Однако беспредельное милосердие Божие
многоразличными способами -- то через писаный закон и верующую совесть, то
через пример и наставление в разное время являвшихся святых мужей и
пророков, но более всего через заповеди Святого Евангелия -- неустанно
содействует духовному воспитанию человека. И лишь ленивые и небрегущие о
нем не могут последовать спасительным заповедям евангельским, которые
показывают возлюбивших Христа небесными человеками и земными Ангелами.

Цель всего сказанного -- во-первых, обозначить <<естественную>>
колею, которой движется человеческий род, и, во-вторых, напомнить, что
свойство добродетельных -- не расточать достояние, принадлежащее им как
разумным созданиям Божиим, но возрастать в нем на пользу себе и обществу;
расточители же его в погибели своей сами повинны. Так, посещающие мирскую
школу и получающие доброе воспитание восхваляются как благоразумные и
достойные назначения человека. Избравшие же наставником, по великой их
любви к Богу и Евангелию, Самого Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа,
хотя бы и некнижными были, все равно окажутся превыше [всякой] философии и
обладателями дарований, о которых наученные внешней мудрости и помыслить не
могут. Наиболее ясно видим то у праотцов и пророков, а за ними -- у
ближайших учеников и иных истинных последователей Христа.

Книга:Православие и современность. Электронная библиотека

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9E%D0%B4%...rstr=&zone=all&wordforms=exact