-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Valetudo

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.10.2012
«аписей: 1465
 омментариев: 157
Ќаписано: 2414

–азница между ’очу и Ќужно.

ƒневник

¬оскресенье, 11 јвгуста 2013 г. 12:40 + в цитатник
„еловек, который хочет любить, не думает о последстви€х. ≈го действи€ продиктованы утилитарным расчетом, ибо таким способом он надеетс€ обрести счастье. ѕоначалу обретенна€ радость действительно воспринимаетс€ как счастье. Ќо затем вы€сн€етс€, что все это было обманом зрени€. » человека охватывает печаль. ¬ такую минуту очень трудно бывает пон€ть, почему хорошее обратилось в плохое. ј еще труднее Ц это усвоить.
—частье оборачиваетс€ несчастьем потому, что человек желает стать счастливым. ∆елает того, в чем на самом деле нуждаетс€.

ѕотребность есть св€тын€. ѕотребность вырастает в благословение. Ѕлагословение есть посв€щенность.
∆елание есть вульгарность. ∆елание вырастает в непристойность. Ќепристойность Ц это уничтожение.

ѕрислушайтесь к своей душе и начните повтор€ть про себ€: "ћне нужно, мне нужно, мне нужно, мне нужноЕ" „ем больше повтор€ете, тем привольнее и легче становитс€ на душе, пока не вздохнете облегченно. ј теперь прислушайтесь вновь и повтор€йте: "’очу, хочу, хочу, хочу, хочуЕ ’очу, хочу, хочу! „ерт побери, € хочу, разве не пон€тно, что у мен€ могут быть собственные желани€!!"

¬от и возникла непристойность. ∆елани€ порождают непристойность.  аким бы ни был человек умным и уважаемым, стоит ему попасть под власть ст€жательства и алчности, как сразу начинают сыпатьс€ непристойности. ќсобенно же гр€зные непристойности можно услышать от творческих личностей, когда они не получают желаемого. ѕочему? ѕотому что творчество идет от сердца, и если любовь запр€гаетс€ перед телегой желаний, то на сердце не может не накопитьс€ груз навоза.

“еперь перейдем к чуть более конкретному упражнению. ¬ам предстоит прочувствовать различие следующих пон€тий. —кажите себе, след€ за своими чувствами: "ћне нужна любовь". ѕрочувствуйте и запомните это ощущение. ј теперь скажите: "я хочу любви". Ѕыло различие? ¬ы заметили, что при слове "хочу" мысль невольно перескочила на секс?

ƒалее произнесите про себ€: "ћне нужно счастье". „увствуете, как слова вдруг исчезают? ќстаетс€ некое необъ€снимо хорошее и светлое чувство. ј теперь скажите: "я хочу счасть€". „то при этом произошло? –одилась мысль, как этого счасть€ достичь? »ли повлажнели глаза? ј может, из груди вырвалс€ т€желый вздох?

ћы шлем поздравительные открытки со словами "желаю счасть€", не понима€ того, что счастье либо есть, либо его нет. ≈сли мы желаем чего-то в большом количестве, то речь может идти только о радости. — этими же словами мы вручаем подарок имениннику и получаем удовольствие от его радости. ≈сли же он действительно счастлив, мы испытываем разочарование: "ќн даже не обрадовалс€".

—кажите про себ€: "ћне нужен секс". ¬озникло ли св€тое чувство? Ќет? ѕочему нет? ¬едь секс необходим. Ќеобходим настолько, что без него остановилось бы развитие человечества.

¬аша реакци€ основана на религиозной догме, просуществовавшей не одно тыс€челетие, согласно которой плотска€ любовь Ц это грех. ƒогма укорен€етс€ в нас своей скрытой энергией настолько, что человек может провозгласить себ€ вольнодумцем, не сознава€ того, что его так называема€ свобода Ц лишь протест против собственной догмы. —екс дл€ него лишен св€тости, так как человек не осознает, что Ѕог дал человеку тело дл€ того, чтобы с помощью этого тела человек сумел возвыситьс€ над животным.

Ѕог есть дух. „еловек Ц сын Ѕожий, он же творение духа, и его тело также €вл€етс€ частичкой Ѕога, но только в материализованном обличье. Ћюб€щий человек нуждаетс€ в сексе и занимаетс€ сексом с любовью. ј теперь произнесите: "я хочу секса". ƒостигла ли ¬аша мысль половых органов? Ќаверн€ка достигла. „еловек, который утверждает, будто он любит кого-то и его любовь столь велика, что он может заниматьс€ сексом сколько угодно и с кем угодно и что это не может замарать его любви, несет несусветный бред. ≈му неведомо, что любовь либо есть, либо ее нет.  то говорит о большой или маленькой любви, тот говорит лишь об обладании.

ѕроизнесите про себ€: "ћне нужны деньги". Ќу как, возникло св€щенное чувство? »ли мой вопрос сбил ¬ас с толку? ќ деньгах говорить не прин€то, а то еще сглазишь. ƒеньги как зрима€ форма выражени€ человеческих бед €вл€ютс€ запретной темой. “ак что, ¬ам действительно деньги не нужны? ¬едь нужны же! Ѕез денег не проживешь. ѕотребность Ц это то, без чего не прожить. —ледовательно, деньги составл€ют потребность физического уровн€. ≈сли ¬ы живете по потребност€м, то деньги не перерастут дл€ ¬ас в проблему, и ¬ы не причините из-за них зла ни себе, ни другим.

ј теперь скажите: "я хочу денег".  акое возникло чувство Ц словно ¬ы готовы ограбить банк? »ли хот€ бы урвать где-то некую сумму? “еперь ¬ам нужно подавить в себе это чувство, иначе ¬ас станут называть плохим человеком. ¬едь тот, кто загл€дывает в чужие кошельки, человек, как известно, плохой.

ћожете продолжать в том же духе, и с каждым разом ¬ы будете все глубже постигать принципиальное различие между потребностью и желанием. “олько не вздумайте жалеть себ€ из-за того, что красивые мечты по ¬ашей же глупости остались лишь мечтами. —амое врем€ начать высвобождать желани€. ќщущаете ли ¬ы потребность высвободить свои желани€ либо же ¬ы вынуждены делать это, поскольку иначе никак нельз€?
¬идите, вопрос можно сформулировать и таким образом.
–убрики:  ƒуховное знание/прощение
ќ Ѕоге, молитвы, обереги, притчи и др.
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 ровь = Ћюбовь.

ƒневник

¬оскресенье, 15 ‘еврал€ 2015 г. 21:23 + в цитатник
ѕечень, селезенка и костный мозг €вл€ютс€ кроветворными органами. ѕрирода создала кости полыми внутри, чтобы надежно защитить наход€щийс€ там костный мозг, который производит кровь, питающую тело. ѕечень и селезенка защищены ребрами. “ак и мужчина создан защищать любовь. ќн создан оберегать женщину.

 огда мужчина обозлен, то злость ломает кости мужчины и оставл€ет женщину без защиты.
∆елание женщины господствовать над мужчиной подстегивает кроветворение, и чем сильнее желание господствовать, тем т€желее недуг кроветворных органов.

„резмерное увеличение числа красных кров€ных телец означает злобную атаку матери и жены на мужчин.
„резмерное увеличение числа белых кров€ных телец означает злобное подчинение матери и жены мужчинам, перешедшим в наступление. ’оть кровь символически €вл€етс€ женщиной, но и у нее есть две стороны - женска€ сторона крови представлена красными кров€ными тельцами, а мужска€ - белыми кров€ными тельцами.

ћалокровие бывает у того, кто считает кормильца плохим. ≈сли мать считает своего мужа плохим кормильцем семьи, то у ребенка развиваетс€ малокровие. ≈сли женщина воспитывает ребенка без мужа и называет плохой жизнь, что ее кормит, то ребенок непременно болеет малокровием.  ровь у ребенка ухудшаетс€ и в том случае, когда мать считает себ€ беспомощной и бестолковой и изнур€ет ребенка причитани€ми по этому поводу.

ѕовтор€ю еще раз: типичным и характерным дл€ поведени€ человека, снедаемого жаждой наживы, €вл€етс€ то, что он обвин€ет в беспомощности другого. —ам очень хочет получать, другому ничего не отдает, но зато обвин€ет.

—трах мен€ не люб€т €вл€етс€ главным страхом человечества, нацеленного на получение, приобретение. „то же оно желает приобрести? ј все то же, без чего никто нигде и никогда прожить не может, - любовь.

ќслепленный жаждой наживы не видит основной потребности человеческого быти€ - потребности отдавать. —трах, что мо€ любовь не нужна, не принимаетс€, €вл€етс€ наибольшим страхом, но жадный человек испытывает его, лишь когда лишаетс€ богатства.  ак правило, тогда только он открывает дл€ себ€ подлинную ценность - другого человека.

—трах, что мо€ любовь не нужна, €вл€етс€ стрессом дающих. Ќикто не бывает только дающим или только получающим. Ќо если ¬ы позволите жажде наживы разрастись, то она получит над ¬ами такую власть, что ¬ы не будете видеть ничего, кроме денег и того, что за них приобретаетс€. ¬ы можете даже ощущать себ€ счастливым, поскольку отдали свою любовью деньгам, однако при вс€кой чрезмерности хорошее обращаетс€ в плохое.

≈сли ¬ы задумаетесь сейчас о себе и почувствуете, что в ¬ас присутствуют оба страха, то, значит, ¬аши жажда наживы и щедрость соревнуютс€ или даже борютс€ между собой. „то из них на данный момент одержало верх, определ€ет и страх, который ¬ы испытываете.

ќтдавание и получение при поверхностном рассмотрении можно даже перепутать.
≈сли ¬ы отдаете или дарите, а взамен ждете благодарности или следите за тем, как с ¬ашим подарком обращаютс€, и призываете к пор€дку, если с ним, по-¬ашему, обход€тс€ не так, как надо, то и это тоже жажда наживы. ¬ы же отдали дл€ того, чтобы ¬ас любили, уважали, обращали на ¬ас внимание. ¬ы желаете отдавать все больше и больше, но дл€ того, чтобы больше отдавать, нужно больше получать. ¬ы злитесь на того, кто не дает, не позвол€ет, не разрешает, кто кажетс€ преп€тствием в осуществлении ¬аших планов.

Ќо желание заполучить любовь может привести к тому, что человек пос€гает на чужую собственность.  то попадаетс€, тот вор, кто не попадаетс€, тот честный человек. ќднако дух человека видит и знает все, в том числе и мысли, и выказывает это через тело. ¬ народе говор€т: "Ѕог видит и карает". √решное человечество во всем видит про€вление кары.

∆ажда наживы делает человека скупым и жадным. ѕотребность выслужить любовь приводит к разбазариванию накопленного добра. “ело пытаетс€ научить уравновешенности. ≈сли ¬ы признаете, что ¬аши проблемы вызваны жаждой наживы и страхом, затем попросите у них прощени€ за то, что держали их в плену и не сумели пон€ть, чему они хотели ¬ас научить, то они смогут начать покидать ¬ас.

≈сли с ними каждый раз разговаривать и просить у своего тела прощени€ за свое заблуждение, то придет день, когда на душе станет легко. “огда ¬ы обнаружите, что, как ни странно, нет ничего зазорного, если ¬ы отдаете совсем мало или вообще не даете. ¬место букета роз вручаете охапку полевых цветов, а вместо подарка - поцелуй от всей души. » не будет никаких угрызений совести, как не будет чувства собственной ущербности. » ¬ы почувствуете, что люд€м в ¬ашем обществе становитс€ хорошо.

ѕерерасчет на отдавание и получение происходит во всем, включа€ работу, семейные отношени€ и т. д.  то любит работу и отдаетс€ ей, тот получает от работы отдачу. ј кто требует за работу большую оплату, чем она того заслуживает, тот из-за жадности обрекает свою душу на страдани€. «лоба на преп€тствие, вставшее на пути к обогащению, приводит к недугам нижней части тела.  то забывает, что не мы созданы дл€ денег, а деньги созданы дл€ нас, тот относитс€ к работе как к средству наживы и вынужден страдать.

«десь мне хотелось бы обратитьс€ к супругам, которые помышл€ют о разводе, но еще не разведены. ѕредставьте, что сейчас ¬ам придетс€ разойтись.  акое у ¬ас возникло чувство? ≈сли ¬ы в душе испытываете безмерную боль от того, что ¬ы уже не сможете любить своего супруга, поскольку рано или поздно он будет принадлежать другому человеку, то ¬ы продолжаете быть дающим. ќтпустите на волю свои страхи, тогда исчезнет злоба и семь€ уцелеет, ибо в ¬ас вновь пробудилась любовь. “огда любому отдаванию будет предпослана любовь, котора€ делает подарок ценным дл€ его получател€.

—частье в браке не зависит от того, в каком возрасте или в который раз он заключаетс€. ≈сли семь€ создаетс€ дл€ того, чтобы сделать счастливым другого или оказать помощь, то будет и счастье. ј если человек вступает в брак в расчете на помощь другого, то желающий поживитьс€ лишаетс€ именно того, что рассчитывал приобрести.  то наде€лс€ получить любовь, лишаетс€ любви.  то наде€лс€ обрести опору, лишаетс€ опоры.  то наде€лс€ приобрести деньги, лишаетс€ денег.  то наде€лс€ заиметь все вкупе, остаетс€ безо всего.

»ной рассчитывает приобрести здоровье. ќднако никто не может дать человеку здоровье, кроме него самого. «доровье человека €вл€етс€ мерилом его духовности.
«ачина€ детей, родители мечтают о том, чтобы они выросли пор€дочными людьми, однако забывают, что недостаточно лишь даровать жизнь.

–убрики:  ћужчина и женщина
ƒуховное знание
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 —траницы: [1]