-Приложения

  • Перейти к приложению Открытки ОткрыткиПерерожденный каталог открыток на все случаи жизни
  • Перейти к приложению Я - фотограф Я - фотографПлагин для публикации фотографий в дневнике пользователя. Минимальные системные требования: Internet Explorer 6, Fire Fox 1.5, Opera 9.5, Safari 3.1.1 со включенным JavaScript. Возможно это будет рабо
  • Перейти к приложению Всегда под рукой Всегда под рукойаналогов нет ^_^ Позволяет вставить в профиль панель с произвольным Html-кодом. Можно разместить там банеры, счетчики и прочее

 -Цитатник

История обуви: со средних веков до XIX века - (0)

История обуви: со средних веков до XIX века Дневной пиарИстория обуви насчитывает не одно тысяче...

Курьезы моды и парикмахерского искусства. Высокие прически 18-го века. - (0)

Курьезы моды и парикмахерского искусства. Высокие прически 18-го века. Про эти фантастические при...

Мужская одежда Индии - (2)

Мужская одежда Индии Читайте по теме: Украшения индийских женщин * Свадьба. Стиль Индии. * Традиц...

Забавная шутка с армянским матнакашом. - (1)

Матнакаш (арм. մատնաքաշ) Из Википедии - армянский...

Шальвар камиз - национальная одежда Индии - (0)

Шальвар камиз - национальная одежда Индии Читайте по теме: Украшения индийских женщин * Свадьба. ...

 -Всегда под рукой

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Violett_Lia

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 25.04.2011
Записей: 631
Комментариев: 3639
Написано: 10622

Цените юмор и пофигизм. Они порой вытаскивают нас из таких ситуаций, в которых нас оставляет даже надежда.

304760_553836577979844_1856440997_n (418x232, 19Kb)


Привет...или о Любви.

Пятница, 14 Июня 2013 г. 00:03 + в цитатник
Я в инете сравнительно недавно, и чем больше я здесь общаюсь, нахожусь... поражаюсь сколько в мире одиноких людей жаждущих любви.
Прекрасных, добрых, умных женщин, которые нуждаются в любви, как в источнике жизни...
Чудесных, сильных , умных мужчин...тоже страждущих любви, хотя и не признающихся в этом так открыто , как женщины...
Женщины сетуют, что не осталось мужиков, что все мужики , пардон, козлы...и т.д. и т.п.
Мужчины утверждают, что все женщины глупы и меркантильны...
НО все при этом хотят ПОЛУЧИТЬ любовь, как подарок...
Не раз задавалась вопросом, почему люди разучились любить. ответ для меня прост и ясен - мы разучились ДАРИТЬ любовь, мы забыли, что такое самозабвенное "растворение" в любимом человеке, это инфантильно, глупо, слабо...Конечно ведь мы все сейчас индивидуальности, ЛИЧНОСТИ!! И это самое важное для нас.
Мы каждый день тратим много усилий, чтобы скрывать свои чувства. Мы молчим о любви к близким, чтобы скрыть свою зависимость от них, мы молчим о наших обидах, чтобы казаться сильнее, скрываем свое восхищение кем-то, чтобы создать видимость равнодушия. Мы тратим себя НЕ В ТОМ направлении, вводя в заблуждение и самих себя, и близких нам людей. При этом еще и гордимся, что никто в мире не знает что мы чувствуем и думаем на самом деле! Достижение весьма сомнительное, не так ли?
Рубрики:  Мысли вслух
Личное дело ОК

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 8 пользователям

*ДЛЕ ЯМАН* - памяти Великой Певицы..

Пятница, 19 Апреля 2013 г. 21:18 + в цитатник

По воле обстоятельств сейчас мне совершенно некогда заходить на лиру, не потому что не хочу, а потому, что не могу,  реально некогда. За что прошу прощения у всех ставших мне родными и близкими друзей. Думаю вы будете рады, что мое отсутствие обусловлено насыщенной жизнью и работой.

А мне в свою очередь приятно, что меня не только не забывают, но темы некогда происшедших разговоров о культуре моего народа, о его достойных представителях вызывают интерес по сей день, и мои друзья разделают с моим народом боль и горечь утраты.

Не передать, как мне было приятно обнаружить два поста Такахаши Омояра о Великой Певице - Флоре Мартиросян и о жемчужине армянской музыкальной культуры песне "ДЛЕ ЯМАН".

Огромная благодарность автору за  чуткость души и сердца, за  неустанный  интерес, уважительное и почтительное отношение  к культуре моего народа. 

Поскольку цитаты редко кто читает, я позволила себе перепост этих двух записей, которые представляю вашему вниманию.

 

1.*ДЛЕ ЯМАН* - памяти Великой Певицы.. 


Флора М (551x539, 33Kb)




в силу некоторых причин,


я не сумел своевременно сказать необходимые слова –


в память о безвременно покинувшей нас


великой Флоры Мартиросян..


скажу это сейчас..



РАЗДЕЛИТЕЛЬ (574x50, 19Kb)




мне представляется,


что в вышине, над её могилой, всегда звучит –


пусть и неслышимо для нас,


главная песня её жизни –


вот эта:


Դլե յաման..



вот несколько версий этой великой песни,


с моими мини-комментариями к ним,


ибо именно с этой песней –


в исполнении разных людей,


я и подхожу сейчас – мысленно – к её могиле –


возложить цветы,


и просто постоять у надгробного камня..




мне чрезвычайно нравится то,


как это делает симон авдоян


просто и безыскусно..



полагаю,


что именно так исполнялась эта песня раньше –


в эпоху, когда ещё не было


электронных инструментов и механизмов (гаджетов),


и песни передавались детям и внукам непосредственно –


через исполнение песни в домашнем кругу, у очага..


Прослушать запись Скачать файл






тихо плачет, у могилы, дживан гаспарян..


это поминальный плач..


и душа моя скорбит и плачет вместе с его дудуком..



Прослушать запись Скачать файл





пронзительно, проникая в самое сердце,


вторит дудуку скрипка самвела ервиняна:



Прослушать запись Скачать файл





а это плачет ещё один хороший человек –



глахо захарян:


Прослушать запись Скачать файл





а ещё – нунэ есаян:


Прослушать запись Скачать файл






не знаю, как зовут этого человека,


но слышу, как и его душа плачет:


Прослушать запись Скачать файл

 





а вот и молодой певец –

 

арарат мовсесян

 

и из него получится хороший человек..




Прослушать запись Скачать файл




и ещё одно – девичье-современное - исполнение:



Прослушать запись Скачать файл



РАЗДЕЛИТЕЛЬ (574x50, 19Kb)

 

 

что ж, Флора,

 

твой Небесный Голос –


 

Прослушать запись Скачать файл

 



 вобравший в себя столь многое,


 

и выразивший Главные Вещи в этой жизни:


Понимание – перед ликом Вечности,

 

и Смирение – перед ликом Господа Бога -

 

навсегда в моём сердце..



и да упокоит Господь душу твою на высоких небесах..


 

 

РАЗДЕЛИТЕЛЬ (574x50, 19Kb)



 

 

 

2.ЕЩЁ РАЗ О ВЕЛИКОЙ ПЕСНЕ. И НЕ ТОЛЬКО..


 


Дождится  над  городом,


Как  плачется  в  сердце  моём..


Тоска  разъедает  моё  сердце..


         (мой вольный перевод стихов Поля Верлена - т. о.)


 


Прослушать запись Скачать файл


1.


в этой муз. композиции  *дле яман*, составленной мною,

 

использованы:

 

вокал – арарат мовсесян, зара, мадлен ишоева;

 

скрипка – самвел эрвинян;

 

дудук – дживан гаспарян.

 

2.

прошу высказаться моих дорогих ПЧ –

 

похожа ли эта песня на любовную?

 

или, может, на что-то другое?


3.

 

еще и ещё раз повторяю –

 

тот перевод сей великой песни, который предлагает инет –

 

неверен.

 

настаиваю на этом потому,


что так подсказывает мне моё –

 

*несправедливое, но так жаждущее справедливости, сердце*  (с – МЦ).


ибо песня сия – не о любви.


она – о  Скорби..


 

это – Плач.


где-то попадался мне на глаза фрагмент совсем другого текста этой песни,


в котором была строчка:


 

*кровавые  реки, текущие с небес*..

 

эта строчка – правильная..

 

к посту (480x480, 117Kb)






 

Серия сообщений "Уроки Армении ":
Часть 1 - Душа абрикосового дерева. Дудук
Часть 2 - Новый год В Армении
...
Часть 35 - Армянский национальный костюм на старых фотографиях
Часть 36 - Забавная шутка с армянским матнакашом.
Часть 37 - *ДЛЕ ЯМАН* - памяти Великой Певицы..


Метки:  


Процитировано 2 раз
Понравилось: 4 пользователям

Primavera.

Воскресенье, 03 Марта 2013 г. 09:50 + в цитатник

 

 

 

"Весна" Ботичелли, 1482г

 

 

Данте Габриэль Россетти

 

Весна

Кто, провожая изнемогший год, 

Приветствует твоё рожденье*, Флора - 
Вся в завитках цветочного убора? 
Сплетая руки, славят твой приход 
Три Грации поблизости; а вот 
С Зефиром нежно обнялась Аврора; 
В сандалиях крылатых из простора 
Гермес над юною Весной скользнёт. 

Стволы безлистые - колонны храма, 
Амур стрелу пускает над тобой. 
Но кто ответит: тайною какой 
Овеян ритуал? Кто спросит прямо: 
Где вёсны прежние? Напрасно ждёт  ответа
Ветром принесенный новый год.

 

 

 

 

 

Серия сообщений "живопись":
Часть 1 - Самые известные картины мира
Часть 2 - Сказка совсем рядом / Дудник Е. -2
...
Часть 26 - Janet Hill
Часть 27 - Покинутая. Ботичелли.
Часть 28 - Primavera.

Рубрики:  Искусство
Моя кунсткамера.

Метки:  


Процитировано 1 раз
Понравилось: 5 пользователям

История обуви: со средних веков до XIX века

Среда, 27 Февраля 2013 г. 22:36 + в цитатник
Это цитата сообщения lj_costume_history [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

История обуви: со средних веков до XIX века

Дневной пиар
История обуви насчитывает не одно тысячелетие. Наиболее достоверные сведения о том, какую обувь носили наши предки относятся ко времени существования Древнего Египта и Древней Греции. В то время были популярны всевозможные сандалии, которые изготовлялись таким образом,что по обуви можно было различать представителей разных сословий

4554203793_75f0b60180



Средневековая Европа на замену сандалиям

предложила туфли с длинными, загнутыми вверх носами. С тех времен моду
на обувь проследить стало легче - по картинам, гравюрам и иллюстрациям.
Кроме того, обувь того времени достаточно широко представлена в музеях.

В эпоху Средневековья особенно интересны пулены - туфли с
длинными, загнутыми вверх носами, которые часто украшались
колокольчиками или бубенцами. Французский король Филипп IV даже издал
специальный закон, согласно которому вся знать должна была носить только
такую обувь. В XIV веке длина туфель демонстрировала знатность их
владельца: нос туфель возрастал по длине в зависимости от ранга. Чтобы
ходить было удобно и не спотыкаться, очень длинные носы привязывали
загнутый кончик туфли к ноге бечевкой. Такая форма носов туфель
сохранялась даже в доспехах.

clip_image001
Пулены в живописи и элемент доспеха, выставленный в музее

clip_image002
Фрагмент картины и экспонаты музеев (примерно XIV-XV век)

clip_image003
Изображение на деревянном холсте: Святой Геогрий, убивающий дракона

В
эпоху Возрождения обувь изготавливали из кожи, бархата, шелковой и
шерстяной ткани разных цветов. Носили сапожки и туфли из мягкой кожи или
замши. Внешне туфли тех времен все больше приближались к тем моделям,
которые мы носим сегодня. Обувь украшалась узорной перфорацией, в
изготовлении использовались материалы разных цветов.

clip_image004
Женские туфли, сделанные в Италии (1605 г)

В
XV веке туфли стали удобнее за счет того, что изменились, став короче и
шире (такие модели называют "коровьи морды"). С увеличением и
расширением передней части пары сужалась и уменьшалась задняя, и уже в
20-х годах XVI века башмаки стали так мелки, что едва держались на ногах
и поэтому крепились завязками на подъеме.

clip_image005

clip_image006
Элемент доспехов; кожаные туфли, выполненные в Англии (XVI век)

Вместе
с модой на многочисленные разрезы в костюме, вошли в моду "медвежьи
лапы"- туфли из цветной кожи или бархата, без каблуков с широкими
носами, модными в середине XVI столетия. Их украшали разрезами, через
которые была видна подкладка другого цвета.

clip_image007
Портрет Филиппа II; фрагмент живописного изображения

В
XVII веке, в эпоху барокко в моду вошли каблуки и банты на туфлях. На
балах даже мужчины обязаны были появляться в туфлях, украшенных
огромными бантами из лент (таких бантов могло быть даже по два: один,
побольше, — на подъёме, другой, поменьше — около носка). Но во всех
прочих случаях жизни они предпочитали ботфорты — высокие сапоги с
квадратными носами, голенища которых заканчивались широкими раструбами.
Их обычно опускали до уровня колен и носили вместе с канонами —
своеобразными гамашами и вверху отделывали тонкими кружевами.

clip_image008

clip_image009
Ботфорты из музея; картина питера де Хоха "Пустой стакан"

Своего
предела высота подошвы и каблуков достигла в XVII веке, в годы
правления Людовика XIV (считается, что король, будучи небольшого роста,
ввёл моду на высокие каблуки намеренно, чтобы казаться выше). Высокие
каблуки красного цвета (иногда даже расписанные изящными миниатюрами)
надолго вошли в обиход придворных кавалеров.

clip_image010
Портреты Людовика XIV, 1670 и 1701 годы

clip_image011
Мужские портреты начала XVII века

Дамы
носили в то время изящные, легкие туфельки из бархата, шелка и парчи.
Примечательно, что одной из популярных моделей стали туфли slap-sole
shoes, идея которых была позаимствована из мужского гардероба.
Изначально такие туфли были мужскими и использовались они во время
верховой езды. Принцип их работы был следующий: каблук удерживал ногу в
стремени, но при спешивании он проваливался в землю, что доставляло
неудобства. Поэтому, для защиты каблука и удобства на обувь надевалась
отдельная подошва. Ее особенностью было то, что при ходьбе она стучала о
каблук.

clip_image012

clip_image013
Женские портреты начала XVII века

clip_image014
Предположительно итальянские туфли, примерно 1670 год; французские туфли из шелка и кожи, 1690–1700 гг

clip_image015
Туфли, сделанные в 1651 году; предположительно итальянские туфли, 1690–1720 гг

clip_image016
Итальянские туфли с паттернами- подставками для защиты от луж и грязи, 1660-е гг; туфли slap-sole shoes

В
XVIII веке, эпоху рококо, ещё больше возрастает значение украшений и
декора в обуви: пряжек, шнуровок и бантов. Для дамской обуви тех лет
характерен каблук в форме рюмочки и туфли без задников.

clip_image017
Мужские портреты первой и второй половины XVIII века

clip_image018
Иллюстрация конца XVIII века; женский портрет, 1763 год

clip_image019
Франсуа Буше "Туалет", 1742

clip_image020
Европейские туфли, 1750–1760 гг; предположительно английские туфли, начало 1730-х гг

clip_image021
Французские туфли, начало XVIII века; европейские туфли, 1780–85 гг

clip_image022
Женские туфли с защитными паттернами

clip_image023
Туфли первой половины XVIII века

Во
время и после Революции во Франции в моде тоже произошла настоящая
революция под знаком "возвращение к античному костюму". Это был
своеобразный протест против аристократии. Исчез каблук, популярность
приобрели разноцветные туфельки на завязках, напоминающие современные
"балетки" и ботиночки в том же стиле. Часто туфельки украшали вышивкой
шерстью, шелком и бисером.

clip_image024
Томас Лоуренс "Портрет Георга IV", 1816; Портрет Луизы Орлеанской, 1830

clip_image025
Портрет Фелисите-Луизы Дюрфор, 1808; портрет Варвары Голицыной, 1792

clip_image026
Туфли, 1820 год; ботинки, 1851 год

clip_image027
Свадебные ботинки, 1865 год; женские ботинки, 1845-1865 гг

clip_image028
Европейские туфли, 1800 год; свадебные туфли королевы Виктории

clip_image029
"Предки" современных слиперов, сделанные в Англии, приблизительно 1800-1850 гг

clip_image030
Женские ботинки, 1850 г; вечерние туфли императрицы Евгении

clip_image031
Таким туфелькам из шелка и атласа в непогоду на улице требовалась защита

С
возвращением в моду кринолинов, а позже - турнюров, юбки практически
полностью закрывают обувь. С середины XIX века начинает появляться обувь
на каблучке, место шелковых туфель занимают удобные и практичные
кожаные ботинки. Форма обуви становится более жесткой, появляется
шнуровка и застежки. Самая модная модель того времени — полуботинки и
высокие ботинки на каблучке-"рюмочке" средней высоты с пуговицами и
шнуровкой.

clip_image032
Вечерние туфли, 1875–85 гг; свадебные туфли, сделаны в 1886 году

clip_image033
Вечерние туфли, 1875–85 гг; женские туфли 1855-1865 гг

clip_image034
Туфли, сделанные в 1900 году; ботинки, 1865-1875 гг

clip_image035
Сапоги на пуговицах, 1870-79; сапоги, 1895-1915 гг

clip_image036
Джеймс Тиссо "Октябрь", 1877 г; "Завтрак", 1868



http://costume-history.livejournal.com/728229.html

Рубрики:  История костюма и моды

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Курьезы моды и парикмахерского искусства. Высокие прически 18-го века.

Воскресенье, 27 Января 2013 г. 23:56 + в цитатник
Это цитата сообщения Антонина_Николаевна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Курьезы моды и парикмахерского искусства. Высокие прически 18-го века.

Про эти фантастические прически можно почитать мою статью здесь.


Автор картинки - Андрей Потеряйло andryik
А все картинки в большом размере и полный комплект очаровательных рисунков с моделями причесок 1877-80 гг. из Бостонского Музея - под катом.

Каких высот достигало парикмахерское искусство >>>

Рубрики:  История костюма и моды

Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Аудио-запись: Michelle. Celentano

Пятница, 25 Января 2013 г. 11:50 + в цитатник

Метки:  

Понравилось: 3 пользователям

Мужская одежда Индии

Четверг, 24 Января 2013 г. 19:27 + в цитатник
Это цитата сообщения Антонина_Николаевна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Мужская одежда Индии

Читайте по теме: Украшения индийских женщин * Свадьба. Стиль Индии. * Традиции индийской свадьбы * САРИ - национальная одежда Индии. * Шальвар камиз - национальная одежда Индии

Индийская одежда - совокупность всех видов одежды, которые производят и носят в пределах Индии, которые являются неотъемлемой частью индийской культуры и мира.

Продолжение >>>

Рубрики:  История костюма и моды

Метки:  

Забавная шутка с армянским матнакашом.

Четверг, 24 Января 2013 г. 18:59 + в цитатник
Это цитата сообщения Гурген_Акопян [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Матнакаш (арм. մատնաքաշ)

Из Википедии - армянский национальный хлеб из пшеничной муки различных сортов в форме толстой овальной или круглой лепешки с эластичным крупнопористым мякишем и твёрдой корочкой.

В ответ на многочисленные вопросы по поводу "что за хрен творится с матнакашом в фейсбуке?"​


Первого декабря 2012г. araaslanyan в своем ФБ написал статус http://www.facebook.com/araaslanyan/posts/10151178470328940
примерный перевод "вот говорите "google google..." ну скажите как мне найти фото матнакаш на белом фоне с видом сверху".



704084_4883792210712_786280594_o (700x466, 31Kb)
В ответ Едо (fb.me/barseghyan) сфоткал запрос, сделал пост в ЖЖ (http://alkhimik.livejournal.com/352357.html) и дал линк дабы всем было доступно, потом к нему присоединился Вадз (fb.me/vadz3d) с разноцветними матнакашами.
Начиная с этого момента пошли шутки про то что уже в google можно найти фото матнакаша "снятый с верху на белом", "разноцветные матнакашы", "Джоконда с матнакашом" и т.д., вот собственно так и стартовал перводекабрьский троллинг.

И вот что из этого получилось:


1.
60512_4877027561600_2067707322_n (466x700, 255Kb)


Читать далее...

Серия сообщений "Уроки Армении ":
Часть 1 - Душа абрикосового дерева. Дудук
Часть 2 - Новый год В Армении
...
Часть 34 - Красоты Армении
Часть 35 - Армянский национальный костюм на старых фотографиях
Часть 36 - Забавная шутка с армянским матнакашом.
Часть 37 - *ДЛЕ ЯМАН* - памяти Великой Певицы..


Метки:  

Понравилось: 1 пользователю

Шальвар камиз - национальная одежда Индии

Четверг, 24 Января 2013 г. 18:20 + в цитатник
Это цитата сообщения Антонина_Николаевна [Прочитать целиком + В свой цитатник или сообщество!]

Шальвар камиз - национальная одежда Индии

Читайте по теме: Украшения индийских женщин * Свадьба. Стиль Индии. * Традиции индийской свадьбы * САРИ - национальная одежда Индии.

Помимо сари существут еще одежда, которая называется Шальвар камиз (Salwar Kameez) - самая распространенная традиционная женская одежда в Индии (и не только в Индии, а в некоторых странах и мужская). Этот вид одежды пришел в Индию вместе с монголами и прижился. Мусульманки Индии повсеместно облачаются в шальвар камиз, индианки перенимают моду. Вместе с восточными танцами и популярностью отдыха на ГОА шальвар камиз приходит и на Запад.

Продолжение >>>

Рубрики:  История костюма и моды

Метки:  

Поиск сообщений в Violett_Lia
Страницы: [32] 31 30 ..
.. 1 Календарь