Истинное и непрелестное внимание и молитва состоят
в том, чтобы во время молитв ум хранил сердце и пребывал постоянно внутри
его и оттуда, т.е. из глубины сердца, воссылал молитву к Богу. И когда
внутри сердца вкусит он "яко благ Господь" и усладится, то не будет уже
исходить из места сердечного и вместе с апостолом скажет: "Добро есть нам
зде быти" (Мф. XVII, 4). А потому войди в самого себя - ищи усердней: в
сердце у тебя хранится сокровище. Войди в себя, живи в себе самом в
прекрасной клети духа твоего - и там ищи царствия, как научил нас
Спаситель. Царствие это в тебе! Войди же в себя, пребывай в сердце твоем,
ибо Там Бог.

Но как на земле, прежде чем войти в палаты царя земного и
беседовать с ним, надо подготовиться и знать, как вести с ним беседу, тем
более и здесь мы должны со всяким страхом и трепетом изучить, что надлежит
нам делать и как держать себя в великом и страшном присутствии Царя Сил!

Прежде всего должно быть жительство наше безмолвно и
беспопечительно и со всеми мирно. Потом, сев в клеть свою, т.е. обратив все
внимание внутрь себя и собрав ум свой, понудим его войти в сердце вместе с
дыханием. Когда же он войдет туда, последующее будет уже не невесело и не
нерадостно. Приучим ум свой нескоро выходить оттуда, потому что он сначала
будет скучать от внутреннего затвора и тесноты. Когда же приобвыкнет, то
уже не терпит скитаться вне, потому что "Царствие Небесное"
находится "внутри нас". И когда мы ищем его там чистою молитвою, то все
внешнее делается мерзким и ненавистным. Надо же знать и то, что ум,
пребывая в сердце, не должен оставаться праздным или молчащим, но иметь
непрестанным делом и поучением эти слова: "Господи Иисусе Христе, Сыне
Божий, помилуй мя".

Книга:Православие и современность. Электронная
библиотека-Схиигумен Герман-Заветы о молитвенном делании-© "Паломник"
1995-Содержание-Заветы
Найти книгу (клик или правая кнопка мыши и
открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%98-%D0%BA...rstr=&zone=all&wordforms=exact