-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в VALODKA

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 22.02.2009
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 32

«аписи с меткой росси€

(и еще 592338 запис€м на сайте сопоставлена така€ метка)

ƒругие метки пользовател€ ↓

арми€ борьба владимир квачков жиды модернизаци€ и чубайс народное ополчение от максима калашникова православие росси€ русские экономика

  –усским

ƒневник

¬торник, 12 январ€ 2010 г. 20:04 + в цитатник


»зраненный, измученный боец,
”зрев гигантскую берЄзу в центре рощи,
Ќа ней представив родины венец,
ќн душу ей излить скорее хочет.

" ак ты прекрасна...  то бы только знал!
» если б знала, как молю € бога,
„тоб те, кто пал, но так теб€ желал,
¬згл€нули на теб€ хот€ б немного.

ѕрости ты нас! ќт сердца говорю.
ѕрости за то, что мы теб€ забыли.
» от стыда как пламень € горю.
ѕрости, что немчуру мы так любили.

Ќас мало стало... “ех, кто осознал.
 то в свое врем€ всЄ же вспомнил бога.
 то прошлого величи€ возалкал.
ќ √осподи! Ќу как же нас немного!

–ассе€ны мы в сотн€х мелких битв.
 то в тюрьмах ждЄт, ну а кого убили.
ј мы слагали тыс€чи молитв...
ћолитв о том, чтоб нас не позабыли.

¬ –оссии –усских нынче предают.
¬ –оссии –усским быть теперь постыдно.
 ругом убийцы, трусы часа ждут,
ј благородства-то давно уже не видно.

ћы - те, кто не хотели забывать.
ћы - те, кто правду помнит о –оссии.
ћы -те, кто должен будет умирать,
„тоб –усским всем напомнить об их силе.

ј как клейм€т нас в наших городах
ѕродажные властители закона.
¬ наших домах нас же стирают в прах.
» душат нас, лиша€ права слова.

» если путь мой будет завершЄн,
» если мне дышать не хватит сил,
ѕусть знают, что € в –одину влюблЄн.
» знайте... я по-русски жил!"

јвтор неизвестен. ¬з€то с просторов интернета.

ћетки:  

–осси€ есть государство русского народа

ƒневник

ѕонедельник, 14 ƒекабр€ 2009 г. 22:45 + в цитатник
≈сли русских останетс€ только один хутор, то и тогда –осси€ возродитс€.
Ќ.¬.√оголь

—егодн€ мы то и дело слышим: "–осси€ - страна многонациональна€"! ƒействительно, в –оссии, согласно ¬сесоюзной переписи населени€ 1989 года, кроме русских, составл€ющих 81,5% населени€ –оссии (а вместе с украинцами и белорусами - фактически €вл€ющимис€ тоже русскими, - 85,3%!), в ней проживает, кроме русских, ещЄ 119 наций и народностей, численность которых составл€ет от 3,8% (татары) до 0,1% (тувинцы, ингуши) населени€ страны. ј также есть ещЄ несколько дес€тков (по некоторым подсчЄтам, более 30) национальностей, попадающих, согласно статистике, в разр€д "другие народы", которые в сумме составл€ют всего 18832 человека или 0,01% населени€ страны. “аким образом, нацменьшинства (все, вместе вз€тые) составл€ют всего 14,7% населени€ –оссии [см. 1].
Ќо можно ли назвать хот€ бы одну страну мира, где национальностей проживало бы меньше? ¬озможно, это »зраиль, скажете вы, ведь известно, что гражданство в »зраиле могут получить только евреи! ќднако, если прин€ть во внимание, что в »зраиле с момента образовани€ государства в его приграничной черте оказались поселени€ арабов (около миллиона!), ставших его гражданами, а также и то, что право на получение гражданства имеют мужь€ и жЄны евреев, не €вл€ющиес€ евре€ми, к тому же съезжающиес€ туда со всех концов света [2], - то можно представить, что нынешний »зраиль по национальному составу ничем не отличаетс€ от библейского ¬авилона, - кстати, судьба которого, как известно, была весьма печальной...
“ак что ж, - значит, сегодн€ нет ћќЌќЌј÷»ќЌјЋ№Ќџ’ государств, спросите вы? ≈стественно, есть. “акими государствами, например, €вл€ютс€ ‘ранци€, јнгли€, √ермани€, “урци€,  итай,  оре€, япони€ и многие другие, в том числе и »зраиль, конечно.  ритерии определени€ - "мононациональное" или "многонациональное" государство - прописаны в международном праве.
¬от что по данному поводу сказал правовед-международник, доктор юридических наук, профессор ќлег √урьевич  аратаев в передаче "«апретные темы" Ћенинградского областного телевидени€, прошедшей в эфир 28 окт€бр€ 1998 года:
"√осударство - исторически сложивша€с€ общность людей на правовой основе, объединЄнна€ территорией и подчинением единой власти. Ќ≈“ ¬ »—“ќ–»» „≈Ћќ¬≈„≈—“¬ј »Ќџ’ √ќ—”ƒј–—“¬,  –ќћ≈  ј  ќ—Ќќ¬јЌЌџ’  ј ќ…-“ќ Ќј÷»≈…. Ќаци€ в процессе строительства государства становилась народом. –оссийское государство создавалось ¬≈Ћ» ќ–”—— ќ… Ќј÷»≈…, котора€ в процессе создани€ этого государства стала –”—— »ћ Ќј–ќƒќћ (здесь и далее в цитатах выделено мной). - Ћ.Ѕ.).
... „етыре компонента составл€ют государство: ќ’–јЌј, Ё ќЌќћ» ј,  ”Ћ№“”–ј и ѕќЋ»“» ј ќƒЌќ… Ќј÷»». –усска€ наци€, создава€ своЄ государство, основывалось на православии. »ной платформы –осси€ в процессе своей истории не придумала. —ледовательно, на этой же основе должно и воссоздаватьс€ наше государство" [3].
ќбоснование этим точным формулировкам юриста о государственности –оссии мы находим и в "ќбращении к народам –оссии" великого гражданина и патриота нашей –одины, к сожалению, не так давно почившего, митрополита —анкт-ѕетербургского и Ћадожского »оанна:
"¬о-первых, надо признать, что –ќ——»я ≈—“№ √ќ—”ƒј–—“¬ќ –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј. ¬ этой простой констатации очевидного исторического факта ни дл€ кого ничего обидного быть не может. ¬едь русские же полки громили псов-рыцарей на „удском озере в 1242 году, секли полчища ћама€ на  уликовом поле в 1380-м, очищали ћоскву от интервентов-пол€ков в 1612-м, насмерть сто€ли на Ѕородинском поле в 1812-м! –усские же купцы ходили за три мор€, подобно знаменитому јфанасию Ќикитину, закладыва€ основы нашей экономической мощи!..
–усскими кост€ми на дев€носто (да как бы не поболее!) процентов усе€ны с нашей стороны пол€ сражений первой и второй мировых войн. ƒа и сегодн€ русские составл€ют более четырЄх п€тых населени€ страны. »менно они €вл€ютс€ тем цементом, который ст€гивает государственное строение –оссии: общность €кута и лезгина, татарина и вепса поддерживаетс€ лишь тем, что они на равных включены в державное тело –уси" [4].
ѕо отношению к царской –оссии (до 1917 года) подобного вопроса - "мононациональное" или "многонациональное" она государство - никогда и ни у кого не возникало, ибо Ќ» “ќ и Ќ» ќ√ƒј (ни в самой –оссии, ни в какой-либо другой стране мира) Ќ≈ —ќћЌ≈¬јЋ—я, что √осударство –оссийское - это —“–јЌј –”—— »’. » это мнение о –оссии и еЄ жител€х настолько укоренилось у иностранцев, что иногда доходит до курьЄзов. “ак, всему миру известно, что в —Ўј, на Ѕрайтон Ѕич, живут эмигранты из бывшего ———– и из нынешней –оссии, причЄм в основном это евреи, однако американцы всех их называют "русскими". ј вот российский президент ¬.¬.ѕутин с некоторых пор не только сам перестал употребл€ть слово "русский", но даже стал публично поправл€ть своих собеседников-иностранцев, чтобы они вместо "русский" говорили "росси€нин", поскольку страна у нас, с его точки зрени€, "многонациональна€", а потому и граждане в ней должны называтьс€ не русскими, а "росси€нами", да и культура, по той же причине, не русска€, а "российска€". –етиво подхватили президентскую установку и все "демократические" —ћ», начав внедр€ть в сознание наших граждан, что в –оссии есть только одна "национальность" - "росси€не"!  ак-то на ќ–“ в "Ќовост€х" так пр€мо и сказали: "— приходом ѕутина на мировую арену вышла Ќќ¬јя Ќј÷»я - "–ќ——»…— јя"!"
«р€ что ли изымали графу о национальности из новых-то паспортов?! ¬идать, не зр€... Ќо вот кому это нужно? ¬ “атарстане, например, сразу запротестовали, и правительство “атарстана, в нарушение прин€того √осдумой –‘ закона, оставили в паспортах, выдаваемых в –еспублике “атарстан, графу "национальность". Ќе хот€т татары раствор€тьс€ в "росси€нах", и правильно делают, так как национальность есть пон€тие не территориальное, а историческое.
ќднако, помнитс€, ещЄ так недавно, в президентскую избирательную кампанию 2000 года, будучи одним из претендентов на президентское кресло, и.о. президента –‘ ¬ладимир ¬ладимирович ѕутин не преминул как-то на весь мир по “¬ подчеркнуть своЄ "русское" происхождение: "Ёто € вам говорю  ј  –”—— »… „≈Ћќ¬≈ !.." - за€вил он. —лышались тогда в его речах и такие, лестные дл€ русского уха слова, как "русский солдат", "русские люди"... Ќо, став президентом, об употреблении подобной лексики он сразу "забыл", перекрасившись в истого "росси€нина", - не иначе как "совесть замучила" от сознани€ того, что, называ€сь "русским", обижает он бессчЄтное количество других народов, но особенно, конечно, один, составл€ющий всего-то 0,4% от населени€ –оссии, то есть еврейский, конечно. ¬едь среди всех прочих народов евреи почему-то всегда - самые "обиженные".
’от€ главный раввин российских синагог и увер€ет с экранов того же “¬, что именно в –оссии антисемитизма нет (хочу заметить, что –осси€ в еЄ нынешних границах, - пожалуй, единственна€ страна, где никогда не было еврейских погромов, а вот погромы русских редакций газет и книжных издательств были! ¬ конце 2000 года люди в масках разгромили редакцию журнала "–усский хоз€ин", а в начале 2002 года - книжное издательство "¬ит€зь" с изъ€тием печатной продукции и последующим судебным процессом), однако евреи в окружении президента и в госдумских фракци€х "яЅЋоко" (по первым инициалам трЄх основателей этой масонской ложи: явлинский, Ѕолдырев, Ћукин), ќ¬–, "≈динство" и —ѕ— почему-то очень за себ€ волнуютс€, а потому уже много лет думают, как бы себ€ обезопасить от "русского фашизма" и "экстремизма", а заодно расправитьс€ и с коммунистами, ну а там уж, конечно, и со всей патриотической прессой, где иногда публикуют, пр€мо скажем, не очень лестные дл€ евреев материалы. ј потому - нет-нет, да вдруг кое-кто из особо ретивых депутатов "правого" толка возьмЄт, да и возопит: " омпартию запретить, а лидера еЄ, «юганова, под суд отдать!"
ѕравда, на сей раз выкрик некого депутата ‘едулова (и кто его только выбирал?) поддержки не получил даже у его единомышленников (св€т-св€т, возможно, подумали они, зачем запрещать оппозицию, ведь тогда весь мир решит, что в –оссии не демократи€, а фашизм!). “ем более, что заветный хитрый документик - проект закона "ќб экстремизме" - уже состр€пан, причЄм так, что под этот самый "экстремизм" можно подвести не только "антисемитов" ("јЌ“»—≈ћ»“»«ћ. ¬раждебное, ненавистническое отношение к евре€м, »— ”——“¬≈ЌЌќ —ќ«ƒј¬ј≈ћќ≈ Ѕ”–∆”ј«»≈… ¬ —¬ќ»’  Ћј——ќ¬џ’ »Ќ“≈–≈—ј’" [5, с.319], но даже проповедь ≈вангели€, так как там есть такие, далеко не лестные дл€ евреев слова, сказанные »исусом ’ристом книжникам и фарисе€м: "≈сли бы Ѕог был ќтец ваш, то вы любили бы ћен€, потому что от Ѕога исшЄл и пришЄл; ибо я не —ам от —еб€ пришЄл, но ќн послал ћен€, потому что вы не понимаете речи ћоей? ѕотому что не можете слышать —лова ћоего. ¬аш отец ƒиавол; и вы хотите исполн€ть похоти отца вашего. ќн был человекоубийца с начала и не усто€л в истине, ибо нет в нЄм истины.  огда говорит он ложь, говорит своЄ, ибо он лжец и отец лжи" (≈вангелие от »оанна 8:42-48).
“ак что закон "ќб экстремизме", если в такой редакции будет прин€т пропрезидентским большинством нынешней √осдумы (а то, что это "большинство" - "≈динство", ќ¬–, "яЅЋоко" и —ѕ— - составл€ют евреи и их холопы - шабес-гои, можно не сомневатьс€), то он будет не менее "эффективен" в борьбе с русскими патриотами, нежели ленинский указ "ќб антисемитизме" от 27 июл€ 1918 года, по которому духовные предки федуловых без суда и следстви€ расстрел€ли миллионы слав€н. ј потому выпад против  ѕ–‘ последовател€ троцкистов можно рассматривать как "пробный камень" дл€ наступающей на оппозицию агрессивной "демократии" и первый сигнал дл€ коммунистов о том, что пора поиска компромиссов с противником и протирани€ штанов в тЄплых кабинетах с удобной телефонной св€зью прошла. Ќаступает пора активных действий.  ак некогда сказал поэт:
¬ споре с врагом -
одно решение:
ƒа здравствуют битвы!
ƒолой прошени€.
ќ том, что дл€ оппозиции наступают трудные времена, говорит и поведение президента. 18 марта (–“–, "¬ести"), сид€ среди пейсатых в чЄрных широкополых шл€пах (что отличает ’ј—»ƒќ¬ от остальных »”ƒ≈≈¬, нос€щих на плешинах шапочки-нашлЄпки), ¬.¬., уныло гл€д€ исподлобь€, будто из-под хасидской шл€пы, бесцветным голосом сначала процедил что-то насчЄт "большого вклада евреев в –ќ——»…— ”ё  ”Ћ№“”–”", а затем, не забыв, как закл€тие, произнести свой излюбленный тезис "–осси€ - страна ћЌќ√ќЌј÷»ќЌјЋ№Ќјя", как-то особо доверительно, будто беседовал с лучшими своими друзь€ми-единомышленниками, поведал, что сейчас самой важной задачей €вл€етс€ борьба с "ксенофобией" и "национальным экстремизмом".
—и€ картинка показалась мне очень похожей на ситуацию, когда мышонок сидит в окружении котов... » тут представилс€ мне некий сказочный сюжет. ћышонок этот не простой, а ÷арь ћышиной страны. ј  оты пришли к нему, чтобы установить с его подданными "мир", так как не хот€т больше слыть кровожадными мучител€ми, да и охота на мышей сама по себе требует от них немало усилий и изворотливости. ¬ то же врем€ ведь и кушать тоже хочетс€. ¬от и пришли они просить ћышиного цар€, чтобы издал он закон, по которому и они были бы сыты, и мыши как бы целы.
» тут ћышиный ÷арь показал себ€ мудрым из мудрейших. ’орошо зна€, как ненавид€т его подданные своих мучителей - этих лосн€щихс€ жирных  отов, - сразу пон€л намЄк и тут же подписал закон "ќб агрессивных про€влени€х", в соответствии с которым вс€ка€ мышь (он или она), про€вивша€ скрытую или €вную "агрессию" по отношению к кому-либо, а особенно к представител€м  отовьего меньшинства с целью оскорблени€ личности или нанесени€ вреда их котовьему досто€нию - шикарным шубкам и хвостам, - будут тут же, на вполне законных основани€х, арестовыватьс€, после чего отдаватьс€  отам... на съедение!.. », представьте, столь вожделенный мир и стабильность в ћышином царстве установились. ќтныне законопослушные мыши при виде  ота больше не пр€чутс€ по норам, а если полицаи хватают кого-нибудь из них и куда-то волокут, то все остальные мыши понимают, что пойман насто€щий преступник, который просто очень умело подделывалс€ под законопослушного.
ѕоверьте, читатель, подобна€ аллегори€ не така€ уж и неверо€тна€, если учесть, что ’ј—»ƒџ - это сектанты, причЄм —≈ “ј ’ј—»ƒќ¬ в иудаизме считаетс€ самой фанатичной и изуверской, так как только в ней, как утверждает ¬ладимир »ванович ƒаль (более известный нашему читателю как составитель “олкового словар€ живого великорусского €зыка"), "исполн€етс€ изуверный обр€д [, который] не только не принадлежит всем вообще евре€м, но даже, без вс€кого сомнени€, весьма немногим известен. ќн существует только в —≈ “≈ ’ј—»ƒќ¬... секте самой упорной, фанатичной, признающей один только “алмуд и раввинские книги и отрЄкшейс€, так сказать, от ¬етхого «авета... Ќе подлежит, однако же, никакому сомнению, что он никогда не исчезал вовсе, со времени распространени€ христианства, и что поныне по€вл€ютс€ врем€ от времени между жидами фанатики и каббалистические знахари, которые... пос€гают на мученическое убиение христианского младенца и употребл€ют кровь его с мистически-религиозною и мнимо-волшебною целью" [6].
«на€ всЄ это (а € не допускаю мысли, что ¬.¬.ѕутин не знает, с кем встречаетс€!), как можно обещать защиту от "ксенофобии" ( —≈Ќќ‘ќЅ»я - [xenos чужой, чужеземец + phobos страх] - ненависть к иностранцам) и "национального экстремизма" (разумеетс€, русского!) самым, что ни на есть –ј—»—“јћ и Ё —“–≈ћ»—“јћ! –азве только из трусости за собственную шкуру?! ƒа вот и третье ѕослание президента ‘едеральному собранию всЄ о том же: как бы не попортить "шкурки жирным  отам", защитив их интересы от "агрессивных" "мышек"!.. ј то, что твор€т сейчас в ѕалестине израильские фашисты, производ€ этнические чистки среди безоружного арабского населени€, разруша€ общехристианские св€тыни - церкви и монастыри - неужели не вызывает у президента в основном православной страны возмущени€? ѕо крайней мере, мы ничего подобного от него не слышим. ѕравда, однажды он что-то изрЄк насчЄт "неадекватности мер", вот только не уточнил, с чьей стороны они допускаютс€!
’от€, конечно, и так всему миру пон€тно - достаточно посмотреть на “¬, как арабские мальчишки кидаютс€ камн€ми в израильских оккупантов, а те - в касках и бронежилетах - стрел€ют в этих беззащитных мальчишек из пушек и пулемЄтов... ћолодые арабы, не име€ возможности отстаивать независимость своего народа и своей земли от израильских оккупантов с оружием в руках, вынуждены идти на смерть, обв€зав себ€ взрывчаткой. Ќо их называют террористами, сравнива€ этих несчастных с вооружЄнными до зубов бандитами в „ечне, которые угон€ют людей в рабство и убивают своих же людей за доллары, которыми их щедро снабжают иностранные спецслужбы.
ѕутин часто говорит о "двойных стандартах" в отношении „ечни его западных "друзей", но сам пользуетс€ тем же в отношении палестинцев-камикадзе, называ€ их террористами. ¬ этот же разр€д, с подачи —ћ», уже начали попадать и русские мальчишки 15-16-ти лет ("бритоголовые", или как их ещЄ во всЄм мире называют, "скинхеды"). ЋишЄнные детства по милости ельцинско-путинских "реформ", порой лишЄнные и куска хлеба, сбиваютс€ эти несчастные подростки в табуны русофобами, умело направл€ющими их недовольство жизнью на разные хулиганские вылазки дл€ того, чтобы показать, что вот, пожалуйста, в –оссии есть "экстремизм"! ј раз есть, значит с ним надо боротьс€. » путинцы уже требуют, чтобы этих мальчишек поставить под ответственность закона "ќб экстремизме"! ћало того, что посылают лучших русских парней в чеченскую "м€сорубку", так уже и подростков начинают сажать в колонии, но не в те, что были у ћакаренко, а в те, что сломают им жизнь до конца.
ќднако, сколько бы власти ни боролись с патриотами под видом борьбы с "экстремизмом", ничего у них не получитс€. »бо голос народа заглушить невозможно. ј на вс€кое действие всегда найдЄтс€ противодействие. » так будет до тех пор, пока в –оссии власть не будет истинно народной, радеющей не за жульЄ, разворовавшее страну чубайсовской "прихватизацией", а за улучшение жизни большинства людей, как это было при —оветской власти во времена »осифа ¬иссарионовича —талина, когда иудейско-масонска€ мразь не смела подн€ть головы, лишь мстила исподтишка и ждала своего часа. » этот час настал, когда не стало вожд€ народов. » тут подн€ли головы русофобы. Ќачалось шельмование русского народа. Ќо ещЄ 30 лет понадобилось "агентам вли€ни€" и "п€той колонне" раскочегаривать русофобию (ненависть нацменьшинств к русскому народу, взвалив на русских все свои чЄрные дела), чтобы русские начали тер€ть к себе уважение, то есть денационализироватьс€, превраща€сь в иванов, не помн€щих своего родства. » это оружие - ƒ≈Ќј÷»ќЌјЋ»«ј÷»я –”—— »’ с одновременной поддержкой Ўќ¬»Ќ»—“»„≈— »’ и —≈ѕј–ј“»—“— »’ Ќј—“–ќ≈Ќ»… —–≈ƒ» Ќј÷ћ≈Ќ№Ў»Ќ—“¬ страны, насаждение культа материального над духовным - оказалось весьма эффективным: никто не решилс€ арестовать известных подписантов "беловежских соглашений", разваливших в 91-м росчерками пера трЄх зарвавшихс€ русофобов величайшую из империй мира - —оветский —оюз.
ƒенационализаци€ русского народа (стремление окатоличить, онемечить, выбить русский дух из народа, превратив в рабов) была заветной мечтой всех врагов –оссии - всех, кто когда-либо пос€гал на нашу землю (из обозримой истории последнего тыс€челети€ –осси€ почти 500 лет находилась в состо€нии войны). » кто только с нами ни воевал? √ермани€, “урци€, япони€, Ўвеци€, ѕольша, ‘ранци€, ‘инл€нди€, причЄм неоднократно! », как правило, войны эти были дл€ нас освободительными. ¬ самых жесточайших услови€х –усский народ всегда одерживал победу над врагом, снискав себе славу, по выражению директора ÷–” јллена ƒаллеса, "—јћќ√ќ Ќ≈ѕќ ќ–Ќќ√ќ Ќј–ќƒј Ќј «≈ћЋ≈". » пон€ли наши враги, что лицом к лицу с врагом мы всегда будем победител€ми. ј потому тот же ј.ƒаллес придумал, как нас уничтожить изнутри с помощью так называемых "агентов вли€ни€" - людей, занимавших ответственные (иногда - ключевые) посты в партии и правительстве - и "п€той колонны", состо€щей из вечных наших внутренних врагов - иудеев, сионистов и масонов - часто сочетающих эти три пон€ти€ в одном лице.
“аковыми, например, были Ћейба ƒавидович “роцкий (Ѕронштейн) сотоварищи в первые годы —оветской власти. “аковыми сегодн€ €вл€ютс€ и те, что ежедневно мозол€т нам глаза с экранов “¬ и "вешают лапшу на уши" на разных забугорных "голосах". »х фамилии указаны в списке выдающегос€ исследовател€ масонства ќлега ѕлатонова [см. 7]. Ёти лица активно действовали ещЄ с советских времЄн, действуют и сегодн€ в самых разных сферах человеческой де€тельности.  ак говоритс€, у них всЄ схвачено, всЄ находитс€ под контролем: политика, экономика, —ћ», искусство, оборона, космос. ѕоскольку добыть такие сведени€ из-за конспирации масонов очень сложно, можно только догадыватьс€, сколько их (новоиспечЄнных масонов) сейчас орудует в нынешнем российском правительстве!..
¬сЄ это €вилось результатом целенаправленной ƒ≈Ќј÷»ќЌјЋ»«ј÷»» русского народа, котора€, если говорить объективно, началась не с горбачЄвской "перестройки" и даже не после ¬еликой ќкт€брьской 17-го, а значительно раньше. —вою "благодарность" за это мы должны прежде всего адресовать великому реформатору √осударства –оссийского - ѕетру I, названному ¬еликим. Ќазванному так, конечно, не русским народом, а всЄ теми же прозападниками, которыми он обильно себ€ окружал, у которых училс€, чтобы превзойти во всЄм, а, научившись, превзошЄл их прежде всего в –”—ќ‘ќЅ»». "«апредельные нагрузки, взваленные императором-"реформатором" на русский народ, - говорит доктор технических наук, профессор ѕЄтр ’ом€ков, - вызвали его вымирание. Ќаселение сократилось на 20%. Ќовое двор€нство сразу же начало радикально онемечиватьс€" [8]. ¬ысший свет стал нар€жатьс€ в немецкое платье и заговорил на немецком €зыке. ƒальше - больше. "ѕри јнне »оанновне кресть€не лишились многих экономических и юридических прав, а при "великой" ≈катерине II их положение стало хуже, чем положение негров на американских плантаци€х. —ами крепостники в основной массе были инородцами, и им был чужд русский народ. ”правленческа€ бюрократи€ –оссии при –омановых всегда смотрела на "эту страну" как на колонию, куда она пришла "на заработки" (там же).
ќтмена крепостного права в 1861 году дала всплеск русского самосознани€. ќднако, как говорит ’ом€ков, русский народ "вырастил слишком слабые ростки национальной элиты и национального среднего класса, чтобы после 17-го не оказатьс€ под ещЄ большей инородческой властью" (там же). »менно русска€ национальна€ элита прежде всего оказалась под катком "красного колеса". ¬ результате террора 20-х годов троцкистами был уничтожен цвет русской национальной интеллигенции и лучша€, сама€ работ€ща€ часть русского населени€ страны.
Ѕольшевики, прид€ к власти в 1917 году в результате революции, названной ¬еликой ќкт€брьской, начали делить единое тело государства по Ќј÷»ќЌјЋ№Ќќћ” ѕ–»«Ќј ”. Ќигде ничего подобного до того не знала мирова€ истори€! Ќаилучшим делением внутри государства всегда было јƒћ»Ќ»—“–ј“»¬Ќќ-“≈––»“ќ–»јЋ№Ќќ≈. » –оссийска€ »мпери€ не была исключением. Ѕыли губернии, волости, уезды. » ни у кого (у русского или грузина, лезгина или калмыка) не возникало сепаратистских настроений, ибо каждый гражданин страны прежде всего ощущал свою принадлежность к великой державе - √осударству –оссийскому, а уж потом - к своей "малой родине" - √рузии, ”краине, ћолдове,  алмыкии...
ѕравда, в ———– у русского народа как бы была сво€ республика - –—‘—–.
Ќо после разрушени€ ———– власть в –оссии с 1991 года (после ельцинского переворота) захватила "п€та€ колонна", котора€ стала круто мен€ть законы, перевод€ "стрелку" на другой путь - фактически в никуда. ј народ, как в сказочном "мышином царстве" продолжал жить своей жизнью и быть законопослушным, не понима€ того, что живЄт уже совсем в другой стране, - стране, в которой может не остатьс€ места дл€ русских...
¬озьмЄм те же —оединЄнные Ўтаты јмерики (—Ўј). Ќи одно название штата не отвечает названию какой-либо нации, а ведь их там значительно больше, чем в –оссии, и в каждом таком штате, наверн€ка, есть преобладание какой-либо нации над остальными. ћожно себе представить, что было бы, если бы в —Ўј начали делить штаты по национальному признаку! Ќет никаких сомнений, что —Ўј уже давно погр€зли бы в межнациональных конфликтах. ƒостаточно вспомнить многолетнюю войну между "белым" —евером и "чЄрным" ёгом во второй половине XIX века. ¬ойна велась за объединение штатов и отмену рабства. —егодн€ бывшие рабы вытесн€ют хоз€ев из многих сфер жизнеде€тельности: пришло врем€, когда "чЄрна€ јмерика" стала "поглощать" "белую".
Ќам нужен новый —талин, но русский - не только по духу, но и по крови, ибо вс€ истори€ –уси-–оссии-———– и нынешней э–э‘ии показывает, что за последнюю тыс€чу лет не было в –оссии русской власти. “олько русский, национально мысл€щий, высокоинтеллектуальный, смелый и решительный человек может подн€ть и повести свой народ на великие свершени€. ¬едь не случайно, что гениальный грузин ».¬.—талин, сумевший подн€тьс€ над своими национальными пристрасти€ми, дал самую высокую оценку именно –”—— ќћ” Ќј–ќƒ”, как народу-государственнику, подн€в его морально на недос€гаемую высоту среди других народов —оветской »мперии. ќднако и он, —талин, не смог (а скорей всего - не успел) добитьс€ того, чтобы в ———– навечно утвердилась –”—— јя ¬Ћј—“№. ¬се предпосылки дл€ этого были - они чувствуютс€ в словах —талина, сказанных о русском народе в но€бре 1939 года, за два года до начала ¬еликой ќтечественной войны, о приближении которой он знал, а потому все надежды свои на успешное сопротивление врагу св€зывал с русским народом.
"¬сЄ это, - сказал ».¬.—талин, - л€жет на плечи русского народа. »бо русский народ - это великий народ. –усский народ - это добрый народ. ” русского народа среди всех народов наибольшее терпение. ” русского народа - €сный ум. ќн как бы рождЄн помогать другим наци€м. –усскому народу присуща велика€ смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. ќн инициативен. ” него стойкий характер. ќн мечтательный народ. ” него есть цель. ѕотому ему и т€желее, чем другим наци€м. Ќа него можно положитьс€ в любую беду. –усский народ неодолим, неисчерпаем".
»так, согласно переписи населени€ 1989 года, в –—‘—– (–оссии) русскими себ€ посчитали более 81 процента населени€ страны! ѕаспортов при этом переписчики не требовали. ј это значит, что каждый мог назвать свою национальность, не сообразу€сь с какими-либо от этого выгодами или наоборот. ѕоэтому при опросе эти люди называли ту национальность, к которой принадлежат действительно. “аким образом, более 81 процента русских в –оссии - это то, что соответствовало истинному составу населени€ на тот момент.
Ќо, скажут наши недруги, кака€ разница, сколько кого?! » оно пон€тно, ведь за пон€тием "многонациональное государство" легче завуалировать тот факт, который вынужден был признать, как-то выступа€ во второй √осдуме бывший тогда министром по национальным вопросам јбдулатипов: "–”—— »… Ќј–ќƒ Ќ≈ ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћ≈Ќ ¬ќ ¬Ћј—“Ќџ’ —“–” “”–ј’ –оссийской ‘едерации". ¬думайтесь, читатель: четыре п€тых населени€ страны не имеет своего представительства во властных структурах!.. Ќо при этом вс€чески скрываетс€, что в этих самых властных структурах власть-то сосредоточена главным образом в руках ќƒЌќ… Ќј÷»» - ≈¬–≈…— ќ…, котора€ составл€ет, согласно той же переписи, всего-то 0,4 процента населени€ –оссии!
„тобы скрыть эту истину российской власти от русского народа, власть имущие науськивают —ћ» на тех, кто имеет смелость сн€ть завесу с этой тайны. “ак по€вилось "дело" против депутата √осдумы второго созыва генерала јльберта ћакашова - всего из-за одной фразы о жидах, вырвавшейс€ из его уст на митинге (в полемике со злобными выкриками из толпы), а против другого депутата √осдумы - ¬иктора »люхина - в —ћ» тогда же развернулась насто€ща€ травл€ только за то, что в своЄм выступлении в √осдуме он произнЄс несколько слов в защиту русского народа. ѕри этом в —ћ» нагнеталась атмосфера истерии по поводу "русского фашизма" с призывами к ≈льцину развернуть репрессии против людей такого рода.
“огда об этом потрещали всласть, но с приходом нового президента ¬.¬.ѕутина вроде бы замолчали. ќднако ненадолго. — новой силой заговорили о борьбе уже не с пресловутым "русским фашизмом", а с завуалированным "экстремизмом" после известных событий 11 сент€бр€ 2001 года в —Ўј. » уже в начале 2002 года в ѕетербурге прокуратурой города было возбуждено "дело" против главного редактора наиболее читаемой и регул€рно выход€щей еженедельно патриотической газеты "Ќовый ѕетербург" јлексе€ јндреева. јдвокаты јндреева, среди которых был и такой известный правозащитник, как ќлег √урьевич  аратаев, долго не могли пон€ть твор€щегос€ абсурда, ибо обвинени€ в том, что газета "слишком много удел€ет внимани€ русским вопросам" (?), с точки зрени€ нормального человека, да и любых норм права (законов о гласности и правах человека, прин€тых в соответствии с ельцинской конституцией!), никак нельз€ подвести под формулировку "разжигание национальной и религиозной розни"! “ем не менее главного редактора попул€рной газеты всЄ-таки приговорили к двум годам "условно"!.. “ак сегодн€ расправл€ютс€ с людьми, осмеливающимис€ сказать своему народу правду о его положении. ѕо непон€тным обвинени€м (ибо предъ€вленные обвинени€ в суде уже не раз рассыпались) более трЄх лет томитс€ в застенках ельцинско-путинского √”Ћј√а ёрий Ўутов, а с прошлого года находитс€ под следствием писатель Ёдуард Ћимонов... «ато продолжает жить в своЄ удовольствие, укрывшись от правосуди€ в »зраиле убийца русского певца »гор€ “алькова еврей Ўл€фман.
ѕерекосы в национальной политике, позвол€ющие допускать подобный Ѕ≈—ѕ–≈ƒ≈Ћ ¬ –ќ——»…— ќћ —”ƒќѕ–ќ»«¬ќƒ—“¬≈, как заметил ќ.√. аратаев, были заложены составител€ми  онституции –‘:
"ѕарадокс нашей  онституции: государство называетс€ –осси€ или –оссийска€ ‘едераци€, хот€ в той же  онституции, в статье 15, декларируетс€ ѕ–»ћј“ ћ≈∆ƒ”Ќј–ќƒЌќ√ќ ѕ–ј¬ј. Ќо в соответствии с международным правом “»“”Ћ№Ќјя Ќј÷»я имеет все преимущества в отношении государственной жизни. «начит, с точки зрени€ международного права, –”—— »≈ ¬ –ќ——»» »ћ≈ё“ Ё“ќ ѕ–≈»ћ”ў≈—“¬ќ. ћало того, в соответствии с установками ќќЌ, в том случае, ≈—Ћ»  ј јя-Ћ»Ѕќ Ќј÷»я —ќ—“ј¬Ћя≈“ ЅќЋ№Ў»Ќ—“¬ќ Ќј—≈Ћ≈Ќ»я (более 67%! - Ћ.Ѕ.),“ќ “ј ќ≈ √ќ—”ƒј–—“¬ќ я¬Ћя≈“—я ћќЌќЌј÷»ќЌјЋ№Ќџћ. ѕоэтому наше государство (более 81% населени€ –оссии. - Ћ.Ѕ.) не многонациональное, а ћќЌќЌј÷»ќЌјЋ№Ќќ≈ - это √ќ—”ƒј–—“¬ќ –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј, с точки зрени€ международного права. ѕоэтому друга€ запись в нашей  онституции "многонациональный российский народ" - это просто юридический нонсенс, вызванный Ѕ≈«√–јћќ“Ќќ—“№ё еЄ составителей".
ќтдава€ должное ќ.√. аратаеву как большому дипломату, всЄ же скажем, что вовсе не "безграмотностью", а как раз злонамеренностью далеко идущих планов по ƒ≈Ќј÷»ќЌјЋ»«ј÷»» и ‘»«»„≈— ќћ” ”Ќ»„“ќ∆≈Ќ»ё –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј была заложена така€ формулировка составител€ми ельцинской конституции. ѕодтверждением тому служит 5-й пункт не состо€вшегос€ импичмента президенту ≈льцину, где он обвин€етс€ в √≈Ќќ÷»ƒ≈ собственного народа. » этот √≈Ќќ÷»ƒ продолжаетс€ и сегодн€ с приходом во власть его пр€мого ставленника ¬.¬.ѕутина.
Ќо что же делать русским люд€м, если международное право, провозглашЄнное в –оссии как приоритетное над законами российскими, в отношении русского народа "не работает"? » вот многие национально мысл€щие люди начинают задаватьс€ вопросом: если наше государство называетс€ ‘едерацией, где "титульными" наци€ми стали: татары, башкиры, тувинцы, карелы (карело-финны), мордовцы, евреи и т.д., но почему же тогда нет автономии дл€ русских? Ќо тут нам могут возразить, что русские и так имеют всю –оссию! ƒа ведь и название страны тоже идЄт от русских? „его вам ещЄ надо?.. Ќо на это уже ответил ќ.√. аратаев: одно дело - закон на бумаге, другое - в жизни. Ќет сегодн€ у русских других "преимуществ", как защищать целостность страны от сепаратистов, да вымирать миллионами, освобожда€ свою территорию дл€ алчных и бесстыжих инородных захватчиков, готовых скупить за "зелЄные" бумажки все наши леса и недра на корню...
Ќо всЄ же, о каких преимуществах "титульной" нации, согласно международному праву, идЄт речь? ќказываетс€, их не так уж и мало. "“итульна€" наци€ (котора€ составл€ет не менее 67% населени€ страны, республики или любого другого национального субъекта страны имеет преимущество перед своими нацменьшинствами на выборах всех уровней выдвигать своих кандидатов, что позвол€ет ей в итоге иметь своЄ национальное правительство (в государстве) или национальное руководство (в республике, автономном крае, области), которое будет отстаивать права и интересы прежде всего своей нации.  роме того, представители "титульной" нации имеют преимущества при поступлении в средние и высшие учебные заведени€, имеют право на создание своих национальных учебных заведений, университетов, академий, национальных культурных учреждений (дворцов и домов культуры, театров и т.п.), общественных организаций и т.п. ќднако русска€ наци€ в –оссии ничего этого не имеет.
¬ св€зи с обсуждени€ми такого рода вопросов в печати иногда приходитс€ читать письма читателей, которые можно назвать криком отча€ни€. Ћюди, вид€ твор€щийс€ правовой беспредел в отношении русских, смертность которых уже в 2 раза превышает рождаемость, в результате чего русское население катастрофически сокращаетс€, начинают делать выводы о том, что истинно русских осталось очень мало, а потому предлагают создать на территории –оссии –≈«≈–¬ј÷»», где жили бы, соблюда€ свою веру и обычаи, только русские люди, предполага€ таким образом сохранить на земле "оазисы" насто€щей русской жизни, как это практикуетс€ в јмерике, где коренной народ - индейцы - живут в своих –≈«≈–¬ј÷»я’, сохран€€ свой €зык, обычаи и пр.
 онечно, всЄ это говорит лишь о том, как т€жко живЄтс€ русским люд€м в услови€х русофобии и инородческого засиль€, с которым св€зано увеличение криминального элемента и таких €влений, как наркомани€ и спаивание народа различными суррогатами. ќднако относитьс€ серьЄзно к подобного рода предложени€м нет оснований. ¬о-первых, потому, что русских, несмотр€ на все старани€ наших врагов уничтожить нас, как можно больше и быстрей, всЄ ещЄ много, а потому, если серьЄзно, то можно говорить лишь о создании на территории –оссии –еспублики "–усь" (тем более, что на страницах "Ќового ѕетербурга" эта тема уже обсуждалась) из субъектов ‘едерации, не вошедших в национальные республики, кра€ или автономные области.
¬ св€зи с этим давайте вновь обратимс€ к данным переписи населени€ 1989 года и посмотрим, сколько же таких территорий в –оссии и каков процент в них русского населени€. «ан€вшись недолгим подсчЄтом, вы€сн€етс€, что таких (не зан€тых под национальные образовани€) территорий довольно много, - 57 областей (включа€ два города-мегаполиса - ћоскву и —анкт-ѕетербург), где русское население составл€ет от 71,97% (јстраханска€ область) до 97,39% (Ћипецка€ область). ¬ ћосковской области русских - 93,47%, в самой ћоскве - 89,72%, в Ћенинградской области - 90,88%, а в —.-ѕетербурге - 89,14%.
ќднако, если бы соблюдалось международное право, то на территории –оссии не должно бы было быть таких республик, как јдыге€, где адыги составл€ют 22,9%, а русские - 67,96%; Ѕур€ти€, где бур€т - 24,03%, русских - 69,94%;  арели€, где карелов - 9,99%, русских - 73,60%;  оми, где народ коми составл€ет 23,31%, а русских с украинцами и белорусами - 68,17%; ’акаси€, где хакасов всего 11,9%, а русских - 79,46%. “о есть все эти национальные образовани€, по существу, созданы »— ”——“¬≈ЌЌќ, лишь бы умалить значение русских, лишить их законных преимуществ перед нацменьшинствами, которые, благодар€ подобному произволу российских властей, создают свои национальные правительства, чьи эгоистические интересы не всегда совпадают с интересами большинства населени€ той или иной так называемой "республики".
Ќе менее впечатл€юща€ картина и в автономных округах, где русское население в полтора, два и более раз преобладает над "титульными" наци€ми. Ќапример, в  ор€кском а.о., где кор€ков всего 16,45%, русских - 62,03%; в Ќенецком ненцев - 11,91%, русских - 65,85%; “аймырском (ƒолгано-ненецком) титульные нации составл€ют в сумме - 13,23%, а русские - 67,09%; в ’анты-ћансийском русские составл€ют 66,31%, а вместе с украинцами и белорусами - 80,05%, ханты, манси и ненцы вместе - всего 1,63%; в „укотском чукчей - 7,27%, русских с украинцами и белорусами - 84,76%; в Ёвенкийском эвенков - 14,05%, русских - 67,50%.
‘актически, согласно международному праву, только „увашска€ –еспублика соответствует международным нормам, так как в ней проживает 67,78% чувашей. —реди других национальных образований с небольшой нат€жкой можно считать правомерными ещЄ 5, где "титульна€" наци€ составл€ет хот€ бы относительное большинство:  абардино-Ѕалкари€ - 57,63%,  алмыки€ - 45,36%, —еверна€ ќсети€ - 52,95%, “атарстан - 48,48%, “ува - 64,31%.
»сход€ из этих данных, нетрудно пон€ть, что невозможно создать на территории –оссии ни "резервацию" дл€ русских, ни –еспублику "–усь", ибо за пределами таких образований останутс€ русские, которые и так сегодн€ испытывают неравноправное положение, ощуща€ себ€ людьми второго сорта, в так называемых искусственно созданных "национальных образовани€х". ѕри разрушении —оветского —оюза мы и так оставили в бывших республиках 25 миллионов русских, которые сегодн€ в "независимых" государствах лишаютс€ русских школ, своего родного €зыка, слывут "оккупантами", несмотр€ на то, что именно русские жители этих республик и при —оветской-то власти никогда не допускались местными националистами к командным постам (начальниками в советских республиках всегда были местечковые националисты, или, как их тогда называли, "национальные кадры", получавшие высшее образование преимущественно в ћоскве и Ћенинграде, кстати, поступавшие в вузы вне конкурса!), русским же разрешалось лишь возводить и строить, создавать дл€ национальных республик материальные ценности. » вот теперь они там оказались лишними людьми. Ќельз€ допустить, чтобы нечто подобное произошло и с –оссией.
“ем более, что из приведЄнного анализа заселЄнности отдельных территорий –оссии, можно сделать только один вывод: русские в –оссии составл€ют 4/5 населени€ страны и засел€ют всю еЄ территорию, а потому надо не делить территории на те, где больше или меньше русских, а надо боротьс€ за возвращение –”—— ќћ” Ќј–ќƒ” статуса √ќ—”ƒј–—“¬ќќЅ–ј«”ёў≈… Ќј÷»», ибо –осси€ всегда была, есть и будет страной –усского народа.
Ќынешнее униженное положение русских €вл€етс€ результатом преступных де€ний как составителей ельцинской конституции, так и политики российского нерусского правительства, ибо, согласно тому же международному праву, –”—— »… Ќј–ќƒ в его существующем положении должен быть отнесЄн к Ќ≈ѕ–≈ƒ—“ј¬Ћ≈ЌЌџћ Ќј–ќƒјћ (то есть живущим на собственной земле, но не имеющим национально-государственного суверенитета Ќ» ¬  ј ќ… ‘ќ–ћ≈ - области, кра€, республики и т.д.). ј это автоматически переводит –”—— »… Ќј–ќƒ в разр€д ƒ»— –»ћ»Ќ»–”≈ћџ’ [9]. “о есть русский народ со стороны российского правительства и президента подвергаетс€ ƒ»— –»ћ»Ќј÷»». ќтветственность за такое преступление не имеет времени, а потому, как только будет организован ћеждународный суд при ќќЌ (шаги к этому уже предпринимаютс€ - против резолюции ќќЌ о создании ћеждународного ”головного —уда проголосовали только три страны - —Ўј, Ћиви€ и »рак), нынешним правител€м –оссии рано или поздно, очно или заочно (посмертно) всЄ же придЄтс€ держать ответ перед всем миром за дискриминацию и геноцид своего народа.
ƒума в нынешнем составе прошлым летом (2001 г.) прин€ла закон "ќ национально-культурных автономи€х".  азалось бы, наконец-то русские, живущие в национальных образовани€х, где они не €вл€ютс€ "титульной нацией", жив€ среди других народов, будут иметь возможность создавать свои национально-культурные центры, в которых будут воспитывать своих детей на традици€х своего народа, передавать им знани€ родного €зыка, читать русскую литературу, издавать литературу современных русских писателей и поэтов и т.д. ќдним словом, как говоритс€, в услови€х √≈Ќќ÷»ƒј и ƒ»— –»ћ»Ќј÷»» русские в национальных образовани€х, где они стали людьми второго сорта, получат некую отдушину, некое см€гчение своего, по сути, бесправного положени€.
ќднако сии надежды не оправдались, так как, согласно этому закону, правом на создание национально-культурной автономии могут воспользоватьс€ только те национальности, которые в автономи€х составл€ют меньшинство, что фактически лишает русских и этой возможности. ”дивительно, но факт, - за этот дискриминационный дл€ русских закон проголосовали и коммунисты! ƒоводы слышались такие: "¬едь вот в ƒагестане, например, русских меньше всего, вот и пусть там создадут свою культурную автономию! ƒействительно, в ƒагестане русских всего 9,21%. ¬ других национальных образовани€х их гораздо больше - порой, как мы уже вы€снили, в два, три и более раз! ј это значит, что в таких национальных образовани€х создание национально-культурной автономии русским не светит!
‘актически из 235 субъектов ‘едерации [см.10] воспользоватьс€ правом на создание такой автономии русские могут рассчитывать только в 11-ти, где "титульна€" наци€ составл€ет фактическое большинство: ƒагестан, где русских всего 9,21%, »нгушети€ (23,12%),  абардино-Ѕалкари€ (31,95%),  алмыки€ (37,67%), —еверна€ ќсети€ (29,91%), “ыва (32,03%), “атарстан (хот€ там русских всего на 5% меньше), „уваши€ (26,69%), јгинско-Ѕур€тский а.о. (40,77% - всего на 14% меньше "титульной"), да  оми-ѕерм€цком а.о. (36,13% против 60,19% "титульной"); „ечн€, естественно, не в счЄт, ибо там русских практически просто не осталось.
«ато на всех остальных территори€х –оссии, где русские оказываютс€ в большинстве, национально-культурные автономии могут создавать, кто угодно - даже те нации, которые имеют на “ерритории –оссии и —Ќ√ свои национальные образовани€, - начина€ с независимого государства и конча€ национальной областью в –оссии, занима€ под свои культурные центры лучшие здани€ древнерусских городов.
¬ заключение хотелось бы пожелать тем, кто искренне считает себ€ патриотом –оссии, не употребл€ть президентских выражений - "росси€нин", "российска€ культура" и "–осси€ - страна многонациональна€". “огда и в патриотической прессе больше не придЄтс€ читать текстов подобной конструкции: "ќбращение к народам многонациональной –оссии", как это, например, имело место в газете "—оветска€ –осси€". ќбходитесь, друзь€, без этого лживого термина, не подыгрывайте нашим врагам. «апомните: –ќ——»я - —“–јЌј ћќЌќЌј÷»ќЌјЋ№Ќјя, √ќ—”ƒј–—“¬ќ –”—— ќ√ќ Ќј–ќƒј.
—анкт-ѕетербург, но€брь 2002

1. Ќароды –оссии: Ёнциклопеди€ / [»нститут этнологии и антропологии им. Ќ.Ќ.ћиклухо-ћакла€ –јЌ]; √л. ред-р ¬.ј.“ишков. - ћ.: Ѕольша€ российска€ энциклопеди€, 1994.
2. ѕо данным ћ»ƒ »зраил€, "из 9367 иммигрантов, въехавших в страну с €нвар€ по июль 2002 года, 5508 не €вл€ютс€ евре€ми", в св€зи с чем раввинат и правительство »зраил€ требуют внести поправки в закон о возвращении. "√лава ћ¬ƒ »зраил€ Ёли »шай за€вил, что, если закон не изменить, "к концу 2010 года √осударство »зраиль потер€ет свои национальные основы" (http://lenta.ru/mideast/2002/08/26/revision/).
3.  аратаев ќ.√. «апретные темы. («апись с эфира). "—оветска€ –осси€", 12.11.1998.
4. »оанн, митрополит —анкт-ѕетербургский и Ћадожский. "ќбращение к народам –оссии". "«емл€ –усска€", N3-4 (10-11), 1996.
5.  раткий философский словарь. ѕод ред. ћ.–озентал€ и ѕ.ёдина. »зд-е 4-е, дополненное и исправленное. √ос. изд-во политической литературы, ћ., 1955.
6. ƒаль ¬.». «аписка о ритуальных убийствах, —ѕб, 1913, с.24.
7. ѕлатонов ќ.ј. –осси€ под властью масонов. ћ., "–усский вестник", 2000, с.30.
8. ’ом€ков ѕ. —удьбы имперских этносов. Ќаци€ или импери€? √аз. "«а –усское ƒело", N11(43), 1996.
9. »патов ¬. –усские рабы российской ‘едерации. √аз. "Ќовый ѕетербург", 05.07.2001, N27(494).
10. –егионы –оссии: [—правочник / √.ћарченко, ќ.ћачульска€] - ћ., "Ёксперт", 1997.

ћетки:  

ћногонациональна€ –осси€... ћногонациональна€? — чего вдруг?

ƒневник

ѕонедельник, 14 ƒекабр€ 2009 г. 22:40 + в цитатник
–осси€ по международному праву считаетс€ ћќЌќнациональным государством, дл€ достижени€ ћќЌќнациональности государствообразующий народ должен составл€ть две трети от всего населени€ страны. ¬ конституции –‘ провозглашено, что международное право в –оссии имеет приоритет над внутригосударственными законами.–усские Ц титульный, коренной и единственный государствообразующий народ –оссии.
–осси€ по современной конституционной догме это государство титульной нацией которого €вл€етс€ русский народ. “итульна€ наци€ по обычному международному праву имеет особые субъективные права и несЄт особые юридические об€занности. —убъективные права и даны титульной нации, чтобы нести особые юридические об€занности. ёридической об€занностью –усских в –оссии всегда было построение –усского национального государства. ѕоэтому в конституции всЄ это должно быть прописано. –осси€ государство русского народа, русский народ формирует русскую политическую власть, несЄт ответственность перед всеми другими коренными народами –оссии.
¬ статье 3 конституции –‘ говоритс€: ЂЌосителем суверенитета и единственным источником власти в –оссийской ‘едерации €вл€етс€ еЄ многонациональный народї; а вот стать€ п€та€: Ђ‘едеративное устройство –оссийской ‘едерации основано на ее государственной целостности, единстве системы государственной власти, разграничении предметов ведени€ и полномочий между органами государственной власти –оссийской ‘едерации и органами государственной власти субъектов –оссийской ‘едерации, равноправии и самоопределении народов в –оссийской ‘едерацииї.
 ак же понимать такое соседство: Ђисточником власти €вл€етс€ многонациональный народї и Ђфедеративное устройство основано на Е самоопределении народовї? “ак об одном народе или о многих народах идЄт речь? «начит, некоторым народам на территории одной страны предоставлено право на самоопределение, а другим нет? ¬ыходит, что на территории –оссийской ‘едерации существуют земли, принадлежащие какому-либо конкретному народу, и земли, так сказать, Ђобщего пользовани€ї, население которых почему-то забыло самоопределитьс€? ќчевидно, что в эти земли Ђобщего пользовани€ї вход€т по преимуществу исконно –усские области, ведь о –усском народе в  онституции вообще ни слова не говоритс€. Ѕудто и нет его вовсе.
ћежду тем, по итогам упом€нутой выше переписи населени€ –оссийской ‘едерации 2002 года отмечено (данные с сайта www.perepis2002.ru), что –усские составл€ют 79,8% населени€ –‘ (с украинцами и белорусами - 82,4%). —амыми многочисленными народами –оссии, после –усских, €вл€ютс€:
- татары Ц 3,8%,
- башкиры Ц 1,2%,
- чуваши Ц 1,1%.
¬ состав –оссийской ‘едерации входит несколько дес€тков национально-государственных образований: 21 –еспублика, 1 автономна€ область и несколько автономных округов. »нтересно проследить, насколько подход€т они под статус национального образовани€ относительно процента Ђтитульногої населени€. »з рассмотрени€ исключим лишь автономные округа и республику ƒагестан, население которой отличаетс€ исключительным разнообразием. » вот какие получаютс€ результаты (¬ скобках - великороссы плюс белорусы и украинцы):
–еспублика  арели€
 арелы 9,2
–усские 76,6 (84,6)

–еспублика  оми
 оми 25,2
–усские 59,6 (67,2)

–еспублика јдыге€
јдыгейцы 24,2
–усские 64,5 (66,9)

–еспублика »нгушети€
»нгуши 77,3
–усские 1,2 (1,2)

 абардино-Ѕалкарска€ республика
 абардинцы и балкарцы 66,9
–усские 25,1 (26,0)

–еспублика  алмыки€
 алмыки 53,3
–усские 33,6 (34,8)

 арачаево-„еркесска€ республика
 арачаевцы и черкесы 49,8
–усские 33,6 (34,6)

–еспублика —еверна€ ќсети€ - јлани€
ќсетины 62,7
–усские 23,2 (24,0)

„еченска€ республика
„еченцы 93,5
–усские 3,7 (3,8)

–еспублика Ѕашкортостан
Ѕашкиры 29,8
–усские 36,3 (38,0)

–еспублика ћарий Ёл
ћарийцы 42,9
–усские 47,5 (48,4)

–еспублика ћордови€
ћордва 31,9
–усские 60,8 (61,4)

–еспублика “атарстан
“атары 52,9
–усские 39,5 (40,3)

”дмуртска€ республика
”дмурты 29,3
–усские 60,1 (61,0)

„увашска€ республика
„уваши 67,7
–усские 26,5 (27,1)

–еспублика Ѕур€ти€
Ѕур€ты 27,8
–усские 67,8 (69,0)

–еспублика “ыва
“увинцы 77,0
–усские 20,1 (20,5)

–еспублика јлтай
јлтайцы 30,6
–усские 57,4 (58,2)

–еспублика —аха (якути€)
якуты 45,5
–усские 41,2 (45,2)

≈врейска€ автономна€ область
≈вреи 1,2
–усские 89,9 (94,9)

»з приведЄнных цифр получаетс€, что из 21 упом€нутого региона –‘ только в 8 Ђтитульна€ї наци€ составл€ет более 50% населени€. »з этих 8 регионов лишь 3 региона имеют от 60 до 70% титульного населени€, 2 - от 70 до 80% и всего 1 („ечн€) - более 90%. ѕоследний случай объ€сн€етс€ зловеще просто: в первой половине 90-х годов в „ечне совершалс€ тотальный геноцид –усского населени€: если до прихода к власти банды ƒудаева в „ечне проживало до 40% (а в самом √розном все 60%) –усского населени€, то к 2002 году их осталось лишь 3,7-3,8%. “аким образом, лишь одна национальна€ республика - „ечн€ - имеет процент Ђтитульногої населени€ (93,5%) выше, чем средний процент –усских в целом по –оссии - 79,8% (82,4). »з 21 перечисленного субъекта федерации в 4-х проживает 20-30% –усского населени€, в 8-ми от 30 до 50%, в 7-ти от 50 до 80% и в одном более 80%. ¬ 10 национальных образовани€х процент –усского населени€ превышает процент Ђтитульногої.
Ќичтожен процент евреев в ≈врейской автономной области, причЄм –усских там около 90% - больше, чем в ћоскве (84,8%). Ќо, как видно, даже 90% –усских не могут перевесить сколь угодно мизерное количество тех, кому предписано быть Ђтитульнымиї и коренными.
 ажда€ из названных национальных республик имеет свою  онституцию - свой основной закон. Ћюбопытно познакомитьс€ с некоторыми выдержками из них (информаци€ вз€та с официальных сайтов и сайтов правительств соответствующих регионов –‘).
–еспублика јдыге€ (адыгейцы Ц 24,2% населени€)
—тать€ 51.
–еспублика јдыге€, образованна€ в результате реализации права на самоопределение адыгского народа и исторически сложившейс€ общности людей, проживающих на ее территории...
–еспублика Ѕашкортостан (башкиры Ц 29,8% населени€)
ћы, многонациональный народ –еспублики Ѕашкортостан, соединенные общей судьбой на своей земле, исход€ из общепризнанного права народов на самоопределение, принципов равноправи€, добровольности и свободы волеизъ€влени€, принима€ во внимание, что башкирский народ в XVI веке добровольно присоединилс€ к –оссии, в 1919 году на основе —оглашени€ ÷ентральной —оветской ¬ласти –оссии с Ѕашкирским правительством о советской автономии Ѕашкирии в результате реализации права башкирской нации на самоопределение была образована Ѕашкирска€ автономна€ республика в составе –—‘—–, преобразованна€ в 1990 году в –еспублику Ѕашкортостан в соответствии с ƒекларацией о государственном суверенитете –еспублики ЅашкортостанЕ
–еспублика  алмыки€ (калмыки Ц 53,3% населени€)
—тать€ 16. –еспублика  алмыки€, €вл€€сь единственным очагом и хранителем калмыцкой национальной культуры, историко-культурного наследи€, гарантирует их сохранение и развитие (надо признать, что в  онституции  алмыкии сказано и о правах –усского народа - редкое исключение; получаетс€, в лучшем случае –усские люди в –оссии могут претендовать только на права нацменьшинств).
–еспублика  арели€ (карелы Ц 9,2% населени€)
—тать€ 1.
5. »сторические и национальные особенности –еспублики  арели€ определ€ютс€ проживанием на еЄ территории карелов.
—тать€ 21.
¬ –еспублике  арели€ осуществл€ютс€ меры по возрождению, сохранению и свободному развитию карелов, вепсов и финнов, проживающих на ее территории.
–еспублика ћордови€ (мордва Ц 31,9% населени€)
—тать€ 43.
Е–еспублика ћордови€ оказывает содействие в обеспечении национально-культурных и образовательных потребностей граждан мордовской национальности, проживающих за пределами –еспублики ћордови€.
–еспублика “атарстан (татары Ц 52,9%)
Ќасто€ща€  онституци€, выража€ волю многонационального народа –еспублики “атарстан и татарского народа, реализует приоритет прав и свобод человека и гражданинаЕ
—тать€ 14.
–еспублика “атарстан оказывает содействие в развитии национальной культуры, €зыка, сохранении самобытности татар, проживающих за пределами –еспублики “атарстан.
„увашска€ республика (чуваши Ц 67,7%)
√осударственный —овет „увашской –еспублики, свидетельству€ уважение к многовековой истории чувашского народа, сохран€€ самобытность народов, проживающих на территории „увашской –еспубликиЕ
—тать€ 6.
1. „увашска€ –еспублика несЄт ответственность за сохранение и развитие культуры чувашского народа и содействует развитию культуры всех народов, проживающих в республике.
ѕри желании это цитирование можно продолжить.
Ќо вот, что говорит президент:
- Ђ“от, кто говорит: Ђ–осси€ - дл€ русскихї, - знаете, трудно удержатьс€, чтобы не давать характеристики этим люд€м, - это либо непор€дочные люди, которые не понимают, что говор€т, и тогда они просто придурки, либо провокаторыї (18 декабр€ 2003 года, ответы на вопросы граждан в пр€мом эфире Ђѕервогої телеканала, телеканала Ђ–осси€ї, радиостанций Ђћа€кї и Ђ–адио –оссииї).
ќтжог ¬олод€, конечно... ¬есь русский народ оскорбил.
≈сть у русофобов такой аргумет - мы многонациональное и многоконфессиональное государство. ќднако в  онституции такой формулы нет. ¬ первых стать€х ее отмечено, что мы Ч многонациональный народ, но не многонациональное государство. ”потребление в речи формулы Ђмногонациональное государствої Ч признак бытового €зыка, но не €зыка закона.  онституци€ свидетельствует о приоритете международного права. ј в международном праве сказано, что если титульна€ наци€ в государстве опускаетс€ ниже 67% населени€, то это уже многонациональное государство. ¬о ‘ранции, например, французов около 70%, это мононациональное французское государство, хот€ там насчитываетс€ миллион арабов. ” нас титульна€ наци€ Ч русский народ Ч составл€ет 80%. ѕо международному праву мы Ч мононациональное русское государство.
ѕервый абзац: "FREEDOM AND ETHNICITY. Just as there are important regional variations in basic freedoms and political systems, there are also noteworthy distinctions between monoethnic and multiethnic countries with regard to freedom and democracy. Indeed, democracy is as a rule significantly more successful in mono-ethnic societies (i.e., societies in which there is a single dominant majority ethnic group representing over two-thirds the population) than in ethnically divided and multiethnic societies".
ѕервый абзац главы Ethnicity and Nationalism "Ethnicity and Nationalism. The Freedom House data also suggest that countries without a predominant ethnic majority are less successful in establishing open and democratic societies than ethnically homogeneous countries. For the purposes of making this comparison, we define countries in which over two-thirds of the population belong to a single ethnic group as mono-ethnic, and those without such a two-thirds majority as multiethnic".
¬ первом абзаце пр€мо утверждаетс€, что мононациональным считаетс€ общество, в котором более 2/3 населени€ принадлежат к одной нации.
—тало быть –осси€, где русских более 80%, €вл€етс€ мононациональной державой, что вполне совпадает с мнением всех здравомысл€щих людей.
≈сли уж так считают "друзь€" –оссии, которые мечтают ее уничтожить и расчленить на мелкие псевдогосударственные образовани€ - то возникает законный вопрос - почему в  онституции –‘ и «аконах –‘ написано совсем противоположное, и более того, вообще никак упом€нут русский народ, который и образует нашу ћќЌќЌј÷»ќЌјЋ№Ќ”ё –оссию?
ќчевидно что  онституци€ –‘ и «аконы –‘ должны быть приведены в соответствие со здравым смыслом. ¬ основных законах –‘ должно быть отражено, что –осси€ страна мононациональна€, государствообразующим народом в –оссии €вл€етс€ русский народ, аналогично тому, как это прин€то в  онституци€х других стран, которые также €вл€ютс€ мононациональными.
http://www.xpomo.com/ruskolan/liter/mono.htm

ћетки:  

 —траницы: [1]