1. Если бы чуждые освящения увидели или услышали о
том, что нами совершается над усопшими, они, может быть, посмеялись бы и
стали бы выражать сожаление о нашем заблуждении. Но не должно удивляться
этому, потому что аще не уверуют, как говорит слово Божие, ниже имут
разумети (Пс. 7, 9). Мы же, презирая в значение совершаемого, при
световодстве Иисусовом скажем, что священноначальник не неразумно вносит
почившего и возлагает среди единочинного ему лика. Через это он священно
выражает, что в пакибытии все наследуют те или другие жребии, сообразно с
которыми проводили свою жизнь здесь. А именно тот, кто вел здесь жизнь
богоподобную и священнейшую, сколько возможно для мужа, ведущего жизнь
богоподражательную, в будущем веке пребудет в жребии божественном и
блаженном; и тот, кто вел жизнь, низшую жизни совершенно богоподобной,
однако же не чуждую святости, тоже получит священные воздаяния, сообразные
с нею. Воссылая благодарение за эту божественную правду, священноначальник
творит священную молитву и славословит поклоняемое Богоначалие,
освободившее нас от злой и мучительной власти ада, тяготевшей над всеми, и
переведшее нас к своим праведнейшим судам.

Книга:Святой Дионисий Ареопагит.-О церковной
иерархии-Оглавление.-Глава 1. Дионисий пресвитер сопресвитеру Тимофею. Как

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%90-%D0%B8...rstr=&zone=all&wordforms=exact