-ѕодписка по e-mail

 

 -ѕоиск по дневнику

ѕоиск сообщений в rusnabludatel

 -—татистика

—татистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
—оздан: 23.09.2008
«аписей:
 омментариев:
Ќаписано: 341

 омментарии (0)

„то празднуем?

ƒневник

ѕонедельник, 23 ‘еврал€ 2009 г. 19:43 + в цитатник
23 феврал€: мираж победы

"”местно вспомнить, что приход »нтернационала к власти в –оссии был св€зан с переменой календар€, и спросить: а когда же праздновалс€ день, ныне называемый "восьмым марта", в революционных кружках предреволюционной –оссии? ќказываетс€, восьмое марта по новому стилю Ч это 23 феврал€ по старому.

¬ 1917 году "ѕравда" пишет о том, что 23 феврал€ €вл€етс€ праздничным днем: "«адолго до войны пролетарский »нтернационал назначил 23 феврал€ днем международного женского праздника". ¬от и отгадка Ч почему "мужской" день и "женский" так недалеко друг от друга.  огда европейские брать€ по »нтернационалу отмечали "восьмое марта", в –оссии этот день называлс€ 23-им феврал€. ѕоэтому в предреволюционные годы партийцы и сочувствующие им привыкли считать праздничным днем 23 феврал€. «атем календарь переменили, но осталс€ рефлекс праздновать что-то революционное 23 феврал€. ѕривычка праздновать осталась, а повод ушел.

 роме того, именно 23 феврал€ 1917 г. началась "‘евральска€ революци€". Ќе помнить эту дату революционерам было нельз€, но дл€ большевиков это был не очень праздничный день: их-то там не было. ѕоскольку большевики не играли ведущей роли в февральском перевороте, но все же прин€ли его, приветствовали и внесли в свои св€тцы, то надо было дню "свержени€ самодержави€" (сохранив его праздничность) дать иное название. ќн стал "днем  расной армии".

¬ 1917 году к женскому революционному дню 8 марта по новому стилю и 23 феврал€ по старому были приурочены беспор€дки €кобы голодавших жительниц ѕетрограда. Ќо именно в 1917 году ѕурим как раз и пришелс€ на этот день. ѕадение –оссийской »мперии совпало (или его "совпали") с разгромом империи ѕерсидской. — ѕурима 1917 г. в –оссии запахло погромом погромом русской культуры “ак что советское поздравление с 8 марта (равно как и с 23 феврал€) это еще и поздравление с "избавлением" от "царизма". ѕравославным же люд€м поздравл€ть друг друга с таким праздничком это уже не смирение, а садомазохизм.

»так, повод к празднованию 23 феврал€ у революционеров был. —о временем возник и надлежащий миф: "ƒень  расной јрмии". ѕам€ть о первом сражении и первой победе: "ћолодые отр€ды новой армии армии революционного народа героически отражали натиск вооружЄнного до зубов германского хищника. ѕод Ќарвой и ѕсковом немецким оккупантам был дан решительный отпор. »х продвижение на ѕетроград было приостановлено. ƒень отпора войскам германского империализма 23 феврал€ стал днЄм рождени€ молодой  расной армии" учил т. —талин. —пуст€ 75 лет так же учил и т. ≈льцин: 10 феврал€ 1995 года √осударственна€ ƒума прин€ла, а 13 марта того же года президент ≈льцин подписал ‘едеральный закон "ќ дн€х воинской славы (победных дн€х) –оссииk. ќтныне в знаменательный день 23 феврал€ надлежало торжественно, с ритуальным салютом справл€ть "ƒень победы  расной армии над кайзеровскими войсками √ермании (1918) ƒень защитников ќтечества".

Ќо это чушь. 23 феврал€ 1918 г. не было еще ни  расной јрмии, и не было ее побед. √азеты конца феврал€ 1918 года не содержат никаких победных рел€ций. » февральские газеты 1919 года не ликуют по поводы первой годовщины "великой победы". Ћишь в 1922 г. 23 феврал€ было объ€влено ƒнем  расной јрмии.

»менно 23 феврал€ в 10.30 утра √ермани€ представила свои мирные услови€, потребовав дать ответ на них не позднее чем через 48 часов. ѕосле €кобы одержанной победы под ѕсковом и Ќарвой вечером 23 феврал€ ¬÷»  собралс€ дл€ прин€ти€ продиктованных германским правительством условий безоговорочной капитул€ции. »тог жарких дискуссий "победителей": "ѕостановление —овета Ќародных  омиссаров о прин€тии германских условий мира. —огласно решению, прин€тому ÷»  —оветов рабочих, солдатских и кресть€нских депутатов 24 феврал€ в 4,5 часа ночи, —Ќ  постановил услови€ мира, предложенные германским правительством, прин€ть и выслать делегацию в Ѕрест-Ћитовск. ѕредседатель —Ќ  ¬. ”ль€нов (Ћенин)". ќ чем в 7 часов утра 24 феврал€ Ћенин и телеграфировал в Ѕерлин.

“ак что 23 феврал€ 1918 года это позорнейший день военной истории –оссии. ƒень капитул€ции в первой мировой войне, точнее во ¬торой ќтечественной войне (так она именовалась в 19141917 гг. в русской печати; ѕервой ќтечественной была война 1812 года).  апитул€ци€ же произошла по воле »нтернационала, превратившего "войну империалистическую (точнее ќтечественную) в войну гражданскую".

Ќе день это защитника ќтечества, а, в лучшем случае, "день красной армии". ј защищала ли в 1918 году красна€ арми€ ќтечество это, м€гко говор€, сложный вопрос. » то, что день защитника ќтечества празднуетс€ сегодн€ не в день  уликовской битвы, не в день Ѕородина, не в день рождени€ ∆укова или день св. јлександра Ќевского, а в день капитул€ции, это еще один признак атрофии нормального национального чувства в русском народе.

»меновать 23 феврал€ "ƒнем –оссийской армии" и "ƒнем защитника ќтечества" просто непристойно. ’от€ бы потому, что одно из условий той капитул€ции с каждым годом становитс€ все более и более т€желым и очевидным: отделение ”краины от –оссии. √раница –оссии и ”краины была проведена немецким штыком. Ёто означало, что в состав ”краины были включены города, которых просто не было в момент соединени€ ”краины и –оссии в 17 веке (например, ќдесса). «емли, которые были "диким полем", коридором дл€ крымско-татарских набегов на ћоскву, были освоены не гетманами, а –оссийской »мперией (потемкинские деревни были насто€щими). ќ том, что истори€ этих земель и по сю пору не во всем совпадает с историей собственно ”краины, зримо напомнили президентские выборы 2004 года: именно эти области голосовали ощутимо иначе, чем области, расположенные на правом берегу ƒнепра Ќо немцы решили отрезать ƒонбасс от –оссии. Ѕольшевики согласились. » даже при создании ———– границы ”краины остались в пределах Ѕрестского договора. ѕо этим же искусственным границам и прошла лини€ нынешнего разлома.

“ак что 23 феврал€ и 8 марта не просто "мужской" и "женский" праздники. ƒл€ тех, кто желает помнить родную историю дальше, чем на 30 лет, это напоминание о все той же –усской  атастрофе ’’ века".

ƒиакон јндрей  ураев
_____

≈сть о чЄм задуматьс€, не правда ли?

ћетки:  

 —траницы: [1]