-–убрики

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в Valetudo

 -ѕодписка по e-mail

 

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 26.10.2012
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 2287

¬ыбрана рубрика ”чение Ћ.¬иилма.


ƒругие рубрики в этом дневнике: ёридические советы(2), ўитовидна€ железа(9), Ўлаки(11), „акры(18), ”хо, горло, нос(76), —трахи (21), —тарение и старость(92), —оветы(13), —ердце(69), —в€тое(0), –уки(15), –от(41), –одители(9), ѕример из жизни(88), ѕравильное питание(105), ѕравила и нормы(7), ѕочки(30), ѕохудеть или поправитьс€(94), ѕозвоночник(86), ќрганы пищеварени€(198), ќрганы дыхани€(33), ќ Ѕоге, молитвы, обереги, притчи и др.(37), Ќоги(39), ћышцы(10), ћужчина и женщина(168), ћужские болезни(17), ћетодики оздоровлени€(293), Ћицо(18), Ћимфа(27), Ћечение плодами и травами(67),  ровообращение(59),  омпрессы(7),  ожа(57), квинтэссенци€(0), «рение(20), «доровье, будь!(276), «доровье по звЄздам(13), ∆мыхи(24), ∆енские болезни(39), ≈да и питьЄ(66), ƒуховное знание(222), ƒл€ мужчин(23), ƒл€ женщин(86), ƒиабет(14), Ѕолезни(180), Ѕан€(12), јллерги€(11), јлкоголизм, курение(13), SOS(18)

∆елудок и чувство вины.

ƒневник

—уббота, 08 јвгуста 2015 г. 13:35 + в цитатник
Ѕольной желудок указывает на то, что человек винит себ€ за состо€ние дел. „тобы вину искупить, он заставл€ет себ€ чем-то зан€тьс€, и чем больше заставл€ет, тем серьезнее заболевает. „еловек, стрем€щийс€ сделать свою жизнь полноценной, признает свои огрехи и несделанные дела, и даже если он совершенствует жизнь неторопливо, поскольку всего разом не переделаешь, то адресованное ему обвинение в корыстолюбии звучит дл€ него как гром среди €сного неба. ¬едь он тоже видит в ближнем себ€. ѕодобна€ наивна€, простодушна€ доверчивость есть изначально в каждом человеке, поэтому и приходитс€ немало страдать дет€м и подросткам.

Ћюди в возрасте, которые наход€т дело по душе, а значит, обретают себ€ в работе и принимаютс€ за нее с рвением, также не замечают вокруг себ€ растущей зависти, покуда зависть на них не наезжает.  ичливость, зависть и рвачество идут рука об руку. ¬ ближнем такие люди вид€т самих себ€. Ќе так давно € пережила подобный наезд и потому прин€лась изучать причины, из-за которых навлекла на себ€ нападение. ѕодаваемые желудком знаки говорили, что это не мелочь, которой можно пренебречь и за которую можно автоматически простить. я стала изучать чувство вины в его св€зи с желудком.

 ичливость не признает бескорысти€ и не верит в него ни при каких услови€х.  ичливый человек сводит чувства к деньгам, и обвинени€ его основаны на зависти, даже если само слово "деньги" им не произноситс€. —ведение духовных ценностей к земным категори€м, то есть пересчитывание всего на деньги, действует на желудок, словно пушечный выстрел. „еловек, пораженный этим выстрелом, испытывает режущую боль от вс€кого проглоченного куска, когда тот попадает в желудок. “ак дает о себе знать острый гастрит.

√астрит приобретает особенно т€желую форму, если человек всецело посв€щает себ€ другим. “акие люди отказывают себе всегда и во всем, пока не исполн€т долг. “очно так же поступает и желудок, который не вырабатывает пищеварительного сока, прежде чем человек не искупит свою вину, несмотр€ на то, что человек ест больше, чем прежде, чтобы не ослабеть. —лабый не в состо€нии доказать свою невиновность.

Ѕез вины виноватый, который заставл€ет себ€ доказывать свою невиновность, зарабатывает атрофический гастрит, св€занный с пониженной кислотностью. ≈го т€нет на кислое, ибо кислое уравновешивает чувство вины. — той минуты, когда человек начинает себ€ винить, возникает избыточное выделение кислот, и открываетс€ гастрит с повышенной кислотностью. “аким образом, принуждение себ€ из чувства вины Ц это одно, а принуждение, вызванное обвинени€ми в свой же адрес, Ц совсем другое.

“€га к кислому может быть столь велика, что человек пьет какую угодно кислоту. ћне доводилось встречатьс€ с людьми, которые из года в год пили раствор уксусной кислоты и жидкость из-под маринованных овощей, чем полностью разрушили слизистую своего желудка. ƒл€ повышени€ кислотности желудка необходимо потребл€ть нейтральную кислоту. “аковой €вл€етс€ лимонный сок, который рекомендуетс€ пить в разведенном состо€нии не менее чем за полчаса до завтрака. ¬аше пищеварение значительно улучшитс€. ј вкусный апельсиновый сок может произвести обратный эффект.

¬о рту происходит размельчение и растворение пищи.
¬ желудке происходит расщепление пищи на питательные вещества.

≈сли человек доволен собой, у него вырабатываетс€ ровно столько желудочных кислот, сколько необходимо дл€ переваривани€ пищи. ≈сли же страх оказатьс€ виноватым подавл€етс€ настолько, что оборачиваетс€ убежденностью в своей вине, то желудочного сока, или желудочной кислоты, вырабатываетс€ соответственно больше. ”бежденность в собственной вине не что иное, как обвинение в свой же адрес.

Ќапоминаю, что кислое €вл€ет собой энергию чувства вины и кислота Ц энергию обвинени€. “ак де€тельность желудка сама по себе уже компенсирует чувство вины, ибо работа есть работа. ≈сли де€тельности недостаточно, то есть если пищи поступает мало, желудок начинает поедать самого себ€.

“очно так же, как и человек, который, если нет работы, начинает винить себ€, терза€сь угрызени€ми совести, и с теми же чувствами принуждает себ€ братьс€ за вс€кие ненужные дела. ѕерепроизводство желудочной кислоты происходит от непомерного чувства вины, что само по себе €вл€етс€ жестокостью по отношению к самому себе и ведет к €зве желудка. ∆естокость всегда вызывает рану.

„увство вины перерастает в обвинение самого себ€. ќбвинение Ц это уже злоба. Ѕольных людей т€нет на кислые напитки, ибо так они подсознательно приглушают чувство собственной вины, но вместе с тем усиливают энергию злобы. „ем болезнь т€желее, тем больше следует избегать кислого. Ќапример, больному раком нельз€ есть даже незрелые бананы, не говор€ уже о €блоках, €годах и цитрусовых. –аковым больным показана щад€ща€ овощна€ диета, без животных белков и жиров, не имеюща€ пр€ного привкуса.

“о же относитс€ фактически ко всем болезн€м. ¬се те вкусные вещи, которые люди натаскивают заболевшему человеку, €вл€ютс€ попыткой заглушить чувство их собственной вины.

ќдин страдает от избыточности желудочных соков, другой от их недостаточности. „то это означает? ≈сть две категории людей: одни берут вину на себ€, другие не берут. ѕервые еще не настрадались в достаточной мере от нагнетани€ чувства вины, поэтому зачастую берут на себ€ вину чужую. “ак станов€тс€ без вины виноватыми и принимаютс€ обвин€ть себ€ Ц ну зачем € так сделал.

¬с€кое чувство вины рано или поздно превращаетс€ в обвинение. ѕоначалу человек винит себ€, отчего развиваетс€ €зва желудка как следствие жестокого обращени€ с собой. ƒалее он принимаетс€ винить окружающих, чем наносит им раны.  ому душевные, а кому телесные.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
Ѕолезни/рак
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

∆елудок болеет от страхов

ƒневник

ѕ€тница, 07 јвгуста 2015 г. 19:20 + в цитатник
—трах "мен€ не люб€т" делает человека активным.
—трах "€ никому не нужен" Ч пассивным.

ќпущение желудка и атрофический гастрит €вл€ютс€ болезн€ми, сопутствующими пассивности. “акой пассивности, при которой человек внешне кажетс€ согласным абсолютно со всем. ≈сли же он внутренне упр€мо продолжает отрицать собственную вину в постигшем его несчастье, ему не помогут никакие слова и никакое лекарство. ѕассивность может обратитьс€ в свою противоположность, и то же самое может происходить с болезнью. Ёто значит, развиваетс€ €звенный гастрит.

 то принуждает себ€ превозмогать страх, тот принуждает себ€ также братьс€ за работу.  аждое утро повтор€етс€ одно и то же, и в итоге возникает €зва желудка. ќна либо так и остаетс€ у человека, либо чередуетс€ с €звенным гастритом, если пробудившийс€ от пассивности человек после приступа агрессивности чувствует себ€ виноватым и вновь впадает в апатию.

ќ нормальном переваривании пищи в случае обеих крайностей не может быть и речи. “ак, выделение пищеварительного сока может колебатьс€ от нул€, то есть от полного отсутстви€, до столь высокой концентрации кислот в пищеварительном соке, что слизиста€ разъедаетс€ до €звы за несколько часов.

язва начинает кровоточить, когда человек вынуждает себ€ мстить кому-либо.  то пускает ближнему кровь, у того €зва не кровоточит, ибо его плохое выливаетс€ в виде крови, текущей из чужой телесной раны. ‘изическа€ рана ближнего становитс€ дл€ него собственной душевной раной, терзающей человека в виде чувства вины, покуда вина не искупаетс€. ј кто вынашивает в душе жуткую месть, тот вследствие жуткого кровотечени€ желудка может отправитьс€ к праотцам, несмотр€ на то, что не успел сделать ничего дурного.

ћысль равнозначна поступку. ≈сли ближний либо ближние в этом уроке не нуждаютс€, то нет и адресата.
 ровожадна€ жестокость, предназначенна€ дл€ нанесени€ душевного удара, бумерангом возвращаетс€ на свой физический уровень, чтобы мысл€щий материальными категори€ми человек пон€л, какой силой обладает мысль. ѕрокл€тие типа "я еще покажу им, на что € способен!" Ч способно вызвать желудочное кровотечение даже в том случае, если человек желает доказать в отместку другим, что он не слабак, как те считают.

—трахи блокируют нормальную жизнеде€тельность и рождают чувство вины. „увство вины вынуждает что-то предпринимать, чтобы не быть виноватым, чтобы душа обрела покой. —трах оказатьс€ без вины виноватым отзываетс€ болью в сердце. ’оть сердце и велит человеку действовать по-человечески, то есть прежде всего обдумывать свои действи€ и лишь потом Ц делать, он тем не менее прежде всего принимаетс€ за работу. ¬едь физический труд успокаивает лучше всего.

“ак подавл€ютс€ малые стрессы, и они должны вырасти в большие. ¬ столь большие, что сердце уже не успокаиваетс€ от работы. „еловек с больным желудком не находит успокоени€ в работе.

„еловек, ощущающий себ€ виноватым, способен столь искренне верить в правоту чужого мнени€, что ему и в голову не приходит, что он не виноват. ќн оценивает себ€ так, как оценивают его окружающие, провоциру€ их на это своими страхами. Ѕольшинство обвин€ющих, то бишь оценщиков, делает это неосознанно, ибо не ведают, что в других они вид€т себ€. ћеньша€ часть обвин€ет осознанно, чтобы спихнуть свою вину на другого.

“ак человек, чистосердечно признающий свои ошибки, вбирает в себ€ чужие обвинени€. ѕоэтому запомните, что ощущение собственной вины и убежденность в собственной вине Ц это разные вещи.

ќщущение следует исправить духовным его высвобождением.
”бежденность следует исправить физически исправлением своего проступка. ¬ысвобожда€ ощущение вины, ¬ы перестаете испытывать стыд за соде€нное и спокойно исправл€ете свой проступок. “огда и окружающие будут относитьс€ к ¬ам по-человечески.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ƒуховное знание/прощение
ƒуховное знание/причины болезней
—ердце
—трахи
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

∆елудок - отец скорби

ƒневник

„етверг, 06 јвгуста 2015 г. 15:02 + в цитатник
∆елание доказать справедливость своих идей велит человеку пробиватьс€ в жизни. Ёто означает мобилизацию силы воли дл€ реализации своих ощущений. ѕробиватьс€ можно самыми разными способами.

 то брыкаетс€, подобно норовистой лошади, разгон€€ конкурентов, у того повреждаютс€ п€тки.
 то пробивает дорогу локт€ми, у того поражаютс€ локти.
 то наносит м€гкий, но мощный удар кормой, жела€ сбить с курса мешающих, тот наносит вред своему заду.
 то хочет трудом доказать правильность своих идей, у того пробивные способности выражаютс€ во вспученном верхе живота. ѕри этом человек непременно чувствует, что его несправедливо ущемл€ют. ∆елание пробитьс€ своим трудом в ранг преобразовател€ мира оборачиваетс€ уродливо вспученным верхом живота, что не позвол€ет толком наклон€тьс€. ∆ивот вынуждает человека держатьс€ пр€мо и гл€деть на мир иными глазами.  то из преподнесенного урока делает неверный вывод, тот превращаетс€ в спасител€ мира и вдобавок к недугам верха живота зарабатывает болезнь желудка.

 то желает грудью пробить себе дорогу, чтобы доказать, что он что-то из себ€ представл€ет, у того поражаетс€ грудь. ” мужчин большей частью поражаетс€ то, что внутри грудной клетки, а у женщин Ц то, что снаружи.
 то желает пробитьс€ вверх собственной головой, то есть умом, у того повреждаетс€ голова либо мозг. „тобы пробиватьс€, человеку нужна сила.

„ем больше недостаток в минеральных веществах и витаминах, тем труднее человеку оставатьс€ человеком.
Ёто значит, нарушаютс€ наиболее тонкие функции, свойственные человеку, Ц воспри€тие и мышление, и человек вновь набрасываетс€ на еду. ѕосле еды он хоть недолго, но ощущает себ€ вновь человеком. –аст€нутый до предела желудок может вызывать острейшие боли во всей брюшной полости. ѕрежде неумеренный в еде человек вынужден отказыватьс€ от еды, если ему мила жизнь.

≈сли человек в таком состо€нии не задумываетс€ о своих ошибках, а, наоборот, кл€нет свое нездоровье, ибо оно не позвол€ет осуществить великие планы, желудок принимает форму, именуемую каскадом, Ц желудок выт€гиваетс€ в срединной своей части до состо€ни€ разрыва. ѕодобное состо€ние желудка говорит о безысходности и тупом безразличии ко всему, что не касаетс€ человека самого. »ными словами, это говорит о высшей степени себ€люби€, то есть эгоизме. ќ пассивном эгоизме.

 то желает избавитьс€ от своего пассивного эгоизма, у того возникает рвота. –вотой человек ослабл€ет на врем€ чувство отвращени€, он же страх перед завтрашним днем, но если человек относитс€ к числу тех, кто живет в прошлом и от всего отмахиваетс€, то он и впредь будет ма€тьс€ как душевно, так и физически.

≈сли человек перестает наде€тьс€ на что-либо или кого-либо, желудок прекращает переваривать пищу, и та не проходит дальше. ∆изнь как будто останавливаетс€. ¬ таком положении человек ищет понимани€. ∆алость хоть и приходитс€ ему по душе, но проблемы не решает. ≈сли поделитьс€ своей бедой с ближним, наступает кратковременное облегчение, но затем становитс€ еще хуже. ∆алость и предложение о помощи способствуют налаживанию работы желудка.

Ѕодрое "ничего, оклемаешьс€" обозл€ет больного. ќн чувствует, что в его недуг не вер€т, обращают в шутку, и это оскорбительно. “акой человек нуждаетс€ не столько в словах, сколько в том, чтобы ближний молча и ласково прижал его к своей груди, поглажива€ его медленно и успокаивающе по спине.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ƒуховное знание/причины болезней
ѕохудеть или поправитьс€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ѕочему живот толстый?

ƒневник

—реда, 05 јвгуста 2015 г. 19:09 + в цитатник
борец (200x150, 19Kb)ќ толстом человеке говор€т "отъел брюхо", как бы подразумева€ то место, где начинаетс€ полнота. ¬ действительности же место это расположено между ушами, тогда как на уровне физическом таковым и впр€мь €вл€етс€ желудок и, соответственно, желание человека все сделать за других ради репутации хорошего человека.

Ќе думайте, будто к жировой ткани относитс€ лишь слой подкожного жира, о котором прин€то говорить: "‘у, как противноЕ" ¬полне возможно, ¬ам лично знаком человек такого типа: сам худой, а живот большой, и с ним человек посто€нно маетс€. „еловек прошел всевозможные обследовани€, но ничего не обнаружено. –ечь идет о человеке, живущем в состо€нии посто€нной самообороны.

«ащищать себ€ требуетс€ дл€ того, чтобы выжить. —ледовательно, дл€ человека со стрессами первостепенное значение имеет самозащита.  ак оборон€ющийс€ человек мыслит, так его тело и действует: жиры напр€мик устремл€ютс€ в большой сальник, который крепитс€ к нижнему изгибу желудка и повисает, подобно защитному фартуку, прикрыва€ собой весь кишечный тракт. ” человека, который имеет привычку за€вл€ть: "я все делаю правильно!", этот фартук особенно длинный, широкий и толстый, словно указывающий на то, что этот человек отождествл€ет себ€ со своими делами и не ошибаетс€ абсолютно никогда. ”бежденность человека в том, что он поступает правильно, служит ему и щитом, и орудием нападени€.

„ем больше у человека живот, тем менее он способен пон€ть, что оборон€тьс€ должен тот, кто испытывает страх, придумывает себе из страха врагов и затем прит€гивает их к себе. “акой человек посто€нно обосновывает и оправдывает свои действи€ либо бездействие. ќбоснование и оправдание также €вл€ютс€ формами самообороны.

≈сли такой человек ¬ам знаком, не осуждайте его, а воспринимайте его как наставника, который говорит: "“ы тоже человек со страхами, и если бы ты зате€л нечто великое, то, как и €, на пути к цели встретил бы преп€тстви€ либо преп€тствующих и автоматически встал бы на защиту своих идеалов".

 то защищает свои идеалы физически, у того живот тугой и стойкий к ударам, как у вс€кого борца.
 то защищает свои идеалы духовно, у того живот большой, м€гкий, рыхлый, чтобы удар врага не причин€л боли. Ћюди с духовными идеалами стараютс€ делать хорошее, не дела€ при этом плохого, и сознают, что прит€гивают к себе удары.

 то желает защитить себ€ от людей, тот подобен борцу сумо. ≈сли у вас верх живота свешиваетс€ вниз, то ¬аша энерги€ самозащиты концентрируетс€ в основном в малом сальнике. ћалый сальник соедин€ет малый изгиб желудка и двенадцатиперстную кишку с печенью.

„ем сильнее желание быть хорошим, тем больше ¬ы прит€гиваете к себе врагов и тем рыхлее делаетс€ малый сальник, см€гчающий удары.

ѕодавл€ема€ печаль и обида из-за того, что люди остаютс€ такими, какие они есть, и, невзира€ на ¬аши старани€, не мен€ютс€ ни на йоту, оседает в сальниковой сумке малого сальника, отчего тот со временем раздуваетс€, точно м€ч. ќщущение м€ча в животе Ц чувство непри€тное, но еще непри€тнее, когда м€ч надут.

ѕоговорите со своим малым сальником и попросите у него прощени€ за то, что загнали в него желание переделать окружающих.  огда ¬ы даете ближнему оценку, счита€ его хорошим либо плохим, тем самым в ¬ас про€вл€етс€ подсознательное желание сделать его нормальным.

ћалый сальник соедин€ет желудок, двенадцатиперстную кишку и печень. »наче говор€, человека, коллектив и государство. ј еще точнее Ц человека, семью и государство, ибо семь€ €вл€етс€ самым маленьким коллективом, а государство Ц самым большим. ∆елание видеть всех этих людей иными, чем они есть, €вл€ет собой на деле желание видеть иными себ€. ¬место того чтобы заниматьс€ собой, мы начинаем себ€ переделывать. » оп€ть все сводитс€ к нашей работе.

–абота €вл€етс€ возведенной в почет де€тельностью, котора€ в своей нейтральности не должна бы ни у кого вызывать раздражени€ и котора€ позвол€ет делать добро. “ем не менее, чем выше ¬ы пробиваетесь в жизни, заставл€€ себ€ трудитьс€, тем сильнее у ¬ас пучит верх живота.

ќн наставл€ет: всегда высвобождай из себ€ работу, тогда почувствуешь, нуждаешьс€ ли ты в ней.

ћожет, будет лучше, если ближний или ближние сами выполн€т ее себе во благо. “ы же тем временем сможешь зан€тьс€ собой. “олько здоровее станешь и не будешь провоцировать нападки со стороны окружающих.

ѕодведем итоги.
„ем сильнее страх перед людьми, тем сильнее печаль, она же бессильна€ злоба на людей, и тем больше малый сальник, раздувающий верх живота.

„ем сильнее страх, что мо€ работа недооцениваетс€, критикуетс€, опорочиваетс€, высмеиваетс€, тем сильнее желание защитить сделанное и тем больше становитс€ большой сальник, раздувающий низ живота.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ќрганы пищеварени€/живот
ќрганы пищеварени€/печень
ƒуховное знание/причины болезней
ќрганы пищеварени€/12-перстна€ кишка
ѕохудеть или поправитьс€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

∆елудок как характеристика личности.

ƒневник

¬торник, 04 јвгуста 2015 г. 09:26 + в цитатник
∆елудок €вл€етс€ органом, характеризующим качество человеческой личности. ” человека уравновешенного, то есть достойного, то есть у того, кто €вл€етс€ личностью, желудок здоровый, и вырабатываемые им пищеварительные соки забирают из еды столько калорий, минеральных солей и витаминов, сколько требуетс€ телу.

“акой желудок подобен человеку, который знает, что жизнь начинаетс€ с него самого и что в первую очередь следует заботитьс€ о себе. ќн распахивает себ€ перед жизнью и благодарит жизнь еще до того, как та успевает ему что-либо дать Ц дать пищеварительный сок, прежде чем пища оказываетс€ во рту. „еловек, который благодарит тело и пищу за то, что они есть, тем самым способствует выделению пищеварительных соков.

ѕоскольку человеку свойственно выносить обо всем оценочные суждени€, ему далеко не безразлично, какой пищей он питаетс€. ѕокуда мы остаемс€ людьми неуравновешенными, одни и те же пищевые продукты, пользующиес€ общим признанием, будут действовать на каждого по-разному.  то-то излечиваетс€ благодар€ данному продукту, а кто-то от него заболевает. ќдин прибавл€ет в весе, а другой худеет.

¬ процессе перечитывани€ рукописи данной книги мне посчастливилось прочитать книгу, в которой рассказываетс€ о св€зи между группой крови и перевариванием продуктов питани€, а значит, здоровьем. –ечь идет о книге "ѕитайс€ правильно, соответственно своему типу" ѕитера ƒж. ƒТјдамо и  этрин ”итни. »з нее ¬ы почерпнете немало полезных сведений и найдете объ€снение особенност€м ¬аших предпочтений в еде. „то касаетс€ местных продуктов питани€, ¬ам следует научитьс€ спрашивать себ€, нужен ¬ам данный продукт или нет.

„ита€ книгу этих авторов, ¬ы, скорее всего, будете удивлены тем, что ¬ы как раз и едите то, что рекомендуетс€ авторами, и терпеть не можете те продукты, которые охарактеризованы как нежелательные или вредные дл€ ¬ас. Ёто значит, что группа крови и характер человека наход€тс€ в соответствии друг с другом. —ледуйте своим ощущени€м, и ¬ы оградите себ€ от многих проблем.

ѕоскольку же ¬ы как человек умный поступали так, как должно, то уготовили себе страдани€, и теперь ошибку следует исправить.
„еловек со стрессами благодарит лишь тогда, когда что-то получает, поэтому его желудок и не готов к приему пищи, и пища движетс€ толчками. ≈сть много стрессов, вли€ющих на работу желудка, € же остановлюсь здесь на некоторых характерных особенност€х.

„еловек, который живет только во им€ благополучи€ других, сам нуждаетс€ в малом и потому мало ест. ≈го пища быстро проскакивает через желудок, оставл€€ там ровно столько, сколько нужно, чтобы человек не прот€нул ноги. «а других ведь питатьс€ невозможно. Ѕыло бы можно, ел бы.

—трах за дорогих сердцу людей не дает этому человеку поко€ ни днем ни ночью. ¬ суете он расходует всю энергию, полученную им из пищи, и, если не удаетс€ немедленно подкрепитьс€, валитс€ без сил. “ело у него худое и холодное, тогда как самопожертвование безгранично. ¬ его случае у€звимым местом пищеварени€ становитс€ двенадцатиперстна€ кишка, котора€ выражает отношение к окружающим, семье, друзь€м, коллективу, единомышленникам.

“акой человек пребывает в здравии, покуда у него есть что отдать другим, когда же ничего больше нет, развиваетс€ болезнь двенадцатиперстной кишки. Ќо это еще полбеды. Ѕеда наступает, когда люди начинают отвергать его щедроты, и все благие порывы концентрируютс€ в двенадцатиперстной кишке. –азличие между жертвующими собой ради других материалистами и идеалистами заключаетс€ лишь в том, что первые пекутс€ о земном благополучии людей, тогда как вторые Ц о духовном. Ќи тем ни другим не приходит в голову поинтересоватьс€, нуждаютс€ ли окружающие в подобной заботливости.

„еловек, который стремитс€ к личному благополучию, чтобы затем обеспечить благополучие окружающих, непременно зарабатывает болезнь желудка, ибо перегружает его, и работа желудка замедл€етс€. ќ собственном благополучии человек обычно начинает заботитьс€, когда разочаровываетс€ в своей де€тельности на благо других. „ем дольше пища задерживаетс€ в желудке, тем больше утрачиваетс€ ее ценность и тем сильнее процесс брожени€ углеводов, которые преобразуютс€ в спирт, а тот разлагаетс€ на огонь и воду, то есть на калории и жидкость.

«астаива€сь подолгу в желудке, белки превращаютс€ в гниющие помои, из которых тело не может извлечь ничего, кроме калорий и жидкости. ¬се остальное уходит в дерьмо, а дерьмо превращать в золото умеет лишь земл€. ѕодолгу застаивающийс€ в желудке жир мен€етс€ по своей структуре и уже не годитс€ в качестве жизненно важного стройматериала дл€ тела. «ато годитс€ в качестве резервного материала дл€ жировой ткани, куда его и спроваживают имеющиес€ в желудке стрессы.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ќрганы пищеварени€/12-перстна€ кишка
ѕохудеть или поправитьс€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

∆елудок - пищеварительные соки.

ƒневник

ѕонедельник, 03 јвгуста 2015 г. 09:19 + в цитатник
ѕереваривание пищи происходит при помощи пищеварительных соков. Ётих соков, известных науке и пока еще не известных, столько же, сколько на свете продуктов питани€, подлежащих перевариванию. ≈сли человек всю жизнь обходитс€ без какого-то продукта, то этот вид пищеварительного сока пребывает в состо€нии сп€чки, и пища, употребленна€ человеком впервые, выводитс€ из тела в непереваренном состо€нии.

≈сли пища, которой он вынужден теперь питатьс€ в силу обсто€тельств, не вызывает у человека отвращение, то тело начинает вырабатывать необходимый пищеварительный сок. ¬рачебный диагноз может констатировать недостаточное количество пищеварительного сока либо его отсутствие, что само по себе €вл€етс€ протестом против некоей конкретной энергии.

ѕомню, как в детстве у мен€ по вине взрослых образовалс€ дефицит лактозы Ц фермента поджелудочной железы, переваривающего молочный сахар. “о есть €, конечно, ничего не смыслила в этом, да еще с таким сложным названием, но одно € знала наверн€ка Ц если так пойдет и дальше, то к молоку € не прикоснусь до конца своих дней. Ѕыла € маленького роста, тщедушна€, вечно болела, и мама старалась мен€ подкрепить. я только и слышала, съешь ложечку за мамочку, а теперь за папочку, а теперь заЕ и так по кругу. » всегда мен€ устрашали Ц если не съешь, случитс€ что-то ужасное. Ќикто не учитывал, что детский желудок вмещает столько, сколько ребенку нужно.

 огда € в знак протеста стискивала зубы, едва не плача, то знала, что сейчас придумают что-то новенькое. » придумывали.  то-то сказал родител€м, будто молоко спасает от смерти, и развернулс€ эксперимент по моему спасению. Ёксперименту способствовало то, что наша семь€ держала корову, и молока было вдосталь. ¬ это меропри€тие были вовлечены все, кто переступал порог нашего дома. ј еще учител€ и директор школы. я часами просиживала над стаканом молока. ¬ыслушивала красноречивые умные лекции о пользе молока и была несчастна оттого, что эта полезна€ жидкость вызывает у мен€ тошноту.

ћолоко действует так же, как желание, чтобы окружающие наладили мою жизнь. Ёто они и делали, делали от всей души. Ќо ведь € €вилась на свет, чтобы самой налаживать свою жизнь. »з беды мен€ выручало мое тело: стоило мне выпить глоток на радость хорошим люд€м, как через пару минут € уже мчалась в уборную. ѕонос был такой, что выходила одна вода. ¬последствии тело научилось с легкостью переключатьс€ с поноса на запор, чем выручало мен€ вс€кий раз, когда мне приходилось съедать что-либо сытное, жирное, скользкое и прочее вкусное и питательное.   насто€щему времени все эти напасти уже миновали, но мой пищеварительный тракт не забывает выручать мен€. ѕо привычке спасает и тогда, когда € принуждаю себ€ сама.

ѕищеварительные соки бывают разные, и первыми переваривать углеводы и крахмал начинают те из них, которые образуютс€ во рту. «десь происходит всасывание растворившегос€ сахара, отчего моментально уравновешиваютс€ страхи. ѕоэтому сладкое и потребл€етс€ всеми, дл€ кого это не жизнеопасно. ќсновна€ часть пищеварительных соков подключаетс€ к работе в желудке, а наибольшее их разнообразие наблюдаетс€ в двенадцатиперстной кишке. Ќормальное пищеварение Ц это, по сути, быстро протекающа€ цепна€ реакци€.

ѕребывающа€ в посто€нном движении пища, не задержива€сь нигде ни на секунду, минует на своем пути зоны действи€ все новых и новых пищеварительных соков. ¬ каждом из этих участков пища отдает некое питательное вещество, которое тело в состо€нии прин€ть именно данным участком. Ёто означает, что телу даетс€ пища, и тело ее принимает. “ело дает пище пищеварительный сок, и пища его принимает, при этом она отдает частицу себ€, и тело принимает то, что ему дают.

“ак при обоюдной признательности обеих сторон протекает непрерывный процесс "€ даю Ц ты берешь", покуда еще есть, что давать и что брать. ” человека со стрессами процесс пищеварени€ нарушаетс€. Ќарушени€ эти отражают особенности его отношени€ к жизни.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ќрганы пищеварени€/12-перстна€ кишка
ѕравильное питание
ѕример из жизни
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

∆елудочные металлы.

ƒневник

¬оскресенье, 02 јвгуста 2015 г. 21:08 + в цитатник
–езкое усиление одного желани€ вызывает заболевание одного органа или ткани.
–езкое одновременное усиление многих однотипных желаний вызывает системное заболевание.

Ќапомню, что если человек желает быть хорошим, это происходит за счет других людей. Ёто означает, что человек кажетс€ хорошим лишь в том случае, если кто-то р€дом с ним плохой. „ем более хорошим человек желает быть, тем больше должно быть в его окружении плохих людей. ѕринужда€ себ€ быть хорошим или очень хорошим, человек зарабатывает менее или более серьезную болезнь желудка.

1.  то принуждает себ€ быть хорошим, скромным, работ€щим, у того желудок подобен дерев€нному бочонку, что плавает в море нечистот.

„ем дольше плавает, тем больше заполн€етс€ помо€ми, но наружу ничего не выплескивает. ƒревесина гниет очень медленно. ѕоэтому хороший человек, страдающий от окружающего зла, может ощущать себ€ обиженным жизнью и эту обиду проглатывать, чтобы не прослыть плохим, однако продолжает жить как ни в чем не бывало, невзира€ на воспалительный процесс в желудке. ≈сли гордость не позвол€ет человеку опуститьс€ на ступеньку пониже, то человек духовно отдал€етс€ от окружающих, уподобл€€сь подсыхающему бочонку, на который неизбежно лет€т брызги чужих нечистот. »наче бочонок рассохс€ бы.

ѕроглатываема€ горечь разочаровани€ вызывает выделение в желудке едкой кислоты, вынуждающей человека обличать других, чтобы возвыситьс€ самому. ¬озникает €звенный гастрит, который велит человеку не задирать носа. ≈сли человек этого не разумеет, он стараетс€ подн€тьс€ еще выше. ≈го желудок подобен плывущему по морю помоев бочонку, который, рассохнув, трескаетс€ и идет ко дну. “ак прекрасные цели человека оказываютс€ перечеркнутыми €звой желудка, и случаетс€, что навсегда.
 то высвобождает из себ€ желание быть хорошим человеком, тот перестает принуждать себ€ быть таковым, и его желудок исцел€етс€.

2. ¬ ком живет убеждение, что если не сделаю €, то не сделает никто, тот считает других ленивыми и нер€шливыми и начинает их принуждать.

ѕоскольку погон€ть людей Ц дело не из при€тных, но при€тен результат, человек принуждает себ€ принуждать окружающих Ц становитс€ начальником, повелителем, властью, котора€ немыслима без приказов. ” такого человека желудок подобен закрытому каменному бочонку, который в силу своей т€жести быстро идет ко дну. ≈сли его там не тревожить, ничего особенного не происходит, разве что бочонок под давлением нечистот погружаетс€ все глубже, заполн€€сь гр€зью.

ѕокуда начальник, страдающий от опущени€ желудка, считает, что его команды движутс€ сверху вниз, с ним самим все в пор€дке. ≈сли же жизнь доказывает, что его команды движутс€ снизу вверх, ему приходитс€ заставл€ть себ€ подт€гиватьс€. ≈го желудок ведет себ€, как камень, старающийс€ всплыть над донной гр€зью, чем вызывает гр€зевую бурю местного значени€, и тем не менее снова идет ко дну. ≈сли на своем пути он сталкиваетс€ с другим подобным себе твердым камнем, то ломаетс€ пополам и быстро наполн€етс€ нечистотами.

 огда в ходе борьбы за власть напр€жение достигает критического предела и на пути человека встает подобный ему же "крепкий орешек", у человека открываетс€ сильное кровотечение €звы желудка. „ем больше у человека власти, тем больше крепких орешков встречаетс€ на его пути и тем больше у него в желудке кровоточащих €зв.
 то высвобождает желание возвыситьс€ над другими, тот не принуждает себ€ возвыситьс€, и желудок его исцел€етс€.

3.  то принуждает себ€ быть сильным человеком, у того желудок подобен железному бочонку, который, плава€ в нечистотах, хоть и ржавеет немножко снаружи, но вскоре вновь блестит от нечистот.

Ќезаметный глазу износ замалчиваетс€ во им€ внешней красоты. —ильный человек не извергает наружу проглоченные помои, ибо желает гордитьс€ своей силой. »з помоев в итоге получаетс€ дерьмо и жидкость. ∆елезо от дерьма ржавеет одним образом, а от жидкости Ц другим.

—ильный человек говорит, что железо ржавеет и само по себе, намека€ на то, что он смертен. ≈му невдомек, что подобное безразличие к себе приближает смертный час. ƒырку в железном бочонке залатать можно, но не чем-нибудь, а все тем же железом. “ак, глота€ дл€ залатывани€ дыр в желудке сверхэффективные лекарства Ц действуют "железно"! Ц человек добиваетс€ лишь того, что заплат становитс€ больше, чем первоначального железа. ∆елезо незаметно проржавело и уже не держит заплаты.

∆елезо Ц металл т€желый, но не самый т€желый, а потому у желающего быть сильным рак развиваетс€ не подспудно, а как следствие других болезней желудка.
 то высвобождает желание быть сильным человеком, тому не приходитс€ принуждать себ€ быть сильным, и желудок его исцел€етс€.

4.  то заставл€ет себ€ бытьзолотымчеловеком, а золотому человеку положено иметь и золотые руки, у того желудок подобен золотому флагманскому судну.

ќн об€зан всегда и во всем быть первым, ибо без него другие пропадут и произойдет нечто ужасное. ¬ море нечистот золото, окисл€€сь, тускнеет. ≈сли что и доводитс€ до блеска Ц дл€ получени€ дополнительных баллов, Ц так это надводна€ часть флагмана, но ни в коем случае не днище. ¬о-первых, потому что золотой человек стараетс€ не демонстрировать свое превосходство перед плохими людьми. ¬о-вторых, потому что золото стоит слишком дорого, чтобы его растрачивать впустую. «олотой человек не растрачивает себ€ на вс€кую ерунду и считает дл€ себ€ унизительным, когда на него наваливают дерьмо. ≈сли наваливают, он не отказывает.

«олотой человек не отказывает и в том случае, когда кто-то просит его одолжить золотую тачку, чтобы вывезти на поле свое дерьмо. ƒерьмо подобно ртути, оно быстро превращает золото в прах. ≈сли золотой человек, работ€га, принуждает себ€ стать подвижным, как ртуть, то его желудок безо вс€кого предупреждающего сигнала SOS делаетс€ изъеденным, подобно днищу золотого корабл€.  то по жизни подвижен, как ртуть, и не в состо€нии отказатьс€ от уцелевшего золота, у того золото превращаетс€ в прах, хочет он того или нет.

«олото и ртуть относ€тс€ к числу т€желых металлов. „резмерна€ их концентраци€ в теле ведет к раковому заболеванию. ∆елание быть по-насто€щему достойным человеком, он же стресс, велит человеку сгребать золото, ибо золото Ц это ценность, благодар€ которой человек €кобы обретает достоинство. ∆елание это вынуждает человека жаждать золота, скупать его и навешивать на себ€ в виде украшений. Ѕольной раком, который покидает сей мир вследствие концентрации золота в теле, может и вовсе не иметь золота.

ѕотребность быстро мобилизовать себ€, находитьс€ в посто€нном движении и мгновенно вживатьс€ в ситуацию €вл€ет собой энергию ртути. —трах превращает потребность в желание, из-за чего в теле человека накапливаетс€ ртуть. ќт одной концентрации ртути рак не развиваетс€. –туть Ц это жидкий €довитый металл. ’од его течени€ может нарушатьс€ в силу самых разных обсто€тельств, что вызывает самые разные виды отравлений, ведущих к смертельному исходу. Ёто означает, что человек умирает, прежде чем в теле возникает рак, от собственно критической концентрации ртути. –ак представл€ет собой энергию засто€.

 огда на пути чересчур спешащего человека возникает непреодолимое преп€тствие, он перестает спешить и принимаетс€ преп€тствие устран€ть. » посто€нна€ спешка точно так же ведет к тому, что человек начинает истребл€ть собственные Ђзолотыеї цели. “ак, ртуть разъедает содержащеес€ в человеке золото тем быстрее, чем быстрее человек пытаетс€ достичь своих целей.

—лыхали ли ¬ы, чтобы о человеке достойном говорили: "«олотой человек"? Ќе слыхали. ќ достойном говор€т: "—ветлый человек". “еперь ¬ам, наверное, €сно, почему над могилой умершего от рака нередко произнос€т: "«олотой был человек".
∆елание быстро себ€ мобилизовать, всюду поспевать и вживатьс€ в любую ситуацию, оно же желание стать подвижным, как ртуть, вызывает ревматическое воспаление суставов, что может привести к полной неподвижности больного, ибо малейшее движение отзываетс€ острейшей болью в распухших, деформированных суставах.

ѕо€вившиес€ в продаже золотые уколы были призваны помочь ревматикам, но чуда не произошло. ѕочему? ѕотому что если такой человек не утрачивает желани€ блистать, подобно золоту, то содержащее золото средство способно ему помочь, но если у человека отсутствует желание нравитьс€ окружающим и единственное его желание Ц выздороветь, то у него болезнь обостр€етс€. ≈сли у ¬ас сейчас возник страх заболеть раком, то высвободите его на пару с желанием быть золотым человеком, и избыточное золото выйдет из ¬ашего тела через органы выделени€.

5. ¬ природе существует много т€желых металлов, и все они обладают своей энергией. «апомните, что слово "т€желый" означает печаль.

ѕечаль подавл€ет в себе живущий со страхами человек, который превратно понимает жизнь, а потому перед ней беспомощен. —тесн€€сь просить о помощи и скрыва€ свою беспомощность, человек обращает беспомощность в печаль. ѕечали он тоже стесн€етс€ и ее подавл€ет, отчего возникает жестокость. ≈сли человек желает быть хорошим и не обрушивает жестокость на окружающих, то жестокость он про€вл€ет по отношению к себе, покуда не осознает свои ошибки.

Ќапример, желание быть первым во всем велит человеку сурово спрашивать с себ€ по максимуму, отказывать себе в различных положительных эмоци€х, с детства держатьс€ учтиво и корректно и требовать того же от окружающих. ≈сли те придерживаютс€ иных правил, он выражает свое отношение к ним вежливым молчаливым презрением.

“о же самое он производит над собой.
—тоически-аристократическое страдание во им€ возвышенных целей и вместе с тем презрение ко вс€кому внешнему лоску свойственны типу "платинового человека". –ечь идет о типичном желании стать прежде идеалом, совершенством и лишь затем похвал€тьс€ своим совершенством. ¬ результате у человека развиваетс€ карциноматоз, при котором в теле образуетс€ избыток платины. Ёто говорит о том, что уподобление благородным металлам ставит существование человека под угрозу.

6. —винец концентрируетс€ в теле у тех, кто относитс€ к своим об€занност€м со смертельной серьезностью.

—винец Ц металл т€желый, однако м€гкий, податливый и легко разламывающийс€. ¬ народе его используют дл€ предсказани€ судьбы, и судьба может оказатьс€ счастливой, если сведет теб€ с человеком такого типа. ќн стремитс€ отдавать окружающим как можно больше и смертельно обижаетс€, если те не принимают предлагаемое. ќ таком человеке говор€т: "т€желый человек", даже если смертельна€ серьезность им скрываетс€. ” окружающих возникает чувство вины, когда его благие побуждени€ не встречают у них ответного отклика и ему приходитс€ отказывать, вины столь т€жкой, что, кажетс€, ее никогда не искупить. „еловеку, который относитс€ к жизни со смертельной серьезностью, прощение даетс€ с превеликим трудом.

»так:
 алории обеспечивают ткани тела в количественном смысле.
ћинеральные соли обеспечивают качество.
¬итамины обеспечивают в теле оптимальный обмен всех имеющихс€ в нем веществ.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
Ѕолезни/рак
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

јнорекси€ и булими€.

ƒневник

¬оскресенье, 02 јвгуста 2015 г. 10:58 + в цитатник
 алории дают примитивную жизненную силу Ч энергию злобы, с которой делаютс€ дела материального мира, и не обижайтесь на мен€ за мою откровенность. «найте Ц всЄ, что есть на свете, Ц нужно. ¬ том числе и злоба Ц неотвратима€ составна€ часть материального мира. „еловек должен заботитьс€ о том, чтобы она не разрасталась безмерно. ѕримитивна€ жизненна€ сила нужна, чтобы мы были живы. ≈сли мы живы, мы сами в состо€нии позаботитьс€ о том, чтобы примитивна€ жизненна€ сила не перехлестнула через край.

”равновешенные стрессы с малой амплитудой колебаний обеспечивают устойчивость, которую содержат в себе в необходимой мере все энергии и которые могут пригодитьс€ человеку в жизни. ≈сли мы желаем быть сильными, но не желаем быть воинственными, то мы едим слишком много, и избыточные калории скапливаютс€ в виде резерва сил в жировой ткани. »наче говор€, желание быть сильнее, чем необходимо, вызывает ожирение. ¬ этом случае толстый человек не боретс€ физически, а боретс€ духовно, и борьба си€ именуетс€ »справлением ћира. ќн боретс€ внутренне со своими потребност€ми и запрещает им подавать голос. “очно того же он требует и ожидает от окружающих.

ѕолной противоположностью такого человека €вл€етс€ тот, кто руководствуетс€ нежеланием жить такой жизнью. Ётот стресс ведет к психической болезни, известной как анорекси€ (anoreksia nervosa) Ч отсутствие аппетита. Ѕольной анорексией страшитс€ еды больше, чем голодной смерти, поскольку живым он считает себ€ только при условии, что стройнее его нет никого на свете. ƒогматическа€ зацикленность на своей внешности основываетс€ на чувстве вины.

Ѕытует мнение, что люд€м красивым, богатым и умным везет всегда и во всем. ј люди некрасивые, бедные и глупые всегда во всем виноваты. „еловек, настрадавшийс€ из-за своей некрасивой внешности в предыдущей жизни, может иметь красивую внешность в нынешней, но в нем живет прежний стресс, и человек бывает недоволен своей внешностью. ≈сли недостаток внешности состо€л в избыточном весе, то немудрено, что в насто€щей жизни человек отча€нно боитс€ лишнего грамма веса. Ќа деле же он боитс€ оказатьс€ виноватым. Ѕоитс€ снова оказатьс€ обделенным всем тем, чем он был обделен в прежней жизни по его же собственной вине Ц из-за того, что был толстым.

¬место того чтобы пускатьс€ на ухищрени€ либо кормить больного анорексией насильно, его семье следовало бы в первую очередь зан€тьс€ освобождением своей корысти. “акже необходимо оставить привычку идеализировать красивую внешность. —тремление достичь цели путем пренебрежени€ всем, что наименее ценно, вынуждает юное создание отказыватьс€ от всего, что идеально. » цель достигаетс€ Ц человек умирает. ћертвый человек куда идеальнее живого.

≈сли с самого рождени€ ребенку приходитс€ выслушивать нескончаемые причитани€, мол, ничего за душой нет, денег нет, все уходит на питание, попробуй прокормить теб€, обжору, то ребенок испытывает чувство вины вс€кий раз, когда отправл€ет кусок в рот. ≈да встает поперек горла и не проходит дальше. ѕроблема экономии за счет питани€ возникает там, где жизнь сводитс€ к накопительству.

—овременные методы лечени€ анорексии истребл€ют личность больного. ≈сли у кого-то из молодых в ¬ашей семье имеютс€ признаки анорексии, то знайте, что прежде всего родител€м следует зан€тьс€ исправлением своего мировоззрени€. Ќа первых порах молодого человека следует оставить совершенно в покое.

—ущность анорексии состоит в состо€нии беспомощности и необоримой подавленности жизнью.
—ущность булимии состоит в борьбе против состо€ни€ беспомощности и подавленности жизнью.

’арактерный при булимии неутолимый голод возникает в результате противоречивых стрессов и выражаетс€ в чередовании переедани€ и обильной рвоты. ∆елание жить как можно лучше и нежелание жить той жизнью, кака€ есть, в совокупности привод€т к булимии. ∆елание боротьс€ с жизнью накатывает, подобно морской волне, и человек набрасываетс€ на еду, чтобы накопить сил. ќщущение, что это все не то, что дл€ победы этого мало, вызывает у человека отча€ние, и если рвота не последует сама, он засовывает в горло пальцы. Ѕулими€ Ц это борьба с собственными страхами.
–убрики:  Ѕолезни/стрессы
ƒуховное знание/причины болезней
ќрганы пищеварени€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

“олстый и тонкий.

ƒневник

—уббота, 01 јвгуста 2015 г. 08:47 + в цитатник
“олстый человек доволен жизнью, но недоволен собой.
’удой человек доволен собой, но недоволен жизнью.

≈сли бы ¬ы стали вместо былого благодуши€ искренне протестовать против плохого во им€ того, чтобы похудеть, ¬ас сочли бы плохим человеком. Ётого ¬ы не желаете. ќстаетс€ одно Ц повести беседу со своими желани€ми и нежелани€ми, вы€вить их дл€ себ€ и потихоньку высвободить. Ќе дл€ того, чтобы обрести стройность и привлекательность, а дл€ того, чтобы высвободить из себ€ как хорошее, так и плохое. “огда ¬ы обретете внутреннюю красоту и рассудительность.

∆елаю хорошего Ч значит потолстеть.
Ќе желаю плохого Ч значит похудеть.

 то дает, тому воздаетс€, и он принимает возда€ние с благодарностью.  огда бедн€к, никогда не евший досыта, но не забывающий возблагодарить √оспода за хлеб насущный, оказываетс€ за богато накрытым столом, он готов съесть все без остатка. ј начав есть, поклюет чуточку, и все. ѕочему? ѕотому что он вобрал энергию пищи духовно, а духу известно, сколько дл€ него необходимо физического, чтобы духовное и физическое находились в соответствии друг с другом.

Ѕеден ли человек или богат, но если он счастлив, пищеварение у него нормальное, и он полностью усваивает энергию пищи, даже если что-то и не перевариваетс€. Ќапример, пищеварительный тракт человека не способен переварить целлюлозу, а использует ее в качестве емкости дл€ транспортировки пищи. „еловек с нормальным отношением к жизни принимает энергию природной мощи, заключенную в целлюлозе, и эта энерги€ рождает в человеке веру в себ€ и в успех своих начинаний.

 огда € увидела третью чакру как средоточие энергии вынужденного положени€, € не понимала, почему она так именуетс€ Ц солнечное сплетение. ¬едь солнце Ц это дающий, который отдает, не спрашива€ разрешени€. ѕостепенно € пон€ла, что так как ищу стрессы, вызывающие болезни, то и должна была увидеть вынужденное положение в противовес свободе, ибо они составл€ют две грани единого целого.

≈сли человек уравновешен, то есть €вл€етс€ „еловеком, то его солнечное сплетение подобно излучающему лучи солнцу, то есть дающему, и тело человека функционирует подобным образом. ѕокуда мы видим лишь то, что —олнце дает «емле, но не видим того, что «емл€ дает —олнцу, мы не способны отдавать незримым образом, подобно «емле.

≈сли человек начинает жизнь с себ€, его желудок в пор€дке. Ёто значит, если человек знает и чувствует, что все, что он делает, он делает дл€ себ€, то его желудок здоров.  ак и человек, желудок не принимает в себ€ и не оставл€ет в себе ничего лишнего. ќ нем можно сказать, что он такой, каков есть. ќн Ц это € сам. “акой человек €сно ощущает свои потребности, в том числе и относительно пищи.

∆ела€ стать все более положительными, мы обычно запихиваем в себ€ больше, чем нужно, Ц на вс€кий случай. ¬ результате в теле накапливаетс€ и то, что не нужно или даже опасно. Ётот балласт не может не обернутьс€ избыточным весом и нездоровьем. ѕокуда мы еще держимс€ на ногах, чтобы творить благо дл€ окружающих, заботу о своем теле мы откладываем на завтрашний день.

“аким образом, кто желает быть хорошим, толстеет и становитс€ больным. ј кто про себ€ знает, что он хороший, тот не должен толстеть. » физические болезни посещают его реже. ѕочему? ѕотому что человек не копит в себе ничего дл€ других. ¬озможно, его называют эгоистом, который не думает о других, никогда ничего другим не дает и ничем не делитс€, но если такое отношение к нему окружающих не вызывает в нем злобы , то он будет жить в полном здравии и дальше. Ќо если он жаждет людского общества, ощущает себ€ отверженным и в этом винит себ€, у него возникают психические расстройства.

— той минуты,когда он начинает винить других, у него развиваютс€ физические заболевани€. √ордое презрение к виновникам его страданий и огромные усили€ держатьс€ мужественно в создавшейс€ ситуации в конце концов ведут к раку желудка. ¬ каждом человеке уживаютс€ доброта и эгоизм, и если они вступают в борьбу друг с другом, человек заболевает и психически, и физически, сбива€ с толку врачей в постановке диагноза.

ќшибочный диагноз больше всего злит тех больных, кто сам в нем виноват. ¬ зависимости от трансформации стресса, одна болезнь может за сутки превратитьс€ в другую, а так как человек у врача каждый день не бывает и не ходит посто€нно к одному и тому же, отсюда и представление, что все врачи дураки. ќсобенно сложно врачу ориентироватьс€, если в будничной жизни у больного семь п€тниц на неделе, а к врачу он за€вл€етс€ с лицемерной улыбкой на лице, мол, бедный €, разнесчастный. »наче говор€, если ¬ы больны, будьте с врачом откровенны.

ѕомога€ врачу, ¬ы помогаете себе. ¬едь речь идет о ¬ашем здоровье. ѕочему врач об€зан выуживать из ¬ас то, что ¬ы отча€нно стараетесь скрывать? ≈сли ¬аше желание выказать себ€ с положительной стороны привело к ошибочному диагнозу, то по крайней мере не обвин€йте врача. ќбвин€юща€ злоба усугубл€ет болезнь, и в результате по€вл€етс€ еще один ошибочный диагноз.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
Ѕолезни/рак
ѕохудеть или поправитьс€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

„резмерный аппетит - это стресс.

ƒневник

ѕ€тница, 31 »юл€ 2015 г. 18:32 + в цитатник
ѕрин€то считать, что увеличенный желудок €вл€етс€ следствием переедани€. “ак оно и есть, однако переедание €вл€етс€ не причиной, а следствием. ѕереедание вызываетс€ желанием иметь как можно больше. Ёто желание приказывает желудку стать больше Ц и желудок увеличиваетс€ в размерах. ¬месте с тем рецепторы насыщени€ начинают требовать, чтобы желудок не пустовал.

–ецепторы насыщени€ реагируют на нежелание произносить пустые слова и делать пустую работу, нежелание тратить врем€ на пустое дело.

≈сли человек испытывает эти оба стресса Ц желание много иметь и нежелание делать пустое дело, то в его желудке умещаетс€ неверо€тное количество еды и пить€.

 то желает много иметь, тот начинает требовать того же и от других, и те начинают протестовать. “ак, у человека может быть протест против чрезмерных желаний и нежелание выполн€ть пустую работу, следствием чего €вл€етс€ маленький, конвульсивно сжавшийс€ желудок. „еловек перегружает его пищей, как перегружает и график дел на день. ѕосле еды в желудке не должно оставатьс€ ни сантиметра пустого пространства. ≈сли пустое пространство остаетс€, у человека портитс€ настроение. ≈сли порци€ еды рассчитана не точно и человек из вежливости вынужден доесть все до конца, то последние куски он будет есть через силу, однако настроение у него будет испорченным.

”равновешенный человек скорый, но он не спешит, а потому и не становитс€ медлительным. »спуганный человек спешит, покуда не обессиливает, после чего движетс€ все медленнее и наконец останавливаетс€. “очно так же работает его желудок. Ќасилу волоча ноги от усталости, мы принуждаем себ€ делать одно, другое, третье, в том числе заставл€ем себ€ принимать пищу, поскольку знаем, что она придает силы. Ќо никто не задаетс€ вопросом, нужно ли все это нашему телу, частью которого €вл€етс€ желудок.

”ставший от принуждени€ желудок не успевает завершить свою работу к следующему приему пищи и подает об этом знак ощущением сытости, однако к нему не прислушиваютс€, ибо дл€ работы человеку требуетс€ побольше сил. ѕредставьте себе резиновый м€ч, в котором собираетс€ еда. Ќабивают ли его одним разом или понемногу Ц результат один. –азличие заключаетс€ лишь в содержимом и во времени, в течение которого измен€етс€ и само содержимое.

ѕоглощенное в спешке чрезмерное количество пищи выдаивает у желудка весь пищеварительный сок. —ок перестает вырабатыватьс€, возникает сухость, и переваривание пищи прекращаетс€. ѕища начинает гнить. √ниюща€ пища застаиваетс€ в желудке. ѕривычка есть в спешке рождает привычку есть помногу, невзира€ на то, что желудок еще полон.

„резмерный аппетит возникает не из-за нехватки калорий, а из-за нехватки жизненно необходимых элементов Ц минеральных веществ и витаминов. –ечь идет не о количестве, а о качестве пищи.
ѕереедание происходит не из-за того, что человек еще не наелс€, а из-за того, что вместе с пищей человек недополучает необходимых веществ. » дело не в том, что в пище не содержатс€ вещества, которые уравновесили бы конкретный стресс, а в том, что тело не в состо€нии извлечь данное вещество из пищи.

ѕочему так происходит? ѕотому что пища не может дать человеку необходимого, если человек не способен брать от жизни то, что она предлагает. ѕища дает нам все, что необходимо. „ем выше требовани€ человек предъ€вл€ет к еде, тем больше из еды извлекает.   сожалению, это обычно пр€мо противоположно потребности.

”равновешенный человек испытывает от еды не ощущение сытости, а чувство удовлетворени€, ибо пища ни на секунду не застаиваетс€ у него в желудке.

¬ действительности пищеварение €вл€ет собой неверо€тно быстрый, непрерывный процесс, при котором расщепление, всасывание, усвоение и выделение происход€т одновременно. ѕища дает человеку в первую очередь то, что ему необходимо дл€ жизни. –езультат зависит от того, чем дл€ человека €вл€етс€ жизнь.

ƒл€ одного это только существование физического тела, дл€ другого Ц прежде всего существование физического тела, дл€ третьего Ц только наличие духовного тела, дл€ четвертого Ц прежде всего наличие духовного тела. ѕища отдает все сполна тому, кто ничего не отрицает, осознава€ двусторонность жизни, и понимает, что жизнь начинаетс€ с неба, но без земли не было бы и жизни. ѕодобно тому как небо дает земле, так и земл€ дает небу.

—кажите, пожалуйста, если бы ¬ам сейчас предложили выбрать между красотой и рассудительностью, что бы ¬ы предпочли? ∆изнь на каждом шагу ставит нас перед подобным выбором. ≈сли задающий вопрос уточнил бы, что рассудительностью именуют внутреннюю красоту, то ¬ы, пожалуй, задумались бы, прежде чем дать ответ. ѕоскольку же уточнени€ не последовало, ¬ы машинально отвечаете так, как подсказывает ћудра€ –асчетливость. ќна подсказывает, что важнее всего то, что бросаетс€ в глаза.

’орошему человеку, как и тому, кто желает стать хорошим, прежде всего в глаза бросаетс€ красота, ибо красота Ц это хорошо. ¬ыбира€ красоту, ¬ы начинаете ее культивировать и не желаете смиритьс€ с тем, что она оборачиваетс€ уродством.
’орошему человеку, желающему блага, и в голову не приходит, что от блага можно и отказатьс€. ѕодобную мысль не допускают стрессы человека. » рассудительность тоже €вл€етс€ благом, если ее оценивать земной меркой, но рассудительность нельз€ получить, она €вл€етс€ сама, если ¬ы ее достойны, поэтому ее невозможно оценивать. ≈сли ¬ы желаете ею похвалитьс€ и потому начинаете о ней судить, то оценить ¬ам удастс€ только ум, ибо рассудительность уже улетучилась.

 расота и рассудительность св€заны с питанием как пр€мо, так и косвенно. ¬озможно, ¬ам поможет, если ¬ы скажете себе, что аппетит св€зан с желани€ми и нежелани€ми. ќ человеке, который начинает полнеть, говор€т, что он стал хорошо жить. Ёто означает, что человек желал хорошего, получил хорошее, сам считает это хорошим, и жизнь у него идет, как по накатанной колее. ј сойти с накатанной колеи ох как непросто.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ѕохудеть или поправитьс€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

Ќедуги толстой кишки.

ƒневник

„етверг, 30 »юл€ 2015 г. 20:10 + в цитатник
„еловек со страхами в первую очередь всегда видит других людей, а также не сделанные ими дела, но не осознает того, что в других он видит лишь себ€ и что отношение к люд€м Ц это отношение к самому себе.

≈сли он желает, чтобы несделанное было сделано, то не миновать ему обидного разочаровани€, ибо его вол€ не исполн€етс€. Ѕудь он хоз€ином, начальником либо просто человеком, отдающим приказы по долгу службы или по собственной инициативе, результат работы его не удовлетвор€ет. ќбиженность по поводу недоделанных работ, так или иначе, копитс€ в толстой кишке. “олста€ кишка заболевает, причем заболевание может оказатьс€ столь т€желым, что лишает человека трудоспособности. Ќапример, хроническое воспаление толстой кишки делает человека инвалидом.

Ќестихающие боли, внезапные приступы боли, громкое газообразование, выброс газов в самом неподход€щем месте, бессистемное чередование запоров и поноса Ц все это делает невозможной работу в интеллигентной среде. „еловек, который с детства был вынужден утверждать себ€ трудом, оказываетс€ в трагической ситуации Ц он должен работать и не может, либо же работать ему запрещают врачи, покуда он не выздоровеет.

"ƒолжен" и "нельз€" составл€ют две грани единого целого Ц вынужденного положени€. Ѕолезненный процесс можно заглушить гормонами, толстую кишку можно укоротить хирургическим путем, однако проблема остаетс€, и болезнь никуда не деваетс€ либо становитс€ еще злее, как и сам больной, который после всех перенесенных страданий так и не обретает здоровь€.

ѕричина этого Ц в неумении разгл€деть себ€ в других и соответственно зан€тьс€ исправлением своих ошибок.

„еловек, утверждающий себ€ работой, начинает умал€ть свои способности при одной мысли о том, что не сумеет сделать так же хорошо, как кто-нибудь другой. ѕойти в ученики не позвол€ет гордость Ц человек желает сразу выдвинутьс€ в мастера. ∆изнь дает каждому годы ученичества, а кто с презрением их отвергает, тот цепл€етс€ за несложную на вид должность начальника. ј если к тому же человек имеет образование, позвол€ющее ему в незрелом возрасте строить из себ€ начальника, не миновать ему беды. „его хочет, то и получит. ≈ще хуже складываетс€ ситуаци€, когда человек с подобными взгл€дами не получает сразу того, чего желает.

„еловек, горд€щийс€ своим умом и образованностью, оскорбл€етс€ до глубины души, когда ему приходитс€ ради денег работать бок о бок с необразованными хамами и, что хуже всего, ощущать на их фоне собственную нерасторопность. Ќеудивительно, если в такой ситуации человек мечтает заболеть, а когда заболевает, боитс€ выздороветь, чтобы не возвращатьс€ в унизительную дл€ него среду.

„ем добросовестней человек, вид€щий себ€ лишь в кресле руководител€, тем больше он себ€ недооценивает, критикует, презирает и даже ненавидит, тем серьезнее недуг толстой кишки. ≈сли нежелание оказатьс€ в унизительном положении перевешивает желание выздороветь, человек не исцел€етс€.

„еловек с такими стрессами всегда ждет, чтобы кто-то за него заступилс€, восстановил справедливость, решил за него проблему. ќбычно это делает мать, которой движет подсознательное чувство вины за то, что ребенок Ц какого бы возраста он ни был Ц не подготовлен ею к превратност€м судьбы. ѕо мере улучшени€ жизни растет число матерей Ц как, впрочем, и отцов, Ц которые считают, что жизнь должна быть хорошей, и что человек вправе претендовать лишь на хорошее. ¬праве-то вправе, но истина заключаетс€ в том, что в жизни хорошее и плохое неразделимы. ∆ела€ одного, мы приобретаем также и другое.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/толстый кишечник
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

“рагеди€ тонкого кишечника.

ƒневник

—реда, 29 »юл€ 2015 г. 12:42 + в цитатник
≈сли человек живет со знанием того, что вс€кого рода мелочи Ц это его удел, ибо никому до них нет дела, то он повсюду сует свой нос. ќн не осознает, насколько надоедлив, пока ему не скажешь пр€мо Ц не мешай. »спуганное рвение Ц это трагеди€.
“рагизм €вл€ет собой перебарщивание, при котором из мухи делают слона, а из пуст€ка Ц проблему вселенского масштаба.

“рагизм бывает разного рода, а трагизм, св€занный с трудом и делами, обитает в тонкой кишке, ведь недаром тонка€ кишка выражает отношение к мелким, а значит, женским работам, и все нездоровые симптомы либо болезни тонкой кишки неизбежно св€заны также с женским трагизмом.

“рагизм про€вл€етс€ во внезапном см€тении чувств, потоотделении и сверхэмоциональных словах "√осподи, что теперь будет!" либо "√осподи, что будет, если ничего не получитс€!"

ѕоскольку трагизм выражаетс€ в потоотделении, то потоотделение тонкой кишки выражаетс€ в виде поноса. ќт особенностей трагики завис€т и особенности потоотделени€. »ной раз все тело внезапно покрываетс€ влажной испариной, а иной раз местами пот течет ручь€ми. Ёто означает, что если человек держит в узде трагику, св€занную с работой и делами, то его тонка€ кишка лишь увлажн€етс€, и ее содержимое, возможно, разжижаетс€ совсем незначительно, после чего выводитс€ наружу вследствие спазма кишечника Ц болезненного либо безболезненного. ј если сознание пронзает мысль: "Ѕоже, что € наделал!" или "Ѕоже, как € мог забыть это сделать!" Ч то такой же молнией пронзает и живот, и человека моментально проносит. ѕонос продолжаетс€, покуда длитс€ трагическое отношение.

ѕовторна€ трагика ведет к трагедии. Ћюба€ болезнь Ц это своего рода трагеди€. ≈сли трагика подобна внезапной вспышке страха, за которой следует активное отторжение либо выплеск нежелательного, то трагеди€ Ц это когда человек внезапно попадает в безвыходное положение, из которого не способен выпутатьс€.

“рагика €вл€ет собой суетливость, трагеди€ же Ц застой. Ќаиболее т€желой болезнью состо€ни€ неподвижности €вл€етс€ рак. ќщущение трагедии, св€занное с работой и делами, выражаетс€ в виде стенаний: "Ёто конец! ¬се пропало! „то мне теперь делать? я погиб!" „еловека охватывает такой ужас, что аж дыхание перехватывает.

 ратковременна€ приостановка жизнеде€тельности, то есть функции тонкой кишки, вызывает тошноту и рвоту, если человек боитс€ будущего и желает вернуть прошлое. ≈сли человек все же берет себ€ в руки и заставл€ет себ€ думать о будущем с надеждой, при этом понима€, что занимаетс€ самообманом, то он лишь откладывает на завтра св€занную с работами трагедию.
¬ результате развиваетс€ долихосигма Ч удлинение и расширение сигмовидной кишки.

Ёнерги€ трагики настраивает человека на революционную волну, что вынуждает его развивать кипучую де€тельность по поводу каждой мелочи Ц суетитьс€, бегать, боротьс€, доискиватьс€, требовать справедливости, словом, раздувать мелочь до таких размеров, что мирным способом проблему уже не решить. “рагика рождает чувство, что, если ничего не предприн€ть, случитс€ нечто ужасное, и, чтобы это ужасное предотвратить, человек становитс€ революционером, прежде всего в своем доме либо в каком угодно коллективе.

Ќа эти мои слова одна из моих пациенток, прооперированна€ по поводу рака тонкой кишки, схватилась за голову и вскричала: "√осподи, мой сын то и дело говорит: ћама, тебе бы родитьс€ в –оссии в начале века. ¬от бы ты покайфовала". —ын не хотел жить в посто€нной революционной ситуации. ≈му был нужен покой и Ц жива€ мать.

«апомните, если у ¬ас была операци€ по поводу тонкой кишки (не важно вследствие какой болезни), то ¬ам нельз€ больше взваливать на себ€ много дел. Ёто значит, что нельз€ запихивать в прооперированную кишку различные проблемы по поводу работы Ц разойдутс€ швы.

 огда делают кров€ную колбасу и чересчур увлекаютс€, кишка может порватьс€, и зашивать ее нет смысла. ¬ месте разрыва просто завершают предыдущую колбаску и начинают формовать новую. ѕоскольку в пищеварительном тракте так не бывает, следите за тем, чтобы ¬аши дела не закручивались в узел и не заходили в тупик.

“рагика сопровождаетс€ слезами и нездоровьем. „еловек, отча€вшись, желает от всего избавитьс€. Ёто значит, что если ¬ы желаете побыстрее избавитьс€ от слез, то ¬аша тонка€ кишка отзываетс€ однократным приступом слабой либо сильной боли, в зависимости от того, сколь сурово ¬ы относитесь к слезам, и за болью следует понос. ≈сли после посещени€ туалета проблема уже не вспоминаетс€, этим дело и ограничиваетс€. ≈сли же вспоминаетс€, значит, жди продолжени€.

Ќетерпимость к слезам, проливаемым по поводу работы и дел, приводит к тому, что ¬аша тонка€ кишка начинает проливать слезы, как только ¬ас охватывает отча€ние из-за неспособности успокоить человека, плачущего по пуст€кам. ѕоскольку справитьс€ с ощущением трагизма человек может лишь сам, то будет лучше высвободить свою энергию трагизма, и она перестанет ¬ас тревожить. ≈сли ¬ы желаете скрыть свой испуг по поводу соде€нного либо того, что позабыли сделать, то в животе у ¬ас начинаетс€ урчание, однако, несмотр€ на позывы, ничего не получаетс€.

ќт собственного поноса € избавилась лишь после того, как зан€лась высвобождением трагики. ¬ течение двух лет € замечала, что понос посещал мен€, как правило, вечером после работы. ћен€ это не угнетало, наоборот, приносило облегчение. ѕоскольку же такое состо€ние не нормальное, € желала от него избавитьс€. ¬ свободные же от работы дни пищеварение было в полном пор€дке.

ћо€ трагика состо€ла в том, что, понима€ проблемы людей, € была бессильна им помочь. Ћюди не умели, не могли либо не желали признать свои проблемы и не хотели что-либо делать ради собственного блага. ћне приходилось делать все за них, хоть € и знала, чем это чревато дл€ мен€. ќни желали выздороветь, поскольку привыкли брать, и большинство продолжает вести себ€ так и поныне. — ужасом думала € о том, что с ними будет, если € не растолкую им их проблемы, и что будет со мной, если не выполню свой долг.

ѕосто€нно высвобожда€ известные мне стрессы, € однажды пон€ла, сколь велик религиозный страх, засевший во мне и всех люд€х, и сколько злобы на себ€ и окружающих он в себе несет. ќн подрывает веру в себ€, в ближних и, что самое страшное, Ц в Ѕога. я верю, что настанет день, когда люди потихоньку научатс€ понимать смысл стрессов, как и то, что высвободить их человек может лишь сам.
–убрики:  Ѕолезни/стрессы
ƒуховное знание/причины болезней
Ѕолезни/рак
ќрганы пищеварени€/тонкий кишечник
ќ Ѕоге, молитвы, обереги, притчи и др.
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

“ело Ц зеркало духовного развити€

ƒневник

¬торник, 28 »юл€ 2015 г. 19:08 + в цитатник
человек (170x180, 20Kb)ѕрироду человеческого здоровь€ можно толковать по-разному. —уществует масса учений и учителей, и их число все растет. –ечь идет не о школьных учител€х, которые учат нас очень многому, ибо считают, что дети глупы. –ечь идет о духовных учени€х и наставниках. ќдин учит: думай правильно и будешь здоров. ƒругой учит: дыши правильно и будешь здоров. “ретий учит: питайс€ правильно и будешь здоров. „етвертый: двигайс€ правильно и будешь здоров.  то прав?

 аждый из них мертвой хваткой держитс€ за свою правду, а его последователи дел€тс€ на две категории. ќдни выздоравливают, другие нет. ѕервые говор€т, что теори€ верна, другие Ц что неверна. ѕроходит врем€, и половина из выздоровевших заболевает вновь. »з заболевших половина выздоравливает, ибо они нашли помощь на стороне. Ќо если они зацикливаютс€ на помощи, полученной на стороне, счита€ ее единственно верной, то заболевают снова и уже более серьезно. ѕричина в том, что врем€ имеет свойство разрушать догмы.  ак первые, так и вторые разочаровываютс€ в своем божестве.

„еловек, который верит в то, что все сущее имеет свое предназначение, начинает размышл€ть, почему это так.   нему приходит понимание, что одному нужно одно, другому другое, а ему самому нечто третье . Ёто означает, что человек развиваетс€ духовно.  то развиваетс€ духовно, тот развиваетс€ и физически, а вместе вз€тое это и есть подлинное развитие. „еловек, который совещаетс€ сам с собой, не впадает в крайности. Ёто значит, на его долю не выпадают большие страдани€. “акой человек предчувствует все заранее и довер€ет своим чувствам. ≈го прозорливость становитс€ более совершенной благодар€ выводам, которые он делает на основе опыта.

ѕрозорливость и последующее осмысление €вл€ютс€ той почвой, на которой произрастает рассудительность. –ассудительный человек достигает многого малыми средствами, использует маленькие возможности дл€ получени€ больших результатов. ”мна€ наука, возможно, не признает такой способ действий, однако все великие открыти€ начинались с малых дел.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

∆енское корыстолюбие.

ƒневник

ѕонедельник, 27 »юл€ 2015 г. 19:29 + в цитатник
 орыстолюбие бывает разных оттенков, и им соответствуют разные болезни. ≈сли корыстолюбие перерастает в жадность, то чем сильнее желание человека заполучить что-то как можно скорее, как можно больше и как можно лучшего качества, тем меньше в тонкой кишке оказываетс€ веществ, пригодных дл€ усвоени€. Ѕездействующа€ тонка€ кишка начинает варитьс€ в собственном соку, подобно женщине, которой нечем зан€тьс€. ” женщины, котора€ не терпит праздности и самолюбовани€, тонка€ кишка заболевает. Ёто значит, что, если женщина ищет счастье лишь на материальном уровне, ей необходимо выискивать де€тельность, пусть даже это будет работа над собой.

∆енщина, котора€ счастлива тем, что ей что-то дают, не пользуетс€ этим в одиночку. ќна счастлива, если может поделитьс€ с другими. ∆енщина созидает великий духовный мир, ее физический мир начинаетс€ с мелочей. ≈сли она находит счастье в домашних хлопотах, тонка€ кишка у нее в пор€дке. ≈сли она говорит, что ей нравитс€ хлопотать по дому, а у самой домработница, то она лжет, и в ее тонкой кишке затаиваетс€ болезнь. ∆енщина, котора€ работает и проклинает свою женскую долю, наверн€ка хватаетс€ рукой за живот.

∆енщина, котора€ не довер€ет мужчинам и мужским делам и потому вторгаетс€ на мужскую территорию, не дает мужу исполн€ть свою мужскую роль. ” нее также заболевает тонка€ кишка, ибо она пренебрегает женской работой. ≈сли женщина выполн€ет мужскую работу, ибо в данный момент иначе нельз€, и не делает проблемы из того, что ей приходитс€ заниматьс€ не своим делом, то кишечник у нее в пор€дке.

∆енское корыстолюбие, нацеленное на крупную добычу, тормозит продвижение пищи. ѕодобный образ мыслей отражаетс€ в непри€тном ощущении вздутости вверху живота и вокруг пупка, возникающем после приема пищи. ’очу заполучить все, так как довер€ть никому нельз€, хочу сама со всем управитьс€, не хочу просить помощи со стороны Ц така€ позици€ оборачиваетс€ отча€нием, когда женщина видит, что самой ей не справитьс€. ќтча€ние из-за своей женской беспомощности приводит к тому, что вскоре после еды вс€ пища выводитс€ наружу в виде поноса, однако ощущение вздутости не проходит. Ёто Ц печаль из-за того, что все получилось пр€мо противоположно потребности.

¬сасывание Ц процесс длительный.  ак ¬ам известно, у плохого ноги быстрее. “ак в результате поноса из тела вывод€тс€ необходимые ему вещества, тогда как ненужные остаютс€ внутри, раздража€ слизистую кишечника. ¬ысвободите свое ощущение вздутости, тогда живот опадет, словно лопнувший воздушный шар, причем без отрыжки и без газов.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ќрганы пищеварени€/живот
ќрганы пищеварени€/тонкий кишечник
ƒл€ женщин
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

’ороша€ плоха€ мать

ƒневник

„етверг, 23 »юл€ 2015 г. 21:25 + в цитатник
„ем сильнее родительское желание быть хорошими, тем больше создаетс€ условий, чтобы ребенок никогда не оставалс€ в одиночестве, чтобы р€дом с ним всегда находилс€ кто-то, чтобы мать жила дл€ ребенка. Ѕытует мнение, что хороша€ мать посто€нно держит ребенка на руках. ћолода€ восторженна€ мать так и поступает. ≈сли ребенок протестует против этого, над ним квохчут еще больше. –ебенок смир€етс€ с этим тем меньше, чем сильнее в нем потребность быть самим собой. ќднако чем больше он кричит день и ночь, тем чаще мать берет его на руки. »спуганна€ мать иначе не умеет.

 руг замыкаетс€. –ебенок свыкаетс€ со своим положением, но при этом у него развиваетс€ привычка едва ли не терроризировать мать. ≈ще толком не очнувшись ото сна, он дерет мать за волосы, царапаетс€, сует пальцы в рот или в нос, а если мать не позвол€ет этого делать, начинает кричать и вертетьс€, пока мать не разрешит делать то, что только что запрещала. ¬ результате ребенок уже не знает, что хорошо и что плохо, что разрешено, а что запрещено. ÷епл€€сь за мать и в то же врем€ отталкива€ ее всеми доступными способами, он в конце концов добиваетс€ своего. “олько открывает замутненные ото сна глаза, как вновь принимаетс€ протестовать.

¬ итоге матери годами трат€т свои нервы и врем€, пыта€сь, к примеру, уложить детей спать, и не понимают, в чем дело. Ёта ошибка поправима. –ебенок, не приученный ложитьс€ спать в нормальное дл€ детей врем€, спокойно научитс€ этому в течение недели, если родители серьезно, но без паники займутс€ исправлением данной ошибки. „то надо, то надо. –ебенок не станет протестовать против необходимости. ≈сли же налаживанием детского распор€дка занимаетс€ только мать, потребуетс€ больше времени и сил, ибо ребенку нужно научить своих родителей единодушию. Ќо если родители начинают обвин€ть друг друга в огрехах воспитани€, процесс зат€гиваетс€ надолго.

ћать, старающа€с€ стать дл€ ребенка всем, а значит, жертвующа€ во им€ него собой, преп€тствует его духовному развитию, потому что главный упор она делает на физическое развитие. “ак ее учили, и это прин€то считать правильным. ѕолагают, что ребенок с самого рождени€ нуждаетс€ в массаже и гимнастике, на деле же поначалу вполне достаточно ежедневных гигиенических процедур. ѕервейшей необходимостью дл€ малыша €вл€етс€ общение. Ќоворожденный распознает взгл€д, обращенный на него, и реагирует на мысль, имеющую к нему отношение. ќн открываетс€ навстречу любви, словно цветок навстречу солнечным лучам. ¬с€кий физический контакт, посредством которого пытаютс€ улучшить его самочувствие, €вл€етс€ дл€ него чрезмерной суровостью. ¬ пор€дке самозащиты он цепенеет, впадает в конвульсивно-напр€женное состо€ние. ¬озможно, таким он по€вилс€ на свет уже из материнского чрева либо наоборот - вышел из чрева в€лым, словно кишка, а значит, преисполненным отча€ни€, в соответствии с сиюминутным настроением матери.

 аждый новорожденный любит голос своей матери - этот журчащий ручеек, который успокаивает, расслабл€ет и всел€ет надежду. Ѕез предварительного мысленного и словесного предуведомлени€ не следовало бы начинать физические процедуры даже со здоровыми детьми. ƒела€ массаж испуганному до судорог ребенку и занима€сь с ним гимнастикой, мы причин€ем ему лишь вред.

ќбщение с ребенком, а значит,
безусловна€ любовь к ребенку, а значит,
подход к ребенку без эмоциональных оценок,
снимает вызванную страхом детскую спастичность
лучше вс€ких физических процедур.


”равновешенна€ мать умеет без суеты распредел€ть свое врем€ между детьми и делами. ≈е деловой план на день, составленный как бы мимоходом, включает в себ€ и детей, которые наход€т дл€ себ€ именно то интересное зан€тие, в котором нуждаютс€. ћатеринские дела интересны и увлекательны ровно в той мере, в какой необходимы дет€м. “ака€ мать не может сказать о себе, что она - хороша€ мать, но и не может сказать, что она - плоха€ мать. ≈сли попросить ее оценить себ€, она смутитс€. ќна просто мать и все. ≈е ребенок считает так же, что бы ни болтали окружающие. “ака€ мать живет сама и дает жить ребенку, будь ребенок крошкой или взрослым человеком.
–убрики:  ћужчина и женщина/ƒети
ƒл€ женщин
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

„увство вины - болезни живота.

ƒневник

—уббота, 11 »юл€ 2015 г. 23:16 + в цитатник
 аждого человека порой мучают угрызени€ совести.  ак часто и как сильно, зависит от самого человека. ѕочему? „то такое совесть, и почему она терзает? ¬едь совесть - вещь как будто хороша€, как же она может терзать?
∆изнь - это обращение плохого в хорошее. Ќеважно, как это делаетс€, - мыслью, словом или делом - главное, чтобы было сделано.

Ќесделанные дела вызывают чувство вины, т. е. угрызени€ совести. ” человека смелого, а значит, уравновешенного, чувство вины выражаетс€ в чувстве ответственности. ѕозитивное чувство вины, оно же чувство ответственности, облагораживает. „увство ответственности и есть совесть. ” человека испуганного чувство вины выражаетс€ в чувстве долга. Ќегативное чувство вины, оно же чувство долга, от€гощает.

∆елание освободитьс€ от чувства долга, которое осложн€ет жизнь, вызывает потребность трудитьс€. »спуганный человек выполн€ет работу наперегонки со страхами, однако полного удовлетворени€ не получает. —трессы накапливаютс€, и незаметно потребность делать работу превращаетс€ в об€занность делать работу. –ебенка об€зывают взрослые. ¬зрослые берут на себ€ об€занности сами, однако говор€т, что к этому их вынуждает работа, семь€, государство, жизнь и т. д.

ћало того, что мы считаем вынужденное положение неизбежностью - мы также считаем чувство долга позитивностью, не углубл€€сь в сущность этих энергий. ћы культивируем чувство долга, словно джинна в бутылке, затыкаем пробкой вынужденное положение и вдобавок ко всему запечатываем ее сургучом неизбежности. —трах обнаружить отсутствие чувство долга - про€вить себ€ плохим, ленивым, нер€шливым, равнодушным, топчущимс€ на месте и т. д. - не позвол€ет нам усомнитьс€ в абсолютной позитивности чувства долга.

Ћюдей с развитым чувством долга превознос€т, уважают, награждают и вс€чески идеализируют, тем самым подхлестыва€ возрастание чувства долга как у самих сопричастных, так и у тех, кто их чувство долга превозносит. ќ чувстве долга говор€т много, а о чувстве ответственности - вскользь. ѕочему? ѕотому что чувство долга нав€зано, тогда как чувство ответственности человек берет на себ€ сам.

„увство ответственности воспринимаетс€ как лична€ прихоть. ≈сли кто-то берет на себ€ ответственность, но не в состо€нии эту ответственность нести, то окружающие злорадствуют - мол, нечего было ее на себ€ брать!  то ему велел! „еловек, добровольно берущий на себ€ ответственность, лишает злорадного завистника возможности приказывать. ∆елание приказывать €вл€етс€ потребностью любого человека с мелкой душой - потребностью душевно возвыситьс€. ќтдава€ приказы, человек унижает того, кому они адресованы, и ощущает себ€ в этот момент более значимым.

≈сть потребность, и есть ее противоположность - об€занность. ѕотребность - это то, без чего нельз€ обойтись. ќб€занность - это то, что диктует: "Ќадо!" ѕотребность предоставл€ет свободу быть самим собой. ќб€занность отнимает свободу и превращает человека в раба.

Ќеисполненна€ об€занность автоматически усиливает чувство вины. ќб€зывать можно себ€ и других. ќб€занность €вл€етс€ принуждением, которое вызывает сопротивление и протест.  ого об€зывают быть абсолютно хорошим, тот ведь должен быть по отношению к кому-то плохим, ибо приказывающему нрав€тс€ те, кто похож на него самого. ј что стороны пр€мо противоположны, об этом приказывающий не думает. ¬от и получаетс€, что человек об€зан работать и об€зан отдыхать, об€зан учитьс€ и не учитьс€, заниматьс€ спортом и не заниматьс€ спортом, об€зан есть или пить, спать или бодрствовать, приходить и уходить, рождатьс€ и умирать одновременно - если он хочет всем угодить.  ак может об€занность любить не вредить сердцу? ј чем иным, как не об€занностью, €вл€етс€ обвинение: "“ы мен€ не любишь!"

–астет число тех, кто на люд€х источает бездну оба€ни€, а дома превращаетс€ в исчадье ада. ѕочему? ѕотому что чужих людей много. ¬ыслуживание их любви - это потребность, а чужим не прикажешь, даже если хотелось бы. ј домашние об€заны считатьс€ со мной и мен€ любить, ведь € сделал дл€ них столько хорошего. ∆енщина, котора€ приходит домой с подобными мысл€ми, наталкиваетс€ на стену молчани€ мужа, и ее охватывает бессильна€ €рость, котора€ рано или поздно выплескиваетс€ на виновного истерическим потоком слов.

ј мужчина, который переступает порог дома с такими мысл€ми, натыкаетс€ на приготовившуюс€ к атаке жену, котора€ буквально напрашиваетс€ на побои. ≈сли этого не сделать, то жена нападет сама. “ак кажетс€ мужу. “аким образом, правота жен и правота мужей в равной степени повинны в распаде семьи. ќб€зывание близких оборачиваетс€ особенно жестоким правосудием над ними.
Ћюбовь все более превращаетс€ в работу, потому растет удельный вес заболеваний пищеварительного тракта.

ѕищеварительный тракт отражает качество мыслей, сопутствующих выполнению работы.
ќб€занность начать вызывает болезни желудка.
ќб€занность закончить - болезни пр€мой кишки.
ќб€занность заниматьс€ мелочами, тогда как хотелось бы заниматьс€ большими делами, - болезни тонкой кишки.
ќб€занность заниматьс€ большими делами, тогда как хотелось бы заниматьс€ мелочами, - болезни толстой кишки.

„ем об€занность больше, тем серьезнее болезнь. »наче говор€, чем больше человек вынуждает себ€ быть выше непри€тной об€занности, тем больше становитс€ внутреннее сопротивление, чувство вины и вынужденное положение. » тело не может оставатьс€ здоровым.

ќт об€зательств, возложенных другими, можно как-то увильнуть. ќб€зательства, которые человек берет на себ€ сам, куда хуже: € должен, ибо иначе нельз€. ƒолжен пойти, прийти, принести, быть, дать, вз€ть, а иначе случитс€ беда. „еловек со мной по-хорошему - значит, € об€зан его любить. ќн мой супруг (она мо€ супруга) - значит, € об€зана (об€зан) заниматьс€ с ним (с ней) сексом. » так далее. ƒаже сама€ прекрасна€ об€занность есть принуждение и вызывает непри€знь.

ќт непосильной об€занности каждый пытаетс€ избавитьс€ по-своему. ¬ принципе существует две возможности:
1. сделать необходимую работу, т. е. быть добросовестным;
2. не делать необходимой работы, т. е. быть недобросовестным.

»спуганный добросовестный человек выполн€ет работу, однако не испытывает удовлетворени€ сам, да и другие им не удовлетворены. ѕоэтому он взваливает на себ€ все более т€жкий груз работы, пока не надрываетс€. ’арактер надрыва, т. е. характер болезни, зависит от особенностей самопринуждени€. Ќеудовлетворенна€ самооценка, она же обвинение, которым человек себ€ об€зывает, может вылитьс€ в крайность, и человек желает себе зла.

ћногие мне возражают: как это человек может желать себе зла? ћожет и еще как.
 то не желает делать зла другим, то есть боитс€ это делать, тот ощущает себ€ виноватым, если другим становитс€ плохо. ќн готов, не задумыва€сь, броситьс€ на помощь, чтобы сделать как можно больше добра, однако нет сил. „увство вины истребило жизненную силу. ¬ернее, ее истребило самообвинение, т. е. злоба. ќт своей беспомощности этот человек желает умереть.

ѕримитивный человек считает других своими врагами, с которыми необходимо боротьс€. „ем человек интеллигентнее, тем больше он обвин€ет себ€, покуда не приходит к выводу, что он - враг самому себе. ѕризнатьс€ в этом не очень при€тно, ибо тут же следует самый беспощадный суд - самосуд.
∆елание умереть - это высша€ степень зла, которую человек может себе желать.
–убрики:  ќрганы пищеварени€/желудок
ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

ќсвободите свое прошлое!

ƒневник

„етверг, 09 »юл€ 2015 г. 19:38 + в цитатник
часы (200x180, 19Kb) аким образом?
¬ыньте его из себ€ и поставьте перед собой. ѕопросите, чтобы оно предстало перед ¬ами в узнаваемом обличье. ≈сли ¬ы не довер€ете своему воображению, то попросите, чтобы прошлое про€вило себ€ в виде чувств. ќбратитесь к нему, как к другу:

"ƒорогое прошлое! я прощаю тебе то, что ты во мне поселилось. я уже знаю, что ты- мо€ жизнь, и что € сам в тебе нуждаюсь, однако оценивал теб€ неверно. ѕрости, что € прежде не умел беседовать с тобой по душам и высвобождать из себ€ как т€жесть.
“ы €вилось научить мен€ тому, что все, что € считал плохим, таит в себе хорошее. Ћишь теперь € освобождаю эту плохую оценку. я хочу увидеть ее поучительное хорошее. “ы пыталось втолковать мне, что все, воспринимаемое мною как хорошее, таит в себе плохое, и что это особенно опасно.
я же этого не понимал. ќт всей души радовалс€ хорошему и не позвол€л усомнитьс€ в нем ни себе, ни другим. я воспринимал это как осквернение св€тыни и потому не мог пон€ть, почему на добро отвечают злом.
Ћишь теперь € понимаю, что скрывающеес€ за хорошим плохое провоцирует зримое плохое срывать маску с ложной доброты. ƒорогое прошлое, прости, что € бо€лс€ твоей правды, поскольку желал видеть только хорошее и быть хорошим. я освобождаю теб€ от всего сердца. ѕрости, что не умел этого раньше.
ƒорогое тело! ѕрости, что из-за невежества сильно загрузил теб€ прошлым и заставил страдать. я буду освобождать прошлое по мере понимани€ его, и тебе станет лучше. Ёта работа не на день и не на два. ѕрости, что не начал раньше".


≈сли ¬ы сумели прочувствовать свое прошлое или даже увидеть его в воображении и день ото дн€ его освобождаете, но никакого изменени€ не ощущаете и не видите, то скажите себе, мол, € же не на сост€зани€х. ¬едь € это делаю дл€ себ€.
...
ќсвобождение прошлого - это как бы сведение на нет ¬ашей чрезмерной материальности. „ем спокойнее ¬ы это делаете, зна€, что спешить некуда, тем незаметнее освобождаютс€ душа и тело без ущерба и страданий.
“огда ¬ы, веро€тно, в придачу к знанию ощутите, что:
явилс€ потому, что желал этого.
¬з€л потому, что нуждалс€.

Ќуждалс€ в уроке, без которого к следующему не допускают.

∆изнь никогда не поворачивает всп€ть. √руз прошлого следует оставить прошлому, а самому идти в будущее.  то это делать умеет, у того прошлое живое. ≈го не придетс€ возрождать старыми воспоминани€ми, вещами и традици€ми. “акой человек не ощущает себ€ перед прошлым и долгу и не мучаетс€ угрызени€ми совести.
„итать далее...
–убрики:  ƒуховное знание/прощение
ѕример из жизни
”чение Ћ.¬иилма

¬рем€ ускор€етс€.

ƒневник

—реда, 08 »юл€ 2015 г. 19:24 + в цитатник
часы1 (170x180, 25Kb)ћы ощущаем нехватку времени. —пешка стала естественным €влением. Ќесмотр€ на это, мы ничего не успеваем. ¬ старину находилось врем€ и дл€ работы, и дл€ весель€, теперь же у нас нет времени насладитьс€ ни тем, ни другим, поскольку врем€ поджимает. „то это значит?

Ёто значит, что врем€ действительно подходит к концу. ѕомните, мы говорили о том, что жизнь состоит из бессчетного множества синусоидальных колебаний энергии, каждое из которых в отдельности выражает некое конкретное свойство жизни, а все вместе образуют кривую жизни. —инусоида времени колеблетс€ по горизонтали. ∆изнь человечества колеблетс€ вверх по спирали - по вертикали. ¬ совокупности это означает, что мы достигли в развитии такой высоты, что вот-вот созреем дл€ жизни вне времени, выйдем из сферы времени.

≈сли 10 лет тому назад ¬ы успевали за 8 часов не спеша переделать 8 дел, то теперь ту же работу ¬ы еле-еле успеваете сделать с помощью техники и в жуткой спешке. ј поскольку тогдашние и нынешние работы полностью не совпадают, то и сравнивать их ¬ам не приходит в голову. ¬ы лишь ощущаете, что времени нет. “ем самым врем€ дает ¬ам знать, что пора делать дела более разумно.  то занимаетс€ освобождением страхов, тот уже сейчас ощущает, что никуда не опаздывает. » действительно не опаздывает. ¬се работы переделаны и еще остаетс€ свободное врем€. „еловек, уменьшающий страхи и увеличивающий уравновешенность, готов к переходу на новый уровень.

Ќе говорите, что все это бред и что часы тикают по-прежнему. ¬ы видите физическими глазами физические часы, чьи стрелки движутс€ со скоростью, заданной космическим пространством - Ѕогом - с учетом относительности и изменчивости своих законов. ƒоверьтесь своим чувствам, которые говор€т, что врем€ подходит к концу, и не заглушайте свои чувства разумом. ¬едь это не означает, что жизнь подходит к концу. ∆изнь продолжитс€ на новом уровне развити€, где врем€ уже не нужно.

Ћюди, пережившие клиническую смерть, знают, что означает исчезновение времени. Ёто - чувство совершенной свободы. Ёто то, в чем мы более всего нуждаемс€. ∆изнь в посто€нно мен€ющемс€, сокращающемс€ временном измерении, т. е. жизнь в относительном времени не что иное, как жизнь в спешке. —пешка вызывает страх, что врем€ подходит к концу, а также все прочие страхи.

ѕроживание во временном измерении означает проработку и усвоение программы по новому учебному предмету. ѕриобретаема€ мудрость, котора€ принимаетс€ с любовью, становитс€ личной мудростью. Ћишь тот ученик, который любит школу, усваивает мудрость, котора€ в своей невидимости прибавл€етс€ к уже существующей, ранее приобретенной мудрости. ¬се это вместе вз€тое и есть человек, посто€нно развивающийс€ духовно. ѕриобретаема€ мудрость не от€гощает его, а, наоборот, делает легче.

„еловек, живущий во временном измерении, подобен сосуду, чье от€гощающее незнание мало-помалу превращаетс€ в легкое знание, и когда этот процесс переходит с уровн€ предощущени€ тонкой материи на уровень ее усвоени€, тогда-то мы и возносимс€ над амплитудой времени. ”же сейчас есть много людей, которые чувствуют, что прошлое, насто€щее и будущее составл€ют неразрывное целое. ѕричем это чувство действует успокаивающе, а не устрашающе.

≈сли ¬ы желаете помочь себе плавно пережить эти перемены, то освободите от себ€ прошлое. ¬рем€ сейчас дл€ этого подход€щее. — самого своего начала 1997 год наилучшим образом подходил дл€ сосредоточени€ на прошлом - дл€ воспоминаний, дл€ понимани€, дл€ осознани€, дл€ прощени€, ибо этому благопри€тствовало расположение планет.  роме того, произошло усиление магнитной энергии, вызванное кометой √алле€. Ёнерги€ мыслей - та же магнитна€ энерги€. ¬ целом это означает, что никогда прежде человеческа€ мысль не материализовалась с такой скоростью, как сейчас.

Ёто означает, что мысль как причина и реализаци€ мысли как следствие наход€тс€ друг от друга на рассто€нии выт€нутой руки. ƒаже самые отъ€вленные скептики заметили это и были вынуждены со страхом это признать. ѕоложительна€ сторона этого страха в том и заключаетс€, что даже невер€щие вынуждены поверить в то, что в мире что-то происходит и что необходимо также и самому что-то делать в духовном плане. ѕоскольку страх имеет свойство быстро перерастать в панику, то освободите свои страхи и осознайте, что жизнь посто€нно стараетс€ растолковать нам взаимосв€зь причины и следстви€, тогда как мы настолько погр€зли в материализме, что не в состо€нии этому поверить. “еперь же назрела необходимость поверить. ¬озможно, что тогда и зло откроет свои глаза и увидит, что, причин€€ зло другому, оно на деле причин€ет зло себе.

 омета √алле€ усилила магнитную энергию воды. ƒл€ смелого человека вода есть свобода. ƒл€ смелого все €вл€етс€ свободой. ƒл€ испуганного человека вода - это печаль. “ело человека и животного состоит преимущественно из воды. ѕечаль усиливаетс€, ибо человеческие желани€ перерастают вс€кую границу разумного. ѕечаль одного человека топит его самого и его близких. —держиваема€ печаль многих людей, проживающих в одной местности, вызывает засуху, а та - неурожай.

ј печаль, которую в некий момент уже нельз€ сдержать, поскольку она переросла в жалость к себе либо жалость ко всем, и котора€ извергаетс€ в виде гнева против кого-то, вызывает ливневые дожди и наводнени€.  то боретс€ с наводнением, тот не может одновременно боротьс€ с другим человеком. ѕрирода тем самым помогает укоротить зло. ¬о врем€ природной катастрофы энерги€ злобы вовлекаетс€ в борьбу с природой, а природа зла не держит. ќна более рассудительна, нежели человек. ¬ беде принимают помощь даже от закл€того врага, и это приводит к пониманию, что тот и не был вовсе врагом.

”рок жажды наживы достиг мистической незримой и вместе с тем ощутимой черты. ∆ажда наживы вызывает стресс сверхтребовательности, который у нас и без того велик, но который еще более усилила комета √алле€. Ётот факт подтверждаетс€ всевозможными недугами заплечь€, плеч и рук.

≈сли ¬ы пришли к выводу, что комета √алле€ оказала отрицательное воздействие на «емлю, то ¬ы ошибаетесь. Ќегативность эта кажуща€с€. Ёто означает, что если страх перед неудовлетворенной сверхтребовательностью перерастает вс€кую границу и человек не ощущает удовлетворени€ от осуществлени€ своих сверхтребовательных желаний, то в нем просыпаетс€ желание что-либо изменить. — помощью кометы √алле€ 51% человечества неотвратимо - хот€ бы из страха смерти - приходит к осознанию потребности в непреход€щих жизненных ценност€х, в ценност€х духовных.

ќдному Ѕогу известно, сколь долго мы продолжаем развиватьс€, как на поточном производстве: родители завещают дет€м черты своего характера, а дети эти черты перенимают. Ќе должны бы, но перенимают. ƒолжны бы извлечь урок, но не извлекают. ¬место этого завещают своим дет€м, добавл€€ кое-что и от себ€. » человеку достаетс€ непосильное брем€.
ѕомогите себе и своим гр€дущим поколени€м.
–убрики:  ƒуховное знание
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

Ѕольным о болезн€х.

ƒневник

¬торник, 07 »юл€ 2015 г. 19:13 + в цитатник
—бежать можно от какого угодно учител€, но не от собственного тела. ¬се задаваемые жизнью уроки, которые мы отвергаем, добросовестно преподнос€тс€ нашим телом. ќдна болезнь - это последн€€ возможность осознать свою ошибку. ≈сли ошибка не осознаетс€, то точно така€ же болезнь уже не повтор€етс€. ѕриходит друга€ и, может быть, посерьезнее. “ело стараетс€ разъ€снить нам, насколько важно восстановить равновесие - душевный покой и духовное развитие.

ќно заставл€ет нас ложитьс€ в постель, лишает аппетита, вынуждает потеть, вызывает рвоту, понос. “ак вывод€тс€ из тела всевозможные токсины, и оно сжигает их с помощью повышенной температуры. “емпература означает, что человек уже нашел виновного, кого наказать. Ѕудь этот грешник кто-нибудь другой или сам человек, температура все равно повышаетс€ и нормализуетс€ тем быстрее, чем быстрее больной осознает свою ошибку. ¬след за очистительной работой наступает улучшение. “ело подает знак, что в опорожненную бочку из-под помоев следовало бы добавить нечто дл€ укреплени€ души. Ѕольному принос€т цветы, его вывод€т на природу, но никто не подозревает, что ему тем самым придают духовности. Ќикто не подозревает, однако все знают, что природа необходима.

Ѕольному дают питательную пищу, и обычно это бывают фрукты, €годы, овощи, зерновые издели€. ≈сли труд€ге-здоров€ку на стол став€т питательный кусок м€са, то выздоравливающему человеку полезна, например, свежа€ клубника. «доров€ку требуетс€ сила, т. е. энерги€ злобы с тем, чтобы на следующий день снова можно было вступить в поединок с работой, тогда как дл€ больного, который заболел из-за накопившейс€ злобы, сила нужна дл€ равновеси€, которого он лишилс€.

¬ставший с постели больной, посто€в у открытого окна, чувствует, как в него вливаютс€ силы. —вежий воздух - это свобода. ƒеревь€ за окном €вл€ютс€ уравновешенными дающими, которые не дожидаютс€, покуда их попрос€т.  то в состо€нии прочувствовать, какое дерево с ним поделилось, тот осознает, в чем он испытывал   нужду. ≈го любовь и уважение к деревь€м, а одновременно и к духовности, возрастает. ”важение перерастает в св€щенное чувство. „еловек, обретающий себ€, причащаетс€ к сонму посв€щенных. ѕосв€щенность своему пути делает человека св€тым.

 то способен к единению с растени€ми, тот осознанно принимает уравновешенную мудрость растительного мира и использует ее во благо себе. “равники и деревенские колдуньи с незапам€тных времен твор€т чудеса, но передавать свои знани€ им случаетс€ чрезвычайно редко, ибо желание выучитьс€ мудрости растений должно исходить из сердца, лишь тогда этому возможно научить. —в€тые живут отшельниками на лоне природы, поскольку неуравновешенным люд€м, считающим себ€ лучше других, не терпитс€ сделать их похожими на себ€. —в€той же желает оставатьс€ самим собой. “акую возможность дает ему природа.

¬еро€тно, ¬ам доводилось слышать про то, что св€тые также бывают больны, даже очень т€жело. ћногие пользуютс€ этим аргументом в оправдание своего заболевани€. ј кое-кто даже испытывает злорадство: "ј св€той-то ничуть не лучше нас!"
—в€той и не стремитс€ быть лучше других, а, ид€ своим путем, стремитс€ стать лучше самого себ€. ≈сли же случаетс€, что он не достигает при этом совершенства - пока еще не достигает либо в какой-то момент уже не достигает - то это происходит потому, что его беспокоит людское непонимание.

—в€той подобен дереву - если он чувствует, что его хорошее не принимаетс€, то стараетс€ помочь человеку хот€ бы тем, что забирает у него все отрицательное. ¬ этом его ошибка, и потому он страдает. ќн - не дерево, лишенное разума, а разумный человек. ¬озможно, что он желает испытать такое страдание, которое ранее не испытывал. ѕоступает он сознательно, мы же - по незнанию.
–убрики:  ƒуховное знание/причины болезней
”чение Ћ.¬иилма

ѕростите матери, простите себе.

ƒневник

ѕонедельник, 06 »юл€ 2015 г. 19:04 + в цитатник
ћы €вл€емс€ жертвами цивилизации, иначе говор€, жертвами собственного ст€жательства.  огда женщина-мать становитс€ чересчур материальной, перестает выполн€ть роль женщины, то дети станов€тс€ жертвой материнского нематеринства. „то это значит?

Ёто значит, что мать XX века не умеет научить своего ребенка единению в душевной любви. ћатери нашего времени - мужеподобные деловые особы, отодвигающие женственность и материнство на второй план. ќни нервно хватают ребенка на руки и принимаютс€ его убаюкивать, но ребенок не успокаиваетс€, ибо душевный надрыв выражаетс€ в ребенке. ¬едь мать - это душа ребенка.

ћатери убаюкивают, читают, поют, укачивают, забот€тс€, моют, убирают, корм€т. „его только матери не делают. ќни крут€тс€ как белка в колесе. ќни держат ребенка на руках и разговаривают поверх ребенка, ругаютс€ поверх ребенка, стро€т планы поверх ребенка, думают свои хорошие и плохие думы поверх ребенка.

ќднако ребенок ждет не дождетс€, чтобы мать хоть раз в жизни, если на большее не хватает времени, прижала его с нежностью к груди да так, чтобы никто и ничто ее при этом не отвлекало, и ощутила бы, как сердце ребенка сливаетс€ с сердцем матери и как тело ребенка сливаетс€ с телом матери. „то с того, что разум говорит, что физически это невозможно, но ребенок хочет ощутить, что это возможно. » это возможно.

Ќам следует простить своих матерей за то, что они этого не сумели. ∆елательно, чтобы каждый человек знал про такую важную вещь и, если мать не умеет, научил бы ее. Ќикто не запрещает нам это делать, тогда как всеобщее неумение чревато страдани€ми.
Ќам следует простить своих отцов за то, что они не сумели про€вить внутреннюю мужскую решимость и стать своей жене надлежащей опорой. ≈сли ¬ы знаете своих бабушек и дедушек, то можете пон€ть, отчего мать и отец именно такие, какие есть.

ѕростите своих бабушек и дедушек за то, что они не сумели исполнить свою роль, предписанную им полом, и тем самым усложнили жизнь себе и своим будущим поколени€м. ¬ы же понимаете, что человечество таким образом учитс€.
ѕогл€дите на свою мать либо вызовите в воображении ее образ и представьте себе, что идете в мысл€х к матери. »дете и становитесь все меньше и меньше, покуда не предстанете перед ней совсем маленьким - величиной с ее сердце. ќкунитесь в сердце матери и ощутите, как хорошо ¬ам там ее любить. Ѕарьер страха отодвинулс€ от обоих и не мешает.

“еперь представьте, что мать, станов€сь все меньше, идет к ¬ам и, став размером с ¬аше сердце, окунаетс€ в ¬аше сердце.  ак хорошо держать мать в своем сердце и любить ее. ћешающа€ стена страха где-то далеко и не может прервать ¬ашего единени€. ≈сли ¬ы ощущаете себ€ счастливым, то ¬аше мысленное усилие не пропало даром.  ака€ бы ни была мать и сколько бы огорчени€ она ни доставл€ла ¬ам, душевное единение с матерью идет лишь на благо вам обоим.

 то научаетс€ единению с матерью в душевной любви, тот способен достичь единени€ со всеми и вс€. “от обретает единение с отцом, с сестрами и брать€ми, с дедушками и бабушками, с родственниками, с друзь€ми, со всеми. ќн способен к единению с жизнью. ќн не боитс€ поместить в свое сердце кого бы то ни было, чтобы сделать тому хорошо своей любовью, каким бы плохим его ни считали. ќн умеет любить, понимать и освобождать.

» когда приходит срок, то его сердце находит того единственно верного, с кем соединитс€ душевно, а затем и телесно. “акой человек не вцепл€етс€ в другого как собственник и не делает несчастным ни себ€, ни другого. Ћишь собственническа€ любовь причин€ет боль, если оказавшийс€ у нее в плену желает вздохнуть хоть чуточку свободнее.
–убрики:  ƒуховное знание/прощение
ћужчина и женщина/семь€
”чение Ћ.¬иилма

ћетки:  

 —траницы: 20 19 [18] 17 16 ..
.. 1