-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Valetudo

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.10.2012
«аписей: 1503
 омментариев: 160
Ќаписано: 2458

Ќа какие болезни указывают выделени€ тела.

ƒневник

¬торник, 05 ћа€ 2015 г. 18:32 + в цитатник
¬ыделени€, коль скоро они уже возникли, должны выйти из тела естественными дл€ них пут€ми. ≈сли они не выход€т или выход€т не так обильно, как необходимо дл€ выведени€ злобы, то тело заболевает.
«адумайтесь над каждым видом выделений, ощутите, какую эмоцию он у ¬ас вызывает, и ¬ы поймете специфику вызвавшей его злобы.

¬ыделени€:
- —лезы.
- ѕот.
- —люна.
- —лизь из носа.
- ћокрота.
- –вота.
- √ной.
- ¬ыделени€ половых органов.
-  ровь.
- ћоча.
-  ал.

„ем свежее и кровавей злоба, тем кровавей выделение.

—лЄзы. „ем больше продолжительность злобы и чем больше она отсто€лась, тем чище выделение - слеза. —леза печальной злобы по€вл€етс€ оттого, что человек не получает от жизни того, что хочет. ј хочет он вещей, людей и чего только еще не хочет. ’очет быть здоровым, но не хочет признавать, что здоровье зависит от него самого.

Ќеумение плакать и нежелание плакать. »ной раз доходит до крайностей, когда, например, желают, чтобы умерший ожил.  о мне даже обращались с такой просьбой, вернее требованием, поскольку € как врач об€зана, по мнению требующего, исправить ошибку других врачей, котора€ и вовсе не была ошибкой.  стати, посетитель этот был отнюдь не глупым, в обычном понимании, человеком.

”мирает тот, чей дух ищет максимального душевного поко€, которого он не имел при жизни. ќплакиваемый человек не имеет поко€ даже после смерти. Ќо если за оплакиванием скрываетс€ нежелание продолжать работу и об€занности усопшего, то плакальщику приходитс€ поистине т€жело. ¬едь раньше у него был тот, кто все это делал.

Ќеумение плакать и нежелание плакать - это серьезные стрессы, которые необходимо разв€зать. ≈сли человек пока еще не научилс€ управл€ть жизнью правильными мысл€ми, то у него должна быть возможность излить скопившуюс€ злобу в виде слез. ¬ противном случае слезы собираютс€ в ткан€х и полост€х тела в виде скоплений жидкости.

ѕот схож со слезой и выводит из тела в наибольшем количестве самые разные виды злобы. ѕо запаху пота можно определить характер человека. Ќе следовало бы вообще употребл€ть деодоранты. ¬место этого злобу нужно освободить, тогда пота и не будет. Ќо поскольку нет такого человека, который был бы начисто лишен злобы, то нет и абсолютно не потеющих людей. –авновесие есть норма.

—люна указывает на то, как человек достигает своих целей.  то верно мыслит и полагаетс€ на себ€, тот получает хороший результат. Ќо если человек не хочет прикладывать усилий, однако иметь желает и расценивает это как вынужденное положение, то цепной реакцией последуют отрицательные результаты.
—трах перед житейскими делами иссушает рот и вынуждает разевать его, подобно рыбе, оказавшейс€ на суше. ƒаже разговаривать трудно. Ќо если человек хочет, опережа€ врем€, избавитьс€ от своих проблем, то, соответственно его нелогичной спешке, у него может возникнуть ненормальное слюноотделение вплоть до того, что слюна потечет изо рта. —корость слюноотделени€ и нелогичное желание человека наход€тс€ во взаимосв€зи. », конечно, всем знакома ситуаци€, когда из-за дурного настроени€ иной раз так и подмывает плюнуть.

—лизь из носа - это злоба из-за обиды. „еловек, который стараетс€ быть хорошим и делать доброе, оскорбл€етс€, если кто-то находит недостаток в его действи€х.  то расхаживает с обиженным видом, чтобы заметил обидчик, у того обида про€вл€етс€ внешне в обилии носовой слизи. Ќо кто из гордости скрывает свою обиду, поскольку хочет считать себ€ лучше обидчика либо хочет, чтобы так считали другие, у того носова€ слизь уходит в верхнечелюстные пазухи и вызывает их воспаление.

 огда обида и желание ее скрыть переход€т вс€кие границы человеческой логики, то возникает воспаление лобной пазухи, указывающее на то, что человеческа€ глупость подвергает опасности разум. ” детей не развиты околоносовые пазухи. ≈сли ребенка не понимают, если не выслушивают его тревог, если ребенку посто€нно приходитс€ глотать слезы печали, то у него возникают аденоиды. »х можно устранить, но они образуютс€ вновь.

ѕосто€нное состо€ние обиженности вызывает хронический насморк, самым непри€тным элементом которого €вл€етс€ отек, что особенно про€вл€етс€ в лежачем положении. „еловек, у которого сильный отек в области переносицы, не способен думать, поскольку его энергетические каналы перекрыты. ќщущение тупой боли в голове затрудн€ет учебу и общее развитие.

„ихание €вл€етс€ попыткой тела резко выплеснуть из себ€ обиды, включа€ обиды, нанесенные другим. „ихают люди с так называемой кратковременной злобой. ƒолговременна€ злоба прит€гивает к себе долгую болезнь. Ќикогда из вежливости не сдерживайте позыв чихнуть. –аз энерги€ обиды хочет выплеснутьс€, то позвольте ей сделать это. »наче ¬ы заработаете насморк.

ћокрота - это злоба на нытье и нытиков, а также на св€занные с ними проблемы. ¬месте с тем это злоба на обвинени€ и обвинителей, а значит, и на себ€ как на обвинител€. ” многих хроническое выделение мокроты длитс€ до тех пор, пока человек не вырветс€ из обычного окружени€. ¬сегда помогает поездка на воды, но по возвращении домой выделение мокроты возобновл€етс€, поскольку человек не пон€л, отчего возникла его болезнь.

–вота вы€вл€ет злобу, вызванную отвращением, злобу против бесчинства других, а часто и против собственного бесчинства. –вота - это отвращение к жизни. ≈сли человек чувствует, что ему не выбратьс€ из тупика, что ему не осилить создавшуюс€ ситуацию, ибо у него нет ни сил, ни возможностей, то его начинает рвать. ќн опорожн€етс€ от нечистот этого мира, вызывающих тошноту, будь то еда или духовно неприемлема€ ситуаци€. ќплакивание старых времен и желание вернуть их назад, протест против чего-либо, нежелание идти вперед - за всем этим стоит страх перед будущим, вызывающий спазмы желудка, отсылающие назад его содержимое. ≈сть и такие люди, которые никак не могут вызвать у себ€ рвоту, даже если это необходимо. Ёто неуемные, идущие вперед по жизни люди, дл€ которых жизнь - это будущее.

√ной - это враждебна€ злоба, вызванна€ недовольством жизнью вообще. √ной сопровождает злобу, вызванную беспомощностью и бессилием - униженную злобу. ≈сли человек, маленький душой, духом и телом, ощущает свою беспомощность и неспособность решить ситуацию либо обратить ее себе на пользу, то его злоба непредсказуема. √ной свидетельствует о желании отомстить за долгие унижени€ вплоть до уничтожени€ всех, включа€ и тех, кто вообще к делу не относитс€. ѕоэтому унижать, как и потворствовать унижению, дело опасное даже дл€ стороннего наблюдател€.

“аким же образом копитс€ вражда между народами и государствами, котора€ может тлеть столети€ми, как огонь под пеплом, пока не вспыхнет. Ќо и унижение женского пола, дл€щеес€ на прот€жении столетий, отношение к женщинам как люд€м второго сорта и их эксплуатаци€ (ибо в мире продолжает существовать право сильного), может вспыхнуть непредсказуемым и безрассудным огнем злобы в какой угодно ситуации.

√нойники возникают у человека, которому не по душе ни хорошее, ни плохое, но который тем не менее должен жить и не раскрывать рта и который не имеет €сного понимани€ того, что делать дальше. ” такого не успеет пройти один гнойник, как возникает другой.
ћаленька€ злоба - маленький гнойник, больша€ злоба - большой гнойник.

“аков же и его характер - едва маленький враг или плоха€ ситуаци€ успели исчезнуть с горизонта, как возникают преп€тстви€ посерьезнее. Ѕезрассудна€ враждебность по отношению к жизни, которую человек скрывает из-за желани€ быть хорошим, прорываетс€ наружу в виде гно€. √нойные прыщи на лице также €вл€ютс€ результатом посто€нно подпитываемой униженной злобы. ѕрыщ уже сам по себе провоцирует последующее унижение, даже если никто его не замечает.

ѕолова€ инфекци€. — выделением из половых органов выводитс€ ожесточение, св€занное с половой жизнью. Ќезависимо от медицинского диагноза, какой бы микроб ни вызвал заболевание половых органов, причиной €вл€етс€ сексуальна€ неудовлетворенность и разочарование. ¬се хронические генитальные инфекции, не поддающиес€ лекарствам, исчезают с освобождением злобы, св€занной с половой жизнью, и эффект исцелени€ легко диагностируетс€ лабораторно.

„ем больше ¬ы обвин€ете в своей болезни партнера, тем хуже она излечиваетс€, поскольку своими мысл€ми ¬ы €вл€етесь провокатором, который таким путем хочет выучить урок этой жизни.  то не умеет выдумывать страдани€ дл€ другого, тому не придетс€ страдать от половых инфекций.

—воеобразие злобы, св€занной с половой жизнью, определ€ет своеобразие половой инфекции:
Х трихомоноз - отча€вша€с€ злоба легкомысленного,
Х гоноре€ - мрачна€ злоба униженного,
Х хламидиоз - властна€ злоба,
Х сифилис - злоба утери чувства ответственности перед жизнью.

–убрики:  ”хо, горло, нос/нос
ƒуховное знание/причины болезней
Ѕолезни/выделени€
∆енские болезни
ќрганы пищеварени€
”чение Ћ.¬иилма
 ровообращение
 ожа
ћужские болезни

ћетки:  

—трессы недовольства.

ƒневник

¬торник, 14 јпрел€ 2015 г. 20:12 + в цитатник
¬ы можете считать себ€ очень честным и правдолюбивым человеком, но у ¬ас болит ше€. Ёто значит, что ше€ говорит: ¬аше мнение о себе ошибочно. ќщутите свою напр€женную шею. ѕовращайте ею и услышите хруст. Ќапр€жение означает страх. —трах вызывает мышечный спазм. ’руст означает, что кости - и особенно отложившиес€ на них соли - наход€тс€ слишком близко друг к другу и при вращении соприкасаютс€. —лишком близко друг к другу их прит€гивают укороченные от напр€жени€, сокращенные мышцы. ” недовольного человека ше€ коротка€ и укорачиваетс€ по мере роста стресса.

»з страха перед недовольством человек вбирает в себ€ недовольство, и, став частью человека, оно начинает вершить свою работу. Ўе€ уходит в плечи, словно человек стыдитс€ ее показать. Ёто и есть стыд - стыд обнаружить свое недовольство. —тыд есть чувство вины. ” недовольных людей чувство стыда настолько велико, что перетекает через край и превращаетс€ в обвинение. ” человека, который из недовольства нападает на другого хот€ бы в мысл€х, непременно возникает чувство вины. ƒругой еще не успел раскрыть рта, а человек уже бросаетс€ в атаку: "ј € в чем виноват!" да так, что другой от удивлени€ может лишитьс€ дара речи.

 то упр€мо настаивает на своем праве и своим недовольством желает исправить мир, тот становитс€ жестким, негибким, и у него в шее происходит отложение солей. ѕодвижность шеи уменьшаетс€ под стать уступчивости человека, его житейской гибкости. ∆итейски негибкий человек окаменевает как в пр€мом, так и переносном смысле. ∆изнь требует изменить отношение сообразно обсто€тельствам.  то не сгибаетс€, тот ломаетс€.

≈сли жизненным урокам не положено еще завершитьс€, то ше€ не ломаетс€, а ломаетс€ аналог шеи - шейки трубчатых костей.
„еловека, который становитс€ чересчур мужественным, т. е. неподатливым, который слишком уверен в собственной правоте, подстерегает опасность перелома соответствующих костей, когда тот обозл€етс€ на мужской пол.
¬се заболевани€ в области шеи €вл€ютс€ следствием недовольства.

Х ¬оспалени€ происход€т от недовольства, которое унижает.
Х ќтеки и увеличени€ происход€т от недовольства, которое печалит.
Х Ѕоль происходит от недовольства, которое злобствует.
Х ќпухоли происход€т от печали, которую человек подавл€ет.
Х ¬се, что €вл€етс€ зримым и ощутимым наощупь, все это человеку хотелось бы выплеснуть наружу или, по крайней мере, про€вить, но он этого не делает. Ѕоитс€ показатьс€ плохим, но не понимает того, что держать плохое в себе - это и есть плохо.
Х ¬се, что сокрыто, то человек желает скрыть, ибо ему стыдно или страшно это вы€вить. ¬ы€вление вызвало бы у него стыд, а это причинило бы боль.

Ќедовольство €вл€етс€ стрессом, который истребл€ет вкус к жизни.  то недовольства боитс€, тот прит€гивает к себе недовольство. Ќедовольство, которое по€вл€етс€ в информационном поле человека, становитс€ его собственным. » человек сам становитс€ недовольным. ћужчины обращают недовольство в первую очередь на себ€ - начинают себ€ обвин€ть. ѕоэтому среди мужчин больше самоубийств. ј разве инфаркт принципиально отличаетс€ от самоубийства?

∆енщины начинают выплескивать недовольство, облича€ прежде всего других, поэтому количество самоубийств среди них меньше, как и заболеваний сердца. »х образ мыслей находит отражение в заболевани€х молочных желез.
Ќедовольство истребл€ет желание работать. „еловек, который с детства испытывал недовольство взрослых его делами и поступками, вырастает бездельником.

–абота, необходима€ человеку как средство самореализации, воспринимаетс€ им как разрушитель тех немногих ценных качеств, что у него сохранились. ќн лучше не будет делать ничего, станет предаватьс€ праздному веселью и радовать тех, кто в данный момент отдыхает. —воим при€тным обществом он выслуживает уважение и любовь. ≈сли дл€ де€тельности такого рода не требовалось бы денег, то все большее число людей в качестве основной де€тельности предпочитало бы праздное безделье.

Ќепри€знь к труду заставл€ет их выискивать легкие источники доходов.  то ищет, тот в итоге находит. ќднако позже вы€сн€етс€, что легкое €вл€етс€ как раз трудным.   счастью, всегда сохран€ютс€ те, кто желает продвинутьс€ в жизни честным трудом и кто испытывает в этом потребность. ’орошо, если они при этом были бы довольны собой и трудились не только ради денег.
Ќичегонеделание - одно из утомительнейших зан€тий на свете, так как оно не приносит самоудовлетворени€.

Ќаверн€ка ¬ам доводилось бывать в ситуации, когда к концу длиннющего, изматывающего рабочего дн€ ¬ы едва сто€ли на ногах, а тут €вл€лс€ некто, бивший баклуши, и начинал жаловатьс€ на страшную усталость. ¬ас молнией пронзала злость, поскольку ¬ы не понимали, что он действительно устал, потому что ничегонеделание вызывает чувство вины. ќщущение усталости и выражает чувство вины. ќщущение сильной усталости выражает чувство большой вины.  то к концу рабочего дн€ испытывает смертельную усталость и считает ее следствием работы, тот заблуждаетс€. ”сталость есть следствие выполнени€ постылой работы. ≈сли ¬ы сами устали от ничегонеделани€, то навлекаете на себ€ злобу другого. ѕричем в том и другом случае вы оба правы.

≈сли ¬ы постараетесь пон€ть другого, то поймете причину. ” одного усталость вызвана нав€занной ему работой, у другого она вызвана нав€занным бездельем. Ќи один из вас не умеет оставатьс€ самим собой. ќба вы стоите друг друга.

¬ большинстве случаев это не осознаетс€ даже сторонним наблюдателем, поскольку его недовольство не дремлет. «анима€ сторону того, кто в данный момент близок ему по духу, посторонний лишь подливает масло в огонь. Ћюбое выражение негодовани€ усиливает недовольство, которое в итоге уже выплескиваетс€ через край. ¬озникают ссоры. Ќезависимо от пола человек, ведущий нескончаемые словесные баталии, может своими обвинени€ми загнать в гроб членов семьи или знакомых, которые и так вин€т себ€, и даже в могиле не оставл€ть их в покое. ”ж у него-то вкус к жизни не пропадает и сердце ничуть не болит. ѕочему? ¬едь он делает столько зла!

ƒа, делает, но в данном случае куда меньше, чем сдержанный человек своей сдержанностью.  то в зле, творимом крикуном, видит лишь зло и не извлекает из него ничего поучительного дл€ себ€, тому суждено страдать. “о, что крикун взращивает свою кармическую вину, - это его проблема, но то, что ¬ы позвол€ете ему досаждать ¬ам, - это уже ¬аша проблема. ј кто понимает, что мудрость глупого крикуна призывает слушател€ зан€тьс€ исправлением умонастроени€, тот находит, за что крикуна благодарить.

 рикун - человек примитивный, не умеющий обучатьс€ по-умному. ѕотому он навлекает на себ€ малый кармический долг, который потихоньку сжигаетс€ ¬ страдани€х либо наращиваетс€ и искупаетс€ в больших страдани€х на закате жизни, а может, даже и в следующей жизни. ¬ыход€ща€ наружу жестокость будет причин€ть ему всевозможные боли. „ем больше он сует повсюду свой нос, тем больше у него бол€т не перестава€ все части тела. ќт макушки до кончиков пальцев ног.

≈сли интеллигентный человек не ищет правды, а посто€нно занимаетс€ злобной критикой, то он навлекает на себ€ великую кармическую вину. Ѕог дал ему возможность стать умным, но также вменил ему в об€занность жить по-людски рассудительно и двигать жизнь вперед. ” интеллигентного человека болевой синдром, соответственно, больше, а значит, больше и кармический долг.
–убрики:  ѕозвоночник/остеохондроз
ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќкаменелость эмоций.

ƒневник

ѕонедельник, 01 јпрел€ 2013 г. 22:45 + в цитатник
≈сли ¬ы больны каменной болезнью, то у ¬ас окаменели эмоции.  амни бывают в самых разных органах: почках, мочевом пузыре, желчном пузыре, лимфатических сосудах, слюнных железах, слезных протоках. ¬ мире известны курьезные случаи, когда у людей из толстой кишки хирургическим путем извлекалось до 10 килограммов окаменевших фекальных масс.

ќбщее окаменение именуетс€ атеросклерозом, или известкованием.

¬ы не понимаете, отчего голова т€жела€ и тупа€ и откуда вообще вз€лс€ этот атеросклероз. ¬едь ¬ы не обжора, который налегает на свиное сало и куриные €йца и спит на печи.

ѕовышенное содержание холестерина свидетельствует о максимализме, о желании человека получить все сразу и быстро.
ѕодобный образ мышлени€ заставл€ет человека делать все сразу и быстро, а также торопливо поглощать пищу. ѕоэтому атеросклероз напр€мую св€зывают с привычками питани€, хот€ это €вл€етс€ лишь средством достижени€ цели, св€зующим звеном между причиной и следствием.

 аменно-бесчувственный человек отличаетс€ несгибаемостью и самоуверенностью, и потому может создатьс€ впечатление, что он всегда прав. ≈сли ему пр€мо не сказать о его недостатках, то он может о них и не догадыватьс€. ¬едь он всегда прав.

„ем больше вокруг такого человека людей, согласных со всем, тем сильнее у него прогрессирует атеросклероз, довод€щий до слабоуми€. —лабоумие говорит о том, что под руководством этого человека нельз€ больше идти дальше, Ц это опасно. ќно говорит: если раньше никто из вас этого не понимал, то теперь придетс€ пон€ть. ѕрирода спасает испуганных соглашателей от гибели, к которой неминуемо привело бы закосневшее мышление этого человека.

≈сли кто-то спрашивает у ¬ас, отчего ¬ы так печальны, а ¬ы холодно отвечаете: " ака€ еще печаль? –азве слезы хоть кому-нибудь помогли?" Ц то сделайте вывод. ј если ¬ас к тому же возмущают люди, которые лезут в душу со своими переживани€ми, то поразмыслите еще. ¬ы можете относитьс€ к нытикам свысока, но лишь до определенного момента. ћомент этот наступит в самое неподход€щее врем€, когда ¬ы будете битьс€ над напр€женной, неразрешимой проблемой и ¬ас пронзит боль от сдвинувшегос€ камн€ Ц от колики.

≈сли из страха опоздать человек начинает бежать, то и камни начинают двигатьс€, причин€€ невыносимую боль. Ѕольшинство камней обнаруживаетс€ как раз в св€зи с сильным приступом боли. ”ж эта боль ¬ас без эмоций не оставит.

Ќо если такой человек категорически против бессмысленной беготни и не желает, чтобы из него вили веревки кому не лень, то у него окаменевают, т. е. окостеневают, суставы. —уставы выражают жизненную гибкость как таковую, мобильность, покладистость, готовность к компромиссам, способность считатьс€ с другими. ѕредставьте себе, что было бы, если бы в ¬ашем теле не двигались суставы. ¬ы были бы дерев€нной куклой без шарниров.

≈сли воду спрессовать в камень, то есть воду в слизистых оболочках, коже, мышцах, подкожной ткани, жировой ткани и прочих м€гких ткан€х спрессовать в камень, то возникает склероз. ”меньшаетс€ объем и масса тканей. ¬ медицине существует много разных сложных диагнозов, которые € не стану здесь приводить. ќни известны врачам. ¬ам же нужно знать принцип возникновени€ склероза, чтобы себе помочь. —юда относ€тс€ все диагнозы, в состав названий которых входит слово "склероз" или "sclerosis".

ѕример из жизни.
ћне довелось как-то иметь дело с симпатичной женщиной, котора€ пыталась в течение целого года попасть на прием, а когда в очередной раз получала по телефону отказ, то говорила себе: "«начит, € еще не созрела. Ќужно еще поднабратьс€ ума". —нова бралась за книги и заново принималась читать с самого начала, каждый раз обнаружива€ нечто новое, предназначавшеес€ лично дл€ нее. ¬се это, естественно, она использовала себе во благо. Ќастал день, когда женщина почувствовала, что "созрела". —амо собой разумеетс€, она получила по телефону утвердительный ответ.

 огда € в основном распутала клубок неизжитых стрессов, и женщина уже собралась уходить, то она сказала: "¬се уже хорошо, но пока еще трудно спускатьс€ по лестнице". я сказала: "Ёто же ¬аш страх быть униженной Ц он пока не разв€зан". ∆енщина согласилась. я спросила: Ђ ак звучит ¬аш диагноз по-медицински?ї ќна шутливо ответила: "ј ¬ы угадайте". Ц "—лучаем, не Sclerosis multiplex?" Ц "ƒа, но уже прошел". ¬ы€снилось, что пару недель назад диагноз ее неизлечимой болезни был сн€т.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
ѕочки
ѕример из жизни
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќ ревматизме

ƒневник

—реда, 12 ƒекабр€ 2012 г. 22:57 + в цитатник
≈сли вс€кое воспаление есть ощущение униженности, при котором про€вл€ютс€ типичные вызывающие воспалени€ стрессы: злоба выискивани€ виновного, злоба нахождени€ виновного, злоба осуждени€ виновного, злоба перебарщивани€ и злоба страдани€, то у ревматического воспалени€ имеетс€ маленька€ особенность.

≈сли обычное воспаление, упрощенно говор€, Ц это лобова€ атака с обвинени€ми, то ревматизм подобен лазутчику, который подкапывает вражеский окоп, чтобы непри€тель провалилс€ туда и оказалс€ погребенным без борьбы. –евматизм возникает у тех, кто обвин€ет, прибега€ к иносказани€м.

ƒавайте порассуждаем.
–евматизм представл€ет собой прежде всего воспаление. ¬се заболевани€ соединительной ткани называютс€ обобщенно коллагенозами по названию коллагеновых волокон, составл€ющих основную массу соединительной ткани.

–евматизм €вл€етс€ воспалением соединительной ткани, которое может привести к полному уничтожению последней. —оединительна€ ткань встречаетс€ во всех других ткан€х. ќна соедин€ет элементы ткани в единую ткань, а ткани Ц в органы. ќрганы, в свою очередь, образуют систему органов. —истемы органов объедин€ютс€ в тело, которое может быть совершенно здорово лишь благодар€ совершенному взаимному объединению.

“аким образом, соединительна€ ткань служит единению. ≈динственно совершенным объединением €вл€етс€ объединение по доброй воле, то есть союз любви. —оединение в любви означает единение ради того, чтобы отдавать. »спуганные люди, жела€ стать сильными, вли€тельными, заметными, богатыми, удачливыми, вступают во всевозможные объединени€ и союзы, одним из которых €вл€етс€ любовный союз.

„ем сильнее у человека намерени€ выдвинутьс€ или чего-то добитьс€ благодар€ браку, тем сильнее в нем жажда личной наживы и тем меньше он обретает то, на что рассчитывал. ќткрыто высказывать подобные намерени€ считаетс€ зазорным, особенно у женщин, поэтому истинные цели маскируютс€ лицемерием. Ћюди думают одно, а говор€т другое. Ёто характерно дл€ общени€ между супругами, когда бо€тс€ высказать в лицо непри€тное. ќдин супруг принимаетс€ утешать другого, если тот сделал плохо, убежда€ в том, что все сделано хорошо, а кто-то другой сделал гораздо хуже.

¬ порыве эмоциональной нежности человек обманывает себ€ и другого, называ€ плохое хорошим вместо того, чтобы плохое обратить в хорошее. ќдин супруг щадит другого, наде€сь, что тот когда-нибудь позже переменитс€. ј у самого в душе остаетс€ недоумение: "Ќу как так можно! „то за человек! Ќеужели он ничего не соображает!" „еловек не видит подоплеки проблемы, ее поучительности, вреда, который наносит себе и ближнему подобным отношением.

ѕоскольку собственное мнение не высказываетс€, то провинившийс€ не может ни защитить себ€, ни опровергнуть обвинение. ћежду тем у обвин€ющего досада все возрастает. ≈сли провинившийс€ ощущает напр€женность и осмеливаетс€ потребовать объ€снени€, то раздосадованный человек не станет открыватьс€ просто так. ≈го нужно долго упрашивать. ѕоскольку провинившимс€ обычно оказываетс€ мужчина, а мужчины не желают унижать себ€ приставани€ми с расспросами, то неизжита€ злоба так и останетс€ в женщине. » ни одной из сторон невдомек, что женщине не дано видеть так, как мужчине, а мужчине не дано чувствовать так, как женщине. ƒо объ€снений дело не доходит: уста обоих запечатаны.

≈сли мужчина надеетс€ исправить настроение женщины примерным поведением, то она и в самом деле одарит его улыбкой, когда он отрапортует о завершении важной и прибыльной работы, но тем самым он засевает зерно лицемери€ в своей семье. ќт этого придетс€ страдать ему самому, а позже Ц его дет€м. ¬начале жена и муж играют в эту игру на пару. ѕозже круг подобного общени€ расшир€етс€ за счет единомышленников, и вс€кий раз, когда кто-то из компании неискренне похвалит кого-нибудь дл€ продолжени€ разговора, у всех присутствующих усиливаютс€ стрессы.

ќзлобление перерастает в ненависть.
„ем слащавее выражение лица, которым прикрываетс€ разрушительна€ ненависть, тем сильнее лицемерие. Ќеполадки в браке и неполадки в соединительной ткани €вл€ютс€ зеркальным отражением друг друга. ќсобенност€м разрушени€ брака соответствуют особенности разрушени€ соединительной ткани.
«аболевани€ соединительной ткани Ц коллагенозы Ц типичны дл€ людей, которые стараютс€ оставить хорошее впечатление от плохой вещи. Ёто Ц заболевани€, свойственные лицемерию, фарисейству.

Ўироко известны ревматизм суставов и инфекционный неспецифический полиартрит. »звестен также ревматизм сердца. “руднее разобратьс€ в коллагенозах, к которым относитс€ ревматизм. ¬ принципе, коллагенозы могут поражать все м€гкие ткани, включа€ хр€щи. ” пораженных тканей сокращаютс€ объем, эластичность, чувствительность, степень функциональности.

Ётими же словами можно охарактеризовать человека, старающегос€ сохранить хорошую мину при плохой игре. –евматизм суставов €вл€етс€ болезнью фарисейства, лицемерного самоуправства над мужским полом и развитием материальной жизни. ѕо сути это есть желание заставить жизнь пл€сать под свою дудку. –евматизм суставов €вл€ет собой болезнь, при которой человек истребл€ет собственные опоры лицемерной добротой. Ёто есть стресс, который можно освободить подобно любому другому.

ћатериальное развитие жизни олицетвор€етс€ мужской стороной жизни.  то в душе недоволен тем, как развиваетс€ жизнь, тот автоматически недоволен своим отцом и мужским полом.
 то вместо открытого недовольства талдычит "у нас все в пор€дке", у того накапливаетс€ фарисейска€ злоба.  огда фарисейска€ злоба доходит до критической черты, возникает ревматизм суставов.

ѕол больного не имеет определ€ющего значени€. ќпредел€ющее значение имеет отношение больного к своему отцу как к мужчине, который своим неумением, неспособностью, а также нежеланием уметь и мочь делает жизнь матери трудной.

»з страха высказать свое отношение к отцу по какой угодно причине человек прикрывает злобу на отца улыбкой ребенка-паиньки. ќдин из-за своего м€гкого характера боитс€ огорчить отца, ибо чувствует, что своей откровенностью сделает отцу больно. ƒругой боитс€ отцовского наказани€, поскольку помнит, как больно отец наказывал за несправедливость. ¬ обоих случа€х злоба к отцу тлеет подобно искре под пеплом, тепло которой за жар не воспринимаетс€.

» если мать, ожесточившись на мужа и тайно жела€ отомстить ему за несбывшиес€ мечты, завоевывает расположение детей своим исключительно хорошим отношением, то ревматизм суставов дет€м гарантирован.

–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
ѕозвоночник/суставы
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 олени выражают принципы.

ƒневник

—реда, 29 ћа€ 2013 г. 20:31 + в цитатник
 олени выражают принципы, согласно которым происходит продвижение в жизни, указывают на то, с какими чувствами мы шагаем вперед по жизни.

Ц ” миролюбивого, дружелюбного и уравновешенного путника колени здоровые.
Ц ” путника, идущего с боем и обманом, колени разбиты.
Ц ” человека, желающего перехитрить жизнь, повреждаютс€ мениски.
Ц ” идущего с напором колени заболевают.
Ц ќт печали из-за неудач в колене образуетс€ вода.
Ц ќт печали, вызванной мщением, в колене скапливаетс€ кровь.

√олень выражает то, как реализуетс€ продвижение в жизни. √олень указывает на то, как мы с испуганным желанием увеличиваем свою скорость, да так, что икры свод€тс€ судорогой, и как мы тогда, когда бег уже не помогает, накапливаем в мышцах голени отработанные шлаки своими ненужными желани€ми.

≈сли злимс€ на женскую медлительность, то рветс€ икроножна€ мышца.
≈сли злимс€ на мужскую медлительность, ломаетс€ кость голени.
≈сли ощущаем себ€ униженными из-за слишком медленного продвижени€, возникает воспаление.

—удороги в мышцах голени выражают см€тение воли из-за страха перед движением вперед. ѕомню те времена, особенно в детстве, когда ночью € просыпалась от страшной болезненной судороги в мышцах голени, а затем несколько дней хромала, словно произошел разрыв мышц. Ћишь теперь € могу сказать, что то были испуганные метани€ моих родителей в их жизненной борьбе, нацеленной на то, чтобы жизнь двигалась вперед. я бо€лась сердитого крика и шума и хотела убежать, но ноги своими судорогами говорили, что никто не может убежать от страха. “еперь-то € это знаю, и потому судорог у мен€ уже нет.

— волей св€заны также болезни вен и артерий. ≈сли в хоз€йственных делах происход€т сбои и человек начинает винить мужчину или женщину, то заболевают, соответственно, вены либо артерии. ¬ зависимости от того, как нагромождаютс€ экономические проблемы у мужчины или у женщины, происходит и нагромождение в венах либо артери€х.

√оленостопные суставы соотнос€тс€ с желанием человека бахвалитьс€ своими достижени€ми. Ќапример, отек левого голеностопного сустава указывает на то, что человек огорчаетс€ из-за того, что не может похвалитьс€ достижени€ми мужа или мужскими достижени€ми.

ќтек правого голеностопного сустава выражает то же самое применительно к женщине.  то встает, опира€сь на голеностопный сустав, тот непременно подниметс€ выше. “от поднимаетс€ выше других.  то боитс€ раздосадовать других разговорами о своих успехах, поскольку те могут счесть его выскочкой, тот испытывает огорчение, и у него отекают голеностопные суставы. ≈сли он от этой бо€зни впадает в гнев, то его голеностопный сустав разрушаетс€. ј если он подавл€ет свой гнев и надевает маску хорошего человека, то в суставе возникает воспалительное заболевание.

–убрики:  Ќоги/колени
ѕозвоночник/суставы
ƒуховное знание
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

“азовые органы

ƒневник

ѕонедельник, 14 январ€ 2013 г. 18:27 + в цитатник
“аз отражает большие мужские и идейные экономические проблемы. —осто€ние таза говорит о том, как человек относитс€ к мужчине и мужскому полу. ” многих таз деформирован, что видно на глаз. Ёто означает, что отношение к большим мужским планам и делам у этого человека искаженное, искривленное, деформированное.  оротко говор€: какими словами ¬ы характеризуете свой таз, таким же словом можно охарактеризовать ¬аше отношение к мужским делам.

¬ малом тазу расположены невидимые дл€ глаза органы, заболевание которых говорит о том, что у человека имеютс€ большие и важные планы, осуществить которые он не л силах. Ѕольшое Ц это всегда мужское. Ѕольшие экономические проблемы всегда улаживаютс€ мужчинами. ∆енщины, не умеющие освободить свои страхи или недоверие в отношении деловых способностей мужчины, своими страхами отнимают у мужчины силу, а своим понуканием Ц желание что-либо делать. ћужчина не станет мчатьс€ слом€ голову, а потом думать, Ц он хочет сперва подумать и лишь затем мчатьс€, если надо. »на€ женщина не допускает мужчину ни к какой работе, лучше все сделает сама. » настает миг, когда тело говорит: "Ѕаста! “еперь ты больна. »справь свою ошибку".

≈сли мужчина терпит понукани€ женщин, их вмешательство в мужские дела либо то, что те ради экономии времени выполн€ют за него мужскую работу и поддерживают тем самым его репутацию, то мужчина зарабатывает болезнь, соответствующую накопившейс€ у него злобе, каковой зачастую €вл€етс€ рак. ’оть женщины и в состо€нии выполн€ть мужскую работу, они никогда не сделают так, как надо. ћожно вбить в стену гвоздь, но будет надежнее и безопаснее, если это сделает мужчина под взгл€дом люб€щих женских глаз.

≈сли женщина в своей нетерпеливости хватаетс€ за мужские работы, то она унижает мужчину, а потом убиваетс€, когда ее в общем-то хороший муж покидает сей мир из-за рака простаты.
ћужчина, дл€ которого мужское начало ассоциируетс€ с половыми органами, вбирает все мужские обиды в предстательную железу, поскольку предстательна€ железа €вл€етс€ органом физической мужественности и отцовства, и предстательна€ железа заболевает.

«лоба на свою беспомощность, котора€ возникает у мужчины из-за того, что женский пол посто€нно насмехаетс€ над мужским достоинством и отцовством, а мужчина не может ответить на это по-мужски, приводит к раку предстательной железы. «лоба мужчины на свою половую слабость, не позвол€ющую отомстить по-первобытному грубо, также накапливаетс€ в половых органах.

ћужчина мог бы отомстить силой Ц така€ возможность у него есть Ц но этого не допускает интеллигентность Ц желание быть хорошим. ѕравда, мужчины мст€т женщинам в постели сексуальной грубостью, но это приглушает чувство униженности лишь на врем€ акта. ћужчина, который чувствует, что наконец-то ему удалось отомстить жене, становитс€ агрессивным и гиперсексуальным. ќтсюда происходит сексуальное насилие и извращени€. “ело говорит: "Ѕлуди сколько угодно и мсти женщинам за свои душевные раны сколько угодно, но покуда ты не исправишь свой образ мыслей, стресс останетс€".

ћужчину, который мужское достоинство соотносит со своим духовным уровнем, женские обвинени€ не задевают. ¬ер€щий в себ€ мужчина понимает, хочет, делает и €вл€етс€ счастливым, поскольку жизнь его любит. ќн воспринимает женщин такими, какие они есть, но женитс€ на той, котора€ его достойна. ѕодобных сверхсмелых, вер€щих в себ€ мужчин, к сожалению, мало, потому так и часты случаи заболевани€ предстательной железы у мужчин. ј мужчины, которые поколачивают своих жен за вмешательство в мужские дела, не заболевают и не навлекают долга кармы, так как наказали глупых на пон€тном дл€ глупых €зыке. “ак поступает примитивный мужчина, и ему это дозволено.

‘изическим органом женственности и материнства €вл€етс€ матка. ≈сли женщина считает, что женское в ней Ц это ее тело, и требует от мужа и детей любви и почитани€, то должна пострадать ее матка, так как она требует культа своего тела. ќна непременно ощущает, что ее не уважают, не люб€т, не замечают и так далее. —екс с мужем, который, как она считает, об€зан ее любить уже из одного супружеского долга, €вл€етс€ рутинным самопожертвованием Ц отрабатываетс€ долг жены. «амужние женщины взваливают на свои плечи настолько большие об€занности, ибо их желани€ непомерны, что ни муж, ни она сама не в силах все это осуществить. —трасть расходуетс€ на накопительство, и дл€ постели ее уже не хватает.

¬ыход был найден в изобретении гражданских браков. ≈сли замужн€€ женщина по крайней мере открыто выражает свое недовольство детьми и мужем, а в постели отрабатывает постылую об€занность, то гражданский брак Ц это уже театр, в котором маскируема€ плоха€ игра актеров постепенно все равно выходит наружу. ¬едь мышление остаетс€ тем же, а самообман растет. √ражданский брак Ц это бегство от того, чтобы не отдавать. Ѕегство, чтобы получать.

≈ще более серьезной формой бегства €вл€етс€ одиночество. явл€етс€ ли беглецом женщина или мужчина, но у беглеца те же мысли, предопределенные его полом, что и у современного человечества.  ип€ща€ вокруг жизнь не позвол€ет им жить отшельниками, если они только не миллионеры, которые могут позволить себе виллу высоко в горах и закрыть к ней доступ. ћожно выкидывать вс€кие коленца, но от мыслей никуда не денешьс€. ћысли воздействуют, как строгий учитель, вызыва€ одинаковые болезни у людей с одинаковым образом мыслей.

≈сли женщина ожесточаетс€ из-за того, что мужской пол не столь хорош, чтобы она могла любить мужа, либо испытывает унижение из-за детей, которые не слушаютс€ матери, либо унижение из-за того, что у нее нет детей, и ощущает беспомощность из-за невозможности изменить жизнь, то у нее возникает рак матки.
ќжесточение означает недоброжелательность.  огда человек недоброжелателен, он не желает добра, а значит, желает зла, ибо у жизни всегда две стороны.
«олота€ середина заключаетс€ в уравновешенности, что само по себе есть движение жизни по синусоиде с минимальной амплитудой колебаний. –авновесие не приходит само собой, его нужно каждому достичь самосто€тельно.

Ќезависимо от того, состоит ли человек в законном браке, в гражданском либо в браке не состоит, но если этот человек Ц мужчина или женщина Ц желает осмыслить свои житейские беды как ошибки, то у него половые органы не подвержены болезн€м.
≈сли человек мыслит неправильно, то он не довер€ет своим чувствам и потому желает неправильно и, естественно, действует неправильно. Ќеправильные действи€, т. е. ошибки, выражаютс€ в виде болезней.

ќжесточение, омрачающее жизнь чувств, выводитс€ с мочой. ≈сли человек ощущает себ€ униженным из-за накопившихс€ разочарований, то он зарабатывает воспаление мочевого пузыр€.
≈сли он подавл€ет этот букет стрессов до каменного равнодуши€, чтобы не казатьс€ неинтеллигентным, то возникает мочекаменна€ болезнь.
Ќо если при своей беспомощности он убежден в том, что в его разочаровани€х виновны и другие, и недоумевает, почему плохих людей жизнь не наказывает, то это равнозначно тому, что он желает зла так называемым плохим люд€м, и у него развиваетс€ рак мочевого пузыр€.

–азочаровани€, отрицательно вли€ющие на волеизъ€вление, вывод€тс€ кишечником. ¬ол€ реализуетс€ в работе или в действи€х. Ѕолезни кишечного тракта возникают аналогично болезн€м мочевого пузыр€. „ем с большей злостью человек относитс€ к делам, к работе, тем серьезнее заболевание.

 ишечник выводит из тела скопившиес€ в нем токсичные, вредные остаточные вещества. ≈сли ¬ы приметесь с усердием освобождать проблемы, св€занные с работой и с делами, то заметите, что ¬аши фекалии будут плавать в унитазе на поверхности воды. ¬оду придетс€ спускать несколько раз. „то это означает? Ёто означает, что проблемы, которые ¬ы подавл€ли в себе, спрессовыва€ их в т€жесть, уже не существуют, а оставшиес€ намного легче, но зато труднее поддаютс€ осмыслению.
–убрики:  Ѕолезни/стрессы
Ѕолезни/цистит
ƒуховное знание/причины болезней
Ѕолезни/рак
∆енские болезни
”чение Ћ.¬иилма
ћужские болезни

ћетки:  

ќт униженности и сдержанности к болезн€м.

ƒневник

ѕонедельник, 03 »юн€ 2013 г. 01:51 + в цитатник
„ем больше человек расценивает сдержанность как положительное качество либо бравирует своей беспомощностью, тем больше он скрывает чувство своей униженности, пока в один прекрасный день у него не возникнет в скрытом месте гнойный процесс Ц там, где поселилось чувство стыда. ¬ человеческом теле нет такого органа или ткани, где не мог бы возникнуть гнойный процесс, даже сердце не €вл€етс€ исключением. ¬ случае гнойного заражени€ крови, или сепсиса, сердце поражаетс€ септическим эндокардитом, который может завершитьс€ смертью.

ќдним из наиболее распространенных скрытых воспалений €вл€етс€ аппендицит. Ёто есть унижение от тупиковой ситуации, чаще всего встречающеес€ у детей и молодежи. ќни не способны разрешить унизительные конфликты между родител€ми либо между собой и родител€ми, унизительные проблемы на работе, конфликты, в которых все упираетс€ и будет упиратьс€ в деньги.

≈сли униженность от тупиковой ситуации становитс€ непереносимой, возникает гнойный аппендицит.
”ниженность от такой ситуации делает ребенка мстительным и жестоким. ≈му хотелось бы оказатьс€ подальше от матери с отцом и от такой жизни. ѕодобное желание покинуть дом, исчезнуть, кануть в небытие может из грусти, вызванной беспомощностью, превратитьс€ в душевную жестокость. –ебенку хочетс€ умереть и своей смертью отомстить родител€м, чтобы те, залива€сь слезами, осознали свою ошибку.

∆елание умереть в отместку кому-нибудь есть состо€ние крайнего кризиса, который может повлечь за собой нежелательные последстви€. Ќапример, смерть в результате осложнени€ в ходе простой операции.

¬ случае такого кризиса человеку нужно бы перед операцией дать возможность пострадать физически, чтобы жизнь вновь стала желанной.  аким образом? Ќапример, в случае катарального неострого аппендицита дать ему дозреть в течение нескольких часов, чтобы он стал острым и даже гнойным.

ѕочему нужно дать человеку пострадать?
ѕотому что через это страдание у него возникает желание остатьс€ в живых, и у хирургов не будут умирать молодые люди в результате сравнительно простой операции. “огда никто не станет обвин€ть врачей в том, что они спровадили на тот свет человека в полном расцвете жизненных сил, перестанут выискивать и фабриковать несуществующие ошибки врачей.
„еловек, преисполненный жизненных сил, не заболевает.

«аболевший всегда тер€ет большое количество энергии, но если у него есть желание выжить, то пусть даже хирург допустит страшную ошибку, в результате чего потребуютс€ повторные операции, этот больной выживет. ¬рачи-реаниматоры, чь€ работа заключаетс€ в борьбе со смертью, знают, что побеждает вол€ к жизни. ∆елание активно жить побеждает смерть, и в том числе казавшиес€ безнадежными болезни.



¬рачи не могут передать волю к жизни, она должна быть у самого человека.
¬рачи могут совершить чудо и сохранить в живых физическое тело, но если до начала наркоза у больного было серьезное желание умереть, то может случитьс€ так, что дух в тело уже не вернетс€. ¬ медицинской практике это называетс€ смертью мозга.

≈сли человек перебарщивает со своей интеллектуальностью, поскольку боитс€ унизитьс€ приобщением к плохому в жизни, то он проглатывает унижающие его безобрази€ и тем самым пытаетс€ быть лучше плохого.
“акой человек находит дл€ себ€ де€тельность, чтобы не остатьс€ наедине с самим собой и не слышать, как внутреннее "€" говорит: "своей беспомощности ты сделалс€ жестоким, но не смеешь за€вить об этом вслух. ќбманываешь себ€, говор€, что ты интеллигентен. ѕосмотри на себ€ со стороны, прислушайс€ к своим мысл€м, и ты увидишь, что презираешь все, что считаешь плохим. ѕрезираешь жизнь, котора€ не дает тебе того, что ты по своему разумению заслуживаешь. —читаешь себ€ умным и презираешь тех, кто выше теб€ Ц но не намного выше Ц и тех, кто теб€ ниже. ќсобенно тех, кто не настолько ниже теб€, чтобы ты мог причислить их к отдельному, не относ€щемус€ к тебе классу униженных. “ы не замечаешь, что хочешь, чтобы теб€ превозносили, однако ты даже не пытаешьс€ пон€ть других. ” теб€ твердое и неизменное представление о жизни, и это опасно. “ы ведь и себ€ презираешь за свои неудавшиес€ начинани€, за свое не самое красивое тело, за свое неумение насто€ть на своем, за свой семейный статус".

“акой человек заболевает раком Ц болезнью, типичной дл€ интеллигентных людей. ѕочему? ѕотому что презрение есть злонамеренна€ злоба, а злонамеренна€ злоба приводит к раку. ¬ раковом очаге представлены все признаки злобы: боль, покраснение, температура, воспаление, выделени€.

≈сли у человека в юности наблюдалс€ гнойный процесс на коже, но человек этот стал сдерживать свою униженность, то прыщи у него проход€т. —держивание униженности приводит к тому, что постепенно человек начинает все больше унижать других. —перва это не особенно бросаетс€ в глаза, потому что все нервные. Ќо постепенно он может превратитьс€ в тирана, и тогда обнаруживает, что все делают ему плохо и потому нужно самому нападать первым. ¬озражени€ других его не переубеждают, и он не намерен миритьс€ с плохим. ќн хочет переделать других по своей мерке хорошего, но поскольку те не мен€ютс€, он утверждает, что другие желают ему зла.

ќн все чаще начинает провоцировать людей на плохое, чтобы доказать, что другие плохие, а он Ц хороший. „ем больше он начинает ненавидеть интеллигентную сдержанность, или видимое хорошее, тем больше у него возникает желание ответить злом на зло. ќн видит плохое и в хорошем.
≈го желание вытащить на свет и уничтожить все пороки про€вл€етс€ в бородавках, пигментных п€тнах и прочих образовани€х, которые начинают по€вл€тьс€ на лице. ќн не понимает, что, жела€ вынудить других сбросить с себ€ личину, он сбрасывает личину с себ€ самого, ибо в другом мы видим лишь себ€. ∆елание ответить плохим на плохое, брань и прокл€ти€ привод€т к тому, что возникшие образовани€ превращаютс€ в рак.

—крыта€, или сдерживаема€, злонамеренна€ злоба вызывает скрытый рак.
ќткрыто выраженна€ злонамеренна€ злоба вызывает рак, видимый глазу.
„еловек, ставший униженным из-за своих страхов, зачастую хочет показать всем без исключени€, что он боретс€ за справедливость, поэтому у него на лице возникают некрасивые €влени€. ¬едь лицо Ц это единственное, что видно всем.
–убрики:  Ѕолезни/рак
ќрганы пищеварени€
”чение Ћ.¬иилма
 ожа

ћетки:  

ѕрыщи - признак униженности

ƒневник

—реда, 03 »юл€ 2013 г. 01:33 + в цитатник
ѕринуждение унижает, поскольку отнимает у мысл€щего человека свободу действовать по собственному разумению. ј человек потому €вл€етс€ человеком, что, в отличие от животного, он имеет мысл€щий мозг, потенциальные возможности которого следует развивать каждому человеку. ≈сли его лишают такой возможности, то это человека унижает, а злоба униженного Ц сама€ страшна€ из всех видов злобы. Ёта злоба способна сокрушать всех и вс€.

√нойные прыщи Ц это про€вление злобы на беспомощность, бессилие, т.е. это Ц злоба униженного. Ѕеспомощным, бессильным и униженным может быть только испуганный человек, чей страх не позвол€ет ему найти выход из создавшейс€ ситуации. Ѕезнадежность тоже отражает неумение мыслить.

” человека, который взращивает в себе униженную злобу до критической черты, образуетс€ гнойный процесс. » против униженности также начинаетс€ борьба. Ѕорьба эта ведетс€
ј Ц пассивно,
Ѕ Ц активно.

ј. ѕассивна€ борьба против униженности ведетс€ по-разному.
I. ≈сли человек не желает миритьс€ с унизительной ситуацией, а хочет выразить каким-то образом протест, дать пон€ть, чтобы его больше не унижали, либо хочет выразить свое отношение к унижению в целом, то тело приходит ему на помощь в виде гнойных прыщей. „ем больше у человека бывает унизительных ситуаций, тем число гнойных прыщей больше. ≈сли прыщи выступают на лице, это означает, что человек унижен тем, что против его воли становитс€ €вным или что он не в состо€нии скрыть, а в конечном счете скрывать и не желает, поскольку хочет, чтобы проблема разрешилась.

Ћицо выражает отношение к видимости, к грезам, к иллюзи€м.   хорошему, естественно, относ€тс€ хорошо.   плохому, естественно, относ€тс€ плохо.  ажущеес€ же хорошее, которое унижает человека настолько, что больше нет сил терпеть, вызывает гнойные процессы на лице. “аким образом на лице отражаютс€ все жизненные трудности, которые концентрируютс€ в болезн€х, а те в свою очередь формируют форму лица и его красоту либо некрасивость.

ѕоскольку лица людей отличаютс€ не в основных чертах, а в детал€х, то это означает, что люди отличаютс€ друг от друга лишь в мелочах. Ќо эти мелочи придают лицу его неповторимую индивидуальность.  то умеет, тот может прочитать по лицу человека всю его жизнь.
√нойные прыщи, особенно прыщи на лице, считаютс€ "привилегией" молодежи. ѕочему?

ѕериод полового созревани€ определен природой как переломный этап в процессе взрослени€. ≈сли родители или взрослые этого вообще не замечают либо по разным причинам замечать не хот€т, то молодой человек оказываетс€ униженным. ≈го знани€, ум и умени€ не замечаютс€ либо высмеиваютс€, поскольку взрослые считают себ€ умнее. ѕричем взрослые не считают зазорным высказать ему напр€мик нечто унизительное либо выразитьс€ как-нибудь иначе. ”низительное слово, брошенное в лицо простодушному молодому Ц а потому глупому Ц созданию, подобно плевку, который хоть и €вл€етс€ плевком, но выгл€деть таковым не желает и потому ст€гиваетс€ в гной. “очно таким же образом этот молодой человек стараетс€ сдерживатьс€, чтобы не ответить обидчику тем же.

¬ дальнейшей жизни этот уже повзрослевший человек будет обижатьс€ на любые иносказани€, которыми пытаютс€ избегать пр€мых суждений, и, реагиру€ точно так же, будет приобретать все более крупные гнойники. Ќе будь страха мен€ не люб€т, человеку было бы все равно, что о нем говор€т.   сожалению, от своей зажатости человек обычно становитс€ бесчувственным, и гнойники переход€т в болезнь посерьезнее.

¬зрослые не понимают, что они губ€т ребенка, подобно молодой поросли, которую стараютс€ прим€ть к земле, чтобы самим казатьс€ выше. Ќо и тогда, когда сдерживаемый протест молодого человека становитс€ невыносимым дл€ ложной и унизительной житейской мудрости взрослых, у него возникают гнойные прыщи. »ной ребенок не взрослеет и в 25 лет, поскольку позвол€ет родител€м н€нчитьс€ с собой, ибо так угодно родител€м. ¬ таком случае необходимо уйти из-под власти родительской любви и стать самим собой.

„то касаетс€ взрослени€, то взгл€ните на мальчиков из асоциальных семей. ¬озможно, у них и имеютс€ шрамы, но прыщей у них нет, и своим мужественным поведением они с юных лет лов€т одобрительные взгл€ды девочек. ј послушные мальчики расхаживают с прыщавыми лицами и культивируют комплекс неполноценности.

—уществует такой гнойный процесс на лице, который оставл€ет шрамы и который называетс€ Demodex. ≈го возбудителем €вл€етс€ живущий в коже лица и прокладывающий там ходы клещ, >b>от которого почти невозможно избавитьс€ традиционными средствами. ќн прокладывает в коже и под кожей глубокие ходы и врем€ от времени поднимаетс€ на поверхность подышать воздухом. ¬ том месте, где это униженное существо позвол€ет себе сделать передышку Ц дает себе немного свободы, возникает гнойный вулкан, после которого остаетс€ некрасивый шрам. Ўрам говорит о том, что он находитс€ в зависимости от прошлого, поскольку не в силах забыть несправедливость.

≈сли клещ не имел бы доступа к воздуху, то погиб бы. Ќо поскольку прорытые им ходы в процессе очистительных и лечебных процедур вскрываютс€, и люди вид€т его пр€чущеес€ и саморазрушительное унижение от того, что иллюзии не исполн€ютс€, то ему ничего не остаетс€, как открыто выразить свое невыносимое унижение, оставл€€ по возможности отвратительные следы. Ётим он говорит:
"Ќе трогай мен€! –аз уж лишил мен€ свободы, то хоть не лезь. Ќе дразни униженность. »з-за краха иллюзий € впадаю в безысходность. ћне нужна не физическа€, а душевна€ свобода".

¬с€кий раз, когда ¬ы поднимаете тему безнадежных или несбыточных грез и открыто выражаете бессильную злобу униженности в мысли, в слове или на деле, то ¬ы даете безнадежности физическую свободу, словно воздух клещу. ≈сли бы от ¬аших слов надежда воспр€ла, то клещ убралс€ бы. Ќо ведь ¬аши слова лишь усугубл€ют безнадежность!

Ќачните с этого момента освобождать свою безнадежность по поводу несбыточности иллюзий и попросите у клеща прощени€ за то, что вобрали его в себ€, подобно униженному воину, и заставили его рыть окопы. ќн вынужден отвечать униженной злобой каждому любопытному, что сует нос в его дела. ќн вынужден делать за ¬ас то, что ¬ы сами не отваживаетесь сделать.

ќсвободите также свою заносчивость Ц тогда исправитс€ нос, себ€любие Ц тогда выправитс€ подбородок, злобу на посторонние вещи, которые унизительно мешают исполнению ¬аших грез Ц тогда поправ€тс€ щеки.

≈сли гнойные прыщи выступают на груди, то невыносимое унижение св€зано с чувством любви. Ћюбовь такого человека отвергаетс€ либо не оцениваетс€ по достоинству.

≈сли гнойные прыщи по€вл€ютс€ под мышкой, то стремление человека скрыть свои чувства любви стало невыносимо унизительным. „увство любви и сопутствующую ему потребность в ласке и нежности человек скрывает из чувства стыда, из страха погрешить против установившихс€ традиций. ѕрыщи под мышкой особенно мучительные, потому что они не получают воздуха. ќни словно говор€т, что если не предоставить свободы чему-то особенно хорошему, то совершаетс€ т€гчайша€ ошибка.

≈сли гнойные прыщи возникают на спине, то необходимо освободитьс€ от невыносимого унижени€, вызванного тем, что человек не может реализовать свое желание так, как ему хотелось бы, либо так, как от него требуют другие, либо так, как он требует сам. ’от€ гной, выдел€ющийс€ из прыщей, и освобождает униженную злобу, но своим существованием унижает человека еще больше, словно говор€: "Ёто никакой не выход. ќсвободи свою униженность".

√нойные прыщи нередко высыпают на €годицах. Ёто означает, что человек испытывает ставшие невыносимыми унижени€, св€занные с крупными хоз€йственными проблемами.  рупные хоз€йственные проблемы Ц это проблемы мужские. “аким образом, если отец не умеет хоз€йствовать и ребенок ощущает себ€ из-за этого униженным, то у него на €годицах по€вл€ютс€ гнойные прыщи.

¬се, что человек хочет выказать, видно по его внешности.
¬се, что человек хочет скрыть от чужих глаз, копитс€ у него внутри, пока не наступает предел и внутрь больше не помещаетс€. «акон природы этим говорит, что урок должен быть усвоен. ≈сли не умеешь по-умному, то придетс€ по-глупому, да так, чтобы все видели. ћожет, и другие выучатс€ на твоей глупости.

≈сли униженность усиливаетс€, то гнойничковые очаги перерастают в нарывы. «ачастую нарывы бывают под мышкой, особенно у мужчин. Ёто означает, что человек желает, но стесн€етс€ выразить протест против собственнической и унижающей любви. „ем сильнее человек желает выразить протест, тем сильнее желает его скрыть, поскольку считает, что открытый протест Ц это вымаливание любви, и не хочет себ€ этим унижать. ќн хотел бы положить конец позорной ситуации, но у него не хватает смелости выплеснуть наболевшее в крике либо в драке и не хватает ума мыслью освободить свою униженную злобу, вызывающую чувство стыда.

Ћюбой гнойный прыщ может перерасти в нарыв, если вогнать в него злобу ногт€ми. “ак говор€т, когда человек сковыривает прыщ гр€зными руками или выдавливает его. ¬ действительности же дело не в ногт€х, а в злобе, котора€ вызвала по€вление прыща и сама продолжала расти.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
 ожа/прыщи
”чение Ћ.¬иилма
Ћицо
ƒл€ мужчин

ћетки:  

ќ причинах некоторых болезней

ƒневник

—реда, 13 Ќо€бр€ 2013 г. 00:02 + в цитатник
¬оспаление Ч энерги€ униженности. √нойное воспаление (гнойники) Ч невыносима€ униженность Ч человек низвел себ€ до состо€ни€ раба. Ќе надо жертвовать, отдава€ все, чтобы получать обратно прошлое, которое не нужно. «ацепилс€ за какого-то человека, за любовь, за маму, за папу, неважно за кого, и потер€л это. ¬се равно обратно не вернешь.

ѕсориаз Ч это стыдно не страдать, если другие страдают.

фригидность - это желание доказывать, что € не шлюха, что € не проститутка.

¬ирус Ч это самообвинение. „ем больше вы грешна€, бесстыдна€, та, котора€ залезает в постель к мужчине и потом обвин€ет себ€ в этом, тем скорее получите герпес. √ерпес повтор€етс€ в соответствии с менструальным циклом. „ем больше хотите доказывать, насколько вы чисты, каждый раз, когда менструаци€ уже приближаетс€, вы оп€ть гр€зна€, ужасна€ женщина, и герпес показывает, как болезненно вы себ€ уничтожаете.

”худшаетс€ пам€ть - это самозащита от лишней информации.  огда мы превращаем свои мозги Ч левое полушарие, то есть ум и пам€ть, Ч в мусорный €щик, доказыва€ своими знани€ми свое превосходство, тогда в один момент мусорный €щик просто переполн€етс€ и все, больше ничего не помещаетс€. «начит, нужно освободить.

ќтрыжка свидетельствует о том, что человек нав€зывает свое мнение другим. ѕри проблемах общени€, когда человек вынужден нав€зывать свое мнение другим ради их же блага или во им€ общественных интересов, вынужден силой нав€зывать другим свое представление о добре, выход газов изо рта может быть столь частым, что человеку приходитс€ мен€ть место работы. “ак тело спасает человека от злоупотреблени€ властью. ¬озможно, отрыжка не дает человеку заходить слишком далеко.

 акой стресс, когда мышцы ослаблены или есть какое-то опущение? ≈сли у мен€ опускаетс€ лоб, или подбородок, или живот, или €годицы, неважно, где обвисание, это означает, что на этом уровне у человека безнадежность.

–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 —траницы: [1]