-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Valetudo

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.10.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 2415

ѕроблемы выбора.

ƒневник

¬торник, 23 ‘еврал€ 2016 г. 15:39 + в цитатник
∆изнь человека Ч посто€нный выбор. ћалейший шаг представл€ет собой выбор между хорошим и плохим, даже если мы должны выбирать между хорошим и хорошим. ’отелось бы получить и то, и другое разом, но не получаетс€. ќтказатьс€ же не позвол€ет корыстолюбие. „еловек не в состо€нии разобратьс€ в собственных потребност€х. ¬ итоге все больше у€звл€етс€ гордость, причем из-за собственных переживаний человек не видит переживаний других.

ѕереживани€ любого другого человека из-за дефектов своей внешности кажутс€ ему смехотворными по сравнению с его собственными. ≈сли ближнего постигает неудача, он весь си€ет, ибо высокомерие и злорадство существуют бок о бок. √ордость за свою красоту, доставшуюс€ ценой великих усилий, она же высокомерна€ красота, способна уничтожить красоту соперника либо самого соперника. ¬от почему красивых от природы девушек прин€то пр€тать от надменных красавиц.

ѕроблемы, св€занные с выбором, концентрируютс€ в решетчатой кости, котора€ находитс€ в области переносицы, между глазами. “о, как ¬ы характеризуете свою переносицу, т. е. межглазное пространство, относитс€ в равной мере к тому, как ¬ы делаете выбор. ≈сли за человека, будь он ребенок или взрослый, принимает решение кто-то другой, не спрашива€ его мнени€, это все равно что нанести человеку удар кулаком между глаз.  то и как на это реагирует, это уже особа€ стать€.

 то испытывает печаль и желание скрыть факт нанесени€ ему удара, у того решетчата€ кость разбухает, и у него закладывает нос. «а кого посто€нно решают все другие, у того без какого-либо насморка посто€нно заложен нос, и его мозг перестает развиватьс€. ”мный и известный человек, ставший в последнее врем€ незаметно дл€ себ€ говорить в нос, не захочет признавать справедливость моих слов, но если он даст немного воли своей энергии гордости и совершени€ выбора, то он поймет, что потенциал его мозга на самом деле гораздо больше.

¬ носу обитает у€звленна€ гордость. Ќапомню, что обида возникает оттого, что человек не получает желаемого. ‘актически человек никогда не получает того, чего хочет. ќн получает то, в чем нуждаетс€. ≈сли он не умеет жить сообразно потребност€м, то необходимое приплывает к нему через желание, а желанию автоматически сопутствует стресс обиженности. “ем самым обида всегда даетс€ нам как бы в довесок.

„ем сильнее у человека ощущение опустошенности, тем менее он способен принимать решени€. «на€, что ему необходимо прин€ть решение, и ощуща€, что ему с этим не справитьс€, человек испытывает отча€ние. »тогом €вл€етс€ неспособность принимать решени€. ќт€гчающим обсто€тельством в данном случае €вл€етс€ высокий уровень образовани€, который вынуждает скрывать стыд за свою беспомощность и старатьс€ изо вех сил, чтобы проблема не всплыла наружу.

—окрытие неспособности принимать решени€ ведет к воспалению лобной пазухи. —тоит кому-то мимоходом, пусть даже в шутку, посоветовать, дескать, послушай, у теб€ кишка тонка, спихни эту работу на другого, как человек оскорбл€етс€ до глубины души. ќтча€нное желание скрыть обиду вызывает воспаление гайморовой пазухи. —тыд, не позвол€ющий человеку показать, что он оскорблен, помогает обиде затаитьс€ в гайморовых пазухах, да так, что человек сам не понимает, чтo он оскорблен. ѕочему? ѕотому что он не ощущает обиды.
–убрики:  ”хо, горло, нос/нос
”чение Ћ.¬иилма
Ћицо

ћетки:  

Ѕолезни органов дыхани€

ƒневник

ѕ€тница, 12 ƒекабр€ 2014 г. 13:33 + в цитатник
ќбида превращаетс€ в обиженность в глотке, откуда она затем проглатываетс€ или перекочевывает в сердце.  аким образом? ѕри помощи самомнени€, то есть собственного ума. ≈сли человек вынужден признатьс€ в глупости собственного ума, а попросту говор€ Ц в своей глупости, у него заболевает глотка. Ёто означает, что человек обижен. Ќе€сна€ обида Ц это подсознательна€ обида на самого себ€. „ем больше обида выражаетс€ в неприкрытой злости, тем сильнее боль в глотке. ¬ыража€сь будничным €зыком, чем больше человек костерит себ€, тем сильнее у него болит горло.

ќсознание собственной глупости унижает чувство гордости и ставит человека в зависимость от его глупости. ”нижение приводит к воспалению. „увство невыносимого унижени€ вызывает гнойное воспаление в глотке, что часто дает осложнение на сердце, почки или соединительную ткань. „ем сильнее человек злитс€ из-за собственной глупости и ее последствий, тем серьезнее осложнени€.

√лотку мы обычно называем горлом. ¬оспаление нЄбных миндалин Ц ангина Ц наиболее распространенное заболевание горла. ћиндалины Ц это уши горла, то есть уши самомнени€, которые лов€т, как локаторы, то, из-за чего можно было бы задрать нос. –ано или поздно человека подводит горделивость, котора€ не позвол€ет уму обратитьс€ в рассудительность. „ем человек считал себ€ умнее, тем сильнее он костерит себ€ и тем серьезнее у него ангина. ” него либо у его ребенка.

¬спомните день, предшествующий ангине, когда ¬аш ребенок заболел ею. Ќесколько дней ¬ы его нахваливали, и особенно в тот самый день, но вдруг оказалось, что за ним числ€тс€ провинности. ¬аша обида выплеснулась на ребенка в виде обвинени€. –адостное выражение на его мордашке померкло, сменившись отчуждением. ¬ы не обратили на это внимани€, ибо в праведно-ликующем гневе изобличали маленькую ложь, пущенную в ход ребенком из желани€ казатьс€ лучше и бо€зни чистосердечного признани€. ¬ы велели ему идти спать, и он пошел. ѕошел не прекослов€, как обычно. —пуст€ несколько часов он уже лежал с ангиной, с высокой температурой. —овершенно здоровый ребенок и Ц вдруг больной!

¬ы можете, положа руку на сердце, покл€стьс€, что болезнь возникла ниоткуда, поскольку ребенок накануне не простужалс€. ѕричиной болезней ¬ы продолжаете считать физические факторы. ”пива€сь собственной правотой, ¬ы не заметили, что смиренное послушание ребенка представл€ло собой процесс замыкани€ в себе, при котором человек, жале€ себ€, злитс€ на себ€ точно так же, как это делает ближний.

„увство беспомощности из-за неспособности помочь своему родителю вызвало обоюдную жалость, посредством которой родительска€ злость передалась ребенку. «а всем этим сто€л перепад в ¬ашем настроении. ¬ течение нескольких дней ¬ы гордились собой и нахваливали ребенка, поскольку в нем видели себ€. «атем настроение упало, и вызванна€ этим досада выплеснулась на ребенка. ќн все прин€л и заболел.

ѕорой ¬ас охватывает така€ €рость Ц неважно из-за кого, Ц что хватаете ртом воздух: ¬ас душит злоба. ∆изнь кажетс€ ¬ам несправедливой. ≈сли в этот момент ¬ам под руку попадает ребенок, ¬ы принимаетесь кричать на него. –ебенок, который за день совершил некий незначительный проступок, чувствует себ€ виноватым и вбирает в себ€ полностью всю ¬ашу злость. „ерез несколько часов у него заболевает горло и возникает ощущение удушь€.   одной из таких болезней относитс€ дифтерит. ¬ былые Ц трудные Ц времена эпидемии дифтерита вызывали высокую смертность среди детей, тогда как нынче дет€м делаютс€ прививки против дифтерита. ѕоскольку мысль посильнее любого земного средства, дети сегодн€шнего дн€ заболевают уже не дифтеритом, а спазмом гортани Ц ларингоспазмом.

√ортань поражаетс€ также при скарлатине. ќдин зарубежный врач рассказывал при мне о ребенке, попавшем к нему со скарлатиной. ƒо этого он переболел скарлатиной целых тринадцать раз. я стала смотреть причину болезни. ≈ю оказалась печальна€, безнадежна€, упр€ма€ горделивость, котора€ вынуждает т€нуть шею вверх на манер цапли, хот€ в глазах сто€т слезы. Ёта энерги€ материализовалась в ребенке в виде скарлатины, а дети €вл€ютс€ зеркальным отражением своих родителей.

” переболевшего скарлатиной обычно возникает к ней иммунитет, но в данном случае он не возник, потому что вызывающий скарлатину бета-гемолитический стрептококк подавл€лс€ лекарствами сразу же, при первых признаках болезни. ј стресс, выказывать который запрещалось и который поэтому оставалс€ неопознанным, всплывает на поверхность снова и снова в виде одной и той же болезни.
–убрики:  ћужчина и женщина/ƒети
”хо, горло, нос/горло
ƒуховное знание/причины болезней
ќрганы дыхани€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

∆елание материализуетс€ в обиженность.

ƒневник

ѕонедельник, 12 јвгуста 2013 г. 13:24 + в цитатник
∆еланий бесконечное множество, и каждое из них привносит в тело малую либо большую обиженность, котора€ материализуетс€ в известный момент в соответствующую болезнь. ≈сли человек не получает того, чего желает, немедленно, он обижаетс€. ≈сть обиды, которые мы ощущаем и осознаем, а есть и такие, которые мы и не желаем осознавать, ибо это унижает нас в наших собственных глазах.

ћы проглатываем обиду и делаем вид, что ничего не произошло, а пищеварительному тракту приходитс€ обиду переваривать. ѕоскольку обиженность не еда, пищеварительный тракт не способен ее переварить. «аболевание пищеварительного тракта свидетельствует о том, что человеку не удалось сделать то, чего он желал. ќтношение к самим себе определ€ет отношение к нам других, и потому мы вынуждены глотать обиду по поводу того, что с нами делают другие.

Ќе уме€ быть самими собой, мы ставим себ€ в зависимость от других людей. ѕытаемс€ быть хорошими и оправдываем обидное поведение ближнего. ≈сли кто-то укор€ет, мол, почему ты позвол€ешь обращатьс€ с собой подобным образом, мы тут же успокаиваем его, дескать, ладно, ничего страшного. ¬он какое у обидчика было трудное детство, да и жизнь не задалась, потому и ведет себ€ так.  ак-нибудь проглочу. » проглатываете.

ѕорой обиду никак не хочетс€ проглатывать, но ¬ы должны это делать, потому что от этого зависит очень многое. — выражением деланной радости на лице стискиваете зубы, чтобы не вырвало. ѕотом ненавидите себ€ за то, что лизали другому зад.

ѕищеварительному тракту делаетс€ все хуже.  огда на улице ¬ы сталкиваетесь с мальчишкой-школьником, который ковыр€ет пальцем в носу, а сопли отправл€ет в рот, ¬ы возмущаетесь, почему ребенок ведет себ€ так непотребно и почему детей не учат сморкатьс€. ¬ы не понимаете, что в данный момент ребенок Ц ¬аш учитель. ќн говорит: "я съедаю сопли, но и ты тоже. ћои земные сопли перевар€тс€ в пищеварительном тракте, а из-за твоих духовных соплей твой пищеварительный тракт заболеет, если ты их не высвободишь".

»ногда возникает такое чувство, будто наплевали в сердце. ¬ы почитаете нечто как св€тыню, живете ради этого, вкладываете в это всю душу и чувствуете, какой болью отзываетс€ в сердце уничижительна€ оценка ближнего. ¬ы легко ранимы, потому что желаете, чтобы другой св€то чтил то же самое, что и ¬ы. “о есть желаете превратить другого в подобие себ€. ¬ы не понимаете, что зациклились на своей св€тости и тем самым эту св€тость разрушаете. ƒругой поступил так же. »ной раз ¬ас обижает случайное слово, услышанное на улице либо в совершенно чужой компании, где ничего не знают о ¬ас и ¬аших ценностных ориентаци€х.

„ем сердечнее ¬ы желаете быть, тем бессердечнее оскорблени€ прит€гиваете к себе, и сердцу становитс€ худо. ƒругой лишь высказал свое мнение, и ему, естественно, невдомек, что ¬ы вобрали это в сердце и там оставили. Ќо даже знай он про это, он не смог бы извлечь из ¬ас то, что ¬ы вобрали. Ќе усвоенный ¬ами урок никто за ¬ас выучить не может.

Ћюди также часто прибегают к такому пон€тию, как "плюнуть в лицо". ѕримитивные люди делают это физически, люди развитые Ц духовно. ”мный человек и тот может выкрикнуть в лицо собеседнику свое мнение, да так, что обдаст его брызгами слюны, но человек, ревностно блюдущий свою интеллигентность, может в гневе так плюнуть собеседнику в лицо, что тот впредь будет сторонитьс€ обидчика, словно чумы. ќсобенно если обиженный чувствует, что поруганию подверглись знани€ либо умела€ работа, тогда как сам обидчик ни умом, ни мастерством не блещет. Ёто чувство горечи не сходит с лица обиженного до тех пор, пока он не высвободит свою горечь.

¬ лицо плюют тому, у кого непомерно большие иллюзии. Ћицо выражает отношение к иллюзи€м. „еловек, живущий согласно потребност€м, не ждет и не требует от других реализации своих иллюзий. „ем больший восторг ¬ы испытываете от своих радужных иллюзий, тем хуже способны оценивать возможности их осуществлени€. ≈сли ¬ы упорно гон€етесь за желаемым, у ближнего лопаетс€ терпение, и он высказывает ¬ам пр€мо в лицо все, что о ¬ас думает. ” ¬ас такое ощущение, будто ¬ам плюнули в лицо. ¬ы обижены до глубины души из-за того, что ¬ам не дали права голоса. ≈сли бы ¬ы спросили себ€: "ѕочему так произошло?" Ч то пон€ли бы, что обидчик обошелс€ с ¬ами точно так же, как ¬ы с ним.

–азница заключаетс€ лишь в том, что один подумал, а другой сказал. »звестно ли ¬ам, как поступает беспомощный человек, когда его св€зывают по рукам и ногам и вдобавок начинают ист€зать? ќн плюет своему мучителю в лицо, а там будь что будет. ≈сли ¬ам выплевывают в лицо свое мнение, значит, ¬аше желание оказалось безрассудно великим. ≈сли ¬ы высвободите желание, то сможете простить обидчику, поскольку осознаете, что сами его спровоцировали.

 аким бы желание ни было, оно все равно €вл€етс€ желанием заполучить что-то или кого-то. »ными словами, желание есть корыстолюбие, жажда наживы. ≈сли мы желаем заполучить вещи, то это маленькое желание, пусть даже речь идет о миллионе. ≈сли мы желаем заполучить человека, то это большое желание, и оно может обойтись не в один миллион. ¬ результате ¬ы заполучаете его тело. ≈сли ¬ы желаете заполучить любовь этого человека, то расплатись ¬ы хоть ценой своей жизни, любви ¬ам не получить.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

„акра јнахата

ƒневник

„етверг, 19 »юн€ 2014 г. 17:03 + в цитатник
— анахатой св€зана вс€ сердечно-сосудиста€ система, прежде всего само сердце, легкие, все позвонки грудного отдела, руки, ребра и все межреберные промежутки, нижн€€ часть бронхов (часть бронхов св€зана и с вишудхой, и анахатой, в зависимости от того, где именно бронхит локализован).
—осто€ние анахаты легко определить, даже если вы не видите энергетик. ƒл€ этого достаточно рассмотреть руку человека: если у него ладонь в мелких сухих морщинках, подсохша€, то это говорит, как правило, об угнетенности анахаты. », наоборот, если рука сочна€ м€систа€, то анахата нормальна€.

Ѕлокированна€ анахата наблюдаетс€ у человека с ригидной сферой чувств. ” человека с блокированной анахатой отсутствует внутреннее право на свободное выражение любых чувств. „еловек не может свободно любить, свободно ненавидеть, свободно радоватьс€, свободно печалитьс€ и т.д. „увства зажаты в тиски и блокированы. “акого человека даже при отсутствии болезни легко определить по некоторым внешним признакам. ¬о-первых, при полном дыхании йогов или вообще при дыхании человек не дышит грудью, он дышит животом или ключицами, грудь не способна расшир€тьс€. ¬о-вторых, наблюдаетс€ "панцирность" - человек ходит как в панцире, монолитно. ѕочти всегда это сопровождаетс€ всевозможными про€влени€ми остеохондроза, сколиоза. ¬ообще, везде, где про€вл€етс€ ригидность спины, можно говорить, как правило, о блокировании соответствующей чакры. ¬ перспективе блокированна€ чакра приводит ко всевозможным сердечным заболевани€м.

¬ дальнейшей перспективе, если у человека есть блокировка на свободное выражение чувств, это приводит к гипертонии и угнетенности анахаты.

≈сть несколько цепочек развити€ болезни. — одной стороны, угнетение может произойти потому, что неиспользованный орган атрофируетс€, есть такой общий принцип, закон Ћамарка. — другой стороны, на такого человека имеют тенденцию западать: "јх, он сухарь черствый!". ¬озникают претензии по анахате, пробои в области сердца, оттоки энергии и т.д. ј угнетенность анахаты приводит к повышению давлени€, к гипертонии. ¬ перспективе есть некотора€ веро€тность дойти до инфаркта. ’от€ инфаркт - это специфическа€ бол€чка. –азвиваетс€ инфаркт, по моим наблюдени€м, тогда, когда на человека запало одновременно много людей, причем запало специфически, из серии: "ѕопутного ветра в горбатую сторону".  огда много людей хот€т избавитьс€ от человека, он им мешает. ¬озможны и другие причины. ѕомните фильм "¬рем€ желаний". ” геро€ произошел инфаркт. ѕричина была в том, что он жил не своими желани€м, жил по чужим желани€м, соответственно, отдавал свою анахату.

¬озбужденна€ анахата может быть св€зана с тем, что человек ведет себ€ при белой чакре по-черному, т.е. прит€гивает к себе чувства других людей. Ќапример, распространенна€ картина - семейна€ пара в летах, у мужа - гипертони€, у жены - гипотони€. ” обоих болеет сердце. ѕретензии- "он мен€ не любит, не понимает, он мне мало удел€ет внимани€", а он говорит - "а € больше не могу!". ќн при этом чувствует себ€ виноватым. ќщущение себ€ виноватым - это уже пробой анахаты, он пытаетс€ отстегнуть все, что можно, у него энергии становитс€ все меньше и меньше, возникает дырка, а ей эта энерги€, которую она от него получает, не нужна, у нее оказалась анахата бела€. ” жены избыток этой энергии, она ее не съедает, анахата возбуждаетс€, давление падает, голова болит.

¬севозможные заболевани€ легких: воспалени€ легких, туберкулез и т.д. возникают от недостатка радости жизни. “уберкулез был не случайно "любимой" болезнью русской интеллигенции, котора€ воспитывалась в печали: "английский сплин иль русска€ тоска". Ѕолезни легких напр€мую св€заны с таким качеством, как тоска. “оска -- это недостаток энергии огн€ в легких. Ќо не огн€ в чистом виде, а энергии радости, живой энергии. ≈сли человек умеет радоватьс€ жизни, то все классно. ѕомните известный фильм "‘ормула любви", где выражен такой взгл€д: "ѕапенька говорит, что вкушать одни радости от жизни недостойно". «десь имеетс€ в виду восторг от жизни, свадхистхана - это удовольствие, а восторг, направленный на какой-то объект, это больше относитс€ к анахате. ѕричем, тот же папенька лежал с параличом, что заставл€ет глубоко задуматьс€ о ценности его жизненной позиции.

Ѕывает, что воспаление легких возникает тогда, когда человек очень сильно с кем-то поругаетс€. –угань, высказывани€ с большой претензией к человеку могут привести пробою анахаты, причем гр€зными энерги€ми, который в свою очередь может быть причиной легочного заболевани€. Ѕронхиты возникают при недовольстве жизнью. „еловеку все не так, он сидит и культивирует в себе это состо€ние. ≈сли состо€ние локальное, то возникает острый бронхит, если в€лотекущее, посто€нное - хронический.
¬севозможные заболевани€, св€занные с позвоночником в области анахаты, т.е. остеохондрозы спины, сколиозы и т.д.

ќстеохондроз, как наиболее любимое заболевание нашего времени (за всю свою жизнь € видел не более 5 человек, у которых не было остеохондроза), св€зан с блокированностью или угнетенностью соответствующей чакры. ≈сли чакра блокирована или угнетена, человек сутулитс€ соответствующим образом. —утулость становитс€ хронической, мышцы слегка воспал€ютс€, подтверждают соответствующее положение позвоночника, позвоночник подтверждает положение мышц. ≈сли у человека боли начинаютс€ от плеч и заканчиваютс€ солнечным сплетением, то смело можно тренировать более свободное выражение чувств.

—колиозы, искривлени€ позвоночника св€заны с другим аспектом.  ак уже писалось выше у человека права€ сторона тела "мужска€", а лева€ - "женска€".  огда у человека на какой-то стороне энергии становитс€ меньше, то человек начинает сутулитьс€ в соответствующую сторону. ¬ таком случае у человека нарушение следующего характера: или человек умеет излучать чувство, но не умеет принимать его, или наоборот; или к нему есть какие-то конкретные претензии от представителей определенного пола - только от мужчин, или только от женщин, особенно в детском возрасте, когда может иметь место очень сильна€ зав€зка на одного из родителей - маму сильно люблю, а папу - нет, или наоборот.

¬огнутость позвоночника возникает тогда, когда чакра возбуждена. „еловек получает энергии больше, чем может переварить.
¬севозможные межреберные невралгии, которые тоже св€заны часто с анахатой, исход€ из моей практики, возникают вследствие локальных нарушений, человек где-то там "прострелил чувствами". Ёта проблема хорошо снимаетс€ мануальной терапией при вправлении соответствующего позвонка, и боль через пару дней проходит.

ћастопатии возникают из-за блокированности анахатных чувств. ќни возникают у женщин, у которых анахатной энергии много, но они не умеют ее выражать и излучать. Ёто застой анахатной энергии, внутри кипит и бурлит, а снаружи нет. ѕо моим наблюдени€м, это иногда св€зано со сверх-дисциплинированной семьей. Ќапример, жестким отцом, который девочку держал в ежовых рукавицах. ≈сли блокировки на чувства не было, т.е. у женщины есть анахатна€ энерги€ - она излучает, нет - не излучает. Ќо если энерги€ есть, а ее женщина не излучает, то весьма веро€тна мастопати€.

¬ молодом, особенно в девичьем возрасте, мастопати€ может возникнуть вследствие того, что девочке уже пора жить половой жизнью, а она этого не делает. “ака€ мастопати€, если не очень запускаетс€, проходит после нахождени€ посто€нного партнера. ѕоскольку у нас живучи вставки - "пока замуж не выйдет -ни-ни...", то важно воврем€ все успеть.

—ейчас много молодежи с деформированной грудной клеткой, и вообще, сейчас больша€ редкость верхн€€ анахата.

” анахаты есть несколько сегментов. ¬ерхн€€ анахата отвечает за любовь к Ѕогу, ѕрироде,  осмосу - трансцендентальную любовь, бхакти. —редн€€ анахата отвечает за любовь, дружбу к равным себе, за партнерские отношени€. ј нижн€€ анахата отвечает за любовь к своему: мой дом, мо€ собака, мо€ жена. „еловек сутулитс€ в той зоне, котора€ у него угнетена. —ейчас верхн€€ анахата больша€ редкость, нижн€€ еще хоть изредка прорезаетс€. ѕоэтому распространена "негрит€нска€" (как у исполнителей рэпа) походка у молодежи. ќбъ€снить, как можно любить Ѕога невозможно, если у человека этот сегмент анахаты отсутствует.

Ќа психоэмоциональном уровне синдромом пробитой анахаты €вл€етс€ депресси€ и обидчивость.
–убрики:  ќрганы дыхани€
ѕозвоночник
—ердце
„акры
ƒл€ женщин

ћетки:  

¬ишудха - горлова€ чакра

ƒневник

„етверг, 19 »юн€ 2014 г. 15:45 + в цитатник
¬ишудха св€зана со щитовидной и паращитовидной железами, с ушами, со всем, что находитс€ в гортани, с пищеводом, трахеей, верхней частью бронхов. »ногда от проблем вишудхи может страдать верхн€€ часть легких (хот€ в основном легкие наход€тс€ на анахате), €зык (им мы болтаем), шейные позвонки.

Ќаиболее распространенный вариант возбуждени€ вишудхи - это возбуждение вследствие недосказанности. ” человека возникает желание что-то сказать, иногда при€тное, иногда непри€тное, у него есть свое мнение. ј свое мнение нужно выражать. ќднако у человека есть программа, котора€ блокирует право на свободное выражение своего мнени€. Ёнерги€ все равно есть, она накапливаетс€ в районе вишудхи, но не излучаетс€. ѕри этом возникает "комок в горле", который €вл€етс€ первой, еще чисто энергетической подсказкой о том, что с чакрой не все в пор€дке. ¬ дальнейшем подобный "комок" может привести к разным заболевани€м. ≈сли это "комок" обид, то, как правило, он приводит к заболевани€м типа астмы. Ѕронхиты тоже св€заны с большим количеством невысказанного недовольства или просто культивированием в себе состо€ни€ недовольства, но в этом случае речь идет уже об анахатных состо€ни€х.

»ногда вишудха может возбуждатьс€ вследствие того, что человек ведет себ€ на вишудхе по-черному, тогда как она у него бела€. “о есть он провоцирует людей на интерес к какой-то информации, люди на нем начинают западать, энерги€ идет ему на вишудху, но она не переваривает эту энергию. “огда она возбуждаетс€, у человека возникают заболевани€, св€занные с гипофункцией соответствующих органов.

— точки зрени€ здравого смысла, если чакра возбуждена, то органы должны возбуждатьс€, а если угнетена - то угнетатьс€. ¬ действительности все наоборот. ≈сли у человека вишудха возбуждена, то у него будет синдром недостаточности функции щитовидной железы. ј если угнетена, то - избыточности. "«об" - это синдром угнетенной вишудхи, а не возбужденной. (имеетс€ в виду гипотиреоидный зоб (гипотериоз), при котором щитовидна€ железа может быть увеличена в размере, так организм пытаетс€ компенсировать снижение ее гормональной функции. —уществует еще эутиреоидный, гипертиреоидный зоб. »х природа друга€).
— угнетенной вишудхой св€заны астма, бронхиты и т.д. ¬ишудха очень часто, как это ни странно, угнетаетс€ из-за критики.

 ритика, в общем-то св€зана с недостаточностью манипуры, но когда человек критикует, он выбрасывает энергию вишудхи.  ритика - это гипервыражение своего мнени€. „еловек выражает свое мнение, его никто не спрашивает, а он все выражает и выражает. — этим св€заны всевозможные заболевани€ горла, гланды, т.е. разнообразные воспалительные процессы в области горла. —амой простой и распространенной причиной заболеваний горло, как правило, €вл€етс€ критика: кого-то обругал, покритиковал - заболело горло. ѕополоскал эвкалиптом, морской солью - вроде отпустило. ’от€, в принципе, нужно сразу разбиратьс€ - кого вы и где поругали. — критикой св€заны многие острые болезни зубов.  огда кого-то сильно поругали - начинают болеть зубы, причем возникает именно остра€ боль. ѕародонтоз - более сложное заболевание, св€занное с разными чакрами.

¬ишудховское заболевание - глухота, не врожденна€ - кармическа€, а приобретенна€. ѕричина в том, что у человека есть тенденци€ не слушать чужого мнени€ вообще. ≈му говоришь, а он "как об стенку горохом". ќн таким образом сам отгораживаетс€, перекрывает приток энергии в чакру.

≈ще одно заболевание, св€занное с вишудхой - заикание. ѕо моим наблюдени€м, заикание св€зано с пробоем вишудхи или с пожиранием потока вишудхи кем-то другим. »ногда ребенок не может выговаривать буквы. ¬ данном случае нужно смотреть, кто на нем "сидит" (т.е. забирает себе энергию, предназначенную дл€ формировани€ ребенка). „асто отлучение "поедател€" от потока приводит к улучшению.

—индром пробитой или отданной вишудхи на психоэмоциональном уровне - утрата эстетических чувств. „еловеку все равно во что одеватьс€: красиво или некрасиво, эстетично или неэстетично, утрачиваетс€ интерес к своей внешности.


»сточник - http://www.all-yoga.ru/page/1020
–убрики:  ѕозвоночник/остеохондроз
ќрганы пищеварени€/пишевод
”хо, горло, нос/горло
”хо, горло, нос/ухо
–от/зубы
–от/пародонтоз
ќрганы дыхани€
„акры
ўитовидна€ железа

ћетки:  

ѕример из жизни

ƒневник

ѕонедельник, 14 јпрел€ 2014 г. 01:15 + в цитатник
ѕроследите за своим телом, и ¬ы поймете, что оно посто€нно напр€жено. ≈сли у ¬ас т€жела€ голова, головна€ боль, Ћибо в голове туман или дурман, то с€дьте на стул с твердым сиденьем и начните освобождать свой страх, ощуща€ при этом свою шею. ¬ы почувствуете, как легко и свободно становитс€ шее. —начала на одной высоте, затем на другой. „ем больше высвобождаетс€ страх, тем лучше становитс€ голове.

¬еро€тно, ¬ам известно пон€тие головна€ боль от напр€жени€. Ќапр€жение Ц это сдерживаемый страх. —ам страх боли не причин€ет, но за страхом кроетс€ равновелика€ ему злоба, она-то и вызывает боль. ќсвобожда€ один лишь страх, ¬ы автоматически высвобождаете и злобу. ¬ы попросту освобождаете тюремщика злобы Ц страх мен€ не люб€т.

¬озможно, ¬ам также знакомо пон€тие головна€ боль от спада напр€жени€. Ёто могут быть также боли в любом другом участке тела. ”мение мобилизоватьс€ во им€ некоей цели позвол€ет настолько подавл€ть напр€жение и злобу, что злоба про€вл€етс€ лишь после разрешени€ напр€женной ситуации. »ной человек умеет сдерживать себ€ настолько, что когда приходит спад напр€жени€ и накопившиес€ стрессы хлынут лавиной наружу, то тело вместе с этой лавиной отправл€етс€ к праотцам. ќно не выдерживает подобного высвобождени€. ≈му требовалось более уравновешенное обращение.
„итать далее...
–убрики:  ”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќ мигрени и похвале

ƒневник

—реда, 25 ƒекабр€ 2013 г. 20:54 + в цитатник
ћигрень €вл€етс€ признаком интеллигентской истеричности, образованной агрессивности, беспомощного гнева. Ёто Ч гнев разума, который не желает признавать своих потребностей.
Ѕывают разные виды головной боли. ¬се они св€заны со страхом, что мен€ не полюб€т таким, какой € есть, с желанием стать лучше, с горделивостью, с чувством долга Ч со всем, что должно.

¬ большинстве случаев головна€ боль начинаетс€ с чувства напр€жени€ в затылке. Ќапр€жение в затылке тем сильнее, чем сильнее рассудочна€ вол€. –ассудочна€ вол€ €вл€ет собой такой вид желани€, которое человек должен желать, поскольку этого желают другие, а не желание, которое человек сам желает. √оловна€ боль Ч это естественное продолжение сознательного насили€, совершаемого над собственным разумом.

»ной ребенок смотрит с серьезным видом в глаза тому, кто его похвалил, словно спрашива€: Ђ„то же в этом было такого особенного?ї ≈сли ¬ы считаете, что похвала на него не действует, можете ошибитьс€. ƒействует, если ее превращают в стиль жизни. «ападный стиль жизни считает похвалу правильным методом воспитани€, а вызывающую манеру поведени€ Ч открытостью в общении и основой саморекламы дл€ успешного ведени€ бизнеса.  ак может похвала при этом не подействовать?

ƒругое дело, что она может вызвать обратный эффект. Ќапример, начинаете кого-то нахваливать, мол, какой ты благоразумный, и вскоре благоразуми€ как не бывало. ¬ лучшем случае от зубрежки у него едет крыша, а в худшем он забрасывает учебу, ибо незачем и старатьс€, если не слышишь ежеминутной похвалы.

— возрастом ребенок уже не ждет похвалы, а начинает ее вымогать. Ђ–азве € не хорош? –азве € недостоин похвалы?ї Ч спрашивает он в шутку либо же с оттенком трагичности или угрозы, и окружающие спешат подтвердить Ч да, хорош, да, достоин Ч ибо в противном случае невозможно будет ликвидировать последстви€, к которым приводит оскорбленное самолюбие. “ем самым желание быть лучше других перерастает в знание, что € Ч лучше других.

 то стесн€етс€ вымогать похвалу напр€мую, тот стараетс€ выделитьс€ на общем фоне, чтобы затем услышать похвалу. ќдин прихорашиваетс€, чтобы стать красивее всех. ƒругой беретс€ за книги, чтобы стать всех умнее. “ретий удар€етс€ в спорт, чтобы стать всех сильнее. „етвертый трудитс€ не поклада€ рук, чтобы снискать репутацию самого трудолюбивого. ѕ€тый старательно слушаетс€ других, чтобы стать образцом послушани€. Ўестой жертвует собой, чтобы о нем отзывались как о благороднейшем человеке. —едьмой совершает безрассудно-смелые поступки, чтобы прослыть самым смелым. ¬осьмой оттачивает сноровку, чтобы прослыть самым ловким.

Ќу разве не трагеди€, если после всех его стараний на пьедестал почета вознос€т кого-то другого! Ќичего худшего нельз€ было и вообразить. ∆утка€ трагеди€. ≈сли нечто подобное случаетс€ в ходе спортивных сост€заний, зрители про€вл€ют понимание и не обижаютс€, но если в повседневной жизни человек вдруг ведет себ€ так, словно лишилс€ рассудка, люди не понимают, в чем дело, и обижаютс€.

„ем сильнее желание что-то из себ€ представл€ть, т. е. завоевать авторитет, тем веро€тнее, что после любого малейшего усили€ человек делает вывод, что он уже стал что-то из себ€ представл€ть. ≈го моментально охватывает гордость, и он считает само собой разумеющимс€, что теперь его все знают. ≈сли оказываетс€, что не все, он обижаетс€ и не скрывает обиды. ј еще больше обижаетс€, буквально кипит от возмущени€, когда вы€сн€етс€, что кто-то про€вл€ет интерес к его скрытой стороне.  оротко говор€: горделивый человек желает, чтобы его знали, но не желает, чтобы про него что-то знали.

Ёти желани€ друг другу противоречат. ¬ любом случае человек обижаетс€. ќн желает, чтобы люди видели его достоинства, и не желает, чтобы знали про его недостатки. “ак не бывает. Ќам всем следовало бы поменьше держатьс€ за гордыню, ибо от этого зависит чистота нашей душевной жизни.

–убрики:  ћужчина и женщина/ƒети
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ƒержи нос по ветру.

ƒневник

ѕ€тница, 15 ‘еврал€ 2013 г. 18:00 + в цитатник
∆изнь человека Ч посто€нный выбор. ћалейший шаг представл€ет собой выбор между хорошим и плохим, даже если мы должны выбирать между хорошим и хорошим. ’отелось бы получить и то, и другое разом, но не получаетс€. ќтказатьс€ же не позвол€ет корыстолюбие. „еловек не в состо€нии разобратьс€ в собственных потребност€х. ¬ итоге все больше у€звл€етс€ гордость, причем из-за собственных переживаний человек не видит переживаний других.

ѕереживани€ любого другого человека из-за дефектов своей внешности кажутс€ ему смехотворными по сравнению с его собственными. ≈сли ближнего постигает неудача, он весь си€ет, ибо высокомерие и злорадство существуют бок о бок. √ордость за свою красоту, доставшуюс€ ценой великих усилий, она же высокомерна€ красота, способна уничтожить красоту соперника либо самого соперника. ¬от почему красивых от природы девушек прин€то пр€тать от надменных красавиц.

ѕроблемы, св€занные с выбором, концентрируютс€ в решетчатой кости, котора€ находитс€ в области переносицы, между глазами. “о, как ¬ы характеризуете свою переносицу, т. е. межглазное пространство, относитс€ в равной мере к тому, как ¬ы делаете выбор. ≈сли за человека, будь он ребенок или взрослый, принимает решение кто-то другой, не спрашива€ его мнени€, это все равно что нанести человеку удар кулаком между глаз.  то и как на это реагирует, это уже особа€ стать€.
„итать далее...
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
”хо, горло, нос
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ѕример неправильного мышлени€

ƒневник

—уббота, 29 ƒекабр€ 2012 г. 12:33 + в цитатник
ѕриведу небольшой пример.
„еловек хочет, чтобы все было хорошо и во им€ этого лезет из кожи вон. ќн не знает, что в жизни не бывает такого, чтобы все было слишком хорошо, и не должно быть, иначе жизнь остановитс€. —трах мен€ не люб€т заставл€ет его удваивать энергию. ¬ спешке он допускает ошибку.

≈му указали на промашку, и в нем навечно засела обида. ќт обиды возникает насморк. »ме€ склонность все преувеличивать, человек этот обладает крайне чувствительной натурой. ¬сегда обиженный, он видит в других посто€нных своих согл€датаев, которые не вер€т в то, что он - хороший. ќн пытаетс€ делать как можно больше добра и боитс€ попусту потер€ть лишнюю минуту.  ак только он ложитс€ спать, у него возникает отек слизистой оболочки носа, что может привести даже к состо€нию удушь€.

ќтек и иные разбухани€ вызываютс€ злобой, св€занной с преувеличением. Ѕолезнь вынуждает человека бодрствовать и творить дальше добро либо осознать, что счастье состоит не только в работе. Ќедуг этот пройдет не раньше, чем человек освободитс€ в достаточной степени от чувства обиды и сумеет пон€ть, что мыслил неправильно. ≈сли же человек реагирует на обиду взрывом эмоций, то в помощь ему открываетс€ спасительный клапан в виде кровотечени€ из носа, что предотвращает куда более опасный исход - внутреннее кровоизли€ние в мозг. Ѕолезнь учит человека любить себ€ в бесконечном течении жизни.



–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
ћужчина и женщина
ѕример из жизни
”хо, горло, нос
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

—трессы рождают болезни

ƒневник

¬оскресенье, 30 ƒекабр€ 2012 г. 22:24 + в цитатник
” каждого человека есть недостатки, которые обычно хочетс€ скрыть от постороннего взгл€да.  ак правило, это физические дефекты, причин€ющие душевные страдани€. ¬ детские годы они воспринимаютс€ болезненно, а с возрастом человек перестает придавать им значение, поскольку уже не считает их дефектами. ј если все же продолжает считать, то будь он сколь угодно умным, работ€щим, талантливым, преуспевающим, знаменитым, богатым, Ч при вс€кой встрече с кем-нибудь из своего детства на него обрушиваетс€ шквал болезненных воспоминаний, которым давно бы пора и утихнуть.

„еловек даже не догадываетс€ о том, что сам спровоцировал ближнего на непри€тные ему воспоминани€, спровоцировал стрессом, который скрывает от самого себ€. „еловеку кажетс€, что собеседник над ним издеваетс€. ќсобенно униженным он ощущает себ€, если считает, что сам он никогда никого не унижает. ƒействительно, не унижает и не издеваетс€, так как боитс€ вс€ческого унижени€. Ќи над кем не издеваетс€, только чтобы избежать издевательств над собой. »наче говор€, у человека есть цель, во им€ которой он что-то делает либо не делает ничего. Ќенавид€ издевательства, он навлекает на себ€ издевательства, которые никто, кроме него, за таковые не считает. ƒругим кажетс€, что они всего лишь пошутили.

—воими шутками люди могут довести человека до белого калени€, не счита€ это издевательством. ѕодтрунивать над глупым ребенком, довод€ его до бешенства, Ч это как бы естественно, но человек, ожидающий уважительного к себе отношени€, воспринимает это как издевательство. ќт него до презрени€ Ч один шаг.  то способен оценить чужую шутку, тот вместе с другими смеетс€ над собственной чувствительностью.  то шуток не понимает, того охватывает €рость. — подавлением в себе €рости человек начинает испытывать презрение. Ѕлагодатной почвой дл€ презрительного отношени€ €вл€етс€ смертельна€ серьезность.

≈сли кто-то желает быть лучше своего обидчика, тот культивирует презрительное отношение. ќсужда€ издевательства, но не вника€ в их причины, люди тем самым прививают ребенку желание нравитьс€ своим умом и интеллигентностью Ч качествами, позвол€ющими не высказывать своего мнени€ при виде плохого. „ем больше разрастаетс€ презрение и чем больше человек в состо€нии держатьс€ на рассто€нии от пошлой, достойной презрени€ среды, тем больше времени он проводит в обществе таких же, как он, презрительных людей и тем самым сильнее страдает духовно. » не удивительно - ведь в насто€щее врем€ наложено табу на откровенно презрительное выражение лица с опущенными уголками губ, из-за чего презрительное отношение компании к себе приходитс€ угадывать за маской сердечной радушности.

ћногие люди умирают от рака головного мозга, так и не успев пон€ть, что сердечность и бессердечие €вл€ют собой две грани единого целого. —ердечное бессердечие убивает мозг как духовно, так и физически. ¬ысвободите как сердечность, так и бессердечность, тогда ¬ы станете человеком сведущим. —ведущий человек знает толк в деле и разбираетс€ в его сути.

»здевательств вовсе не так много, как мнитс€ тем, кто их страшитс€. ¬ роли обидчиков, как правило, выступают, сами того не сознава€, родители, брать€ и сестры, друзь€, знакомые, коллеги. „ужие Ч реже, потому что мы скрываем от них свои промашки, и, кроме того, чужие не осмеливаютс€ вести себ€ невежливо. Ќередко мишенью шуток станов€тс€ смертельно серьезные люди, которые шуток не понимают. «а их официальностью стоит стремление избежать унижени€ в виде фамиль€рности. ѕопытка вдохнуть в них жизнь оборачиваетс€ обидой. ј посему, если ребенок в каком-то отношении разительно отличаетс€ от других детей, следует его научить видеть положительную сторону своей непохожести и над собой подшучивать.

»з ребенка смертельно серьезных родителей вырастает смертельно серьезный человек, не понимающий шуток. Ћюбую шутку он воспринимает как издевательство. ¬ св€зи с этим хорошо бы всем нам проверить себ€ на чувство юмора. ≈сли оно имеетс€, то даже самую серьезную проблему мы сумеем обратить в шутку, и жить сразу станет веселее. ¬ меру смешливый человек находит выход из любой ситуации. ≈сли ¬ы так не умеете, поставьте себ€ мысленно в самую дурацкую ситуацию и постарайтесь посме€тьс€ над собой. Ќаучившись относитьс€ к себе с юмором, ¬ы уже никогда не попадете в постыдное либо унизительное положение. Ўутки окружающих ¬ы будете воспринимать именно как шутки, а не как издевательство.

—ерьезный человек обычно легкомысленным не становитс€, но дл€ уравновешивани€ своей серьезности нуждаетс€ в общении с людьми легкомысленными, хот€ их не любит, а возможно, даже презирает. „ем сильнее у человека желание жить лучше, но при этом он не задумываетс€, откуда беретс€ это хорошее, тем человек легкомысленнее. Ћегкомысленный человек действует раздражающе на людей серьезных и мрачных. Ћегкомысленность Ч это сущее наказание дл€ т€желовесной серьезности.

≈сть люди легкомысленные, а есть и такие, кто стараетс€ подн€ть у людей настроение. Ёти вторые частенько выступают в роли шутов. ѕри этом они даже способны жертвовать собой. Ўутовство Ч вещь хороша€, но если человек уверен в том, что сумеет одной лишь шуткой выпутатьс€ из любой ситуации, то это уже высокомерие, от которого окружающим отнюдь не до смеха.

¬еро€тно, ¬ам доводилось оказыватьс€ в ситуации, когда чь€-то неуместна€ шутка ставит присутствующих в неловкое положение. ≈сли така€ шутка исходит от начальника, присутствующие встречают ее вымученным смехом. ≈сли така€ шутка звучит в присутствии ученого люда, наступает гробовое молчание. ≈сли шутка брошена человеком неавторитетным из желани€ подн€ть настроение вли€тельных персон, ему затыкают рот. ѕочему? ѕотому что он желает, чтобы люди стали иными. Ћюди с высоким мнением о себе не позвол€ют делать с собой подобное.

ƒружеска€ шутливость и деловитость обсуждени€ превращают минус в плюс. ёмор, анекдоты, шутливые рассказы, иносказани€, загадки, чтение сказок, участие в играх, развивающих смекалку, участие в обсуждении родительских планов Ч все это развивает душевную гибкость ребенка, развивает его сообразительность, что позвол€ет ему приспособитьс€ к любой ситуации, окружению, компании.

∆елание снискать расположение и любовь окружающих своей чрезмерной добропор€дочностью, послушностью, усердием, деловыми качествами оборачиваетс€ тем, что человек с юных лет становитс€ настолько мрачным и серьезным, что не может выносить общества людей. ≈му прет€т громкоголосые шутки и смех как молодых, так и старых, глупое зубоскальство и пустопорожние споры, бессмысленна€ суета и стремление все оспорить. ¬ таком окружении он ощущает себ€ несчастным. ≈му становитс€ плохо, начинает болеть голова. —опутствующие этому приступы тошноты и рвоты могут создать впечатление мигрени. ќднако и в обществе пожилых серьезных людей он не чувствует себ€ сколь-нибудь лучше. ѕочему? ѕотому что и здесь, и там человек испытывает недовольство собой.
–убрики:  Ѕолезни/стрессы
ƒуховное знание/причины болезней
Ѕолезни/рак
—трахи
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 —траницы: [1]