119. [Если речь идет о] свойствах, то необходимо
исследуется, кому они присущи. А если они никому не присущи, то не являются
свойствами. Однако, если они присущи кому-либо, то это есть сущность; ведь
согласно нашим противникам, она ничем не отличается ни от каждого из
свойств, ни от всех этих свойств вместе. А так как свойств много, то и одна
сущность будет многими сущностями, а то, что едино по сущности, станет
многим по сущности и будет обладать многими сущностями. Если же оно - едино
и [в то же время] имеет много сущностей, то оно со всей необходимостью
является сложным. И, спасая верующих от столь великих и нечестивых
заблуждений, божественный Кирилл в <<Сокровищнице>> говорит: <<Если что-либо,
присущее только Богу, непременно будет и сущностью Его, то Он будет
составлен из многих сущностей, [подобно] нам. Ведь много есть того, что
присуще по естеству только Ему, а не кому-либо из сущих. Ибо Божественные
Писания говорят о Нем как о <<Царе, Господе, нетленном, незримом>>, и
прилагают к Нему множество других [наименований]. И если каждое из свойств
Его относить к чину сущностей, то разве не станет тогда Простой сложным? -
А это будет величайшей нелепостью>>.

Книга:святитель Григорий Палама-СТО ПЯТЬДЕСЯТ ГЛАВ, -посвященных
вопросам-естественнонаучным, богословским,-нравственным
Найти книгу
(клик или правая кнопка мыши и открыть ссылку):
http://www.yandex.ru/yandsearch?text=%D0%98%2C-%D1...rstr=&zone=all&wordforms=exact