Велесова книга, так или иначе, отразилась
практически во всех неоязыческих доктринах после 150-тысячного издания 1992
года. Она стала своеобразной <<библией славянского язычества>>. Ее цитаты
воплощаются в молитвы (<<Калужская славянская община>>) и обрядовые фразы. Но
если в <<Русских Ведах>> перевод был приведен с копией древнего текста, то в
издании 1997 года А.Асов оставляет лишь перевод, объявляя его
канонизированным и нумеруя абзацы для простоты ссылок на Книгу Велеса. По
мотивам <<Велесовой книги>> В.Чивилихин написал известный роман-эссе
<<Память>>, неоднократно публиковавшийся в 1980-х годах. Его суммарный тираж
превысил миллион экземпляров.

Здесь мы уже имеем дело с вариантами культурных проектов,
мобилизующих в неоязычество новых адептов.

Культурные проекты

Обычно идеологические доктрины формируются интеллектуальными
лидерами на основе собственных культурных проектов, обладающими чаще всего
локальной привязанностью к месту проживания их авторов. Вот наиболее
значимые из них следующие:

Книга:Гайдуков А.-МОЛОДЕЖНАЯ СУБКУЛЬТУРА -СЛАВЯНСКОГО
НЕОЯЗЫЧЕСТВА -В ПЕТЕРБУРГЕ-Введение-В последние годы в прессе появилось

Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%92%D0%B5%...rstr=&zone=all&wordforms=exact