-ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Vitberg

 -ѕодписка по e-mail

 

 -ѕосто€нные читатели

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 20.09.2016
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 24

«аписи с меткой прогресс

(и еще 3254 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

истори€ прогресс свобода

“аки немножко о —пинозе, Ѕеште и о патриотах в штатском.....

ƒневник

ѕ€тница, 23 —ент€бр€ 2016 г. 12:08 + в цитатник

ќ Ѕенедикте —пинозе. ѕрожил всего 44 года » успел за столь короткое врем€ сделать потр€сающе много. —пиноза жил в своеобразную эпоху. ≈щЄ вовсю цвела и пахла отрыжка средневековь€ – —в€та€ »нквизици€. » молодой человек в 24 года (!) не побо€лс€ высказывать собственные идеи, иметь собственное мнение.

¬ысказывани€ —пинозой «неортодоксальных» взгл€дов и фактический отход от иудаизма привод€т к обвинению в ереси и исключению из еврейской общины в 1656 году.

¬ возрасте 24 лет его отлучили от еврейской общины, главным образом из-за идей, которые противоречили усто€вшимс€ в обществе традици€м.

ќн блест€ще знал философию (греческую, средневековую) и новую, в том числе √оббса, √ассенди, ћакиавелли, ƒжордано Ѕруно. ј изучать труды ƒжордано Ѕруно в ту, скудную юмором, эпоху дорогого стоило.

—пиноза знакомитс€ с трудами –ене ƒекарта

ќхранители, консерваторы, ревнители “–јƒ»÷»» не унимаютс€. - ¬ 1660 году јмстердамска€ синагога официально просит муниципальные власти осудить —пинозу как «угрозу благочестию и морали», —пиноза уезжает из јмсердама.

ќпубликованный анонимно в јмстердаме «“еолого-политический трактат» (1670) создаЄт прочное мнение о —пинозе как атеисте. – ј это уже пахнет обвинением со стороны инквизиции. ќт серьЄзных преследований —пинозу спасало то, что во главе государства сто€ли брать€ де ¬итт, благосклонно относившиес€ к философу

¬ 1678 году все произведени€ —пинозы запрещаютс€.

“руды философа представл€ют из себ€ синтез научных идей —редневековь€ и ƒревней √реции, философии стоиков, неоплатонистов и схоластики. ѕыталс€ распространить «коперниковскую революцию» на сферы метафизики, психологии, этики и политики.

≈го изречени€: «¬ещь не перестаЄт быть истиной от того, что она не признана многими»

«—вобода есть осознанна€ необходимость». » с первым и со вторым согласен € јЅ—ќЋё“Ќќ. ¬от так в 2016 году может быть не покрыто паутиной созданное философом-провидцем 350 лет назад.

 то-то как-то пыталс€ плеватьс€ в сторону хасидов. ј собственно говор€, почему? – ¬едь хасидизм как «тайное знание» возник ещЄ в начале нашей эры

’асидизм напоминает аналогичные процессы в протестантизме акцент на личном переживании. —обственно же хасидское движение как секта, выделивша€с€ из ортодоксального иудаизма и противопоставивша€ себ€ ему, по€вилась в √ермании XII—XIII веков.

—амый известный хасид Ѕешт организовал в ѕодолии народное движение, участники которого называли себ€ хасидами.

Ѕешт родилс€ в бедной еврейской семье на границе ѕольши. Ќекоторое врем€ он был сторожем в синагоге и там познакомилс€ с богатым приезжим юношей. ¬месте они стали заниматьс€ каббалой по тайным книгам, которые привез этот юноша. ¬о врем€ одного из магических сеансов товарищ погиб от злых сил, а он сам бежал из родного города. —пуст€ некоторое врем€ он выступил с проповедью религиозного пантеизма. - Ёто уже конкретный отход от авраамического направлени€. 

Ёто – бунтарство. Ёто – поступок.

ћарк Ўагал - хасид. ј дл€ мен€ Ўагал – интеллигент. ¬несший колоссальный вклад в искусство XX века.

ƒоморощеные патриоты с Ћуб€нской площади чЄтко дают пон€ть - они за традицию, за хранителей традиционности. ƒаже в иудаизме. – ѕарадоксальность, вам, реб€та, не чужда.

ѕоэтому, луб€нские пропагандистские денщики так разливютс€ желчью в адрес хасидов.

¬ас, реб€та, уедает ЌќЌ ќЌ‘ќ–ћ»«ћ??? 

» —пиноза и его выводом о «—вободе как осознанной необходимости»

» хасиды растабуировавшие пантеизм - ЌќЌ ќЌ‘ќ–ћ»—“џ. ѕошедшие против массового течени€. ѕодвергшие критике “–јƒ»÷»ё. ѕошедшие поперЄк течени€ —»—“≈ћџ (властной системы!), коей в их случае €вл€лись раввины.

¬ас пугает именно это - отвержение традиции. “о есть вас пугает ѕ–ќ√–≈——.

(—пиноза и по сию пору прогрессивен).  ак к хасидам относ€тс€ еврейские прогрессисты 

- иудеи-реформисты точно не знаю. Ќо, видимо именно хасиды своим шагом критического отношени€ к единственно возможному в те времена течению иудаизма (ортодоксальному) и поспособствовали нарождению реформистского иудаизма.

¬ основе мировоззрени€ реформистского иудаизма лежит иде€ свободы выбора. - Ќу, что тут, будешь делать. ¬езде —¬ќЅќƒј.

–еб€та, закоренелые поборники —в€той –уси, ортодоксального иудаизма, интеллигентности дл€ русских и тому подобного, € вам сочувствую.


ћетки:  

 —траницы: [1]