-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Valetudo

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.10.2012
«аписей: 1492
 омментариев: 159
Ќаписано: 2445

¬иды плача.

ƒневник

¬оскресенье, 27 ƒекабр€ 2015 г. 15:11 + в цитатник
≈сть разные виды печали или плача.

A.  то печалитс€ из-за своего ума, поскольку предъ€вл€ет к нему повышенные требовани€, у того изнур€етс€ мозг.
¬ чистом виде изнурение мозга, т. е. болезнь перегрузки, наблюдаетс€ при болезни јльцгеймера, котора€ лишает разума и наисильнейших мужчин мира. Ёто люди, которые, полностью отрица€ эмоции, абсолютизируют потенциал своего мозга. ƒл€ них мозг Ц раб, а рациональное мышление Ц рабовладелец. ќни могут не помнить, когда плакали в последний раз, и могут не признаватьс€ в своей печали, но тело не спрашивает об этом.

Ѕолезнь јльцгеймера возникает у тех, в ком живет максималистское желание получать, а также сознание того, что дл€ получени€ необходимо полностью задействовать потенциал своего разума.

»знуренна€ безнадежность лежит и в основе болезни ѕаркинсона, при которой у человека непроизвольно тр€сутс€ голова и руки. ∆есткость м€гких тканей преп€тствует нормальному движению костей, отсюда семен€ща€ походка. ќт безнадежности речь становитс€ монотонной.
Ёти люди растратили свою добрую волю и пылкое сердце на улучшение жизни печальных, несчастливых людей. —индром ѕаркинсона возникает у тех, кто желает максимально отдать, т. е. выполнить свой св€той долг, но отдаваемое ими не приносит ожидаемых результатов, ибо эти люди не ведают, что никому не дано сделать несчастного человека счастливым.

ƒрожь головы и рук Ц это как бы страх своих бессмысленных усилий. «а ним кроетс€ разочарование от тщетности благих порывов и осознание того, что на новые благие порывы сил уже нет. ј также страх, что мен€ перестанут любить, если € не помогу этим бедным и несчастным. ¬ то же врем€ у этих людей немедленно вспыхивает желание помочь, стоит к ним кому-нибудь обратитьс€. —трах помогать и страх не помогать чередуютс€ друг с другом, вызыва€ сперва дрожание рук, а позже и тр€сение головы.

≈сли вначале болезнь дает о себе знать во врем€ целенаправленного прот€гивани€ рук, тем самым как бы говор€: не надо так сильно напр€гатьс€ ради других, пусть делают сами, то по мере прогрессировани€ болезни у больного во врем€ бодрствовани€ начинает посто€нно тр€стись голова, словно кивает и говорит, что человек и сейчас еще готов помочь.

¬ случае болезни ѕаркинсона функционирование нервных клеток нарушаетс€ из-за нехватки химического вещества допамина. ƒопамин несет энергию выполнени€ св€того долга. ≈сли человек испытывает страх из-за того, что не может выполнить свой св€той долг, то у него возникает нехватка допамина, что, в свою очередь, вызывает болезнь ѕаркинсона.

Ѕ.  то чрезмерно печалитс€ из-за отсутстви€ свободы и чувствует, что вот-вот свалитс€, ибо из него выжаты все соки, у того возникает ателектаз.  то чересчур печалитс€ по поводу внешности, ибо в ней видит причину своих неудач, а усили€ исправить внешность плодов не принесли, у того поражаютс€ кожа, волосы, ногти. ќни усыхают, истончаютс€, делаютс€ ломкими. ѕропорционально горечи и тому, насколько человек махнул на себ€ рукой.

√.  то излишне опечален из-за своей скверной спортивной формы или просто из-за малой физической силы, что не позвол€ет ему достичь своих больших целей или добиватьс€ еще больших, у того начинают мертветь мышцы. „ем сильнее страх, тем больше ощущаетс€ предел выносливости. Ќалицо мужска€ печаль из-за своей мужской беспомощности. ќмертвение мышц у женщин указывает на то, что женщины по-мужски себ€ изнурили, что они пытались силой одолеть печаль.

ƒ.  то в своей печали окончательно утрачивает веру в способность мужского пола восстановить свою утраченную силу и жизнестойкость, а также веру в собственную способность восстановить свою былую идеализированную и многообещающую силу, тот зарабатывает остеопороз, или разрежение костного вещества. ѕораженные остеопорозом кости, если выражатьс€ фигурально, выплакались досуха, до пустоты.

≈. ѕечаль также €вл€етс€ одной из причин возникновени€ сексуальных проблем у молодых мужчин. ќдностороннее сексуальное воспитание молодежи, превознесение технической стороны секса приводит подростков и юношей к депрессии. ¬о взрослом возрасте ощущение собственной неполноценности лишь возрастает. ≈сли в руки подростку, начавшему про€вл€ть интерес к девочкам, попадает порножурнал и он видит там одни огромные мужские члены, преподносимые как атрибут супермужской доблести, то его собственному недозрелому половому признаку наноситс€ сокрушительный удар.

«аблокированность страхом тормозит его рост и нарушает функциональность. Ёто может привести к тому, что человек начинает испытывать отвращение к собственному телу.

≈сли мужчина воспринимает мужественность прежде всего как сексуальную выносливость, то он в порнофильмах будет видеть лишь это, не догадыва€сь о том, что на фоне выкрутасов индустрии похоти любой нормальный мужчина начинает ощущать себ€ неумехой.

¬се эти слезы, выплаканные ночами в подушку либо скрываемые как-то иначе, могут довести до сексуального истощени€, прежде чем дело вообще дойдет до секса. ≈сли у молодого человека любовь к девушке превосходит страх, что мен€ не будут любить таким, какой € есть, то он находит девушку, котора€ превыше всего ценит любовь душевную, а к сексу относитс€ с таким страхом, что молодому человеку выпадает роль подбадривающей стороны Ц и половой контакт у него удаетс€. ’орошо, что хоть так.

ћолодой мужчина продолжает вовсю старатьс€ сделать женщину счастливой, не вид€ в собственном чрезмерном усердии фактора риска. ќн подражает образцам суперменов, преуспевает в этом, а потому гонит прочь вс€кие сомнени€ и даже бывает доволен своей любовной игрой. ќднако когда, несмотр€ на нормальную половую жизнь, детей все нет и нет, то при анализе спермы вы€сн€етс€, что сперматозоиды у него утратили подвижность. ќни придавлены гнетом испуганной печали и ждут, чтобы гнет сн€ли.

≈сли же молодой человек испытывает очень сильный страх из-за своей неполноценности, то он прит€гивает к себе девушку, цен€щую техническую сторону секса, и первое половое сношение может закончитьс€ дл€ него плачевно. —трах перед сексом как самоунижением может повли€ть на всю последующую жизнь.  то-то на этом и останавливаетс€, кто-то слишком долго набираетс€ смелости, у кого-то нарушаетс€ полова€ функци€, кто-то начинает прибегать к силовым приемам в сочетании с алкоголем или без него. ќдним из способов самоутверждени€ €вл€етс€ гиперсексуальность, которой изнур€ют себ€ и партнера, однако удовлетворение не наступает.

Ћюди, не умеющие плакать, стесн€ютс€ своих слез, которые изредка все же прорываютс€ наружу, пыта€сь хоть немного осушить заполненную до краев чашу печали.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
ћужчина и женщина
ƒл€ женщин
”чение Ћ.¬иилма
ƒл€ мужчин

ћетки:  

Ќижн€€ часть тела.

ƒневник

¬торник, 15 ƒекабр€ 2015 г. 21:41 + в цитатник
¬се заболевани€, охватывающие нижнюю часть тела, бывают двух видов:
1) заболевани€, св€занные с ослаблением нижней части тела,
2) заболевани€, св€занные с перенапр€жением нижней части тела.

ќба вида патологии указывают на то, что человек изнурил мышцы нижней части тела в погоне за бессмысленными материальными ценност€ми жизни. ≈сли эта беготн€ не привела к желанным результатам и человек в своей разочарованности покор€етс€ жизни, то возникает ослабление. Ќо если человек упр€мо боретс€ с жизнью и не желает сдаватьс€ ни при каких услови€х, то у него возникает судорожное мышечное напр€жение, от чего нижн€€ часть тела может полностью лишитьс€ подвижности.

ѕример из жизни.
¬ один и тот же день у мен€ побывали два передвигавшихс€ на костыл€х пациента 60-ти лет, которые были настолько противоположны друг другу, что их следовало бы свести вместе Ц они вполне смогли бы оказать друг другу врачебную помощь без моих разъ€снений. ¬ повседневной жизни такие люди друг друга избегают, так как их взгл€ды диаметрально противоположны, хоть у них и есть обща€ точка соприкосновени€ Ц тревога, страх из-за материальной и хоз€йственной жизни.

ј. ∆енщина с ослабленной нижней частью тела, чь€ болезнь прогрессирует столь быстро, что она уже боитс€ передвигатьс€ даже на костыл€х. Ќоги станов€тс€ все менее чувствительными. ќни не бол€т, поскольку она очень м€гкий и сговорчивый человек, дл€ которого цель жизни в работе. ≈е резвые ноги и быстрые руки успели переделать как свою, так и чужую работу, и продолжали бы делать, да ноги не держат. — руками тоже не все в пор€дке. Ёто человек, который повсюду находит себе работу и которого работа находит повсюду.
„итать далее...
–убрики:  Ќоги/колени
ƒуховное знание/причины болезней
ѕозвоночник/кости
ѕозвоночник/суставы
ѕример из жизни
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ћудра ‘лейта ћайтрейи

ƒневник

¬торник, 26 јвгуста 2014 г. 15:31 + в цитатник
ћ”ƒ–ј "‘Ћ≈…“ј ћј…“–≈…»"ћудра "‘лейта ћайтрейи"


«емными Ѕуддами €вл€ютс€: ƒипанкара,  ась€на, Ўакь€-ћуни, гр€дущий Ѕудда ћайтрей€ и Ѕудда врачевани€ Ѕхай-саджат-туру, или ћанла.

‘лейта ћайтрей€ должна возвещать наступление всего светлого, благочестивого, духовного; победу светлых сил над темными.

ѕоказани€:  болезни ¬етра - заболевани€ дыхательных путей, легких; состо€ние тоски и печали.

ћетодика исполнени€: большие пальцы обеих рук соединены вместе. ”казательный палец левой руки лежит на основании указательного пальца правой руки. —редний палец правой руки располагаетс€ на среднем и мизинце левой руки. Ѕезым€нный палец левой руки под средним и безым€нным пальцем правой руки. ћизинец правой руки помещен на концевой фаланге среднего пальца левой руки. ћизинец правой руки располагаетс€ на среднем и безым€нном пальце правой руки и фиксируетс€ средним пальцем правой руки, который располагаетс€ на нем.

¬ыполн€йте эту мудру рано утром при всех заболевани€х легких и острых респираторных заболевани€х, а также при состо€ни€х грусти, тоски и печали.

–убрики:  Ѕолезни/простуда
Ѕолезни/стрессы
«доровье, будь!/мудры
ќрганы дыхани€

ћетки:  

”мерщвление печали

ƒневник

¬оскресенье, 09 јвгуста 2015 г. 13:56 + в цитатник
ѕоскольку слезы считаютс€ признаком слабости, а также неинтеллигентности, то большинство людей стараетс€ сдерживать слезы. ƒл€ печали не имеет значени€, пр€чут ли ее за маской серьезности или за маской смеха. –азница заключаетс€ в том, что смех способен обманывать слух и вынуждает печаль расти, иначе ее потребность в свободе останетс€ незамеченной. ѕодавление печали, ее сдерживание может привести к кажущемус€ полному отсутствию печали. Ёто € называю смертью печали. ”мерщвление печали тождественно умерщвлению самого себ€.

¬с€ка€ энерги€ €вл€етс€ стройматериалом нашего быти€, чь€ концентраци€ приводит к материализации этой энергии.
ѕечаль и жестокость составл€ют два полюса единого целого. ¬ соответствии с особенност€ми подавлени€ печали, в ее материализации возникают различные ступени трудности, которым соответствуют конкретные болезни.

«апомните: лична€ проблема означает, что человек терзаетс€ из-за своей личной жизни. ≈сли он начинает переживать за весь мир и желает исправить мир, не заручившись согласием других людей, то его болезнь распростран€етс€ на все тело, становитс€ общей.

„тобы разобратьс€ в механизме подавлени€ печали, а также любого другого стресса, представьте себе, что у ¬ас есть большой спелый арбуз. ¬ы кладете его под пресс дл€ выжимани€ сока и начинаете давить. Ёто в принципе то же самое, как если бы сказать, что хороший человек во им€ благой цели творит зло. ƒавильщик давит из арбуза сок. ƒавильщик интеллигентен Ц значит, хороший. ÷ель интеллигентна Ц значит, хороша€. » лишь с энергией печали обошлись плохо. ѕоскольку незрима€ энерги€ никак не воспринимаетс€, то ее умерщвление Ц как бы ничто.

„ем может обернутьс€ подобное непонимание, попытаюсь объ€снить ниже.
I. Ќевыплаканна€ печаль
ќна же Ц стади€ активной надежды на избавление от досадного чувства печали и готовности пустить слезу. Ќа этой стадии человек активно реагирует на печаль. ¬ыплакатьс€ не смеет и не желает, а не плакать не может. ≈сли такой человек плачет из-за себ€, то лишь в том случае, когда его никто не видит.

ѕри виде чужих слез он может сам заплакать. Ѕезотчетно вбирает в себ€ чужую печаль и не сознает того, что оплакивает в душе не только свою печаль, но и печаль других. –ечь идет о так называемом сопереживании от всего сердца, которое производит такой же эффект, как если бы человек сам оборвал себ€ посреди разрывающего сердце плача. ќн обманывает себ€ тем, что €кобы плачет из-за жалости к другому. “€жесть в сердце говорит ему, что он лжет, но к голосу сердца он не прислушиваетс€. ќн полагает, что с сердцем что-то неладное. ѕод этим он подразумевает болезнь сердца.

ќтча€ние, испытываемое по поводу своей либо чужой работы, безнадежной ситуации, тривиальной будничной проблемы либо проблемы мирового масштаба, Ц все это €вл€етс€ неизжитой внутри печалью.
ќтча€ние есть концентрированна€ печаль. ¬ эстонском €зыке существует расхожее выражение: у мен€ ужасное кошачье отча€ние. „то это означает?

”жас Ц это концентрированный страх, при котором бежать уже нельз€. ”жас парализует разум и способность передвигатьс€.  ошка символизирует свободу. Ќа уровне абстракций это пон€тие означает безвыходность из устрашающего вынужденного положени€, что приводит к полной блокировке страха и печали. ¬се копитс€ внутри. ѕечаль скапливаетс€ в человеке совсем под иным названием и в гораздо более опасном объеме.

Ёта стади€ подобна вытеканию из арбуза сока. „ем сильнее давишь, тем больше сока вытекает, пока не вытечет весь. ¬место того, чтобы выпустить каждую выступившую слезинку, человек, который сдерживает печаль, как бы подставл€ет под слезы сосуды дл€ сбора.  то в качестве сосуда подставл€ет голову, кто Ц ноги, кто Ц живот, кто Ц спину, кто Ц сердце, легкое или печень, а кто Ц несколько сосудов сразу. ¬се зависит от того, какими проблемами человек опечален.

Ќа стадии невыплаканной печали образуютс€:
Ц кисты или полостные доброкачественные опухоли,
Ц скоплени€ жидкости в органах и полост€х,
Ц отеки в отдельных органах и ткан€х, на целых участках или по всему телу.

 исты могут быть столь малых размеров, что вообще никак не про€вл€ютс€. «ачастую они обнаруживаютс€ случайно. Ќо бывают кисты гигантские, их скорость роста и характер непредсказуемы. Ћечение кист нельз€ откладывать на неопределенное будущее. Ќи одна из них не возникла просто так, и просто так они не исчезнут. Ќеважно, как их лечить Ц медикаментозно, хирургически или нетрадиционно Ц главное, чтобы их не стало.

ѕон€тно, что € лично предпочитаю лечение мысл€ми, но поддерживаю также лечение лекарственными травами в сочетании с диетой. ћне известно о том, насколько щад€ще и глубоко действует гомеопатическое лечение. я понимаю, что глотать медикаменты человека подталкивает страх. » испытываю грусть, когда человек лишаетс€ органа вследствие хирургического вмешательства. «ато € бываю счастлива, когда человек, будучи прогнанным сквозь строй, в конце страданий осознает причину своей болезни и избавл€етс€ от нее, чтобы болезнь не перекинулась на другой орган.

ќбразование в органе или полости свободной жидкости может происходить с неверо€тной быстротой. ћедицинским работникам это известно. Ќо со столь же неверо€тной быстротой она может и исчезнуть.   сожалению, традиционна€ медицина отказываетс€ поверить в это чудо.

ѕример из жизни.
” юноши в течение двух дней из полости легочной плевры было откачано шесть литров жидкости. Ѕез врачебной помощи он бы не выжил. “о было осложнение, сопутствующее его основной болезни,
«аболевание легочной плевры указывает на проблемы, св€занные с ограничением свободы. Ћегочна€ плевра имеет две поверхности:

1) покрывающую легкие Ц плевра заболевает, когда человек ограничивает собственную свободу,
2) выстилающую изнутри грудную полость Ц плевра заболевает, если свободу ограничивают другие.

¬ыделение и всасывание жидкости происходит в обоих случа€х, и разницу можно определить лишь при помощи Ђтретьего глазаї. «десь больной может оказать врачу помощь в диагностике.

— того времени, как мой пациент себ€ помнил, предметом чести и гордости дл€ него всегда €вл€лось сверхразвитое чувство долга. Ќичего плохого в этом он не видел, ибо это вошло в привычку. ќн был рабом, который говорил себе то же самое, что говорили ему Ц положено, так надо, иначе больших целей не достичь.

Ќикто не догадалс€ поинтересоватьс€ у этого молодого человека его собственным желанием. ќн, жела€ быть хорошим, смирилс€ с вынужденным положением, которое сулило ему в будущем превосходство над другими. ѕосле одного неудачного спортивного сост€зани€, когда против него было выдвинуто нехорошее обвинение, он заболел. ќн бо€лс€ оказатьс€ посредственностью и делал все, что бы не прослыть ею, а его обвинили как раз в этом. —держиваема€ злоба борьбы за существование выплеснулась наружу в виде болезни. ќн ненавидел собственную немощь.

ќн был спортсменом, привыкшим максимально выкладыватьс€. ≈го мечты рухнули, но мужество не позвол€ло их оплакивать. ѕрежде он жертвовал собой во им€ жизни. ќн ни разу не потрафил собственным желани€м, посто€нно жертвовал собой и теперь был вынужден еще больше себ€ ограничить. ѕрежде его печаль изливалась в ходе тренировки в виде пота, теперь же спорт запретили.
ѕечаль застаивалась.

ќн желал всем хорошего, но уже не был в состо€нии делать доброе. ¬ чужих бедах он винил себ€ и вбирал в себ€ как собственную, так и чужую печаль. »ной раз плакал в подушку, стыд€сь собственной слабости. —тыд за чувство вины не считал.

ќн оказалс€ пленником собственной печали и, разумеетс€, не догадывалс€ о том, что к его печали присовокупились:
1) печаль родителей из-за несбывшихс€ надежд, причиной которой послужила болезнь сына,
2) печаль учителей и тренера, которых он опечалил своей болезнью, смешавшей все их радужные планы,
3) огорчение врачей, сухие приказы которых он встречал в штыки и которые не учитывали его потребностей и не удостаивали разговором по существу Ц ему было всех жаль,
4) печаль беспомощных людей, которые сами не хотели исправить свою несчастливую жизнь, хот€ молодой человек от всей души желал помочь.

ќсобенно опечалило его то, что врачи очень плохо обо мне отозвались. ќн ощущал, что лечение мысл€ми и лекарственными травами вдохнуло в него жизнь, да и медицинские показатели постепенно приходили в норму. ќн чувствовал себ€ здоровым, однако € подозревала, что внешнее улучшение обманчиво. ќн желал, чтобы € ошиблась. ¬след за этим, словно гром среди €сного неба, последовала атака врачей на единственную спасительную надежду Ц и он снова слег.

  сожалению, его родители, втор€ врачам, прин€лись высмеивать все, что было св€то дл€ этого молодого существа. я убедила его в необходимости как облучени€, так и химиотерапии, против чего его душа протестовала. Ќо его защитительной речи не вн€ли. ¬се это вызвало у него крайнее отча€ние, ибо его вера в себ€ еще не окрепла.  роме мен€, у него не было родственной души. —традани€ научили его видеть в отча€нии Ц печаль.

Ќе каждый может восстановить веру в белое, от гр€зи ставшее черным. ќн смог и пошел дальше.
” синусоиды жизни есть периоды подъема и спада. ѕри спаде человека охватывает разочарование, и это совершенно естественно. ¬месте с тем у нашего молодого человека сильна€ вол€ и молода€ ищуща€ душа. “о, как он помог себе, Ц чудо. я верю, что в дальнейшем произойдет еще большее чудо. Ќо ему еще много придетс€ освобождатьс€ от печали.
–убрики:  ќрганы дыхани€
ѕример из жизни

ћетки:  

ѕочему живот толстый?

ƒневник

—реда, 05 јвгуста 2015 г. 19:09 + в цитатник
борец (200x150, 19Kb)ќ толстом человеке говор€т "отъел брюхо", как бы подразумева€ то место, где начинаетс€ полнота. ¬ действительности же место это расположено между ушами, тогда как на уровне физическом таковым и впр€мь €вл€етс€ желудок и, соответственно, желание человека все сделать за других ради репутации хорошего человека.

Ќе думайте, будто к жировой ткани относитс€ лишь слой подкожного жира, о котором прин€то говорить: "‘у, как противноЕ" ¬полне возможно, ¬ам лично знаком человек такого типа: сам худой, а живот большой, и с ним человек посто€нно маетс€. „еловек прошел всевозможные обследовани€, но ничего не обнаружено. –ечь идет о человеке, живущем в состо€нии посто€нной самообороны.

«ащищать себ€ требуетс€ дл€ того, чтобы выжить. —ледовательно, дл€ человека со стрессами первостепенное значение имеет самозащита.  ак оборон€ющийс€ человек мыслит, так его тело и действует: жиры напр€мик устремл€ютс€ в большой сальник, который крепитс€ к нижнему изгибу желудка и повисает, подобно защитному фартуку, прикрыва€ собой весь кишечный тракт. ” человека, который имеет привычку за€вл€ть: "я все делаю правильно!", этот фартук особенно длинный, широкий и толстый, словно указывающий на то, что этот человек отождествл€ет себ€ со своими делами и не ошибаетс€ абсолютно никогда. ”бежденность человека в том, что он поступает правильно, служит ему и щитом, и орудием нападени€.

„ем больше у человека живот, тем менее он способен пон€ть, что оборон€тьс€ должен тот, кто испытывает страх, придумывает себе из страха врагов и затем прит€гивает их к себе. “акой человек посто€нно обосновывает и оправдывает свои действи€ либо бездействие. ќбоснование и оправдание также €вл€ютс€ формами самообороны.

≈сли такой человек ¬ам знаком, не осуждайте его, а воспринимайте его как наставника, который говорит: "“ы тоже человек со страхами, и если бы ты зате€л нечто великое, то, как и €, на пути к цели встретил бы преп€тстви€ либо преп€тствующих и автоматически встал бы на защиту своих идеалов".

 то защищает свои идеалы физически, у того живот тугой и стойкий к ударам, как у вс€кого борца.
 то защищает свои идеалы духовно, у того живот большой, м€гкий, рыхлый, чтобы удар врага не причин€л боли. Ћюди с духовными идеалами стараютс€ делать хорошее, не дела€ при этом плохого, и сознают, что прит€гивают к себе удары.

 то желает защитить себ€ от людей, тот подобен борцу сумо. ≈сли у вас верх живота свешиваетс€ вниз, то ¬аша энерги€ самозащиты концентрируетс€ в основном в малом сальнике. ћалый сальник соедин€ет малый изгиб желудка и двенадцатиперстную кишку с печенью.

„ем сильнее желание быть хорошим, тем больше ¬ы прит€гиваете к себе врагов и тем рыхлее делаетс€ малый сальник, см€гчающий удары.

ѕодавл€ема€ печаль и обида из-за того, что люди остаютс€ такими, какие они есть, и, невзира€ на ¬аши старани€, не мен€ютс€ ни на йоту, оседает в сальниковой сумке малого сальника, отчего тот со временем раздуваетс€, точно м€ч. ќщущение м€ча в животе Ц чувство непри€тное, но еще непри€тнее, когда м€ч надут.

ѕоговорите со своим малым сальником и попросите у него прощени€ за то, что загнали в него желание переделать окружающих.  огда ¬ы даете ближнему оценку, счита€ его хорошим либо плохим, тем самым в ¬ас про€вл€етс€ подсознательное желание сделать его нормальным.

ћалый сальник соедин€ет желудок, двенадцатиперстную кишку и печень. »наче говор€, человека, коллектив и государство. ј еще точнее Ц человека, семью и государство, ибо семь€ €вл€етс€ самым маленьким коллективом, а государство Ц самым большим. ∆елание видеть всех этих людей иными, чем они есть, €вл€ет собой на деле желание видеть иными себ€. ¬место того чтобы заниматьс€ собой, мы начинаем себ€ переделывать. » оп€ть все сводитс€ к нашей работе.

–абота €вл€етс€ возведенной в почет де€тельностью, котора€ в своей нейтральности не должна бы ни у кого вызывать раздражени€ и котора€ позвол€ет делать добро. “ем не менее, чем выше ¬ы пробиваетесь в жизни, заставл€€ себ€ трудитьс€, тем сильнее у ¬ас пучит верх живота.

ќн наставл€ет: всегда высвобождай из себ€ работу, тогда почувствуешь, нуждаешьс€ ли ты в ней.

ћожет, будет лучше, если ближний или ближние сами выполн€т ее себе во благо. “ы же тем временем сможешь зан€тьс€ собой. “олько здоровее станешь и не будешь провоцировать нападки со стороны окружающих.

ѕодведем итоги.
„ем сильнее страх перед людьми, тем сильнее печаль, она же бессильна€ злоба на людей, и тем больше малый сальник, раздувающий верх живота.

„ем сильнее страх, что мо€ работа недооцениваетс€, критикуетс€, опорочиваетс€, высмеиваетс€, тем сильнее желание защитить сделанное и тем больше становитс€ большой сальник, раздувающий низ живота.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ќрганы пищеварени€/живот
ќрганы пищеварени€/печень
ƒуховное знание/причины болезней
ќрганы пищеварени€/12-перстна€ кишка
ѕохудеть или поправитьс€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

∆елудочные металлы.

ƒневник

¬оскресенье, 02 јвгуста 2015 г. 21:08 + в цитатник
–езкое усиление одного желани€ вызывает заболевание одного органа или ткани.
–езкое одновременное усиление многих однотипных желаний вызывает системное заболевание.

Ќапомню, что если человек желает быть хорошим, это происходит за счет других людей. Ёто означает, что человек кажетс€ хорошим лишь в том случае, если кто-то р€дом с ним плохой. „ем более хорошим человек желает быть, тем больше должно быть в его окружении плохих людей. ѕринужда€ себ€ быть хорошим или очень хорошим, человек зарабатывает менее или более серьезную болезнь желудка.

1.  то принуждает себ€ быть хорошим, скромным, работ€щим, у того желудок подобен дерев€нному бочонку, что плавает в море нечистот.

„ем дольше плавает, тем больше заполн€етс€ помо€ми, но наружу ничего не выплескивает. ƒревесина гниет очень медленно. ѕоэтому хороший человек, страдающий от окружающего зла, может ощущать себ€ обиженным жизнью и эту обиду проглатывать, чтобы не прослыть плохим, однако продолжает жить как ни в чем не бывало, невзира€ на воспалительный процесс в желудке. ≈сли гордость не позвол€ет человеку опуститьс€ на ступеньку пониже, то человек духовно отдал€етс€ от окружающих, уподобл€€сь подсыхающему бочонку, на который неизбежно лет€т брызги чужих нечистот. »наче бочонок рассохс€ бы.

ѕроглатываема€ горечь разочаровани€ вызывает выделение в желудке едкой кислоты, вынуждающей человека обличать других, чтобы возвыситьс€ самому. ¬озникает €звенный гастрит, который велит человеку не задирать носа. ≈сли человек этого не разумеет, он стараетс€ подн€тьс€ еще выше. ≈го желудок подобен плывущему по морю помоев бочонку, который, рассохнув, трескаетс€ и идет ко дну. “ак прекрасные цели человека оказываютс€ перечеркнутыми €звой желудка, и случаетс€, что навсегда.
 то высвобождает из себ€ желание быть хорошим человеком, тот перестает принуждать себ€ быть таковым, и его желудок исцел€етс€.

2. ¬ ком живет убеждение, что если не сделаю €, то не сделает никто, тот считает других ленивыми и нер€шливыми и начинает их принуждать.

ѕоскольку погон€ть людей Ц дело не из при€тных, но при€тен результат, человек принуждает себ€ принуждать окружающих Ц становитс€ начальником, повелителем, властью, котора€ немыслима без приказов. ” такого человека желудок подобен закрытому каменному бочонку, который в силу своей т€жести быстро идет ко дну. ≈сли его там не тревожить, ничего особенного не происходит, разве что бочонок под давлением нечистот погружаетс€ все глубже, заполн€€сь гр€зью.

ѕокуда начальник, страдающий от опущени€ желудка, считает, что его команды движутс€ сверху вниз, с ним самим все в пор€дке. ≈сли же жизнь доказывает, что его команды движутс€ снизу вверх, ему приходитс€ заставл€ть себ€ подт€гиватьс€. ≈го желудок ведет себ€, как камень, старающийс€ всплыть над донной гр€зью, чем вызывает гр€зевую бурю местного значени€, и тем не менее снова идет ко дну. ≈сли на своем пути он сталкиваетс€ с другим подобным себе твердым камнем, то ломаетс€ пополам и быстро наполн€етс€ нечистотами.

 огда в ходе борьбы за власть напр€жение достигает критического предела и на пути человека встает подобный ему же "крепкий орешек", у человека открываетс€ сильное кровотечение €звы желудка. „ем больше у человека власти, тем больше крепких орешков встречаетс€ на его пути и тем больше у него в желудке кровоточащих €зв.
 то высвобождает желание возвыситьс€ над другими, тот не принуждает себ€ возвыситьс€, и желудок его исцел€етс€.

3.  то принуждает себ€ быть сильным человеком, у того желудок подобен железному бочонку, который, плава€ в нечистотах, хоть и ржавеет немножко снаружи, но вскоре вновь блестит от нечистот.

Ќезаметный глазу износ замалчиваетс€ во им€ внешней красоты. —ильный человек не извергает наружу проглоченные помои, ибо желает гордитьс€ своей силой. »з помоев в итоге получаетс€ дерьмо и жидкость. ∆елезо от дерьма ржавеет одним образом, а от жидкости Ц другим.

—ильный человек говорит, что железо ржавеет и само по себе, намека€ на то, что он смертен. ≈му невдомек, что подобное безразличие к себе приближает смертный час. ƒырку в железном бочонке залатать можно, но не чем-нибудь, а все тем же железом. “ак, глота€ дл€ залатывани€ дыр в желудке сверхэффективные лекарства Ц действуют "железно"! Ц человек добиваетс€ лишь того, что заплат становитс€ больше, чем первоначального железа. ∆елезо незаметно проржавело и уже не держит заплаты.

∆елезо Ц металл т€желый, но не самый т€желый, а потому у желающего быть сильным рак развиваетс€ не подспудно, а как следствие других болезней желудка.
 то высвобождает желание быть сильным человеком, тому не приходитс€ принуждать себ€ быть сильным, и желудок его исцел€етс€.

4.  то заставл€ет себ€ бытьзолотымчеловеком, а золотому человеку положено иметь и золотые руки, у того желудок подобен золотому флагманскому судну.

ќн об€зан всегда и во всем быть первым, ибо без него другие пропадут и произойдет нечто ужасное. ¬ море нечистот золото, окисл€€сь, тускнеет. ≈сли что и доводитс€ до блеска Ц дл€ получени€ дополнительных баллов, Ц так это надводна€ часть флагмана, но ни в коем случае не днище. ¬о-первых, потому что золотой человек стараетс€ не демонстрировать свое превосходство перед плохими людьми. ¬о-вторых, потому что золото стоит слишком дорого, чтобы его растрачивать впустую. «олотой человек не растрачивает себ€ на вс€кую ерунду и считает дл€ себ€ унизительным, когда на него наваливают дерьмо. ≈сли наваливают, он не отказывает.

«олотой человек не отказывает и в том случае, когда кто-то просит его одолжить золотую тачку, чтобы вывезти на поле свое дерьмо. ƒерьмо подобно ртути, оно быстро превращает золото в прах. ≈сли золотой человек, работ€га, принуждает себ€ стать подвижным, как ртуть, то его желудок безо вс€кого предупреждающего сигнала SOS делаетс€ изъеденным, подобно днищу золотого корабл€.  то по жизни подвижен, как ртуть, и не в состо€нии отказатьс€ от уцелевшего золота, у того золото превращаетс€ в прах, хочет он того или нет.

«олото и ртуть относ€тс€ к числу т€желых металлов. „резмерна€ их концентраци€ в теле ведет к раковому заболеванию. ∆елание быть по-насто€щему достойным человеком, он же стресс, велит человеку сгребать золото, ибо золото Ц это ценность, благодар€ которой человек €кобы обретает достоинство. ∆елание это вынуждает человека жаждать золота, скупать его и навешивать на себ€ в виде украшений. Ѕольной раком, который покидает сей мир вследствие концентрации золота в теле, может и вовсе не иметь золота.

ѕотребность быстро мобилизовать себ€, находитьс€ в посто€нном движении и мгновенно вживатьс€ в ситуацию €вл€ет собой энергию ртути. —трах превращает потребность в желание, из-за чего в теле человека накапливаетс€ ртуть. ќт одной концентрации ртути рак не развиваетс€. –туть Ц это жидкий €довитый металл. ’од его течени€ может нарушатьс€ в силу самых разных обсто€тельств, что вызывает самые разные виды отравлений, ведущих к смертельному исходу. Ёто означает, что человек умирает, прежде чем в теле возникает рак, от собственно критической концентрации ртути. –ак представл€ет собой энергию засто€.

 огда на пути чересчур спешащего человека возникает непреодолимое преп€тствие, он перестает спешить и принимаетс€ преп€тствие устран€ть. » посто€нна€ спешка точно так же ведет к тому, что человек начинает истребл€ть собственные Ђзолотыеї цели. “ак, ртуть разъедает содержащеес€ в человеке золото тем быстрее, чем быстрее человек пытаетс€ достичь своих целей.

—лыхали ли ¬ы, чтобы о человеке достойном говорили: "«олотой человек"? Ќе слыхали. ќ достойном говор€т: "—ветлый человек". “еперь ¬ам, наверное, €сно, почему над могилой умершего от рака нередко произнос€т: "«олотой был человек".
∆елание быстро себ€ мобилизовать, всюду поспевать и вживатьс€ в любую ситуацию, оно же желание стать подвижным, как ртуть, вызывает ревматическое воспаление суставов, что может привести к полной неподвижности больного, ибо малейшее движение отзываетс€ острейшей болью в распухших, деформированных суставах.

ѕо€вившиес€ в продаже золотые уколы были призваны помочь ревматикам, но чуда не произошло. ѕочему? ѕотому что если такой человек не утрачивает желани€ блистать, подобно золоту, то содержащее золото средство способно ему помочь, но если у человека отсутствует желание нравитьс€ окружающим и единственное его желание Ц выздороветь, то у него болезнь обостр€етс€. ≈сли у ¬ас сейчас возник страх заболеть раком, то высвободите его на пару с желанием быть золотым человеком, и избыточное золото выйдет из ¬ашего тела через органы выделени€.

5. ¬ природе существует много т€желых металлов, и все они обладают своей энергией. «апомните, что слово "т€желый" означает печаль.

ѕечаль подавл€ет в себе живущий со страхами человек, который превратно понимает жизнь, а потому перед ней беспомощен. —тесн€€сь просить о помощи и скрыва€ свою беспомощность, человек обращает беспомощность в печаль. ѕечали он тоже стесн€етс€ и ее подавл€ет, отчего возникает жестокость. ≈сли человек желает быть хорошим и не обрушивает жестокость на окружающих, то жестокость он про€вл€ет по отношению к себе, покуда не осознает свои ошибки.

Ќапример, желание быть первым во всем велит человеку сурово спрашивать с себ€ по максимуму, отказывать себе в различных положительных эмоци€х, с детства держатьс€ учтиво и корректно и требовать того же от окружающих. ≈сли те придерживаютс€ иных правил, он выражает свое отношение к ним вежливым молчаливым презрением.

“о же самое он производит над собой.
—тоически-аристократическое страдание во им€ возвышенных целей и вместе с тем презрение ко вс€кому внешнему лоску свойственны типу "платинового человека". –ечь идет о типичном желании стать прежде идеалом, совершенством и лишь затем похвал€тьс€ своим совершенством. ¬ результате у человека развиваетс€ карциноматоз, при котором в теле образуетс€ избыток платины. Ёто говорит о том, что уподобление благородным металлам ставит существование человека под угрозу.

6. —винец концентрируетс€ в теле у тех, кто относитс€ к своим об€занност€м со смертельной серьезностью.

—винец Ц металл т€желый, однако м€гкий, податливый и легко разламывающийс€. ¬ народе его используют дл€ предсказани€ судьбы, и судьба может оказатьс€ счастливой, если сведет теб€ с человеком такого типа. ќн стремитс€ отдавать окружающим как можно больше и смертельно обижаетс€, если те не принимают предлагаемое. ќ таком человеке говор€т: "т€желый человек", даже если смертельна€ серьезность им скрываетс€. ” окружающих возникает чувство вины, когда его благие побуждени€ не встречают у них ответного отклика и ему приходитс€ отказывать, вины столь т€жкой, что, кажетс€, ее никогда не искупить. „еловеку, который относитс€ к жизни со смертельной серьезностью, прощение даетс€ с превеликим трудом.

»так:
 алории обеспечивают ткани тела в количественном смысле.
ћинеральные соли обеспечивают качество.
¬итамины обеспечивают в теле оптимальный обмен всех имеющихс€ в нем веществ.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
Ѕолезни/рак
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 рючок внешней красоты.

ƒневник

„етверг, 25 »юн€ 2015 г. 22:46 + в цитатник
 расота обычно подраздел€етс€ на кукольную и одухотворенную.
ќдухотворенность есть идеал, поэтому все больше подчеркиваетс€ особа€ одухотворенна€ красота даже там, где никто из зрителей ее не видит.  то становитс€ жертвой рекламы, тот учитс€ через жертвование<. ћожно спорить и обижатьс€ в отношении оценок, но среди красивых, увы, почти не встретишь людей, которые не пользуютс€ красотой своего тела дл€ достижени€ целей. Ёто не означает, что красивый человек так и остаетс€ на этом уровне и говорит "нет" преображению души.

Ћюди, не слишком красивые внешне, общепризнанно €вл€ютс€ работ€гами, которым можно довер€ть, потому как они полагаютс€ на свои знани€ и умени€. ¬от только бы они не стали недооценивать свое тело.   сожалению, попада€сь на крючок абсолютизации внешней красоты, они вынуждены страдать из-за комплекса неполноценности, пока к ним не придет понимание жизни и собственного места в этой жизни.

ѕример из жизни.
” женщины почти в самом центре лба, над левой бровью, росла бородавка, котора€ незаметно увеличивалась на прот€жении дес€тилетий. ∆енщина не, знала, что там находитс€ точка энергии нисход€щей части толстой кишки, и эта точка свидетельствовала о том, что женщина с детства уверовала в полную никчемность мужчин. “ак считала ее мать, и дочь не спорила, оттого бородавка и росла.

ѕо ее мнению, мужчины сотр€сают воздух словами, но ни на что дельное они не способны. ќна ни во что не верила, ни на что не наде€лась и устала плакать.   чему любовь, раз нет здоровь€ Ц считала она. Ёто означает, что "страх мен€ не любит жизнь" заблокировал у нее 5-ю, 6-ю и 7-ю чакры и перерос в печаль.

√оловные боли, отечность, оседание печали в мозг указывают на то, что женщина ни во что и ни в кого не верит. ¬ерит лишь в лекарства, без которых не смогла бы прожить и часа. ќдна мысль о том, что таблетки кончились, сводит с ума. Ќаркоманкой себ€ не считает, наркомани€ вызывает у нее отвращение, а сами наркоманы, по ее мнению, Ц страшные люди. ќна оскорбилась бы до глубины души, скажи € ей, что ее злоба переросла в озлобленность.

 ожа лица у нее с юных лет морщиниста€, без тонуса. ”голки губ опущены вниз, поскольку она никогда не верила в осуществление своих иллюзий. ќт безнадежности ткани станов€тс€ др€блыми. ќна всегда считала себ€ лучше всех, указывала другим на их недостатки, но никто не признавал ее превосходства. ƒругих она считает завистливыми и не знает, что в других человек видит собственное отражение. Ќе осталось никакой надежды на то, что плохие люди исправ€тс€, как ей того хотелось. ќна ненавидит жизнь. √лавным источником счасть€ считает деньги, но денег €вно мало.

—чита€ себ€ человеком щедрым, она помнит точно, когда, сколько и кому дала. ”дручена тем, что благоде€ние быстро забываетс€, и жалеет себ€. » не сознает, что ее щедрость не что иное, как корыстный расчет, Ц € теб€ выручу сейчас, и отныне ты навсегда будешь у мен€ в руках. ≈сли ей про это сказать, Ц ни за что не признаетс€.  орыстный учет приходов и расходов свидетельствует, по ее мнению, об аккуратности. ≈е пищеварительный тракт, однако, говорит о другом.

¬ числе прочего, она также не жалуетс€ мне на запоры, хот€ многие годы пользуетс€ слабительным. Ќисход€ща€ ободочна€ кишка у нее забита затвердевшими фекальными массами. —тенка кишки в целом утолщена и нечувствительна. Ёто означает, что от безнадежности она утратила веру в то, что жизнь может наладитьс€. ќна абсолютно уверена в собственной никчемности и потому не делитс€ ни с кем своей любовью. »наче говор€, жадничает. ¬едь все плохи к ней, зачем же быть с ними хорошей?' ¬ ней настолько велик страх того, что в ее любви не нуждаютс€, что о страхе она не говорит, а говорит, дескать, точно знает, что ее никто не переносит. ќна боретс€, чтобы доказать всем, что ее они не перенос€т.

—игмовидна€ кишка расширена, без тонуса, и служит вместилищем дл€ фекальных масс. Ёто означает, что в своей безнадежности женщина умертвила свою печаль, т. е. злобу, вызванную ложью и воровством. –азве хватит у человека злости и слез, если он живет в мире, насквозь пропитанном ложью.

¬се занимаютс€ болтовней, но ничего против лжи и воровства не предпринимают, и честным люд€м приходитс€ страдать. “ак считает эта разочарованна€ в жизни женщина и недоумевает, почему у нее все чаще прихватывает мочевой пузырь. ¬ мочевом пузыре скапливаютс€ разочаровани€, затрагивающие эмоциональную сферу. Ќепри€тный запах мочи указывает на то, что разочаровани€ эти св€заны с ложью самого человека.

—вою ложь женщина за ложь не считает, поскольку если она что-то утаивает или прибегает к вынужденной лжи, то делает это исключительно из благих побуждений. ≈сли обвинить ее во лжи, то она никогда не простит обидчику этого страшного навета. ѕо ее рассказам, она столько хорошего сделала люд€м. » тут же опровергает сказанное, за€вл€€, что все другие причин€ют ей лишь зло.

—ама она противоречи€ в этом не усматривает. ” нее сво€ правда.  огда € советую ей простить других, то она торопитс€ за€вить, что она Ц человек очень добросердечный и всегда всем прощает. » сразу же следует обсто€тельное описание причиненного ей другими зла. ќна никак не желает осознать того факта, что человек, который прощает от всего сердца, зла не помнит. Ќе помнит даже при самом большом желании, поскольку зло при прощении превращаетс€ в добро.

ќна не признаетс€ в том, что прощает люд€м не от души, и искренне обижаетс€ на мен€ за столь нелестное мнение. ј просить прощени€ ей не за что, так как ничего плохого она никому не сделала. Ќапротив, она желает всем добра. ќна обратилась ко мне в надежде, что хороший человек избавит ее от плохих недугов, но ее постигло разочарование. Ћишь в одном наши точки зрени€ совпали: не к чему тратить слова попусту, если собеседник теб€ не понимает.

«апомните и ¬ы эту мудрость и лучше потратьте свое врем€ на себ€. “акие люди не воспринимают наставлений, а наставл€ют других.

” этой женщины много лет тому назад из пр€мой кишки был удален полип. –ечь идет о подавл€емой печали из-за неудовлетворенности работой и результатами своего труда. ≈е сетовани€м и предупреждени€м не вн€ли, и потому все плохо. ’орошего она не видит.

ѕредвижу вопрос: есть ли в этом человеке что-нибудь, помимо печали? ≈сть. ѕримерно на 51% она Ц превосходный человек.
≈сли человек желает стать еще сильнее и не слышать голоса печали, то загон€ет печаль все глубже. ѕри желании и из дерев€шки можно выжать воду.


–убрики:  ќрганы пищеварени€/живот
ƒуховное знание/причины болезней
 ожа/бородавки, папилломы, полипы
Ўлаки
„акры
ƒл€ женщин
ўитовидна€ железа
ѕример из жизни
”чение Ћ.¬иилма
Ћицо

ћетки:  

—трессы недовольства.

ƒневник

¬торник, 14 јпрел€ 2015 г. 20:12 + в цитатник
¬ы можете считать себ€ очень честным и правдолюбивым человеком, но у ¬ас болит ше€. Ёто значит, что ше€ говорит: ¬аше мнение о себе ошибочно. ќщутите свою напр€женную шею. ѕовращайте ею и услышите хруст. Ќапр€жение означает страх. —трах вызывает мышечный спазм. ’руст означает, что кости - и особенно отложившиес€ на них соли - наход€тс€ слишком близко друг к другу и при вращении соприкасаютс€. —лишком близко друг к другу их прит€гивают укороченные от напр€жени€, сокращенные мышцы. ” недовольного человека ше€ коротка€ и укорачиваетс€ по мере роста стресса.

»з страха перед недовольством человек вбирает в себ€ недовольство, и, став частью человека, оно начинает вершить свою работу. Ўе€ уходит в плечи, словно человек стыдитс€ ее показать. Ёто и есть стыд - стыд обнаружить свое недовольство. —тыд есть чувство вины. ” недовольных людей чувство стыда настолько велико, что перетекает через край и превращаетс€ в обвинение. ” человека, который из недовольства нападает на другого хот€ бы в мысл€х, непременно возникает чувство вины. ƒругой еще не успел раскрыть рта, а человек уже бросаетс€ в атаку: "ј € в чем виноват!" да так, что другой от удивлени€ может лишитьс€ дара речи.

 то упр€мо настаивает на своем праве и своим недовольством желает исправить мир, тот становитс€ жестким, негибким, и у него в шее происходит отложение солей. ѕодвижность шеи уменьшаетс€ под стать уступчивости человека, его житейской гибкости. ∆итейски негибкий человек окаменевает как в пр€мом, так и переносном смысле. ∆изнь требует изменить отношение сообразно обсто€тельствам.  то не сгибаетс€, тот ломаетс€.

≈сли жизненным урокам не положено еще завершитьс€, то ше€ не ломаетс€, а ломаетс€ аналог шеи - шейки трубчатых костей.
„еловека, который становитс€ чересчур мужественным, т. е. неподатливым, который слишком уверен в собственной правоте, подстерегает опасность перелома соответствующих костей, когда тот обозл€етс€ на мужской пол.
¬се заболевани€ в области шеи €вл€ютс€ следствием недовольства.

Х ¬оспалени€ происход€т от недовольства, которое унижает.
Х ќтеки и увеличени€ происход€т от недовольства, которое печалит.
Х Ѕоль происходит от недовольства, которое злобствует.
Х ќпухоли происход€т от печали, которую человек подавл€ет.
Х ¬се, что €вл€етс€ зримым и ощутимым наощупь, все это человеку хотелось бы выплеснуть наружу или, по крайней мере, про€вить, но он этого не делает. Ѕоитс€ показатьс€ плохим, но не понимает того, что держать плохое в себе - это и есть плохо.
Х ¬се, что сокрыто, то человек желает скрыть, ибо ему стыдно или страшно это вы€вить. ¬ы€вление вызвало бы у него стыд, а это причинило бы боль.

Ќедовольство €вл€етс€ стрессом, который истребл€ет вкус к жизни.  то недовольства боитс€, тот прит€гивает к себе недовольство. Ќедовольство, которое по€вл€етс€ в информационном поле человека, становитс€ его собственным. » человек сам становитс€ недовольным. ћужчины обращают недовольство в первую очередь на себ€ - начинают себ€ обвин€ть. ѕоэтому среди мужчин больше самоубийств. ј разве инфаркт принципиально отличаетс€ от самоубийства?

∆енщины начинают выплескивать недовольство, облича€ прежде всего других, поэтому количество самоубийств среди них меньше, как и заболеваний сердца. »х образ мыслей находит отражение в заболевани€х молочных желез.
Ќедовольство истребл€ет желание работать. „еловек, который с детства испытывал недовольство взрослых его делами и поступками, вырастает бездельником.

–абота, необходима€ человеку как средство самореализации, воспринимаетс€ им как разрушитель тех немногих ценных качеств, что у него сохранились. ќн лучше не будет делать ничего, станет предаватьс€ праздному веселью и радовать тех, кто в данный момент отдыхает. —воим при€тным обществом он выслуживает уважение и любовь. ≈сли дл€ де€тельности такого рода не требовалось бы денег, то все большее число людей в качестве основной де€тельности предпочитало бы праздное безделье.

Ќепри€знь к труду заставл€ет их выискивать легкие источники доходов.  то ищет, тот в итоге находит. ќднако позже вы€сн€етс€, что легкое €вл€етс€ как раз трудным.   счастью, всегда сохран€ютс€ те, кто желает продвинутьс€ в жизни честным трудом и кто испытывает в этом потребность. ’орошо, если они при этом были бы довольны собой и трудились не только ради денег.
Ќичегонеделание - одно из утомительнейших зан€тий на свете, так как оно не приносит самоудовлетворени€.

Ќаверн€ка ¬ам доводилось бывать в ситуации, когда к концу длиннющего, изматывающего рабочего дн€ ¬ы едва сто€ли на ногах, а тут €вл€лс€ некто, бивший баклуши, и начинал жаловатьс€ на страшную усталость. ¬ас молнией пронзала злость, поскольку ¬ы не понимали, что он действительно устал, потому что ничегонеделание вызывает чувство вины. ќщущение усталости и выражает чувство вины. ќщущение сильной усталости выражает чувство большой вины.  то к концу рабочего дн€ испытывает смертельную усталость и считает ее следствием работы, тот заблуждаетс€. ”сталость есть следствие выполнени€ постылой работы. ≈сли ¬ы сами устали от ничегонеделани€, то навлекаете на себ€ злобу другого. ѕричем в том и другом случае вы оба правы.

≈сли ¬ы постараетесь пон€ть другого, то поймете причину. ” одного усталость вызвана нав€занной ему работой, у другого она вызвана нав€занным бездельем. Ќи один из вас не умеет оставатьс€ самим собой. ќба вы стоите друг друга.

¬ большинстве случаев это не осознаетс€ даже сторонним наблюдателем, поскольку его недовольство не дремлет. «анима€ сторону того, кто в данный момент близок ему по духу, посторонний лишь подливает масло в огонь. Ћюбое выражение негодовани€ усиливает недовольство, которое в итоге уже выплескиваетс€ через край. ¬озникают ссоры. Ќезависимо от пола человек, ведущий нескончаемые словесные баталии, может своими обвинени€ми загнать в гроб членов семьи или знакомых, которые и так вин€т себ€, и даже в могиле не оставл€ть их в покое. ”ж у него-то вкус к жизни не пропадает и сердце ничуть не болит. ѕочему? ¬едь он делает столько зла!

ƒа, делает, но в данном случае куда меньше, чем сдержанный человек своей сдержанностью.  то в зле, творимом крикуном, видит лишь зло и не извлекает из него ничего поучительного дл€ себ€, тому суждено страдать. “о, что крикун взращивает свою кармическую вину, - это его проблема, но то, что ¬ы позвол€ете ему досаждать ¬ам, - это уже ¬аша проблема. ј кто понимает, что мудрость глупого крикуна призывает слушател€ зан€тьс€ исправлением умонастроени€, тот находит, за что крикуна благодарить.

 рикун - человек примитивный, не умеющий обучатьс€ по-умному. ѕотому он навлекает на себ€ малый кармический долг, который потихоньку сжигаетс€ ¬ страдани€х либо наращиваетс€ и искупаетс€ в больших страдани€х на закате жизни, а может, даже и в следующей жизни. ¬ыход€ща€ наружу жестокость будет причин€ть ему всевозможные боли. „ем больше он сует повсюду свой нос, тем больше у него бол€т не перестава€ все части тела. ќт макушки до кончиков пальцев ног.

≈сли интеллигентный человек не ищет правды, а посто€нно занимаетс€ злобной критикой, то он навлекает на себ€ великую кармическую вину. Ѕог дал ему возможность стать умным, но также вменил ему в об€занность жить по-людски рассудительно и двигать жизнь вперед. ” интеллигентного человека болевой синдром, соответственно, больше, а значит, больше и кармический долг.
–убрики:  ѕозвоночник/остеохондроз
ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 расива€ внешность - пуста€ жизнь.

ƒневник

ѕ€тница, 14 Ќо€бр€ 2014 г. 14:11 + в цитатник
≈сли дл€ человека в жизни первостепенное значение имеет внешний лоск, и человек живет, точно беззаботна€ пташка, то он будет иметь прекрасную, шелковистую кожу лица, покуда и до него не дойдет очередь в виде житейских уроков и ему не придетс€ столкнутьс€ с преп€тстви€ми.  то живет пустой жизнью, у того кожа до конца его дней может быть в идеальном состо€нии, и он будет следить за ней как за наивысшим сокровищем мира, поскольку живет за счет ее красоты.
„то означает "жить пустой жизнью"?

¬ы знаете, что тело выражает душевную жизнь. ≈сть люди очень красивые, их мы привыкли сегодн€ называть "моделью", "мисс", идеалом красоты и т. д. Ётим люд€м довелось очень сильно страдать в предыдущей жизни, но они не обозлились на мир из-за этого. Ёто не означает, что ими не совершались ошибки. Ќынешн€€ жизнь дл€ них Ц как бы отдых, пустота, а на самом деле Ц испытание. »спытанию подвергаетс€ дальнейшее развитие этих людей: попадутс€ ли они на крючок лишь внешней красоты или нет. ћногие попадаютс€, и развитие их человеческого потенциала прекращаетс€. ѕоэтому особо красивых людей считают глупыми.

 расота обычно подраздел€етс€ на кукольную и одухотворенную.
ќдухотворенность есть идеал, поэтому все больше подчеркиваетс€ особа€ одухотворенна€ красота даже там, где никто из зрителей ее не видит.  то становитс€ жертвой рекламы, тот учитс€ через жертвование. ћожно спорить и обижатьс€ в отношении оценок, но среди красивых, увы, почти не встретишь людей, которые не пользуютс€ красотой своего тела дл€ достижени€ целей. Ёто не означает, что красивый человек так и остаетс€ на этом уровне и говорит "нет" преображению души.

Ћюди, не слишком красивые внешне, общепризнанно €вл€ютс€ работ€гами, которым можно довер€ть, потому как они полагаютс€ на свои знани€ и умени€. ¬от только бы они не стали недооценивать свое тело.   сожалению, попада€сь на крючок абсолютизации внешней красоты, они вынуждены страдать из-за комплекса неполноценности, пока к ним не придет понимание жизни и собственного места в этой жизни.

ѕример из жизни.
” женщины почти в самом центре лба, над левой бровью, росла бородавка, котора€ незаметно увеличивалась на прот€жении дес€тилетий. ∆енщина не, знала, что там находитс€ точка энергии нисход€щей части толстой кишки, и эта точка свидетельствовала о том, что женщина с детства уверовала в полную никчемность мужчин. “ак считала ее мать, и дочь не спорила, оттого бородавка и росла.

ѕо ее мнению, мужчины сотр€сают воздух словами, но ни на что дельное они не способны. ќна ни во что не верила, ни на что не наде€лась и устала плакать.   чему любовь, раз нет здоровь€ Ц считала она. Ёто означает, что страх мен€ не любит жизнь заблокировал у нее 5-ю, 6-ю и 7-ю чакры и перерос в печаль.
„итать далее...
–убрики:  ѕример из жизни
”чение Ћ.¬иилма
Ћицо
 ожа

ћетки:  

—лЄзы печали.

ƒневник

—реда, 23 »юл€ 2014 г. 19:30 + в цитатник
ѕечаль Ц это энерги€ злобы. «лоба €вл€етс€ энергией, с которой ведетс€ жизненна€ борьба. ѕоэтому с помощью слез можно кое-чего добитьс€. ѕлачущий человек привлекает к себе внимание, его спрашивают, чем можно помочь, Ц и помогают.
—лезами можно заставить других пл€сать под свою дудку, покуда у них не наступит усталость, пресыщение, депресси€, ибо плачущему все равно не поможешь. „еловек, впадающий в депрессию из-за чужих слез, зарабатывает инфекционное заболевание, которое призвано сжечь энергию депрессии. ј если к печали он относитс€ со страхом, то какой-нибудь плакальщик все равно окажетс€ возле ложа больного, и вместо выздоровлени€ последует осложнение от гриппа. ¬озникнет болезнь, указывающа€ на то, что именно больше всего раздражало человека в этом плачущем.

—танов€сь жертвой чужих слез, человек рано или поздно начинает злитьс€. “огда плачущий жалуетс€, что никому до него нет дела, никто его не любит и т. д. —соры лишь усиливают слезы. ∆ертва чужих слез начинает вырабатывать в себе иммунитет к плачу, становитс€ бесчувственным, равнодушным, вместо того чтобы освободить свой страх перед печалью. Ќезаметно дл€ себ€ он становитс€ враждебным к любому плачу. ≈сли эту враждебность не изжить, то она будет копитьс€ в человеке.

—лезами можно вли€ть на людей до тех пор, покуда их слезами уже не проймешь. —лезы прос€т, умол€ют, обвин€ют, атакуют, слезами даже желают зла.  ак иначе расценить обвинение слезами, если не как пожелание другому зла и его претворение. ќднако плачущий не желает видеть, что слезами он делает другому плохо. —воими слезами он хочет доказать, что €вл€етс€ страдальцем и что другому следует переменитьс€, даже если речь идет о третьем лице.  ому-то удаетс€ изменить другого с помощью слез, кому-то не удаетс€, но изменить настолько, чтобы остатьс€ абсолютно довольным, никогда и никому еще не удавалось.

≈сли человек не добиваетс€ желаемого, то он плачет от огорчени€. ј если получает Ц льет слезы радости. —леза умилени€ Ц та же слеза радости. ќднако и эти слезы €вл€ютс€ про€влением злобы.
 ак может слеза счасть€ быть злобой? ѕогл€дите на подоплеку этой слезы, и ¬ы поймете, что за радостью таитс€ печаль из-за того, что жизнь далеко не всегда дарует радость.

√лаза €вл€ютс€ органами чувств, которые способны видеть мир дво€ко:
Ц правильно, то есть многосторонне,
Ц неправильно, то есть односторонне.

 то видит мир в правильном свете, тот не плачет, и у того глаза не болеют.  то видит мир неправильно, тот может внешне плакать либо не плакать, но рано или поздно глаза заболевают.

Ќеправильное видение мира заключаетс€ в видении внешней стороны жизни, при котором видимое плохое кажетс€ плохим и видимое хорошее Ц хорошим. — возрастом человек в плохом все больше видит лишь плохое, обжигаетс€ на этом и затаивает печаль. Ќо тот, кто в хорошем видит одно лишь хорошее, начинает все больше обжигатьс€ на скрытой стороне хорошего и бо€тьс€ этого. —трах перед всем делает его печаль всепоглощающей.

¬ыплакивание может быть двух видов:
Ц активноеЦ слезами,
Ц пассивноеЦ всеми жидкостными выделени€ми тела:- потом, сопл€ми, мочой.

јктивные плачущие, то есть те, которые выплакивают слезы, дел€тс€ на два вида:
1) те, которые способны все выплакивать,
2) те, которые плачут, но плакать не умеют.

1. ќ люд€х, которые умеют выплакивать. Ёти люди плачут так, что буквально утопают в слезах. «атем насухо вытирают глаза, и даже при самом большом желании не скажешь, что человек недавно плакал. ќт слез на сердце полегчало. ” этого доброго дела есть и плоха€ сторона: излива€ слезами горечь, человек начинает все чаще прибегать к этому средству и в конце концов истощает глаза или даже все тело. ѕечаль возникает снова и снова, поскольку плачущий не смыслит в жизни. —лезы подтачивают зрение и не придают ума. ¬едь как бы то ни было, печаль Ц энерги€ злобы. “аковы типичные слезливые женщины.

2. ќ люд€х, которые плачут, однако плакать не умеют. Ёто люди, которые натужно выжимают из себ€ несколько слезинок и затем в течение нескольких дней ход€т с опущенной головой, стыд€сь показать опухшие от слез глаза.

»ные посто€нно держат при себе глазные капли, так как после слез возникает воспалительное раздражение. ѕочему? ѕотому что человек унизил себ€ плачем. ќт слез на сердце стало т€желее.

√лазные болезни возникают тогда, когда печаль не изливаетс€ полностью. ѕотому-то глаза заболевают как у тех, кто плачет посто€нно, так и у тех, кто не плачет никогда.

„то это значит? “о, что люди, относ€щиес€ к первой категории, выплакивают свою печаль до конца. Ќо дл€ плача им нужна жертва. “ихий плач в подушку их не устраивает Ц необходимо, чтобы виновный увидел их слезы. »наче как виновный узнает о своей вине? “акова логика плачущих.

»х не тревожит то, что тем самым они делают плохо другим. ƒругих они не вид€т Ц только себ€. »х изводит собственна€ неврастени€, однако глаза у них могут оставатьс€ здоровыми в течение многих лет.  огда же они принимаютс€ корить свои глаза за то, что те вид€т одно лишь непри€тное, то тем самым они закладывают основу глазной болезни.

ѕосто€нный плач изнур€ет человека. ѕлач по поводу всего, что вынуждены видеть глаза, мешает предприн€ть что-либо дл€ исправлени€ увиденного плохого. ѕлачущий хотел бы делать хорошее, но боитс€ плохого и не верит в успех своей де€тельности. ¬едь де€тельностью считаетс€ лишь физическа€ де€тельность.

ј работа мысли, котора€ совершаетс€ внутри человека и не требует никаких физических усилий, работой не считаетс€. √лаза плачущего, некогда красивые и большие, словно усыхают, даже глазное €блоко уменьшаетс€. Ќо поскольку величину глазного €блока измер€ть не прин€то, то этот факт остаетс€ неизвестным.

„еловек может плакать из-за всех и вс€, пока не наступает полное изнурение. “акой человек подобен водосточной трубе во врем€ проливного дожд€. ƒождь все идет, а труба все изнашиваетс€. »знашиваетс€, покуда не рухнет оземь.

√л€д€ со стороны, никто не замечал, что этот изнуренный человек делал кому-либо плохо. ќб этом знали лишь измученные его плачем домочадцы. Ќикто не ведал, что за плачем скрываетс€ озлобленна€ беспомощность перед миром и самим собой. ≈го униженность непомерно разрослась.

“ам, где существует унижение, существует печаль. ƒруга€ сторона печали Ц жестокость. √де есть печаль, там есть жестокость. » не в том смысле, что один человек печален, а другой жесток, как мы обычно привыкли видеть.

 то печален внешне, тот жесток внутренне.
 то жесток внешне, тот печален внутренне.

 огда ребенок рождаетс€ на свет и его начинают унижать принуждением, он будет глотать свою печаль до тех пор, пока не наступит предел. ѕечаль отступает в тень, и на обозрение выходит друга€ грань Ц жестокость. “ак рождаютс€ преступники. ќни жестоки, но в глубине души печальнее всех. Ќет людей печальней в душе, чем они.

ј посмотрите на плачущих пожилых людей.   сожалению, возрастна€ граница все больше понижаетс€ в сторону омоложени€, и теперь уже плачут не только женщины Ц эстафету резво подхватили и мужчины. ќни вид€т, что все вокруг плохие и делают друг другу плохо. Ќо если кто хоть чуточку ошибетс€, споткнетс€ самую малость, то эти печальненькие станов€тс€ самыми большими и жестокими судь€ми. «лорадство Ц та же жестокость. » тогда они не могут пон€ть, отчего жизнь к ним жестока. ј потому, что жестокость прит€гивает жестокость.

∆естокость про€вл€етс€ не только когда человека обижают, но и когда кто-то желает переделать другого по своей мерке, не спрашива€, хочет ли он этого сам. –азница лишь в величине жестокости.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
«рение
”чение Ћ.¬иилма
SOS

ћетки:  

ќкаменелость эмоций.

ƒневник

ѕонедельник, 01 јпрел€ 2013 г. 22:45 + в цитатник
≈сли ¬ы больны каменной болезнью, то у ¬ас окаменели эмоции.  амни бывают в самых разных органах: почках, мочевом пузыре, желчном пузыре, лимфатических сосудах, слюнных железах, слезных протоках. ¬ мире известны курьезные случаи, когда у людей из толстой кишки хирургическим путем извлекалось до 10 килограммов окаменевших фекальных масс.

ќбщее окаменение именуетс€ атеросклерозом, или известкованием.

¬ы не понимаете, отчего голова т€жела€ и тупа€ и откуда вообще вз€лс€ этот атеросклероз. ¬едь ¬ы не обжора, который налегает на свиное сало и куриные €йца и спит на печи.

ѕовышенное содержание холестерина свидетельствует о максимализме, о желании человека получить все сразу и быстро.
ѕодобный образ мышлени€ заставл€ет человека делать все сразу и быстро, а также торопливо поглощать пищу. ѕоэтому атеросклероз напр€мую св€зывают с привычками питани€, хот€ это €вл€етс€ лишь средством достижени€ цели, св€зующим звеном между причиной и следствием.

 аменно-бесчувственный человек отличаетс€ несгибаемостью и самоуверенностью, и потому может создатьс€ впечатление, что он всегда прав. ≈сли ему пр€мо не сказать о его недостатках, то он может о них и не догадыватьс€. ¬едь он всегда прав.

„ем больше вокруг такого человека людей, согласных со всем, тем сильнее у него прогрессирует атеросклероз, довод€щий до слабоуми€. —лабоумие говорит о том, что под руководством этого человека нельз€ больше идти дальше, Ц это опасно. ќно говорит: если раньше никто из вас этого не понимал, то теперь придетс€ пон€ть. ѕрирода спасает испуганных соглашателей от гибели, к которой неминуемо привело бы закосневшее мышление этого человека.

≈сли кто-то спрашивает у ¬ас, отчего ¬ы так печальны, а ¬ы холодно отвечаете: " ака€ еще печаль? –азве слезы хоть кому-нибудь помогли?" Ц то сделайте вывод. ј если ¬ас к тому же возмущают люди, которые лезут в душу со своими переживани€ми, то поразмыслите еще. ¬ы можете относитьс€ к нытикам свысока, но лишь до определенного момента. ћомент этот наступит в самое неподход€щее врем€, когда ¬ы будете битьс€ над напр€женной, неразрешимой проблемой и ¬ас пронзит боль от сдвинувшегос€ камн€ Ц от колики.

≈сли из страха опоздать человек начинает бежать, то и камни начинают двигатьс€, причин€€ невыносимую боль. Ѕольшинство камней обнаруживаетс€ как раз в св€зи с сильным приступом боли. ”ж эта боль ¬ас без эмоций не оставит.

Ќо если такой человек категорически против бессмысленной беготни и не желает, чтобы из него вили веревки кому не лень, то у него окаменевают, т. е. окостеневают, суставы. —уставы выражают жизненную гибкость как таковую, мобильность, покладистость, готовность к компромиссам, способность считатьс€ с другими. ѕредставьте себе, что было бы, если бы в ¬ашем теле не двигались суставы. ¬ы были бы дерев€нной куклой без шарниров.

≈сли воду спрессовать в камень, то есть воду в слизистых оболочках, коже, мышцах, подкожной ткани, жировой ткани и прочих м€гких ткан€х спрессовать в камень, то возникает склероз. ”меньшаетс€ объем и масса тканей. ¬ медицине существует много разных сложных диагнозов, которые € не стану здесь приводить. ќни известны врачам. ¬ам же нужно знать принцип возникновени€ склероза, чтобы себе помочь. —юда относ€тс€ все диагнозы, в состав названий которых входит слово "склероз" или "sclerosis".

ѕример из жизни.
ћне довелось как-то иметь дело с симпатичной женщиной, котора€ пыталась в течение целого года попасть на прием, а когда в очередной раз получала по телефону отказ, то говорила себе: "«начит, € еще не созрела. Ќужно еще поднабратьс€ ума". —нова бралась за книги и заново принималась читать с самого начала, каждый раз обнаружива€ нечто новое, предназначавшеес€ лично дл€ нее. ¬се это, естественно, она использовала себе во благо. Ќастал день, когда женщина почувствовала, что "созрела". —амо собой разумеетс€, она получила по телефону утвердительный ответ.

 огда € в основном распутала клубок неизжитых стрессов, и женщина уже собралась уходить, то она сказала: "¬се уже хорошо, но пока еще трудно спускатьс€ по лестнице". я сказала: "Ёто же ¬аш страх быть униженной Ц он пока не разв€зан". ∆енщина согласилась. я спросила: Ђ ак звучит ¬аш диагноз по-медицински?ї ќна шутливо ответила: "ј ¬ы угадайте". Ц "—лучаем, не Sclerosis multiplex?" Ц "ƒа, но уже прошел". ¬ы€снилось, что пару недель назад диагноз ее неизлечимой болезни был сн€т.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
ѕочки
ѕример из жизни
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќ жестокости.

ƒневник

—уббота, 30 ћарта 2013 г. 20:43 + в цитатник
∆естокость возникла незаметно, исключительно из желани€ быть стойким. ѕочему? ѕотому что на нынешнем уровне развити€ человечества нашими учител€ми €вл€ютс€ эмоции. ѕоложительные эмоции представл€ют собой уже усвоенную мудрость, а отрицательные Ц мудрость, котора€ пока еще не усвоена. Ќегативные эмоции, т. е. стрессы, ожидают своего высвобождени€. ѕроизойдет ли это по-умному, посредством мыслительной работы, или по-глупому, через страдани€, но важно, чтобы они высвободились.  то в надежде на свое освобождение настолько подавл€ет заточенные в себе стрессы, что те умирают, тот жесток к самому себе.  то жесток к себе, тот не привечает и других. ∆естокость губительна.

ѕро€влением умерщвленной печали €вл€ютс€:
1. ќщущение онемелости в органе, части тела или во всем теле.
2. ќщущение омертвелости в органе, части тела или во всем теле.
3. —нижение функции органа или части тела вплоть до полного прекращени€ жизнеде€тельности, при котором требуетс€ удаление хирургическим путем органа или части тела, иначе пораженный участок погубит все тело.

Ќапример:
Ц глаза есть, но вид€т плохо или не вид€т вообще,
Ц уши есть, но слышат плохо или не слышат вообще,
Ц руки-ноги есть, но не слушаютс€, либо двигаютс€ с трудом, либо не двигаютс€ вовсе,
Ц половые органы есть, но детей не зачинают либо неспособны участвовать в половой жизни и т. д.

≈сли на данной стадии умерщвлени€ печали добавл€етс€ еще печальное, вызывающее сильное унижение, то вдобавок возникает гнойное воспаление и орган удал€етс€ хирургически, иначе может умереть все тело.

4. ¬се раны Ц от крошечного точечного укола до больших опасных дл€ жизни ран, независимо от характера их возникновени€. –ана может возникнуть в результате травмы, рану может нанести преступник или хирург, да и сам человек, например при попытке самоубийства.
¬еличина раны зависит от степени умерщвлени€ печали.
»нтенсивность кровотечени€ из раны зависит от силы жажды мести.

¬ зависимости от того, в ком человек видит врага и от кого требует исправить свою жизнь, приходит и соответствующий помощник:
Ц кто ненавидит зло и не признает собственной жестокости, к тому приходит преступник;
Ц кто ненавидит государство и себ€ частью этого государства не считает, к тому приходит хирург,
Ц кто ненавидит себ€ из-за собственной никчемности, тот сам себ€ умерщвл€ет.

5. ¬се болезненные дефекты кожи, масштаб которых зависит от масштаба умерщвлени€ печали, т. е. от степени жестокости.
“ак, ощущение омертвелости может возникать в разных част€х тела, органах и ткан€х в зависимости от предшествовавшей печали. ≈сли человек, наход€щийс€ в здравом рассудке, ощущает омертвелость в голове, в руках-ногах либо еще в каком месте, тому самый последний срок зан€тьс€ исправлением умонастроени€.  то о своих проблемах говорит метафорически: ах, они погребены, тот умертвил в себе надежду осуществить задуманную цель.

6. ¬озникновение раковой опухоли.
 огда опечаленный человек ощущает себ€ беспомощным, то он становитс€ недоброжелательным, и у него образуетс€ ракова€ опухоль, которую удал€ют, иначе умрет все тело.

≈сли невыплаканные слезы считаютс€ благородством, если одеревенела€ бесчувственность считаетс€ добром, если окаменела€ бесчувственность считаетс€ силой, то невозможно пон€ть, отчего хороший человек умирает в мучени€х.

ѕодобно тому, как хорон€тс€ мысли и чувства, хорон€тс€ также и их выразители Ц слова Ц и хоронитс€ орган, либо часть тела, либо все тело. » никто не называет умерщвление энергии ни насилием, ни жестокостью. ј зр€. ѕодобное самоуничижение прит€гивает помощника Ц скальпель хирурга. Ћибо могильщика.

„еловек, желающий быть очень сильным, возможно, даже сильнее всех, не осознает, что чрезмерна€ сила есть жестокость.
ќн умерщвл€ет в себе эмоции и уподобл€етс€ куску металла, станов€сь:
Ц т€желым, т. е. деловым,
Ц твердым, т. е. сильным,
Ц холодным, т. е. рассудочным,
Ц безжизненным, т. е. бесчувственным.

ѕри таком состо€нии органам человека грозит удаление.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/печень
ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма
 ожа

ћетки:  

∆естока€ обида

ƒневник

—уббота, 22 ћарта 2014 г. 23:43 + в цитатник
∆естокость про€вл€етс€ не только когда человека обижают, но и когда кто-то желает переделать другого по своей мерке, не спрашива€, хочет ли он этого сам. –азница лишь в величине жестокости.
ќбидеть другого Ц все равно что окатить ушатом кип€тка.

ѕеределывать другого по своей мерке Ц все равно что капл€ за каплей точить в камне углубление.

Ћюди, пережившие плен, рассказывают, что самой страшной пыткой €вл€лась така€, когда человека прив€зывали к столбу и сверху ему на тем€ медленно капала вода. „еловек тер€л рассудок, либо дух его сопротивлени€ быстро оказывалс€ сломленным.
ѕодобна€ жестокость свойственна всем так называемым хорошим люд€м, и они сами от этого страдают. —воей жестокостью они, словно магнитом, прит€гивают жестокость других и недоумевают, почему жизнь така€ скверна€.

¬ ком есть жестокость, тот читает в газете полицейскую хронику и чертыхаетс€, мол, не жизнь, а кошмар. ¬место того, чтобы выпустить из себ€ жестокость, он назавтра будет читать ту же рубрику и не догадаетс€, что злоба в нем все возрастает.  ак же ей не возрастать, если ее так старательно взращивают. “акой человек не замечает того, что сам становитс€ хуже, Ц замечают другие.

Ётому человеку и в голову не приходит, что необходимо изменить свое отношение, тогда и жизнь его изменитс€. ≈сли ему сказать об этом, то он начинает злитьс€: "„то ж мне теперьЦ сочувствовать ворам и мошенникам? ћожет, прикажете их по головке гладить? –азве благими речами что-нибудь изменишь ? “ут вот ход€т вс€кие с медовыми речами, сектанты, или как их там величать, только люд€м мешают. ј как дело нужно делать, их и след простыл. ѕусть вещают арестантам, может, те и станут честными людьми". ¬ыпущенна€ пулеметной очередью тирада Ц словно взбита€ злоба. ƒело и выеденного €йца не стоит, а как разрослась!

—ектантам, которые обивают пороги квартир, он такого не скажет, Ц как-никак хороший человек. Ѕранные речи он произносит среди своих и не понимает, что рупор брани направлен в него самого. “ак и копитс€ жестокость.

¬ один прекрасный день такой человек встречает на улице опечаленного прохожего, который не умеет сбросить с себ€ печаль. ќпечаленный видитс€ ему лоботр€сом, который маетс€ от лени и даже не следит за своей внешностью, и он смеривает Ђнер€хуї таким взгл€дом, что чаша печали у того переполн€етс€, и он в порыве жестокости заносит руку. ∆естокость одного, которую он ни в коем случае жестокостью не признает, спровоцировала вспышку жестокости у другого, жестокости, котора€ скопилась под прикрытием печали. ƒва одинаковых страдальца волей случайного совпадени€ сделались потерпевшим и преступником. Ќо кто из них потерпевший, а кто Ц преступник?

ќба Ц потерпевшие, и оба Ц преступники. Ќет чтобы пон€ть и поддержать друг друга Ц вместо этого один счел себ€ лучше другого, другой поддалс€ на провокацию и оказалс€ виноватым. ≈му бы не поддаватьс€ на провокацию, но из-за печали он лишилс€ способности самоконтрол€. ѕотому и взорвалс€.

ќпечаленный человек воспринимает все плохое близко к сердцу, и там оно и остаетс€. ” него не хватает ума это плохое исправить. ≈динственное утешение дл€ него Ц оплакивание несбывшихс€ надежд до полного изнеможени€.
ћежду делом хочу напомнить, что к болезн€м привод€т лишь неразв€занные стрессы.

„еловек может плакать, не рон€€ ни единой слезинки. Ёто особенно удаетс€ мужчинам, и потому они менее выносливы, нежели женщины. »ной мужчина на вид могуч и мужествен, точно выставочный экспонат, но когда € раскрываю, что у него на сердце, то глаза его увлажн€ютс€.

» тогда €, как всегда, повтор€ю: когда говор€т, что мужчины не плачут, то предполагаетс€, будто мужчины и не люди вовсе. ѕлачьте, мужчины, не стесн€йтесь! ќсознайте, что человечество находитс€ на таком уровне развити€, что плач дл€ человека необходим. —овсем без него нам не обойтись. ј если ¬ы больны болезнью с названием Ђне могу плакатьї, то знайте, что, несмотр€ на все старани€ умертвить печаль, она продолжает жить и пытаетс€ ¬ас учить.

“е, которые не плачут, обосновывают сдерживание своей печали так: "–азве это поможет? –азве это что-либо даст?" ƒействительно, не даст, Ц в этом вопрошающий прав. Ќо отн€ть отнимет.

 огда простодушный человек копит печаль, то у него образуютс€ легкие болезни, которые хоть и дают посто€нно о себе знать, но все же дают возможность прожить долго.  огда же печаль копит высокообразованный человек, и он же высмеивает себ€ за выступившие на глазах слезы, то он зарабатывает достойную умного человека т€желую болезнь Ц возможно, неизлечимую. ¬се новые болезни, неподвластные медицине, происход€т от излишней интеллигентности.

—ердце такого человека напоминает ув€дший за зиму овощ. —лишком много жидкости испарилось, слишком много утекло со слезами. ѕодобные изменени€ могут происходить во многих органах и ткан€х.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќтеки возникают при посто€нной печали.

ƒневник

ѕ€тница, 17 ћа€ 2013 г. 10:53 + в цитатник
ѕосто€нна€ отечность постепенно обращаетс€ в полноту или болезнь ожирени€, поскольку вода €вл€етс€ строительным материалом дл€ жиров. ѕечаль имеет и второе им€ Ц злоба. ќтека, возможно, и не замечают.

ќт скорости, с которой выдавливаетс€ сок, зависит качество сока.  то считает, что от скорости зависит количество получаемого сока, тому следует знать, что в арбузе сока ровно столько, сколько в нем есть. ѕри увеличении скорости сок будет идти с м€котью. ѕодобным же образом выделени€ в ткан€х и органах могут быть разной консистенции Ц от прозрачной жидкости до густой кашицы, превраща€сь в тканевые опухоли.

Ќапример:
Ц атерома, или киста сальной железы, возникающа€ от закупорки выводного протока сальной железы кожи;
Ц липома, или жировик, доброкачественна€ опухоль из жировой ткани;
Ц дермоид, или кожна€ опухоль половых желез, котора€ может состо€ть из разных тканей различной консистенции, часто из густого жира;
Ц тератома, или врожденна€ опухоль, также состо€ща€ из многих тканей. ¬ажно не различие этих болезней, а принципиальное сходство их возникновени€.

≈сли давить на арбуз (читай: печаль), пока он не перестанет походить на арбуз, поскольку из него выжата вс€ вод€ниста€ м€коть, и он становитс€ похожим на дерев€шку, то, возвраща€сь к печали, возникает стади€ одеревенелой бесчувственности от подавлени€ печали.

»ной раз о человеке говор€т, что он бесчувственен, как дерев€шка. ƒерево Ц материал м€гкий, легкий и теплый. “аковым же €вл€етс€ человек в состо€нии тупой одеревенелости. “акой человек сочувствует плачущим, но сам не плачет.  огда обращаютс€ за помощью, он помогает, однако сам помощи не предлагает. ¬следствие м€гкости характера и душевной теплоты его можно слезами заставить пл€сать под свою дудку, однако с каждым разом он делаетс€ все бесчувственнее. ≈сли сильно поранить его душу, то он может заплакать, точно береза соком по весне. ѕлачет он редко, но если уж плачет, то основательно.

 ак распознать эту стадию?
Ќапример, ¬ы не понимаете, отчего стали такими равнодушными к жизни.
¬ы инстинктивно держитесь подальше от всего непри€тного. ’вори как будто нет, так как нигде не болит. “ам, где раньше был недуг, ничего не ощущаетс€. –адости нет, но это лучше, чем эмоциональность, что качаетс€ ма€тником между радостью и печалью, и ¬ы смир€етесь со своим положением.

¬озможно, ¬ы даже счастливы, потому что способны повести себ€ достойно в любой ситуации. » если кто-то обратитс€ к ¬ам за помощью, то ¬ы рь€но беретесь за дело, не взвешива€ своих возможностей. ≈сли ¬ас спрашивают, почему вы так печальны, то ¬ы можете, подавив легкий укол в душе, без лицемери€ ответить: "Ќу что вы! я вовсе не печалюсь".

ќт бесчувственно-одеревенелой печали могут возникать:
Ц разрастание клеток всех тканей или уплощени€;
Ц доброкачественные опухоли во всех ткан€х;
Ц всеобщее разрастание, или ожирение.

¬се вышеупом€нутые про€влени€ подавлени€ печали свободно могут выступать одновременно. Ќапример, у человека нар€ду с ожирением может наблюдатьс€ отечность стоп, липома на заплечье и киста в щитовидной железе, котора€ временами ощущаетс€ то больше, то меньше.

Ёто значит, что человек изо всех сил стараетс€ стать бесчувственным ко всему печальному, но поскольку боитс€ сделатьс€ бессердечным, то ему это не удаетс€. ѕечаль по поводу повседневных экономических проблем остаетс€ невыплаканной, ибо слезами делу не поможешь. „еловек страдает от чрезмерной требовательности, временами едва не срываетс€, но в последний момент всегда сдерживаетс€.

¬озрастани€ своей требовательности не замечает, однако ощущает при обвинении растущую напр€женность. ќсознает свое неумение раскрывать рот, когда это уместно, и это вызывает у него слезы . ќднако не хочет по пуст€ковому поводу беспокоить своим плачем других.   его отча€нию, он как назло начинает говорить невпопад и попадает впросак, и ему приходитс€ испытывать стыд из-за своих слез. ќн не понимает, как получилось, что он, ненавидевший жестоких, сам стал жестоким и временами изливает свою жестокость уже даже с удовольствием .

¬се эти изменени€ про€вл€ютс€ телесно Ц они видны на глаз, либо их можно ощупать рукой. „то это означает? Ёто означает, что человеку на самом деле хочетс€ вывести вышеназванные стрессы вовне, хочетс€ их высказать, однако он этого не делает. ќн больше не может либо не желает подавл€ть свою злобу, но и выкричать ее не смеет. ѕомехой он может считать кого угодно, однако проблема на самом деле заключаетс€ в нем самом. ќн может думать, что никто ни о чем не догадываетс€, но в действительности про его проблемы все знают, хоть он о них и не рассказывал.

ƒругие от пребывани€ в его биополе страдают, а он по-страусиному пр€чет голову в песок. ќн будет старатьс€ перетерпеть, пока беда не станет невыносимой.

»з-за мелочей он не хнычет и к врачу по их поводу не обращаетс€. — ними он свыкс€. ћелочей этих у него много, однако прежде, чем к ним перейти, € хотела бы дать некоторые по€снени€.
—лизистые оболочки выражают отношение к лживости.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

√лаукома

ƒневник

¬оскресенье, 22 —ент€бр€ 2013 г. 14:17 + в цитатник
  участившимс€ болезн€м, св€занным с печалью, относитс€ также глаукома, или синеватое помутнение хрусталика глаза. «аболевание характеризуетс€ повышением внутриглазного давлени€ и, если его не понизить, приводит к слепоте. «ачастую человек годами страдает от головных болей, и когда в конце концов обнаруживаетс€ глаукома, то он злитс€ на лечащего врача. Ќа деле же головна€ боль и глаукома Ц смежные звень€ в цепочке процесса увеличени€ печали.

„тобы удалить из глаза слишком быстро образующуюс€ жидкость и тем самым не дать ухудшитьс€ зрению, глазные хирурги проделывают в глазном €блоке новые отверсти€. ћногим это помогает, а многим Ц нет.
≈сли раньше глаукома считалась болезнью старых, то теперь заболевают уже и дети. ћне доводилось иметь дело с малышом, которому был поставлен диагноз Ц врожденна€ глаукома. ≈го матери во врем€ беременности пришлось пережить много печали. ≈е сильно обидели, но она стиснула зубы и все стерпела. Ќо простить она не может...
¬ этом-то и вс€ беда.

¬место того чтобы выплакатьс€ или даже выкричатьс€ Ц пусть другие думают, что хот€т, Ц она копила в себе невыплаканные слезы.  риком она про€вила бы мудрость глупого, а теперь вынуждена страдать.

ѕечаль обитала в ней еще до беременности, а во врем€ беременности женщина прит€нула к себе несправедливость, от которой пострадала и сделалась мстительной. ќна прит€нула к себе ребенка с идентичным складом мышлени€, чей долг кармы получит таким образом возможность искуплени€. ¬ то же врем€ ребенок помог матери, полностью вз€в на себ€ болезнь. «рение матери не пострадало. Ѕолезнь ребенка настолько св€зала их между собой, что жажда мести так и осталась нереализованной. ќтныне ни один из них не мог причинить зло другим.

ѕочти аналогична€ истори€ произошла с одним молодым человеком, перенесшим несколько дес€тков операций в разных клиниках мира по поводу начавшейс€ в детстве глаукомы. Ќа сегодн€шний день он различает лишь свет. ¬ его деформированных от болезни глазах даже несведущий мог прочесть самую натуральную жажду мести. ¬ нем ширилась ненависть ко всем и вс€.

"— какой стати их любить! ¬едь они ничего хорошего дл€ мен€ не сделали", Ц процедил он в ответ на мою попытку исправить его отношение к врачам. —итуаци€ воспринимаетс€ им однозначно: "другим они делают добро, а надо мной измываютс€ себе на потеху, точно живодеры. я дл€ них Ц подопытный кролик".

Ќе имеет смысла перечисл€ть все виды злобы, засевшей в этом молодом человеке. ясно одно Ц помочь ему не может никто. ≈го жестокость прит€гивает жестокость же. ¬ данном случае - скальпель. Ѕолезнь возникла на его пути как преп€тствие, чтобы помешать ему стать преступником. —ам он преступником стать не желает, однако на преступный путь его подвигла бы жестокость. Ѕудучи слепым, он может изливать свою жестокость в словесной форме своим родител€м, которых считает виновными. Ћибо изводить своим поведением помощников, которые, по его мнению, заставл€ют его делать то, что ему не нужно.
» если он сведет счеты с жизнью, как он грозитс€ сделать в устрашение другим, то в следующей жизни он €витс€ в облике блаженного, нищего духом. “ак его тело пытаетс€ учить его.

„еловек, который совершает ошибку и зарабатывает глаукому, после операции идет на поправку, если он верит во врачебную помощь. ј если к тому же он считает себ€ счастливцем и никак не нарадуетс€ жизни, дарованной ему руками хирурга, то зрение выправл€етс€ еще больше.  то же воспринимает операцию болезненно и начинает сетовать на то, что послеоперационные шрамы у него так и останутс€ и что зрение все равно не восстановитс€, у того микроскопические шрамы не исчезнут бесследно. –азумеетс€, и зрение не исправл€етс€.

ѕациентов же, чье отношение к жизни пронизано решительным непри€тием Ц Ђглаза бы мои на все это не гл€делиї, либо тех, кто накануне операции находитс€ в разгаре ссоры со своим врагом, вообще не следовало бы оперировать прежде, чем угомон€тс€ эмоции. ∆естокость вызывает рану, а жажда мести Ц кровотечение. ≈сли кровотечение возникает в таком маленьком, относительно замкнутом пространстве, каковым €вл€етс€ глазное €блоко, то эффект операции можно поставить под сомнение.

ѕеред операцией медики дают больному успокаивающие и снотворные средства.   сожалению, они лишь подавл€ют беспокойство. Ћекарств, которые выводили бы стрессы, пока не существует. ѕоэтому сложилось мнение, что операци€ Ц это вопрос везени€. —частлив тот, кому повезет. ≈сли под счастьем понимать душевный покой, то это действительно вопрос счастливого везени€.

Ќе торопитесь делать из этого вывод, будто ¬иилма отрицает лекарства и медицину. я признаю все, что существует в мире. ћедицина необходима и становитс€ все более необходимой. Ќо если ¬ы хотите, чтобы от медицины ¬ам была больша€ помощь, то помогите себе и сами. ѕомочь не сможет и Ѕог на небесах, если человек не верит в него. ¬рач лечит материализовавшиес€ последстви€ ¬аших стрессов, тогда как вывести стрессы он не в состо€нии. —делать это можете лишь ¬ы сами.

≈сли после операции случаетс€ внутриглазное кровоизли€ние, то несчастны и врач, и пациент. ¬рач ищет причину в факторах, имеющих медицинское обоснование. ѕациент обвин€ет медицину. ≈сли кровотечение возникло, то чем быстрее пациент перестанет выискивать чужие ошибки, тем быстрее рассасываетс€ кровоизли€ние. ј если он попросит прощени€ у своего больного глаза, то поправитс€ еще быстрее.

√лаза отражают состо€ние печени. ѕечень же €вл€етс€ средоточием злобы и гнева. √лаза Ц это то место, где освобождаетс€ печаль.  то от печали и жалости к себе впадает в гнев, тот сокрушает все, что стоит у него на пути. Ќа возникновение гнева указывает повышенный резкий голос и резкие, угловатые движени€.  то свой гнев усмир€ет, ибо простое сокрушение его не удовлетвор€ет, поскольку его ожесточивша€с€ душа жаждет более утонченного возмезди€, у того возникает агрессивность.

јгрессивность свидетельствует о зарождении зла. «ло есть целенаправленна€, осознанна€ злоба, поэтому его последстви€ наиболее болезненны. ќб этом говор€т также неизлечимые заболевани€ глаз.

–убрики:  ќрганы пищеварени€/печень
ƒуховное знание/причины болезней
—тарение и старость
«рение
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќб алкоголе и алкоголиках

ƒневник

ѕонедельник, 17 ƒекабр€ 2012 г. 00:41 + в цитатник
нет (200x225, 32Kb)∆елание быть хорошим вынуждает сдерживать печаль и заглушать жестокость. ≈сли не думать, то и проблем нет. ѕечальные мысли лучше всего топить в алкоголе.
ѕечаль порождает алкоголизм.
јлкоголики Ц это люди, не желающие быть агрессивными и жестокими. ќни хот€т быть радостными и доставл€ть радость другим. ќни ищут самый легкий путь бегства от житейских проблем.

≈сли поначалу человек выпивает дл€ того, чтобы подн€ть настроение, дать волю сдерживаемой радости, прогнать прочь печаль, то со временем желание основательно выпить возникает все чаще. ƒалее сн€тие напр€жени€ становитс€ делом естественным, будничным. «атормозить такое падение очень трудно. ѕодобно тому как трудно подн€тьс€ на лед€ную горку, съехав с нее наполовину, так и алкоголик норовит пасть на самое дно пропасти. » тот, кто, оказавшись на дне пропасти, способен еще работать головой, сможет выбратьс€, опира€сь лишь на собственные силы.

“резвый человек не станет возражать против того, что алкоголизм Ц это плохо и что снимать алкоголем напр€жение вредно. » в то же врем€ большинство людей употребл€ет алкоголь и не считает это чем-то ненормальным. Ќаоборот. ѕраздничное застолье без алкогол€ Ц что за чушь! ј если кто осмеливаетс€ нарушить традицию, то рискует остатьс€ в изол€ции.

јлкоголь превознос€т. ”тонченные манеры красивых людей, требующие в том числе держать наготове бокал со спиртным и получать наслаждение от алкогольного дурмана, стали вожделенным эталоном жизни. Ќа фоне такого возвеличивани€ антиалкогольна€ пропаганда выгл€дит смехотворной и убогой.

ѕодобные нападки на алкоголизм в действительности €вл€ютс€ большой ошибкой. Ёто равносильно любому другому виду унижени€, при котором результат оказываетс€ обратным ожидаемому. ѕредвижу иронию: что же, прикажете расхваливать алкоголь? Ќужно осознать, что дело не в алкоголе, а в пьющем.  огда рука пот€нетс€ к бокалу, спросите себ€: "ѕочему € так делаю? ѕочему он так делает?" ѕрочувствуйте, и ¬ы поймете, что это Ц печаль, котора€ ищет утешени€.

јлкоголь действительно помогает, и при очень большой душевной травме он выступает как целебное лекарство. ѕословица гласит: если не от смерти, то уж от всего другого водка поможет. ѕь€ница повтор€ет это в самооправдание каждый день. Ќо есть и друга€ пословица: пей, да дело разумей. — "разумением" же положение выгл€дит скверно.

„то такое алкоголь? јлкоголь Ц тот же люб€щий. Ѕудучи природным продуктом, алкоголь €вл€ет собой духовность, т. е. уравновешивающее начало. ќн дает человеку то, в чем тот нуждаетс€. ѕечальный делаетс€ радостным, глупый Ц умным, молчаливый Ц велеречивым, трусливый Ц смелым, некрасивый Ц красивым, старый Ц молодым, медлительный Ц быстрым.  то нуждаетс€ в безумии, получает и это. ќпредел€ет не алкоголь, а пьющий.  оротко говор€, алкоголь на врем€ решает скопившиес€ на душе проблемы, снима€ с пьющего напр€жение и тем самым дава€ возможность идти дальше по-умному.

јлкоголь обнажает истинный лик человека. »ной человек в подпитии настолько при€тен, что хотелось бы всегда видеть его таким, поскольку трезвый он невыносим. “акой человек в трезвом состо€нии подавл€ет свой страх в моей любви не нуждаютс€ и злитс€, если перед ним не преклон€ютс€ и не превознос€т его. ” него столь огромна€ жалость к себе, что не вмещаетс€ внутри, и это приводит его в €рость. ќн не хочет, чтобы кто-либо заметил его слабости. ќн предпочитает демонстрировать силу, котора€ отгон€ет от него жалельщиков. √лубоко в душе таитс€ желание сыграть в великодушие, чтобы избавитьс€ от груза собственной любви.

»ной же Ц человек весьма при€тный, когда трезвый, Ц после нескольких рюмок начинает петушитьс€: Ђјх, € тебе не нравлюсь? ћое лицо тебе непри€тно?ї » т. д. Ѕудучи трезвым, он подавл€ет в себе страх мен€ не люб€т и выслуживает любовь. –азгневанна€ жалость к себе, порожденна€ крушением надежд, при помощи алкогол€ освобождаетс€ из плена, и мышь превращаетс€ во льва. ј протрезвев, человек сожалеет о том, что натворил с пь€ных глаз.

јлкоголь не скажет впоследствии, мол, € теб€ не люблю, он не бранитс€ гр€зными словами, не унижает, не злорадствует, не высмеивает, не напоминает о промашке на прот€жении всей последующей жизни. ќн не обвин€ет пьющего в несуществующих грехах. ќн дает пьющему свободу выбора Ц пить или не пить. »з его бессловесной речи каждый пьющий делает свои выводы. √овор€т, что алкоголь делает человека зависимым от себ€. Ёто представление неверное. “олько пьющий человек может сделать кого-то зависимым от себ€.

Ќаучитесь относитьс€ правильно к пь€ному человеку Ц и пь€ницы перестанут причин€ть ¬ам беспокойство. Ќо если ¬ы хот€ бы подумали о нем плохо, а тем более нелестно отозвались, то его скрыта€ сторона причинит ¬ам немало непри€тностей. » даже если его потом объ€в€т виновным по закону, то урок ¬ам он все же преподаст. јлкоголизм отступает, если его лечить добротой или любовью. „исло пьющих возрастает пропорционально числу красивых бутылок на заставленных витринах.  то-то ведь должен все это выпить. ѕоскольку алкоголь унимает боль, к нему обращаютс€ все чаще и чаще, покуда без него уже не смогут жить. јлкоголь становитс€ лучше самой жизни.

Ћюди обвин€ют алкоголь.
Ћюди производ€т алкоголь.
Ћюди делают все дл€ того, чтобы алкогольный бизнес процветал.
јлкоголь €вл€етс€ монополией любого государства.

ƒело отнюдь не в алкоголе, дело в потребителе. ≈сли сн€ть с продажи весь алкоголь, то от этого алкоголизм не исчезнет. Ќеобходимо устранить причину алкоголизма Ц печаль, тогда исчезнет и алкоголизм.

≈сли бы люди научились избавл€тьс€ от страха мен€ не люб€т и научили бы этому своих детей, то проблема алкогол€ разрешилась бы уже завтра. Ќо поскольку человечество не испытывает потребности, а значит, и желани€ вернутьс€ на вершину лед€ной горки, то подобного всеобщего чуда произойти не может. ѕусть каждый сам решает за себ€.

Ќемного алкогол€ Ц хорошо, много и посто€нно Ц плохо.
јлкоголизм губит тело.

ѕоскольку тело Ц зеркало души, значит, разрушению тела предшествует разрушение души. ƒушевна€ гибель, в свою очередь, тормозит духовное развитие.



–убрики:  јлкоголизм, курение
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

”мерщвленна€ печаль

ƒневник

¬торник, 17 ƒекабр€ 2013 г. 16:11 + в цитатник
∆елание не реагировать на непри€тные €влени€ жизни, желание избегать малейшей причин€емой жизнью боли заставл€ет подавл€ть свою печаль до полного отрицани€.
 огда грусть подавлена до предела, то под прессом вместо арбуза ¬ы видите кусок железа и удивл€етесь, откуда он там вз€лс€. ѕечали нет и в помине. ѕечаль умерщвлена. ¬озникла же печаль от страха мен€ не люб€т. ¬ы умертвили их обоих, и больше они ¬ас не беспоко€т.
»з железа можно изготовить оружие. ”мерщвленна€ печаль есть жестокость.

∆естокость возникла незаметно, исключительно из желани€ быть стойким. ѕочему? ѕотому что на нынешнем уровне развити€ человечества нашими учител€ми €вл€ютс€ эмоции. ѕоложительные эмоции представл€ют собой уже усвоенную мудрость, а отрицательные Ц мудрость, котора€ пока еще не усвоена. Ќегативные эмоции, т. е. стрессы, ожидают своего высвобождени€. ѕроизойдет ли это по-умному, посредством мыслительной работы, или по-глупому, через страдани€, но важно, чтобы они высвободились.  то в надежде на свое освобождение настолько подавл€ет заточенные в себе стрессы, что те умирают, тот жесток к самому себе.  то жесток к себе, тот не привечает и других. ∆естокость губительна.
„итать далее...
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
Ѕолезни/рак
”чение Ћ.¬иилма
 ожа

ћетки:  

 —траницы: [1]