О воскресении

Апостол Павел поет победную песнь о торжестве жизни над смертью
(1 Кор. 15, 54-57). Он указывает на явления Господа: апостолу Петру,
двенадцати апостолам, пятистам братьям, собранным вместе, Иакову, апостолам
всем и, наконец, Дамасское явление. О явлении Господа по воскресении Кифе
прямо говорится в Евангелии Луки: "воистину воста Господь и явмся Симону"
(Лк. 24, 34). "Кто первый исповедал Его Христом, тот справедливо первый
удостоился видеть и воскресение Его. И не поэтому только Христос явился
прежде всех одному Петру, но и потому, что Петр отрекся Его; дабы
совершенно утешить его и показать, что он не отвергнут, Христос удостоил
его Своего явления прежде других" (Златоуст). На Галилею, где Господь
явился ученикам, указывает Он с целью утешения учеников в их скорби. Он,
Воскресший, явится в Галилее - их отечестве, месте их постоянного
жительства и обыкновенном месте Его проповеди. Если они оставят Иерусалим
из боязни преследования со стороны иудеев, Он, Воскресший, торжествующий
над врагами, их не оставит: Он даже предварит их в Галилее.
Усумнились "одиннадцать", но их сомнение касалось не действительности
воскресения Христа, а тождества с Воскресшим Того Лица, Которое они теперь
видели. Одни поклонились, другие выразили сомнение, Воскресший ли это
Господь - факт аналогичный бывшему при явлении на Тивериадском озере (Ин.
21, 4). Христос, как видно, находился в некотором отдалении от учеников и в
Своем прославленном Теле мог быть не узнан сразу всеми учениками. О явлении
более, нежели пятистам братий, собранным вместе, говорит только святой
апостол Павел. В Евангелии нельзя указать соответствующего явления. О
Иакове Златоуст говорит: "Мне кажется явился брату Своему; его Он Сам
рукоположил и поставил первым епископом в Иерусалиме..."

Книга:Православие и современность. Электронная библиотека

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%98-%D0%BD...rstr=&zone=all&wordforms=exact