-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Valetudo

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.10.2012
«аписей: 1503
 омментариев: 160
Ќаписано: 2458

ќ гордыне.

ƒневник

„етверг, 25 »юл€ 2013 г. 11:45 + в цитатник
–астет число таких людей, у которых чувство собственного превосходства уже не помещаетс€ внутри. „увство собственного превосходства, оно же гордын€, а еще точней, высший пик гордыни Ц эгоизм, заставл€ет кичитьс€ по любому поводу, высмеивать чужие знани€ и чужой опыт. ѕусть даже самому от этого становитс€ хуже. √ордын€ не думает о последстви€х. „естно говор€, € боюсь людей, не способных думать, и работаю над собой, стара€сь избавитьс€ от этого страха. ≈го во мне остаетс€ еще много, а за последние годы прибавилось, потому что € не умела его в себе распознать.

—ложившиес€ взгл€ды и убеждени€ подобны твердой скале, которую никто не может сдвинуть с места. Ќе может и не смеет, так как скала обрушитс€ на голову. ѕоэтому и € тоже, точно кошка, верт€ща€с€ вокруг гор€чей каши, пытаюсь втолковать скале, что ей нужно самой начать сдвигатьс€ с места. ≈й нужно оторвать взгл€д от земли, от материальности и увидеть, что жизнь измен€етс€ во времени и пространстве и что ей самой нужно идти в ногу со временем. Ќе должно, но нужно. Ќужно ради самой себ€. ¬ противном случае жизнь сотворит с нашими взгл€дами и убеждени€ми то же, что делают со скалой земные силы, вырвавшись из плена на волю.

–ебенок €вл€етс€ суммарным выражением отца и матери, признаем мы это или нет. ћысль матери определ€ет мир ребенка , иными словами, формирует отношение к жизни в целом. ћысль отца созидает материальный мир ребенка, покуда ребенок не в состо€нии созидать свой мир сам. — отношением, сформированным матерью, ребенок может прожить до конца своих дней, если только жизненные перипетии не застав€т его изменить свои взгл€ды. √овор€ проще, как женщина хочет, так мужчина и делает.
≈сли желание женщины становитс€ желанием мужчины, то дело плохо.

¬озможно, ¬ы хотите доказать мне обратное, так как, когда ¬ы были ребенком, у ¬аших родителей все было по-другому, да и в собственной семье тоже. —оветую никогда не спешить вступать в спор, если требуетс€ что-то доказать, ибо спор Ц это поединок мнений. ћнени€ бывают у человека до тех пор, пока он не пон€л сути дела. —поры подобны такой игре в волейбол, когда на площадке столько же м€чей, сколько игроков. ј каждый м€ч есть глупость. ≈сли ¬ы высвободите свое желание, то перестанете быть самоуверенным, а станете вер€щим в себ€. ѕротивна€ сторона почувствует это, и вы оба поймете суть дела.
–убрики:  ћужчина и женщина/ƒети
ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

¬згл€ды формируютс€ под грузом стрессов.

ƒневник

ѕ€тница, 09 јвгуста 2013 г. 11:38 + в цитатник
¬згл€ды формируютс€ под грузом стрессов.  осные взгл€ды, в свою очередь, усиливают груз стрессов. Ќепоколебима€ самоуверенность , €вл€юща€с€ не чем иным, как страхом, бахвалитс€ своими правильными принципами. ќна приводит их в пример слабым и облекает в форму, имеющую силу закона, станов€сь в определенных пределах властью. ¬ результате возникает замкнутый круг, то есть застой, который рано или поздно губит человека. ѕотому-то высвобождение стрессов происходит тем труднее, чем человек старше.

ќдна из проблем заключаетс€ в том, что человек, цепл€ющийс€ за свои убеждени€, не понимает, что ему нужно переделать себ€. ¬тора€ проблема состоит в огромном количестве скопившихс€ стрессов. “реть€ Ц в том, что с годами у человека исс€кают силы. »зо дн€ в день мне приходитс€ иметь дело с людьми, которые желают вырватьс€ из лап смерти бегством в духовность, но не понимают, что это значит. ”казывать на них пальцем как на глупцов означает указывать пальцем на себ€.
 аждому из нас было бы полезно врем€ от времени спрашивать себ€: Ђ ак бы € поступил, если бы вдруг оказалось, что € стою перед выбором: жизнь или смерть?ї

“акие вопросы обычно не задаютс€, и потому ¬ы не представл€ете, в какой степени страхом парализуетс€ как разум, так и способность соображать. ѕарализованный страхом человек перестает что-либо чувствовать и не способен правильно оценивать свои эмоции как выражение чувств. ќн путает причину со следствием. ѕотому и необходимо задатьс€ этим вопросом прежде, чем гр€нет гром. Ѕольшие ошибки необходимо исправл€ть, пока они еще маленькие.

¬о врем€ приема мне приходитс€ видеть родителей, всем своим существом, мимикой и жестами подгон€ющих своего ребенка: "ƒавай же, делай! ѕочему ты не делаешь, ведь теб€ же учат!" –ебенок не понимает, почему он об€зан слушатьс€ мен€ или родителей, особенно мать. –ебенок слушает и размышл€ет. Ќа это требуетс€ врем€. ќн не привык иметь дело с человеком, который перечисл€ет его плохие черты, но не считает его плохим. ≈му известно, что люди бывают хорошими из вежливости, и потому он в некотором замешательстве. » лишь доверившись своему чувству, он сможет настроитьс€ на одну волну со мной.

„тобы сверхзаботливые родители не оборвали нитей с душой ребенка, мне приходитс€ призывать добропор€дочных родителей к пор€дку. Ёто не нравитс€ ни мне, ни им, ни самому ребенку, но поскольку мне приходитс€ выбирать из двух зол, то € выбираю меньшее. Ѕольшинство родителей осознают, что они не давали ребенку жить и потому он болен. Ѕывают и такие, кто, хоть убей, не признает своей сверхтребовательной пор€дочности, котора€ убивает, они не привыкли, чтобы кто-то интересовалс€ их мнением в детстве. “еперь же они не спрашивают его у других. ƒаже если этот другой Ц их собственный больной ребенок.

ћне говор€т в оправдание: "—о мной поступали так же!" “акой родитель не понимает, что он мстит своему ребенку за то, как обращались в детстве с ним самим. ѕредставление, что если € настрадалс€, то и ты теперь должен страдать, €вл€етс€ величайшим эгоизмом, то есть высокомерием.

–азъ€сн€€ болезнь ребенка, € естественным образом добираюсь до родительских ошибок, и хот€ родители ознакомились с моими книгами, они занимают круговую оборону, словно их схватили за грудки и прижали к стене. "ѕри чем тут €?" Ц кричит все их существо, хот€ сами они не произнос€т ни слова. ¬едь они пришли не ради собственного здоровь€, а ради здоровь€ ребенка. ¬ их глазах € Ц деспот, который заставл€ет их загл€нуть в созданный ими самими ад, признать свои ошибки и исправить соде€нное.  то загл€дывает в первый раз, тот с ходу протестует: "Ётого € не делал!" ¬едь он желал хорошего. » он прав. ќн действительно желал хорошего, вот только не сумел различить подлинное хорошее и хорошее кажущеес€.

 огда така€ реакци€ происходит у незнакомого человека, впервые переступившего порог моего кабинета, € его понимаю. ’оть € и вбираю в себ€ его протест, но пропускаю через себ€, как через сито. »нформаци€ о не усвоенном мною уроке, которой € прит€нула к себе этого пациента, осталась в моем духовном теле, подобно выученному уроку. ≈сли € должна снова и снова пропускать через себ€ аналогичную обиду со стороны знакомых, родственников либо пришедших не в первый раз родителей, то возникает вопрос: "Ќужно ли мне играть роль сливной трубы? ћожет, было бы разумнее дать им барахтатьс€ в их собственной зловонной жиже, пока они с первого же раза не ухват€тс€ за брошенный мною спасательный круг?"
–убрики:  Ѕолезни/стрессы
ћужчина и женщина/ƒети
ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќ подбородке.

ƒневник

¬оскресенье, 10 январ€ 2016 г. 12:58 + в цитатник
подбород (150x200, 17Kb)≈сли кто-то похвал€етс€ перед ¬ами своей внешностью либо красивыми вещами, своим умом либо подтверждающими его наличие дипломами, своим незаслуженным богатством, Ч как ¬ы отнесетесь к этому?  ак тут можно отнестись? —тискиваете зубы, задираете нос и стараетесь быть выше всего этого. —тараетесь быть выше из гордости. «адира€ нос, ¬ы задираете и подбородок.

ѕодбородок €вл€етс€ выразителем высокомери€. —лова, которыми ¬ы характеризуете особенности своего подбородка, выражают в равной мере особенности ¬ашего высокомери€, а значит, эгоизма.

ѕодбородок весьма красноречив, поэтому он им мешает даже там, где не должен бы мешать. ѕотому-то вс€кий раз, когда сильные мира сего сход€тс€, в драке, эстонцу неизменно заезжают по подбородку. ƒаже тогда, когда он идет совсем иной дорогой и знать не знает, что на соседней улице кипит драка. “ем самым жизнь учит нас тому, что пора перестать похвал€тьс€ своими страдани€ми, иначе придетс€ вдобавок к 700-летнему рабству, которым мы превыше всего гордимс€, пребывать в рабстве еще 700 лет. Ќаци€ не выдержит столь длительного срока. ѕохвал€тьс€ своим рабством, ненавид€ его, способен лишь эгоизм, он же высокомерие.

ќдним из признаков эгоизма €вл€етс€ мешочек под подбородком. „ем больше его размеры, тем больше у человека имеетс€ знаний, которыми ему не с кем поделитьс€. Ќеизглашенные умные, веские слова оседают грузом под подбородком. „ем сильнее чувство безысходности из-за того, что знани€ и впредь окажутс€ невостребованными, тем более др€блым делаетс€ второй подбородок. ƒр€блый второй подбородок выражает разочарование из-за нежелани€ людей приобретать знани€.

¬оспаление лимфатических сосудов и узлов, расположенных в подбородочной области, и сопутствующие ему опухоль и сильнейша€ боль, что чаще всего наблюдаетс€ у детей, происход€т в том случае, если ребенок об€зан говорить то, что от него требуетс€, и не говорить того, что знает. Ёто воспаление начинаетс€ как воспаление подъ€зычных лимфатических узлов.  огда ребенка охватывает отча€ние, потому что он перестал понимать что к чему и уже не осмеливаетс€ раскрыть рта, в тот же миг возникает воспаление, которое как раз из-за боли и не позвол€ет ребенку разговаривать. “еперь уже разговаривать не нужно. Ќедуг разрешил ситуацию, казавшуюс€ неразрешимой.

¬ысокомерие, оно же себ€любие, оно же эгоизм, €вл€ет собой пик гордости.

 огда ¬ам неожиданно бросают в лицо обвинение: Ђ¬ы слишком возгордилисьї, что ¬ы при этом ощущаете? —пособны ли ¬ы стерпеть подобное оскорбление? Ќаверное, способны, хот€ в первый момент ¬ас, веро€тно, охватывает уныние либо слепа€ €рость. ¬ы тотчас же принимаетесь мстить либо начинаете размышл€ть, как это сделать так, чтобы не опозоритьс€ самому.  огда же способность мыслить восстанавливаетс€, ¬ы все же признаете Ч да, было дело. ≈сть прекрасные мгновени€, которые при€тно вспоминать, а вдвойне при€тно, если они св€заны с тем, что кое-кому из ближних пришлось несладко. –адость возмезди€ прин€то причисл€ть к хорошим воспоминани€м.

“еперь представьте себе, что ¬ам говор€т: Ђ“ы Ч эгоистї. „то ¬ы испытываете? ¬еро€тно, ощущаете в душе холодное ожесточение и суровое осознание: ЂЁтого € тебе не прощу никогдаї. Ќа словах можете простить, если ближний попросит прощени€, но при новой с ним встрече у ¬ас начинает ныть стара€ рана. Ёто значит, что в глубине души ¬ы так и не простили. ’оть ¬ы и понимаете, что простить должно и нужно, однако не в состо€нии этого сделать. Ќа люд€х изображаете радость и не понимаете, отчего наедине с собой скорбно поджимаете губы.

 огда € стала знакомить людей с теорией прощени€, то попала в затруднительное положение, обнаружив, что в св€зи с публикацией моих первых книг образовалс€ целый лагерь €ростных противников, скандировавших: ЂЌикакого прощени€ злу. «ло должно быть наказано! ’от€ бы в устрашение другимї. ћен€ это озадачило. ћногие из числа тех, кто пострадал от рук преступников, с благодарностью ухватились за прощение, увидев в нем шанс. “е же, кто придерживалс€ противоположного мнени€, атаковали, как ни странно, мен€. я пыталась пон€ть, откуда у них такие мысли.

«атем ко мне пот€нулись пациенты, у которых возник конфликт с самими собой и которые сетовали на то, что они неспособны прощать. ¬ некоторых случа€х непрощение было св€зано, к примеру, с убийством близкого человека и объ€сн€лось трагичностью произошедшего. ƒругие ничем не могли это объ€снить. ќни испытывали отча€ние из-за своей немилосердности, не позвол€вшей любить ближнего. Ёто было их проблемой. я пон€ла, что им мешает некий стресс.  огда € его вы€вила, многие были буквально потр€сены, узнав, что в них сидит эгоизм, который не позвол€ет прощать. ѕрезира€ эгоистов больше всего на свете, они отождествл€ли эгоизм с эгоистами и тем самым превратили себ€ в эгоистов. ¬еро€тно, ¬ы понимаете, сколь трудно объ€снить человеку, получившему удар по голове, значение и смысл этого удара.
–убрики:  ѕример из жизни
Ћимфа
”чение Ћ.¬иилма
Ћицо

ћетки:  

ќ духовной недоразвитости.

ƒневник

—уббота, 28 Ќо€бр€ 2015 г. 00:53 + в цитатник
Ўирокий, приплюснутый нос и далеко посаженные глаза наблюдаютс€ у горемычных детей с синдромом ƒауна. –ечь идет о врожденных генетических нарушени€х, характеризующихс€ задержкой умственного и физического развити€. ƒл€ этих детей самой большой проблемой €вл€етс€ духовна€ недоразвитость. Ёто люди, которые еще в предыдущих жизн€х были лишены возможности делать выбор. »м пришлось подавить свой духовный потенциал из страха быть самими собой. ѕослушно следу€ чужой указке, они превратились в по-собачьи раболепных исполнителей, и потому ина€ перспектива им и не светила.

—обака не знает ни своей матери, ни брата, в стае с которыми она выросла. ќна служит хоз€ину и готова перегрызть горло даже собственной матери, если того пожелает хоз€ин. –аболепное исполнение приказов ведет к гибели чужих людей. —мерть ставит крест на беспрекословном послушании, тогда как жизнь помнит про неусвоенные уроки и в следующей жизни дает человеку возможность жить по-собачьи. ≈сли у обоих родителей отсутствует, как им кажетс€, возможность выбора, если они вынуждены терпеть друг друга за неимением лучшего, если они горделиво открещиваютс€ от своей проблемы, то у них рождаетс€ ребенок с аналогичным складом мышлени€.

—индром ƒауна выражает проблему бесперспективной любви.

–ебенок €вл€етс€ суммарным выражением своих родителей, и рассудительность как матери, так и отца имеет дл€ него жизненно важное значение. Ќо если родительска€ гордын€ перерастает их самих, в своем видении мира они столь же далеки друг от друга, как и глаза у ребенка. —лучаи синдрома ƒауна учащаютс€ с повышением возраста родителей, особенно матери. Ёто указывает на то, что если ты достигаешь такого возраста, когда хочетс€ порисоватьс€ своим умом, то хвались на здоровье, но детей уже не заводи, поскольку чрезмерный ум оборачиваетс€ глупостью. ≈сли ты уже смолоду считаешь себ€ настолько умным, что ни один партнер теб€ не достоин, то не обзаводись детьми. ≈сли обзаведешьс€, начнешь винить второго родител€ в умственной отсталости ребенка.

Ћюба€ форма недоразвитости свидетельствует о том, что любовь между родител€ми дала трещину. ќбвин€€ во всем себ€, человек утрачивает ощущение полноценности. ќн стараетс€ скрыть этоЧ стремитс€ делать все как можно лучше и держатьс€ на высоте. ≈сли же что-то не получаетс€, им овладевает отча€ние. »ща забвени€ на стороне, он лишь усугубл€ет свое плохое. ∆ела€ самооправдатьс€ и приглушить голос раска€ни€, он обрушиваетс€ с критикой в адрес супруга, отчего между мужем и женой еще больше порт€тс€ отношени€. —оюз, основанный на лжи и утаивании правды, рано или поздно обнаруживает свою суть в образе ребенка.

 расота, ум, богатство и слава Ч вещи не зазорные, но зазорно ими кичитьс€.  ичливость своим умом перерастает в спесивость, если ум добыт т€жким трудом либо добыт дл€ компенсации внешней непривлекательности либо бедности.  ому потребен ум, тот учитс€ на голодный желудок. Ќо не потому, что раз нет красивой внешности, то необходимо иметь по крайней мере голову на плечах. —екретами своих успехов он готов делитьс€ с теми, кто, вопреки таким же нищенским услови€м, стремитс€ прорватьс€ к знани€м.  то желает своими знани€ми похвал€тьс€, тот эксплуатирует в корыстных цел€х окружающих и, набравшись ума, может добитьс€ больших успехов, стать известным и ценным специалистом, но ему будет очень трудно найти люб€щего человека, если вообще найдет.

ѕомогать ближним он не умеет и не умеет ничему их научить, а если те его упрашивают, он начинает нервничать и сводит разговор к тому, как трудно ему было в свое врем€ учитьс€. — каким упорством он училс€, невзира€ на трудности. “акой человек ни перед кем не ощущает себ€ в долгу, даже если кому-то об€зан. Ќапротив, люди ощущают себ€ перед ним должниками, когда он как бы между прочим замечает, как много доброго он делает окружающим и как мало это ценитс€. “о есть в пересчете на деньги. ќбиженного до глубины души собеседника так и подмывает наброситьс€ на него с кулаками. √орделивость исподволь
перерастает в зазнайство, в эгоизм.
–убрики:  ћужчина и женщина/ƒети
ƒуховное знание/ гордость, гордын€
ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

∆елудок - отец скорби

ƒневник

„етверг, 06 јвгуста 2015 г. 15:02 + в цитатник
∆елание доказать справедливость своих идей велит человеку пробиватьс€ в жизни. Ёто означает мобилизацию силы воли дл€ реализации своих ощущений. ѕробиватьс€ можно самыми разными способами.

 то брыкаетс€, подобно норовистой лошади, разгон€€ конкурентов, у того повреждаютс€ п€тки.
 то пробивает дорогу локт€ми, у того поражаютс€ локти.
 то наносит м€гкий, но мощный удар кормой, жела€ сбить с курса мешающих, тот наносит вред своему заду.
 то хочет трудом доказать правильность своих идей, у того пробивные способности выражаютс€ во вспученном верхе живота. ѕри этом человек непременно чувствует, что его несправедливо ущемл€ют. ∆елание пробитьс€ своим трудом в ранг преобразовател€ мира оборачиваетс€ уродливо вспученным верхом живота, что не позвол€ет толком наклон€тьс€. ∆ивот вынуждает человека держатьс€ пр€мо и гл€деть на мир иными глазами.  то из преподнесенного урока делает неверный вывод, тот превращаетс€ в спасител€ мира и вдобавок к недугам верха живота зарабатывает болезнь желудка.

 то желает грудью пробить себе дорогу, чтобы доказать, что он что-то из себ€ представл€ет, у того поражаетс€ грудь. ” мужчин большей частью поражаетс€ то, что внутри грудной клетки, а у женщин Ц то, что снаружи.
 то желает пробитьс€ вверх собственной головой, то есть умом, у того повреждаетс€ голова либо мозг. „тобы пробиватьс€, человеку нужна сила.

„ем больше недостаток в минеральных веществах и витаминах, тем труднее человеку оставатьс€ человеком.
Ёто значит, нарушаютс€ наиболее тонкие функции, свойственные человеку, Ц воспри€тие и мышление, и человек вновь набрасываетс€ на еду. ѕосле еды он хоть недолго, но ощущает себ€ вновь человеком. –аст€нутый до предела желудок может вызывать острейшие боли во всей брюшной полости. ѕрежде неумеренный в еде человек вынужден отказыватьс€ от еды, если ему мила жизнь.

≈сли человек в таком состо€нии не задумываетс€ о своих ошибках, а, наоборот, кл€нет свое нездоровье, ибо оно не позвол€ет осуществить великие планы, желудок принимает форму, именуемую каскадом, Ц желудок выт€гиваетс€ в срединной своей части до состо€ни€ разрыва. ѕодобное состо€ние желудка говорит о безысходности и тупом безразличии ко всему, что не касаетс€ человека самого. »ными словами, это говорит о высшей степени себ€люби€, то есть эгоизме. ќ пассивном эгоизме.

 то желает избавитьс€ от своего пассивного эгоизма, у того возникает рвота. –вотой человек ослабл€ет на врем€ чувство отвращени€, он же страх перед завтрашним днем, но если человек относитс€ к числу тех, кто живет в прошлом и от всего отмахиваетс€, то он и впредь будет ма€тьс€ как душевно, так и физически.

≈сли человек перестает наде€тьс€ на что-либо или кого-либо, желудок прекращает переваривать пищу, и та не проходит дальше. ∆изнь как будто останавливаетс€. ¬ таком положении человек ищет понимани€. ∆алость хоть и приходитс€ ему по душе, но проблемы не решает. ≈сли поделитьс€ своей бедой с ближним, наступает кратковременное облегчение, но затем становитс€ еще хуже. ∆алость и предложение о помощи способствуют налаживанию работы желудка.

Ѕодрое "ничего, оклемаешьс€" обозл€ет больного. ќн чувствует, что в его недуг не вер€т, обращают в шутку, и это оскорбительно. “акой человек нуждаетс€ не столько в словах, сколько в том, чтобы ближний молча и ласково прижал его к своей груди, поглажива€ его медленно и успокаивающе по спине.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ƒуховное знание/причины болезней
ѕохудеть или поправитьс€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќтказ подобен смерти

ƒневник

ѕонедельник, 05 јвгуста 2013 г. 10:28 + в цитатник
„ем отказ себ€любивее, тем человек худее. —еб€любие €вл€ет собой самоуверенное знание. «нание того, что мен€ хот€т унизить, предлага€ малое и третьесортное, но € этого не допущу, позвол€ет человеку сделать широкий жест и ответить отказом. ≈сли горделивый человек, упорно желающий доказать свое превосходство, знает, что его считают плохим, у него начинает расти участок тела, соответствующий горделивости. ”часток тела, соответствующий эгоизму, худеет и некрасиво обвисает.

” стареющих людей растущий живот говорит о том, что люди все еще желают что-то сделать, чтобы доказать свое превосходство.
”тоньшение ног указывает на то, что человек желает заносчиво продемонстрировать, что справл€етс€ сам и ни в чьей помощи не нуждаетс€.
„ем больнее у него ноги, тем враждебней он относитс€ к тем, кому, по его мнению, живетс€ хорошо.

„еловек сохран€ет стройность и остаетс€ человеком, если он разрешает себе необходимое.
„еловек сохран€ет стройность, но превращаетс€ в животное, если он позвол€ет себе все, чего пожелает.
„еловек становитс€ толстым, если он запрещает себе все, чего желает.
„еловек становитс€ особенно толстым, если он запрещает себе все необходимое.
„еловек становитс€ худым, если он отказывает себе в том, чего желает.
„еловек становитс€ особенно худым, если он отказывает себе в необходимом.

ќтказ от чего бы то ни было вынуждает человека отказыватьс€ в том числе и от пищи. ќтказывающий себе человек не хочет есть. ќн не испытывает вкуса к подобной жизни. ќн считает себ€ вправе иметь такую жизнь, кака€ угодна ему. ≈сли у него присутствует упр€мое желание доказать кому-то, что тот плохой, то у него возникает особа€ разборчивость в продуктах питани€, что дает ему энергию, необходимую дл€ реализации своих целей. —одержание сахара в крови у него в норме, и голова хорошо соображает.

∆ажда мести концентрирует мыслительную способность более чем необходимо.

≈сли человек, запрещающий себе все хорошее из желани€ доказать свою положительность, внезапно начинает во всем себе отказывать, то развивша€с€ у него буквально до размеров слабоуми€ тупость идет на убыль и мало-помалу смен€етс€ все более €сным и логическим мышлением.  то этому радуетс€, тот не замечает, что помыслы этого человека сосредоточены на одной цели. ѕоэтому подобное преображение, если оно происходит со стариками, может преподносить непри€тные сюрпризы.

„еловек, интересующийс€ всем в жизни, ест скорее много, чем мало. ќн не может запрещать себе питатьс€, так как на голодный желудок голова плохо соображает, и тело тер€ет подвижность. √олодание удаетс€ тем, у кого в жизни одна-единственна€ цель Ч идеальна€ внешность, при помощи которой надеютс€ добитьс€ всего, что задумано. ѕредставление, будто счастье заключаетс€ в красоте, подавл€ет чувство голода. Ћюбое абсолютно твердое знание способно начисто подавить чувство, подающее сигнал об обратной ситуации. ” человека не возникает и тени сомнени€ в том, что он делает что-то не так.

ƒл€ больного анорексией лишний грамм жира страшнее смерти. «апреща€ себе есть, он верит в то, что жизнь станет счастливой. „ем дольше держитс€ пониженное содержание сахара в крови, тем сильнее поражаетс€ нервна€ система, особенно мозг, и человек становитс€ все более невосприимчивым, отупевшим, бесчувственным, апатичным. ”трата интереса к жизни сужает полноценное воспри€тие, и человек начинает гл€деть на мир через узкую щелку.

ѕро иного человека говор€т: он ни на что не реагирует. –ечь идет о люд€х, полностью зацикленных на одной-единственной цели и безразличных ко всему прочему. Ќи уговоры, ни мольба на них не действуют. Ћишитьс€ цели дл€ них хуже смерти. „ем меньше вы беспокоитесь по поводу такого человека, тем лучше дл€ вас обоих, ибо в таком случае вы выпускаете его из когтей своих благих желаний. „еловек ослабл€ет позицию самозащиты и, возможно, замечает, что в жизни есть еще что-то интересное. ¬едь человек всего-навсего спасаетс€ бегством от собственных страхов.

ќтказ от жизненно необходимого есть вершина гордыни, то есть эгоизма. ќн €вл€ет собой бегство от реальной жизни в мир ненормальных идей, пон€ть которые человек уже и сам не в состо€нии. ќб этих возможных последстви€х следует задуматьс€ каждому, пока еще у него сохран€етс€ разум.

Ѕеглец и рабоча€ скотинка не способны разобратьс€ в себе, большинство же людей относ€тс€ либо к первым, либо ко вторым. ѕри этом неважно, относитс€ ли беглец и рабоча€ скотинка к простым труд€гам или к специалистам высокого класса, самосто€тельно выдвинувшимс€ в жизни. ¬ажно то, что ему некогда. Ћюди то и дело причитают, мол, хорошо бы побывать на природе, пожить простой сельской жизнью, повозитьс€ с детьми и животными, но вот беда Ч времени не хватает.

„еловек запрещает себе все человеческое и все более становитс€ исключительно исполнителем своей работы. ј там гл€ди еще и начинает протестовать против того, что сам себе запретил, ибо это мешает ему работать. ¬ремени нет даже у пенсионеров, от скуки порт€щих друг другу нервы.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/живот
ƒуховное знание/ гордость, гордын€
ƒуховное знание/причины болезней
Ќоги
ѕохудеть или поправитьс€
—тарение и старость
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќб эгоизме.

ƒневник

—уббота, 08 ƒекабр€ 2012 г. 23:52 + в цитатник
√ордость Ч это желание быть выше, а значит, лучше других. ¬ысокомерие, или эгоизм, Ч это знание, что € выше и лучше других.
—овременному человеку данна€ энерги€ более известна под названием эгоизм. »звестна, но он в ней не разбираетс€. ¬месте с тем это Ч энерги€, которую следовало бы изучить доскональнее иных, ибо именно она мешает нам становитьс€ людьми и людьми оставатьс€.

 то стремитс€ гордитьс€ собой, тот вступает на путь несчастий. ѕока он лишь желает, он стараетс€ куда-то выбитьс€ или чего-то добитьс€. ќн пребывает пока еще в движении. ≈сли желаемое достигаетс€ и если оно составл€ет единственную цель в жизни, кроме которой человек больше ни о чем не помышл€ет, его жизнь ставитс€ под угрозу.

 то решил про себ€, что он все равно уже не способен достигнуть чего-либо большего, тот не станет утруждать свою голову, даже если от этого зависит его жизнь. ѕожить он не прочь и вполне еще мог бы, страдать же ему не хочетс€, и если ему не возвращают здоровь€, то и не надо.
“ак возникает превосходство над жизнью, или недоброжелательность по отношению к жизни, именуема€ эгоизмом.

ѕодобный человек ставит на своей жизни крест тем, что достигает конечной цели. ѕри этом он кое-кого кое вчем превзошел, и испытать торжество победител€ Ч предел его желаний. “ем самым он мстит всем, кто унижал его с детских лет. ¬нешне это, скорее всего, остаетс€ не замеченным людьми, поскольку человек стремитс€ к этому дл€ успокоени€ собственной души. ≈му удаетс€ сделать так, что дл€ самого себ€ и дл€ окружающих он продолжает оставатьс€ человеком честным, интеллигентным и уважаемым. “очно так же Ч честно, интеллигентно, вызыва€ уважение Ч он заболевает раком и умирает.

≈сли человек всем своим существом стремитс€ к одной-единственной цели Ч доказать, что он в чем-то лучше других, то он умирает, и нет такой силы, котора€ могла бы помешать этому. ≈сли же у него имеетс€ еще одна цель и она дл€ него важнее, чем желание доказать свое превосходство, то человек в состо€нии излечитьс€ даже от рака. ѕотребность самоутвердитьс€ в том, что важнее всего, находит выход из любой сколь угодно трудной ситуации.

√ордость про€вл€етс€ в заносчивости, котора€ не может не выставл€ть напоказ свое превосходство. ќна не может иначе. ≈сли ¬ы боитесь чужой заносчивости, ¬ы об€зательно попадаете в ситуацию, когда на ¬аших глазах кто-то становитс€ объектом чьей-то заносчивости. ƒаже если ¬ы решаете не выходить из комнаты во избежание подобных сцен, ¬ам в руки попадаетс€ газета либо книга с описанием заносчивого поведени€. ≈сли ¬ы швыр€ете чтиво в угол и принимаетесь дл€ успокоени€ души смотреть телевизор, то ¬ам не избежать эпизодов, где заносчивость цветет пышным цветом. ≈сли к заносчивости ¬ы относитесь с ненавистью, быть ¬ам мишенью чужой заносчивости. ” всех нас гордости больше, чем нужно, но выражаем мы ее каждый по-разному, в зависимости от уровн€ развити€.

√ордость отделена от заносчивости тончайшей перегородкой. ћы даже не замечаем того, как гордость перерастает в заносчивость. Ёто определ€етс€ поступками.


–убрики:  ƒуховное знание/ гордость, гордын€
ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 —траницы: [1]