Эта ночь побудила меня начать совершенно новое
изучение богослужения в Библии. К этому этапу нашего путешествия ни для
меня, ни для моих коллег не было секретом, что все ранние
источники: "Дидахэ", Иустин Мученик, Ипполит, - говорили о литургическом
характере богослужения новозаветной Церкви. Но теперь глагольная форма
греческого существительного leitourgia оказалась присутствующей в самом
Новом Завете. Где корни этого явления?

Мои мысли перенеслись к тому месту в Послании апостола Павла к
Евреям, где говорится, что Бог повелел Своему народу совершать богослужение
отнюдь не по собственному усмотрению. Бог указал конкретную форму, которую
народ соблюдал, так что богослужение действительно совершалось по образу
небесного.

 

Образ небесного богослужения

Это вызвало следующий вопрос: как совершается богослужение на
небесах? первым отрывком пришедшим в голову, была 4 глава откровения, где
апостол Иоанн наблюдает небесное богослужение в своём видении: окружённый
радугой престол, двадцать четыре старца, облачённых в белые одежды и
золотые венцы, семь огненных светильников и всё остальное. "Не очень-то
похоже на протестантский евангелизм, - пробормотал я сам себе. - Но должно
быть что-то более раннее, например, в Ветхом Завете, где повествуется о
ком-либо видевшем небеса, скажем, Иезекииле, Илии или Исаии. Вот оно!
Исаия. Исаия, глава 6. Если в Ветхом Завете литургия формировалась по
образу небесного богослужения, то описанное в 6 главе книги пророка Исаии,
несомненно, может служить прототипом".

Книга:Питер Гиллквист

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%9A-%D1%8D...rstr=&zone=all&wordforms=exact