя, рассказал
двум братьям своим..." (Быт., гл. 9, ст. 20 - 23).

*) Самое характерное в передачах Бориса Парамонова по "Радио Свобода" серии "Русские
вопросы" - его патологическое любование своим неуважением к предмету посмертного вскрытия.
А самое лучшее - музыкальное сопровождение из 1 симфонии Василия Калинникова, взятое без спроса в связи с истечением срока действия авторского права. Сомневаюсь, что при жизни Калинников бы согласился на такое использование.