-ћетки

авторска€ кукла авторские куклы акварель ангелы бумага бумагопластика весна видео воспитание в€зание в€зание крючком в€зание спицами города гороскоп декупаж день рождени€ десерт дети дизайн дождь домики друзь€ женщина живопись животные жизнь зайка зима игрушки игрушки крючком из бумаги из фетра иллюзии иллюзии воспри€ти€ истори€ картинки квиллинг кино книги контурна€ роспись кот€та кофе кошки куклы лепка личное любовь люди мама манипул€ци€ мои работы мудрость музыка мысли вслух настроение натюрморт необычные вещи ник туманов новый год о себе обои дл€ рабочего стола общение одностиши€ оригами осень отношение к жизни отношение к себе отношени€ оформление дневника пейзажи поздравлени€ праздники природа притча притчи психологи€ птицы развивающие зан€ти€ ретро рецепты рукоделие рукоделочки семь€ сказки скрапбукинг состо€ни€ стихи счастье танец темперамент тесты тильды упаковка упражнени€ дл€ тренинга фотографии фототерапи€ цветы шитье эмоции юмор

 -я - фотограф

»змайлово (1 июл€). „асть 3.

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Vasilina-76

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 25.01.2010
«аписей: 2193
 омментариев: 13582
Ќаписано: 25352

Ќародный календарь - 23 сент€бр€

ƒневник

„етверг, 23 —ент€бр€ 2010 г. 13:02 + в цитатник

23 сент€бр€ - р€бинник, р€бина становитс€ сладкой.

  (699x466, 125Kb)

«десь мен€ удивл€ет р€бина
( Ќе привыкла к такой красоте)
¬еличавость пруда. —иротливо
ѕара листьев кружит по воде.

јх, какой замечательный танец,
 ак на льду фигуристов дуэт.
» берЄз затуманенный гл€нец –
ќтраженный в воде силуэт.

¬етер треплет косу золотую
» срывает остатки одежд,
» белесую кожу нагую
ќн ласкает на крыль€х надежд.

ј берЄза, от ласк разомлевши,
«акивала ему головой,
» травой не прикритые плеши
«акидала слеп€щей листвой.

» просыпалось золото в воду
 олдовского, как в сказке, пруда.
—нова роскошь диктует погоду.
» старинна€ нить серебра

ѕаутиной окутала плечи
ƒлинноногих и статаных берЄз.
»з-за гор пробираетс€ вечер –
“айных мыслей напарник и грЄз...

(≈. Ѕатраченко)

 (680x485, 98Kb)

–убрики:  стихи

ћетки:  

ƒомовой

ƒневник

—реда, 08 —ент€бр€ 2010 г. 12:59 + в цитатник

 (362x448, 52Kb)
     ƒомовой, домовик, дедушка, старик, постен или постень, также лизун, когда живет в подполье с мышами, – а в —ибири суседко, – принимает разные виды; но обыкновенно это плотный, не очень рослый мужичок, который ходит в коротком смуром зипуне, а по праздникам и в синем кафтане с алым по€сом. Ћетом также в одной рубахе; но всегда босиком и без шапки, веро€тно потому, что мороза не боитс€ и притом всюду дома. ” него пор€дочна€ седа€ борода, волосы острижены в скобку, но довольно косматы и частию застилают лицо. ƒомовой весь оброс м€гким пушком, даже подошвы и ладони; но лицо около глаз и носа нагое.  осматые подошвы выказываютс€ иногда зимой, по следу, подле конюшни; а что ладони у домового также в шерсти, то это знает вс€кий, кого дедушка гладил ночью по лицу: рука его шерстит, а ногти длинные, холодные. ƒомовой по ночам иногда щиплетс€, отчего остаютс€ син€ки, которые однако обыкновенно не бол€т; он делает это тогда только, когда человек спит глубоким сном. Ёто поверье весьма естественно объ€сн€етс€ тем, что люди иногда, в работе или хоз€йстве, незаметно зашибаютс€, забывают потом об этом, и, увидев через день или более син€к, удивл€ютс€ ему и приписывают его домовому. »ные, впрочем, если могут опам€товатьс€, спрашивают домового, когда он щиплетс€: люб€ или не люб€? к добру или к худу? и удостаиваютс€ ответа, а именно: домовой плачет или смеетс€; гладит мохнатой рукой, или продолжает зло щипатьс€; выбранит или скажет ласковое слово. Ќо домовой говорит очень редко; он гладит мохнатой рукой к богатству, теплой к добру вообще, холодной или шершавой, как щетка, к худу. »ногда домовой просто толкает ночью, будит, если хочет уведомить о чем хоз€ина, и на вопрос: что доброго? предвещает теми же знаками, добро или худо. —лучаетс€ слышать, как люди хвал€тс€, что домовой погладил их такой м€гкой ручкой, как собольим мехом. ќн вообще не злой человек, а больше причудливый проказник: кого полюбит, или чей дом полюбит, тому служит, ровно в кабалу к нему пошел; а уж кого невзлюбит, так выживет и, чего доброго, со свету сживет. ”слуга его бывает така€, что он чистит, метет, скребет и прибирает по ночам в доме, где что случитс€; особенно он охоч до лошадей: чистит их скребницей, гладит, холит, заплетает гривы и хвосты, подстригает уши и щетки; иногда он с€дет ночью на кон€ и задает конец, другой по селу. —лучаетс€, что кучер или стрем€нный серд€тс€ на домового, когда барин бранит их за то, что лошадь ездой или побежкой испорчена; они увер€ют тогда, что домовой наездил так лошадь, и не хуже цыгана сбил рысь на иноходь или в три ноги. ≈сли же лошадь ему не полюбитс€, то он обижает ее: не дает есть, ухватит за уши, да и мотает голову; лошадь бьетс€ всю ночь, топчет и храпит; он свивает гриву в колтун и, хоть день за день расчесывай, он ночью оп€ть собьет хуже прежнего, лучше не тронь. Ёто поверье основано на том, что у лошади, особенно коли она на плохом корму и не в холе, действительно иногда образуетс€ колтун, который остригать опасно, а расчесать невозможно. ≈сли домовой с€дет на лошадь, которую не любит, то приведет ее к утру всю в мыле, и вскоре лошадь спадет с тела. “ака€ лошадь пришлась не по двору, и ее непременно должно сбыть. ≈сли же очень осерчает, так перешибет у нее зад, либо протащит ее бедную в подворотню, вертит и мотает ее в стойле, забьет под €сли, даже иногда закинет ее в €сли кверху ногами. Ќередко он ставит ее и в стойло занузданную, и иному барину самому удавалось это видеть, если рано пойдет на конюшню, когда еще кучер, после ночной погулки, не успел проспатьс€ и опохмелитьс€. ясно, что все поверь€ эти принадлежат именно к числу мошеннических и служат в пользу кучеров. “ак например, кучер требовал однажды от барина, чтобы непременно обмен€ть лошадь на другую, у знакомого барышника, увер€€, что эту лошадь держать нельз€, ее домовой невзлюбил и изведет.  огда же барин, несмотр€ на все €вные доводы и попытки кучера, не согласилс€, а кучеру не хотелось потер€ть обещанные могарычи, то лошадь точно, наконец, взбесилась вовсе, не вынесши мук домового, и околела.  учер насыпал ей несколько дроби в ухо; а как у лошади ушной проход устроен таким изворотом, что дробь эта не может высыпатьс€ обратно, то бедное животное и должно было пасть жертвою злобы мнимого домового. ƒомовой любит особенно вороных и серых лошадей, а чаще всего обижает соловых и буланых. (500x434, 60Kb)
      ƒомовой вообще хоз€йничает исключительно по ночам; а где бывает днем, это неизвестно. »ногда он забавл€етс€, как вс€кий знает, вскочив сонному колен€ми на грудь и, прин€вшись, ни с того, ни с сего, душить человека; у других народов есть дл€ этого припадка название алец, кошемар, а у нас нет другого, как домовой душил. ќн впрочем, всегда отпускает душу на пока€ние и никогда не душит насмерть. ѕри этом домовой иногда бранитс€ чисто по-русски, без зазрени€ совести; голос его грубый, суровый и глухой, как будто раздаетс€ вдруг с разных сторон.  огда он душит, то отогнать его можно только такою же русскою бранью – кто может в это врем€ произнести ее, того он сей же час покидает, и это верно: если в сем припадке удушь€ сможешь заговорить, бранное или небранное, то всегда опомнишьс€ и можешь встать. »ные и в это врем€ также спрашивают: к добру или к худу? и дедушка завывает глухо: кху-у-ду! ¬ообще, он более знаетс€ с мужчинами, но иногда проказит и с бабами, особенно если они крикливы и бестолковы. –асхажива€ по дому, он шаркает, топает, стучит, гремит, хлопает дверьми, бросает, чем попало, со страшным стуком; но никогда не попадает в человека; он иногда подымает где-нибудь такую возню, что хоть беги без огл€дки. Ёто бывает только ночью, в подполье, в клети, сен€х, чулане, в порожней половине, или на чердаке; иногда он стаскивает и сваливает ворохом все, что попадетс€. ѕеред смертью хоз€ина, он садитс€ иногда на его место, работает его работу, надевает его шапку; поэтому, вообще, увидать домового в шапке – самый дурной знак. ѕеребира€сь в новый дом, должно, перекрестившись в красном углу, оборотитьс€ к двер€м и сказать: «хоз€ин домовой, пойдем со мной в дом».  оли ему полюбитс€ житье, то станет жить смирно и ходить около лошадей; а нет, так станет проказить. √олоса его почти никогда не услышишь, разве выбранит кого-нибудь, или зааукает на дворе, либо станет дразнить лошадей, заржав по-кониному. —леды проказ его нередко видны и днем: например, посуда вс€ очутитс€ за ночь в поганом ушате, сковородники сн€ты с древка и надеты на рога ухвата, а утварь сидела€, столы, скамьи, стуль€ переломаны, либо свалены все в одну кучу. «амечательно, что домовой не любит зеркала; иные даже полагают, что его можно выкурить этим средством из такой комнаты, где он много проказит. Ќо он положительно не терпит сорок, даже мертвых, почему и полезно подвешивать на конюшне убитую сороку. ¬ каких он сношени€х с козлом, неизвестно; но козел на конюшне также удал€ет или задабривает домового. ¬ этом поверье нет однако же св€зи с тем, что козел служит ведьме; по крайней мере никто не видал, чтобы домовой ездил на козле. »ные объ€сн€ют поверье это так: лошади потеют и болеют, если в конюшне водитс€ ласочка, котора€ в свою очередь будто не любит козла и от него уходит.
       ¬ иных местах никто не произнесет имени домового, и от этого обыча€ не поминать или не называть того, чего боишьс€, как напр. лихорадку, – домовой получил столько иносказательных кличек, а том числе почетное звание дедушки. ¬ некоторых местах дают ему свойство оборотн€ и говор€т, что он катитс€ иногда комом снега, клочком сена, или бежит собакой.
      ƒл€ робких домовой бывает всюду, где только ночью что-нибудь скрипнет или стукнет; потому что и домовой, как все духи, видени€ и привидени€, ходит только в ночи, и особенно пред светом; но, кажетс€, что домовой не стесн€етс€ первым криком петуха, как больша€ часть прочих духов и видений. ƒл€ недогадливых и невежд, домовой служит объ€снением разных непон€тных €влений, оканчива€ докучливые спросы и толки. 
     


ћетки:  

 —траницы: [1]